「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板

3344：トキ管理人の信仰：2018/04/26(木) 09:27:38 ID:gXbdDpaI: 　『菩薩は何を為すべきか』の「はしがき」および「第一章　人類光明化運動指針の解義　導入部及び第九条」について言えば、それを金科玉条として盲信した結果が今日の惨状を招いた訳で、やはり真摯な反省が必要だと思います。
ここに書かれていることは、組織内では調和が必要であり、各構成員は組織人として勝手なことをしてはいけない、という常識的なことが書かれていると解釈するべきで、えらい人の言うことは、カラスも白いと言われたら従うべき、と言う類の内容ではないです。

≪それを金科玉条として盲信した結果が今日の惨状を招いた訳で≫これはあなたの勝手な推理です。菩薩として生きることをせず、我が身の事を中心とするエゴ信徒から、身を忘れて生きる菩薩の道を選んだ人たちが今の教団と思います。≪各構成員は組織人として勝手なことをしてはいけない、という常識的なことが書かれていると解釈するべき≫『菩薩は何を為すべきか』を雅春先生が示されたものを、と常識的なものとする、トキ管理人は雅春先生の意向に反するトンデモ人間です。常識で済むことならば何も大層に講習会で解説する必要もない。

　
以前から再三言及していることですが、「法灯継承」にしても、「中心帰一」にしても、本来の意味と違う使い方が生長の家内部では横行しています。例えば、「法灯継承」について言えば、禅宗の本来の意味とは全く違う意味で悪用されていると、禅宗の老師の方が激しく断罪しています。

≪生長の家内部では横行しています≫≪禅宗の老師の方が激しく断罪しています≫横行している、断罪している、はあなたの個人の感想です。少なくとも本当の悟りを得た老師であれば、このようなことは言いません。老師が言っていると人の威厳を引き合いに出す、それが間違い。本来の眞實の存在を自覚された人を老師と云いますが、眞実在そのものが無限のものでありますから、そこで自由自在に生きるには格段の努力が必要です。法の継承などと継承するものは存在しません。今此処に存在する無限性そのものをどうして継承し得ましょうか。

　
生長の家では、人間神の子として、自分の主体性を大事にします。信徒の皆様は、よくお考えになるべきだと思います。

≪自分の主体性を大事にします≫馬鹿も休み休みに、自分だ、私だなんてものは勝手に作り出した想像の産物です。そんなエゴを大事にする、エゴを満足させることを以って信仰とする、そんな信仰から本来一体の道を生きようとしているのが教団だと思います。

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