組織　板

3903：トンチンカン：2016/08/14(日) 19:33:03 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたません！！＞

＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・

「墓参り」をし、「お寺での法要」をいたします！！　＜気持ち＞が大切なのです！！
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3904：トンチンカン：2016/08/14(日) 19:46:58 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！＞

あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！
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3905：神の子さん：2016/08/14(日) 20:01:35 ID:dBCtlU8o: >＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・
>あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！

トンチンカンさんのご先祖はまだ救われていないのですか？
そうですよね、こんな訳の分からないことしか言わない子孫を残して死んだのですから。
3906：トンチンカン：2016/08/14(日) 20:40:59 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ご先祖」と言っても・・　何代か先に戻れば・・　膨大な　＜人数＞　ですよね・・

そのうちには・・？！　貴方の「ご先祖」にも　キット　・・？？
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3907：神の子さん：2016/08/14(日) 21:06:46 ID:dBCtlU8o: トンチンカン家親族縁族一切の御霊様、只今から聖経甘露の法雨の読誦を致します。・・・・・

と前口上を述べて聖経読誦をします。それを多分トンチンカンさんは30年以上されているでしょう。

それでも救われていないご先祖がいるのですね。
3908：トンチンカン：2016/08/14(日) 21:11:11 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ひょっとして・・　「ご先祖」を何代か戻れば・・・？！

「トンチンカン」のご先祖と・・　貴方の「ご先祖」が・・　一緒だったりして・・？？
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3909：神の子さん：2016/08/14(日) 21:26:14 ID:dBCtlU8o: >＜サヨク＞の「マサノブ爺さん」のもとでは・・　「ご先祖さま」が救われないから・・
>あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！

30年も霊前で神想観をし、聖経甘露の法雨の読誦をしても、ご先祖が救われているとの実感がないのでしたら、上のようなことは言えないですね。
3910：トンチンカン：2016/08/14(日) 21:36:06 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「ご先祖さま」の中にも、色々あるでしょうし・・？！

すぐに救われる「霊位」もあれば、そうでないモノも・・　　だから・・・

数え切れないほどの「ご先祖」さまだから・・　１歩また１歩と・・　毎日毎日・・・
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3911：トンチンカン：2016/08/14(日) 22:05:00 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
将来、「マサノブ爺さん」の　子孫　から眺めた場合！！

・私の祖先に「雅春」という素晴らしいヒトが居たらしい・・
・「マサノブ」という祖先は、トンデモナイ所業だったから、＜クモの糸＞らしい・・
・この「マサノブ」という祖先を救うのは・・　これは、これは、並大抵ではない・・
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3912：神の子さん：2016/08/14(日) 22:46:43 ID:dBCtlU8o: >>3911は

トンチンカンさんの脳内現象でしょう。自分が救われていない、実相世界に住んでいない、だから救われていない人達がいると思う。

救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の家です。
3913：トンチンカン：2016/08/14(日) 22:59:36 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
回答に困ると・・　出てくるのが・・　＜實相世界＞なのですよね・・・

＜實相世界＞と＜現象世界＞を対比して・・　＜ゴマカシ＞にかかるのです・・・

「實相の人間」と「現象の人間」を・・　ゴチャマゼにするのです・・？！
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3914：神の子さん：2016/08/14(日) 23:38:25 ID:cL7SokKg: >>回答に困ると・・　出てくるのが・・　＜實相世界＞なのですよね・・・

何も困っていませんよ、質問されたわけでもなし、実相世界のみ実在なのですから

>>＜實相世界＞と＜現象世界＞を対比して・・　＜ゴマカシ＞にかかるのです・・・
>>「實相の人間」と「現象の人間」を・・　ゴチャマゼにするのです・・？！

現象無しと云われているのに現象を相手にしている貴女がおかしいのではありませんか？
病人に対して病気はないというのが生長の家、あなたの言い分は「病気はないと云ったところで病人が目の前にいる」、それを無視するのは現象と実相をゴチャマゼにしている、と云っているのと同じです。

そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです。
3915：トンチンカン：2016/08/14(日) 23:54:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
宇治での＜先祖供養＞は・・　必要ないのでは・・・？？？

「救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長
の家です」・・　だったら・・・？？？
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3916：神の子さん：2016/08/15(月) 00:06:46 ID:cL7SokKg: 宇治での＜先祖供養＞は・・　必要ないのでは・・・？？？
「救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の家です」・・　だったら・・・？？？

神の子であることを知らない人の霊に真理の供養をする場です宇治は。あなたのように真理の言葉を読んでいても救われない人の代わりに真理の供養をしているのです。

あなたが救われることが必要ですね。
3917：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:09:13 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです」・・？！

・あれ、あれ、「救われない先祖」が居るのですね・・？？
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（参考）　＜組織　板＞
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3914 ：神の子さん：2016/08/14(日) 23:38:25 ID:cL7SokKg

現象無しと云われているのに現象を相手にしている貴女がおかしいのではありませんか？
病人に対して病気はないというのが生長の家、あなたの言い分は「病気はないと云ったと
ころで病人が目の前にいる」、それを無視するのは現象と実相をゴチャマゼにしている、
と云っているのと同じです。

そんなことだからご先祖がいつまでも救われないのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3918：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:17:26 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ですよね？

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3919：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:24:58 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何が「脳内現象」ですか・・？　＜現象＞のお話をしているところへ、＜實相世界＞を
持ち出して・・　＜屁理屈＞を言っているのは、貴方なのですよ？！
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（参考）
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3912 ：神の子さん：2016/08/14(日) 22:46:43 ID:dBCtlU8o
>>3911は

トンチンカンさんの脳内現象でしょう。自分が救われていない、実相世界に住んでいない、
だから救われていない人達がいると思う。

救われていない人はいない、人間は神の子であり、世界は神の国であるというのが生長の
家です。
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3920：神の子さん：2016/08/15(月) 00:37:18 ID:dBCtlU8o: >>「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ですよね？

あなたの認識作用が働いている、あなたという個人の心が存在していると思っている、そのあなたの心にのみ存在しているように感じているのが現象世界です。

現象世界があるのではなく、本来無いあなたの心で感じているだけの存在です。

明日がありますのでこれで終わりです。
3921：トンチンカン：2016/08/15(月) 00:51:52 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう一度、お聞きしますが・・・

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ですよね？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3922：神の子さん：2016/08/15(月) 09:23:04 ID:dBCtlU8o: （かく念じつつ光明遍照の調和せる荘厳なる実相世界を心に描きつつ）

【既に大宇宙の救済は成就せり。】金波羅華実相の完全円満の相、【地上に隈なく反映し実現して】中心帰一、万物調和の永久平和の世界【今現ず。】

　　　　　　　< 省略　>

【実相・現象渾然一体、実相・現象渾然一体】・・・（繰り返す）

みこころの天に成る世界、【既に地に成就せり、】ありがとうございます。ありがとうございます。　　　　『大日本神国観』より

神想観は実相世界を遠くに見て、無い現象に持ち来す方法ではありません。本当にあるものをそのまま見ることです。無い現象を存在すると感じる心を脱却する、そんな心を捨てなくてはね。
3923：トンチンカン：2016/08/15(月) 12:00:23 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう一度、お聞きしますが・・・

「今、現れている世界」も・・　「霊界」も・・　ともに　＜現象世界＞ですよね？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3924：神の子さん：2016/08/15(月) 13:00:53 ID:cL7SokKg: 何度聞いても同じです。

佛說摩訶般若波羅蜜多心經　　觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色卽是空空卽是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顚倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦眞實不虚故說般若波羅蜜多呪卽說呪曰
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶般若心經

「無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法」と説かれていることです。

般若心経講義で、この経は「佛說摩訶般若波羅蜜多心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空・・・」という【聖句】ではじまってをります。…省略…【生長の家でもこの「般若心経」の真髄を実践的に説いているのでありまして】・・・と雅春先生が説かれています。

トンチンカン女史は読んだことも理解も出来ないのですか？
3925：神の子さん：2016/08/15(月) 13:31:43 ID:cL7SokKg: 無門関で、風に吹かれて葉が揺れているのを見て、風が揺れているのか？葉が揺れているのか？と議論している僧がいた。

これが現象が動いていると考えるトンチンカン女史の『現象有』の世界です。

対して、いやいや風が動くのでもなく、葉が動くのでもなく、あなたの心が動くのだと云った人がいた。

この答えにはまだ識、意、というものが在る、さて本当のところは如何と云うのが無門慧開禅師の問いです。

無門関解釈でも読んでみてください。
3926：この日野君の意見に反論できるか：2016/08/15(月) 16:09:54 ID:3zIh7uSY: 最近、「学ぶ会」の幹部と思われる人物が、自身が「原理主義者」であるとの批判を回避するために、やたら「私たちは帝国憲法の復原・改正を支持していない！」と言っています。

彼らによると、帝国憲法の復原というのは、あくまで「手段」であり、戦後七十年もたった現在では、帝国憲法の復原・改正は現実的ではない、ということだそうです。

って、うん？なんか、似たような文章を、教団の機関誌の７月号で読んだ気がするぞ？？

恐らく、私の「学ぶ会は、雅春先生に学ぶと言いながら、安倍政権による憲法改正案を支持しているけど、これはおかしいじゃないか！」という指摘が、彼らにも伝わっていたのでしょう。そこで、苦し紛れの言い訳をしたわけですね。

にしても、言うに事を欠いて、普段あれほど嫌っている教団と同じことを言い出すとは、笑い者でしょう。

念のために行っておくと、私はいわゆる「教団派」の人間です。というより、谷口雅宣先生が生長の家の正統な法灯継承者であり、雅宣先生への誹謗中傷を日課としている人間が、生長の家信徒であるとは、粕ほどにも思っておりません。

表向きは「帝国憲法の復原・改正」とか「憲法新無効論」を唱えている、アクエリアンとか言う人は、結局、雅春先生の憲法論への賛同者を、安倍信者の学ぶ会へとミスリードするための役割にしか、なっていなかったわけですね。

雅春先生の憲法論の賛同者を、教団から引きはがしたうえで、雅春先生の憲法論を否定する学ぶ会に入会させる――そうやって、巧みに、安倍自民党の支持者を増やしていくわけです。

これが、「生長の家原理主義者」の、正体なわけです。
3927：アクエリアン：2016/08/15(月) 16:51:32 ID:P2x.ck9M: >>3926

＞＞念のために行っておくと、私はいわゆる「教団派」の人間です。というより、谷口雅宣先生が生長の家の正統な法灯継承者であり、雅宣先生への誹謗中傷を日課としている人間が、生長の家信徒であるとは、粕ほどにも思っておりません。

表向きは「帝国憲法の復原・改正」とか「憲法新無効論」を唱えている、アクエリアンとか言う人は、結局、雅春先生の憲法論への賛同者を、安倍信者の学ぶ会へとミスリードするための役割にしか、なっていなかったわけですね。＜＜

単純な質問ですが、法灯継承者であると評価されている谷口雅宣さんですが、帝国憲法の復原・改正を主張している「エビデンス(証拠)」がありますか。

あるのならば、それを是非拝見したいものです。

その法灯継承者であると評価されている谷口雅宣さんは、谷口雅春先生の「私の日本憲法論」を、信徒に必読の書として指導されていますか。

むしろ、時代錯誤の書として、絶版にしているのではないですか。

憲法改正！奈良県民大集会・憲法改正1000人大行進／美しい日本の憲法をつくる奈良県民の会
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/71183840.html

占領憲法無効廃棄・明治憲法復元改正運動の記録写真
http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/53151172.html

http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2016/07/post-dd8b.html
『大日本帝国憲法復元』は谷口雅春先生の悲願であった。しかるに、谷口雅春先生の孫であり、生長の家三代総裁である谷口雅宣は、『大日本帝国憲法』を「古色蒼然たるもの」として真っ向から否定する書籍を、生長の家の書籍を頒布する世界聖典普及協会で頒布している。生長の家は完全に変質し、雅宣は雅春先生の意思を完全に踏み躙ったのである。
(四宮正貴氏のブログより)
3928：アクエリアン：2016/08/15(月) 16:57:46 ID:P2x.ck9M: トップの谷口某氏は、一体、何者なのだ？

＞＞生長の家教団は、谷口雅春先生の｢實相｣の書を商標(商品等の目印)として登録し、谷口雅春先生を学ぶ会に対して｢實相｣の書を掲げての宗教活動を禁止・警告するなどの不当な弾圧をしていましたが、＜＜

どうしても分からない。

トップの谷口某氏は、一体、生長の家を自分のものだとを考えているのか。

そうでもないと、とても、こんな狂った裁判は起こさないだろう。

「谷口雅春先生の｢實相｣の書」には、宗教的な価値があるから、生長の家を信仰する人たちは、「｢實相｣の書」を掲げているのであり、これを禁止するということは、生長の家の教えを私物化して、この教えが広まることに反対しているのだ、と捉えられても仕方がない。

「谷口雅春先生の｢實相｣の書」を掲げて、神想観を実修すると瞑想の境地が深まるからといって、勝手に｢實相｣の書」を掲げて宗教活動をやってもらっては困る、とでもいうのだろうか。こういう考え方を、いやしくも、生長の家の法統継承者を自称する人が述べたとすると、普通、宗教者としては、「狂っている」とみなされるのではないか。真っ当な宗教者、生長の家の信仰者なら、瞑想の境地が高まると聞けば、それは素晴らしいですね、頑張ってください、と応援するはずである。なぜなら、人類の意識が高まる、という人類光明化がなされているからである。

生長の家の教えが広まり、人間の意識が高まることに不快感を感じる法統継承者とは、一体、何者なのか？

法統継承者の器ではないことだけは確か。
3929：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:04:31 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

少し変えて質問です。　＜霊界＞は、「現象世界」でしょうか・・？

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3930：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:11:33 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「イエス」ｏｒ「ノー」で答えるものを・・・

訳の分からぬ「哲学風文字列」やら、、「般若心經」やらを・・　ウフフ・・・？！

答えられないのですね・・？？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3931：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:20:04 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！

こんな風に、お考えでしょうか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3932：神の子さん：2016/08/15(月) 17:35:24 ID:dBCtlU8o: 「イエス」ｏｒ「ノー」で答えるものを・・・訳の分からぬ「哲学風文字列」やら、、「般若心經」やらを・・　ウフフ・・・？！答えられないのですね・・？？？

会話の前提が成り立っていないのに、イエス、ノーだけでは答えられないから、例を示しているのです。

あなたのように五感で感じる世界を、また霊眼霊耳など霊の五感で感じる世界を現象というのであれば、「イエス」です。

しかし雅春先生の『無門関解釈』、『あなたは自分で治せる』の『般若心経講義』を読まずに又読んでも理解出きない人とは話が出来ませんね。
3933：神の子さん：2016/08/15(月) 17:43:23 ID:dBCtlU8o: >>例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！　こんな風に、お考えでしょうか・・？？

そんなことを聞きたかったのか、そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないでしょう。あなただけ
3934：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:46:11 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ヤッパリ・・・　ご存じなかった？？

「雅春先生」が・・「＜霊界＞もまた、「現象世界」なのですよ」と述べられたのを・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3935：トンチンカン：2016/08/15(月) 17:53:46 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！＞

あの＜パクリ＞の・・　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3936：諸縁頓息：2016/08/15(月) 19:34:12 ID:aP2ywqvY: ●　宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！　「聖経モドキ」では・・　「ご先祖さま」は救われません！！

トンチンカン女史は多分講師でしょう、その人が30年も自宅で先祖供養をしても、ご先祖が救われていないのです。
宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい。教区の練成会で先祖供養の先導をされても、トンチンカン女史の先導では甘露の法雨を読誦しようとも救われないです。
3937：トンチンカン：2016/08/17(水) 11:47:57 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい』・・？？

これ、まさしく・・　「マサノブ爺さん」の　＜願望＞　なのですね！！

あの、パクリの　＜聖経モドキ＞を・・・　　「聖経」と呼ばしたい・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3936 ：諸縁頓息：2016/08/15(月) 19:34:12 ID:aP2ywqvY

●　宇治での「先祖供養」・・　　＜参加いたしません！！　「聖経モドキ」では・・　
「ご先祖さま」は救われません！！

トンチンカン女史は多分講師でしょう、その人が30年も自宅で先祖供養をしても、ご先
祖が救われていないのです。
宇治のせいに、又お経のせいにしないでいただきたい。教区の練成会で先祖供養の先導を
されても、トンチンカン女史の先導では甘露の法雨を読誦しようとも救われないです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3938：トンチンカン：2016/08/17(水) 12:00:06 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないでしょう。あなただけ』・・？

だったら・・　＜霊界＞って・・　どんな所なのですか・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3933 ：神の子さん：2016/08/15(月) 17:43:23 ID:dBCtlU8o

>>例えば、＜霊界＞は　「極楽世界」　　であり、　「實相世界」　である・・？！
　こんな風に、お考えでしょうか・・？？

そんなことを聞きたかったのか、そんなアホナこと考える宗教信者なんて一人もいないで
しょう。あなただけ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3939：トキ：2016/08/17(水) 23:14:47 ID:2OXw0iFs: >>3933

　投稿に当たっては必ずハンドルネームを使用して下さい。

管理人
3940：ハンドルネーム：2016/08/18(木) 12:28:32 ID:NILh5B/s: >>3939
「この度はすいませんでした。。木村くんには感謝します。。」

　　　　　　　　　ﾉ
　 ( _ _)　 ( _ _)　('∀`)　 ( _ _)　( _ _)
　(ヽﾉ　　(ヽﾉ　　(　(7　(ヽﾉ　 (ヽﾉ
　　ll　　　 ll　　　<　ヽ.　 ll　　　ll
3941：トンチンカン：2016/08/24(水) 15:58:07 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「真理」の＜ツマミ食い＞による・・　『マサノブ教』国際教修会！！

どこまで行っても　「左翼唯物現象論」発想　の＜宗教貴族＞の「ママゴト」・・・

―――　余りにも高慢ちきな狂乱マサ爺＆ジュン婆、―――
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[4600] 開祖・谷口雅春先生の『御教え』は“未完成”と洗脳した7・29～7・31「国際
修会」、

―――　余りにも高慢ちきな狂乱マサ爺＆ジュン婆、―――

大悟徹底なき思い上がりが何を言うか！　一体どこが「法燈継承」なりや？、「法燈破壊
者」なり！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2267

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[4716] 8・17『恵味な日々』　真理のツマミ食いによる『マサノブ教』国際教修会２、

―――しかし、『生命の實相』を精読していない最近の本部講師・本部講師補は、ニセ白
鳩総裁ジュンコの我田引水の偏見的理屈に洗脳されてしまった！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2320

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[4745] 28・8・28『恵味な日々』　　＝国際教修会３（最終回）＝

やはり、どこまで行っても　「左翼唯物現象論」発想　の＜宗教貴族＞の「ママゴト」で
の『生長の家』完全解体と『御教え』抹殺の洗脳教修会だった！

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2336

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3943：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/08/25(木) 17:39:58 ID:f9UIPHwk: すみません、気になるメールを頂戴したので、少し書きます。

　京都の城陽に生長の家が作ったメガソーラー。総工費が８億円とかで、募金をしましたが、第１次募金で３億円超が集まりました。
それでも足りないので、第２次募金をしました。結果は公表されていません。

　メールの内容は、メガソーラーの基金の不足を充填するため、生長の家宇治別格本山の永代供養の基金を流用した、というものです。
もし、これが事実なら、基金の目的外使用の疑いがあります。（もっとも、仮にこのメールの内容が事実でも、利息を取っての
貸付を行った場合は、通常の「資金運用」とされ問題なしとされますが。）

　念のために調べましたが、このメールの内容の真偽を確認することはできませんでした。

　ただ、城陽のメガソーラーについては、募金額が達成された、と書かれていました。

https://www.jp.seicho-no-ie.org/naturalpower/#anchor-link-ct3

　何人かの友人に尋ねましたが、どの教区でも第２次募金はあまり集まらなかったと聞いています。
すると、常識的に考えると、第２次募金は第１次募金よりもお金が集まらなかったと考えるべきで、大口の寄付や補填があった
と考えるべきでしょう。

また、生長の家宇治別格本山の近所に住む友人に尋ねたら、最近、永代供養を勧められる、という声があるとも
聞いています。

　この点、事実関係について、ご存知の方はご教示をお願いします。
3944：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/01(木) 09:47:29 ID:4ljMlfDU: 謹告

　この度、大型の台風１０号で東北地方ならびに北海道に多大な人的、物的な被害が生じました。
犠牲になられた方々、被災された方々とそのご家族の皆様には、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。

　テレビなどで見る被害の大きさに衝撃を受けております。心から連帯と応援の気持ちを送りたいと思います。

　報道によれば、北海道の南富良野町やその近隣の地域の被害が大きかったとあります。
南富良野町ならびにその周辺は、空知教区に所属しており、28日に空知教区は講習会が終わったばかりでした。
　それだけに、空知教区の皆様はショックを受けておられると思います。

　空知教区の皆様には、重ねてお見舞いを申し上げます。

　1日も早い、復旧と再建をお祈りさせていただきます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3945：トンチンカン：2016/09/03(土) 22:18:54 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
将来、「マサノブ爺さん」の　子孫　から眺めた場合！！

・私の祖先に「雅春」という素晴らしいヒトが居たらしい・・

・「マサノブ」という祖先は、トンデモナイ所業だったから、＜クモの糸＞らしい・・

・この「マサノブ」という祖先を救うのは・・　これは、これは、並大抵ではない・・
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3946：トンチンカン：2016/09/03(土) 22:26:59 ID:7Vw8/kHk: ＜蜘蛛の糸＞（芥川龍之介）
　　
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（あらすじ）

地獄の底の血の池で、カンダタという男が多くの罪人と共にもがきつつ、ただ浮き沈みし
ています。

カンダタは生前、人殺しや放火も厭わない極悪な大泥棒でした。その報いを受け、まさし
く地獄の責め苦に合っています。

ある日、お釈迦様が散歩中、ふと蓮池の底を覗いてみました。池の底は、極楽と正反対の
血の池地獄で、たくさんの罪人たちが溺れそうな様子でもがき苦しんでいました。

罪人の中に、お釈迦様の見知った顔がありました。その罪人はカンダタでした。カンダタ
は数々の悪事を働いてきましたので地獄に落ちることは当然のことでしたが、お釈迦様は
カンダタが以前ひとつだけ善行を成したことを思い出します。

それは、蜘蛛を踏みかけた際に、すかさず止めて助けたことでした。

命の尊さを知るカンダタは根っからの悪党ではないと察したお釈迦様は、そんなカンダタ
に極楽へと上るチャンスを与えることにしました。

蜘蛛の命をとらなかったことに免じて、天上から極楽へと続く１本の蜘蛛の糸をカンダタ
のいる地獄へと静かに垂らしたのでした。

自分の上に垂れてきた蜘蛛の糸を見つけたカンダタは、喜んでそれを登り始めます。しか
し地獄の底から極楽まで這い上がる事は容易ではなく、疲れたカンダタは一休みしたとこ
ろで、ふと下を見下ろしました。

すると下の方では、蜘蛛の糸を見つけた他の罪人たちが、カンダタの後を追うように無数
に登ってくるのが見えました。か細い一本の蜘蛛の糸が、あの何百、何千とない罪人の重
さに耐えられるはずがないと驚いたカンダタは叫びます。

「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己のものだぞ。下りろ。下りろ。」

と叫びます。

すると、その瞬間蜘蛛の糸はプツリと切れ、カンダタはもとの地獄へと真っ逆さまに落ち
ていきました。

その様子を天上から見ていたお釈迦様は、悲しそうな表情を浮かべて、蓮の池から立ち去
りました。
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3947：トンチンカン：2016/09/04(日) 10:45:25 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家が無くなっても何ら私には関係ありません』　（マサノブ爺さん？）

これが、「今の教団」の＜総裁＞たるべきものの　＜言いぐさ＞　ですか？？？

現象無しという生長の家で、現象の話しかできない人は・・　それは「爺さん」です！！
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（参考）　＜本流対策室／６＞
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3143 ：曳馬野：2016/09/03(土) 23:15:25 ID:UJz6r/cA　　　　　　（マサノブ？）
（前略）

宗教の目的は、人間を自然界のすべてのものと同じように、宗教の要らない本来の姿に戻
すことと思っています。

頭でっかちで「自分」という意識のある人間に、自然を人間の欲望実現のために存在して
いるかの如くに錯覚させる宗教なるものは用がありません。

凡ての存在の内で宗教を必要としているのは人間だけです。現象無しという生長の家で、
現象の話しかできない人達には用はありません。

生長の家が無くなっても何ら私には関係ありません。
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3948：トンチンカン：2016/09/12(月) 10:42:25 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・

「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。

まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5034] ＜特集・総括＞　小噺・寸評で見る『マサノブ教』　＜84＞
ハチの一刺し - 2016年09月12日 (月) 08時52分

＜特集・総括＞　小噺・寸評で見る『マサノブ教』　＜84＞

ああ、孤独な独裁者、哀れ！

＝「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くした、マサノブ爺さん＝

＊　「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するし
かない　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！

＊　手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨するこ
とは出来ました。

＊「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
を・・・

＊　しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。

＊「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・

＊　それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強
烈な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞と
化してしまっているのです。

＊　「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのでありま
す。

＊　まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。
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3949：曳馬野：2016/09/12(月) 21:34:52 ID:UJz6r/cA: >>3948 「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間・・・・とはあなたのことですか？

吾らは野を、野の花を、み空を、み空の星を、蒼海を、大地を、火を、水を、一切の大自然と生物とを観るに、その背後に神の生命の円相を観、その生命を敬し、禮し、愛し、苟も浪費せざらんことを期す。

略・・・われわれの五感で認識める三次元の世界では実相の世界の複雑微妙な無限次元の妙なる美しい世界が平凡な世界に見えているのであります。けれどもわれわれはこの肉眼で見る所の野を、野の花や、み空の星や、蒼海や、大地や、火や、水や、一切の大自然や、生物や、一切の現象を見るのに、この三次元の縦・横・厚みのこんな下らない、単純な、味の尠い世界とは見ないで、

その奥の奥を観て、実相を観て、もっと無限に美しい円満な、完全な神の生命といふものを観る、さうしてそれを敬し、禮し、愛し、苟も浪費せざらんことを念願とするのが生長の家の生き方であります。

ここに説かれているように生きようとしているのだと思います。教団は。あなたのように実相世界を観念で捉えていて、今此処に生きようとしない人が、無いはずの現象を問題にするのでしょうね。
3950：トンチンカン：2016/09/12(月) 22:37:51 ID:7Vw8/kHk: >>3949

だから～～　　＜霊＞とは、＜霊界＞とは、そして＜實相世界＞とは・・・？？

教えて下さい？
3951：「訊」：2016/09/13(火) 12:42:58 ID:TVTH6dok: ＞＞＞ここに説かれているように生きようとしているのだと思います。教団は。＜＜＜

　最高ですね（笑）

　曳馬野サン、しばらく見ないうちに腕をあげたじゃないですか。あたしゃ大爆笑しましたよ（笑）理由ですが、それじゃ、ナンですか？「一切の大自然と生物とを観るに、その背後に神の生命の円相を観、その生命を敬し」ております教団は、「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですか（＊）

　いやホント、オモシロイ小話ですね（笑）腕を上げたじゃないですか、曳馬野サン（笑）
　
拜

＜註＞

＊　督戦隊

　いや、あっさり言いますが「現象ばっか見てる」のが教団のような気がしますが（笑）

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1422093979/?q=%C6%C4%C0%EF%C2%E2
3952：曳馬野：2016/09/13(火) 14:10:57 ID:UJz6r/cA: 「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですか

の事実を載せて下さい。

自分が此岸にいるのか彼岸にいるのか、これだけが問題です。此岸に居て出来事を観ればすべて此岸の出来事と感じますし、彼岸に居て観れば彼岸の出来事と見えます。

神想観している時だけ彼岸で、目を開けると此岸にいるというのですと、今此処実相世界とは単な言葉だけのことになってしまいます。

言葉だけでなく、私のものを読んで笑ってくれたのてしたら、よろしいです、笑う門に福来る。
3953：「訊」：2016/09/13(火) 14:12:43 ID:vLpZjekg: 　相変わらず、頭が悪いやり取りになりそうですな（笑）

　彼岸にイナイから貴方は今、「事実を載せて」なんて言ってんじゃ？（笑）
3954：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/13(火) 14:17:12 ID:mHp1JZP.: >>3952

曳馬野　様

　東北の某教区では、相愛会の連合会長さんが総裁に聖典裁判について質問をしたら、
教化部長さんが飛ばされてしまいました。岡正章先生も質問状を出したら、本人の
意見聴取をせずに講師資格を剥奪してしまいました。

　「立憲主義」「民主主義」の見地からは、処分の前に必ず反論の機会を与えるのが
当然となっています。教団部内にいる人間から見ると、曳馬野様のご意見は現実から
かけ離れています。
3955：曳馬野：2016/09/13(火) 14:50:23 ID:UJz6r/cA: 「質問をしただけの者を粛清してくる」んですか（笑）さらには青年会には〝督戦隊〟まで登場する（笑）わけですかの事実を載せて下さい。

の返事が　　教化部長さんが飛ばされてしまいました。岡正章先生も質問状を出したら、本人の意見聴取をせずに講師資格を剥奪してしまいました。　ですか？

教化部長も、地方講師も生長の家の組織内での役職です。本部のどの部門での判断か知りませんが、講師になる時に出した誓約書に反する事が有ったのでしょう。

組織で飯を食べていない信徒、東北の某教区の例では、相愛会の連合会長さんに教団として何かしたという事が有りますかと聞いているのですが。

いつも感じていることですが、トキさん訊けさんの立ち位置が保身をするために掲示板に出て来るように感じるのです。
3956：「訊」：2016/09/13(火) 14:59:19 ID:vLpZjekg: ＞＞＞いつも感じていることですが、トキさん訊けさんの立ち位置が保身
をするために掲示板に出て来るように感じるのです。＜＜＜

　彼岸にいるのに、そりゃ、オカシイ（爆笑）
3957：「訊」：2016/09/13(火) 15:03:12 ID:vLpZjekg: 　曳馬野サン・・・・・・・はっきりと書くが貴殿は「頭が悪い」のが難点だ。「現象は見ない私」とか書きながら、トキさんへはガンガンに書く（笑）その辺はオツムが、かなり心配だ。加えて「相手の主張を読んでいない」上に、「アゲアシ取りに必死」なの（笑）だから、尊敬されない。それでいて同時に、難しいことを書きたがるだろ？そんな姿が痛い（笑）

　もう、そんな事じゃモテんぞ！曳馬野（笑）
3958：トンチンカン：2016/09/19(月) 10:11:59 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「前に進むも＜地獄＞」・・　「後に退くのも＜地獄＞」・・

＜破れかぶれ＞の「マサノブ爺さん」は・・　＜最後のアガキ＞とばかりに・・・

あの「週刊金曜日」の「インタビュー記事」を、『生長の家』誌に転載ですってよ？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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＜唐松模様＞
（前略）
　冒頭で「日本のジャーナリズムは廃れた」という意味のことを書いたが、もっと正確に
言えば、「大手ジャーナリズムは廃れた」と書くべきかもしれない。なぜなら、『週刊金
曜日』という週刊誌は、日本会議と生長の家との関係について私にきちんと取材し、今年
８月５日－12日合併号と同月19日号で公平な記事を書いてくれている。このインタビュ
ー記事は、同誌の御好意で、近く発行される『生長の家』誌に転載される予定である。読
者はどうか、こちらの記事にあることを事実として理解していただきたい。　

　谷口　雅宣　　　　2016年9月18日 (日)
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3959：トンチンカン：2016/09/19(月) 23:54:25 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
月刊誌『新潮45』が・・　「マサノブ爺さん」＆「ジュンコ婆さん」を＜直撃＞！！

「マサノブ爺さん」は＜抗議＞し・・　「ジュンコ婆さん」は＜満足＞せよと・・？？

＜怒り＞を表現してはいるが・・　内容の　「具体的反論」　がないのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『このブログ（「唐松模様」）を読んで、満足しましょう』と言うジュンコ婆さん？！
　何を・・　どのように・・　満足しようと言うのでしょうか・・？

・「エコ左翼宗教」と化した　「今の教団」　に＜不満＞があっても、「マサノブ爺さん」
　の書いたブログの文章を読んで、「満足」して、「中心帰一」して、「そのまま受け入れ
　て」欲しい・・　こんな、ジュンコ婆さんの　＜願望＞　なのでしょうか？？？

（参考）
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ブログを更新しました。月刊誌『新潮45』がヒドイ記事を載せたので、それに抗議する
ものです。　（マサノブ）

皆様の大切な時間を無駄にしないために、このブログを読んで、満足しましょう。私も目
の前にありますが、読んでいません。　（ジュンコ）
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3960：トンチンカン：2016/09/20(火) 00:41:21 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
興味のある方はこの記事（月刊誌『新潮45』）を読んでくださっても構わないが、「定価880
円」を出して買う価値は決してない。　

「読む価値のない記事」であることを知っていただき、間違っても「880円」をムダにし
ないでいただきたい。

「唐松模様」で・・　このように繰り返しているが・・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「読む価値のない記事」である？！・・　（こう判断したのは「マサノブ爺さん」だけ）

・でも、読んでみると・・　そうか、そうかと、納得できることばかりですよ！！

・「恵美子お母さん」は・・　やっぱり、『なかば幽閉状態』だったのですよね・・・
3961：志恩：2016/09/20(火) 03:23:51 ID:6hRUvSRg: 谷口純子先生曰く

「皆様の大切な時間を無駄にしないために、このブログを読んで、満足しましょう。
私も目の前にありますが、読んでいません。」

ということは、
雅宣総裁と、純子先生が、以前から　繰り返し　読むように
信徒たちに勧めている

【左翼学者たちの著書を読むこと】は、大切な時間を無駄にしないことだ
と仰りたいわけですね。

総裁ご夫妻にとっての、都合の悪い本は、皆さん、読まないでください！
ですが、総裁ご夫妻が勧める　共産主義の本は、皆さん、心を込めて読んでください！

これで、雅宣総裁ご夫婦は、
お二人揃って、コテコテの　共産主義者だということが
痛いほど　われわれ信徒は、　再認識することができました。
有り難うございます。
3962：トンチンカン：2016/09/20(火) 13:10:29 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《笑止なり！》〝背教総裁〟、そんなに頭にきたのであれば『新潮４５』１０月号の出版
停止の訴訟を起こすべきです！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《笑止なり！》〝背教総裁〟、そんなに頭にきたのであれば『新潮４５』１０月号の出版
停止の訴訟を起こすべきです！ (3534)
日時：2016年09月20日 (火) 11時04分
名前：破邪顕正

表題は、〝背教総裁〟のブログ『小閑雑感』2016年9月18日 (日)付けの“『新潮45』の
メチャクチャな記事”を読んでの感想です。

今回の記事は、〝背教総裁〟が如何に理性を失っているかを、はからずも露呈してしまい
ました。

なぜ、〝背教総裁〟はこんなにも理性を失ってしまったのでしょうか。

それは、『新潮４５』１０月号に書かれていたことが、図星だったからです！

〝背教総裁〟が、一番、触れられたくないところを、第三者である『新潮４５』が抉り出
したことに、思わず条件反射してしまった！

そういうことではないかと思います。

〝背教総裁〟がここまで感情を剥き出しにして理性を失った文章を書いたということで、
これは歴史に残るものだと私は思っております。

後で、削除されないよう、心ある皆さまは、これを“歴史的文書”として保存しておかれ
たがいいとすら思っております。

（後略）

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=783
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3963：元学ぶ会：2016/09/20(火) 15:59:28 ID:vhOtCT06: 教団も本流も自分達に都合が悪いものは読ませない。

だから両者共に腐るのだと思います。
3964：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE: 　個人的な感想ですが、現在の教団指導部も本流復活派も、程度の差はあれ、
「組織教学」が根本にあるような気がします。かって東山半之助先生が、ご
著書「ざっくばらん」の中で、「最近の本部には、信仰者というよりも仕事
師のような人が増えた」と嘆かれている様子が書いてありましたが、組織が
肥大化し、官僚化や形式化が始まり、ついにはそれが極限に達したのが、
現在の状態だと思います。

　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が
総裁になっても同じことは起こりうると危惧しています。
3966：tapir：2016/09/21(水) 12:04:20 ID:Cw7YWKn2: >>3963　元学ぶ会様

　初めまして、どうぞよろしくお願いいたします。

教団も本流派も、自分たちに都合の悪い意見に耳を傾けようとしないですね。

正しい批判に耳を傾けて反省するところに人間的な成長があるというのが
大人の社会人の常識なのに。

つまり、教団も本流派も、人間として幼稚なのだと思います。

「迷いと迷いと打ち合って自壊する」相（すがた）だとも言えます。
（「日本の実相顕現の神示」『神示集』119頁）

その点、どんな立場の人も、どんな意見も受け入れてくれるこの掲示板は、一番、生長の家らしい、心の広い掲示板だと思います。
3967：tapir：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2: >>3964　トキ様

＞＞　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が
総裁になっても同じことは起こりうると危惧しています。

同感です。一連の出来事によって、何のための組織や運動なのか厳しく再検討すべきだという教訓が突きつけられていると思います。

トンチンカン氏（本流派）は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のままの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生したら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。
3968：「訊」：2016/09/21(水) 15:38:35 ID:vLpZjekg: ＞＞＞今のままの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生したら、どうなるか考えたことがある
のでしょうか？　一度聞いてみたいものです。＜＜＜

　悪夢ですね、それ・・・・・・・機関誌が全て「～なのである！」系になりそうで、コワイです（笑）
3969：「訊」：2016/09/21(水) 15:48:13 ID:vLpZjekg: 　「相手に×を付けて自分たちを○に見せる」・・・・・・・・・・・・・・これが（情けないことに）教団と本流が採用する戦術です。相手を指差して「ほうら、こんなに×だらけ！」とかやってますが、そして、ご自分たちはさぞご満悦な感じも受けますが、冷静な者はシラケてます（笑）。バカじゃねーの！？って感じですよ。「岡先生はこんなにも（註：ナンカイ過ぎる理屈のため割愛）デマを拡散した！」と片方が申せば、もう片方は「教団はサヨクだぁ！逃げるなぁ！」です。

　・・・・・・もうね、バカかと。

　・・・・・・・相手に×が付いたからとて、自分が○にナルんでしょうか（笑）。

　「相手に×を付けて自分たちを○に見せる」・・・・・・・・・・・・・・こんな戦術を採用している限り、教団も本流も共倒れです。そして両派ともにネット上で、こう、書かれるでしょう・・・・・・・・・「世間から笑いだけとって玉砕した」と。
3970：神の子さん：2016/09/21(水) 16:37:22 ID:io0YiUmA: たらふく食べられるようになることが、無限供給の実現と思い込む信徒の集団が温暖化を加速させる
その温暖化削減に努力してるのですがいけませんか❓
3971：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 16:43:47 ID:1xtrJaXw: >>3970

　ご投稿、ありがとうございます。
ハンドルネームをご使用ください。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3972：求道者：2016/09/21(水) 16:47:58 ID:bchJCGGs: >>3970

それを言い出すと、ノーミート運動とかになるんだろうけど。例の日野ブログでも最近、ノーミートが登場していますね。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-1b59.html
http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-6923.html

これ自体が間違いだという気はないんだけど、教団の人がどこまでノーミートを実践しているのかは謎なんですよね。
3973：求道者：2016/09/21(水) 16:54:46 ID:bchJCGGs: >>3967

それはwwwwwwwwwwwww
これまで総裁支持を表明していた人間は、全員講師資格剥奪！ライオンズクラブにロータリークラブに入っていた栄える会会員はみんな「ユダヤの手先だ！」という理由でパージ！

>>3969

＞「岡先生はこんなにも（註：ナンカイ過ぎる理屈のため割愛）デマを拡散した！」と片方が申せば＜

そうだ！もしも本流派が総裁になったら、日野智貴君が「谷口雅宣先生に学ぶ会」を決定して代表になったらいい！(笑)
機関誌『雅宣先生に学ぶ』に新総裁批判の文章が毎回載ったりする。で、本流派新総裁の機関誌と「どちらがひどいか」の読み比べがネット上でひそかなブームになりますw
3974：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw: >>3967

tapir様

　コメント、ありがとうございます。

　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）

ところで。

　確かに今の状態は最悪ですが、だからと言って谷口雅宣先生以前の体制に問題がなかったか、
と言うと、やはり問題はあったと感じます。

　私の縁者の「一白鳩会員」は、戦前、「神童会」に通っていた人ですが、その人が

　「（谷口雅春先生が組織指導に当たられていた）戦前、あるいは戦後のある時期まで
の生長の家と、昭和の後半以後の生長の家は、名称こそ同じだが、中身は違う。」

と断言しています。実は、私が接した多くの先達も、公の場所では沈黙を守りましたが、内々の
場所では、このままでは教団が暴走する危険性を指摘されていました。ある先達は、

　「今の運動は、馬の鼻先に人参をぶら下げて競争させるような運動だ。」

と言っておられ、珍妙な例えに苦笑した記憶があります。

　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べているのですが、信徒も考えるべき時期にあるような
感じはします。
3975：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:25:43 ID:1xtrJaXw: 追伸

　ちなみに、この掲示板の管理人はいい加減ですが、投稿者様は
皆様、素晴らしい方ばかりです。感謝、感謝です。
3976：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 19:50:38 ID:1xtrJaXw: >>3972

　白鳩会の熱心な会員にはノーミートという人はいますが、大半の会員は従ってい
ません。教化部の中では肉は控えていますが、あれは総裁個人の趣味であり、個人
ではそんな方針に従う義理もないというところです。

　ことに、最近の総裁の暴走が始まって以来、総裁や白鳩会総裁が何を言っても
完全無視という人が増えています。

　余談ですが、総裁がブログで宣伝したおかげで、「新潮45」は売り切れみたいで
す。入手できなくて困る、という会員が続出し、コピーで読んでいる人が多いみた
いです。「雉も鳴かず撃たれまい」という話です。
3977：tapir：2016/09/21(水) 23:39:27 ID:Cw7YWKn2: 「訊」様

求道者様

お二人の想像力の豊かさに敬服いたします。たくさん笑わせていただきました。
これでますます健康になります。ありがとうございました。

●谷口雅宣先生ブログとfacebook

「みなさん自由に意見をください」というように見せているのに、面倒な意見やコメントが出てくるといきなりシャットアウトされる。（対応能力がないためかも知れない。）

●本流派掲示板

掲示板の目的に「谷口雅宣先生の退陣に賛同する人」、「本流派を支持する人」と書いて、最初から「資格」を限定していて、それ以外の人は書き込めない。「資格」のない人が、反対意見を書き込むとすぐに削除される。

ドアの中に入れてから追い返すか、最初からドアの中に入れないかの違いで、いずれにしても、自分を批判する意見を聞きたくないのが共通しています。だから「幼稚」だと言っているのです。どちら様も、人の意見をよく聞いて大人になりましょう。

「おまけ」

谷口雅宣先生へのアドバイス：自分一人で全部対応しようと思わないで、回答ができる周囲の幹部・職員に返事を考えさせてよいのですから、きちんと最後まで答えましょう。

本流派へのアドバイス：議論を恐れずに、「目的」に反論も歓迎しますと書けばよいと思います。反論を聞いた方が、思索が深まって楽しいですよ。
3978：tapir：2016/09/21(水) 23:42:05 ID:Cw7YWKn2: >>3974　トキ様
ご返事ありがとうございました。

本流復活派が指導部に入る件について、トキ様のご意見を聞いて安心しました（笑）

先日、谷口雅春先生の昭和43年9月の「勝利に傲らず聖胎を長養すべし」の御文章を調べていて「生長の家50年史」を読みながら気づいたのは、この時に、谷口雅春先生が「組織拡大」を強調されていたことでした。この後、百万運動が始まるのだと思いますが、昭和30年代後半からの生長の家の運動は「日本の共産主義化を防ぐ」ために、谷口雅春先生がすべてを注ぎ込んだ運動だったような感じがしています。

「一白鳩会員」様が言われてるような、昭和初期から戦後の愛国運動が始まる前の時期までの生長の家に、立ち返るべき、生長の家の在り方のヒントがあるような気がします。
3979：トンチンカン：2016/09/22(木) 00:58:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「前に進むも＜地獄＞」・・　「後に退くのも＜地獄＞」・・

＜破れかぶれ＞の「マサノブ爺さん」は・・　＜最後のアガキ＞とばかりに・・・

あの「週刊金曜日」の「インタビュー記事」を、『生長の家』誌に転載ですってよ？？
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（参考）
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＜唐松模様＞
（前略）
　冒頭で「日本のジャーナリズムは廃れた」という意味のことを書いたが、もっと正確に
言えば、「大手ジャーナリズムは廃れた」と書くべきかもしれない。なぜなら、『週刊金
曜日』という週刊誌は、日本会議と生長の家との関係について私にきちんと取材し、今年
８月５日－12日合併号と同月19日号で公平な記事を書いてくれている。このインタビュ
ー記事は、同誌の御好意で、近く発行される『生長の家』誌に転載される予定である。読
者はどうか、こちらの記事にあることを事実として理解していただきたい。　

　谷口　雅宣　　　　2016年9月18日 (日)
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3980：トンチンカン：2016/09/22(木) 01:13:11 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
我れが、我れがと、一人息巻いているのが・・　「マサノブ爺さん」その人です！！

＜独裁者＞の頭上に・・　『新潮45』のパンチ・・　フラフラして力が出ない・・

辛いのでしょうね・・　＜図星＞の内容だから・・・
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（参考）
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生長の家総裁　facebook　　平成２８年９月２２日　

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」などと、自他を峻別して争っていると、車酔
いのようにフラフラして力が出なくなる。これが“人生酔い”という悩みだ。任せるべき
ところは他に任せよ。他人も自分も同じ神の子である。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3981：求道者：2016/09/22(木) 08:31:33 ID:bchJCGGs: >>3977

総裁側には人材が足りない、本流側には思慮が足りないので、tapir様の話は難しそうですね。
3982：今を生きる：2016/09/22(木) 12:15:00 ID:io0YiUmA: >>3976 白鳩会の熱心な会員にはノーミートという人はいますが、大半の会員は従っていません。教化部の中では肉は控えていますが、<<あれは総裁個人の趣味であり、個人ではそんな方針に従う義理もないというところです。>>

面白いことを言われますね。生命の実相の中に、屠殺場へ引かれていく牛が悲しい表情をしている事が説かれ、肉食はせめて鶏ぐらいの小型の動物にしましょうと説かれています。

tapirさん、トキさんは教団と本流派双方を非難して、我らこそ正統生長の家とばかりの発言をされますが、生命の実相で説かれる肉食禁止を、雅宣総裁の個人的趣味と云われる時点で、なんの生長の家かと思います。

食欲と云う字が示しているように、欲に基づいて牛を殺すことの業が巡りまわって、自己都合でやたらと人を殺す人間が増えたとも感じます。
3983：トンチンカン：2016/09/22(木) 12:38:37 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」と豪語しているのは・・？！

「狂乱マサノブ」自体じゃないか・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5196] バカモン！　マサノブ！
黒頭巾 - 2016年09月22日 (木) 10時03分

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」などと、自他を峻別して争っている」

よくも、シャーシャーとこんなことがいえたもんだ！

「何でも自分がやる」「誰にも負けない！」と豪語しているのは、「狂乱マサノブ」自体
じゃないか？

こんな簡単なことが分からないのか？！　バカモン！　低能ニセモノ総裁マサノブ！！
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3984：トンチンカン：2016/09/22(木) 12:59:09 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』教団の　＜将来展望＞　についての提案！・・　

『正統・生長の家』の運営を・・　先ず、マサノブ家を除く　貴康家・宮澤家・荒地家の
“御三家”に大政奉還して・・　＜合議＞して頂くことからスタートすること・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[5197] ＜最重要投稿＞　『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である。
信徒連合 - 2016年09月22日 (木) 12時20分

合掌ありがとうございます。三代目と称する「マサノブ狂乱総裁」が、副総裁就任以来、
巧みに「教団規則」を専制独裁型に改悪し、25年（四半世紀）を掛けて見るも無残な姿
に、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』教団を解体してきました。しかし、参院選
での「自民党に投票するな、民主・共産・社民の野党連合に投票せよ」との『本部通達』
を全信徒に発し、さらに、サヨク思想の“安倍政権”批判の『日本会議の研究』、『週刊
金曜日』を誌友会のテキストにする通達を出したマサノブ狂乱総裁、―――　信徒の目に
は、「マサノブは隠れ共産党員・共産党工作員」と認識され、絶対多数の信徒が、「マサ
ノブ狂乱総裁」に反旗を翻したのであります。そして、全国的な形での信徒の大量脱退減
少が起こり始め、早晩「マサノブ政権」は総辞職、教団退去をせざるを得ないところまで
追い詰められてきております。

「トキ掲示板・組織板」において、早々と「マサノブ独裁政権」崩壊後の展望について、
次のようなことが書かれています。

＜組織板＞

3964 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が総裁になって
も同じことは起こりうると危惧しています。

3967 ：tapir＝マサノブ：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
本流派は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のま
まの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生し
たら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。

3974 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べてい
るのですが、信徒も考えるべき時期にあるような感じはします。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2539
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3985：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo: >>3978

tapir様

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
3986：トンチンカン：2016/09/22(木) 15:17:41 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜混迷＞の「火種」は・・　まず、これを＜除去＞せねばなりません・・

＜大政奉還＞された、ご兄弟が・・　過去を顧みて・・　「合議」すればイイのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜組織　板＞
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3985 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo>>3978

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
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3987：トンチンカン：2016/09/22(木) 15:39:04 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は・・

『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を大きく逸脱しているから・・　論外です！！

「教義」を　本来の姿　に戻すことが　大切　なのです・・・

「組織運営」については・・　秀逸なる叡智で＜合議＞して・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3988：神の子オンリーワン：2016/09/22(木) 17:52:04 ID:aeCkivhc: 『新潮45』10月号を読みました。
書店で売り切れの場合は、図書館においてあるところもあります。
図書館の場合、半分までは、すぐにコピーをもらえますが、
来月号が出た時点で、全文がコピーできるところもあります。

それにしても、谷口雅宣総裁は、言っていることと、やっていることが全く違うのです。
身近では、とても“我が強い”ことがわかります。

高知の母は元気です
谷口貴康先生

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやすい家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。
　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わりにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておられたのかもしれません。
　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。
　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めたように楽しく自由に暮らしています。
　

　何よりも自由なのは会いたい人に自由に会えるという事です。あたりまえの権利を母は取り戻すことが出来ました。わたしはそれから高知には二回訪ねていきましたが、なにぶん不便な場所で手元不如意な私たちは頻繁には通えないので毎月畑の野菜や獲れた海産物などを送っています。電話の声も明るく元気なので何よりも安心しています。大雨が高知を襲いましたが住んでいる場所にはほとんど影響もなく安堵しています。これからもっともっと楽しい余生を暮して戴きたいと思っています。
3989：志恩：2016/09/22(木) 18:28:10 ID:6hRUvSRg: どんな　ひどい母親に育てられた人間でも、愛深い素晴らしい人間に　育つ場合もあれば、
どんな　素晴らしい母親に育てられた人間でも、非情で独善的な人間に育つ場合もありますから、

その人の持って生まれた「性格」というものが、どんな大人になるかの　一番の決め手であり、
一番の要素に　なっていると思います。
3990：志恩：2016/09/22(木) 18:41:37 ID:6hRUvSRg: あと、トップにつくような人には、概ね　特殊な　背後霊がつくと、著書で読んだことがあります。

もしも雅宣総裁に、大川隆法氏が言うような、左翼の親玉のような　アカイ背後霊がついていて、
彼の心を支配し、彼の頭脳を牛耳っていたら...彼の心を正常心に戻すことは、我々人間には、
不可能に近い　　至難の技だ　　とも思っています。
3991：志恩：2016/09/22(木) 18:49:04 ID:6hRUvSRg: 私たちが、雅宣総裁の　考えや　行為の　間違いを指摘することは、聖なる浄化運動です。
やがて、宇宙の法則により、闇は浄化され、自滅し、消えてゆかざるをえない運命をたどるでしょう。
3992：志恩：2016/09/22(木) 18:57:48 ID:6hRUvSRg: 私たちの人間の力には限界がありますが、私たちとつながっているのは、そんじょそこらの背後霊よりも
最最強力な　宇宙の神様、浄化の神様ですからね。お忘れなく！！
神想観した後は、お導きのままに、発言してまいりましょう。
3993：トンチンカン：2016/09/22(木) 20:48:06 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』教団の　＜将来展望＞　についての提案！・・　

『正統・生長の家』の運営を・・　先ず、マサノブ家を除く　貴康家・宮澤家・荒地家の
“御三家”に大政奉還して・・　＜合議＞して頂くことからスタートすること・・・！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[5197] ＜最重要投稿＞　『生長の家』教団の将来展望についての提案！　―――　肝心
な点は、現教団及び本流復活側の幹部が完全自己放棄・無心に帰り、『正統・生長の家』
の運営を、先ずマサノブ家を除く貴康家・宮澤家・荒地家の“御三家”に大政奉還して合
議して頂くことからスタートする事である。
信徒連合 - 2016年09月22日 (木) 12時20分

合掌ありがとうございます。三代目と称する「マサノブ狂乱総裁」が、副総裁就任以来、
巧みに「教団規則」を専制独裁型に改悪し、25年（四半世紀）を掛けて見るも無残な姿
に、開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』教団を解体してきました。しかし、参院選
での「自民党に投票するな、民主・共産・社民の野党連合に投票せよ」との『本部通達』
を全信徒に発し、さらに、サヨク思想の“安倍政権”批判の『日本会議の研究』、『週刊
金曜日』を誌友会のテキストにする通達を出したマサノブ狂乱総裁、―――　信徒の目に
は、「マサノブは隠れ共産党員・共産党工作員」と認識され、絶対多数の信徒が、「マサ
ノブ狂乱総裁」に反旗を翻したのであります。そして、全国的な形での信徒の大量脱退減
少が起こり始め、早晩「マサノブ政権」は総辞職、教団退去をせざるを得ないところまで
追い詰められてきております。

「トキ掲示板・組織板」において、早々と「マサノブ独裁政権」崩壊後の展望について、
次のようなことが書かれています。

＜組織板＞

3964 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/20(火) 19:19:01 ID:K7JvAdcE
　組織や運動を過度に重視する教学のあり方を再検討しない限り、別の人が総裁になって
も同じことは起こりうると危惧しています。

3967 ：tapir＝マサノブ：2016/09/21(水) 12:09:12 ID:Cw7YWKn2
本流派は、現総裁を追い出したら、ユートピアが実現すると思っているようでが、今のま
まの体制で、現総裁と現総裁派の理事たちを追放して、本流派が推挙する新総裁が誕生し
たら、どうなるか考えたことがあるのでしょうか？　一度聞いてみたいものです。

3974 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/21(水) 17:17:45 ID:1xtrJaXw
　確かに、現役の会員の一人としては、本流復活派の人たちが教団の指導部にはいるのは
ちょっとごめんこうむりたいですね（笑）　そのあたりの問題は、私もいろいろ調べてい
るのですが、信徒も考えるべき時期にあるような感じはします。

（後略）

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=2539
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3994：tapir：2016/09/22(木) 20:50:39 ID:Cw7YWKn2: >>3982 今を生きる様

初めまして。

私は自分が「正統生長の家」だなどと思っておりませんが、そのように受け取れる書き方をしていたなら、私の不徳の致すところです。私は自己紹介に書いた通り、教団にも、本流派にも属さない一信徒です。

＞＞生長の家に入信してから約４０年になる一信徒ですが、今は活動をお休みさせていただいています。「谷口雅春先生を学ぶ会」にも入っていません。私の願いは、両団体が和解することです。（中略）神様の世界における、広い意味での、大調和を祈り続けたいと思います。＜＜

今を生きる様のコメントのとおり「両団体の和解」を願い、祈り続けていたはずなのに、最近の発言では（提言するつもりだったのですが）、筆がすべって両団体を非難し過ぎたかも知れません。「上から目線」は私の悪い癖です。反省いたします。
ご忠告いただき、ありがとうございました。

今を生きる様は、とても気持ちのお優しい方なのですね。きっと牛肉、豚肉はいただかれないのでしょう。ノーミート運動に取り組んでいらっしゃるのでしょうか。

私は生長の家を知る前から玄米菜食を知っていたこともあって、20代後半から自宅で牛肉、豚肉を調理していません。鶏は一年に一回食べていましたが、最近はそれもやめました。タンパク質は魚と豆腐など大豆食品でとっています。知人宅で手作りのお料理（肉入り）を出され、断れない時は感謝していただくこともあります。肉食をしていたときに比べて性格が穏やかになったし、体質も改善されたと思います。そういうことを聞かれれば、人に話します。共鳴する方が、その方なりに肉を減らすようになればよいと思っています。

自分はそういう食生活ですが、生長の家のノーミート運動は、歴史が浅いためいろいろな問題を感じるときがあります。例えば、肉を抜く場合、食事のバランスを取るため豆や魚は必須なのに、野菜しか食べなかったため骨が弱っていると医者に言われた人の話や、谷口雅宣先生は「肉食を削減しましょう」と言われているのに「ノーミート」（肉なし）運動は言葉として正確なのだろうか（谷口雅春先生のお宅では鶏は食卓に上っていました）など、疑問に思う点があります。歴史を重ねるうちに、改善されることと思いますが。

また谷口雅春先生のご著書『新版　心と食物と人相と』133頁に次のような話があります。

『新見　弘法大師が信者から供養された猪の肉を食べたところが、山伏がそれを追及して生臭坊主だと言って罵った、すると弘法大師が「そんなら、それを吐き出して、どちらが猪の肉を食ったか証拠調べをしよう」というので、互いに食べ物を吐き出して見たら、弘法大師の胃の中には猪の肉は入っていなかったというお話がありましたが、それは結局……。
谷口　弘法大師の生命というものが人を救うためにですね、人を救うために働いておられるから、人を救うために働いておるその仏の慈悲の中にとけこんだら、食ったように見えとっても、外から現象的に見たら、肉食をしたように見えとっても、慈悲の中に包まれてしまっているんだから、食っていないということになるわけですよ。その事実が、弘法大師が食べたものを吐き出したら、猪の肉は食っていなかったのが証明されたというような奇蹟として現象化して現れたということになるのですよ。』

私は、このお話の通り「人を救うために働く」ことが第一に尊いのであって、その極致においては、何を食べたかという事は二義的だというのが生長の家の教えの根本だと思います。肉食は減らす努力は必要なことだと思いますが、その人その人の心境が高まって自然にできるのが大切で、形にこだわり過ぎると、生長の家の間口の広さ（広大なる慈門）が狭められるような気がしています。

なお、自己都合で人を殺す人が増えたのは、肉食のほかに、人工妊娠中絶（年間30万件）も深い関係があると思います。だから、宇治の大熊先生のご活動が重要だとも思います。また、谷口雅宣先生はご著書で、凶悪事件の件数は、近年、減少傾向にあると書いていらっしゃるので、件数が少なくなっても、メディアが発達していて凶悪事件が詳細に報道されるため、件数が増えていると錯覚していることもあるかと思います。
3995：トンチンカン：2016/09/22(木) 21:01:48 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」の＜混迷＞の「火種」は・・　まず、これを＜除去＞せねばなりません・・

＜大政奉還＞された、ご兄弟が・・　過去を顧みて・・　「合議」すればイイのです！！
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（参考）　＜組織　板＞
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3985 ：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/22(木) 13:56:55 ID:K07B7rOo>>3978

　企業でも、松下電器から分離独立した三洋電機が再度松下電器に吸収されたように、
生長の家も一つにまとまる可能性はあるかもしれません。ただ、今回、分離独立した
本流系統の諸団体は、しばらくは教団とは別の立場と考えで活動をするかと思います。

　教団について言えば、総裁が錯乱しているのは事実ですが、一連の混乱の原因は彼
だけにあるのではなくて、こうなる遠因はあったと思います。それについて調べている
最中なので、今の段階では何とも言えませんが、おいおいと書いていければと考えて
います。
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3996：志恩：2016/09/22(木) 22:22:10 ID:6hRUvSRg: 山ちゃん1952様ブログより

2016年09月22日
双方にインタビュ-をしていないという総裁の「嘘」

（雅宣総裁ー）
【－－こういう言い草は今、生長の家の運動に反対して嫌がらせを続けている“反対勢力”の主張そのものである。
それをそのまま記事にするような人が、はたしてジャーナリストと言えるだろうか？　
きちんと教育されたジャーナリストならば、取材対象とした二者の間にもし争いがあるのだとしたら、
その双方の意見をきちんと聞いてから、それぞれの主張を紹介し、自分の判断を述べるべきだ。にもかかわらず、
記事を書いた藤倉氏は、一方の主張だけを延々と書きつらね、私たち教団側の主張については、公式発表の差し障りのないものだけを
紹介し、あとは私を名指しして言いたい放題に批判している。
いったい藤倉氏は、私に何か個人的な恨みでもあるのかと疑いたくなる。】（谷口雅宣総裁）
_______________________

この件についての意見と『新潮45』編集部における経過を私のブログでお知らせしておきたい。
これは『新潮45』の編集部に問い合わせをした経緯があるからです。

それはちょうど『週刊金曜日』の発売される時期に『新潮45』の紙面で「教祖インタビュ-」を「生長の家」教団である、
谷口雅宣総裁に依頼をしているのですが、そういうインタ-ビュ-について質問項目を送ってくれということで
返答があったのです。そこで何項目にわけて質問をしたのですが、
その中に「兄弟姉妹」の項目を入れて送ったら返事が返ってこなかったのです。

そのように編集部が云っていた。

これが真実ならば、本当に上記の発言に腹が立つというより、情けない。
バレなければいい加減な発言もゆるされるのか。
上記で
きちんと教育されたジャーナリストならば、取材対象とした二者の間にもし争いがあるのだとしたら、
その双方の意見をきちんと聞いてから、それぞれの主張を紹介し、自分の判断を述べるべきだ

この発言は一体何でしょうか。『新潮45』　も発言の場を設置していたのです。
双方の意見を聞こうとしたら、片方からは返事がないから已むなく「多くは学ぶ会や社会事業団」に関連する人から
直接インタビュ-をした

自分の家族については隠そうとする、それが「生長の家」教団の総裁という実態である。

　それをジャ-ナリズムとかよくいうよ。堂々と嫌なことでも答えればいいのにそういう自分の不理なことは
話さないのは宗教家としては問題がある。ジャ-ナリズムとしては真っ当なことを言っているのです。
真実を隠そうとするのは「生長の家」教団のみ通用するような真実では社会的に問題である。
社会的に通用できる宗教こそ本当の宗教である。

それを「『新潮45』のメチャクチャな記事」とよく書くよというのが印象です。

【この度はたいへんお世話になりました。「唐草模様」読んでおります。
そうとうヒステリックな反応ですね。

週刊金曜日を持ち出すなら、同時期に教祖インタビューを依頼して、
断られたことも入れておくべくだったかな、と思ってます。

インタビューの依頼状を送って、やりとりをして、質問項目を送れと
言われたので、兄弟姉妹についての項目も入れて送ったのでした。

まあ受けないとは思いましたが。

〇〇さん話がなければ、記事はできませんでした。
深く感謝申し上げます。
今後ともどうかよろしくお願いいたします。

～～～～～～～～～～～～～～～
新潮45編集部　〇〇
tel.03-3266-5166
fax.03-3266-5450
〒162-8711
東京都新宿区矢来町71㈱新潮社】

山ちゃん1952様ブログより
http://tecnopla1011.blog.jp/
3997：トンチンカン：2016/09/23(金) 00:20:26 ID:7Vw8/kHk: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は・・

『谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞』を大きく逸脱しているから・・　論外です！！

「教義」を　本来の姿　に戻すことが　大切　なのです・・・

「組織運営」については・・　秀逸なる叡智で＜合議＞して・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3998：「訊」：2016/09/23(金) 10:32:23 ID:vLpZjekg: 　「総裁の本流化」ですね、これは・・・・・・・・・これじゃ総裁、ですが、「まるで本流派」です。

　いや、取材要請はあったわけでしょう？ならば、その件にも触れないと。

　山ちゃんサマ暴露のおかげで今回、我々は知れたわけですが、「ジャーナリズムは云々」なんて嘆き節を全開される前にもっと、フェアなご態度をお取りくださいよ。あのまま読みますと恰も「双方の意見を聞く耳を持たなかった新潮社」みたく印象、されてしまいませんか？今回の総裁ブログ記事は・・・・・・・・・・・正確には「取材要請はあった。けど、私（総裁）は断った」って事なんですよね。

　そこはキチンと触れましょう。さもないと文章全体の意味あいが変わってくるってモンですよ。

　・・・・・・・まあ、ところで。

　総裁がこんな、本流みたいな行動を採られるとはガッカリです。本流も、「自分たちへの取材要請を断っていた」わけです。そして、出版後にギャースカギャースカ騒いでいたワケですが、「それなら最初から取材に応じろよ（笑）」で、ありましょう？で、今回の総裁だって、同じことですよ、我々の印象は・・・・・・・・・・

　まあ、総裁がこれじゃ、（話は突然飛びますがｗ）青年会があの程度ってのは、しょうがないですね。総裁がアホだと彼ら、マサノブ・ユーゲントも可愛そうですよ。もっと、正々堂々となさいませ。（って、山ちゃんサマから「正々堂々」なんて言われているようじゃ、総裁、もうなんだかなあ・・・・・ですよ）

拝

追伸

　ところであの記事ですが、情報源のひとつは「山ちゃんサマ」だったのかと（笑）これなんですが、

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

〇〇さん話がなければ、記事はできませんでした。
深く感謝申し上げます。
今後ともどうかよろしくお願いいたします。
～～～～～～～～～～～～～～～
新潮45編集部　〇〇

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　さすが、山ちゃんサマ（笑）
3999：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/09/23(金) 10:33:26 ID:bONUmH0k: >>3996

　この「山ちゃん1952」様の御文章の内容が事実なら、重要なご指摘だと思います。

　一般論として、大手のメディアは常に訴訟というリスクをかかえていますから、記事
を書く場合は、必ず訴訟対策を考えます。特に筆者の藤倉さんはその方面の専門家です
から、手ぬかりはないと思っていました。

　ですから、総裁にもインタビューを申し込んで断られたという事実自体は驚きませんで
したが、その事実を伏せて、「反対派」の意見だけを取り上げた云々というのは、問題に
なりうると感じます。

　総裁が安倍総理を批判した時には、「個人的な恨みはない」と断った上で、その政治姿勢
を批判されていました。すると、面識のない他人から、その宗教的な姿勢を批判されても、
それ自体は甘受するべきという話になります。繰り返しになりますが、総裁ご自身は、今年
になってから、「週刊金曜日」や「文藝春秋」のインタビューを受けたり、教団として外部
メディアにプレスリリースを送り「日本会議」を批判しています。いわば先に喧嘩を売った
のが総裁である以上は、反撃を受けて感情的になるのはおかしいと思います。

　最近も教団内部の会合に出席しましたが、「新潮４５」の話題で持ちきりでした。入手が
できないので、コピーを配っている状態です。そして、総裁の反論に納得している人は私の
周囲にはいませんでした。

　その会合の出席者の一人は、「このままでは、総裁に対する批判記事は次々に出ると思う。
そうならないためには、総裁が今までの自分の言動を心から反省し信徒にお詫びを表明して
言動を改めるか、それとも、お辞めになるか、どちらかしかない。」と発言をしていました。

　残念なことです。
4000：「訊」：2016/09/23(金) 10:43:55 ID:vLpZjekg: 　そして、コレにも触れておきましょう、「頭が悪い」と・・・・・・・・・・・・破邪サンの文です。

http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=793

　こんな自画自賛、普通の人は恥ずかしくて出来ないですよ（笑）。そして、もうホント、「破邪サンたちの本音も丸わかり」なんでして、彼ら本流派は「教団の良化・改善なんて少しも望んじゃイナイ」んです。意味は伝わるでしょうか・・・・・・・

　いや、ホント、教団が失点した際の「彼らの喜び様をごらんください」ですよ。なんですかあの、盛り上がり方は（笑）。教団が良化したら彼ら、むしろ、ガッカリするんじゃないでしょうかね。かつては総裁が、古事記に触れた際も無感想でした。本来、心底「教団が良くなることを願って！」とか思っているならば、喜びの投稿で溢れるハズなんです。けれども、彼らはそれがナイ・・・・・・

　ですんで今後、本流派がこう言ったら、ウソだと思った方がよいです。それは、「本流派は、教団のためを思って悪口を言っている！」です（笑）。もう、破邪サンがこんな事言ったら、「ウソつけ（笑）」と笑ってあげましょう。「あんたらはむしろ、教団が失点した時の方が喜んでいるじゃないか（笑）」と。

　・・・・・・・・まあホント、このままいけば双方ともに玉砕です。

　そして感想は、「バカ」の一言です。

拝
4001：「訊」：2016/09/23(金) 10:47:18 ID:vLpZjekg: >>トキ理事長

＞＞＞いわば先に喧嘩を売ったのが総裁である以上は、反撃を受けて感情的になるのはおかしいと思います。＜＜＜

　もうホント、まったく、その通りです。

　こんな初歩的な認識も、総裁ですが、無かったような気がしてます。嗚呼これじゃ、まるで・・・・・・・・・・・・・・本土決戦！とか言ってた時期の、大本営みたい。もはや、正常なご判断が、出来なくなってはおられませんかね？

拝
4002：「訊」：2016/09/23(金) 10:50:30 ID:vLpZjekg: 　そして、総裁ユーゲントの日野くん、並びに、〝督戦隊〟のタカシくん、何か答えてみなさい（笑）。

　今回の記事だけども、教団擁護派の意見が聞きたいものだ。聞きたい理由はキミたちをヤッつけるためではなく、このオッサンは「かなりフェアな態度を好む者だから」なので、心配しないように・・・・・・・・・・・・・・・・・じゃ、登場したまえ（笑）

拝

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