生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2

1903：志恩：2014/06/26(木) 17:58:36 ID:.QY5jUA6: 1898:訊けさんへ

訊けさんー
>>・・残念ながら頭のオカシイ私には「なにも具体的には見えて来なかった」わけです。
　総裁の「御教え抹殺ぶり」ですが、ぜんぜん証拠があがってきません。むしろ、
「思想に於いては雅春先生に忠実すぎる」とまで、断言しております。そ

　よろしくお願い致しますよ。どこがオカシイのですか、雅宣総裁は・・・・・

　いやその、表記はなんであれ、「総裁思想のオカシイ点」です。それを貴殿で、ご提示ください。
タイトルは「妄言録」でも、なんでも構いません。総裁の「オカシイ点を具体的にご提示ください」ませ。<<

志恩ー
雅宣総裁が、教えを抹殺した、につきましては、今までにいろいろ言われて来ましたが、
これは、森のオフィスに移転後、総裁が言動で、はっきりと、表明されたことですから、妄想ではないですけれど、

雅春先生が、生長の家を立ち上げられた当初から実施されてきた生長の家の根本的な運動である「個人救済」をやめたこと、
「環境オンリーに偏重してしまった」事、
これも、雅宣総裁が、顕著に示された雅春先生の教えを抹殺したといわれていることの１つです。

他にも、聖経「甘露の法雨」ではなく、雅宣様作のお経に、読誦を変えたこともです。
雅春先生が教えの中心に置かれた「鎮護国家」も辞めたんじゃなかったですか？「天皇信仰」も辞めましたし。

そして、法燈継承者の為すべきことの１つに、創始者の著書を後世に遺すという使命もありますが、
雅宣総裁の実際の行為は、４５冊とかを、

絶版にして、後世で、信徒が，読みたくても，読めないようにされていることも、
教えを抹殺していると，言われている所以です。

訊けさんは、雅宣総裁が、雅春先生の教えに忠実すぎると、断言されてるそうですが、
他の多くの信徒の皆様、、、、特に古くからの皆様は、

生長の家は、元々の教えとは、すっかり様変わりしてしまったと、
ご自分の直感で把握できるので、どんどん、生長の家を辞めて行っているのだと思います。

ですから、訊けさんの感覚と、古くからの、もともとの教えを学んで来た人たちとの感覚では、
理屈を超えた、肌身で感じる感覚の相違がありますので、
あなたとは、理論では　到底、合致不可能である考え方の　疎通があるのだと思います。

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