「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板 - 1308876271

1092：SAKURA：2012/04/24(火) 22:16:56 ID:FEa/NNlc: ＜つづく＞　　　　　　　NO.2

なぜなら、地球の所属する太陽系は、直径約十万光年の銀河系の中を高速で移動しており、
そればかりでなく、ビッグ・バンの理論によると、その銀河系自身が、宇宙の
中心部から高速で遠ざかっている。毎朝、同じような朝が来るように見えるのは、
地球と太陽の相対的位置関係が変わっていないからにすぎない。

その他の無数の星との位置関係は、大いに変化している。こんな天文学的なことでなく、
もっと近くの空を考えてみても、朝焼けの空に見える雲は、就寝前には一万キロ以上
離れた外国の空にあったのものであることも珍しくない。
このように考えていくと、我々の周りの　“現実”は決して堅固ではなく、あらゆる物事
が刻一刻変化し続けていることが分かる。にもかかわらず、それが一見堅固に見え、
あるいは頑丈で動かしがたい圧倒的な存在感をもって感じられるのは、
我々が人間の肉体の大きさ（あるいは小ささ）と、その肉体が存続するたかだか百年
ぐらいの時間を基準にして物事を考えている場合がほとんどだからだ。いや、百年を
基準にして考える人はむしろ少数かもしれない。普通の人は、一か月とか一年の
短い期間を物差しに使い、その期間内に何かが実現しないと、「現実世界はままなら
ない」などと言って、周りの世界の“堅固さ”に手を焼いたりすることが
多いのでないか？

こうして考えてみると、我々が『現実世界』と呼んでいるものは、ほとんどすべてが
移り変わっていく一時的な姿——つまり『現象』であることになる。では、
「本当に存在するもの」とは何か？つまり、現象の奥に存在する、常に変化しない
“本体”とは何か？これが、本書のテーマの一つである。本書では、これを説明
するために、実際起こった多くの現象を取り上げて、それが現わした“背後の力”
に注目し、その力とは我々人間の『心』であると結論する。ただし、その『心』
とは、我々が個人的に思ったり考えたりする『個人の意識』だけではなく、その
“下層”にあるとされる『無意識』とか『潜在意識』などと呼ばれているものも
含む。また、我々の『個人意識』が容易に変化し流転することを考えてみれば、
それも『現象』の一つであり、そのような心の“背後”にあるものが実在である、
ということにも触れるつもりである。

しかし、そのような“長旅”に出かける前に、その助けとなる、“地図”として、
ここで生長の家の基本的な考え方を概説しておく必要があると思う。これは、読者
の頭にあらかじめ『型をはめておく』ためでなく、本書の内容全体が、生長の家の
教義の中でどのような位置を占めるかを知ってもらうための“鳥瞰図”としての
意味をもつ。

生長の家の教義の基本的部分は、創始者の谷口雅春先生が箸された『生命の実相』
全種（頭注版全四十巻、愛蔵版全二十巻）にほぼ網羅されている。しかし、この全集が
できてから谷口雅春先生の昇天まで半世紀もの時間があり、その間箸わされた書物は
数百点にのぼるので、教えの全容を概説することはよういでなく、また本書の目的とする
ところでもない。しかし、生長の家の世界観を表現した基本的な教義は、そう多くない。

本書では、そのうち“縦の真理”　“横の真理”と呼ばれるものについて、できるだけ具体的に、
また現代的な視点を加えながら概説を試みた。ただ、一冊の本のなかでできることは
そう多くないため、「神とは如何なるものか」という宗教上大切な「神観」の問題を深く
追求できず、さらにまた、生長の家と他の宗教の説く真理との関係を示した
“万教帰一”の考え方について触れることができなかったのが残念である。
読者は、これらの点については『生命の実相』等の既刊書を読んでいただきたい。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＞『我々が人間の肉体の大きさ（あるいは小ささ）と、その肉体が存続する
たかだか百年ぐらいの時間を基準にして物事を考えている場合がほとんどだからだ。
いや、百年を基準にして考える人はむしろ少数かもしれない。
普通の人は、一か月とか一年の短い期間を物差しに使い、その期間内に何かが実現しないと、「現実世界はままならない」などと言って、周りの世界の“堅固さ”に手を
焼いたりすることが多いのでないか？』＜

＜つづく＞　　　　　　　NO.2