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3914：a hope：2014/05/17(土) 21:47:59 ID:brQxC10.: （a hope まとめ）ｐ７７～

第一の神性隠蔽　とは・・・「神我一体」の実相を包んで見ざること　　

【第一の神性隠蔽についての仏教的見解】
「浄土は毀（やぶ）れざるに、しかも衆（ひとびと）は焼け尽きて憂怖（うふ）諸々（もろもろ）の苦悩のことごとく充満せりと見る」（『法華経』「寿量品」）

【第一の神性隠蔽についてのキリスト教的見解】
実相の天地はすでに造られ、山野の果樹野菜はすでに繁茂し、すでに実相の人間は神の像（すがた）として完全に造られたるに（『創世記』第一章）
国土にはなお植物生ぜず、人間造られず、やがて人間は土の塵にて不完全に造られ、蛇の知恵に騙され、エデンの園を追い出され、労苦して、本来土の塵（ちり）に帰す（『創世記』第二章）　アダムの原罪

【第一の神性隠蔽についての生長の家の万教帰一的見解】
「実相人間」から「仮相人間」への墜落、「本物の人間」から「ニセ物の人間」への墜落。
「実相人間」は本来、壊せず、毀（やぶ）れず、墜落せず、今も実相常楽の国土に、悠々歓びの創造を続けているにもかかわらず、夢のごとく、幻のごとく、物質の人間ありと観、土の塵にて造られたる人間ありと観ている。
だから、『法華経』と『創世記』は同じことが書いてある。

○実相の国土（「神の国」）・・・確実にあるもの。生滅増減しない。全部完全に儼存（げんぞん）する。

●現象世界・・・自分の念をもって賦彩（いろづ）けし投影した状態を見たもの。念に従って、生滅増減する。本来無いもの。

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