ご意見、ご連絡スレ

31：hijk：2012/01/24(火) 03:10:34: >>20-21
カメレスで恐縮ですが、ご解説大変ありがとうございました。
心の哲学が時空の実在性に繋がっているという見通しに
太鼓判を押して頂いたようで嬉しく感じております。

講談社「＜私＞の哲学を哲学する」の中で、
唯物論 vs 唯心論のような構図が生じる根源が
言語と時空であると脚注で(僅かに)触れられています(p.284)。

世界が成立していることの必要十分条件は、
物理宇宙（物）が内部観測者（心）を持つことであり、
物的過程と心的過程が重ね描かれるためにはどうしても
言語（＝記号一般、論理）と時空（＝変化、矛盾を許容する形式）
が前提されざるを得ない、という構図が、私には分かり易いです。

どうも<私>の不思議については「言語で言えない」ことに議論が
集中していて、「時空とは何か」との関連については、あまり
突っ込んだ議論がまだ為されていないように感じています。
（※勿論、私が知らないだけなのかも知れませんが。）

（※話が脱線しますが、位相幾何学の本を読んでいて閃いたことが
　　あります。物理時空の性質（擬リーマン空間）から時間を抜き、
　　次元構造を抜き、距離概念やハウスドルフ性も抜き、それでも残る
　　ギリギリの空間の性質としての「位相」というもの、それは即ち、
　　開集合族が定義できることなワケですが、これって実は
　　「自分が自分である」という（外側にある如何なるものでもない、
　　一瞬前の自分ですらない、内側へ内側へと突き詰めていく連続的な）
　　現象、即ち現象的意識が成立する最小限の条件の事なんじゃないかな、
　　と感じています。ここの議論の通路が開くと、心と時空の表裏一体性
　　の議論の基盤になりそうな気がしています。以上、脱線でした。）

<私>を単独で存在論的に扱うとパーフィットの思考実験などの問題に
突き当たるように思いますが、生命身体のような自我境界線（つまり
空間内で内側が定義できる表面）の中で強く焦点を結ぶものとして考え、
しかしその本質は時空そのものに帰着する（極論すれば素粒子にも
超希薄な<私>がある）と考えれば、スペクトル的な思考実験で生じる
問題も自然な形で解決できるような気がしています。

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