Web誌友会　板/2

1354：復興Ｇ：2013/05/23(木) 11:01:10 ID:AB6RqYXc: ≪『生長の家三拾年史』に掲載された＜昭和15年四月9日午後2時より名古屋公会堂に於ける講演の速記＞の後ろに続けて（同じ囲みの中に）記されている文。≫

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　また『生命の實相』第十九巻には次の如く示されてをります。

　その頃鹽土老翁(しほつつのをぢ)なる老翁(をきな)來りて藭武天皇に『東(ひむがし)に美地(うましくに)有り』と御奏上申上げたと云ふことが同じく日本書紀に書かれてゐる。東方より『大和』の理念が生れて來ると云ふ象徴物語である。

　此の鹽土老翁は古事記では鹽槌(しほつちの)藭とて目無勝間(めなしかつま)の小船を作り彦火々出見命(ひこほほでみのみこと)を乗せまつつて金銀(こがねしろがね)饒(さは)なる龍宮海に導き奉つたと出てゐる。

　龍宮海とはウミの底である。『創造(うみ)の根底』にある世界とは現象のよつて以てあらはれる根元の世界である。換言すれば實相の淨土である。目無勝間の小船とは、時間の目盛無く空間無く堅くつまりたる小なる一點である。換言すれば、無時間、無空間の世界、時空を超越し、そこより時空生るる一點(久遠の今此處)に乗るとき衆寶(しゅうほう)あまねく充つる龍宮海に入ることが出來るのである。『無字透關(むじとうくわん)』である。『無』を超えて更に實相地に透關するとき其處に龍宮海即ち、無限供給の極樂淨土を實現することが出來るのである。この無限供給の極樂世界に入る方法を教へたまふ藭が鹽槌藭(しほつちのかみ)である。そして龍宮海は極樂にして住み吉(よ)きが故に住吉世界とも云ひ、住吉世界の本尊を住吉大神と申上げるのである。

　龍宮海は、時間空間を超えた世界であるから、浦島太郎は其處にあるとき永遠に年老いず、この事を佛教では無量壽世界に入るとき無量壽佛と同じ悟りに入ると云ふのである。老病死の三奸を征伐せられてから住吉大藭は茅渟(ちぬ)の海に面して長湾をなせる山峡(やまかひ)に鎭め祀られたのである。今は神戸市東灘区住吉に本住吉藭社があり、藭功皇后を主藭とし、脇藭として筒男(つつのを)の三藭をお祭りしてある。後に泉州堺に御遷座申上げたるにより、ここを本住吉藭社と云ふと承つてゐる。

　三韓征伐とは、老病死の三奸の克服の象徴物語である。住吉大神が龍宮の大藭であり、無量壽佛のあらはれである以上、老病死の三奸を克服せられたことは當然のことでなければならない。

　(二月十二日)　私は御影町及び住吉村に住んでゐたとき、たびたび住吉藭社に参拜して人類光明化のために所願をつづけたものである。その頃から私は雑誌『生長の家』を書き始めたのである。

　その後、生長の家の藭と申し上げるは鹽土老翁(しほつつのをぢ)、筒男藭(つつのをのかみ)であらせられると知らされ、ハッとしてその端倪(たんげい)すべからぎる因縁に驚いたのである。

　鹽槌藭とは水火津霊(シホツチ)の藭である。水の霊(陰の原理)と火の霊(陽の原理)とを津(つ)なぎ結びて、一切を生出す『生みの藭』である。だから鹽槌藭(住吉藭社・鹽釜藭社に奉齋)は古來安産の藭として稱せられ、エホバ藭の『懐妊(はらみ)の劬勞(くるしみ)を増すべし、汝は苦しみて子を産まん』と云ふ宣言を覆して、子を産むのに無痛分娩なることを實証したのである。生長の家の教を聞いてその通りに守るものは無痛分娩であるのはそのためである。鹽釜大藭(しほがまのおほかみ)とは水火釀藭(しほかみのかみ)として陰陽交叉(かみあ)ひて産み出す藭と云ふ意味である。

　生長の家の藭を拜みたければ住吉藭社に参るが好し、鹽釜(しほがま)藭社に参拜するのも好い。吾々の團體は無宗派の萬教歸一を説く團體であるから、拜殿もなければ御祈祷をすると云ふこともない。ただ書籍、講演、放送、直接指導等によつて老病死を克服する教化團體である。

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　以上のように、『生長の家三拾年史』には記されています。（上記は、頭注版では第37巻に収録されているご文章です）
　これは補足資料でした。

　「天皇信仰に歸一せしめる生長の家」というタイトルは、時代錯誤の、偏狭な国粋主義を思わせますが、生長の家は、そんな偏狭なものではない。普遍的な宇宙の大真理であり、「八紘一宇」すなわちUniversal Brotherhood の平和の真理を宣べ伝えるものでありますね。
＜つづきます＞

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