「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板/2

648：うのはな：2012/09/17(月) 11:21:16 ID:LB749By6: 明治天皇御製「御題　神祇（一九一〇）

　　とこしへに　圀まもります　天地の　神のまつりを　おろそかにすな

　山陰神道の御神歌

　　永遠に　己のあらん　限りには　霊魂浄化の　道は絶ゆまじ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　伊勢は甲乙の造替地を「二十年目ごと」に替えられるが、出雲大社は六十年目ごと
　に大修理が行われる。そこが伊勢と出雲の違いである。
　伊勢神宮は「御社殿」が新しく造り替えられるわけであるから、文字通り「御遷宮」となる。

　出雲大社は「お屋根の葺替え」となる。ここが「伊勢と出雲」の大きな違いである。
　かく見る時、「伊勢」は我々にとって「心のふるさと」だが、出雲は更なる「心のふるさと」
　であることがわかる。

　別しても「中国地方（島根・鳥取・兵庫県北部と西部・広島県北部）の人たちにとっては出雲は
　心のふるさと」である。
　特に伊勢は「国家神道」の時代には毎年三〇〇万人を超える参拝者があった。
　また古来、宝とは「田族（たやから）」とする。伊勢は「御師」らによって
　「農民（田族）に布教されたので、「伊勢神宮は農業の神」となった。
　別にして「豊受大神宮（外宮）」は農業神として農民に崇められてきた。

　かくて「伊勢」は農民の神として「全国から詣でる」ようになり、勤仰皇浪士らの
　作った「尊皇」の志による「大義」がもてはやされるようになると、さらに賑わった。

　さらに「出雲」は民衆の信仰により、奥深い支持を得たのである。かくに「伊勢と出雲」は
　「心のふるさと」になったのである。

　『出雲と伊勢　神道の叡智』　山陰基央　著

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）