「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板 - 1308876271

327：山ちゃん1952：2011/08/28(日) 18:52:42 ID:VYuJjPQo: さくら様

組織というのは生き物です。それを断絶したらどうなりますか？
勿論おわかりのように死に体になります。生長の家は先祖を感謝致します、お盆には
墓参りをし、先祖との繋がりを強く思います。
昨日、以前から本家から過去帳と系図をお願いしていました。それが着いたのです。
ある程度まで調べていたのですが、やはり系列でくると分かりやすい。それを見ていて
この誰もが欠けても「私」という存在はないのです。
それを知ることは非常に大切なのです。それは誰もが知っていることなのです。
それは組織においてもそうなんです。

私は現在はあまり活動はしていませんが「日本政策研究センタ－」に所属しています。
だが、一年に数回しか参加していません。
以前は地域での自治会等で活動していました。今はボランティアで仲間同士でハイキング
や神社仏閣など主宰しています。

あとは「陵墓」散策やサイクリングやハイキングと行っています。
ほかに生長の家の谷口雅春先生の著作等の資料政策を行ったりしています。
私は生長の家本流では最近書き込みしていませんが、書き込みとか自分の
気持ちを素直に発現します。
だから一白鳩会員の時は堂々と自分の主張を云います。そんなことすれば
書き込み禁止になりますよ。とか云われましたが、そんな事決してないこと
がわかっていましたので、堂々と出来ます。
天皇信仰についてもふかくまで討議したかったのですが、働きながらですので
調べるのも大変だったので追求はしませんでした。
ただ、言葉だけの天皇信仰にもうんざりしていましたので、神霊学による天皇信仰
を述べたかったのです。
言葉は言霊です。それを生長の家では発祥以来雅春先生は説いておられます。
それはいったいどういうことなのか？
国学者平田篤胤の神霊学なのかどうかをですね。『古事記』の説く宗教が生長の家
なのです。古事記の説く宗教であるということです。
それは谷口雅春先生の処女版である『皇道霊学講話』なのです。
それを読むと浅野和三郎氏は大本教（当時は皇道大本）で同じように活動しています。
その三年間で『神霊界』の編集を行なっていたのですが、大本の根本義である
大本神諭編纂まで行なっているのですね。それは同じように行なっていた浅野
和三郎が『皇道霊学講話』で序で書いています。
それは大本教の教義というべきものを編纂しているのです。
生長の家は比較的自由に議論が出来るところとして昔から有名でした。
それがそうした排除など哀しい思いですね。戦前の内務省の特高の組織
みたいですね。
まあ私はそんな冷たい組織でないことを祈ります。
しっかりと歴史を学ぶことです。生長の家の歴史だけではなく、日本史を
勉強して下さい。
さくら様は生長の家でしっかりとやってこられましたので、少しは体験としての
生長の家や歴史を学ぶ事が大切です。

元住吉神社や藤棚の家は行かれたことありますか？烏原水源地に行かれたことあ
りますか？
バキュ－ムオイルカンパニ－の跡地に行かれたことありますか？

烏原水源地は神戸駅から40分（徒歩）でかかります。昔は三木の方面で米造りに必要な
山田錦を運搬する道でした。人通りも当時は多かったのだと思いますが、今はひっそり
しています。

一度はそういう場所に行かれることも大切です。