トーキングスティックボード - 1311691486

2977：HONNE：2014/02/28(金) 23:15:02 ID:TZ.4F9H6: >>2976

> ところで、演台のマークですが、これは何のマークが付けられているのでしょうか？
拡大すると分かるのでしょうか？
ご存知でしたらお教え戴けませんでしょうか？

生長の家の正式マーク（徽章）です。

「生長の家の正式マーク（徽章）」の由来
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=seinen&mode=res&log=5
2978：縹：2014/02/28(金) 23:17:17 ID:oeUx5MQw: お電話での反応の一つ…

「生長の家大神――総裁・副総裁――御教え」

神意は、総裁を通して明らかになる、という考え方。
2979：縹：2014/02/28(金) 23:22:57 ID:oeUx5MQw: 2977番　ＨＯＮＮＥ様
合掌　ありがとうございます

　ご親切にお教え下さり、どうもありがとうございました。
徽章なのですか。よく視えられるのですね。
徽章が残されていたのですね。
2980：志恩：2014/03/01(土) 00:53:25 ID:.QY5jUA6: 縹様

今夜は、遅くまでいらしたのですね。
私は、夜、なかなか入れませず、失礼しました。

閲覧者様、アクエリアン様、三月の声様、HONNE様もコメント下さって、
有り難うございます。

あの演題のしるしは、元々の生長の家の徽章なのですか。
HONNE様、目がいいこと！よく見えましたね。

演題のところに残っていたのですね。旗は、地球と鳩のマークに
変えられてしまいまして、残念ですけれど。

2978 ：縹様ー
>>お電話での反応の一つ…
「生長の家大神――総裁・副総裁――御教え」
神意は、総裁を通して明らかになる、という考え方。<<

志恩ー

宇治の大道場にも
この「生長の家大神――総裁・副総裁――御教え」と、
大々的に書いた紙か布地が、飾ってありますよね。

これは、まさに、
諸悪の根源、「お孫様信仰」に利用される言葉。

そして、アクエリアン様がおっしゃるように
>>雅宣さんは、お孫様信仰の上に乗っかっているだけで,
東京裁判史観を信ずる真面目な平均的日本人の一人に過ぎない
お孫様信仰を脱しない限り、生長の家はこれからあまり伸びない。<<

と、私も思っております。

「皆様、ここにかいてありますでしょう。
雅宣様のお言葉が、真意であり、神の言葉である….
だから、雅宣総裁に中心帰一しましょう」というふうに、
使われているのですね。

信徒に、神様に中心帰一ではなく、雅宣様に中心帰一させるのに、
誤解されやすい言葉だと思います。
2981：志恩：2014/03/01(土) 05:38:01 ID:.QY5jUA6: （転載）
本流対策室／５
6313 ：トンチンカン：2014/03/01(土) 04:11:23

世界に向けた「ライブ配信」の為に、あの顕斎殿が土足で汚されるのです！

・「立教８５年」はどうでもイイのです・・＜生長の家総裁法燈継承記念式典＞を発信し
　たいのです・・・

・世界に向けて「マサノブ君が法燈継承者」であることを誇示したいのです！！

・だからライブ配信の＜映像の映り＞がマサノブ君にとっては重要なのです！！

・だから、椅子に座り、土足で・・となったのでしょう・・・？？

＜公式ＨＰ＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
立教８５年生長の家春季記念日・生長の家総裁法燈継承記念式典
　２０１４年３月１日（土）午前１０時よりライブ配信スタート
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

（光明掲示板より）
《驚き情報！》3月1日、総本山・顕斎殿の壇上が靴履きで汚されます！
http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=1191

………………………………………………………………………

志恩ー

「實相」額の前に　幕を引いて、
雅春先生の時代に　幕を引いて、

自称・法燈継承者の自分の時代にになったんぞ！と
世界に宣言・発信するための本日の式典。
2982：志恩：2014/03/01(土) 05:46:07 ID:.QY5jUA6: 縹様

縹様も、やなせたかし先生を　尊敬されていらしたとは、奇遇ですし、
大変うれしく思っています。　お言葉を、ありがとうございました。
2983：志恩：2014/03/01(土) 14:37:16 ID:.QY5jUA6: 訊けさんの脱力掲示板
http://jbbs.shitaraba.net/study/11764/
2984：縹：2014/03/01(土) 15:12:21 ID:oeUx5MQw: 志恩様
合掌　ありがとうございます

　志恩様、温かいお言葉をどうもありがとうございました。
いつもご親切にして戴きまして本当にありがとうございます。

　徽章、無くなっていましたね、布で覆われていましたね。

　それから、『生命の實相』第一巻の冒頭を紹介されていましたね、やはりこちらの掲示板をご覧になられているのではないでしょうか？

　その後、タイム誌に移られましたが、タイム誌は、丁度私が先日ご紹介させて戴いた動画の中に多分あったと思うのですが↓

「ユダヤ人ヘンリー・ルースも反日工作に情熱を燃やした。
彼は『タイム』『ライフ』などを作りアメリカの雑誌文化の原点を築いた男である。
この写真をＬｉｆｅに掲載したのも彼である。(※写真省略)
日本は世界中のユダヤ資本を相手に戦争をしていたのです。」
http://ameblo.jp/haruharu195/entry-11517013182.html

動画「ユダヤとコミンテルン_日本が戦争に至った背景」
http://youtu.be/9254tkUe8Hw

私がお願いさせて戴いた褒賞受賞者の方は、壇上には呼ばれませんでした。
2985：神の子さん：2014/03/01(土) 15:27:07 ID:oo5HO1vU: 縹さん　志恩さんが何か言うかと思いましたが、なしの礫ですので、あなたの言葉についての感想ですのでお答えくださいませんか。

2309 ：神の子さん：2014/03/01(土) 09:21:40 ID:oo5HO1vU
2276 ：「訊け」管理人：2014/02/28(金) 07:54:31 ID:???

　簡単に問いますが「神との和解」って、何ですか？（笑）志恩さんの言葉はあいまいで、具体論になりません。

2957 ：縹：2014/02/27(木) 14:54:55 ID:oeUx5MQw
皇太子さま５４歳に　「憲法基礎に平和と繁栄」

　皇太子さまは２３日、５４歳の誕生日を迎えられた。これに先立ち宮内記者会との会見で「今日の日本は戦後、日本国憲法を
基礎として築き上げられ、平和と繁栄を享受している」と述べ、天皇陛下と同様、現行憲法が戦後の日本に果たしてきた役割を
高く評価。その上で「今後とも憲法を順守する立場に立ち、事に当たっていく」との考えを示した。

　陛下も昨年末の８０歳誕生日会見で「戦後、連合国軍の占領下にあった日本は平和と民主主義を守るべき大切なものとして
日本国憲法をつくり、さまざまな改革を行って今日の日本を築いた」と述べている

***********************************************************************************************************

　縹さんは陛下の、皇太子殿下の言葉を紹介しているのみで評論はされない、そして志恩さんも評論をしない。
しないのではなく、出来ないのでしょう。

【帝国憲法復元を唱える本流は天皇陛下のご意思を無視する集団である】ということです。

　縹さんは色々神の神名について評論されますが、生き神様の云うことには従えないと云うことなのです。
天皇陛下はいずこの国に往かれても、そのままに其処のすべてを受け入れられています。
露西亜がどうの、中共がどうのとは言われません。然るに縹さん、志恩さんは赤き龍がどうのこうのと頻りに言うのです。

　つまり彼らは架空の神を讃えているだけで、現実の天皇信仰者ではないのです。
現実の神と調和を取ろうとしない人間が、幽の幽なる神に中心帰一する事など出来るはずがないのです。

************************************************************************************************************

　もっと言えば、生長の家の教えは真理なのかという事です。彼らは「生命の実相」の真理によりそのような心境になって居るの
ですから。彼らが雅宣総裁の批判をすればするほど、お山で生活を一緒にし、生長の家の真理を批判する孫がいるのですと云われ
ながらも、彼らに惡霊に憑依されていると悪口雑言される雅宜総裁の実相顕現をすることが出来なかった雅春先生は、家庭を光明化
することが出来なかったと云うことを言っていることになります。

　彼らは救いを説かない生長の家は変質したと云うけれども、孫一人救えない生長の家の真理とは如何なるものなのでしょう。
2986：縹：2014/03/01(土) 15:38:36 ID:oeUx5MQw: 2985番　神の子様
合掌　ありがとうございます

　ご投稿ありがとうございました。
これは、「神との和解」についての説明のことでしょうか？
それとも、2957番の拙稿についての説明のことでしょうか？
2987：再掲：2014/03/01(土) 15:48:00 ID:oo5HO1vU: 　縹さん　ここには書き込まないでいましたが、天皇のことですので書きました。

2957番の拙稿についての説明のことでしょうか？

その通りです
2988：縹：2014/03/01(土) 15:57:50 ID:oeUx5MQw: 追伸：
これは、訊け管理人様のご投稿文なのですね？
それで、拙稿についてのご感想を下さっているのですね。

本流は、帝国憲法復元を唱えては、おられないのではないでしょうか？９条改正を願っておられたはずです。

そして、天皇陛下は、現行憲法に反したご発言は、なさらなくて当然です。
2989：縹：2014/03/01(土) 16:01:28 ID:oeUx5MQw: 2987番　再掲様
合掌　ありがとうございます

　2987番をご投稿下さる以前に、2988番を書いておりました。

2957番のインターネットニュースは、短く省略されて、全文がわかりません、
全文を確認してからでないと何も申し上げられませんが、ニュースとして流れていましたので、掲載させて戴きました。
2990：志恩：2014/03/01(土) 16:13:58 ID:.QY5jUA6: 再掲様

「再掲」ではなく、いつものお名で質問をお願いします。
身分いやしきもの様ですか？
2991：再掲：2014/03/01(土) 16:15:24 ID:oo5HO1vU: 2988 名前：縹投稿日： 2014/03/01(土) 15:57:50 ID:oeUx5MQw

　　本流は、帝国憲法復元を唱えては、おられないのではないでしょうか？９条改正を願っておられたはずです。

そして、天皇陛下は、現行憲法に反したご発言は、なさらなくて当然です。

**********************************************************************************************************

雅春先生は復元主義ではなかったですか？「なさらなくて当然です」とはどのような意味ですか？
2992：縹：2014/03/01(土) 16:16:29 ID:oeUx5MQw: 再掲様へ
合掌　ありがとうございます

　この訊け管理人様のご投稿文は、なぜか、訊け管理人様の印象が薄いのです。
本当にご本人が書かれた物ですか？
2993：縹：2014/03/01(土) 16:18:48 ID:oeUx5MQw: 2991番　再掲様
合掌　ありがとうございます

　当時の雅春先生は、そうでらっしゃいました。

　天皇陛下は、現憲法下でのご発言しか、出来ないようになっていると学びました。
2994：縹：2014/03/01(土) 16:39:35 ID:oeUx5MQw: 再掲様
合掌　ありがとうございます

　なぜかそのご投稿文には、志恩様と私が、お孫さんにあたる方を悪く言ったというように書かれているのですが、
他の大勢の方が、そう仰られていたのと、混同されていませんか？

　私は本当に、お孫様だけが悪だとは表現してこなかったはずだと、自分では思っているのです。
こうした事態におちいったのは、別の原因がある、と主張し続けてきたはずです。
ですから、本流の方々とも、私自身は、うまくいかないのです。

　教団に残っている方からは責められますし、本流からも責められますし、別のところからもきつく言われますし、四方八方から蜂の巣で、志恩様がお優しいので、私の意をくみ取って下さろうといつもして下さるのです。
2995：志恩：2014/03/01(土) 17:07:38 ID:.QY5jUA6: 再掲様

以下の文でしたら、縹様は、なにも仰っていません。
アクエリアン様がおっしゃって、私が、このコメントに同意したのです。
ですから、私が言ったのであって、縹様が、おっしゃったのでは、ありません。

>>現総裁がわるいのではないのです。
諸悪の根源は、「お孫様信仰」なのです。

生長の家が、これから、伸びていこうとすれば、
生長の家は、谷口家のものではないのだ、という認識が求められているのではないでしょうか。

雅宣さんは、お孫様信仰の上に乗っかっているだけです。

東京裁判史観を信ずる真面目な平均的日本人の一人に過ぎないのです。
お孫様信仰を脱しない限り、生長の家はこれからあまり伸びないと思っています。 <<
2996：神の子さん：2014/03/01(土) 17:12:16 ID:oo5HO1vU: 　　>なぜかそのご投稿文には、志恩様と私が、お孫さんにあたる方を悪く言ったというように書かれているのですが、
他の大勢の方が、そう仰られていたのと、混同されていませんか？

縹さんの過去のものは読んでありませんので雅宣先生のことを何と言っているかは存じません。

志恩さんは本流のスポークスマンかの様に悪し様に言っていると思いますが。
云うだけ言って、「わたしのようなものに、そのように、がんがん、問いつめても、お答えのしようがないのです。
だって、くちだけですから。」と責任逃れしかしない人だと思います。

　私は本当に、お孫様だけが悪だとは表現してこなかったはずだと、自分では思っているのです。
こうした事態におちいったのは、別の原因がある、と主張し続けてきたはずです。
ですから、本流の方々とも、私自身は、うまくいかないのです。

それはそれはです、お疲れ様です。あなたに聴きたいのは先ほど書いた天皇信仰についてであります。
2997：縹：2014/03/01(土) 17:20:16 ID:oeUx5MQw: 2995番　志恩様
合掌　ありがとうございます

　志恩様、すみません、色々ご迷惑をお掛けしてしまいました…。
ご親切にありがとうございます。お時間のほう大丈夫でらっしゃるのでしょうか？

再掲様にお答えさせて戴きますね。
2998：縹：2014/03/01(土) 17:22:43 ID:oeUx5MQw: 2996番　神の子様
合掌　ありがとうございます

＞あなたに聴きたいのは先ほど書いた天皇信仰についてであります

　「先ほど書いた天皇信仰についてであります」という意味が分かりませんでした。
私は、ニュースを掲載しただけで、天皇信仰については、一言も申し上げておりません。

　あれは神の子様ご本人が書かれたご文章だったのですか？
2999：志恩：2014/03/01(土) 17:27:26 ID:.QY5jUA6: 再掲様

再掲さまー
>>【帝国憲法復元を唱える本流は、天皇陛下のご意思を無視する集団である】ということです。<<

志恩ー　　　　⬆
これは再掲様のお考えでしょうか？
なぜそのように、お考えになるのか、理由が、知りたいです。

再掲様ー
　>>縹さんは色々神の神名について評論されますが、生き神様の云うことには従えないと云うことなのです。
天皇陛下はいずこの国に往かれても、そのままに其処のすべてを受け入れられています。
露西亜がどうの、中共がどうのとは言われません。
然るに縹さん、志恩さんは赤き龍がどうのこうのと頻りに言うのです。<<

志恩ー
天皇は、いずこの国に行かれましても、その国の内政干渉は　しないことになっておりますし、

日本国の政治についても、干渉されたり、反対に政治家は、天皇を政治に利用してはいけないことに
なっておりますから、

天皇が「憲法問題」について発言されたりは、しないのです。

ロシアや中共のことは、日本人として、危機管理の面で、
知っておかなければならない事が、たくさんありますよ。縹様は、よく勉強されていらっしゃるので、
教えて頂いているのです。

それを知らせていただくことや、
論ずる事は、自由だと思います。しかし、いろいろな考え方は、ありますので、反論がおありになったら、
いつもの名で出てらして、反論されたらいかがでしょうか。

但し、あなたの質問が、むづかしすぎる場合は、答えられない場合もありますから、その点は、
ご了承くださいませ。
3000：神の子さん：2014/03/01(土) 17:35:51 ID:oo5HO1vU: 2993 名前：縹投稿日： 2014/03/01(土) 16:18:48 ID:oeUx5MQw
2991番　再掲様
合掌　ありがとうございます

　当時の雅春先生は、そうでらっしゃいました。

　天皇陛下は、現憲法下でのご発言しか、出来ないようになっていると学びました。

*********************************************************************************************

　という事はあなたも本流派の方々も、雅春先生絶対でありましょうから、帝国憲法復元論者であると云うことになりますね。

現憲法下での発言であるから戦後日本のためになっていると云うけれど、こんな憲法は日本に合わないと云うのが天皇陛下の
本意でないと云うのですか？

帝国憲法下でも自由にものが言えなかったから、「四方の海皆同胞と・・・」と云うのみで戦争に入って行ったのではありま
せんか？今も昔も天皇陛下の御心に反する輩の多いことを残念に思うのです。

そういう意味で天皇陛下が是で云いというものを変えようとする生長の家は本当に天皇信仰なのかとお聞きしているのです。
3001：神の子さん：2014/03/01(土) 17:42:29 ID:oo5HO1vU: 3000の

本意でないと云うのですか？は本意であると云うのですか？に訂正します。
3002：縹：2014/03/01(土) 17:53:35 ID:oeUx5MQw: 3000番　神の子様
合掌　ありがとうございます

　先程も申し上げましたように、本流の皆様方と、私とを区別して戴けませんでしょうか？
私一人、意見が違うので、他の方の分を、お答えのしようがないのです。

続く
3003：志恩：2014/03/01(土) 17:57:12 ID:.QY5jUA6: 神の子様

>>志恩さんは本流のスポークスマンかの様に
悪し様に言っていると思いますが。

云うだけ言って、「わたしのようなものに、そのように、
がんがん、問いつめても、お答えのしようがないのです。
だって、くちだけですから。」と責任逃れしかしない人だと思います。<<

志恩ー
森のオフィスの本部職員が大雪災害のとき、ボランティア活動をしたという
雅宣様の唐松模様の記事も、簡略化しましたが、そのようないい記事も
転載しています。

あとは、悪し様というか、ほんとうのことですもの。
おかしいことはおかしいと言わないと、ご本人のためにもなりません。

今日の式典だって、あのような貴い壇上へ土足であがることにして、
日本人は、あのようなことは、普通はしません。

神道形式をやめられたのも、純子様のご提案なのかなと思いました。
雅宣さまが、壇上で、席が右だったのを左にしたのも、純子様が
考えたのだと、おっしゃっていましたから、

雅宣様は、女性が活躍する時代になったからとおっしゃって、
ご自分よりも、純子様をたてられて、

最初に演壇に立たれたのは、純子様で、
「生長の家の出現とその事業」は、純子様が読まれておられました。

雅宣様は、奥様のご意見を聞かれて、そのご意見を生かされて、
行動されていらっしゃることが多いのかなと、
あの映像を拝見して、私は、思いました。

パソコンの接触が悪くて、とぎれとごれの中継を拝見していましたので、
もしも、雅宣様が、ここをご覧になっていらして、
わたしが、違った事を申し上げていましたら、お詫びします。

というか、違う時は、違うと、教えて頂けると、ありがたいのですが。
3004：神の子さん：2014/03/01(土) 18:06:49 ID:ZYIRxylY: 　反論がおありになったら、
いつもの名で出てらして、反論されたらいかがでしょうか。

但し、あなたの質問が、むづかしすぎる場合は、答えられない場合もありますから、その点は、
ご了承くださいませ。

***************************************************************************************************************和解をするとか、しないとかよりも、もっと大事な
>>2306 ：「訊け」管理人

>>2310 ：解説者さん

>>2318根本的な問題があるでしょう。もともとの教えの復活です・・・志恩さん

そのもともとの教えがどのようなものかと訊け管理人さんは聞いているのであり、その実践は如何と解説者さんは聞いていると思いますよ。
私も神に中心帰一と云うのであるなら、何故天皇陛下が好いと云う現憲法を何故本流派は否定するのかと聞いているのです。

お二人さんに答えてあげてください。
3005：縹：2014/03/01(土) 18:07:35 ID:oeUx5MQw: 3002番続き

＞という事はあなたも本流派の方々も、雅春先生絶対でありましょうから、帝国憲法復元論者であると云うことになりますね。

　この、あなたも本流派の方々も、雅春先生絶対でありましょう、というのは、違います。

＞帝国憲法復元論者であると云うことになりますね。

　そうなっていないと、先ほどもお答えさせて戴いたはずです。

＞現憲法下での発言であるから戦後日本のためになっていると云うけれど、こんな憲法は日本に合わないと云うのが天皇陛下の本意であると云うのですか？

　通常でしたら、天皇陛下の御心を推し量らせて戴くという事は、控えさせて戴くという態度をとると思います。

＞帝国憲法下でも自由にものが言えなかったから、「四方の海皆同胞と・・・」と云うのみで戦争に入って行ったのではありませんか？

　そうです。

＞今も昔も天皇陛下の御心に反する輩の多いことを残念に思うのです。

　私も残念です。

＞そういう意味で天皇陛下が是で云いというものを変えようとする生長の家は本当に天皇信仰なのかとお聞きしているのです

　生長の家は、という主語が、ここにおいては適切ではないと思います。
私一人、大勢の方と、意見が違いますので、私個人に対してでしたら、お答えさせて戴けます。
3006：神の子さん：2014/03/01(土) 18:44:13 ID:oo5HO1vU: ＞雅春先生絶対でありましょう、というのは、違います。

　 >そうなっていないと、先ほどもお答えさせて戴いたはずです。

理解に苦しみますね、雅春先生は憲法復元を唱えていたと認めるけれど、縹さんは雅春先生絶対でもなく復元論者でもないと云うのですね。
分かりました。

　＞そういう意味で天皇陛下が是で云いというものを変えようとする生長の家は本当に天皇信仰なのかとお聞きしているのです

　生長の家は、という主語が、ここにおいては適切ではないと思います。
私一人、大勢の方と、意見が違いますので、私個人に対してでしたら、お答えさせて戴けます。

　では言い方を変えましょう、あなたの理解する生長の家の天皇信仰はどのようなものですか？
3007：神の子さん：2014/03/01(土) 19:06:16 ID:oo5HO1vU: >生長の家は、本当に本物の宗教なので・・・なのに

>雅春先生絶対でありましょう、というのは、違います。

ついでにこの二つの文の理解も苦しみまいね。
3008：縹：2014/03/01(土) 19:21:34 ID:oeUx5MQw: 3006番　神の子様
合掌　ありがとうございます

　神の子様、レスをありがとうございました。

＞理解に苦しみますね、雅春先生は憲法復元を唱えていたと認めるけれど、縹さんは雅春先生絶対でもなく復元論者でもないと云うのですね。
分かりました。

　戦後すぐの状態でしたら、「無効」の一言で、可能だったのです。
しかし、それがなされなかったのです。

　それから大分、時間が経過しました。６０年以上も事実上使用して来たものを、無効と言い切るのは、現実的には、不可能とも言えるほど難しい事になってきています。

　本来でしたら無効であるものでしたが、既成事実として使用中です。

　私は谷口雅春先生のお説き下さった真理は絶対だと思っております。
帝国憲法復元の御遺志を、個人では、受け継ぐつもりでいます。
私の個人的に勉強させて戴いた事によりますと、
天皇陛下の現憲法の良さを認める御発言と、谷口雅春先生の帝国憲法復元の御遺志と、もちろん神示とは、抵触しないように感じています。
竹田恒泰氏も、国体はつながっているとおっしゃられていますし…。

帝国憲法の良さと、天皇陛下の良い感ぜられた現憲法の良さは、「変わらない国体」を指すのですから、
私は、天皇陛下と谷口雅春先生の御遺志は同じだと思っています。

続く
3009：縹：2014/03/01(土) 19:26:48 ID:oeUx5MQw: 3007番　神の子様
合掌　ありがとうございます

＞>生長の家は、本当に本物の宗教なので・・・なのに

>雅春先生絶対でありましょう、というのは、違います。

＞ついでにこの二つの文の理解も苦しみますね。

おかしな編集をしないで下さい。
3010：縹：2014/03/01(土) 19:30:54 ID:oeUx5MQw: 続き

＞では言い方を変えましょう、あなたの理解する生長の家の天皇信仰はどのようなものですか？

　おかしな編集をされる方にはお答えしません。
3011：神の子さん：2014/03/01(土) 21:38:51 ID:oo5HO1vU: 猫撫ぜ声でじゃれ合いながら、気に入らないことに出合えば地が出る方なんですね

「お孫さんだけが悪いのではない」谷口雅宣という名がある人をお孫さんと云う、これは「マサノブ君」と表記する人間と何ら変わらない。

おかしな編集ですか、自分の言葉に責任持たないのは志恩さんと同じですね。　　あっ答えは結構です
3012：トキ：2014/03/01(土) 21:43:10 ID:6CyRZRMQ: >>3011

　ご投稿、ありがとうございます。

　ご投稿に当たりましては、ハンドルネームをご記入下されば幸いです。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3013：アクエリアン：2014/03/01(土) 22:38:09 ID:3q91sZ1k: 論外の人

これが雅宣さんへの感想ですねえ。

そもそも、元々、生長の家に入る意思はなかったんでしょう。

そんな人をよくもまあ、トップに据えるというのは、狂ってますよ。

ここらへんから、歯車が狂ってきたのでしょうね。

やっぱり、元凶は、お孫様信仰だ、というのは、変わらないですね。

いくら、お孫様と言えども、おかしなことを言ってたら、ビシビシ批判しなければならないと思いますよ。

谷口家には弓は引けない、それではダメです。

大東亜戦争侵略論のところで批判しきれなかったところが分水嶺だったのでしょう。

ここで、トップから叩き出しておかなければ。

これができなかつたところに現在の混迷があると思っています。
3014：神の子さん：2014/03/02(日) 00:26:13 ID:???: アクエリアンさん

そして兄弟が弱すぎる！に尽きる！！
3015：志恩：2014/03/02(日) 00:28:35 ID:.QY5jUA6: 縹様

縹様ー

　>>徽章、無くなっていましたね、布で覆われていましたね。<<

志恩ー

ほんと、中継のときは、演題の徽章が、見えないように、布で消されていましたね。
あと、光明掲示板に書かれてましたが、前日の写真に写っていた壇上の両脇に垂らしてあった図柄も
徽章があったのだそうですが、それらも、すっかり片付けられていたそうです。

徹底的に、雅春先生色を消したのです。すごいです。

縹様ー

>>　それから、『生命の實相』第一巻の冒頭を紹介されていましたね、
やはりこちらの掲示板をご覧になられているのではないでしょうか？

　その後、タイム誌に移られましたが、タイム誌は、丁度私が先日ご紹介させて戴いた動画の中に多分あったと思うのですが↓

（略）

志恩ー

そうですね。雅宣様は、ご覧になっているのかもしれませんね。
雅宣様は、式典のご講演で、

最初は「生長の家」誌、創刊号の引用から、話はじめられましたが、

つぎは、「生命の實相」頭注版1巻、そして、タイム紙2/3号に掲載されていたという
ジョン・カバットジン氏が提唱している「瞑想法」と「神想観」の比較をされてましたね。

縹様ー
>>私がお願いさせて戴いた褒賞受賞者の方は、壇上には呼ばれませんでした。 <<

志恩ー

靴をぬぐとおっしゃったので、壇上へ、あげてもらえなかったのかしら…

顕斉殿の壇上では、全員が、見事に、靴履きの土足のまま、あがっておられましたものね。
褒章授章者の方々は、どのお方も、かなりの高齢者でおられますから、ネットはご覧になってるとは

思えません。ですから、担当者の言われるままに、靴履きで壇上に上がられたのでしょうね。
3016：神の子さん：2014/03/02(日) 00:29:20 ID:???: ＞そんな人をよくもまあ、トップに据えるというのは、狂ってますよ。

これも、兄弟、親戚がやった事です、兄弟親戚が責任を放棄したと私は思います。

兄弟がその時点で兄を追放すれば良かったのです、力を合わせればよかったのです。
3017：神の子さん：2014/03/02(日) 00:32:20 ID:oo5HO1vU: 3013 ：アクエリアン：2014/03/01(土) 22:38:09 ID:3q91sZ1k
論外の人

これが雅宣さんへの感想ですねえ。
そもそも、元々、生長の家に入る意思はなかったんでしょう。そんな人をよくもまあ、トップに据えるというのは、狂ってますよ。

据えたのは清超先生ですね、それを渋々清超先生を腹の内で否定しながら弓引くことが出来ず認めた人が本流派の人たちですよね。
そんな在り方を如何せんと、雅宣先生は清超先生と二人で考えられたのが今の教団なのでしょう。

谷口家には弓は引けない、それではダメです。
大東亜戦争侵略論のところで批判しきれなかったところが分水嶺だったのでしょう。

そう、その時点で清超先生を批判していれば、雅宣先生だけが悪者呼ばわりされることなく、清超先生、雅宣先生對守旧派と云う構図になっていたでしょうね。
3018：志恩：2014/03/02(日) 00:39:49 ID:.QY5jUA6: 雅宣様は、話の中で「生長の家は変貌してしまったという人たちが居るが、
生長の家は変貌はしていません。変化は、していますが」

と、言われましたが、
「神道形式を　やめました。ローカル色を消すためです」
とも言われました。

これこそ、変貌ですよね。

神道形式は、そのままに、現代風に　アレンジしてみました…なら
「変化」ですが、

丸ごと、無くしてしまった場合、他のものに替えてしまった場合は「変貌」です。

かれは、このように、言行不一致な人です。
3019：志恩：2014/03/02(日) 00:45:00 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様、青色神の子さん様、緑色神の子さん様、
ご投稿、ありがとうございます。

おっしゃるとおりです。
3020：志恩：2014/03/02(日) 00:50:23 ID:.QY5jUA6: 雅春先生の教えも、彼は、別のものすり替えておきながら、
変貌はしていない。変化しただけだと、言い張る。(💦)
3021：神の子さん：2014/03/02(日) 00:58:49 ID:???: ＞＞据えたのは清超先生ですね、それを渋々清超先生を腹の内で否定しながら弓引くことが出来ず認めた人が本流派の人たちですよね。
そんな在り方を如何せんと、雅宣先生は清超先生と二人で考えられたのが今の教団なのでしょう。

こういう状況にマサノブ君を新聞社をやめさせてまで呼んで来た兄弟が、割ってはいり意見を通さないでどうするんだ！！
兄弟、親戚が弱すぎる！！！

の一言に尽きる。。。。
3022：神の子さん：2014/03/02(日) 01:03:33 ID:???: ＞＞「神道形式を　やめました。ローカル色を消すためです」
とも言われました。

ホクトの山猿マサノブ君も
『総裁やめました、ローカル色を無くすためです』って言えばいいのに。。。早く総裁職辞任しなさい。。。
3023：神の子さん：2014/03/02(日) 01:05:40 ID:???: ３０２２は「和解を希望」する私の願望です。
3024：神の子さん：2014/03/02(日) 01:24:01 ID:???: 自分の投稿を読んで、親戚兄弟の４代目

副総裁は止めた方がいいのかな？？とも思った。。
3025：志恩：2014/03/02(日) 01:48:59 ID:.QY5jUA6: 3024 神の子さん様

>>自分の投稿を読んで、親戚兄弟の４代目
副総裁は止めた方がいいのかな？？とも思った。。<<

四代目さんなんですか？
そして、副総裁　候補なんですか？

どなたか、分かりませんけれど、波動を高めて、
身近に、アシスタントを含めて、質の高い人材が集まるといいのですが...
3026：神の子さん：2014/03/02(日) 04:30:17 ID:???: 志恩さん、

わたしは、一般信徒です、今日の総本山の変貌と総裁の言動に呆れている者です
3027：志恩：2014/03/02(日) 06:17:31 ID:.QY5jUA6: 神の子さん様
一般信徒さんでしたか。それは、失礼しました。
3028：縹：2014/03/02(日) 15:07:55 ID:oeUx5MQw: 3015番　志恩様
合掌　ありがとうございます

　志恩様、この度もお教え下さってご親切にありがとうございます。私は総本山の件でかなりこたえまして、ギブアップしそうです。

＞前日の写真に写っていた壇上の両脇に垂らしてあった図柄も徽章があったのだそうですが、それらも、すっかり片付けられていたそうです。
＞徹底的に、雅春先生色を消したのです。すごいです。

　そうなのですか…そして神道形式も止めるとしますと、総本山はどうなるのでしょうね？宇治の総務も交代されるのですよね。

　タイム誌・・・反日工作ユダヤ人が作った

　壇上に呼ばれなかった方は、代表一人が壇上に呼ばれまして、その他大勢の扱いでした。その後どうなられたか後日機会あらばお聞きしたいですが、お電話を別の方に止められているのでどうしたものかと思います。

　その方は善良な方で、「意見があれば、それは良い事ですから、言って戴ければ、上のほうにお届け致しますよ」と仰って下さってました。朗らかな良い方で、本当に真面目にお届け下さったと想像出来ます。
3029：縹：2014/03/02(日) 15:25:43 ID:oeUx5MQw: 志恩様へ
合掌　ありがとうございます

　今の状態は、『黙示録』１３章の前半に似ているのですが、志恩様が、先日お気にされていた、１８という数字も、関連があるとも言われています。三つの六は、１３章１８節に書かれている事であるそうです。三つの六のことは私はあまり気にしていないのですが。

　この前、神想観をしていたら、「天使大学」と浮かんできまして、調べて見ましたら、１３という数字がつく番地にあるらしく、その近くの公園の１３番目の区分けに、裁判所がかつてあったということも分かりました。そう言えば、兵庫県教化部も裁判所の前に建てられていると思い出し、
　生長の家は、最後の審判の時の再臨のキリストの教えと言われていますので、これは偶然ではないのかもと思いました。

『最後の審判に就いての神示』
「すべての虚妄と暗黒とを地獄の火に投げ入れてこれを焼き滅ぼす。今こそ最後の審判であると知れ。されど恐るる勿れ、吾が宗教は恐怖の宗教にあらず。
（中略）
わが臨れるは『真』と『偽』と、『實在』と『虚妄』とを選り別けて、『偽』と『虚妄』とを永久に非實在の中に葬りて封印を施さんがためである」

生長の家は、光明思想。光明思想とは・・・続く
3030：縹：2014/03/02(日) 15:28:41 ID:oeUx5MQw: 光明思想

　如意自在の生活を送る、究極的の真理として、真理の吟唱の『金剛不壊の心身を自覚する祈り』をご紹介させて戴きます。これは霊感によって書かれた真理であります。『大般涅槃経』と同じ真理が書かれてあります。

「神は唯一の実在であり給う。神は唯一の造り主にてあり給う。

神は善にてあり給う。善なるものより悪なるものは生ずることはありえないのである。

それゆえに神のつくり給うた一切の存在は善なのである。

一切は善であるから、悪なるものは存在しないのである。

病は悪であるから、決して存在しないのである。罪は悪であるから、存在しないのである。一切の悪因縁及び悪業は存在しないのである。

一切の悪因縁及び悪業が存在するかのように見えるならば、それは夢に過ぎないのである。もし病や老衰や貧乏や不幸が存在するように見えるならば、それは幻に過ぎないのである。（略）」

悪なるものが存在するという、こういう間違った信念が、人類の潜在意識に沁み込んでいるのですねぇ。

そのために、信ずるものが現れるという心の法則によって、悪なるものが現れてきて、具体的に悪があるように体験するんです。

だから皆さんがねぇ、如意自在の生活を送ろうと思ったらばですねぇ、根本的に悪の存在を否定する、

その真理の教えをねぇ、それを体得してもらわなければならないと私は思うんです。

多くの人はねぇ、「罪がある」と思うんです、「罪悪深重の凡夫である」と思うんです。

そして、罪ある者は処罰されないといけないというそういう論理を持っておって、

そして、自己処罰して自分で不幸に陥っているんです。

そういうねぇ、そういう不幸と言うのは本来無いんだということ。悪も罪も病も無いんだということ。

明るい思想ですね、これを光明思想と言うんです、生長の家は、単なるかたよった宗教ではない、生長の家は光明思想です
　　　『如意自在の生活365章ＣＤ』より
3031：志恩：2014/03/02(日) 23:24:01 ID:.QY5jUA6: >>3028:縹様

縹様ー
>>　「タイム誌」・・・反日工作ユダヤ人が作った<<

志恩ー

式典で、雅宣様が、「タイム誌」から引用されて
話されてましたが…、

縹様、本当に色々な方面にお詳しいのですね。

「タイム誌は、反日工作ユダヤ人が作った」ということは、
私は、知りませんでした。

で、ネットで調べてみましたら、
載ってる、載ってる、
「タイム誌」が反日紙だという情報が！

驚きました。
……………………..
webより
🇨🇳【ニューヨークタイムズ（ＮＹＴ）の大西哲光の正体】　　　　　　　　　　　トップへ戻る

朝日新聞とのマッチポンプで極左妄想記事を書いて、
嬉々として反日報道を行っているのが、

ニューヨーク・タイムズ東京支局長の大西哲光である。

もちろん、その記事は朝日新聞同様、病的な偏向と反日に溢れており、
そういう記事を好んで書く性向は、彼が日本人ではなく、
実際には　朝鮮人　であることに由来している。
………………………….

結局、雅宣様は、
朝日新聞、ニューヨークタイムズなどの、
極左新聞を読まれて、そこから多くの情報を

入れておられるから、頭が、いよいよ極左になっておられるのでしょうね。

都知事選も、極左を押していましたしね。
それに、憲法も護憲派では、ないでしょうか。

元々の教えの思想と正反対の思想の持ち主が、
現総裁だということです。
3032：志恩：2014/03/03(月) 00:27:59 ID:kwDJceLI: 縹様

　　「変貌」と「変化」の違いについて

3/1の式典で、雅宣様は、

今までの生長の家は、「神道形式」であったが、
国際運動を遂行するため、ローカル色を排し、
「神道形式」は、やめました。

と断言されました。

神道形式で、式を行った場合は、

国旗アリ、国歌「君が代」の斉唱アリ、
そして、
「雅楽」の舞も行われたのでしょうけれど、それもナシ。

生長の家創立85周年というのなら、あの創立当時からの
“光輪まんじ十字架“の「生長の家」正式マークも飾るべきところ、

元々の「旗」どころか、正式マークがついていた、演壇、演壇にあった垂れ幕からも、
その姿は、完全に消してしまってありました。

その光景は、昨年7/7の森のオフィスの落慶式のときと、同じでした。

あるのは、ただ、「森のオフィス」のその時にも、使った
「地球に木の葉っぱを咥えた鳩マーク」が、主役に転じて、
壇上には、この旗がアルだけでした。

（勿論、聖経「甘露の法雨」の読誦もナシでした。）

雅宣様は、

「宗教というものは、時代の要請を取り入れながら、
一つの真理を貫かねばならない。

皆さんの中には、生長の家は、“変貌“してしまった、
という人達がいますが、

生長の家は、“変貌“はしていません。時代に応じて“変化“したのです。
もともとの真理も変わってはいないのです」

と申されました。

私は、疑念を感じ、「変貌」と「変化」の違いを調べましたが、
この２つは、意味合いは、異なるのでした。

【変貌】とは、
「畑」が、「住宅地」にすっかり「変貌」してしまった。

というように、元とは、全然、別ものになってしまった場合に使う言葉です。

【変化】とは、
元々のものを「手直し」する。
同じ（または非常に類似的な）屈曲形がある、場合に用いる言葉です。

ですから、「神道形式」の件、１つ　とりましても
「神道形式」を、やめてしまって、国際形式（西洋的）にした場合は、

まったく、別のものにしたのですから「変化」ではなく、「変貌」したといいます。
「神道形式」を、やめないで、現代風にアレンジしたのなら「変化」といいます。

生長の家の教えについても、同じことが言えます。

「人間神の子」「實相」は、何処へ行きましたか。説くのをやめました。
「生命の實相」「「甘露の法雨」もナシ。

そして、雅宣様は、ご自分の作った２つのお経を本部職員に日々、読ませて、
環境問題オンリーの教えにしてしまいました。

ですから、生長の家は、「変化」したのではなく、別のものに「変貌」したというのが
正解なのです。

その証拠に、7/26,7/27に開催されるというブラジルの生長の家の国際会議とやらの
テーマだって、「食品と世界平和を」（正しいダイエットのやり方）です。

「人間神の子」「實相」は、何処へ行ってしまったのでしょう。（つづく）
3033：志恩：2014/03/03(月) 01:27:46 ID:.QY5jUA6: 3/1式典の続きです。

　👩今後の生長の家は、「ファーストレディ」でしょうか？

　以下「唐松模様」から、一部、抜粋させて頂きます。

雅宣様ー
《式典のプログラムにも若干変更されています。

谷口雅春先生が書かれた「『生長の家』出現の精神とその事業」というご文章の奉読が、先ほどありました。
その奉読を白鳩会総裁がされたということも、新しい変化です。

これまでの生長の家の式典では、多くの場合、女性が表に出る機会が少なかったけれども、
国際運動を遂行していく観点からは、そのままではいけないという配慮があります。》

⬆このご文章で、分かりますように、生長の家国際本部は、
3/1から、国際運動を遂行するために、日本的な、日本民族的な風習は、
排し、国際的、西洋形式にしましたということです。

「神道」の考え方は、日本の男性に、女性は、添うような感じの生き方、

天皇に美智子皇后が、そっと寄り添われて、天皇をお支えになって生きていらっしゃるというような、慎ましやかな
生き方が、日本女性の今までの生き方でしたが、

雅宣様が、おっしゃるには、今は、多くの女性が社会に進出して、活躍する時代に変わっているから、

生長の家でも、今までの式典では、表に女性はでなかったけれど、
今日は、白鳩会総裁に、最初に奉読して頂いた。

これからは、女性の意見もどんどん聞いて、その意見を取り入れていきたいと思う。

だから、この席もね（壇上の左右の席の事）前は、私は、右の方にすわっていたんですけれど、
純子様の意見を聞いて、右ではなく、左側に、今日は、私は　座ったんですよ。

と言われました。

そのとき、私は、これは、私の考えにすぎませんが、壇上に絨毯を敷き、靴履きの土足で
鎮斎殿に上る事を、発案されたのも、純子様なのかしら？と、ふと、思いました。

先ほども書きましたが、7/26,7/27,ブラジル,国際会議のテーマも、
「正しいダイエットのやり方」ですから、
純子様のお得意分野である「ノーミート料理」が主題になります。

「神の子人間」が主題ではありません。

つまり、国際運動を遂行するというのは、神道形式はやめて
西洋形式にするということで、
それは
男女平等、というよりも、「レディーファースト」で　行くように思えました。

以前、初心者様が、トキ様掲示板で、純子様を評されたことがございました。
純子様は、ものすごく芯の強いお方で、雅宣様より数倍、大胆不敵な「猛虎」である、と申されてました。

ですから、今後の生長の家は、純子様を中心にされて、純子様のご意見や、女性の大幹部の皆様のご意見を、
多く取り入れられた運動になるのかしらとも、
思っております。

そういえば、今の生長の家の旗のマークに「鳩」がありますが、
鳩は、平和の象徴でもありますけれど、
生長の家では、昔から、女性を「白鳩」と申しまして「鳩」は女性のシンボルになっているのです。

雅春先生は、「神道形式」でされておられましたが、
雅春先生は、女性を、非常に大切にされるお方でした。

ですから、大事なことは、そのような形式ではないと、私には思えるのです。
3034：志恩：2014/03/03(月) 01:34:23 ID:.QY5jUA6: 3033:「ファーストレディ」ではなく、
　　　「レディーファースト」ですね。訂正します。
……………………………………………………………...
webより

　　『レディーファースト』の本当の意味を知ってますか？

「海外にはレディーファーストという文化がありますが

　　　　　あれは、外国の軍人達は
　　　　　どこで誰に狙われるか分からないから

　　　　　どんなときも、部屋に入るときなどは
　　　　　一緒に連れている女性を先に部屋に入らせ
　　　　　自分の身を守っている

　　　　　それを『レディーファースト』と美化して
　　　　　行動しているハッ

　　　　　しかし喝！

　　　　　
　　　　　我が国日本には
　　　　　武士道という物があり

　　　　　男は、女子供の守らないといけない！

　　　　　という教えがある！

　　　　　だから、常に男性が先に入っていき
　　　　　安全確認をしている！」

っと・・・
いーーーーーーーねいいね！
そうそう

これこそが
本当のレディーファーストよ！
3035：志恩：2014/03/03(月) 02:11:44 ID:.QY5jUA6: トキ様掲示板の常連者であった雅宣総裁の代弁者のような人が、

度々、「生長の家の教えは真理なのかということです」と、
書き込まれていましたが、

「唐松模様」の3/1の題は、
「真理宣布に自信をもって邁進しよう」です。

ということは
雅宣様の真理とは、何を指しているのでしょう。

「環境問題とノーミート」のことになりますよね。

　　あぁ、あほらし！！
3036：志恩：2014/03/03(月) 07:16:46 ID:.QY5jUA6: 3032:で、森のオフィスの落慶式は、昨年の10月でした。訂正します。
3037：志恩：2014/03/03(月) 07:29:20 ID:.QY5jUA6: >>3029:縹様

縹様ー
　>>今の状態は、『黙示録』１３章の前半に似ているのですが、志恩様が、先日お気にされていた、１８という数字も、関連があるとも言われています。
三つの六は、１３章１８節に書かれている事であるそうです。三つの六のことは私はあまり気にしていないのですが。

　この前、神想観をしていたら、「天使大学」と浮かんできまして、調べて見ましたら、１３という数字がつく番地にあるらしく、
その近くの公園の１３番目の区分けに、裁判所がかつてあったということも分かりました。そう言えば、兵庫県教化部も裁判所の前に建てられていると思い出し、
　生長の家は、最後の審判の時の再臨のキリストの教えと言われていますので、これは偶然ではないのかもと思いました。

『最後の審判に就いての神示』
「すべての虚妄と暗黒とを地獄の火に投げ入れてこれを焼き滅ぼす。今こそ最後の審判であると知れ。されど恐るる勿れ、吾が宗教は恐怖の宗教にあらず。
（中略）
わが臨れるは『真』と『偽』と、『實在』と『虚妄』とを選り別けて、『偽』と『虚妄』とを永久に非實在の中に葬りて封印を施さんがためである」

生長の家は、光明思想。光明思想とは・・・続く <<

>>3030 ：縹様

縹様ー
　>>　光明思想
如意自在の生活を送る、究極的の真理として、真理の吟唱の『金剛不壊の心身を自覚する祈り』をご紹介させて戴きます。これは霊感によって書かれた真理であります。
『大般涅槃経』と同じ真理が書かれてあります。

「神は唯一の実在であり給う。神は唯一の造り主にてあり給う。
神は善にてあり給う。善なるものより悪なるものは生ずることはありえないのである。それゆえに神のつくり給うた一切の存在は善なのである。

一切は善であるから、悪なるものは存在しないのである。病は悪であるから、決して存在しないのである。罪は悪であるから、存在しないのである。一切の悪因縁及び悪業は存在しないのである。
一切の悪因縁及び悪業が存在するかのように見えるならば、それは夢に過ぎないのである。もし病や老衰や貧乏や不幸が存在するように見えるならば、それは幻に過ぎないのである。（略）」<<

志恩ー
私は、神想観の時、縹様がなさっておられるという「不完全な人なsど居ないぞ！私の中に、不完全な存在が存在することなど許さないぞ！無し！光のみ！」を真似して実践しています。
有賀というございます。
3038：縹：2014/03/03(月) 07:41:13 ID:oeUx5MQw: 志恩様
合掌　ありがとうございます

　おはようございます、詳しくお教え下さってありがとうございます。今時間が無いのですが…

　タイム誌と、ニューヨークタイムズは同じだったのですか、私はニューヨークタイムズは新聞だと思っていました。

＞それに、憲法も護憲派では、ないでしょうか

　先日も、憲法についてご質問下さった方がおられましたが…詳しくお伝えするのを危険に感じました。

＞国旗アリ、国歌「君が代」の斉唱アリ、
＞「雅楽」の舞も行われたのでしょうけれど、それもナシ。
＞“光輪まんじ十字架“の「生長の家」正式マークも飾るべきところ、
＞元々の「旗」どころか、正式マークがついていた、演壇、演壇にあった垂れ幕からも、
＞その姿は、完全に消してしまってありました。

＞その光景は、昨年7/7の森のオフィスの落慶式のときと、同じでした。
＞「地球に木の葉っぱを咥えた鳩マーク」が、主役に転じて、壇上には、この旗がアルだけでした。

＞（勿論、聖経「甘露の法雨」の読誦もナシでした。）

お教え下さってありがとうございました。『甘露の法雨』の読誦まで無かったのですか。

＞その証拠に、7/26,7/27に開催されるというブラジルの生長の家の国際会議とやらの
＞テーマだって、「食品と世界平和を」（正しいダイエットのやり方）です。

＞「人間神の子」「實相」は、何処へ行ってしまったのでしょう。

　ダイエットですか…以前からダイエットの話しは危険だと申し上げて来たのですが…

＞純子様の意見を聞いて、右ではなく、左側に、今日は、私は　座ったんですよ。
＞そのとき、私は、これは、私の考えにすぎませんが、壇上に絨毯を敷き、靴履きの土足で
＞鎮斎殿に上る事を、発案されたのも、純子様なのかしら？と、ふと、思いました。

　私にはわかりませんでしたが…詳しくご覧になられてますね。

レディーファーストの起源は耳にした事がありましたが、本当だったのですか。

＞トキ様掲示板の常連者であった雅宣総裁の代弁者のような人が、
＞度々、「生長の家の教えは真理なのかということです」と、書き込まれていましたが、

この間のご投稿文にもそう書かれてありました。

・・・すみません、時間が無くなりました。ここまでで投稿させて下さい。
3039：志恩：2014/03/03(月) 08:08:13 ID:.QY5jUA6: そういえば、タイム誌、ニューヨークタイムズ紙、は、雑誌と新聞の違いが
ありますね。両方、反日が、仕切っているということでしょうか。
あとで、また、調べてみます。
3040：神の子さん：2014/03/03(月) 08:24:08 ID:oo5HO1vU: 3035 名前：志恩投稿日： 2014/03/03(月) 02:11:44 ID:.QY5jUA6
トキ様掲示板の常連者であった雅宣総裁の代弁者のような人が、

① 度々、「生長の家の教えは真理なのかということです」と、
書き込まれていましたが、

② 「唐松模様」の3/1の題は、
「真理宣布に自信をもって邁進しよう」です。

ということは
雅宣様の真理とは、何を指しているのでしょう。

「環境問題とノーミート」のことになりますよね。

　　あぁ、あほらし！！

********************************************************************************

　　雅宣総裁の代弁者のような人が・・・勝手に自分の妄想を書かないでください。

　　度々・・・・・・・・・・・・・・度々と云う言葉は少なくとも5回以上でしょう、どことどこですか、番号で示してください。

　
縹氏は『勝手な編集はしないで』と云いそんな人とは話したくないとの意を表明しました。縹氏の二つの文意の整合性につき質問
しただけです。

志恩氏が①と②と違う人の文を編集し、妄想し「あぁ、あほらし！！」と妄想結論の虜になった。
縹氏が嫌った編集以上の酷い編集をしたのです。そんな二人が持ち上げっこをするとは。

妄想により事実と違う結論を意識内に造りだす、妄想家なんです、お二人は。
3041：志恩：2014/03/03(月) 09:23:20 ID:kwDJceLI: 縹様

ブラジルからの情報　－　「食品や世界平和」 (5813)
日時：2014年02月22日 (土) 23時05分
名前：ブラジル昔の信徒

合掌有難うございます。

今年は生長の家総裁が7月26日と27日にブラジルへ来られる事を、生長の家ブラジル伝道本部のホームページで見ました。
課題は上記の通り、「食品と世界平和」だそうです。
テーマが設定されました：「食品と世界平和を」、
その紹介には、のりまつ・リーリアン・　・スージ・バッフィ　講師がその課題を元にして「正しいダイエットのやり方（方法）、他の宗教のダイエットから学んで。」をご紹介されるように推薦された事がホームページに載っています。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=1181
3042：志恩：2014/03/03(月) 10:31:08 ID:.QY5jUA6: 神の子様、
過去文が膨大にあるので、まだピンポイントでは探し出せないでいます。
遠回しな言い方をされてるコメントは、いくつか見つけましたが。（代弁者の初心者様のコメント）。
【　】と、人間の絵は、わかり易くするために私が、付け加えました。
……………………………………………………………...
トーキングスティックボード
487 ：初心者：2011/11/03(木) 02:53:26 ID:hogyfr1M
さくらちゃんへ

宗教を嫌悪する。

この感覚に共通点がありそうですね。といっても、わたくしの場合、
嫌悪しはじめたのは、この６月からでありますが。

違和感があるんですよね。なんなんでしょうか、違和感の正体。

【真理】と【救済】を結びつけることに無理がある。
　　⬆
　（志恩：今の教えでは、【救済】をやめた、ということは【真理】だけにされたことになるでしょう。
　　　　そして、【環境問題とノーミート】オンリーにしてしまった
　　　　　ということは、【環境問題とノーミート】が、【真理】にあたるのかな、と思えますでしょ。）

【真理】や【救済】と結びつけてはならないものであるのかもしれませんね。

宗教は、【真理】と【救済】と信仰をいっしょくたにまとめて、ぜんぶひとつのものに
してしまいますよね。これが根本的な間違いなのではないかと、じつはこのボードで、
さくらちゃんと言葉をかわしているうちに、こんなことを考えるようになったんですよね。

生長の家は、いくつものことがらについて混同しているような気がいたします。

【実相と自然状態】の混同、【実相世界と今の宇宙である実在宇宙（シャーマニズム）の混同】、【言語的世界で
ある文化的状態と現象世界の混同】、そしてさらには、今回、新たに気づいた、

【真理】と【救済】と信仰の混同。

こうしたいくつもの混同が、これまでずっとなされてきて
るはずなんですよね。違和感の正体は、このあたりにあるような気がいたしますよね。

（略）

👸女性的な感性にも受け入れていただけるような展開が、どうやら望まれているようであります。
　　　⬆（志恩：レディーファースト..今の生長の家の動き）
………………………………………………………………………………
トーキングスティックボード843
初心者様　言

「無条件の受容的態度、非指示的ということでいえば、相手にあわせることも
必要でございますよ。

精神世界をよりどころとしている相手には精神世界で
向きあわなければならない場面が、きっと出てくるはずであります。

そのときに、
アンチ（生長の家）だからといって否定していたのでは、【救済】に結びつかないのでは
ありませんか。

わたくしとて、生長の家の【真理】を語れ、と相手に要求されれば、
どうしたって語ってしまうことになるでありましょう。

【人間は神の子である】とか、
【現象はなくて実相のみが実在である】とか、そんなこんなを、手持ちのあらゆる
手段を駆使して語ってしまうことでありましょう。

その気になれば、「実相独在」
などということも、平気で言えてしまうでありましょうね。」
3043：志恩：2014/03/03(月) 10:42:11 ID:.QY5jUA6: 縹様

調べました。以下の通りです。
……………………………………………………………………
Asahi Weekly 朝日新聞の週刊紙版、

英語学習者用. The Nikkei Weekly 日経新聞の週刊紙、日英対訳記事が大変便利です。

【The New York Times 】ニューヨーク・タイムズです。

□ ネットで読める英語の雑誌. Time Asia お馴染み、【タイム誌】のアジア版です。
3044：志恩：2014/03/03(月) 11:18:02 ID:.QY5jUA6: ♥レディファーストって弾除けって意味？

Q=どこかで、レディファーストは「女は戦争中に弾除け程度にしか役に立たないから、先に歩かせろ！」っていう意味だというのをどこかで読みました。
これは本当でしょうか？
また、これが本当だとしたら、現在解釈されているような意味にはいつごろからなったのでしょうか。

A=ヨーロッパの宮殿の庭はトイレを兼ねている為で、都市整備により下水道が発達しても、トイレは遅れていたようです。
また街中が糞尿だらけだったのはイギリスで、中世では国勢としては優位を謳っていたものの文化は未発達でした。

レディーファーストは弾除けというよりは賊除けですね。

扉の陰に隠れて切りつけてくる賊を避けるためのもので、女性が斬られると言うよりは、
先に入れて確認させる意味が強かったと思います。

もう一つ面白い説があります。
これは人類保存説で、男ばかりが生き残っても女性の妊娠期間が１年近くあるので、

年に１人しか生まれない。しかし女性が多く生き残れば、
一年に女性の数だけ子供が増えるから絶滅を免れるという事。

しかも、子育てに10年必要なら、10人居れば子育て期間も他の女性が子供を産めます。（昔は15歳で元服（成人）です）
だから女性を大切にするという考え方。

戦争に男性が行くのも、昔は兵士の数が多いほうが有利だったので、女性は子供を産んで人口を増やすの
（減らさない算段）が目的です。

近代先進国の論理からすれば男尊女卑でしょうが、少数民族では民族の存続の為に実際に行なわれていることで、
決して女性蔑視から生まれた考えではありません。従属保存の苦肉の策です。

参考：ウィキペディア『レディファースト』-
　元々は、騎士の次男・三男が、裕福な未亡人に接近して後釜に居座ろうとする処世術だったようですが、
そこから騎士道の理念に発展したとのことです。

『「レディーファースト」は男尊女卑？』
　http://blog.tsushin.tv/yoshua/item/7092

上記の記事にあるように、女性を先行させて毒見役をさせたり、あるいは暗殺よけにするとの意見ですが、
これって私も別の場所で見聞きした記憶があるのですが、ソースがはっきりしていないんですよね。

ですので、質問者の方の内容と同じく、ソースがはっきりしていない都市伝説の類（たぐい）ではないかと、
現時点では判断しています。

なお、余談ですが、日本の武士が妻を同伴して歩くとき、常に三歩下がらせるというのは、
決して男尊女卑の観念ではないとの意見をネットで読んだことがあります。

日本も江戸時代の初期までは物騒で、刃傷沙汰がよくありました。
ですので、刀をもった武士が先に歩いて、非武装の妻を守るという意味があるそうです。

それで後に太平の世の中になっても、武士の夫婦が外を歩く時には妻を下がらせる習慣となったのですが

庶民のカップルが手をつないで歩くのを見て、内心でうらやましがっていたとかいないとか。
3045：志恩：2014/03/03(月) 11:20:32 ID:.QY5jUA6: 3044の　つづき

A②=　僕が読んだのでは、中世ヨーロッパの衛生事情に関連したものだったけど。

なんか昔のヨーロッパってトイレに溜まった排泄物とかを窓から捨ててたみたい。

(下水とかなかったみたいね。ただ、レ・ミゼラブルによればナポレオンの時代あたりには下水整備されてたみたいだけど。どっちが本当なのかな？）

そういうのの”弾除け”という意味だったらしい、と読んだ。

(日傘とかハイヒールもそれに関連した事らしいよ。曰く、日傘はそういうウ○コとかを防ぐため、ハイヒールはウン○を踏んでも平気なように、という事みたい。）

現在の解釈は何時頃からなんでしょうね？それはちょっと分からないなぁ。

他の世界の常識に照らし合わせてみて、そんな馬鹿な事あるわけないって誤解されたんじゃないのかね？
3046：うのはな：2014/03/03(月) 11:33:41 ID:vJrjNe/E: ♥レディファーストって弾除けって意味？

Q=どこかで、レディファーストは「女は戦争中に弾除け程度にしか役に立たないから、先に歩かせろ！」っていう意味だというのをどこかで読みました。
これは本当でしょうか？
また、これが本当だとしたら、現在解釈されているような意味にはいつごろからなったのでしょうか。
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これは、ある女性コラムニストがアメリカのレディーファーストは
逆差別っていう話を読んだことがあります。
3047：志恩：2014/03/03(月) 12:26:21 ID:.QY5jUA6: うのはな様

>>これは、ある女性コラムニストがアメリカのレディーファーストは
逆差別っていう話を読んだことがあります。<<

そういう考え方もあるでしょうね。

アメリカでは、レディファーストが、空気のように当たり前になっているので、
アメリカの女性は、ふてぶてしくなりやすく、可愛げの無い人が　多いと、
どこかに書いてありました。

アメリカへ行くと、日本女性は、ちょこっと控えめなので、
アメリカ人の男性に、すごくモテるそうです。

次は、西洋料理の食べ方というネット情報です。

「各国人が自国のマナーに則って、西洋料理も箸で食して、
ナイフで食する人と、対面に対座して、何が悪いだろう。というのは、
私の個人的な感想に過ぎない。

●何でもいいが、ともかくも、西洋はレディーファーストをマナーに掲げるため、
それに関する制約が非常に重要な意味を持っている。

ドアは男性が開いてやる者だし、席は女性から先に座る者だし、飛行機の脱出だって、
きっと、レディーファーストかと想われる。

それならついでに　👻　お化け屋敷　👻　もレディーファーストにしたらよかろう。」
3048：神の子さん：2014/03/03(月) 12:45:30 ID:oo5HO1vU: 　① 度々、「生長の家の教えは真理なのかということです」と、
　　書き込まれていましたが、

この引用の文は別のところに書き、此方に転載したものです。

私が真っ向から生長の家の説く真理に疑問を呈したのは初めてのはずです。
この掲示板に生長の家の真理、雅春先生を否定するものは御遠慮下さいとなっていますので。

しかしここで訊けさんと皆さんのやり取りを聞き、縹氏の神論を聞くにつけ、生長の家は真理を説いているのだろうかとの
疑問が強くなったのです。

ですから初めてのはずなのに、度々私が言ったと云うから、証拠の文の提示を求めたのです。

生長の家の教えが正しければ、あらかたの信徒は真理を実践していない。例を挙げれば

『智慧の言葉』に
「人は自分と同じ物を相手に見出す。あらゆる場合において、人は人は相手そのものを見るのではない。
　自分の心を相手という鏡にうつして見るのである。」

とあります。ここにあらゆる場合にとあります。これに全く反しているものが本流派の方々のものの観方でありましょう。

然しここに相手そのものを其の儘に観ることが出来るとすれば、この説かれていることに疑問符が付くわけです。

志恩氏の見解をお聞きします。
3049：神の子さん：2014/03/03(月) 13:19:11 ID:529z8PYU: 生長の家の教えが正しければ、あらかたの信徒は真理を実践していない。例を挙げれば
3050：神の子さん：2014/03/03(月) 13:21:34 ID:529z8PYU: 生長の家の教えが正しければ、あらかたの信徒は真理を実践していない。

例をあげれば、災害、野生動物の住処など目に見えて危険な区域に大勢の人間をつれていく人など。。と私は思います。
3051：志恩：2014/03/03(月) 13:50:16 ID:.QY5jUA6: 神の子様

神の子というのは、匿名のことです。神の子が　数人おられます。

ですから、どの神の子さんなのか、紛らわしですから、
HNを付けて、お出になって頂きたいと、お願いしてますのに、
先日来、無視して、
言う事だけは言うというのは、失礼だと思います。

「生長の家の教えは、真理　なのかということです」という　この件に関しましては、
全く同じ、言葉では、ありませんが、以前、雅宣総裁のお考えとよく似ておられるお方で、
初心者様というおかたが、

「生長の家」のこと「真理」のことで、ニュアンスの似たことを、
ここの掲示板で、熱く語られていたのです。

なので、過去文からのことを、総合的に思い出して、
お答えさせて頂いたのです。

ですから、あなたが、神の子という匿名で出ていらして、私は、初めて言ったのだと
おっしゃられても、だれだかわかりませんから、

似たようなことを、いわれたら、初心者さまかも…,と、想像するでは、ありませんか。

初心者さまというHNのおかたは、
雅春先生は、◯◯に達してなかったとか、私は「生命の實相」から得たものはなかったとか、
いわれたけれど、

超越項も用いれば、信徒に向かって、どのようなことも、
言えちゃったりして、、と、貼付したコメントのようなことも、おっしゃって、おられた
お方でした。

>>生長の家の教えが正しければ、あらかたの信徒は真理を実践していない<<
【和解】のことですか？

人間は修行中の身ですからね。現象の自分は、真理を実践しているようで、他から見たら
まだまだ、ということになるのでしょう。

しかし、生長の家を継承したとご自分でおっしゃっておられるお方は、意地とか、メンツを
捨てて、和解に突入することが、本当の意味で、人生の勝利者になる方法だと
思っています。要のたいせつなお役を果たされるお方は、トキさんだと、
私は、前々から思っております。

人間は、ひく潔さも日本的に言えば、武士道であり、西洋的にいえば、王道　だと
思っております。

でも、どうしても、引きたくなかったら、その他の道が、あるのかないのかにつきましては、
私は、末端信徒にすぎませんから、わかりません。その点もトキ様に,聞いて欲しいです。

正直にいえば、このままだと、私は、ここ数年で、純子さまも、義春さまのように
体調を崩されると思います。
マイナス何℃の冬が、何ヶ月もつづくのですから。

先の事を、親身になって忠告してくれる人、トキ様と、まず、対話されることを
私は、願っています。
3052：志恩：2014/03/03(月) 14:00:28 ID:.QY5jUA6: 3050:

>>生長の家の教えが正しければ、あらかたの信徒は真理を実践していない。

例をあげれば、災害、野生動物の住処など目に見えて危険な区域に
大勢の人間をつれていく人など。。と私は思います。<<

えぇ、でも、彼はあの場所が、クマの生息地だということは、越してしまったあとに
きがついたようです。

彼の、秘書とか、教団の大幹部は、なぜ、調べなかったのかが、ふしぎでなりません。
雅宣様は、神想観もされてないと思います。瞑想はされてたかもしれませんが。

普通は災害とか、危険なことに、神想観していれば、自然のお導きがありますから、
行かないものですよ、そんなところへ。

いつも、心に不安を抱いて生きていたら、だれだってストレスが溜まります。
楽しいとか幸せだとか言われても、強がりのように聞こえましてね、
だって、夏になったら、１人で散策ができないでしょう。

いつ、クマが飛び出して来るか、わかりませんもの。

私なんか、お年寄りですから、クマに襲われないようにと、
本部の皆様の安泰を祈るばかりです。
3053：神の子さん：2014/03/03(月) 15:02:24 ID:oo5HO1vU: 生長の家の教えが正しければ、あらかたの信徒は真理を実践していない。例を挙げれば

『智慧の言葉』に
「人は自分と同じ物を相手に見出す。あらゆる場合において、人は人は相手そのものを見るのではない。
　自分の心を相手という鏡にうつして見るのである。」

とあります。ここにあらゆる場合にとあります。これに全く反しているものが本流派の方々のものの観方でありましょう。

然しここに相手そのものを其の儘に観ることが出来るとすれば、この説かれていることに疑問符が付くわけです。

志恩氏の見解をお聞きします。

***********************************************************************************************************

【和解】のことですか？

何故こうなるのですか？智慧の言葉、あなた方が守らなければいけないと金切り声をあげている、言葉の見解を求めているのですよ。
すぐに自分の先入観でもって話を進める、訊けさんのいつも言うことでしょう。

******************************************************************

HNを付けて、お出になって頂きたいと、お願いしてますのに、先日来、無視して、言う事だけは言うというのは、失礼だと思います。

あなたが、縹さんが私に失礼な人間と云われたことよりも、失礼なことをしたと思いましたから先に説明したのです。
自分のことは棚に上げて、と云うのではないですか世間では。話の流れで誰が書いたものかはお分かりでしょう。
書かれていることへの見解を求めているのです、智慧の言葉そのものですよ志恩氏は。
3054：縹：2014/03/03(月) 18:01:58 ID:oeUx5MQw: 3041番　志恩様
合掌　ありがとうございます

　こんばんは、志恩様、先程帰宅してから、今日は荷物が重かったですのと昨夜もよく眠れませんでしたので一息させて戴いてました。お返事が遅くなりまして申し訳ありませんでした。

　ダイエットの指導は、とても危険なので、どのような方法を指導されるのか心配ですね、一番良いのは『生命の實相』を読む事なのですが…。

　志恩様もあまりお休みになられてないのではないでしょうか…大丈夫でらっしゃるのでしょうか？
3055：トキ：2014/03/03(月) 20:00:57 ID:NDrvF/0Q: >>3053

　ご投稿、ありがとうございます。

　ご投稿に際しては、HNを明記して下さい。
よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
3056：縹：2014/03/03(月) 21:18:08 ID:oeUx5MQw: 3037番　志恩様
合掌　ありがとうございます

　3030番の投稿をさせて戴きましたのは、生長の家が本当に言葉の力で、罪も病も消してしまう事の良い例になると思ったからだったと思います。
　『生命の實相』をそのまま音読するだけでも良いだなんて凄いですね。
「音の言葉の力にて最後の浄めなさんため住吉の神今起ちぬその使徒我ら」

　人の「心」は、けがれることが出来なくて、穢れたように見えるのは、綺麗な心に余計なものがくっついているだけで、その余計な物「知恵の樹の果」をふりはらうようにする…それには、『生命の實相』などの言葉の力にて浄めるようにすると良いと習いました。（第一巻の内容）

　自分はそのままで円満だということを自覚しないといけないのですよね、「心」でさえ、常に常に完全で神様のようで、「これから良くする」のではなく、「すでに良い」という實相を知って、その結果、實相の反映として、元の完全な姿に帰るのですよね。

　志恩様もタイム誌とニューヨークタイムズを調べて下さったのですか、ありがとうございます。私も簡単に検索させて戴きましたら、違うというように出てきたのですが、よく分からなかったのです。

　それから…志恩様大丈夫でらっしゃいますか？　御主人様の事仰られてましたので気になっています…
3057：縹：2014/03/03(月) 22:23:58 ID:oeUx5MQw: × 　心を変えなければ変わらない

○ 心は本来、神の心と一つの心　←本当の心

　汚れを取る必要もない・・・・・・神の言葉がそこに咲いていないだけ・・・持ってくればいい

　神の言葉とは　＝　光、愛念、智慧、愛、生命

　それが自分だったという事を忘れているだけ、思い出せばいい
3058：志恩：2014/03/04(火) 07:02:17 ID:.QY5jUA6: 縹様

気を遣って下さいまして、恐縮です。
私は、昼間は、家庭、ご近所、親戚を優先して生きていますので、

昼間とか夕方は、パソコンに入れる時と、そうでない時があります。
すぐにお返事しなくても、無視しているわけでは、ございませんので
ご了承くださいませ。よろしくお願いします。

昨日は、>>3053:神の子さんにお返事を、と思っておりました矢先に、
近所に住む嫁いだ娘が、幼稚園から帰って来た下の子を、突然連れて来て、
夜まで預かっててほしいと、4歳の孫をうちへ置いて、出かけて行きまして、

それで、それ以後、パソコンは　出来なくなりました。
娘は上のほうの７歳の子とふたりで、バレー関係の習い事があるので
出かけたのです。

そういうわけで、最近、我が家は、無料・保育園化も、しているのです。
昨日は、雨天の寒い日でしたので、室内で、ずっと孫と一緒に遊んでいたのですが、
孫が帰ったあと、夜は、疲れてパソコンに入らず寝てしまいまして、失礼しました。

私事の前置きが、長くなりまして、すみません。

>>3056:縹様が、教えて下さいました通りです。
「生命の實相」は、読むだけで、言葉の力で浄めて頂けますものね。

>>3057:縹様ー
>>汚れを取る必要もない・・・・・・神の言葉がそこに咲いていないだけ
・・・持ってくればいい

神の言葉とは　＝　光、愛念、智慧、愛、生命
それが自分だったという事を忘れているだけ、思い出せばいい<<

志恩ー

私は、今の生長の家のことが起きましてから、「生命の實相」全巻も
拝読し直しましたし、今まで、読んでいなかった本も、ここの掲示板で
教えて頂いて、いい本を読む機会が与えられております。

ですから、眠る時も、朝、目覚めた瞬間も、私は、「しあわせだな」と思ってしまうのです。
勿論、生きていれば、生長の家のことも含めて、問題とみえることは、ありますが、
それは、お天気が晴れの日ばかりじゃないように、
だれでも、あることで….

このたびも、私は、縹様に、生長の家の教えは、本当にすごい教えだということを
様々な角度から、繰り返し教えて頂いている幸運を、心から感謝致しております。

いつもお優しいおことばを、勿体なく、ありがたく思っております。
縹様、有り難うございます。
3059：志恩：2014/03/04(火) 07:34:48 ID:.QY5jUA6: >>3053:神の子さん様

生長の家の教えが正しければ、あらかたの信徒は真理を実践していない。例を挙げれば

『智慧の言葉』に
「人は自分と同じ物を相手に見出す。あらゆる場合において、人は人は相手そのものを見るのではない。
　自分の心を相手という鏡にうつして見るのである。」

とあります。ここにあらゆる場合にとあります。これに全く反しているものが本流派の方々のものの観方でありましょう。

然しここに相手そのものを其の儘に観ることが出来るとすれば、
この説かれていることに疑問符が付くわけです。志恩氏の見解をお聞きします。<<

志恩ー
智慧の言葉から抜粋されましたが、

　　これは、「合わせ鏡」の真理ですよね。

という事が、書かれておりますね。
「合わせ鏡」というくらいですから、私の場合は、この真理を活用される範囲は、
間近に見る事の出来る、極身近な存在の、相手と自分のことを説いている神示だと解釈しております。

でも、この真理を使って、自分がやりたい放題をやりながら、合わせ鏡だから、
この、やりたい放題やっている自分の姿は、あなたの姿だ、なんていうふうに考える男は、
よほど、チンケなやろうではないかと、推察いたします。

このようなことをおっしゃって、雅宣総裁のされて来たことの責任逃れに加担されるとは、
まさしく、頭の中味が、甘ったれ構造になっているものと思われます。

例えを申し上げれば、

ここに、散々、浮気三昧している夫が、居たとしましょう。
最初のうちは、１人の女と浮気してたかと思っていたら、
しらないまに浮気相手が、つぎつぎに増えていき、今は、１０人の女と浮気していている。

夫は、意気揚々である。

まだまだ、女は増やせるぞ、金は、たんまりあるから、やりたい放題、
オレは楽しくて仕方が無い、どうにも止まらない。
こうなったら、あと女を、90人増やして、100人を目指すか！

ある日、それに気付いた妻子は、日々、夫を批判するわけです。

すると、夫が、妻子に言う。
「おれが、浮気するのはなっ、お前の愛が足りないからなんだよ、真理にあるだろう。
相手は、合わせ鏡だって、だから、オレの姿は、お前の姿だってことよ、
つまり、お前の責任なんだよ。わかったな！」

こういう例を、手前勝手な「真理の悪用」と申します。

こういうのもございます。

●身近な人は、みな自分を磨く砥石である。

●何事も、実践なくば、無意味。

●人間の生きる目的の１つは「人によろこばれる存在になること」
　この世を卒業するまでに、どれほどの人に喜び与えられるか、ひたすら考え実践するだけが
　信仰生活だと思います。

なんでも、世界中で起きている事すべてが、合わせ鏡であり、わたしたち個人の責任になりますと、
今、勃発中の、中国とウイグル問題がありますが、
中国人がウイグル人を、惨殺しまくっている事まで自分が、悪いのだ。

あのウイグル人の頭、はねた中国人の姿は、あんただよ、合わせ鏡なのだからということになってしまいます。

尖閣諸島を中国人が占拠したら、私が、占拠した事になってしまいます。

その考え方は、違いますよね。
ですから、風邪には風邪薬、胃痛には、胃痛の薬が活用されるように、
人時処により、どの真理を活用すべきか、異なるのだと思います。

今の生長の家の講師のことは、知りませんが、昔の本部講師は、まじめに真理を学び、
人類救済のためにお役に立てるよう、日々、研鑽を怠らなかったと伺っております。
3060：志恩：2014/03/04(火) 07:40:01 ID:.QY5jUA6: 但し「神の子人間」という真理は、すべてに共通している真理ですが、
これは、言うまでもなく、「實相」のことです。

現象的な「行為」を、言っているのではありません。
3061：神の子さん：2014/03/04(火) 12:26:53 ID:oo5HO1vU: >>3059 ：志恩：2014/03/04(火) 07:34:48 ID:.QY5jUA6

生長の家の教えが正しければ、あらかたの信徒は真理を実践していない。例を挙げれば

『智慧の言葉』に
「人は自分と同じ物を相手に見出す。あらゆる場合において、人は相手そのものを見るのではない。
　自分の心を相手という鏡にうつして見るのである。」

とあります。ここにあらゆる場合にとあります。これに全く反しているものが本流派の方々のものの観方でありましょう。

然しここに相手そのものを其の儘に観ることが出来るとすれば、
この説かれていることに疑問符が付くわけです。志恩氏の見解をお聞きします。

*************************************************************************************************************

長々書いてくれましたが、いろいろな出来事の原因を聞いているのではないですよ。

『あらゆる場合において、人は相手そのものを見るのではない。　自分の心を相手という鏡にうつして見るのである』

　①　【あらゆる場合において、人は相手そのものを見るのではない。】　なんです。

　②　あなた方がいろいろ批判する、その根拠は【こんなことをしているのを見た】だから【彼はこういう人だ】

　　①　が真理であれば　②　は成り立たないのではないか？　が一つ目のテーゼ　であり

　　【然しここに相手そのものを其の儘に観ることが出来るとすれば、この説かれていることに疑問符が付くわけです。】と

　①　が真理かどうか　との疑問を呈しているのです。

　生長の家の教えが正しければ…で始まり・・・この説かれていることに疑問符が付くわけです。・・・で終わっているのです。

総裁擁護発言だとか真理の惡用だとか、これは志恩氏の先入観から読むことによる　モ　ウ　ソ　ウ　です。

HNについては唯でさえ先入観で読む癖のある人に、先入観の上乗せに為るだけでしょうから暫しこのままで。
3062：志恩：2014/03/04(火) 12:43:44 ID:.QY5jUA6: 神の子さん

あなたはが、本流を見ていて、悪く思うのも、あなたの心の映った自分の
姿だってことですか？

生長の家の教えが、正しければ..が、毎度、あなたの文に書いているのは、
あなたは、生長の家の教えが、正しいと思われているのですか、
間違っていると思われてるのですか？

実相と現象を、混合されている　あなたのご意見は、
支離滅裂で、ばかばかしくて、今後、私は、お答えしたくありませんが。
3063：志恩：2014/03/04(火) 13:03:32 ID:.QY5jUA6: 神の子さん様

余談ですが、
アマゾンコムで買える自然農法でつくったという
「風の精」という「人参」は、常識を超えた甘さでしてねぇ、
人参臭さも、極端に薄くて、まるでスイーツですのよ。

神の子さん様も、よろしかったら、どうぞ！
送料込みで10キロ、2980円。

私は、３週間ほど前から毎日、人参2本とりんご1個をジューサーにかけて、
🍸そこへレモンをしぼって飲んでいましたら、🍸

お肌もつやつや、10歳は若返りましたの。
もしかしたら、あたし、
今のところは、あなたとタメぐらいに若返ったのかしら。
3064：神の子さん：2014/03/04(火) 13:55:04 ID:529z8PYU: あそこは、今度は雪解け鉄砲水なんてないでしょうね？？ご心配申し上げます。

それと、あの「しらかば」　も花粉がワンサカ、ワンサカ飛び散るらしいですよ～～～！！

へ～クショッーーーー！！！　話しているだけで、くしゃみ出るわーーーーー。
3065：神の子さん：2014/03/04(火) 14:08:30 ID:oo5HO1vU: >>実相と現象を、混合されている　あなたのご意見は、

実相とやらを見てきた、究極の存在として『実相』があるといえる人がいますか？

あなた方の脳内に刷り込まれた実相の概念は有るでしょうけれども。あなた方が悪いと思うものを取り除くことが

信仰上素晴らしいと云うのですか？神が意志を持つ存在で、物を創造した？とってつけたようにこの世は人間の想念に任せた？

現象以外何処で生きるのかね？そもそも志恩氏は未来になどんなものになるのですか？

これからは私も言いたい放題で行きましょう、あなたのように。

孫を救えない、娘は座敷牢、そんな生長の家なんて何で信じられるのかな？あんたがたの云うことが事実ならね。

縹氏と同じく返事はいらないよ、独り言だから。
3066：志恩：2014/03/04(火) 14:48:53 ID:.QY5jUA6: 過去、トーキングスティクボードで語られた

　「神想観」　特集

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/?q=%BF%C0%C1%DB%B4%D1
3067：志恩：2014/03/04(火) 15:25:26 ID:.QY5jUA6: 過去、トーキングスティクボードで語られた

　　　「生長の家」　特集
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/?q=%C0%B8%C4%B9%A4%CE%B2%C8
3068：志恩：2014/03/04(火) 15:30:27 ID:.QY5jUA6: 　　
　　　　　　　　「天皇　信仰」　特集
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/?q=%C5%B7%B9%C4%BF%AE%B6%C4
3069：縹：2014/03/04(火) 15:46:12 ID:oeUx5MQw: 3058番　志恩様
合掌　ありがとうございます

　こんにちは、いつもお世話になりありがとうございます。
私の事でご迷惑をお掛けしているのではないかと心配していたのですが、大丈夫でらっしゃったのですか、
私自身へのレスはお気にされないで下さいね、ご家族の皆様の事優先されて下さいね。
光明掲示板に転載して下さっている事にも気が付きました、ありがとうございました。

　ところで、人参ジュースのことですが、あの内容は真理に則していないのではないでしょうか、閲覧の方が混乱されないですか？

3061番の神の子様の疑問の内容が、私には分かるのですが、
私には、志恩様ほど、初心者様のことを昔から存じている訳ではございませんので、
会話に入らない方が良いのかなと考えている最中です。

　私は、黙示録の事は一応申し上げたのですが、その他のことで、まだ申し上げていない事があります。
黙示録の件よりも、もっと突飛な事ですので、申し上げる事を躊躇しております。

　黙示録でさえ、本流の方に拒絶されましたので、
今後自分はどうして行ったら良いのだろうと考えている最中です。
でも、私の推論が正しければ、この神の子氏との言い争いには、ならずに済むのです。
…でも、申し上げにくい事ですので、どうしたものかと思います。
ずっと申し上げずに済まそうかとも思いますが、この神の子氏が苦しまれているのが気の毒でなりません…。
3070：縹：2014/03/04(火) 16:04:16 ID:oeUx5MQw: 　　神示には、
「世界を一つに統一する運動に二つある。
一つは露西亞から始まっている運動で、世界を物で支配する運動である。
もう一つは靈の本から始まっている運動で、世界を靈で支配し、一つの光明に統一する運動である。
この二つの運動の衝突は避けられぬ」
とあります。

　ですから、唯物論とは、衝突しても仕方が無いと思うのです。

　唯物論と仲良くするために、生長の家も、自説とは別の唯物論の教えに変えたら、
それでは生長の家が無くなってしまうのではないでしょうか？

※中国人全員が悪いのではなく、中国人の中にも、現在の共産党政権のやっている事はおかしいと、反対している人はいると思います。
　ですから、生長の家の教えを変えなくても、中国の方に布教出来ると思うのですが…。
3071：神の子さん：2014/03/04(火) 16:35:28 ID:oo5HO1vU: 『果たして人は見ざるところを、見たと同様の心的状態になり得るや。』

と云った人がいる。。。そう見ざる所を信ずるもの宗教と云われるもの。

であればこそ私は『実相』を見し人、雅春先生の他居られしやと聞くものであります。

実相の説明書き、効能書は知ってはおられることでありましょうが、見て来た方居られたら御出座願いたいものです。

何でも本当に見たものは議論の対象にはなりませんから。
3072：志恩：2014/03/04(火) 16:44:31 ID:.QY5jUA6: 縹様

縹様もお気づきですか？

彼に、なんでも、おっしゃってさしあげてください。

彼が、本流に希望している事は、自分のことを、いっさい、批判しないでほしいということ。

それは、無理な話です。だって、批判されるようなことを、つぎつぎに、やってるんですから。
………………………………………………………………………….
神の子さん様が、「白樺」花粉症のことまで、ご存知とは。。。。

😭実は、北杜市大泉町、「白樺の花粉症」は、毎年４月から５月、ひどいようなんです。

北海道に移住した人は、杉ではなく、北海道は、白樺が多いので、白樺の花粉症に、かかる人が
多いそうなんです。

北杜市も、白樺林が多いので、白樺花粉症の人が多いそうです。

先日、縹様が、花粉症の治し方をお話されてましたよね。

それから、縹様、なんでも、彼に、おっしゃってください。

私は、訊けさんとも３年間、ずっと喧嘩友達、初心者様ともずっと３年間、喧嘩友達。

私は、３年前から、このように言いたい事言ってますので、神の子様は、へいちゃらですよ。

だって、彼の　味方は、何十万人もいるんでしょ、まだ。

だから、私のような七十路の人が、なにを言っても、痛くも痒くもないのですよ。

苦しんでる？？いえいえ、彼は、そんな　よわっちいひとじゃないです。鉄の心臓です。

ほんとうに、彼は、なんとも思っていません。なにせ、雪の中の幸福者なんですから。

～北杜市大泉の白樺花粉情報～

所在地(住所), 北杜市大泉町谷戸 (標高867.0m) .... 思いをしています。自身も花粉症に悩まされる

気象予報士河島みれいが、. 毎日の生活からはじめられる花粉症対策について取材しました。
清春芸術村清春白樺美術館/光の美術館

清春芸術村清春白樺美術館/光の美術館ピンポイント天気。
今日・明日・週間予報と各種生活指数 ...

山梨北杜市大泉町谷戸. 3月2日 19時00分更新 ...

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北斗市にある耳鼻咽喉科クリニック中耳炎・難聴・アレルギー性鼻炎・花粉症・蓄膿症などお気軽にご相談下さい。
... ただ、花粉症は、風邪との区別がつき難かったり、他のアレルギー疾患と鑑別が難しいことがあります。
このような時は、耳鼻科で、鼻の中の ...
3073：志恩：2014/03/04(火) 16:47:33 ID:.QY5jUA6: 人参ジュースの話は、蛇足でしたか。
それは、失礼しました。

今から、午後５時から、来客があります。
3074：志恩：2014/03/04(火) 21:03:17 ID:.QY5jUA6: 3069:縹様

縹様
>>
>>3061番の神の子様の疑問の内容が、私には分かるのですが、
私には、志恩様ほど、初心者様のことを昔から存じている訳ではございませんので、
会話に入らない方が良いのかなと考えている最中です。

　私は、黙示録の事は一応申し上げたのですが、その他のことで、まだ申し上げていない事があります。
黙示録の件よりも、もっと突飛な事ですので、申し上げる事を躊躇しております。

　黙示録でさえ、本流の方に拒絶されましたので、
今後自分はどうして行ったら良いのだろうと考えている最中です。
でも、私の推論が正しければ、この神の子氏との言い争いには、ならずに済むのです。
…でも、申し上げにくい事ですので、どうしたものかと思います。
ずっと申し上げずに済まそうかとも思いますが、この神の子氏が苦しまれているのが気の毒でなりません…<<

志恩ー
縹様、まだ、お話されていないことが、おありになるなら、
どうぞ、教えて下さいませ。
それで、神の子さん様がどう思われようと、ご自由なのではないでしょうか？
3075：神の子さん：2014/03/04(火) 21:28:24 ID:oo5HO1vU: 私が初心者さんだとか総裁だとか、妄想も極まれりと云うべきか

ち・が・う　と云っても妄想する　一から十まで妄想ご苦労さんです
3076：縹：2014/03/04(火) 21:34:14 ID:oeUx5MQw: 3072番　志恩様
合掌　ありがとうございます

　志恩様、いつもご親切にありがとうございます。
神の子様とお話しさせて戴くと、神の子様は本流を内心批判されているようですので、会話の拍子に本流の方にご迷惑がかからないかと心配で、私は消えてしまおうかと思ったりするのです。

＞だから、私のような七十路の人が、なにを言っても、痛くも痒くもないのですよ。

　志恩様は七十代の方なのですか、お若く見えますねぇ。印象ではその半分くらいです。いつまでもお若いと言う事は、生長の家の人らしくて素晴らしいですね。
　生長の家では、九十歳の先生でも、「十八です、若くてどうしましょう」と仰いますものね。
「この間は、二十歳だと言ってましたが、若返りました(笑)」

＞苦しんでる？？いえいえ、彼は、そんな　よわっちいひとじゃないです。鉄の心臓です。

　生長の家を信じないといけない立場ですのに、信じられなくて苦しんでいるように思えたのですが…？
　この掲示板は、生長の家の信徒の方でなくても、来れるのですか？