かっての日本大學民族派學生を語ろう - 1085158853

1：櫻忍：2004/05/22(土) 02:00: 國を愛し、母校を愛し、男の汗と涙を流した昭和の学ランバンカラ
青春を回顧しませんか
616：名無しさん：2011/11/26(土) 01:32:29: 出生や民族などの属性は、偶然の産物に過ぎない。
しかしながら、それにもかかわらず自らを一級国民・民族だと自惚れ、
他国を見下げてきたのが、かつての日本や中華の姿である。
われわれが日の丸や日本に誇りを感じるように、他国や多民族の人々の国旗や自らの歴史に対する矜持にも
相応の敬意を払うべきではなかろうか。

韓国併合を例にとれば、たとえプラス面もあったにせよ、それは日本の利益のための併合であった真実は隠ぺいできるものではない。
しかも、朝鮮総督府は、朝鮮の学校教育や公的場面での朝鮮語の使用を禁じた。創氏改名に応じない朝鮮人らに対しては、不利益な処分も賦課した。

これが、もし逆の立場であったなら、貴殿はどうなさるか。
「植民地」日本の住民として、唯々諾々と日本語を封印し、朝鮮語を使うか。
親にもらった日本名を捨て、「宗主国」韓国の姓名である朴や金を名乗るのであろうか。

貴殿に問われるものは、その想像力であり、人としての誠である。
思想の問題ではない。
617：名無しさん：2011/11/26(土) 01:44:13: >613

君にもコメントしておこう。
確かに民主党議員らに対する献金は、法違反である。
しかし、歴史的にみれば、長らく政権党であった自民党の方が朝鮮総連や韓国民団との付き合いは長い。
たとえば、韓国軍事政権と自民党・清和会との関係。金日成に歓待され、北朝鮮との国交回復を勝手に約してきた
金丸信ら自民党・田中派との関わり。

まずこうした事実を知ってから物事を考えても、遅すぎるということはない。
618：名無しさん：2011/11/26(土) 02:33:09: >>616

現在、歴史の再検証があらゆる角度で行われている。

自分も朝鮮併合について、貴殿と全く同じ史観を出生からつい最近まで植えつけら
れ、朝鮮併合は暗黒非道の侵略植民地支配、名前も言葉も奪われ、収奪され、強制
連行され、拷問に殺害、女性はさらわれ従軍慰安婦として鬼畜日本軍の性奴隷にさ
れた、と学校で教えられてきた。

だが近年、これらの定説は果たして真実だったのかという研究、主張、検証、論証、
問題提起がなされ、朝鮮併合とはなんだったのか、本当の悲劇とはなんだったのか、
という歴史の再検分が行われている。

結論の出ない正か邪かの二極論であり、これからもまず間違いなく一致することはな
いと思うが、歴史学者等によるこうした検証結果もあるという事実。

これについて貴殿は如何にお考えか。

また今現在朝鮮半島において日本国歌国旗に対する目を覆う損壊侮辱行為が公然と行
われている事実について如何なる見解を持っているか。

意見をお聞かせ願いたい。

http://www.geocities.jp/yatagarassu/moudamattehairarenai1.htm

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E6%B0%8F%E6%94%B9%E5%90%8D

http://specific-asian-flash.web.infoseek.co.jp/heigou.html

http://www.geocities.jp/yatagarassu/moudamattehairarenai1.htm
619：名無しさん：2011/11/26(土) 02:40:31: 同じＵＲＬがあり、訂正

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E4%BD%B5%E5%90%88
620：名無しさん：2011/11/26(土) 07:53:01: >618

まずもって、『ウィキぺディア』は資料として論証の材料として相応しくないことを指摘したい。
匿名ゆえ、文責が定かでないからだ。また、常に歴史の再検討は必要である。「韓国併合」においても、それが行われていることも承知している。

しかしながら、我が国の斯界の定説は、「韓国併合」を軍事力を背景に日本の利益のためになされた国権主義的行為との見立てで確立している。
そもそも、前述のとおり、わたしもプラス面もあったことは否定しない。また、当時の朝鮮支配層が腐敗し、中国（清）への属国根性をもった国情にあったことも事実である。
しかし、どのような事情があったにせよ、他国に武力でもって介入し、あまつさえ反日的であった皇后まで暗殺するという（日本の）暴挙が正当化されるわけがない。
われわれ日本人に国への矜持あると同様に、朝鮮側にも自尊心は存するのである。
我が日本国は、世間でいうならず者ではないのである。

なお、朝鮮半島のみならず、中近東を始め世界中で他国の国旗を損傷する行為がなされている。
残念ながら、日本でも同様な所為がみられるのではないか。遺憾なことである。
621：名無しさん：2011/11/26(土) 08:58:39: そだね
学問上の事実として確立しているものを
妄想で否定されたら、学問が泣くわなあ

そんな定立はジャバラとか犬殺し専門大にまかせておけ
学問の府、日大にはふさわしくない
622：名無しさん：2011/11/26(土) 14:56:20: >>620

朝鮮併合はなかった、伊藤博文暗殺はなかった、支那事変はなかった、広島長
崎への原爆投下はなかった、そもそも大東亜戦争はなかった、

などと主張するバカはいまい。

それこそ妄想というべきだろう。妄想とはこのような次元のことを妄想という
のだ。

だがなぜ朝鮮併合は行われたのか、伊藤博文暗殺にはどのような遠因があった
のか、支那事変の勃発の背景にはどのような事実があったのか等々等々

こうした次元の事実研究、認定については、別問題である。

歴史には時代が冷静さを取戻し、恩讐を超え、偏見や偏重を排したうえで検証
を行うことによって新事実が判明することが往々にしてあり得る。

アジアと日本における近現代史がまさにそれである。

それによって当時を知らない若い世代の国民同士が相携えることも交わること
もできる余地が生まれるし、行わず黙殺することによって道を閉ざすこともで
き重要なことなのだ。

時代が幾星霜の年月を経て、冷静さを取り戻したとき、

「ちょっと待ってくれ、
いくらなんでもそれはひどいんじゃないか、確かにこうしたことはあったがそ
れには実はこうした背景があり、こうした事実あったからこうならざるを得な
かった、という状況証拠も出始めているぞ。検証してみようじゃないか。」

という声がひとつの世論として勃興している。

こうした動向について事実検証が無用な妄想と切り捨て思考を停止し、黙殺が
行われるなら、それはのちの当事者国同士の未来関係にさらなる救いがたい亀
裂と無理解、新たな憎しみや差別、偏見を生み出すことにもなりかねない。

歴史は戦勝国によって都合よく容易に改変捏造されることを否定する者はいま
い。

これまで戦勝国側の戦勝国史観によって宣伝された敗戦国の負の歴史、それを
戦後の外交等、国家存立を脅かす交渉の切り札として恐喝恫喝的に用いられ、
時の日本政府のご都合主義、日和見的譲歩によって唯々諾々と相手国の策略に
乗せられ、国益を損なってきた事例は枚挙にいとまがない。

「過去に盲目となる者は現代にも盲目となる云々」とはよく左翼陣営や韓国、
中国が引用する言葉であるが、それは今やそのまま相手に返したい言葉である。

我々が歴史を検証するうえで行ってはならないのは、現代の価値観でその時代
を見ること、判断、断罪、認定してしまうことである。
623：名無しさん：2011/11/26(土) 14:57:21: ＜続き＞

欧米列強が有色人種が生息する地域に武力をもって侵出し、奴隷化し収奪を繰
り返していた弱肉強食の当時の国際情勢。

これらはもちろん現代からみれば目を覆う許しがたい国際法廷の裁くべき非道
な国際犯罪行為である。

だがその当時は侵すものも侵されるものもその当時の冷厳な国際情勢と価値観
の中で悩み苦しみ痛み泣き喘ぎ懸命に国家の進むべきを道を血と涙を流しなが
ら模索し切り開き、生き抜かざるを得なかった時代だった。

欧米列強のアジア侵略は別として、日本は「そこに韓国という国があるから、
欲しいから、差別したいから、収奪したいから、弱そうだから盗ってしまえ」
といった趣味で併合したわけでない。

その隣に中国というでかい国があるから、またまた目を転じてみたら、世界に
はアメリカやイギリスといった生意気な国があるからやっつけよう、などいう
短絡的な考えで近現代の悲劇が起きたわけでもない。

みんなその当時、自国、民族の存立を守護するため、生きるか滅亡かという現
代では考えられない情勢化において決死の選択、決断を下し、懸命に生きてい
かざるをえなかった。日本も朝鮮も。

自分は問いたい。朝鮮人はかってそんなにも腰抜けで堕落した民族だったのか？

徹頭徹尾無気力で自堕落で付和雷同、唯々日帝の言いなりになり、踏みしだかれ
荒らされ、引き回され、盗られまくりしていた救いがたい民族だったのか？

確かに併合当時は自立のおぼつかない、欧米の帝国主義侵略に抗しきれない脆弱
な国家体制だったろう。

だが併合によって内鮮一体、ともにアジアの独立と繁栄のため、防波堤となり、
ときに熱狂し、苦しい厳しい時代をともに迎え、耐え忍び、大東亜戦争において
は多数の志願兵が同じ軍服を着て尊い命をささげ、中には特攻隊員として志願し、
誰よりも勇敢に散って行った兵士がいたのではなかったか？

朝鮮人でありながら将校となり、あるいは将官となり、日本兵を率い、誰よりも
勇猛心を発揮して勇戦力闘し、中には戦犯として堂々と従容と刑場の露と消えて
いった勇者はいなかったか？

朝鮮は日帝の専制により隷属させられていただけの連合軍の勝利によってようや
く解放された弱小民族だったのか？

違うだろう。断じて違うだろう。

その当時、今では是認できる形態ではもちろんないが、当時は泣いても笑っても
好むと好まざるとにかかわらずその冷厳な時代に突入してしまった運命を日本人
とともに共有し、自負心と誇りを以て進んでいこうと、同じ血と汗と涙を流して
いたのでなかったか。

差別はあったと思う。

人間と差別は残念ながら切り離せない命題である。今でも東南アジアの留学生に
納豆を意地悪で喰わせ、その戸惑う顔を見て嘲笑う勘違いした日本商社マンがいる。
日本人同士でも某県を馬鹿にしたり、出身地で差別したり、方言を嗤う者もいる。
624：名無しさん：2011/11/26(土) 14:58:23: ＜さらに続き＞

自分が最初に朝鮮人に対する差別を知ったのは、子供のころ。

「ちょーせんちょーせんパカするな、同じ米喰ってとこちがう。」

などと朝鮮なまりで日本語を話す朝鮮人の口調を真似る日本人を見た時だ。

かわいそうだと思った。それを言う日本人のあまりにも低俗で卑しさが子供心にも
哀れで馬鹿らしくてかわいそうなつまらない人だと感じられた。

だが自分の周りには朝鮮人はおらず、そんな差別や歴史の悲劇などとは無縁の環境
に育った自分には、その後もまったく差別感情も悪感情も芽生えなかったことは言
うまでもない。

その後関東大震災においてデマによる朝鮮人虐殺事件があったことを知った。

ひどい許せないことだと感じた。やがて朝鮮併合も知り、そりゃあ面白くない許せ
ない事実だよな、と当たり前のようにも思った。

だがその後、学生時代に朝鮮人学校の生徒たちによる理不尽な暴行陵虐の非道を見
るに及び、いったいこの者たちはよその国に来ていったい何をしているのだ、とい
う漠然とした怒りを少年ながら覚えるようになった。

「過去に父や祖父が日本人にひどい目にあったから、その恨み返しだ馬鹿野郎。」

それから社会人となり、自分の周りで好むと好まざるとにかかわらず目にし、耳に
し実際に話してみることによって、また国内外情勢、内政外政において日本に対し
て行われる行為によって、朝鮮に対する印象が根本的に変わってきたことは自分に
とって大変不幸なことであった。

なにかがおかしい。なにかが違うんじゃないか。時を同じくして戦後６０年を過ぎ
たあたりから、国内自国民に、本当に歴史はこうだったのか？という問いかけの声
が上がるようになったのは偶然ではないと思う。

敗戦国には触れてはならないタブーが厳然と存在する。日本と朝鮮とのことに関す
る歴史問題が特にそうだ。

だが東西冷戦が終結し、東欧共産主義が敗北という形で終焉を迎え、第二次大戦を知
る生き証人の方々が次々と鬼籍に入る時代となった時、世界は新しい歴史認識と、総
括、新しい時代に生きる新しい世代の人間に対する歴史の検証、和解と理解が求めら
れる時代を迎えた。

こうした中、硬直し、いっさいの妥結も総括も許さず、それを口にすること自体が犯
罪行為とみなされるばかりの閉鎖された国家間関係が、日本と朝鮮である。

我々は謝罪していないのか？補償を行っていないのか？

併合が侵略であったか、統治が植民地支配か否は別問題として、敗戦の汚辱を共に味
あわせた謝罪と負け戦に共に負わせた損害に対して、国際儀礼上、国際法上の謝罪と
しての賠償、補償はすでに終えている。

しかし日本は誠実誠意、反省さが足りない、と今まで何度も責め立てられ、時の日本
国総理大臣は幾度も平伏し土下座してきた。それでもまだ足りないという。

誠意が見られない、反省が見られないといわれるので、竹島の占奪にも隠忍し、あり
とあらゆる侮辱行為、挑発、文化と伝統への干犯をも耐え忍んでいる。

だが、いいかげんにしろ、我々は君らに対しては何もした覚えはないし、されたこと
もない世代の君らに対してこれ以上屈従し、平身低頭し、あらゆることを侵害され、
貶めれらてまで我慢するものではないぞ、

　こんなことでは新たな差別と偏見、対立と悲劇を生むだけだ、

そう自分は思っている。

今現在、誰が誰を差別している、か。

朝鮮人こそ日本人を差別し貶めていると言わざるを得ないのではないか。

　韓国に渡航した際、入国管理官からパスポートを投げつけられたとき自分は強くそれ
を確信した。

歴史問題の放置は、新たな重大かつ深刻で救いがたい差別を生み、悲劇はさらに繰り
返されていく

自分は強くそのことを申し述べたい。
625：名無しさん：2011/11/26(土) 16:00:00: http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/0edc74ec14a4ef33cac1ef285f3d462d
626：名無しさん：2011/11/26(土) 16:04:35: http://blog.livedoor.jp/iroironichan/archives/51932535.html
627：名無しさん：2011/11/26(土) 16:08:00: http://eight-americann.seesaa.net/article/188878120.html
628：名無しさん：2011/11/26(土) 19:11:40: 今日はＮＨＫで午後７時半から『坂の上の雲』総集編が放映される。
あくまでも司馬史観によるドラマであるものの、一方でＮＨＫ作成なので偏向
度相殺ゼロということで観る価値はあると思う。

隣国同志いがみ合うのもよいが、その昔、アジアで唯一欧米の植民地侵略に対
峙し、国家存亡の命運を賭して立ち上がり、毀誉褒貶はあるものの結果的に頑
張りとおした日本人の壮大な生き様を見るのもよいのはないだろうか。
629：名無しさん：2011/11/26(土) 19:34:21: いまじゃ米国の属国となり果てました
630：名無しさん：2011/11/26(土) 19:48:51: だからこそこれだ

http://www.geocities.jp/sybrma/348mishima.gekibun.html
631：民族派の皆さん：2011/11/26(土) 23:52:07: 時間あったら明日横浜スタジアムで集結しませんか
みんなでココロひとつにして応援しませんか
ワタシも明日長野県松本市より応援に駆けつける予定です
632：名無しさん：2011/11/27(日) 00:18:30: アホすぎて相手にされない621
学問が泣くんじゃなくて学問に泣かれてるよ
633：名無しさん：2011/11/27(日) 00:49:07: >>631
賛成です。母校を応援しましょう。
634：名無しさん：2011/11/27(日) 07:17:31: >>632 　いや、泣くの通り越して笑われてると思う→621
635：名無しさん：2011/11/27(日) 13:45:46: 原爆投下も無かったし・・
636：名無しさん：2011/11/27(日) 14:43:39: >>635
地球から旅立ってください
637：名無しさん：2011/11/27(日) 17:56:48: >>635 広島長崎の慰霊碑の前で額を打ち付け謝ってこい
638：名無しさん：2011/11/28(月) 10:42:54: こんなところでクダまいてないで日大スポーツの
応援にいけよ
あんたらが日大の応援文化を破壊したんだから
639：名無しさん：2011/11/28(月) 15:06:42: >>638
おめぇもクダ巻くのはリーダー部スレだけにしときな
640：名無しさん：2011/11/29(火) 08:34:01: しかし,時間が作れれば先輩方と応援は行きたいとは,正直思っている。
641：名無しさん：2011/11/29(火) 11:59:05: あのな,ある時期まではね　少数でも継承してたのよ。
続かなかったのは悪いけどね。後輩を攻められないよ。
なにもその位、上手い下手関係なく現役がやりゃーいいだろ？
出来ない、やらない君たちの問題でしょ？
応援文化を破壊した事なんか無いですよ。

関学のー　エールに答えー　日本大学学生有志より　大いなるエールを
送りますー　お受けくださいー　(お前らは応援団じゃないから、こんなんでいい）

フレー　フレー　かんがぁくぅー　フレ　フレ　関学　フレ　フレ　関学

失礼します。

んで、　日大の勝利をしんじー　。。。。。

疲れるなぁ、　やれやこのぐらい。　声がとどかなけりゃ、　メガホンでやれ

お前らは応援団じゃないから。。。

いけるだろ？
642：名無しさん：2011/11/29(火) 13:06:47: 僕は638さんの言うとおりだと思います。
日大の応援文化？に限らず大切なものをたくさん壊した昔の左巻きゲバ学生に謝ってもらいたいです。
644：名無しさん：2011/12/12(月) 18:03:00: 新春は宮中参賀に詣で、陛下の弥栄をお祈りする万歳を三唱に参りますか。
645：名無しさん：2011/12/13(火) 12:51:59: 最近はとんとご無沙汰です。自分は昭和天皇で終わった気がします。
646：名無しさん：2011/12/13(火) 18:02:01: わかるような気がいたします。
647：名無しさん：2011/12/14(水) 16:58:34: 大変不敬な言い方かもしれませんが、今上天皇が崩御されたらいったい御皇室の
誰を敬えばよいのか?　　二人の皇太子▲▲▲▲▲▲▲　愛子さま××××××
悠仁親王????????　佳子内親王殿下◎◎◎◎◎◎
いずれにしても御皇室への求心力が弱まりそうな。
648：名無しさん：2011/12/15(木) 08:34:18: やはり天皇陛下や皇室関係者に対する参拝は,重きのある行事でした。
崩御されてからは2度程まいりました。それ以降は行っておりません。
後輩らしき者達も僅かではありましたが居た事でしょうが！
求心力は無くなりましたね。今上天皇こそが,やはり我等の天皇陛下でした。

これは悪い事なんですかね？　それ以降は　万歳もやった記憶がありません。
当然,民族派グループは自然消滅になっていませんか？

1つの時代の終わりだったと思います。手元に残るのは菊紋のバッチだけです。
649：名無しさん：2011/12/15(木) 11:56:19: 今上天皇は今の天皇陛下ですので、昭和天皇と表記されたし。
650：名無しさん：2011/12/15(木) 15:47:56: もう頭もボケだようです。申し訳ありません。
651：名無しさん：2011/12/15(木) 15:58:58: 偉そうにごめんなさい

わたしもよくやります
652：名無しさん：2011/12/24(土) 03:01:47: 応援団のスレッドが終わったね
随分と長いやつだった｡
結局ねやる気がないんだよね｡現役がね｡
今年はスレッド上だけでも関係者の投稿があった｡経験者のね｡
伝統があった応援団が伝説となり封印!
現役には無理だな｡
民族派は生涯現役でいけるぞ｡皇室参拝だって歩ければいけるぞ｡コスチュームも様々だね｡
日の丸だって買えるぞ｡応援団旗はそうは行かない。
さぁオービー方よ！
来年も現役でいような!
653：名無しさん：2011/12/24(土) 13:41:26: >>652
櫻忍

民族派は生涯現役、激しく同感します。

櫻忍
654：名無しさん：2011/12/31(土) 21:34:10: 皇紀２６７２年が光輝ある再生再興の大日本でありますように
655：旭日旗：2012/01/02(月) 12:53:04: 何と赤柄で銀の溝のバッチが出て来ました｡海軍とも言えない
昔学生服の襟に付けていたやつです
もの持ちがいいのかな

新撰組の八巻もある
日の丸もある
656：名無しさん：2012/01/30(月) 15:30:37: 赤坂が
657：名無しさん：2012/01/30(月) 15:59:27: 昔から大した事は無い。
しかし時代が変わったもんだ。
経済は崩壊しているのに平和なんだよな。
658：名無しさん：2012/01/30(月) 17:34:52: 茹でガエル
659：名無しさん：2012/01/30(月) 21:40:47: 新撰組って逆賊？
660：名無しさん：2012/01/31(火) 12:56:32: 大政奉還に関係した者は自分個人的には敵となる。身内が徳川や前田だ
からね。
661：名無しさん：2012/01/31(火) 20:06:55: うちは幕臣でありながら新政府の官吏になったから微妙だね。
662：名無しさん：2012/02/01(水) 12:59:17: 妻は坂○とか西○とかは唾はきかけますね。
ある意味土方先生は地元ですね。
複雑な明治政府ですね。
まるで日大みたいですよ。
663：名無しさん：2012/02/06(月) 22:26:21: http://www.youtube.com/watch?v=7R7baLdXACU&feature=related
664：名無しさん：2012/02/08(水) 08:14:28: 櫻忍会,拳櫻会各位近いうちに集まりましょう。例のサイトに
情報を載せます。
665：名無しさん：2012/07/14(土) 22:49:59: 右翼ごっこのあつまりか
666：名無しさん：2012/09/03(月) 20:07:38: 昭和の終わり頃が一番花だったのか
667：名無しさん：2014/09/23(火) 23:59:04: 経済学部体連に所属してましたあの頃は体連に命をかけていました。おかげで今の私がいます。今はみずほ銀行で支店長をしてます。近いうちに体連及び日大武道系に集合かけます。みなさん楽しみにしてください。
668：石坂哲朗：2018/02/25(日) 22:06:51: 日本大学の系譜は間違っている
日大連合会創設者の自分に効いてくれ
日大同士諸兄よ🎌櫻忍
日大連合最高幹部会参謀本部総長
石坂哲朗
669：名無しさん：2018/03/12(月) 21:45:18: 昭和末期、三崎町の学生ローンには大変お世話になりました。櫻忍
671：名無しさん：2020/11/29(日) 14:44:41: >>54