組織　板

2354：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/09(月) 00:38:13 ID:ioDEI4d2: >>2353の補足

　教化部長が認識しているか、どうかは未確認です。
連合会長の主導かもしれません。
2355：トンチンカン：2015/03/09(月) 00:41:02 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」は、最近の　ご自分の行動　について何故＜総括＞しないのか？

減少続きの「講習会」の＜根本的理由＞が、「トンデモ総裁」にあるとは思わないのか？
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・「トンデモ総裁」は、人気があると思っているのか？　それとも「裸の王様」か？

・「トンデモ総裁」は、講習会の「受講者数」を増やそうと思っているのか？

・講習会での「オカシなお話」を指摘されても、知らん顔をしているのは何故か？

・『推進活動に尽力された○○教区の幹部・信徒の皆さんに心から感謝申し上げます。
　ありがとうございます』と、、、

・毎回同じことを言っているが、一体何を『心から感謝』しているのだろうか？

・「トンデモ白鳩会総裁」は、「お弁当やランチの写真」を嬉しそうに掲載しているが、
　「講習会での昼食」や「ホテルでの豪華な（？）ディナー」や「自宅でのディナー」に
　至っては一切口を閉ざしている・・・
2356：トンチンカン：2015/03/13(金) 23:01:54 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」、、マサノブ流の“協同組合論”を語る・・・
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＜新、本流復活掲示板＞
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３・１１「神・自然・人間の大調和祈念祭」挨拶は、マサノブ流の“協同組合論”に過ぎ
ない！！ (6505)
日時：2015年03月13日 (金) 18時34分
名前：怒れる信徒代表

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「唐松（枯れ松）模様」平成27年3月11日 (水)　＝「大調和の教え」を現代に生きる

　＜＜　今日は午前10時から、山梨県北杜市の生長の家“森の中のオフィス”のイベン
トホールにおいて「神・自然・人間の大調和祈念祭」が行われ、インターネットを通じて
同時放映された。
　私は、同御祭で「四無量心を行ずる神想観」(新バージョン)の先導をしたほか、最後に
概略、以下のような挨拶の言葉を述べた－－

（後略）

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/03/post-209a.html#comments
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＜講評＞

≪　マサノブ君の上記挨拶の特徴　≫

１、　現下の＜教勢急落＞についての言及がない。

２、　本来の「生長の家」の姿はなく、「環境の家」一色に塗りつぶされている。

３、　「神・自然・人間」の大調和といえば格好はいいが、詰まるとろは、マサノブ流の
“協同組合式の仲良し論”と云った程度にしか過ぎない。

４、　原始生活回帰？への批判を回避するため、今まで嫌悪していた科学技術の享受と科
学文明社会の支持を表明した。

５、　相変らず、占領憲法擁護のために、「三界唯心所現の理」に深く入り込むことを避
けている。

６、　人間と自然の調和の必要性は強調するが、人間同士の調和の必要性については相変
らず語らず。

７、　マサノブ君は、「本流」掲示板をシッカリと読んでいる。「本流」信徒の指摘する
「マサノブ教」の持つ矛盾と欠陥を知っているが、それを、誰もが正面から反対できない
「地球環境論」で覆い隠し、信徒の洗脳戦略を相変らず行なっている。

上記斯く項目について、もう少し解説を付け加えましょう、マサノブ君もシッカリ読んで
くれ給え！

（後略）

（下記ＨＰを見て下さい！！）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2556
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2357：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:16:18 ID:qz5onzCg: >>2356

　昔、「頭の良い人は考えすぎて失敗する」という話を聞いた事がありますが、
総裁のご発想はそれに似ていると思います。基本的に彼の発想は全く根拠がない
訳ではなくて、それなりの理由はあると思います。賛成するか、どうかは別です
が、地球自体をスピリチュアルな存在である、という考えからいけば、人間はもっと
謙虚にならないといけないし、さらには、エネルギーの争奪が戦争の原因である、
という発想からしたら、自然エネルギーの開発は世界平和につながるのも当然で
す。

　地球自体をスピリチュアルな存在とする発想は、谷口雅春先生もお持ちでしたし、
２１世紀になった現在、戦争は肯定されてはいけない、という発想は私も賛成しま
す。

　その上で敢えて申し上げると、総裁のご指導は現場の人の相当数から強い反発
を受けています。事情を知らない会員さんはともかく、ある程度実情を知ってい
る人から見ると、ほとんど呆れているというレベルで彼を見ています。彼の言動
を見ていると、総裁は自分の思想にはかなり確信を持っていると思います。彼の
考えでは、「分派」を始めとする無知蒙昧な輩が哀れにも反発をしている、とい
う捉え方をしているのでしょう。この「上から目線」が会員の猛烈な反発をまね
いているのも一つの原因かもしれません。もっとも、この「上から目線」は
一部の本流復活派の人たちにも感じる事はありますが。

　それと、人間への愛情が感じられない、という点もあります。この点は一部の
本流復活派の人にも感じるのですが、本部の人と話をしていると寒々しさを感
じるときもあります。

（つづく）
2358：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:23:42 ID:qz5onzCg: 　私見ですが、これは生長の家という組織の体質で考えると、世の中が豊かに
なり、生長の家も豊かになり、組織内だけで独特の社会ができてしまった
事が背景にあると思います。これは戦前や戦後すぐの信徒さんから聞いたの
ですが、昔の職員さんは、本当に給料が安くて、内職をしないと生活ができ
ない状態だったみたいです。それでも、職員をしたかったのですから、すご
い士気だったのですね。戦前は当局の監視もあり、いつ潰れるかわからない
状態でした。それだけに緊張感があったみたいです。当然、信徒さんへの対応
にも緊張感があったみたいです。

　ところが、現在は教区の職員はともかく、本部の職員は身分も収入もかな
り安定しています。つまり、上層部に歯向かわない限り、生活が保障されて
います。確かに職員の身分が保障されているのは良いとは思います。が、
その副作用として、世間様とは異なる価値判断が横行してしまったのも事実
です。

　教区にいたら、引きこもりの問題やらお金の問題、経営の問題で悩んで
いる人と話す事は珍しくありません。と、言うよりも、そういう人の相手
をするのが教区の仕事の一つです。見た事もない外国の事よりも、目の前
で悩んでいる人の悩みを取り去る手伝いこそが、願いです。それを無視し
て、過剰な環境保護に走り、個人救済を軽視した事が現在の行き詰まりを
招いたと信じています。

（つづく）
2359：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/14(土) 23:31:32 ID:qz5onzCg: 　本部員にも家族がいて、生活がある以上、それを捨ててまで、信仰を貫け
というのは私も言えません。ただ、現在のようなシステムがこのまま
続くとも思えません。遠くない時点で、確実に財政的にも行き詰まり
ます。そうなると、現在のような観念論や過剰な環境保護論は撤回せ
ざるを得なくなるでしょう。

　谷口雅春先生は「真理は生活の中にあり」と言われました。
現在のように、教団と本流復活派が争っている状態では、何を言っても
世間では説得力を持ちません。が、現在の状態が行き詰まり、双方が
真剣に考え出したら、その時に、本当の信仰が広まる時かと思っています。

　その意味では、将来は明るいと信じております。
2360：神の子さん：2015/03/15(日) 20:31:40 ID:???: 　>>地球自体をスピリチュアルな存在とする発想は、谷口雅春先生もお持ちでした

「発想は」ですか、笑ってしまいます。
想いは考えから、事実から「物質なし物質と見えるままいのち」と説いたのではないのですか？

笑うべき理論をふりまかないでください。物質なし現象なし実相のみ実在の言葉に翻弄されている本流派と同類です。
2361：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/16(月) 19:56:50 ID:irEswSAY: >>2360

曳馬野様、ご投稿ありがとうございました。

最近、谷口雅春先生の「詳密講習会」のご講話のテープを拝聴すると、
谷口雅春先生が、この”笑うべき理論”を説かれていました。

　ご参考になれば、幸いです。

合掌　ありがとうございます
2362：糾弾！！：2015/03/16(月) 20:34:45 ID:???: 　評論家・トキ管理人氏は「泥棒にも3分の利あり！」として、

　別派「マサノブ教」をいつまで擁護し続けるのか？

　――その内股膏薬的・蝙蝠軍団的ハッキリしない曖昧思考の是非を問う！

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2565
2363：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/16(月) 22:01:40 ID:irEswSAY: >>2362

　楽しいご投稿をありがとうございございました。
素晴らしい内容で楽しかったです。今後も、さらにパワーアップ
したご批判を楽しみにしております。

　軍人さんとか政治家でも一流の人は、戦争や喧嘩は早く終わらせる
事を考えるみたいです。戦争でも、仮に勝っても、それで国力が疲弊した
ら意味がないので、ある程度、勝利が見えてきたら、講話に持ち込むと
言われます。負けている場合は、国が滅びたらたいへんなので、なおさら
早く講話に持ち込むと言われます。この原則は、争い一般に言えるかもし
れません。

　今回の教団と本流復活派の争いは、その意味では、あまりうまくないと
感じます。根底になるのが宗教とか信仰なので、つい過激な意見が横行し
ますが、これで双方が疲弊したら意味がありません。
　
　やはり手打ちというか、和解に持ち込むことが大事かと思います。
2364：トンチンカン：2015/03/17(火) 00:51:45 ID:r6TJQSCM: ＜質問中の一つ＞
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マサノブ君が、どうして「大調和」を説きながら、一向に義兄・実弟の人たちと和解しよ
うとしないのか？この「言行不一致」の、常識では考えられない図太すぎる神経は何処か
ら来るのか？に関して、「トキ管理人」氏はどのように考えているのか？
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・トキさん、、、これだけでも、回答頂きたいとお待ちしているのですが・・・
2365：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 19:55:38 ID:BpP5RmUI: 　平成２７年３月１６日、月曜日の朝日新聞の朝刊に「傲慢トップ　経営リスク」という
記事が掲載されています。最近、欧州の金融危機を始め、韓国のナッツ姫の騒ぎ等経営者
が傲慢になることで、経済や会社経営に悪い影響が起きることが認知されています。英国
では、デービッド・オーエンさんという元外相で神経科の医師が「傲慢症候群」となずけ
て、研究学会を立ち上げ、経営者トップの資質のあり方を研究しているそうです。

http://www.asahi.com/articles/ASH3C0HR8H3BUHBI02W.html

　オーエンさんは、１４の「傲慢症候群」の１４症例をあげています。

（つづく）
2366：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:05:11 ID:BpP5RmUI: 「傲慢症候群」の１４症例

１　自己陶酔の傾向があり、「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざあす劇場だ」と
　思うことがある。

２　何かをするときは、まずは自分がよく映るようにしたい。

３　イメージや外見がかなり気になる。

４　偉大な指導者のような態度をつることがある。話しているうちに気が高ぶり、我を
　失うこともある。

５　自分のことを「国」や「組織」と重ね合わせるようになり、考えや利害もおなじだと思っています。

６　自分のことを王様のように「わたしたち」と気取って言ったり、自分を大きく見せるため
　「彼は」「彼女は」などと三人称をつかったりする。

７　自分の判断には大きすぎる自信があるが、ほかの人の助言や批判は見下すことがある。

８　自分の能力を過信する。「私には無限に近い力があるのではにか」とも思う。

９　「私の可否を問うのは、同僚や世論などのありふれたものではない。審判するのは歴史
　　か神だ」とも思う。

１０　「いずえ私の正しさは歴史か神が判断してくれる」と信じている。

１１　現実感覚を失い、ひきこもりがちになることがある。

１２　せわしなく、むこうみずで衝動的。

１３　大きなビジョンに気を取られがち。「私がやろうとしていることは道義的に正しいので、
　　実用性やコスト、結果についてさほど検討する必要はない」と思うことがある。

１４　施作や計画を進めるとき、基本動作をないがしろにしたり、詳細に注意を払わなかった
　　りするので、ミスや失敗を招いてしまう。

（つづく）
2367：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:07:43 ID:BpP5RmUI: 　オーウェンさんは、「傲慢症候群」への対策として、

１　　暴走し始めた本人に目を覚まさせる側近をつける。

２　　精神カウンセラーをうけてもらう努力をしてもらう。

３　　手がつけられない場合は辞めてもらうべきだ。

と述べています。

（つづく）
2368：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:11:59 ID:BpP5RmUI: 　記事の最後には、英国のバークレイズ銀行元CEO(トキ注：経営最高責任者）のマーティン・テーラー氏の話を
引用しています。

　「経営は自信がなければやっていけないが、あまりすぎると尊大になりがち。
上司への甘言も巧みな、いわゆる「ひらめ写真・役員」に囲まれているうちに、
組織の成長や存続を脅かすリスクにされ鈍感になりかねない。」

　以上の話は、生長の家や総裁とは関係がない話ですが、面白い記事でしたの
で、紹介します。
2369：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/17(火) 20:18:59 ID:BpP5RmUI: >>2366

　訂正です。
x 「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざあす劇場だ」
⭕️　「この世は基本的に権力をふるって栄達をめざす劇場だ」
2370：トンチンカン：2015/03/17(火) 23:56:38 ID:r6TJQSCM: ＜転載＞

5263 ：トンチンカン：2015/03/17(火) 21:21:30 ID:r6TJQSCM
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「ご兄弟」との　＜大調和＞　・・　　「お母さん」との　＜大調和＞　・・　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜大調和＞を偉そうに説きながら、いつもそのように　＜大調和＞　を思っていないか
　ら、、、

・だから、トンデモ総裁は、、、「ご兄弟」や「お母さん」との　＜大調和＞　をやらない
　んだね・・・

・それが出来ないのなら、、、トンデモ総裁は　「生長の家の総裁」　の資格はナイので
　す・・・
2371：トンチンカン：2015/03/17(火) 23:59:01 ID:r6TJQSCM: ＜転載＞

5259 ：トンチンカン：2015/03/17(火) 00:34:13 ID:r6TJQSCM

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんは、、、「地震の渦中」に居た・・

地震の「被災者」などには目もくれず、そこからの＜脱出＞だけを考え、逃げ帰るだけ！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　

・「被災者を気遣う」普通の人間の　＜気持ち＞　すら持ち合わせていないのです！！

・偉そうなことは、止（よ）しにしましょうよ・・・　トンデモ総裁！！！
2372：トンチンカン：2015/03/19(木) 09:12:51 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンデモ総裁、、、破れかぶれの　＜大暴挙＞　なのか？

＜裸の王様＞　マサノブ爺さん、「四面楚歌」の中を・・トンデモない＜大バカ者＞！！
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・「Web版聖使命」
　　　http://www.jp.seicho-no-ie.org/seishimei/201503/201503_04-05.html

（参考）　＜光明掲示板＞
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生長の家の新マーク？ (3556)
日時：2015年03月18日 (水) 13時16分
名前：チリチリ

生長の家「機関誌」３月号　５ページの写真を見て下さい。

原宿“いのちの樹林”完成の御祭りの時の写真で七重塔の横に大きな旗が見えます。

一見、生長の家の聖旗に見えますが、微妙に違います。赤・白のいろが反対で卍の方向も
逆、中心の緑もありません。

これから、これが生長の家の聖旗になるのでしょうか？

まったく！！
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2373：トンチンカン：2015/03/19(木) 10:01:38 ID:r6TJQSCM: >>2372

＜光明掲示板＞
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あれは、新マークでも旗でもありません (3565)
日時：2015年03月19日 (木) 00時05分
名前：光明遍照(亀の子)

合掌

久しぶりに、こちらへ投稿させて頂きます。管理人様、失礼をお許し下さい。

あまりにも間違った情報が飛び交っているようですので、見るに見かねて登場しました。

あのマークは、残念ですが、皆さんが期待しているような新しいマークではありません。
元々、原宿本部会館建設当初からあった光明の塔の横の部分のマークが、反射して見えて
いるだけです。

卍の方向が逆になっているのは、外から見たら正しい方向になっているのです。

投稿者の皆さんは、原宿本部会館に行かれたことがない方ばかりのようですね。

外から見た実際の写真は、教団の本部講師のポータルサイト、小林光子 (本部講師)　「よ
ろこびを見つけよう」のカテゴリー「本部会館とその周り」に写真が載っていますので、
ご覧下さい。

光明の塔の正面の左右の横にあの聖旗のマークはあります。

正しい情報の提供をお願いします。

再拝
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2374：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:53:44 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『毒を喰らわば皿までも！』・・・　　「皿に盛られた毒饅頭」＝“超高額の年俸”

これが、別派・「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下教団幹部の浅ましき姿なり！！
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＜新、本流復活掲示板＞
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毒喰らわば皿までも！・・・これが、別派・「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下
教団幹部の浅ましき姿なり！！ (6558)
日時：2015年03月20日 (金) 13時02分
名前：公平なる観察者

開祖・谷口雅春先生の『御教え』によって救われた体験を持つわれわれ末端の一般信徒か
ら見れば、現教団（別派・マサノブ教団）の別派教祖のマサノブ君は勿論のこと、イソベ
理事長・ユキシマ副理事長以下の理事参議の全員、そして教化部長・本部講師・教区幹部
に人たちの考え方が幾ら考えても納得がいかないのであります。この様なことを申し上げ
るのは、「マサノブ教団」が『生長の家』という看板を掲げながら、その実、別派「マサ
ノブ教団」として行動している矛盾がより一層に鮮明になってきたからであります。

具体的に申し上げますと、立教の使命と目的を、「人類光明化」・「日本国實相顕現」から、
「国際平和信仰」・「地球環境保護と回復」へ、つまり、「唯神實相論」から「左翼唯物現
象論」への理念と価値観の変更を達成しつつある。更に詳しく説明いたしますと、――「鎮
護国家」から「世界平和」へ、「御神像」の芸術品化への格下げ、「實相」礼拝から「大
自然礼拝」へ、「西洋式の土足登壇の国際基準の採用」、「七つの燈台」から「七重の塔」
へ、「神性開発練成会」から「神性没却練成会」へ衣替え、つまり「自然に学ぶ練成」と
「自然と人間の大調和を観ずる練成」の導入、生長の家マークを神界からの「光輪まんじ
十字架」から人間知の「地球とハト葉っぱ」マークへと変更、集団催眠繰り返し暗示「Ｓ
ＥＩＴＹＯＵ－ＮＯ－ＩＥ」＝「清超の家」の表記普及（精神分析的には、開祖・谷口雅
春先生御創始「生長の家」はＮＯ！　開祖先生をＮＯ！と打ち消して「清超の家」の観念
を信徒の無意識へと刷り込む戦略の実施）――斯くのごとく『御教え』の内容の根幹と重
要部分を改竄して、マサノブという名の左翼唯物現象論者の個人思想へと「生長の家」の
看板をかかげて何の反省もなく闊歩していっている。このことを最高幹部（イソベ・ユキ
シマ君を含む全理事参議）は間違いと思いながら、また本部講師や教区幹部たちもマチガ
イと思い悩みながら、三猿主義（見ざる・言わざる・聞かず）に徹してイエスマンの茶坊
主に成り下がっているのが現況であります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2578
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2375：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:57:11 ID:r6TJQSCM: （つづき）

なぜ、彼ら最高幹部たちは、別派「マサノブ教」はマチガイであると思いながら、三猿主
義を絶対的処世術として、マサノブ親分に絶対的忠誠を誓うようになってしまったのか？
　それは、マサノブ組長から差し出された「皿に盛られた毒饅頭」を食べてしまったから
であります。「皿に盛られた毒饅頭」とは、イソベ・ユキシマ以下の理事参議・教化部長
・本部講師に与えられている“超高額の年俸”であります。彼らは、この超高額年俸が信
徒の浄財から出ているものと知りながら、現代人としての最高の文化的生活水準を享受で
きる黄金の光に幻惑させられて、信仰者としての貞操を捨て、開祖・谷口雅春先生を裏切
り、信徒を偽りの教えで騙し、自己保身第一の行動を為してきているのであります。教区
の役員幹部たちは、教団からは報酬を得ては居りませんが、彼らもまた、「○○長」と言
う肩書きの魅力にあこがれている人たちであります。つまり「先生病」に冒されていまい、
「先生ゴッコ」にこの上ない魅惑を感じている部類の人たちであります。

教区役員幹部にとっての「毒饅頭」とは、“肩書きの魅力”つまり、「○○長」・「○○先
生」と呼ばれる肩書きへの魅惑であります。或る種の部類の人達はこの「毒饅頭」が最高
の味と感じてしまうのですが、われわれ末端の信徒から見れば、何故“最高の味”なのか
理解が不可能であります。

ましてや、別派「マサノブ教団」は、赤字経営で、その累積赤字は膨らむ一方であります。
「幹部」としての普通の自覚と感覚の持ち主であるならば、自己の所属する団体や会社が
業績不振に陥り、赤字回復の見込みが立たない状況であるときには、大いなる責任を感じ
て業績立て直し、赤字解消のための努力を為します。先ず第一に現状を分析して、業績低
下と赤字発生の原因を分析して正すべき点を正していくのであります。しかし、別派「マ
サノブ教団」の最高幹部はもちろん教区幹部に到るまで、誰一人として辞表懐にして、マ
サノブ総裁に「諫言」や「意見具申」をなすものは居りません。教区幹部の中には幾人か
の正義・諌言の士がいて責任を感じて意見具申をなし、しかしその効なく止むを得ず辞任
していった人たちもありましたが、絶対大多数はいまだに「毒饅頭」の最高の味を捨てる
のは惜しいとして、定年が早く来ることを願いながら、組織にしがみついているのであり
ます。
2376：トンチンカン：2015/03/20(金) 23:58:56 ID:r6TJQSCM: （つづき）

現在の「生長の家」という看板を掲げた別派「マサノブ教団」の幹部たちは、世間常識人
から見れば、格段に常識ハズレの行動をなしているのであります。教勢低下を初めとする
教団内諸悪の根因がマサノブ（偽）総裁にあり、とは理解できずに、「どんなことがあっ
てもマサノブ・ジュンコ総裁先生をお護りいたしましょう！」と決議するありさま・・・
この様な極めて低レベルの判断力しか持っていない幹部たちであります。

イソベ理事長・ユキシマ副理事長以下の理事参議にいたっては、教勢低下の責任を誰も自
覚していないのであります。誰一人として、辞表懐にマサノブ（偽）総裁に対して諫言す
る者はいないのであります。そして、全員がプロの宗教家を自負しているのであります。
かれらの現状の姿は、決して宗教家でもなく、信仰者でもなく、況や真理の求道者などと
は逆立ちしても言えないのであります。別派「マサノブ教団」のイソベ・ユキシマ君以下
の理事参議達は、全員が一般社会人が持つ常識すら欠いている状態であります。

彼らの現在の心境は、一口で言うならば、『毒喰らわば皿までも』と言う心境であります。
かれらは、マサノブ親分と同じく、「霊魂の進化」・「輪廻転生」・「因果律」などという言
葉は知ってはいますが、決して信じてはいないのであります。しかし、このまま「毒饅頭」
を喰らい続けるならば「因果くらまさず」、イソベ・ユキシマ君以下の理事参議達は肉体
死後の霊界でどのような所で魂の修行をさせられることになるであろうか？　

しかし、イソベ・ユキシマ君以下の理事参議達といえども彼らの實相は「神の子」であり
ます。ただ、現在の彼らは、世間一般常識人に較べられない深くて重い「神性隠蔽」の状
態にあると言えるだけなのであります。マサノブ（偽）総裁の「神性隠蔽」状態は更に厚
く重く、彼の今生での「神性隠蔽」状態からの脱出は殆んど不可能と考えられるのであり
ます。それは、彼の場合には「神性隠蔽」に加えて、巨大悪霊の憑依状態にあるからであ
ります。

「生長の家」という看板を盗用し続けて一向に反省心なき別派「マサノブ教団」のイソベ
・ユキシマ君以下の理事参議、その他の組織幹部たちの皆さんにとっては相当辛辣な内容
のことを今回は書かせて頂きました。開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』復活のため
に、「毒饅頭」を喰らい続けることを潔く拒否し本流復活運動に転じるか、このまま「毒
喰らわば皿まで」喰らい続けるか、幹部諸君、各自でよくよくお考えいただきたいのであ
ります。また、ここまで書かれて腹が立って仕方ない幹部がおられたら、ご遠慮なく反論
を投稿して下さい。
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2377：トンチンカン：2015/03/26(木) 21:36:18 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『飛田給練成道場』では、、、一日に十三回以上の、聖経を読誦をしている！！

『甘露の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』の順序で、読誦・・・　　本当に？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
聖経法供養について
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聖経『甘露の法雨』は小さくは個人の病を癒し、大きくは国家の大病、世界の大病をも癒
すことができるのである。１日１３回、月にして約４００回におよぶ、聖経の響きにより、
神癒の光に導きます
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当道場の生みの親である徳久克己講師が発案し、生長の家創始者谷口雅春先生のご指導を
得て始まった、飛田給練成道場のみの｢聖経法供養｣は、祈願を受ける人の魂に、一日に十
三回以上の、聖経を読誦いたします。『甘露の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』の
順序で、読誦いたします。また、毎月開催される「神性開発飛田給練成会」で練成参加者
とともに、聖経三部を連続読誦する「聖経法供養祭」が執り行われています。
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http://www.sni-tobitakyu.or.jp/article.php/category04houkuyou
2378：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/03(金) 20:29:32 ID:lf1YREJ.: 　著作権法の本を読んでいて少し感じたのですが、著作権法には、
「著作者人格権」という発想があります。詳しくは、各人で調べて
いただければいいのですが、いくつかの要件があり、その中には、
著作物の改変なども含まれます。

　ここで注意すべきは、この権利は、相続の対象にならない、という
点です。つまり、著者のご遺族であっても、勝手に内容を変えては
いけないのです。

（「著作権法」　渋谷達紀著、中央経済社　2013年2月20日初版　518ｐより）

　例えば、生長の家の機関誌を読むと、「四無量心を感じる神想観」の
ニューバージョンを谷口雅宣先生が発表されています。これは、
谷口雅春先生の祈りを現在が総裁が改変されているので、厳密には、
「著作者人格権」の侵害になります。

　難しいのは、光明思想社の「新編　生命の実相」で、これは、編集のみを
変えて、内容には手を触れていないので、形式上は「著作者人格権」には
該当しないかもしれません。しかし、法律の趣旨から考えると、やや
微妙なところです。

（つづく）
2379：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/04(土) 20:24:53 ID:o9TebWEU: 　つづきます。

　あたらしい本流復活派の掲示板である「谷口雅春先生に帰りましょう」
には、「護法の天使」様が、生長の家社会事業団の勝訴判決の内容を
提示されています。

　この内容については、判決が確定していない時点では、評論を避けま
す。が、結果として、教団側信徒には聖典に接する機会が減ったという
ことになりました。

　少し話題を変えます。最近、読んだ本の感想を書きます。

　最近、読んだ本に「デジタル時代の知識創造」というものがあります。
サブタイトルに「変容する著作権」というものもあります。

KADOKAWA/角川学芸出版 (2015/1/23)

　この本を読むと、現代の著作権法の概念は、まだ、「紙」の本の時代の
発想で、デジタル時代のものではない、という印象が残ります。デジタル
になると、複製が容易にできるので、ネット上での展示が簡単にできます。
それらは違法ですが、しかし、取り締まりは事実上、不可能ですから、
どうしようもないと言えます。

　誤解のないように申し上げると、著作権は尊重されるべきだし、著作権
の使用には正当な対価が支払われるべきだ、という考えを私は支持します。

　ただ、著作権法があるため、希望する人が著作物を読めない、という
結果が起きるのもどうだろうかなあ、と感じています。
2380：トンチンカン：2015/04/04(土) 22:11:59 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【メガソーラ設置のための募金のリーフレット】

『営利事業・メガソーラ発電』、、資金調達の為の　トンデモ総裁好み　の新手法！！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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異様な【趣意書】の文字配置ー【メガソーラ設置のための募金のリーフレット】
- 明鏡
2015/04/04 (Sat) 19:03:11

私は、このリーフレットの【趣意書】の文字の配列を見たとき、大事なこと、大切な
ものに

対する心遣いが、ないように感じた。このような文字の配列の仕方が “ アート “ なの
か？

http://blogs.yahoo.co.jp/meikyou123/13873428.html

※　リーフレット　(leaflet) は、一枚の紙に、宣伝・広告・案内・説明などを印刷した
ものをいう。
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2381：神の子さん：2015/04/04(土) 22:57:56 ID:???: 募金なんか募ってないで自分たちで稼げばいいのに
親の世話をしているわけでなし暇でしょ
総裁は形だけでもトップだから仕方ないけど純子さんの話なんて聞きたい人いる？
あのオバサンの本、読みたい？

ゴミにしかならない本印刷して、エコとか言ってんじゃねーわ
大人しくウンコ製造機やってくれてる方が地球に優しい
2382：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/06(月) 00:19:40 ID:lcGJCREE: >>2381

　すみませんが、さすがに一番最後の表現はどうかと思います。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
2383：トンチンカン：2015/04/06(月) 19:33:59 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ジュンコ白鳩会総裁の『絵日記』・・

　　　　　「◯◯教区の講習会で、◯◯市に行ってきました」、、、　　＜恵味な日々＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・輝子先生の書かれた「日常の些細なこと」であっても、そこから何かしらの≪感動≫が
　感じられたものでした・・

・ジュンコ婆さんの『絵日記』からは、そのような＜感動＞が少しも感じられないのです。

・「白鳩会総裁」ならば、それなりの＜宗教的＞雰囲気があってもイイはずです。

・そのあたりの「心構え」が必要だと思います・・・

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
・「講習会報告」の内容は、　　（小旅行の「絵日記」だと言われる所以！！）

　１）開催地についた時の、『お天気報告』

　２）ご当地の『由緒』の説明

　３）宿泊ホテル付近の『散策報告』や、終了後い行った『観光施設の報告』

　４）控え室に飾られた『花の説明』
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・『私は今回、この様な「お話」をさせてもらいました・・』、、なんていう、『講習会の
　内容』について知りたいのですよ！！
2384：トンチンカン：2015/04/07(火) 09:20:36 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
もう多くの信徒が、、　マサノブ爺さん、只貴兄に呆れてしまったということです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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拝啓雅宣総裁殿 (6673)
日時：2015年04月07日 (火) 00時28分
名前：限りなく生長の家を愛する一信徒

最近の総裁ブログ「結び合うこと」(１)(２)(３)に対する総コメント数はたった１個…

このことは何を示唆するのか…

もう多くの信徒が只貴兄に呆れてしまったということです。

雅宣総裁殿４０年の信仰歴を持つ私が正直に申し上げます。

貴兄に宗教的素養は全くありません。霊的感性もカリスマ性も限りなくゼロに近いのであ
ります。

生長の家の総裁など貴兄に最も適さない肩書きであり、貴兄自身が不幸に陥る肩書きで
あります。

雅宣殿本来の生長の家の教えを亡くそうとしている罪は限りなく大きい。

しかし、この大きな罪も貴兄が史上最大の愛行を実行することにより消えます。

史上最大の愛行とは最も多くの人に喜ばれる行いであり、かつ最も多くの人を幸せにする
行いであります。

それは何か… それは貴兄が総裁を潔く辞め、かつ生長の家と一切縁を断つことです。

これを実行するだけでどれだけ多くの人が救われるか！日本国まで救われることは論を
またないのであります。

拝
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2385：チョッとね。：2015/04/07(火) 09:51:22 ID:lOVPq0WI: うん○は、やめよう。
2386：トンチンカン：2015/04/07(火) 12:38:58 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「異なる生物種間」の『ムスビ』ですか、、マサノブ爺さん？？

それより前に、『人間＆人間の「ムスビ」』は・・・　ご兄弟との≪大調和≫が先ですよ！！
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・＜教勢の急激な低下＞に対する　「総括」　もなく、＜お遊び＞に興じている場合です
　か・・・

・全国の信徒は皆さん、、トンデモ総裁の　暴走　に「呆れかえって」いるのですよ！！

（参考） facebook 平成２７年４月７日
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ドミノ・ゲームからヒントを得て、「ムスビ」というゲームを作りました。材料はすべて
家にあった建築用の端財です。異なる生物種間の緊密な関係を、ゲームの中で楽しみなが
ら感じるのが目的です。
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2387：サスケ：2015/04/07(火) 15:31:53 ID:XIsTU8C6: とんちんかんさん
純子先生の本は、正直買って無くて知らないのです。
しかし、輝子先生の本が、何でもかんでもよいとは、言いきれませんぜ
輝子先生のエッセイは、はっきり言って、自慢話は、多かった。
私は、自慢話に、かこつけたエッセイが嫌いだ。この事を、思いきって言ったら、「ま、まあね、でもそんなこと口が裂けても言ったらだめよ。シーッ。」と、言われたことあり。
雅春先生も、清超先生も、配偶者の方を、「綺麗な人だった」や、
「輝子先生も、娘さんを、「そしてあなたはそう(美しく)なったのよ。」
と、まあね、これはひとつの例をだしましたが、案外こんなかんじてさらーっと、書かれてましたね。
2388：サスケ：2015/04/08(水) 11:40:32 ID:XIsTU8C6: ハハハ
やっば、輝子先生のかかれた本のことは、ここで悪くいっちゃあいけなかったんだ。「そんなこと、口が裂けてもいっちゃだめよ。」と、言われたのは、正解でした。
雅春先生の本には世話になってるのはほんとなんだから、此には感謝してもしきれない。けど、Amazonでも、本の感想は、その内容、中身を見て、感想を書くのだから、それで輝子先生のエッセを読んで、本当の意見を書かせていぢさた。
2389：トンチンカン：2015/04/09(木) 02:10:33 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」の＜論理＞は、一般の　世間様　には全く通用しない！！

≪言行不一致≫なる　「所業」　が、、世間に知れ渡ってしまったのです・・・　
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・トンデモ総裁ご自身が、「出来もしないコト」、「やりもしないコト」、、、

・そんなコトを、よくもまあ、シャーシャーと、他人様に『説法』するのですから・・

・普通の「人間」には、恥ずかしくて、、恥ずかしくて・・・

・なのに、トンデモ総裁は＜宗教家＞だと自称しているのです！！

・全国の「信徒」は、トンデモ総裁のそんなことを、、、　呆れかえっているのです・・

（参考）　＜新、本流復活掲示板＞
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いったいどこが宗教家なのだろう？雅宣さん (6688)
日時：2015年04月08日 (水) 20時54分
名前：最近退会した信徒

最近の総裁ブログ唐松模様に「大調和の教えを現代に生きる」というのがあります。

笑わせるなあ…このテーマ

義兄と最高裁まで争い、実弟を間接的に教団から追放し、母親をお山に監視を付けて軟禁、
そして父親清超先生のお通夜での有名なあの事件…

要するに身内の方々と全然和解出来てないではないですか。

それなのに「大調和の教えを現代に生きる」なんて… なんか可笑しくはないでしょか。

それと裁判のことですが又々又敗訴しましたね。

もう、「雅宣さん＝裁判＝敗訴」というのが公式になってしまいましたね。

これどういうことかわかりますか？雅宣さん

要は貴方の論理は世間様には全く通用しないということです。全くですよ！

裁判官も内心では笑っていると思います。敗訴敗訴又敗訴ですからね。

にもかかわらず又上告ですか…

これは「嫌がらせ」と「時間稼ぎ」ですな。

社会事業団と光明思想社に弁護士費用を遣わせて、資金的に困らせてやろうと考えてい
るのでしょう。

セコイんだよな、考え方が…

いったいどこが宗教家なのだろう？？？

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2390：神の子さん：2015/04/09(木) 07:07:42 ID:fRgEDiyA: なんだろう
人として
谷口家の人々は、特に奥様方は立派じゃなかったって事？
良妻賢母じゃなかったんだね
子育て失敗してるもんね
でもさ
古事記読んでもドロドロしてるよね
2391：トンチンカン：2015/04/15(水) 00:36:25 ID:r6TJQSCM: >>2390

「ジュンコ婆さん」は、当然、、、『良妻賢母』でしょうね・・・？
2392：トンチンカン：2015/04/17(金) 00:05:44 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
昨年末に吹き荒れた＜アラシ＞・・　その主が『曳馬野』爺さんだったのです！！

でも、トンチンカンの「淡々とした発言」に、相当、身に堪（こた）えていた・・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・＜自己弁明＞の為には手段を選ばないで、「詭弁」「屁理屈」「嘘っぱち」・・
　

・それだけでは収まらないので・・　＜アラシ＞となったのでしょうね？

・まさに＜ペテン師＞ではありますが、所詮は『教団内部』にしか通じないのでした！！

・『トンデモ総裁』、、、　そろそろ、潮時というものではありませんか・・・？？

（参考）　＜web誌友会参考文献板＞
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244 ：トンチンカン：2014/12/20(土) 20:23:13 ID:r6TJQSCM

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　　　嵐吹く　　荒れる大地に　　意地張るも
　　　　　　　　　　　　　　　　爺さん一人じゃ　　踏ん張れぬ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・また始まったのかい？　　マサノブ爺さん・・・

・「アラシ」していて、楽しいのかい？　　マサノブ爺さん・・・

・空（むな）しいね～～～　　マサノブ爺さん・・・

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249 ：曳馬野：2014/12/25(木) 17:52:48 ID:PbwQ2xXs

曳馬野様
　私は、あなたが総裁でないと思っています。それは繰り返して申し上げます。
　それより、総裁を援護する人が、アラシ投稿を繰り返すと、結果として、総裁にも多大
なご迷惑がかかります。
　以後、アラシ投稿はご遠慮願います。
*********************************************************************************

『トンチンカン』に誰々は「マサノブ爺さん」と云うカキコは止めて下さいと云い、従わ
なければ書き込み禁止をせよ

あらぬ事に引っ掛けて非難中傷しているだけ、これをアラシト云わずして何という

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2393：神の子さん：2015/04/17(金) 00:47:18 ID:JJ2GRsqw: 岡正章講師からの公開質問です。

http://misumaru.o.oo7.jp
2394：通りすがりの信徒：2015/04/24(金) 12:44:42 ID:1NnALHCY: 初めて書き込みます。

単純な話ですが、生長の家は和解の宗教という考え方があります。

最近は環境問題と和解しようという動きがあり「生命の実相」に触れたことのない新しい方々にはうけがいいようです。

しかし、和解の宗教のはずが罵り合いの活動になっておりもう何を信じてよいか解らない状態です。

悪は無いと言いつつ互いに悪しき存在のように扱う今の状態に疑問しかありません。
2395：トンチンカン：2015/04/24(金) 13:13:13 ID:r6TJQSCM: >>2394

＞＞和解の宗教のはずが罵り合いの活動になっておりもう何を信じてよいか解らない状態です＜＜

・そんな片は、『トンデモ総裁』に　＜個人指導＞　でもしてもらったら・・・

・「人間」以外の　『動物』や『自然」との　＜調和＞　を教えてくれますよ！！

・『ご兄弟』とは、＜大不調和＞　でもイイそうです・・・
2396：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/24(金) 13:53:47 ID:KJWv6YS6: >>2394

通りすがりの信徒様

　ご投稿、ありがとうございます。その通りだと思います。
真摯な内容には感心しました。

　今日の状態に至ったのは、複雑な経過があり、どちらかだけを批判する
事は出来ないと思っています。しかし、このような状態がいつまでも続く
のは、全く恥ずかしい事だと感じております。また、この状態はいつまで
も続かないと信じております。

　これは私が直接聞いた話ではないのですが、谷口雅春先生ご自身が、晩年、

　「私の死後、生長の家は一時的に大混乱になるであろう。」

と予言されていたと言われていたという言い伝えがあります。その理由と
して、生長の家という組織は、人類に多大な貢献をしましたが、同時に、
活動をする上では、「業」を積んできたのは否定できない。その「業」
が、ある時期に来たら、一斉に出てくるであろう、という理由みたいです。

　その話をしてくれた人は、すでに故人ですが、私は個人的には信用でき
ると考えております。

　生長の家では、「業」は出てきたら、消える、と教えられています。
あと少しかかりますが、消えると信じましょう。

　なお。

　昨日の朝日新聞の夕刊にダライ・ラマのインタビューが掲載されていま
した。ダライ・ラマは、

　「敵も神の子である、という事を認めなければならない。」

と書かれていました。教団の人たちも、本流復活派の人たちも「神の子」
であります。

　そのつもりで、参りましょう。
2397：神の子さん：2015/04/24(金) 14:57:38 ID:x/CoZOP6: 管理人氏は、その業と言うのは、何と考えておりめすか？
戦時中でのこととか？
右翼てきだったことが、業でしょうか？
業の影の心の法則は、厳しいものです。
最近、動画で東日本大震災の津波の動画をみて、心が痛んでたまりません。
心の影どあっても、そしてこの世界は無いのかもしれぬが、心の法則は何と無慈悲か。
裁判でさえ、犯人に対して情状酌量とう、考えてけ刑を執行するものなのに。心の法則はそれもないのだ。
2398：神の子さん：2015/04/24(金) 18:03:48 ID:x/CoZOP6: はは
無視だな。いつものことか。
2399：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/24(金) 18:21:26 ID:KJWv6YS6: >>2397

　お返事が遅れてすみません。外出しておりました。

　谷口雅春先生のご発言だと仮定して、その真意は私も完全に理解できたわけで
はありません。しかし、一つの仮説として、私見を申し上げます。

　生長の家の活動を長年された方なら体験があると思いますが、活動をしている
中で、いろいろな経過でお辞めになる方や亡くなられる方もおられます。お断り
しておきすが、生長の家が特に、そういう人が多いとは思いません。私は他の
政治団体や宗教団体の人と話をする機会を何回も持ちましたが、他の団体と比較
して、そういう人は少ないとは思います。しかし、ゼロではないと思います。

　山ちゃん1952様が最近も書かれていましたが、不幸な辞め方をした人もいます。

　こういう人の念というものは、蓄積されます。創設されて80年も経過すると、
ものすごい数の人が関わってきた次第で、中には、無念のまま、亡くなられた人
もいて、それはいつかは、何かの形で噴出すると思っています。最近の教団の
方針の転換がきっかけとなり、それが噴出したのではないか、とも感じており
ます。

　ただ、これは、私の一つの意見であり、絶対に正しいとは考えておりません。
ご了解ください。
2400：トンチンカン：2015/04/24(金) 21:40:52 ID:r6TJQSCM: >>2399

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『いろいろな経過でお辞めになる方や亡くなられる方もおられます』、『こういう人の念
というものは、蓄積されます。』

トンデモ総裁に「首を切られた人達」・・　無念さは　数倍　大きいのでしょうね！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2401：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 02:20:36 ID:DcNPVKjQ: 　本日、NHKの報道を見ていると、統一地方選の報道がありました。
城陽市の市会議員を見ていると、争点として、城陽市の工業団地が
ありました。城陽市に工業団地があるとは知らなかったので、調べて
みました。

http://www.jiji.com/jc/v2?id=20130620top_interview28_23

　城陽市には山がありますが、採石場や産業廃棄物の処分場が多数あり
ます。今回のメガソーラーの場所も使われなくなった採石場の跡地の利用
みたいです。そして、電力をたくさん使う工業団地もあります。

　つまり、メガソーラーとしては、最適の場所かもしれません。

　ただし、それは、総裁が批判される「経済至上主義」という観点に
たっての話になります。信徒が献金したお金が、経済活動に使う電力
に使われるのですから。

　難しい話ですね。
2402：神の子さん：2015/04/27(月) 09:31:53 ID:Zdxy0Xf.: >>ただし、それは、総裁が批判される「経済至上主義」という観点にたっての話になります。信徒が献金したお金が、経済活動に使う電力に使われるのですから。
難しい話ですね。

一面観でないですか？「経済活動」が必要とする電力は必要なだけ電力会社が供給するのです。生長の家が「経済活動」に供給するわけではありません。
原発以外の電力が供給されただけ、原発依存度は減るわけです。

あと２０年後には戦後のベビーブーム時代の方々は世を去ることになります。経済もどうなるか不確定です。今は正社員でない雇用が大変多いです。
２０年後にどれだけの電力が必要とされるのでしょうか？原発は必要か不必要かが論議されなければならないと思います。
2403：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 10:38:42 ID:0azkfUo2: >>2402

　コメント、ありがとうございます。

こういうご意見は、刺激になるので大歓迎いたします。
今後もお待ちしております。

合掌　ありがとうございます
2404：トンチンカン：2015/04/27(月) 17:13:27 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「メガソーラ」、、、　≪自然破壊≫が　問題化　している！！

「週間新潮」（8月14.21日号）に、、『森林を浸食するメガソーラー』・・
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＜愛国本流掲示＞
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週刊新潮」2014年8月14・21日号に、北杜市の「メガソーラー」 (7962)
日時：2015年04月27日 (月) 11時05分
名前：エジソン

宇治も、城陽市も、北杜市も、自然破壊する「メガソーラ」に住民はノーを突きつけてい
る。 (11021)
日時：2014年08月11日 (月) 23時26分
名前：クリスタル

「週刊新潮」2014年8月14・21日号に、北杜市の「メガソーラー」が写真入りで出てい
ます。

タイトルが“森林を侵食する「メガソーラー」”

八ヶ岳南麓で、自然と共に暮らしながら、和紙作りとお店、そして、自然のままの庭で楽
しんでいるという人のブログ記事が目に留まりました。

＞今年になって、ソーラーパネルが目立つようになった北杜市です。…森林が伐採され、
あるいは農地が転用され、ガラスだらけのおぞましい光景が出現しています。…キャベジ
ンコーワで有名な興和株式会社は、自分の土地だからと、小淵沢にある所有地の森１万坪
を伐採して、ソーラーパネルを設置中です。そのことが、週間新潮に「森林を浸食するメ
ガソーラー」（8月14.21日号）として出てしまいました。…反対の声は、八ヶ岳のあらゆ
るところで上がっています。きっと住民の声が北杜市を動かして、規制ができると信じて
います。＜
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2405：神の子さん：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.: gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。

電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のような生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。
2406：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/27(月) 20:23:01 ID:FZKPc9WU: >>2405

　ご投稿、ありがとうございました。

　婚約者を奪われた女性が、ウエディングドレスを着て元婚約者の結婚式に
出席するシーンが印象に残る映画でしたね。

　これは、生長の家の大先達が話していましたが、現役で仕事をしている時
や健康な時には、信仰を持っている人と持っていない人の間で、それほど差
があるようには感じられないが、仕事を辞めたり、不遇な時期、病気などの
人生の一大事に遭遇したときには、信仰を持っている人と持ってない人の差
は大きい、と言います。

　もとより、信仰は人生をうまく生きる上でのテクニックではないですが、
その人の生き方に大きな影響を与えるものだと信じます。

　ただ、信仰者と言われる人の側も反省するべき点が多々あるのは事実です
が、それは信仰そのものを否定する事を意味しないと思います。
2407：トンチンカン：2015/04/27(月) 20:59:42 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞は、『信仰』するに相応しい素晴らしいモノです！！

トンデモ総裁が説く＜偽善説法＞は、教団内を分裂せしめ、疑心暗鬼に陥れるモノです
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・講習会では『大調和』を称えながら、ご自分では『ご兄弟との大不調和』を信徒に見せ
　ているのです。

・『宗教を信じたゆえに争いの心』、、ではないのです。

・トンデモ総裁が、好き勝手なことをしているだけなのです・・・

（参考）
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2405 ：神の子さん：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.

gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。
電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のよ
うな生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2408：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:14:43 ID:ogPZ2BwQ: 　本日、幹部研鑽会に参加して参りました。

　今年は、昨年より参加資格が厳しくなり、参加できなかった人も多かったと思います。
そこで、簡単な参加報告をさせていただきます。

　まず、谷口純子先生のご指導から。「飢餓と肥満」という本を出されて、その本を読まれた
感想を言われていました。アメリカなどの国際社会が、安価だが危険な食物を大量に生産して
世界制覇を目指している事を詳細に書かれている本です。テキストの「平和のレシピ」もそう
ですが、「食」の重要性について言及され、安いからと言って、大量生産の食材を食べる事が
いかに健康にとって有害かを述べられていました。国際的な食料の大企業のやっている悪辣な
やり方については、かなり憤慨をされていました。

　谷口雅宣先生のご指導は、「妻は最近、食について勉強をしているのでああいう憤慨をして
いますが、私はああいう事は以前から知っておりましたので、今は憤慨するよりも、生長の家
がどうやって、それに対して取り組むか、という点に関心を持っています。」という意味の事
を言われていました。

（つづく）
2409：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:21:54 ID:ogPZ2BwQ: 　谷口雅宣先生は、その対応として、地下エネルギーではなく、地上エネルギーを
使った「新しい文明」の構築の重要性を指摘されました。つまり、地下エネルギー
により高い付加価値がついた製品を作れたのだが、それが環境破壊などの問題をひ
き起こしたのは否定できない。これからは、太陽光発電などの地上エネルギーをつ
かう事で、環境破壊をしないが、高い付加価値のついた製品を作り出す必要がある
ということみたいです。

　それに言及して、今までの文明は国際社会や自民党などが主導する、欲望中心の
経済のあり方を肯定する人たちによって作られたもので、その結果、環境破壊や格差
などの深刻な問題を引き起こした。これからは、欲望を否定する生き方を理想とした
社会を作るのが宗教の使命である、と言われました。

　生命の謎という谷口雅春先生のご著書を引用し、物質文明の脱却と精神文明への転換
の大切さについて説明され、現在の方針は谷口雅春先生も目指しておられたものであ
るともお示しになられました。

（つづく）
2410：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:26:44 ID:ogPZ2BwQ: 　順番が前後しますが、谷口純子先生は、だから安い食材を買うのではなく、地産地消
が大事であり、少々高くても、安産な地元の食材を使う事の大事さを言われました。

　食のコントロールで、国際的な大企業は世界制覇を目指すが、私たちは地域の活性化を
目指すということみたいです。

　総裁は、地下エネルギー（石炭や石油）などの使用により、産業廃棄物が大量に発生し
環境が破壊される現状を転換しなければならないと言われました。生長の家の信徒の社会
の教師が、肉食の危険性を授業で指導するなど、信徒の地道な取り組みがなされている、
という点についても言われていました。

（つづく）
2412：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:36:05 ID:ogPZ2BwQ: 体験談も、概ねが農業や食について関連したものでした。

　例えば、「奇跡のリンゴ」で有名になった木村農業に従事している人や
排泄物を微生物で処理するという方式の開発と普及に取り組み、それに関連
した会社を作って活動をしている人の体験談が紹介されていました。

　一言で言えば、この大会は、だいたいが「食」に関連する内容のものであ
ったと言えるでしょう。個人的には、農協の大会かと錯覚したほどでした。

　大会の運営はあまりよくありませんでした。

　例えば、開会の時の聖歌斉唱が二回続いたり、逆に、相愛会の時間から
栄える会の時間に移る時の聖歌斉唱は、司会の「ご着席下さい」という指示
の後も、音楽が２分ほど流れていました。音声も途中で聞こえない事も２回ありま
した。会場の状態の紹介も、大阪と福岡だけで、あとは静止画でした。印象
として、リハーサルをしていなかった可能性もあると感じました。

　会場の参加者は昨年よりも少なかった印象はあります。これは、開催日が
平日だった事が影響しているからでしょう。また、残念な事ですが、受講中
大半の参加者が居眠りをしていました。

（つづく）
2413：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 20:40:12 ID:ogPZ2BwQ: 　今回のテーマとも言うべき「食」の大切さはその通りだと思います。

　例えば、小麦粉で言えば、海外で生産され日本に輸入される小麦粉が
アトピーの原因であると言われています。それは、海外で収穫された小麦
を日本に輸送する時に虫害を防ぐため、輸送前に大量の農薬を振りまくか
らだと言われています。大量生産、大量消費により安価な商品となった背景
には、そういう点があるのは否定できません。

　ただ、それは重要な問題ですが、日本に暮らしている人にとって悩みはそ
れだけではありません。

（つづく）
2414：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/28(火) 22:06:48 ID:ogPZ2BwQ: 　今、お金がなくて困っている人はたくさんいます。
長年、生長の家をしてきたが、退職して年金生活になったので、
生長の家の会員を辞めます、という人も多いです。仕事や家庭
の問題で悩んでいる人も多いです。明日、手形が落ちないと
悩んでいる人には、未来の食の問題どころではないと思います。

　総裁ご夫妻がこの問題に真剣に取り組んでおられるのはわか
りましたが、同時に、これは生長の家の大会のテーマとして
適当か、という疑問もあります。参加者はあくまでも信仰の話
を聞きたいのであって、社会問題の話を聞きに来たのではない
からです。また、先日の岡先生の件もそうですが、部内で異論
を許さない体制を見ると、単に恐怖心をあおっているだけでは
ないか、という感じすらあります。

　正直言って、今の本部の人たちはものすごく恵まれています。
そういう生活をしている人たちに、こういうご指導をされる事
には強い違和感も感じます。

　それに農業をしている人にとっては、今回のご指導の内容など
は、わざわざ４０００円払って聞くまでもない、という話です。

　ケチをつけましてすみません。最後になりましたが、運営に
当たられたすべての方々に心から感謝申し上げます。
2415：神の子さん：2015/04/28(火) 23:50:08 ID:XDB3SpDU: 　今、お金がなくて困っている人はたくさんいます。長年、生長の家をしてきたが、退職して年金生活になったので、生長の家の会員を辞めます、という人も多いです。
仕事や家庭の問題で悩んでいる人も多いです。明日、手形が落ちないと悩んでいる人には、未来の食の問題どころではないと思います。
　総裁ご夫妻がこの問題に真剣に取り組んでおられるのはわかりましたが、同時に、これは生長の家の大会のテーマとして適当か、という疑問もあります。
参加者はあくまでも信仰の話を聞きたいのであって、社会問題の話を聞きに来たのではないからです。
*****************************************************************************************************************************************
トキさん　こんな意見を聞くとほんとにがっかりします。現象に如何なることが生じようとも、心が動じないようになってこそ『救われた』と云えるのでしょう。
生長の家が多くの人を救ってきた、としきりに言いますが本当に救ってきたのですか？参加者は生長の家の幹部ですよね、幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が
聞きたくて参加したというのですか？新規加入者なれば所謂本流系の話で救ってあげればよろしいし、古参の方で過去に生長の家は素晴らしいと讃嘆し、我が世の春を
謳歌した人が時代の流れに飲み込まれ、現実の問題に悩んでいるとすれば、本当に救われていたと云えるでしょうか？

トキさんは生長の家の説く真理でどのような救いを与えようとしているのでしょうか？
2416：トンチンカン：2015/04/29(水) 00:32:15 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『幹部研修会』と言えども、その人たちは　≪信仰の話≫　が聞きたいのです・・

谷口雅春先生は、『詳密講習会』なんてものを開催されました！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が聞きたくて参加したというのですか？』
　これって、、、開き直りですか？

・全くの＜詭弁＞、＜屁理屈＞でしょうね・・・

・トンデモ総裁ご自身が、『偽善宗教家』でしょ・・　「今の教団」の幹部と言ったって、
　マサノブ爺さんを含めて、どなたが　＜悟り＞　を開いているのでしょうか？？

・毎日、毎日、が＜真理＞を求めての　『研鑽の場』　だと思っているのですが・・・

・＜真理＞は、奧が深いのです！！

・『幹部研修会』だからこそ、一般の信徒に理解できないような『一歩奥に入った内容』
　の、所謂、『詳密講習会』なんてものであって欲しいのではないのですか・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2415 ：神の子さん：2015/04/28(火) 23:50:08 ID:XDB3SpDU

トキさん　こんな意見を聞くとほんとにがっかりします。現象に如何なることが生じよう
とも、心が動じないようになってこそ『救われた』と云えるのでしょう。
生長の家が多くの人を救ってきた、としきりに言いますが本当に救ってきたのですか？参
加者は生長の家の幹部ですよね、幹部研修会ですから。その人たちが信仰の話が聞きたく
て参加したというのですか？新規加入者なれば所謂本流系の話で救ってあげればよろしい
し、古参の方で過去に生長の家は素晴らしいと讃嘆し、我が世の春を謳歌した人が時代の
流れに飲み込まれ、現実の問題に悩んでいるとすれば、本当に救われていたと云えるでし
ょうか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2417：トンチンカン：2015/04/29(水) 00:53:12 ID:r6TJQSCM: >>2416

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンデモ総裁には、まぁムリでしょうね・・・

『現象の問題』に心が動じているからこそ、『農協の大会』のような＜現象の問題＞を語
っているのです！！　
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・偉そうに、「現象に如何なることが生じようとも、心が動じないようになってこそ『救
　われた』と云えるのでしょう」、、、なんて、よくも言えたものです。

・だったら、一番救われていないのが、『トンデモ総裁』ではないのでしょうか・・・
2418：重要！！：2015/04/29(水) 04:07:13 ID:???: 　そのような組織団体の中にいて

　とき管理人は何をやりたいのだろうか？

　ただ幹部としての肩書き欲しさに居座っているだけだろう。

　総裁の言に「ハイ！」と言えない幹部とき管理人。
2419：トンチンカン：2015/04/29(水) 07:19:00 ID:r6TJQSCM: >>2418

「トンデモ総裁」の　＜偽善説法＞　に「ハイ！」なんて言うのですか・・？？
2420：重要！！：2015/04/29(水) 11:18:38 ID:???: 　偽善であろうが、虚説であろうが、

　自分が信じている団体組織の長、《教主》の説に「ハイ！」が言えないようじゃ

　それは信仰じゃありませんからね。
2421：神の子さん：2015/04/29(水) 11:39:34 ID:???: そんなアホなw
2422：神の子さん：2015/04/29(水) 11:42:50 ID:???: じゃあキリスト教信じてる少女が牧師にやられちゃった事件はどうよ？
団体組織の長にハイと言った結果やで
2423：神の子さん：2015/04/29(水) 12:28:52 ID:XDB3SpDU: >>2420

そういう観点が無いのですよ、これが正しいという善悪で見る人には。秩序と云うものが在るという事が解らないのです。
2424：重要！！：2015/04/29(水) 13:44:31 ID:???: 　オームの青年たちはそれをやった。

　できなければ脱会するしかない！

　肩書き、地位にしがみついて、とき管理人は離れないんだ！！
2426：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 14:17:17 ID:8xUz6xi6: >>2420

　ご投稿、ありがとうございます。
反論をしてくださり、心から感謝申し上げます。

　時間がないので、簡単に申し上げます。

　信仰の基本は、「人によらず、法によれ」です。この場合の「法」
とは、「教え」を意味します。そして、生長の家では谷口雅春先生が遺された
「教え」に従うべきです。時の総裁といえども、この制約から自由にはなれ
ません。

　次に、谷口雅宣先生が副総裁時代、総裁である谷口清超先生のご指導に
従わなかったという投稿が掲示板上で散見されます。組織内でも、そういう
話が流れています。谷口清超先生が「息子が言うことを聞かないので、
困っている」と嘆いておられたのを直接聞いた、という人にも会った事が
あります。

　つまり、谷口雅宣先生は、ご自身が考えて、総裁のご指導がまちがっている
と判断をされた場合、それに服従されなかったという事がわかります。私
もそれを見習いたいと思います。

　生命の実相を拝読すると、自己内在の神に従え、と書いてあります。
なるほど、確かに組織運動をする上では、組織の秩序に従う事は大事で
すが、トップが明らかに権限を逸脱した場合まで従う義務は構成員には
ありません。日本の法律でも、そういう解釈をしています。

　以上、ご理解くだされば、幸いです。

合掌　ありがとうございます
2427：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 14:19:03 ID:8xUz6xi6: 「みすまるの珠」に「幹部研鑽会」の感想が書かれていました。

http://misumaru.o.oo7.jp
2428：神の子さん：2015/04/29(水) 15:05:55 ID:XDB3SpDU: >>2420

そういう観点が無いのですよ、これが正しいという善悪で見る人には。秩序と云うものが在るという事が解らないのです。
2429：神の子さん：2015/04/29(水) 15:07:57 ID:XDB3SpDU: >>2426
　信仰の基本は、「人によらず、法によれ」です。この場合の「法」とは、「教え」を意味します。そして、生長の家では谷口雅春先生が遺された
「教え」に従うべきです。時の総裁といえども、この制約から自由にはなれません。

日蓮宗に６人の弟子がいまして、同じ教えを日蓮から受けたと思われますが、その内の一人が正しい宗旨は私に在るとして、日蓮正宗というものを立ち
上げました。昭和の頭まで貧しい流派として細々と続いていました。そこに牧口常三郎の創価教育学会が信者として誕生し、二代目三代目会長の努力の
結果、本尊問題等で富士大石寺の本尊が日蓮の遺志を継いでいるとして、大石寺に本門の戒壇なるものを建てたわけであります。しかし大石寺は学会を
信徒してあるまじきものであるとして破門、学会寄進の３５０億懸かったとか言われる建物を打ち壊しています。

この場合学会の会員は正宗の信徒であり猊下なるものが団体の長として教義の宣布をしています。
日蓮信徒の場合に『法による』とはどのような行動をとるべきと考えますか？
日蓮の教えの解釈により、身延系日蓮宗、大石寺系日蓮宗、学会系日蓮宗とおおまか三派に分かれています。
何れを以て日蓮の説いた正しい法と判断するのですか？

何の制約もない自由な生命そのものが実相と云われるものではないのですか？言葉に説かれた教えに縛られるという制約なるものの存在を認めるのですか？
2430：神の子さん：2015/04/29(水) 15:32:47 ID:???: 生長の家は信じ切っている人の為の宗教なんだな

妄信し切るなんてワシには無理ゲー
2431：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 17:19:33 ID:8xUz6xi6: >>2429

　日蓮大聖人が遷化されたのは、鎌倉時代です。

谷口雅春先生が亡くなられたのは、昭和の時代です。直弟子の方も
ご存命ですし、ご著書も多数遺されています。ビデオやテープも
遺されています。

　お二人を同じに考えるのは、無理があるような気がします。
2432：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/04/29(水) 17:39:01 ID:8xUz6xi6: >>2415

　ご投稿、ありがとうございました。

　映画「シンドラーのリスト」のラストシーンで、

”ひとりの生命を救う者が、全世界を救う”

という言葉が出てきます。目の前にいるひとりの人に
手を差し伸べる事から始めないと、とても世界は救えない
かと思います。

合掌　ありがとうございます
2433：神の子さん：2015/04/29(水) 17:39:03 ID:XDB3SpDU: >>2431

ではあなたと本流派の間には立場の違いがあるようです。どちらが法にのっとっていると云われるのでしょう。
2434：トンチンカン：2015/04/29(水) 17:47:49 ID:r6TJQSCM: ＜再掲＞

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞は、『信仰』するに相応しい素晴らしいモノです！！

トンデモ総裁が説く＜偽善説法＞は、教団内を分裂せしめ、疑心暗鬼に陥れるモノです
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・講習会では『大調和』を称えながら、ご自分では『ご兄弟との大不調和』を信徒に見せ
　ているのです。

・『宗教を信じたゆえに争いの心』、、ではないのです。

・トンデモ総裁が、好き勝手なことをしているだけなのです・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2405 ：神の子さん：2015/04/27(月) 17:36:14 ID:Zdxy0Xf.

gaoで今　「阪急電車　片道15分の奇跡」　という映画をやっています。
電車の中でのリアルな出会いでの思いやりを描いたものです。ここに描かれた登場者のよ
うな生き方をすれば、宗教はいらないのではと思えます。

宗教を信じたゆえに争いの心を持つぐらいなら、普通の生活がいいのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2435：トンチンカン：2015/05/01(金) 22:57:17 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「イソベ若頭」、、何をしているのか？　「トンデモ総裁」に　≪諫言≫　しないのか？？

そうだね、黙って、ジッとしていれば、５ヶ月たてば　『１億円』　が手に入るんだ・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2436：神の子さん：2015/05/01(金) 23:05:20 ID:XDB3SpDU: https://www.youtube.com/watch?v=qAmf8gZmCMo

独占版>>2472竹の子さん　あなた情が深いですね

和解とは感謝に生きることだと云われますが、お恵ちゃんの歌一筋の行き着いた先は感謝でした

言葉で真理なんて言わなくても、自分のうちにあるもので生きて行けばいいのでしょうね
2437：トンチンカン：2015/05/01(金) 23:08:20 ID:r6TJQSCM: >>2435

５ヶ月たてば　『１億円』　が手に入るんだ・・　

これは間違っている、マサノブ爺さんでもそんなに？？

５ヶ年たてばですよね！！！
2438：神の子さん：2015/05/02(土) 10:18:14 ID:mj7GS0oI: 春　=　曳馬野　　　　　　　　　　　　　　

曳馬野はIDがころころ変わる。　←　これが特徴　この特徴の他に「うのはな擁護」という特徴あり。
しかしうのはな擁護をしたら「即、春=曳馬野」と言うことがばれるので、「今回はしないだろうな・」と思ってたのに
何気に独占板を見たら、いきなりこの書込み↓　これで完全に春=曳馬野に決定。

＞＞春：2015/04/30(木) 21:41:09 ID:hIRgwr9Q
＞＞うのっち、こんばんは。つくづく、貴方は素晴らしいシャーマンである思いました。
2439：神の子さん：2015/05/02(土) 10:26:26 ID:mj7GS0oI: トーキングスティックボードより

>>6120 ：春：2015/04/05(日) 21:25:17 ID:0aBBpJlo
>>初めてお便りさせて頂きます。

この、初めてお便りさせて・・云々　が臭い。
ハッキリ言って、あんまり、この板で初めての者はおらんやろう。（失礼）
特に「初めて書きます、云々」で、ペラペラ大量文を書くものは大概はそれまでも、
散々書いてきた者ですわ。
曳馬野の名で書けないだけ。
2440：神の子さん：2015/05/02(土) 15:27:42 ID:EgZ8gVss: 追伸

　なお、濡れ衣着せられようが私は、部外者です。謝罪の要はございません。
　もしも濡れ衣を着せた相手が本流ならば「すすす、すみませんでしたー！！」と、謝るべきなんでしょう。
ですが、外様の私にはそんな対応は不要です。まあこれだから「宗教なんて大嫌い」なんですが。（雅春
先生だから、書き込みも行っているわけであり）・・・・・いつでも出て行きますんでご安心を。くどいが「これ
だから、宗教なんて大嫌い」な、わけなのよ・・・・・・ＯＫ？
2441：神の子さん：2015/05/02(土) 15:28:22 ID:EgZ8gVss: 1 ：トキ：2011/11/29(火) 22:29:37 ID:lhJmA6.w「今の教え」と「本流復活」を考える・組織　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。
2442：トキ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE: 　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。
驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者
の谷口雅春先生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。内容も、
エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見え
ません。冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているの
なら勉強が不足していると思いますね。
2443：神の子さん：2015/06/24(水) 20:31:38 ID:CAAnYFxw: >>2442

高級霊でありながら奥津城など麗々しく作って祀ってもらわなくてはならないの、総本山の行く末さえ導けないの。
しっかり見守っているというのであればあなたの発想が間違っている、どちらでしょうか？
2444：神の子さん：2015/06/24(水) 20:39:28 ID:CAAnYFxw: ５０日も誰も何も書かない版を上に持って来て賑やかにしようとしても、あなたの姿勢が悪いので無理でしょう。
2445：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:10:06 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　　　≪嫁　と　姑　との『大調和』≫　　　（「生長の家」の基本中の基本！！）

『恵美子お母さん』がお元気なあいだに、、、お願いしますよ！！　　『ジュンコ婆さん』

　　　『いつまでも、有ると思うな　≪親≫　と　≪カネ≫　』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2446：トンチンカン：2015/06/26(金) 17:20:50 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫

『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
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2442 ：トキ：2015/06/24(水) 15:13:29 ID:Cn8/HyeE

　本日、本年度の団体参拝練成会のパンフレット（全国共通）を見ました。

　驚いたのは、谷口雅宣先生のお名前は２箇所に書かれているのに、創立者の谷口雅春先
　生のお名前はどこにも書かれていなかった点です。

　内容も、エコとか”造化の三神”とか大自然とかで、鎮護国家の文字もどこにも見え

　ません。

　冗談でしているのならおふざけが過ぎるし、真面目にしているのなら勉強が不足してい
　ると思いますね。
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2447：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:50:14 ID:kEnG6jMo: 「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
===================================================================================================================================================
何とかして生長の家を辱めようとするトンチンカン

私が総裁でないことは誰でも知っている、破邪さんとのやり取りで私の事は書いた、それを仲介したトンチンカンが敢えて私を総裁扱いするのは何故でしょう。
志恩婆が云うような本流回帰の闘士などでなく、生長の家を貶める目的の　ス　バ　イ　工作員　と云うことでしょうかと。

スエーデンが好きならそちらへ行け、とな、それ云うなら教団嫌いならさっさと本流へ行け、『八ヶ岳信徒』なる言葉で信徒を侮辱した破邪さんに飯食わせてもらえ。
ついでながらノルウェーなどとは言っていない、やはりノータリン症なんかな。
2448：トンチンカン：2015/06/26(金) 20:18:00 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『私が総裁でないことは誰でも知っている』、、なんて、怒ってますよ・・曳馬野爺さん

『反日』の文面、、、　将に「トンデモ総裁」の主張そのものですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「スエーデン」でしたか・・　　年を取ると、、　イヤですね・・・

・『生長の家を貶める目的』なんて、曳馬野爺さんは言っておりますが・・

・『生長の家を貶めている≪張本人≫』は、、、『トンデモ総裁』なのですよ！！

・創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき
　回し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・

・マサノブ爺さん以外にありません！！

・トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけなのですよ！！

（参考）
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2447 ：阿保トンチンカンへ：2015/06/26(金) 19:50:14 ID:kEnG6jMo

「マサノブ爺さん」は、、、『反日』の塊となり、『反雅春』、『反天皇』を掲げて≪暴走≫
『ノルウエー』がお好きなら、そちらへ行かれたらイイのです！！
========================================================================

何とかして生長の家を辱めようとするトンチンカン

私が総裁でないことは誰でも知っている、破邪さんとのやり取りで私の事は書いた、それ
を仲介したトンチンカンが敢えて私を総裁扱いするのは何故でしょう。
志恩婆が云うような本流回帰の闘士などでなく、生長の家を貶める目的の　ス　バ　イ　
工作員　と云うことでしょうかと。

スエーデンが好きならそちらへ行け、とな、それ云うなら教団嫌いならさっさと本流へ行
け、『八ヶ岳信徒』なる言葉で信徒を侮辱した破邪さんに飯食わせてもらえ。
ついでながらノルウェーなどとは言っていない、やはりノータリン症なんかな。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2449：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo: 創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけなのですよ！！
==============================================================================================================================
仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることになる。
教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心からのものであるのはトンチンカンと同類かな
2450：神の子さん：2015/06/26(金) 20:41:27 ID:kEnG6jMo: 「スエーデン」でしたか・・　　年を取ると、、　イヤですね・・・
====================================================================================
いつも誰かの文章を引用要約ばかりで、自分で考えていないからでしょ、大体日本女性は慎ましやかなのを善しとするなんだが、
なまじの宗教かぶれは本来の品性まで覆い隠すのかな、というより工作員は生長の家は知らないか、歳のせいにしないで
2451：トンチンカン：2015/06/26(金) 21:14:22 ID:gJyKhqbg: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『仮にそうだとしても』、、ヤッパリ、「トンデモ総裁」の所為だと　理解　している・・

『教団の行動によって世間が知ることはない』・・　こんな≪屁理屈≫、バカにしないで
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？

・「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・

・『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？

組織　板
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2449 ：神の子さん：2015/06/26(金) 20:34:49 ID:kEnG6jMo　　　（曳馬野）

創始者、谷口雅春先生を貶め、「生長の家」の旧来の　≪宗教的儀式≫　を、引っかき回
し、「教団組織」を　≪分裂≫　させ、『疑心暗鬼』渦巻く現状に至ったのは・・・
マサノブ爺さん以外にありません！！トンチンカンは、このことを≪指摘≫しているだけ
なのですよ！！
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仮にそうだとしても、所謂本流派がこういうところでうだうだ云うから世間が知ることに
なる。　教団の行動によって世間が知ることはない、つまり阿保又は工作員のトンチンカ
ンが生長の家の評判を下げているのが事実。

それにてを貸すトキ管理人もどうしたものか、自分のすることは正しいという慢心の心か
らのものであるのはトンチンカンと同類かな
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2452：神の子さん：2015/06/26(金) 21:34:51 ID:kEnG6jMo: 『反日』の文面、、、　将に「トンデモ総裁」の主張そのものですね・・・
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反日分子は　あ　な　た　でしょう日本の政治家は中国で安物を造りぼろ儲けをする経済界の意向を受け中共に経済利益の供与をさせながら、その利益で軍備増強の
手伝いをし、中共脅威論をぶち上げることにより、覇権主義者アメリカの軍備用品の買受先になり、アメリカでさえ戦う意思のない中共との戦に備える法整備をする
なんて全く漫才にもならない。日本を本当に守るのであれば中京から日本企業は引き上げるべきだ。欲との二人三脚の政治が戦後政治、そんな日本を素晴らしいとは

ベトナム戦争、アフガン戦争、イラク戦争、アメリカは戦争なしでは通れない民族なのか、その下請けをする日本、北米大陸にも原住民はいた、侵略国家の手下に
甘んじるとは、大東亜戦争の名目にかなわない、そんな政策をする自民応援団の本流派。

本来の日本に戻らなくてはいかん
2453：神の子さん：2015/06/26(金) 22:00:35 ID:kEnG6jMo: 『世間に知られて困る』ような　≪言動≫　を、どうして止められないのですか？
「マサノブ爺さん」は、何をしても、何を言っても、許されるのですか・・・
『総裁』、、という≪立場≫をお忘れですか？？？？
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世間に知られても欲かき信仰の信者が減っても困らないのでしょう。天皇信仰の生長の家からは徳川幕府はとんでもない組織と云うことになります。
禁中並びに公家諸法度なとで天皇に縛りをかけたのですから。徳川家に忠義をする諸藩の大名はとんでもないと非難されるべきですか？
諸藩の侍たちは非難されるべきですか？

征夷大将軍として天皇より指名を受けての武士が政治をしていた、そんな武士のうち楠正成のような天皇主義者の武士は、大名引いては徳川の言うことを聞く事が
忠義なのか、明治維新のように天皇の表舞台の実現のため徳川にそして主君に反旗を翻すのが忠義なのか何れでしょうか。

形は時代とともに変わる、江戸時代は日本の政治の中で大変長く続いた時代です。物価変動が少なく貯めれば貯めただけ残る時代でした。

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