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「教区会員」板

1330：曳馬野：2014/06/13(金) 20:11:11 ID:I/wU8psA: ●教団側と本流復活派の争いですが、信徒は心から辟易しております。

確かに総裁の指導はおかしいです。私は教団にいるので実情をよく知っていますが、信徒は総裁や本部の言う事を完全に疑問視して
おります。言い方は悪いですが、戦争末期、大本営が「勝った、勝った」と宣伝しても、実際には負けていたのと同じ感覚でとらえて
います。

●なぜ、「やり取りを避ける」んでしょう。やり取りを一方的に「争い」などと・・・・・・・アホなんでしょうか（笑）やっぱ（笑）。

●争いをあおるような言動には残念に感じます。
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上の二つの黒丸は、正に三番目の黒丸そのものでしょうかと。
妻は１０日１１日と泊りで宇治の研修会に参加、金土日は二泊三日で教区の練成手伝いです。教団の悪口の一言も言わないよ。
本山の団参には一拍の旅行付きで十年ほど連続で往ってるしね。学ぶ会はどう思うと訊くと、嫌と云って出て往くのは仕方ないじゃん
と云ってますね。只々生長の家が好きな人間は疑問の一点も持っていないし、辟易なんて眼中にないですよ。百地さんと同時代に
青年会の執行委員長をした人の奥さん（勿論青年会の同志）も学ぶ会に半分入っていて、色々学ぶ会の宣伝をするけれど、そのままに
していて、話す用があれば普通に話をしてますね。

でここからが本題です。　和解について

●　自分の曇れる眼に対して「サタンよ去れ！」と主張すること　　＝　わたしの解釈

此処に参加しておられる方で、これが実践できている方いますか？
実相だ現象だと二つの世界の理屈で以てものを言っても、中国人の大多数の人たちは、思いだけの存在として生きているのです。
あなた方が総理大臣であれば、中国と和解が成り立ちますか？出来ないと思いますよ。教えを知っている同志で和解が出来ない
のですから。「アホなんでしょうか（笑）やっぱ（笑）。」と云う人が「自分の曇れる眼に対して「サタンよ去れ！」」と自分の
曇った眼の帳を取り去り済みと云うのでしょうか？

阿保な曳馬野、阿保な破邪顕正さん、阿保なうのはなさん、その他阿保と思っている人。その人たちとの和解はどうすればいいのですか？
生命の実相の理論ではこうだ、そんなものには用無いですよ。生長の家の説くものが真理であり実践可能と云うのであれば、
論より証拠、真理は正しい、生長の家の教えは究極だと主張される方、皆さんでこの掲示板を大調和にしてみていただけませんか。

特にお前は高校生以下だ、女子中学生並みだ、小学生だ、とやたらと人が阿保に見える方には、しっかりと実践で証明して戴きいですね、
教えの正しさを。

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