生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 - 1356262576

5833：志恩：2017/01/02(月) 09:30:55 ID:6hRUvSRg: 誰も反論するのもアホらしくて、反論する気にもなれない青二才の不真実君へ

>>神想観によって悟りを深めても「生長の家の総裁」になれないのは、
如何に神道を極めても臣民が「天皇」になることはできないのと同様の厳然とした論理なのだ。<<
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君の、年明け早々の、
天皇と生長の家総裁を、同列に扱う　おめでたさに、あきれておりますが、

まず、天皇については、

神道を極めた臣民であればあるほど、
究極の無私の道を歩まれている天皇の偉大さを認識します、
そして、天皇は、代々、天皇の男系の子孫がなっております。

ですから、
自分が天皇に変わって、天皇になろうと願うバカな臣民は、誰もいません。
なので、臣民で、神道を極めた人でも、天皇になった人はいないのです。

生長の家総裁という一般社会での事柄については、

人間でも、魚でも、動物でも、山川草木でも、この三次元世界に生まれてくる時は、
どのような自分で生きていくか、運命とは別に、宿命があり、決めて出てきている。

谷口雅宣さんは、谷口家に、これも宿命を持って、お生まれになりました。
総裁にも、深いご縁があったから、なったのだと思います。
これは、人間知では、わからない部分ですね。

神想観しても生長の家総裁になれないと言われますが、
宿命と、運命との違いを、生長の家の教えを学んでこられた方々は、熟知していらっしゃいますから
自分が、生長の家総裁になろうという願望は、どなたも　抱かないのだと思います。

だから、なれないんじゃなくて、なろうとしない、ということの方が、正しい論理です。

谷口雅春先生は、次の　お話をされてました。

柳の木は、桜の木には、なれない、それぞれで、生きていくのがいい、と。
柳が上だとか　桜が下だとかいうことは　ないということです。

それも論理の１つですね。

一般社会での、この世の、地位名誉など、それが通用するのは、この世だけです。

ですから、たとえ、生長の家の総裁であろうと
人間的に優れているか、立派な人間かどうか、ほんとうに　生長の家の法燈継承者なのだと、
雅宣さんが、おっしゃっておられるのでしたら、

法燈継承者として、創始者であらせられます谷口雅春先生の教えを、
一滴もこぼさずに、ほんとうに　継承されておられるのかどうか、

という点が、生長の家にとりましては、大変、重要なポイントになります。
それは、その人物が、どのような言動を　しているかどうかということで、
しっかりと、判明されます。

世界中、日本中の、生長の家のほとんどの信徒さんたちは、皆さんが、
谷口雅春先生の説かれた「実相哲学」で救われて、今日まで、信徒でいるわけですから、

知らないうちに、別の教えになっていた！！というこの三代目さんからの、
事実を検証して、

教えについても、組織のあり方についても、間違っていると気が付いた点は、
心ある皆様方が、指摘されているわけです。

これは、まさしく、実相である総裁に中心帰一している、信徒たちの言動に他なりません。

総裁だから、

たとえ、神想観しても、他の誰も、総裁にはなれないのだから、という論理で、
総裁の　いうこともなすことも、独裁も、すべて目をつむり、
見て見ぬ振りして、許すべきだということで、君が、その論理を、悪用しようとしていうのでしたら、

ひどく、間違った考え方であり、その論理は、
総裁に中心帰一するということには、当てはまらないことだと思っております。