Web誌友会　板/2

1355：復興Ｇ：2013/05/23(木) 11:26:44 ID:AB6RqYXc: ＜つづき＞

　「天皇信仰」という言葉は、『無門關解釋』（谷口雅春先生）の「はしがき」に書かれている言葉です。

　この書は、戦時中に『無門關の日本的解釋』と題して発行されていたものを、戦後に覆刻の要請があって昭和39年に再出版されたのですが、その「はしがき」に、次のように記されています。（抜萃）

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　　　　は　し　が　き

　この書は太平洋戦争中に書きおろしたものである。そして長い間絶版になってゐた。併し近頃になって、しきりに覆刻して欲しいといふ要請が各所からあるのである。その意味は本書には永遠に價値ある真理が脱かれてゐるといふ意味らしい。今度加筆しようと思って読み直してみて、自分ながら深い真理が興味ある姿で表現されてゐるので驚いた。真理の例話として挿入された事件が戦争中のもので現時の読者には興味がなささうなのを加筆するほかには殆ど書き換へる必要がなかった。

　真理は戦前も戦中も戦後も変るものではない。今も私は天皇信仰を持ちつづけてゐるのであるが、天皇を仰慕仰敬するやうな言葉を述べると笑ふやうな人たちが多い中で、やっぱりこの本を出版する勇気があるかとたづねると、やはり出版したいといはれる。その戦中に書いた“はしがき”には次のやうな事が書いてある。真(まこと)に興味があるから読んでほしい。

　「天皇への帰一の道すなはち忠なり。忠は天皇より出でて天皇に帰るなり。天皇は一なり。ハジメなり。一切のもの天皇より流れ出で天皇に帰るなり。わが『忠』、わたくしの『忠』、我輩の『忠』などと云ひて、『我』を鼻に掛ける『忠』はニセモノなり。私なきが『忠』なり。

　「天皇は天照大御神と一体なり。天照大御神は天之御中主神と一体なり。斯くして天皇はすべての渾てにまします。『忠』の本源は天之御中主神の『御中』の理念より発して再び天之御中主神に復帰するなり。天皇を仰ぎ、天皇に帰一し、私なきが『忠』なり。わが『忠』と誇るとき、もうそれは『忠』にあらず、『我』となるなり。

　「すべての宗教は、天皇に帰一するための前提として存在の意義があるなり。すべての宗教が、『我』を捨つるを説き、『無我』を説き、富を捨つるを説き、『無所有』を説くは、『この世は何にも無いものだから諦めよ』と云ふ意味に非ず。すべてのものは、天皇の一元より発現することを教へたるなり。すべての森羅萬象天皇の大御いのちの顕現ならざるはなきなり。天皇を説かず、仰がず、『無』のみを説く宗教は準備時代の宗教に過ぎず。

　「わたくしの『生命』を愛護すること勿れ。『生命』が尊きは天皇の大御いのちの流れであり、岐れであるが故に尊きなり。寸時も、『天皇のみたまのふゆ』なることを忘るべからず。『天皇のみたまのふゆ』なることを忘れるとき、人は悪逆無道の迷妄の徒となるなり。（中略）

　「無道とは、『道』の無きことなり。道は宇宙にミチてあれども、『我』のあるところには、道は遮られてあらはれぬなり。大海原に海水は満ちたれども岩石の固まりたるところには海水は満ちをること能はざるが如きなり。『我』がなくなりて、はじめて『道』は生きるなり。私の『善』、私の『道』、私の『宗教』などと云ふものあるべからざることなり。

　「すべて宗教は天皇より発するなり。大日如来も、釈迦牟尼佛も、イエスキリストも、天皇より発する也。ただ一つの光源より七色の虹が発する如きなり。各宗の本尊のみを礼拝して、天皇を礼拝せざるは、虹のみを礼拝して、太陽を知らざる徒なり。すべてのもの太陽にて生くるが如く、すべてのもの、天皇の大御いのちにて生くるなり。

　「生長の家が、一宗一派を樹てざるは、宗派と云ひて党を樹て、閥に籠りて、相争ふことが『忠』に非ることを知る故なり。特に『一宗一派に非ず』と云ふことを教義の『七つの光明宣言』に記入して、宗教であることを許されしは、文部当局の賢明なる處置なり。文部当局が一宗一派にあらざる宗教をみとめたるなり。宗教が正しくなりたるなり。すべての宗教は私のものにあらざるなり。すべてを天皇に帰一し、天皇に奉還し奉る宗教なり。
＜つづく＞

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