「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板/2 - 1333192083

1：トキ：2012/03/31(土) 20:08:03 ID:SUr0YA9Q: 「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板/２　です。

　生長の家の信仰についての投稿、ご自分の体験談、教義についての質問など、生長の家の信仰を
勉強し、生活に活かす点をテーマに投稿を広く募集します。宜しくお願い申し上げます。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、別のスレッドでお願いします。
2：トキ：2012/03/31(土) 20:09:03 ID:SUr0YA9Q: このスレッドは、生長の家の信仰やご自分の体験について、自由に意見を発表するため
に作成したスレッドです。
　生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家の信仰と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。
3：トキ：2012/03/31(土) 20:09:54 ID:SUr0YA9Q: 投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
　削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。（削除要請は、削除希望の記事を投稿したのと同じ端末から投稿をして下さい。）
＊必ず、スレッドのトップにある「掲示板の使い方」をご覧下さい。
＊インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題
　や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
＊サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
　たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
　お願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
　部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
　などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

＊投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
　の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。
4：トキ：2012/03/31(土) 20:10:27 ID:SUr0YA9Q: 原則として、身元がわかるような内容の自己紹介は避けたほうが無難です。

身元をかくすため、多少の作為（年齢を少しごまかす、住まいを変える）は、悪意がない限り、問題とはしません。

どの立場でも、（教団援護派、学ぶ会など）歓迎しますから、それは明らかにしても大丈夫です。

信仰相談について

　不特定多数の方が見られます。少しぼかして書いても構いません。

　原則として、生長の家に関する事ですが、個人的な悩みでも、OKです。

　必ず返答が来るとは限りませんので、その点はご理解下さい。
5：トキ：2012/03/31(土) 20:11:09 ID:SUr0YA9Q: 削除について

　投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
から「削除要請」と書いて、投稿して下さい。削除要請の文章も削除して欲しい場合は、其の旨も書いて
下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

　出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

　その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」　敬白
6：ももんが：2012/04/01(日) 19:00:04 ID:XXCuaQns: ～”古事記と日本国の世界使命”を読んで～

この本は『生命の実相・神道篇』にあたるそうです。
発行が、『昭和十六年九月一日』となっておりました。
くしくも、昭和十六年は、日米戦争の当時であります。
私が、一番目を引いたのは、後半、部分に、”反社会主義“は当たり前なのですが、”反ユダヤ思想“的、予言として、古事記の内容を紹介していた、ことです。

”ユダヤと、ソビエトが繋がっているとの立場を明確に書いているのことです。“
最近言われてる、コミンテルのスパイイ活動が、米政府内や、日本もゾルゲ事件なることがあった時代でしでした。
ユダヤ人が悪いか、どうか、別にして、当時、反ユダヤ思想は、ナチスに代表されるように、ヨーロッパを普通だったかなと、私の想像です。

まあ、最近でも、オカルティクな本には、反ユダヤや、ユダヤ人の秘密みたいな本が、ありますから、そうした、観点みると、”オカルト“的にとれてしまう部分もありました。

でも、時代背景からして、たぶん、ソ連を意識して、書いた本だとわかります。
それと、ユダヤ人に詳しいと言うことは、大本教の方が、満州国へいかれていますね。ですから、満州のことに、雅春先生は、詳しかったのかな？想像したのです。

私は、最近、ノモンハンについて、私的に調べたのですが、ソ連の立場で、ノモンハンを観ると、ドイツと、日本に、挟み撃ちをうけるのは、最大の驚異だったようですね。

この、”古事記と日本国の世界使命“の面白いところは、ナチスの考えと、良く似てるところです。

神の子の皆様、悪い解釈はしないでくださいね。

昭和十六年は、日独伊三国同盟の時代ですから、日本が、ナチスを応援しても、別、おかしくないのと、認識します。（現代人の思考はやめてください）

生長の家や、雅春先生が、ナチスとは、思いませんが、当時の意識として、”社会主義革命“は、時代の驚異だったでしょうね。
わかるような気がします。

～つづく
7：復興G：2012/04/01(日) 19:43:47 ID:ojEbkDH2: >>1998 ：
ももんが様。

レス、ありがとうございました。
意味不明のところも多くありますが、これ以上反論しても不毛のような気がしますので、やめます。

>>復興Ｇ様は、本当は、私の考え方に賛同していられるのだなと感じます。文章全体から、それを、感じでます。良いのですよ、すぐに、完全賛同でなくとも、真な、ありがたく、思います。<<

と結ばれていますので、そのお言葉を一応素直に頂戴いたします。ありがとうございました。
8：春らんまん：2012/04/01(日) 21:32:05 ID:tbsEe54Q: ももんがさんへ。

葦津珍彦先生の、御著書の中に、"日本は断じて、ナチスとは異なる"の御文章がございます。

私は、仕事も家庭もあり、いちいち謹写等している時間がないので、ご案内だけにとどまりますが、

復興G閣下のお怒りは、相当なものであろうと、拝察致します。

植林も結構ですが、今一度、日本のこと、日本を守った人々の歴史等、もう少し、学ばれてはいかがかと、
僭越ながら、申し上げさせていただきます。

合掌
9：下流のしんと：2012/04/01(日) 21:47:37 ID:s3.A53mw: 　　　緊急　速報　！！！

本日　午後３時頃
中央高速道路において　スピードの出しすぎにより
生長の家総裁　谷口雅宣（６２）が自動車炎上する事故を起こし入院いたしました。
意識不明の重態で近い親族が呼ばれた様子です。

本日４月１日のエイプリルフールですた。残念でした！！！
　全部ウソです。　総裁は無事故です。