Web誌友会　板/2

3641：志恩：2014/02/02(日) 20:28:54 ID:.QY5jUA6: この霊界篇で、雅春先生は、大本教にいらしたときに、
共に心霊学を学んでいらした浅野和三郎のことについて、5頁から触れられておられます。

浅野和三郎訳「死後の世界」（オックスフオード大卒、ワード氏著）の中からも多く引用されてます。

雅春先生と共に学ばれていらした浅野和三郎が、いいかげんな人物でないことを、知っていただくために、
まず、浅野和三郎のことを、以下、Wikipediaより　ご紹介させて頂きます。

浅野先生は、霊媒の中でも、ほんのひとつまみしかいないという、本物中の本物である素晴らしい先生でした。

死後の世界を、科学的に研究されて、具体的に人類に示して下さった、日本人としては最初のお方だったそうです

浅野和三郎ー（生家は代々、医者を生業にしていた）

1896年（明治29年）東京大学に入学、時を同じく小泉八雲（パトリック・ラフカディオ・ハーン）が英文学担当教師として赴任し、
　　　　　　　　　　教えを受ける。在学中に機関誌『帝国文学』に処女作「吹雪」を発表。浅野馮虚の筆名で、

　　　　　　　　　　　その後短編小説等を続々発表し文才を発揮。さらに、英文学科に在籍しながら、英米文学の翻訳にも手を広げ、
　　　　　　　　　アーヴィングの『スケッチブック』、ディケンズの『クリスマスカロル』、エドワーズの『奇々怪々』を出版した。
　　　　　　　　　　このような経歴が、心霊研究への下地となっている。

1899年（明治32年）に東京大学英文学科を卒業。海軍に請われて、横須賀にある海軍機関学校の英語教官に赴任する。

1915年（大正4年）の春、三男の三郎が原因不明の熱病になり、多数の医者に見せても回復せず半年を過ぎていたが、
　　　　　　　　　三峰山という女行者の言葉通りに快癒した事から、心霊研究に傾倒し、

1916年（大正5年）海軍機関学校を退官し、当時もっとも実践的な心霊研究をしていた大本に入信。
　　　　　　　　　教団内で有力な信者となり、論客として活躍するも、

1921年（大正10年）の第一次大本事件による大弾圧の後は教団を離れ、

1923年（大正12年）3月、🌻「心霊科学研究会」を創設。

　　　　　　　　　伴に大本を離れた人物として宗教右派に属する政治的新興宗教🌸生長の家創始者谷口雅春氏が居る。

1928年（昭和3年）、ロンドンで開かれた第三回国際スピリチュアリスト会議（世界神霊大会）に出席し、
　　　　　　　　　　グロートリアン・ホールにて「近代日本における神霊主義」の演題を英語で講演する。

　　　　　　　　　　さらにロンドンで霊媒や降霊会を訪ね、パリ、ボストン等を歴訪し、心霊関連の文献を多数持ち帰る。
　　　　　　　　　　この実績をもとに、日本国内での心霊主義（スピリチュアリズム）の啓蒙活動によって、

1929年（昭和4年）5月に名古屋に「中京心霊協会」が、同年7月に大阪に「大阪心霊科学協会」が、そして
　　　　　　　　　12月に東京に「東京心霊科学協会」が相次いで設立されて心霊研究の実行機関が各地に設置された[。

🌸「東京心霊科学協会」では、翌1930年（昭和5年）1月15日に設立記念の新年総会を開催して、1月17日に新事務所開きを行って、活動を展開し始めた
　　　　　　　　　　　妻の多慶子は三郎の病気が治った翌年から、霊的な能力を見せ始め、

1929年（昭和4年）、次男の新樹の死をきっかけに霊言（トランス・トーク）を行うようになり、
　　　　　　　　　『新樹の通信』、『小桜姫物語』（ともに霊界見聞録等の内容）を収録し出版した。

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