組織　板

2793：トキ：2015/12/15(火) 11:03:58 ID:AqKxGKcs: 　私の縁者の「一白鳩会員」が、こんな事を言っていました。

　「たしかに、谷口雅宣さんのやっていることは、谷口雅春先生の教えからは逸脱しています。
　私が見るところ、あの方の指導神も生長の家大神ではありません。
　ですから、その指導に従うことは危険なことであり、信徒のことを考えると、その間違いを指摘
　すること自体は、とても大切なことだとは思います。

　　しかし、谷口雅宣さんの立場になって考えると、あの方はもともと、生長の家の信仰を持って
　いなかったし、宗教の世界には入りたくなかったのでしょう。それがいろいろな紆余曲折があり
　やむなく生長の家に入り、総裁へと祭り上げられたのです。宗教の資質も修行の経験もなく、
　何よりも意思もなかった人が無理矢理に指導者にさせられたのですから、本人にしたら、面白く
　なかったでしょう。

　　また、総裁になったら、なったで、周りにいるのはイエスマン、茶坊主ばかりで、本心から
　あの方のことを心配している人は少ないでしょう。ですから、ものすごく孤独だと思います。

　　あの方にしたら、自分のやりたいことが他にあり、そちらに進みたかったのに、それを放棄
　して、現在の仕事に就いた、その結果、教団がガタガタになり、ネットでは連日連日罵倒され、
　最近ではリアルの世界でも批判されるようになった、というある種の被害者意識はあるかも
　しれません。

　　考えてみると、あの方が、信仰の世界とは違う、別の世界に入っていたら、ひょっとしたら、
　あの人の個性が生きていたかもしれません。それを考えると、あの方もある種の被害者のような
　ものですから、そのことも考慮に入れて、発言をするべきかと思います。」

　と話していました。ご参考まで。
2794：神の子さん：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI: >>2787の神の子さん　　　　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなくなることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。

午後の部でごっそり減るのを一番よく分かっているのが総裁なんです。雅春先生の時から話を聞き、本を読み、教化部長をした人間でも調和の世界を現出できないのです。噂になっている岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな人間が総裁一人と調和がとれないのです。

あなたが生長の家で説く真理をそれなりに体得したとしまして、将来「こんな人間は死んでもらいたいと思う」ほどの敵対する人間があなたの前に出て来た時に、調和の世界が出てこず、相手をあなたの関係しない世界に追いやるしか方法がないとしたならば、何のための真理でしょうか？

それをしようとするのが分派であり、教化部長までした人間の真理の把握なのです。大調和の真理、全てに感謝なんていくら言葉で言っていても、実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿のまま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです。

自己満足を与えるだけの真理なんて何なのでしょうか、「自然法爾」という言葉がありますがそれを与えるのが生長の家と私は思っています。人為で物事を進める人間しか生長の家は作り出さなかったのか？自己の都合が満たされれば救われたと云い、都合が満たされなければ周りを非難する、そんなものが真理にのでしょうか？

総裁のすることが変だというのであれば、自然法爾に調和の世界を出して御覧なさいと私は言いたいですよ。たとえ真理の言葉でもって判断しようが、それは相対の世界であって、絶対の世界に住んでいる人間のすることではないと思っています。生長の家の説く真理は自分の心がどのようになっているかだけが問題であり、相手の心は問題でない、そうじゃなければ「神想観」をして実相の世界にいると何故称えるのでしょうか。自分が実相の世界に入ることをせず、相手の現象に虜になっているのが総裁をとやこう云う人間の姿でないでしょうか。

あなたのような方に見苦しい姿を見せて、真理への疑問を持たせたことを申し訳なく思います。それなりの能書きを言う人間を対象にして書いていましたので。真理の独覺は大変に難しいものですが更なる精進をお祈りします。
2795：トキ：2015/12/17(木) 20:20:16 ID:QggDTFbY: 　これは私的な感想ですが、谷口雅春先生をご覧になれれた方は、普段は明るく、親しみの
あるお人柄だったと言います。ところが、谷口雅春先生ご指導の神想観に参加した人は、
そのすばらしさを異口同音に話されます。

　谷口雅春先生ご存命中に奇跡が続出したのは、谷口雅春先生の卓越した才能であると共に、
谷口雅春先生の指導神の御力だったと拝察します。

　現象の世界、特に人間の世界にいる限りは、精進努力が生涯求められるのは当然のことで
す。ただ、谷口雅春先生ご存命中は、あまりにもその存在が偉大すぎて、実相の姿そのまま
が現象の世界に即座に出現するような印象を持った人も多かったのでしょう。

　谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかな
いと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。
2796：トンチンカン：2015/12/17(木) 22:12:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ君の　「真理の把握の程度」　には、呆れかえるばかりです
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1493] マサノブ君の真理の把握の程度には、呆れかえるばかりです
武蔵坊弁慶 - 2015年12月16日 (水) 23時23分
「トキ掲示板・組織板」より・・・

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2794 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI

>>2787の神の子さん　　　　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなく
なることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。
（後略）

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＜講評＞

①「岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな
人間が総裁一人と調和がとれないのです」―――これが詭弁なのです。トンデモ総裁と言
われているマサノブ君は、どうしようもない程のトンデモな人なのです。独裁者なのです。
雅春先生の御教えを否定するような人に誰が調和できますか？

②「実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿の
まま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです」―――マサノブ君は自
分のことは棚に上げて、すべてを他人に責任転嫁するのです。「真理の把握」なんて偉そ
うに言っています。そんな人が、「恵美子先生を軟禁」していたのです。これがマサノブ
君の真理の把握の程度なのです。「言行不一致」のお手本なのです。

③「総裁のすることが変だというのであれば」―――周囲の声は聞こえているのです。し
かしこれはマサノブ君が初めから意図したコトであり、マサノブ君は「確定犯」なのです。
「生長の家の解体」――これがマサノブ君の「基本的行動指針」なのです。

④「神想観」なんて言ってますが、マサノブ君は「神想観」しているのでしょうか？マサ
ノブ君の言動をみていると、「神想観」なんて口先だけのことだと見えます。

こんな独りよがりな「独裁者」に付いていくのはもう止めにしませんか？
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2797：神の子さん：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI: 　>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかないと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれどチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。

何故違う路線なんでしょうか？
2798：トキ：2015/12/18(金) 21:48:03 ID:wNepwWYk: 　「法灯継承」という言葉は、仏教とくに禅宗の言葉だと聞いています。

　先日、偶然にも禅宗の偉い方が時間を作ってくださり、ゆっくりとお話しをする機会がありました。

　禅宗で「トップ」の位置にあるのを「老師」と言いますが、ここまで行くのには出された「公案」を
とくなどのプロセスを経る必要があるとのことです。興味深いのは、このプロセスを経て師匠から
「老師」の称号を得た人は、一人ではなく、１００人以上の数を数えると言います。「老師」の称号
を得たからと言って住職になる必要もなく、例えば、山岡鉄舟なども「老師」の称号を得ていますが、
住職にはなっていません。

　もちろん、管長などの指導者になるには、この「老師」であることは必要条件です。

　興味深い問題なので、少し考えて後日書かさせていただきます。
2799：トキ：2015/12/19(土) 10:38:53 ID:LQa6yj3Y: >>2797

　ご投稿ありがとうございました。2798を書いてから投稿を拝見したので、
お返事が遅れました。

　私は末端の平信徒なので、生長の家の勉強も実践もまだまだ不十分です。
ですから、まだまだ勉強が必要なことを最初に申し上げます。

　仏典、確か禅宗の経典だったと記憶していますが、道理というものは８歳
の子供でも知っているが、実践するのは８０歳の老人でも難しい、とあるみ
たいです。

　生長の家の信仰は、他の教えに比較すると、わかりやすく、実践しやすい
信仰ですが、だからと言って、知っていることと実践することがイコールで
はないと感じています。三正行が必要だと言われるのは、この知識と実践の
乖離を埋める必要性があるからです。

　谷口雅春先生ご自身が、「私も一求道者である」と言われたのは、謙遜で
あるとともに、信仰のあるべき姿を説かれたと拝察しています。

　よほどの天才は別にして、普通の社会生活を送っている人間は、死ぬまで
勉強である、という立場で知識の向上と実践を学ぶ必要があると思います。

　そして、講師と言えども、指導者であると共に、一求道者であることは
同じです。ですから、人間である講師も間違えることはある、という点も
知る必要はあると感じます。もちろん、真理をわかりやすく伝えてくれる
講師という存在は大事ですが、限界があることも知るべきです。

　生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた
場合は、聖典を拝読し確認するしかないと思います。また、信徒個人として
も、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと
感じます。

　なお、本流復活派の活動については、それなりの視点があり、信念があっ
てされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから
平信徒である私とは立場が違う以上、考えが異なるのも当然かと思います。
2800：神の子さん：2015/12/19(土) 12:51:40 ID:LwSjB422: 　>>生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた場合は、【聖典を拝読し確認するしかない】と思います。また、信徒個人としても、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと感じます。なお、本流復活派の活動については、【それなりの視点があり】、信念があってされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから平信徒である私とは立場が違う以上、、【考えが異なるのも当然】かと思います。

【聖典を拝読し確認するしかない】【それなりの視点があり】【考えが異なるのも当然】この三つの抜き出した文言は堂々巡りになりませんか？

それなりの視点が有るから考え方が異なって分派の運動になり、トキ管理人の運動になり、何をこの掲示板で書いても許される訊けさんの活動になり、教団の運動になっている。我こそはとなっているその分かれている運動について何とかしようというときに、聖典に戻って考えるしかない、と言う。読み方の相違により主張に差があるのに、各自聖典を読むしかないと云われましては、どうしましょうかになりませんか？

訊けさんが破邪さんに対し、あなたは雅春先生を誤読している、とよく言います。その時にトキ管理人は何も言いません。誌友会版でもa hopeさんの解釈だけでそれを肯定する書き込み以外は削除でしょう。現実の誌友会であれば何故何故とどんどん話は続くことでしょう。
2801：トキ：2015/12/19(土) 15:57:12 ID:LQa6yj3Y: >>2800

　ご投稿ありがとうございました。

　お断りしておきたいのは、管理人自体は「自称　和解派」ですが、掲示板自体は原則として投稿自由
であるということであります。ただし、板の趣旨や目的で投稿が制限されるのはお断り申し上げており
ます。

　誌友会で言うなら、テーマと違う話にそれていくことは、脱線になります。その場合、会場リーダー
や出講の講師が止めるのが普通です。これは別に誌友会でなくても、会議などでも同じことです。誌友会
でテーマやテキストが決まっている場合、当然、出席者はそのテーマやテキストに沿った話が聞けると期待
しています。その中で、誰かが自分の話をしたい、という場合、それは他の人に迷惑をかけることになり
ます。しかし、それ以外の場所では投稿に原則として制限はありません。今度、コメント板を設けましたの
で、誌友会に直接関連しないご意見はそちらへ投稿ができます。

　聖典に権威を求める、という発想は、例えば、中世の欧州で宗教改革を行ったマルチン・ルターの考えも
そうです。ルターは教会の権威と対立した時に、その論拠として聖書の内容をあげました。当時の聖書は
ラテン語で書かれていたので、神学校で特別な教育を受けた人だけが聖書を読め、それがカソリック教会の
権威の背景となっていました。ルターのしたことは、ラテン語で書かれた聖書を庶民が理解できるドイツ語
に翻訳し、その上、当時、出現した印刷を使って大量に出版したことでした。ルターの主張は、庶民は、
聖職者を通さなくても、聖書を読むことで直接、神とつながることが可能である、というものでした。だ
から、一般の人にも広く聖書を拡大することで、その主張を実現可能にしたのです。

（つづく）
2802：トキ：2015/12/19(土) 16:36:27 ID:LQa6yj3Y: 　生長の家の場合、すでに多量の聖典が存在し、今日でも入手可能です。

　谷口雅春先生ご自身も、生前最後のご講話で、明確に
　
　「生長の家の信仰を知りたいと思うのなら、私がこれまで書いた文章を読めば
よい。私がこれまでに書いた本の中に、生長の家の教えの全てが書かれている」

という趣旨のことを言われています。（釈尊も入滅の際に、ほぼ同じことを言われて
います。）

　創始者がそう言われている以上は、これほど確かなことはないと思います。

　生長の家で言うと、生命の実相を始め、聖典は全て日本語で書かれております。
義務教育を修了した人なら、誰でも読める内容になっています。読者ごとに解釈
がわかれる部分はありますが、その内容は普通に読めばわかる事が多く、それほ
ど大きな解釈の差が生じることはありません。

　ただし、それでも聖典の解釈に差が生じるのは人間だから当然です。しかし、そ
れでも、人間である講師が説く教えを聞いた上での解釈の差よりも、はるかにその
ばらつきは小さいと考えています。

　その上で、教えを実践する立場になると、これは個人で差があるので、当然、
違いが出てくるのは当然です。個人生活での実践でも差が出ると思いますが、それ
を問題にする必要はないでしょう。私個人は、聖典を拝読して、自分の解釈なり
考えは大事にすべきだが、それを他人様に押し付けるのは良くないと思っています。
例外は明らかに聖典の文言に違背する場合とか、社会通念に反するとか、結果が
おかしいなどのケースかと考えます。それ以外は、他人の解釈を原則としては尊重
すべきでしょう。

（つづく）
2803：神の子さん：2015/12/19(土) 17:21:43 ID:LQa6yj3Y: 　以上は原理原則ですが、例外も考えられないことはありません。

　例えば、霊感的に高級霊からの啓示を受ける場合です。私の周囲にもそういう人
は何人もいます。こうなると、理屈を超越するとも言えます。ただし、私の周囲で
そういう啓示を受ける人に限ると、聖典に書かれていることと矛盾する啓示をうけ
ることはないみたいです。

　また、組織として行動する場合は、教義の解釈を統一する必要性はあります。
ただし、その場合も、従来の組織が採用していた解釈から大きく逸脱する内容に
することは難しいでしょう。

　以上はあくまでも私見ですので、ご理解ください。
2804：神の子さん：2015/12/19(土) 18:43:37 ID:LQa6yj3Y: >>2803はトキです。すみませんでした。
2807：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
2809：トンチンカン：2015/12/20(日) 07:17:33 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「法燈継承者」であると　＜自負＞　している　「マサノブ爺さん」ですが・・

何故、＜違う路線＞なんでしょうか？　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・人間それぞれの　≪読解力≫　に差があるのですが・・・　（生命の實相）

・「マサノブ爺さん」の場合は、チト違うようですね？！

・初めから、「谷口雅春先生の≪御教え≫」を、そのままに　継承　しようという意志は
　無く、「法燈継承」したと信徒達を　欺瞞　して、「カネ」と「権力」を独占すること
　に専念したのです。

・その「目眩（くら）まし」が、＜現象的環境論＞なのです！！

（参考）　＜組織　板＞
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2797 ：神の子さん：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI

>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかな
いと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。

よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれ
どチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。

何故違う路線なんでしょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2810：トソチソカソ：2015/12/20(日) 09:19:02 ID:qcc0d7yM: トンチンカン、読解力を問う（笑）。
2811：神戸教理探究者：2015/12/20(日) 12:53:48 ID:5/x0W7nI: >>2807
あなたの人間性を問いたい。
そういう汚い動画を見るのは、人間としてどうなのか?
深く反省していただきたい。
2812：神の子さん：2015/12/20(日) 17:21:31 ID:D4Le7NUc: >>2807

　アラシ投稿でした。削除が遅れてすみませんでした。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2813：トンチンカン：2015/12/20(日) 17:48:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜アラシ＞の前の　予感　が　～～～～～

「モモンガご一統」が、過去に　＜アラシ＞　を先導していたのでした・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「屠蘇地租過疎」　　　・「トソチソカソ」　　　　・「トン天カン」

・「トンテンカン」　　　・「トン天カン（罰ゲーマー）」

・「マサノブ爺さん」繰り出す・・　　　操り人形たち・・・

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2810 ：トソチソカソ：2015/12/20(日) 09:19:02 ID:qcc0d7yM

トンチンカン、読解力を問う（笑）。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2814：トンチンカン：2015/12/24(木) 20:28:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「デパ地下」には、≪ローストチキン≫で溢れ返っていました！！

あれ以来・・　「マサノブ家」では、＜ローストチキン＞は　禁句　でしょうか・・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「マサノブ爺さん」の　＜言行不一致＞　を指摘された≪ローストチキン≫です？！

・『ノーミート』なんて言うから～～～

・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！

・講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。
　信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

・だから、「ジュンコ婆さん」は facebook で　＜お弁当の写真＞　だけしか掲示できない
　のです。

・夜の「ディナー」を出せないのです・・・

http://cookpad.com/recipe/313431
2815：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
2816：トンチンカン：2015/12/25(金) 01:54:29 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンは、＜ノーミート＞を宣言しておりません！　『感謝』して頂いています。

「マサノブ爺さん」は、＜ノーミート＞を宣言して、「ローストチキン」を食べていた？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜信行不一致＞・・　　これって何？？　新しい　「造語」　でしょうか？

・≪屠殺の罪を犯させる≫・・なんてことですが・・・

・「ジュンコ婆さん」が、『革製バッグ』なんぞを使用していたり・・・？？
　いやいや、「マサノブ爺さん」の仕事用バッグが　＜牛革製＞　でしたか・・？

（参考）
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2815 ：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
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2817：神の子さん：2015/12/25(金) 02:52:19 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンは、＜ノーミート＞を宣言しておりません！　『感謝』して頂いています。

・＜信行不一致＞・・　　これって何？？　新しい　「造語」　でしょうか？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・≪屠殺の罪を犯させる≫・・なんてことですが・・・

トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね、感謝して食べればよいと屁理屈を言って、これが　＜信行不一致＞　そのものでしょう

生命の実相に屠札場の情景を描写して、肉食をしないよう勧めている。信仰と行いを平気で齟齬させるトンチンカン婆ぁさん

牛豚は人間に食用のために神様が作られたものではないでしょう

人間の心の痛みが分からない人間だから、牛ブタの痛みなど解るはずはないのでしょう
2818：トンチンカン：2015/12/25(金) 08:44:30 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？
2819：神戸教理探究者：2015/12/25(金) 09:18:08 ID:5/x0W7nI: >>2814

ローストチキン事件、出たぁwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いつまでも続く、雅宣先生と暁子様への誹謗中傷。
そもそも、どうして暁子様のfacebookの写真が分派の掲示板に流出したのか？
暁子様のfacebookを知るのは、一部の本部講師と総裁家の人間のみ。
そういえば、暁子様の従兄に生長の家社会事業団職員の方がいますけど、
どうして彼らは『生命の実相』はおろか、教団が非営利目的で販売していた
お守りの販売までをもやめさせたのか？昔から教団は社会事業団に「お守りの
著作権料」など払っていないけれど、これまで何の文句もなし！
今更「教団はお守りに著作権料を払え！」――明らかに宗教弾圧だ！

鶏肉を食べるのはよろしいと、谷口純子先生も言われている。
ローストチキンを食べて何が悪い！！
2820：神の子さん：2015/12/25(金) 09:55:19 ID:SJpJvKWw: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に書かれていることに反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に書かれている事に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

脳軟化症の婆ぁさんみたいだね、<<この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？>> なにこれ？

肝心な真理に反しているかどうかについては横を向く。そして相手の現象だけ取り上げる、実相なんてカラキシ用の無いトンチンカン婆ぁさん

草食系の動物は歯がトンガッテいなくて、性格が穏やかだ、の意味のこと『生命の実相』に書かれていたね。肉ばかり食べるから、歯のとんがった獣のように、誰にでも咬みつきたがるのだトンチンカン婆ぁさんは、やはり真理は正しいことが証明されているね

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用していないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん。だいたい鞄と食物を同じことと考えるなんて、頭大丈夫かな？

それとね「曳馬のご一統」と一括りにしてイメージ作戦取るの止めて寝ぼけ婆ぁさん（この意味わかるかな）私は単独犯ですよ
2821：トキ：2015/12/25(金) 12:11:16 ID:oZ1YzHko: 　A教区の教化部長から生長の家河口湖練成道場の講師をされていた
粟野真弘先生が本年8月いっぱいでご退職されました。ご退職について
は機関誌に辞令が掲載されており、ご存知の方も多いと思います。

　A教区の友人から、いろいろな経過を聞いており、ご退職後のことを
気にかけていましたが、お元気なご様子です。

http://blog.livedoor.jp/mmmawano550121/archives/2015-12.html?p=2

　特に粟野真弘先生とは親しかったわけではありませんが、60歳での
ご退職と求職活動はたいへんだと拝察します。ご成功を心からお祈りした
いと思います。

　皆様も応援をお願いします。
2822：曳馬野：2015/12/25(金) 13:41:42 ID:T8wiGEcY: 60歳でのご退職と求職活動はたいへんだと拝察します。ご成功を心からお祈りしたいと思います。皆様も応援をお願いします。

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60裁で失業して河口湖の錬成を受けに来られた方に何と指導されたのでしょうか。ご自分が退職して困るようでは。何が起きても大丈夫なのが生長の家の真理を体得した人間なのでしょう。

言葉で本部講師の心配をする暇に、あなたに関係するシャンソンさんのことを心配されたらいかがですか。どこかの本部職員なのでしょう、訊けサンと共に。

あなた自身がシャンソンさんと調和の関係を築くことが出来ないようですが、『一人一人の救いを目指すことが生長の家』なんてことは口先だけのことなんてすか。
2823：「訊」：2015/12/25(金) 14:02:39 ID:RpjrHvFc: 　自分で云うのもナンですが、相当に和解してますよ。

　「ルールを守りましょうよ」のどこが、いったい変なんでしょう。どうぞ、お答えください。

　また、トキさんだって調和を目指し、各種ルールを設定してますよ。どこが問題なんですかね。

拜
2824：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc: 　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

　曳馬野サンはそれを、どう見るんですか。ここまでルール違反を繰り返しているのに、法的リスクもあるって云うのにトキさんは、うのはなってＨＮ者をアク禁にしてませんよ。

　貴方はそれでも、調和していないと？なぜですかね、それは・・・・・・・イチャモンでナイのであれば、説明可能だと思いまして問いかけますが。

拜
2825：曳馬野：2015/12/25(金) 15:33:55 ID:T8wiGEcY: 『誰かに腹を立てさせたならば、まず申し訳ございませんでしたと謝罪しなさい』と言うのが生長の家でありましょう。『人の悪を数える暇に感謝すべきことを数えよ』でありましょう。

島流しの罪人と観るその心が寂しすぎます。『いろいろありましてうのはなさんには、こころ痛ませることになりましたことは心からお詫びいたします』とあなた方お二人が心の底から思われた時にないものは消えることでしょう。

あなた方お二人の心の影と言うしかないですね。

「讃嘆と礼拝と感謝は、既にその御業が成就しているという前提のもとに行ぜられるものである。それには成就しないかもしれぬと云う不安が微塵もない。」静思集より

真理を伝える組織にいるのであれば、実践して欲しいです。誰それにと言うより己自身の神性と和解せよですか。
2826：曳馬野：2015/12/25(金) 15:53:04 ID:T8wiGEcY: ついでながら、ルールというものは人事所に叶わない人間がいる、という前提で作られるものです。規則なくして則を超えず、が道を生きる人の道です。

規則を作ろうということがすでに真理からは遠いと考えます。

ある修行僧に盗人の疑いがかけられていました。その僧が有る修行の集まりに参加しました。そのことを主催者に告げると、その主催者は云いました『そのようなもののために人間如何なるものかを伝える処としてこの集まりがある』と。

掲示板を主宰する目的にかの主催者の如きが無いというのであれば、真理の実践は己のものと云う自覚がないのでしょうね。

シャンソンさんがどうこうと云うことではなく、全て自分のことと言うことです、三界唯心所現。環境は心の影。
2827：シャンソン：2015/12/25(金) 16:08:40 ID:pkH1HbTk: 2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

　曳馬野サンはそれを、どう見るんですか。ここまでルール違反を繰り返しているのに、法的リスクもあるって云うのにトキさんは、うのはなってＨＮ者をアク禁にしてませんよ。

　貴方はそれでも、調和していないと？なぜですかね、それは・・・・・・・イチャモンでナイのであれば、説明可能だと思いまして問いかけますが。

拜
2828：シャンソン：2015/12/25(金) 16:11:26 ID:pkH1HbTk: >>2827

突然割り込んで申し訳ないですが、曳馬野さんはトキさんに話してるのであって
罰金の話になると逃げだす弁護士や、トキさんから、うのさんに関係しないように
といわれている人は関係ないのでは？
トキさんの代理人になった証拠でもありますか？
2829：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk: 2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2830：「訊」：2015/12/25(金) 16:58:58 ID:bo9mmnO.: >>2826文を読みますと恰も、「訊けは過去、謝罪したことがナイ」となってますが、気は確かなんですか。少なくとも貴殿は大上段から今回、こんな事を仰っておられますが、過去のやり取りは大筋で確認されての事なんですよね。

　意味は伝わりますか。

　貴方の文を読むとこの私ですが、謝罪がナイことになってますね。過去に５回程、この、うのはなってHN者へ謝罪を行っているわけですが、それはノーカウントなんですか。そしてそれならば、理由は何ですか。

拜

追伸

　また、謝罪の有無を争点にされるのであるならば、貴殿はその文をその、うのはなっていうHN者へ向けられるべきです。そうでは、ありませんか。

　このオンナから我々に対する謝罪ですが、一度としてナイのですけれども物申す相手を間違えては、おられませんか。・・・・意味は伝わります？
2831：「訊」：2015/12/25(金) 17:02:05 ID:bo9mmnO.: 　なお最近の投稿に関して当方に落ち度あらば、いつでも謝罪致します。

　謝罪すべき事があるとおっしゃるのであれば、当方の落ち度を具体的に指摘されたし。何度も言いますが当方が謝罪を拒否したことが、過去にありますか？（貴殿は本当に過去のやり取りをご覧になられているんでしょうか）

拜
2832：シャンソン：2015/12/25(金) 17:06:52 ID:pkH1HbTk: 2829 ：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2833：「訊」：2015/12/25(金) 17:08:48 ID:bo9mmnO.: 　とまあ、過去に何度も表明した通りでして「私程度の信仰じゃ、うのはな良化なんてムリ」なんです。

　匙を投げてますんで後はどうぞ、曳馬野サンに期待してますよ。って、この事・・・・・過去に何度も表明してるんですが貴殿にも、ムリみたいですよね、うのはな良化計画は。

　・・・・・・・ムリなんですよ(笑)我々程度じゃ(笑)

　私なんか過去、脳梗塞や肺がん、あるいは半身不随の人を立たせた程度の奇蹟は実現できましたけどもね、でも、うのはなダケはムリなんです(笑)

　私は現在、諦めてますんであとはどうぞ(笑)曳馬野サン、よろしく。
2834：「訊」：2015/12/25(金) 17:09:31 ID:bo9mmnO.: あのさ、ルールは守ろうな・・・・・・・（ここに書いちゃダメなのよ、ＯＫ？）
2835：シャンソン：2015/12/25(金) 17:11:34 ID:pkH1HbTk: ：「訊け」管理人：2012/09/05(水) 21:33:36 （部室板３の件）

　なぜか、叱られている俺。

　意味不明です。

追伸

　なお、濡れ衣着せられようが私は、部外者です。謝罪の要はございません。
　もしも濡れ衣を着せた相手が本流ならば「すすす、すみませんでしたー！！」と、謝るべきなんでしょう。
ですが、外様の私にはそんな対応は不要です。まあこれだから「宗教なんて大嫌い」なんですが。（雅春
先生だから、書き込みも行っているわけであり）・・・・・いつでも出て行きますんでご安心を。くどいが「これ
だから、宗教なんて大嫌い」な、わけなのよ・・・・・・ＯＫ？
2836：シャンソン：2015/12/25(金) 17:12:36 ID:pkH1HbTk: 2829 ：シャンソン：2015/12/25(金) 16:14:17 ID:pkH1HbTk2824 ：「訊」：2015/12/25(金) 14:07:35 ID:RpjrHvFc
　先ずアク禁にしてナイでしょう、トキさんは。

いや、二回アクセス禁止にしてますよ。
訊けさんはトキさんが規約を貸してるだはは掲示板で
あの穏和なトキさんからうのさんはアク禁になったって、昂奮してたじゃないですか？
大丈夫ですかね（笑）
復興G様からも、あなたが横から入るといつも版が荒れると注意された人は
引っ込んでてください。
2837：シャンソン：2015/12/25(金) 17:16:00 ID:pkH1HbTk: ：「訊」：2014/11/25(火) 13:16:37 ID:???
＜要望＞

●　独占スレで何か書かれた者は、どこかにコピペして反論するのではなく、「泣き寝入りする」ものとする。

●　他スレにコピペすれば「そのスレがハイジャックされるから」である。

●　そして、言うまでもなく独占板は「指名された者以外書けない」。どんなにヒドイ事を書かれようとも、泣き寝入りすべし（笑）
2838：曳馬野：2015/12/25(金) 17:32:43 ID:T8wiGEcY: 「謝罪の有無を争点にされるのであるならば」「このオンナから我々に対する謝罪ですが、一度としてナイのですけれども物申す相手を間違えては、おられませんか」

***************************************************************************

懺悔誇りなのですか、真の懺悔のあと実相は顕れると聞いています。調和が現れていないというのであれば、懺悔が、心の世界での謝罪が成立していないということでしょう。

争点なんて見方をするのですね、自分の環境に調和を顕現する、調和の中に生きるのにどうすればよいかだけ考えればいいのではないですか。

「このオンナ」なんて表現していてはあなたの心の在りどころが分かろうというものです。あなた方が生長の家のことを考えてこの掲示板で活動するというのでしたら、教団を目の敵にする人間より遥かにましな人と思えるシャンソンさんを大事にして頂きたいものです。

過去に懺悔をしたかが問題ではないのです。今しかないこの世界で感謝の生き方をしましょうと云っているだけのことです。誰からでもいいです、気の付いた方から。
2839：曳馬野：2015/12/25(金) 18:31:28 ID:T8wiGEcY: とまあ、過去に何度も表明した通りでして「私程度の信仰じゃ、うのはな良化なんてムリ」なんです。

過去に何度も表明してるんですが貴殿にも、ムリみたいですよね、うのはな良化計画は。・・・・・・・ムリなんですよ(笑)我々程度じゃ(笑)

　私なんか過去、脳梗塞や肺がん、あるいは半身不随の人を立たせた程度の奇蹟は実現できましたけどもね、でも、うのはなダケはムリなんです(笑)

　私は現在、諦めてますんであとはどうぞ(笑)曳馬野サン、よろしく。
***************************************************************************************************************

言葉の嘘が多いですね。真理に則って行動しても調和が出来ないと云われるのですか。うのはなさんと調和を実現できないというのでしたら、本流派とはとてもじゃないですね。うのはな良化計画って何なのですか、自分が実在の中に生きなさいと言われているのでしょうに。貴殿にも無理みたいですねとは、私はうのはなさんと仲たがいなんかしていませんよ。

貴殿にも無理みたいですねと言いながらあとはよろしくという、こんな心の使い方、言葉の使い方が不思議な所です。そして「あのさ、ルールは守ろうな・・・・・・・（ここに書いちゃダメなのよ、ＯＫ？）」と捨て台詞みたいな言い方をするから後引くことになるのです。心の影ということが身に染みたならばつまらんことは言わないでしょう。
2840：神の子さん：2015/12/25(金) 19:08:00 ID:k/uZEmWU: ひきまのは
かなりりっぱなんだね
2841：有馬記念：2015/12/25(金) 21:10:42 ID:rcNi03Zg: >>2838

結局この人たちは、質問に答えてやったんだからお礼をいいなさいとか、
自分が謝罪するのは面倒だけど、人から失礼なことをいわれたら謝罪させたいとか
そんなレベルなんじゃないかな。

＞5811 ：志恩：2015/12/25(金) 10:56:24 ID:6hRUvSRgだれのことだったかな...ma,iiya....
その人でないと、（おれじゃあねよ、と）その人からの投稿があった。
なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

「へい、へい、まちがえて、わるうござんした。ひとちがいしやした。」

これで　よござんすか。
2842：有馬記念：2015/12/25(金) 21:15:53 ID:rcNi03Zg: >なのに、私（シオン）が、その人だと思い、その人を
干渉したのだから、一言、詫びを入れろというシャンソン女親分さんのご命令ですね。

干渉したのは、独占版に関してです。
これは曳馬野のおじいちゃんじゃないかしらって、見当ちがいの投稿をとり上げ
独占版のことについてケチをつけたからですよ。
トキさんや他人のコピペを利用して人を攻撃する男と同じ手口です。
わたしは、志恩さんに、他人の意見をかぶせて自分の意見をいわないようにしてください
と以前お願いしましたが、性格的に無理だったみたいですね。
2843：トキ：2015/12/25(金) 21:23:03 ID:oZ1YzHko: ＊続きは、コメント板でお願いします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
2844：トンチンカン：2015/12/25(金) 22:45:40 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン婆ぁさんは生命の実相に反して肉食をしているのですね』（曳馬野ご一統）

『生命の実相に反して』・・　この辺りに、＜實相＞と＜現象＞の混同がナイですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？
2845：トンチンカン：2015/12/25(金) 22:58:19 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「牛革製品」は使用してもヨイが、「牛肉」を食べるのはヨクナイのですか・・？

『牛』にとってみれば、「皮」も「肉」もどちらも分離できない、一体のモノですよ？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん』　　（曳馬野ご一統）

・回答にコマッタ時の　≪常用語句≫　ですね・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2820 ：神の子さん：2015/12/25(金) 09:55:19 ID:SJpJvKWw

（前略）

・＜ノーミート＞を声高に言われていますが、ならば当然、「革製カバン」は使用してい
　ないでしょうし、「革靴」も履いていないのでしょうね・・・？

そんなもん私に聞いてどうするの、直接聞いてごらん。だいたい鞄と食物を同じことと考
えるなんて、頭大丈夫かな？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2846：「訊」：2015/12/26(土) 10:44:57 ID:cdQqeK0U: >>曳馬野サン

　まあ、貴方の御言葉はいつも理解不能に陥るのですが、「過去謝罪していない訊け」同様、以下の言葉も意味不明ですね。

＞＞＞言葉の嘘が多いですね。＜＜＜

　ウソではないですよ。

　私は半身不随の方や肺癌の方、（雅春先生の御教えにて）キチンと治癒せしめましたよ。それは嘘ではないですし同時に、「うのはなは治せない」って話もウソではないです。また、「あと一週間で3,000万集めなきゃ倒産！」てな企業や、鳴かず飛ばずだった小説家も同様に救えましたけど、「うのはなだけはムリ」なんです。ウソではないです。

　私程度の信仰ではこれら、難病治癒や経営難解消、小説家の作品映画化決定やプロ野球入団程度の実現度しか、ありません。うのはなは治せませんのでそれは素直に（以前から）表明しているつもりです。

　で、うのはな良化を願うのであれば、貴方が力を発揮されてください。私には、ムリですからね。過去かなりがんばりましたが、私にはムリでした。曳馬野サンはさぞ、ゴ立派みたいですからどうぞ、彼女を治してさしあげてください。

拜

追伸

　ところで貴方様は、訊け守護霊に物を申されてはおられませんか。当方が過去に於いて、やってもイナイ事や言ってもイナイ事への注文が多いのですがそれって、「曳馬野サンが呼び出したキケ守護霊発言」なのでは。

　また、貴方はうのはなサンの発言を、そのまま真に受けてはおられませんか。あれだけ読んでりゃ「トキ&訊けに毎日攻撃されているうのはな」になるのは当然でしょうけど、７割の歪曲と３割の捏造、それらから構成される文ですよ？よもや、真に受けてはおられませんよね・・・・・・心配。
2847：トンチンカン：2015/12/28(月) 05:46:32 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜「牛」の屠殺＞が問題ならば・・・

『ノーミート』だけでは片手オチでしょ？　『ノー革製品』も言わなけりゃ・・？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「ジュンコ婆さん」は、高価な『革製バッグ』をお持ちでは・・？
「マサノブ爺さん」も、立派な『革製カバン』をご使用では・・？

・お二人とも、『革製の靴』を履いていませんか・・？

・『革ジャン』なんてのも・・・　　そうだ、『皮バンド』も・・・

（参考）　＜組織　板＞
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2815 ：神の子さん：2015/12/25(金) 00:25:52 ID:SJpJvKWw

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・『肉食を減らしましょう』・・　こんな程度にしておけば良かったのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「トンチンカン婆アさん」の　＜信行不一致＞　を自白したた≪肉食宣言≫です？！

・『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2848：神の子さん：2015/12/28(月) 08:28:12 ID:kS.bGrOQ: 「牛」の屠殺が問題ならば・・・

と言われるということは、トンチンカンさんの参加される本流派では肉食は問題ではないと教えられているのですか？

肉食の害について『生命の実相』には書いてありますが、革製品所有の害について書いてありますか？

書かれているのであればそのようにしなくてはなりません。私は知りませんので書かれているところを教えて下さい。

理屈の話でなく教えに従おうとしていますので、よろしくご教授下さい。
2849：トンチンカン：2015/12/28(月) 10:00:45 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『食肉を無関税で輸入』してどんどん≪屠殺の罪を犯させる≫自称本流派のトンチンカン
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

だから、『「牛」の屠殺が問題ならば・・』と言ったのですよ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。

・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け
　取っているのですが・・・

・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご
　一統ですよ！！

・「革製品」を作るのに、自然に死んだ　「牛」　のみからの革を使用しているのですか？
2850：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo: ・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。
・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け取っているのですが・・・
・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご一統ですよ！！

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいというのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなのですね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがっている、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食することによる毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
2851：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:58 ID:oqWhNwd.: ・「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした。
・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け取っているのですが・・・
・「肉食の害について」ではなく、≪屠殺の罪を犯させる≫ことを論じたのは、曳馬野ご一統ですよ！！

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいというのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなのですね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがっている、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食することによる毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
2852：神の子さん：2015/12/28(月) 12:21:30 ID:XDFE47HY: ダブってしまったごめんなさい
2853：トンチンカン：2015/12/28(月) 20:47:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「谷口雅春先生」は、＜肉食禁止＞は表明されておりませんでした

『自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何ですか』・・
『思うのですが』ではなく、具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・

・≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？！

・≪聖経≫には、「實相世界」の有様として・・
　一切の生物處（ところ）を得て爭（あらそ）ふものなく、
　相食（あいは）むものなく、
　病むものなく、
　

・でも、「現象世界」においては・・
　『料理』を提供していただいた相手の　＜愛念＞　を頂くのであって、その「食材」や
　「料理人」等に対しても　＜感謝の気持ち＞　をもってすればいいと思っています。

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2850 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

そうしますと生長の家では、自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしいとい
うのですね。トンチンカンさんが受け取っているということでなく教えとしてそうなので
すね？

牛の屠殺現場を描写したところに、牛が殺されたくないと悲鳴を上げる描写があり、その
思いが毒素となって牛の血を変化させ、それを摂取することにより、人間の肉体に影響を
及ぼすから肉食しない方がよい。とか動物性たんぱくということであれば一匹づつには魂
が無く種族としての魂である小魚を取るようにしなさい。牛、豚、大きな魚は個別の魂を
持つから取らないようにしなさい、と云う様な事が書かれていたと思うのですが如何です
か。

草食の牛は性格が穏やかであり、歯もとがっていない、比べて肉食系の獣は歯がとがって
いる、とも書かれていたように思います。今こうして争いの元になっている一因として、
トンチンカンさんのように肉食する人の色々な動物、マグロとかの大きな魚を食すること
による毒素の消滅作用が有るのではありませんか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2854：トンチンカン：2015/12/28(月) 20:54:07 ID:z9V4A.MQ: >>2853

（誤り）　『自然と肉食したくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！

（正）　　『自然と肉食を止めたくなるまでは肉の摂取はしてもよろしい』と思っております！！
2855：トンチンカン：2015/12/28(月) 21:26:04 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
同一人物（曳馬野ご一統）の連続しての投稿の　＜ＩＤ＞　が全て　違う　のです！！

＜ＩＤ＞をコロコロと変化できるのは、「曳馬野ご一統」の　≪得意技≫　です・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

2850 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:11 ID:GCBLUyBo

2851 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:18:58 ID:oqWhNwd.

2852 ：神の子さん：2015/12/28(月) 12:21:30 ID:XDFE47HY
2856：神の子さん：2015/12/28(月) 21:27:54 ID:oAY/JVuk: 35 ：神の子様：2015/07/14(火) 21:38:11 訊け氏の、論調はどうも左翼的で「雅宣」氏に組している気がして不快です。 (8986)
日時：2015年07月14日 (火) 20時36分
名前：世相両断

大熊先生は、谷口雅春先生から教えを受けられており、政治的にも正統「生長の家」です。

＜私は谷口雅春先生がお作りになった日本会議の事務局と一体です。＞と言われているではありませんか。

訊け氏の、論調はどうも左翼的で「雅宣」氏に組している気がして不快です。

36 ：神の子様：2015/07/15(水) 02:48:13

恥ずかしい「浮き草信徒」http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=15392779
2857：神の子さん：2015/12/28(月) 22:00:34 ID:kS.bGrOQ: ≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？

「生命の実相」４０巻も読んでないのですか？本流を自認するお仲間に訊いてみたらいいでしょう。私の書いたことはどこかにありますよ。

破邪さんとか安東さんとかに訊いてみたらよろしいでしょう。
2858：トンチンカン：2015/12/28(月) 23:52:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私の書いたことはどこかにありますよ』　　（曳馬野ご一統）

具体的な「文面」を提示頂いたのではなく、『どこかにありますよ』・・ですか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2859：神の子さん：2015/12/29(火) 00:20:41 ID:kS.bGrOQ: 生命の実相はわが手に有と云いながら、何が書いてあるかも知らない人が生命の実相は素晴らしいというから、知っていますかと聞いているのですよ。

何が書いてあるかも知らない人が聖典は大事だと云っても始まらないでしょう。御呼ばれの宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良いとは書かれていますが、自然と嫌いになるまでは食べてもよいなどと書かれてはいないと思いますよ。

あなたが生命の実相に基づく本流派と言うから、此方から出典を聞いているのです。書いてないなら書いてないと断言すべきものでしょう。

ようは生命の実相を読んでないことの弁解なんですねトンチンカンさんのは。

具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・こちらの台詞ですよ
2860：神の子さん：2015/12/29(火) 00:30:09 ID:kS.bGrOQ: 本流を自認する方は全員『生命の実相』なり他の雅春先生の本では肉食容認をしているというトンチンカン説でいいのですね。
2861：トンチンカン：2015/12/29(火) 00:48:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『御呼ばれの宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』とは書かれている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野ご一統）

トンチンカンは、初めから「感謝の気持ちでいただく」と言っておりますよ・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『自然と嫌いになるまでは食べてもよいなどと書かれている』と言いましたか？
　これはトンチンカンが　「思っている」　と言ったはずですよ？！

・「生長の家」の教えを学べば、自然に「肉食が減っていく」ことはあります・・と受け
　取っているのですが・・

・具体的な「出典」が分からないからの　＜屁理屈＞　でしょうか・・・？

（参考）　＜組織　板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2859 ：神の子さん：2015/12/29(火) 00:20:41 ID:kS.bGrOQ

生命の実相はわが手に有と云いながら、何が書いてあるかも知らない人が生命の実相は素
晴らしいというから、知っていますかと聞いているのですよ。
何が書いてあるかも知らない人が聖典は大事だと云っても始まらないでしょう。御呼ばれ
の宴にに肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良いとは書かれていますが、自然と嫌
いになるまでは食べてもよいなどと書かれてはいないと思いますよ。
あなたが生命の実相に基づく本流派と言うから、此方から出典を聞いているのです。書い
てないなら書いてないと断言すべきものでしょう。
ようは生命の実相を読んでないことの弁解なんですねトンチンカンさんのは。
具体的に＜出典＞をお願いしたいですね・・・こちらの台詞ですよ
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2862：トンチンカン：2015/12/29(火) 01:19:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『肉食容認』ではありません・・　　『肉食』を＜完全否定＞していないのです！！
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（参考）
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2860 ：神の子さん：2015/12/29(火) 00:30:09 ID:kS.bGrOQ

本流を自認する方は全員『生命の実相』なり他の雅春先生の本では　肉食容認　をしてい
るというトンチンカン説でいいのですね。
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2864：トンチンカン：2015/12/29(火) 14:21:48 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『不平や不満、愚痴のたぐい』の　＜種＞　をまき散らしている、「トンデモ総裁」・・

まき散らしておきながら、「不平や不満の生き方はダメよ」と必死の「ジュンコ婆さん」
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・「宗教貴族」の　ジュンコ婆さん　は、金銭的に何不自由ナイ「今の一瞬」を楽しんで
　居るのでしょう？！

・でもね、それもすべて　信徒の≪浄財≫　のお陰なのですよ・・・　分かってるの？？

（参考）
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生長の家白鳩会総裁　　平成２７年１２月２８日 12:52

今週のことば－－
「今の一瞬」を悔いなく生きるには、不平や不満、愚痴のたぐいは禁物だ。そういう感
情は、「今」ではないもっと理想的な時間や状況を望む気持から来る。その「別の時」に
心を集中させれば、「今」ではない架空の時間を生きることになる。刹那をムダに捨てて
いることになる。そうではなく、「今の一瞬」に喜びや美しさを見出し、感動する生き方
をする必要がある。
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2865：神の子さん：2015/12/30(水) 03:25:54 ID:55TSKO7s: 教団の悪口をこれだけ書くのですから、聖使命会費を払う会員はとっくにやめているのでしょう。

でありますとあなたには教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格はありませんね。

またこのような態度を取りながら、自分の都合で教団から給料でも貰っているのでしたら、それこそ信徒の浄財の無駄遣いというものでしょう。

トンチンカンさんには嘘がついて回ります。
2866：トンチンカン：2015/12/30(水) 08:54:05 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『聖使命会費を払う会員は　とっくに　やめているのでしょう』　（曳馬野ご一統）

そうね、過去には「谷口雅春先生」へのお礼の気持ちで長年払ってましたよ・・
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・「教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格は」・・　有ります！！

・「教団から給料でも貰ったこと」は、一度もありません！！

・しかし、こんなことしか言えないのですか・・・？？？

（参考）
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2865 ：神の子さん：2015/12/30(水) 03:25:54 ID:55TSKO7s

教団の悪口をこれだけ書くのですから、聖使命会費を払う会員はとっくにやめているので
しょう。
でありますとあなたには教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格はありませんね。
またこのような態度を取りながら、自分の都合で教団から給料でも貰っているのでしたら、
それこそ信徒の浄財の無駄遣いというものでしょう。
トンチンカンさんには嘘がついて回ります。
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2867：トンチンカン：2015/12/30(水) 09:28:27 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『御呼ばれの宴に肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』　（谷口雅春先生）

今後は、＜肉食＞について　「この対応」　でイイのですね・・　　マサノブ爺さん？
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・『理屈の話でなく教えに従おうとしていますので、よろしくご教授下さい』なんて述べ
　ているのですから・・・
2868：神の子さん：2015/12/30(水) 10:42:00 ID:pyYxDwn.: ○愛して報償を求める愛は巧利的な愛である。利益にならなければ腹の立つ愛である。
○われを忘れた愛が惟神（かんながら）の愛である。神流れの愛である。神催しの愛である。神と偕（とも）なる愛である。大菩薩の愛である。

「教団の浄財の使い方について、あれこれ言う資格は」・・　有ります！！上の智慧の言葉の心には合いませんね。

『御呼ばれの宴に肉料理が出たならば感謝の想いで食すれば良い』　（谷口雅春先生）今後は、＜肉食＞について　「この対応」　でイイのですね・・　　マサノブ爺さん？

このマサノブ爺さんという言い方辞めたら、総裁が云ってもいないことをさも総裁が言っているように言い散らかすことは、生長の家そのものの評価を下げる結果になる事が解りませんか？

御呼ばれの席ではその通りです。自分が接待する立場の時に肉料理で歓待することを認めるものではありませんよ。私の書き方を真似て肉食をしてもいいと云う方へ意見誘導するのは駄目ですよ。
2869：トンチンカン：2015/12/30(水) 13:11:58 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『肉食容認』ではありません・・　　『肉食』を＜完全否定＞していないのです！！
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・講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。
　信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

（参考）　＜組織　板＞
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2868 ：神の子さん：2015/12/30(水) 10:42:00 ID:pyYxDwn.

御呼ばれの席ではその通りです。自分が接待する立場の時に肉料理で歓待することを認め
るものではありませんよ。私の書き方を真似て肉食をしてもいいと云う方へ意見誘導する
のは駄目ですよ。
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2870：神の子さん：2015/12/30(水) 15:12:55 ID:9rF/AhOI: <<講習会のお昼の＜特別食＞に入っている微少の＜肉＞を、必死に　取り除く　お二人。信徒の面前での　「嫌味なほどの行動」　なのです・・・

特別食かどうか知りませんか、肉食をしたくないと思っていることを承知している接待係が、精進料理でないものを出すことが間違いでしょう。
肉料理を好まないという事を知らない人の接待については感謝して食べればよいのです。嫌味な行動と考えることが間違いだと思います。
2871：トンチンカン：2015/12/30(水) 17:17:09 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「肉食」ですが・・　ところで、＜ニワトリ＞は食べてもイイのですか？
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・「生長の家公式ＨＰ」の中の、『青年会』のページに貼り付けていた　＜絵＞　には、
「豚・牛・ニワトリ」が並んでいて、『僕たちを食べないでね！』と吹き出し文字があ
　りましたが・・・

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=747

・「ジュンコ婆さん」が、「ニワトリ」を食べてもイイと言ったとか・・？？？
2872：トンチンカン：2015/12/31(木) 19:06:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜ニワトリ＞は食べてもイイのか・・　　まだ、回答がないのですが・・・

＜マグロ＞は、「魚」だから　食べてもイイ　のですよね・・？
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・「マサノブ教」の　＜お食事（肉食）＞　は、いちいち問い合わせないと・・・
2873：神戸教理探究者：2015/12/31(木) 22:14:28 ID:5/x0W7nI: >>2871
ニワトリは食べてもよろしいです。
運動方針にも明記してあります。
但し、「控えるように」は言われていますけどね。
妥当な表現だと思います。
2874：トンチンカン：2015/12/31(木) 22:35:22 ID:z9V4A.MQ: >>2873

それじゃ、以前の「青年会」の　＜ポスター絵＞　に書かれているのは　ウソ　だった・・？？

・「生長の家公式ＨＰ」の中の、『青年会』のページに貼り付けていた　＜絵＞　には、
「豚・牛・ニワトリ」が並んでいて、『僕たちを食べないでね！』と吹き出し文字があ
　りましたが・・・

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=747
2875：神の子さん：2016/01/01(金) 00:53:33 ID:5/x0W7nI: >>2874
絶対に食べるな、というものではないわけです。
2876：神の子さん：2016/01/01(金) 09:33:40 ID:5/x0W7nI: 生長の家兵庫教区講習会、本当は25％増だったんですね！
さすが、発祥の地の青年会！素晴らしいです。
http://postingjoy.com/users/78130531183656/diary/show/193597
2877：トンチンカン：2016/01/01(金) 12:22:42 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「時代と共に＜雅春先生の説かれた御教え＞も変わる」・・なんてお話は、もう・・・

そんな　＜詭弁＞　を言う「トンデモ総裁」は・・　≪去る≫　のですよ！！　エッ猿？
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2878：トンチンカン：2016/01/01(金) 12:32:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「恵美子お母さんを≪軟禁≫」・・　その責任を他人に転嫁して恥じない　もう・・・

そんな　＜親不孝者＞　「トンデモ総裁」は・・　≪去る≫　のですよ！！　エッ猿？
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2879：日本会議キライ：2016/01/01(金) 12:45:36 ID:Atcp804s: 新年早々、街宣活動はやめろよ。みっともない。

あ、皆様、あけましておめでとうございますm(_ _)m
2880：トンチンカン：2016/01/02(土) 00:15:35 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口雅宣・生長の家総裁新年のビデオメッセージ -“自然と共に伸びる”運動を飛躍さ
せよう

今年もまた、「雑木林」の前で、まったくの　＜笑顔なし＞　の　茶番　であります！！
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・「トンデモ総裁」の　＜自画自賛＞　＜自己満足＞　を・・　「信徒」に押しつけ！！

・「メガソーラー」「一汁一飯」「自然の恵みフェスタ」「（都会に）命の樹林」

・『信徒の皆様の賛同を得て』とか、『参加者の好評を博しました』とか、＜ウソ＞です！！

・＜独裁者＞の「上意下達」であり、「トンデモ総裁」の勝手な＜評論家的考え＞です。

・『「人間神の子」の真理を』とか、『是は「宗教」です』とか・・

・周囲の「信徒」からの、＜現象的環境論＞だとの　声　が聞こえているのでしょう、
　だからこそ、「宗教的行事」であることを　演出したい　のです・・

（詳細は、http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=794　）
2881：神の子さん：2016/01/03(日) 16:34:46 ID:5/x0W7nI: 私は、日野智貴君の言うことが正論だと思いますね。
2882：トンチンカン：2016/01/03(日) 19:50:21 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『龍宮住吉本宮』に「住吉大神」のお札が無い・・・　　　　何故？？
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＜愛国本流掲示板＞
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やっぱり　住吉大神のお札はなかった！ (11188)
日時：2016年01月03日 (日) 18時13分
名前：チリチリ

心配していたとおり「住吉大神」のお札はありませんでした。秋季大祭の時にはあった
「三神」のお札をもありませんでした。一切のお札はありませんでした。

このお正月の大事な時に、皆さんがお札を求めている時に、考えられないことです。

『龍宮住吉本宮』に「住吉大神」のお札が無くなると言うことは“将来、お宮の名前が
変わる？”と言うこともあるんでしょうか？
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2883：トキ：2016/01/03(日) 21:13:41 ID:zS548oCM: ＞＞2882

　この情報は他からも聞いていましたが、もし、事実だとしたら、重大な事だと
憂慮しています。教団指導部が、軽率な行為をされないよう、お願いをしたいと
思います。
2884：志恩：2016/01/03(日) 22:23:41 ID:6hRUvSRg: 森のオフィスでの　雅宣総裁の　本年の新年ビデオメッセージは、「ビデオメッセージ」と書かれてございますように、
LIVEではなく、昨年の　いつ頃かは　存じませんが、前もって昨年のうちに　録画撮りしておいたものではないでしょうか。

神奈川県の我が家からも富士山は見えますが、元旦の富士山は、真っ白に　雪化粧していました。
しかし、この新年のメッセージの映像に写っている富士山は、まだ　真っ白には、雪化粧は　していません。

そして、純子奥様のが1月1日に書かれた「恵味の日々」を拝見しましても、森のオフィスで、1月1日の日に、祝賀式があったようなことは
記載されていませんでしたから、やはり、これは録画なのかな？と思っております。

でも、総裁の　新年のメッセージが　録画撮りだったとしたら、なんだか　有り難味に　欠けるような気がします。
私の勘違いだといいのですが...

⚪️雅宣総裁の新年ビデオメッセージ（2016,1,1)
http://www.jp.seicho-no-ie.org/streaming/20160101/index.html

⚪️恵味の日々
http://junkotaniguchi.cocolog-nifty.com/

⚪️1月2日、山中湖畔　標高110m辺りから写した富士山
https://retrip.jp/articles/21309/
2885：トキ：2016/01/04(月) 01:44:59 ID:.4PBcDNk: >>2884

志恩様

　まだ、ビデオの前撮り程度だったら、可愛いものです。（確かに、ありがたみは
薄れますね。）

　少し前に某教区にいる地方講師の方が、憤激して私のところへ来て打ち明けていました。
某教区のｘｘｘ連合会は、総裁の方針を忠実に守り、しかも数字を増やしているので、
モデル教区の扱いをされているそうです。本部の評価も高いと聞きます。

　しかし、その地方講師の方の話では、数字を増やすためにメーキングをしていると断言
をしていました。具体的には、環境保護のイベントを数カ所でした場合、同じ人がグルグル
回って参加しているとか、あるいは、聖使命会員も名義を借りて愛行会員にしているそうです。

　それを組織命令でしているので、とんでもないと憤激をしていました。まさか教化部長が
そんなことを言っているとは思えませんが、連合会長クラスならありえるかもしれません。

　裏をとっていないので名前は出せませんが、その地方講師の表情を見ていると、とうてい
嘘を言っているとは思えませんでした。それにその地方講師は長年の付き合いがありますが、
嘘をいう人ではありません。

　最近、私は、思うところがあり、教団内のいろいろな事情を書くのは控えていますが、
似たような話は耳にします。

　そういうことをしても、全く意味がない、ということは声を大にしたいと思います。
2886：志恩：2016/01/04(月) 05:08:03 ID:6hRUvSRg: トキ様

ビデオの前撮りくらいでしたら、可愛いものですか？（笑）
そうなんですか。失礼しました。

トキ様は　2日に飛田給へいらしたり、宇治へ新年にいらしたお方の話や
他の教団関係の方々からの話も、
直接とか電話で聞いていらっしゃるお立場のお方ですから、お話が具体的ですね。

私も、生長の家の友人や　地方在住の親戚やらの、生長の家の教団の方針に対する苦情を
多く聞いていますが

とにかく集会に、人が集まらなくなったことと、生長の家の教えの　実践　ということが
自転車、ノーミート、自然賛歌　に絞られてしまっていて、
本来の教えの実践（個人救済）が　見当たらなくなってしまったことを　口々に嘆いてます。
2887：トキ：2016/01/04(月) 17:52:14 ID:jcH1IjF6: >>2886

志恩様

　志恩様を責める意図はなかったのですが、もし、そういう表現があったとしたら、
お詫びして撤回をさせていただきます。すみませんでした。

　それにしても、細かい点までよく気がつかれて感心します。
本当に、冷静で聡明な方で、感服しています。

　今後ともよろしくお願いします。
2888：神の子さん：2016/01/04(月) 18:19:02 ID:4u8EovEk: 　少し前に某教区にいる地方講師の方が、憤激して私のところへ来て打ち明けていました。

平のペーペー信徒の所へ地方講師が憤激して訴えに来るのですね。面白い生長の家だね、今は
2889：トキ：2016/01/04(月) 18:27:09 ID:jcH1IjF6: >>288

　逆です。役職に就き、高い地位にある人には怖くて相談に行けないからですよ。
2890：神の子さん：2016/01/05(火) 00:09:56 ID:f3rDjU4E: <<逆です。役職に就き、高い地位にある人には怖くて相談に行けないからですよ。

一般信徒にとって組織が何故怖いのですか？それはあなたのように組織に依存して生きている人間にとってだけでしょう？

一般信徒にとって恐怖を感じることなどあるはずがありません、嫌ならすぐ辞めればいいだけですから。
2892：トンチンカン：2016/01/05(火) 01:30:07 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「今の教団の組織」に残るには　〝三猿主義〟　でいくしかないようですね・・！！

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組織 板