「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板 - 1308876271

982：初心者：2012/03/31(土) 01:46:21 ID:ixiWFYoQ: 八咫烏様

組織論はともかく、言葉の問題についてご教示いただければありがたく存じます。

ご存じかもしれませんが、「言語は差異のシステムであって、ひとつひとつの
言葉に意味はない」と語ったのはソシュールです。たとえば、「新しさ」とはどう
いうことかといえば、それが意味するのは「古くはない」ということ以外にない、
というのが、ソシュールの主張であったと理解しております。

100年前の物事でも「新しい」と表現されることがありそうです。３日前の物事で
も、「新しい」とは見なされないこともあるにちがいありません。してみると、
「新しい」という言葉にはきまった意味はないのではないかと、このようにも
考えられそうな気がしてまいります。

「新しい」という言葉にあらかじめひとつの意味が対応しているとすれば、このよう
な使われ方がなされるはずがありません。であれば、「新しい」の意味はそのつど
変化しているようにもおもわれますが、このように変化しても混乱が生じないのは
なぜなのでありましょう。

１００年前の物事が「新しい」と感じられるとすれば、おそらくそれが「古くはない」
ためであります。３日前の物事でも「新しくない」とすれば、それが「古い」ためで
あります。どういうことかといえば、１００年前の物事が「新しい」と感じられるのは、
そこに「古さ」との差異があるためです。３日前の物事であっても「新しい」と感じ
られないのは、そこに「古さ」との差異がないためであります。「新しさ」の意味が
そのつど変化しても混乱が生じないのは、こうした差異を認識することで、その
つど「新しいかどうか」を判断しているためではないかと、このように考える
次第であります。

では、「新しさ」の基準となる「古さ」には確定した意味があるのかといえば、
けっしてそのようなことはなく、「古さ」もまた「新しさ」との差異でしかない、と
いうことが言える気がいたします。「新しさ」にも「古さ」にも確定した意味はない。
そこにあるのはそれぞれの言葉の差異だけである。ソシュールの「言語は差異の
システムであって、それぞれの言葉に意味はない」という主張はこのようなこと
を言っているのだろうと、わたくしは理解しているところであります。

ちなみに、「大きい」という言葉の意味を辞書で調べてみると「あるものが広い
空間、場所を占めている」とありました。つぎに「広い」を調べてみると「面積が
大きい」とありました。つまり、「大きい」の意味は、「あるものが面積の大きい空間、
場所を占めている」ということになります。少なくとも辞書的には、「大きい」と
いう言葉に意味はない、ということがいえそうです。「大きい」とは「小さくは
ない」という意味ではないかと、このように考える次第であります。

ソシュールは、辞書的にはすべての言語が相互依存の関係にあり、その関係性こそ
が意味を生じさせていると考えていたようでもありますが、もしそうであれば、
これは、どの言葉もそれ自体が実体的な意味を持つことはない、といっている
ようにもおもわれます。言葉が語れるのは他の言葉との関係だけである。こういう
ことだろうとおもいます。

「新しい」、「大きい」は以上のように考えることができるにしても、すべての言語に
ついて、その意味を「差異のシステム」にまで還元できるのか、ということが問題に
なるところでありましょうけれども、ソシュールはそのように考えていたようです。

八咫烏様はいかようにお考えでありましょうか。不躾ではありますが、この問題、
わたくしだけでは対応しかねますので、できれはお知恵を拝借したいところで
あります。一知半解で、しかも甚だわかりにくい文章でありますが、よろしくお願い
いたします。

言葉の問題を言葉で語る。これはやはり難しいことだとわたくしにはおもえます。
仮に、言語が差異のシステムであったとしても、このようなシステムがなぜできた
のか、このあたりも問題になるところではないでしょうか。いずれにしましても、
八咫烏様のお知恵を拝借して、この問題にいかばかりかの理解が得られればと
考えております。