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【R18】黒衣の徒【TS他よろづ】
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このスレを覗いてくれてありがとうございます。
そして諸注意をどうぞ。
このスレは、基本【TS】と前スレ485から始まった【黒衣の徒】を主題においたスレッドです。
また、それ以外にも二次創作系などもやります。
そういうのが苦手な方、18裁未満の方はお戻りいただけますよう願います。
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ﾏﾆﾆﾆﾆ=| | | | /￣〈 ￣￣￣￣〉―iﾆニ|
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【代理】
なお、中途半端に他の作品と混ざる可能性もありますのでご了承ください。
主にふわっと書くとしているのでリラックスしてお読みいただけたら幸いです。
さらに連載はぶつ切りになるのでよろしくお願いします。
それでは長々としましたが、お話を紡いでいきましょう
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武王が即位して三日後、師尚父・呂尚が『丹書』の言を伝えました。
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「敬う心が怠惰の心に勝る者は吉となり、怠惰の心が敬う心に勝る者は滅びます。義が欲に勝る者は栄え、欲が義に勝る者は凶となります。何事においても努力しなければ曲がり、敬謙にならなければ正しくなくなります。曲がった者は滅び廃され、敬う心を持つ者は万世に残ります。」
「仁によって得て仁によって守れば、その国は百世に渡って継続できます。仁によって得ても不仁によって守るようなら、その国は十世しか続きません。不仁によって得て不仁によって守るようなら、必ずその代で傾きます。」
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武王はこの内容を聞いて非常に恐れ、十七条の戒めを書いて机や鏡、盥（たらい）、杖、武器等、いつも見える場所に貼りました。例えば鏡には「事前に予見し、事後に考察しなければならない。」杖には「いつ道を失いやすいか。欲が増えた時である。いつ忘却しやすいか。富貴を得た時である。」剣には「これを用いる時は徳を行わなければならない。徳を行えば興隆し、徳に背けば滅亡する」と書かれました。
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武王が周公・旦に命じて殷の遺老を推挙させ、殷が滅んだ理由を聞き、また民衆が欲するものが何か尋ねました。遺老は「盤庚の政が恢復されることを願います」と答え、武王は同意しました。
武王は殷人にも周人と同じように接しました。太鼓を破って鼓槌を折り、弓を緩めて弦を断ち、部屋から出て野外に露営することで簡素な生活を表し、剣を外して笏板に持ちかえることで天下に仇がいないことを示しました。
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人々は武王の徳を慕い、その義を喜び、歌を作って称賛しました。
『帝王世紀』は『詩経・小雅』の「魚麗」から「菁菁者莪」に至るまでの十篇（または「七篇」）が武王を称賛する詩だとしています。
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周王朝は子の月を正月に改めました。子月は夏暦の十一月にあたります。夏暦は寅月を正月とし、殷（商）暦は丑月（夏暦の十二月）を正月としました。夏暦は人統、殷暦は地統、周易は天統ともよばれ、まとめて「三統」といいます。
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／ ﾊ トゝｨ,二 ヽ ヽ..ノ ',..二ヽﾚイ::::ノ . '. えーと、天の恵みは魏から去り、天命は晋に移ったの。
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{ ::::::::::: ヽ__:_ノム ゝ-' . ゞ- 少ｰゝ . ／::::::::: ノ あと、五行思想によると漢王朝は火徳であり、
ゝ＿＿＿＿ ::::::: > -..> ::::: rー‐ . :::: ゝ=--'_´_::::＿_∠ 魏王朝は土徳で、あた…朕の晋王朝は
ノ:::::::::.... フ ゝ､ ､＿ ﾉ ,∠ﾄ ､./´::::＿＿___ﾉ 金徳の王朝なの。
￣￣ _＞ ' ⌒`ヽ, -v- ､ ___ .ィ=v ´ ⌒ヽ二二r､__
／: : : : : :/ へﾑ _r'_ヽヽ: : : : : :＼ よくわかんないけど、とにかく晋王朝は正統な王朝だから
,.': : : : : : ∧ ´,_j､_ﾄ ｀ |-､ : : : : :ヽ
（: : : : : : :∧ゝ7_ ´ ﾉr弋. ,.-k^ｲ!: : : : : j みんな、よろしくね！！！
＼ : : :/∧＼ゞ7_イィ介∧_rﾚ´／|〜: : :.ノ
j: :|!: : ＼ ＼ｰtrﾌrr7〆 ' .／|: : : :7
| :.|l: : : : : ゝ.＼` Y´ ／ ／.: :.|: : : :|
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＿＿＿ ／ ｊ| ヽ.
,. '´ ,二ニ＞､ / ハ ＼ 、 r冖,ｭﾆ
. ／ ／ , -‐ﾍ / ／ ヽ. ＼ ＼匸 /
／ ／,. -￢| ｌ / ／ ＼ ＼r┘|
'´ ／ ／／rｰ┐ ! {/r'′ ＼ 勺」＿__
. ／ ／／ ／／ |｜ ￣二ﾆ´ ＼ {::.::.::.:
, ′ ／／ ／／ /Vrグ示. ＼ ＼ 弋｢￣ この回で晋王朝が成立したわね。
| /〃 ／／ ,. -{‐j 辷夕ﾄ へ ヽ、＼仏
｀ヽ｣_ | { ／／ ／ ∨ ヾ-‐′ ,ｨｰﾃ=ﾐ ＞‐{｣ 死亡フラグとか言う不届き者は前に出るべきかしら？
｀ ｰ‐-彳|r┐ r|ﾚ' ￣丨〝″ トrタリﾊ ヾL
／ ｝ | | l∥ l ′ ヽ辷ジﾉ 厶-､
. r'´ _ノ| ヽ ｀ヽ | `＝ ヽ ト､ 〃 ` ″ rへ、
j-―-､｣ ! ﾚﾍ /＞ｰ＝=ﾐ ＼ ヽ､ ＞ ＿_ノ
__{＿＿ ｀ヽ| } } | ヽ /＼ ､/´￣｀ ｰ―￢
く l ｀￢１ ∧/「ト＜二ﾆヽ//＿_＞┬―┬-- /＼＿＿＿／
__＞{ ￣`＜l｜/ /ｌ/| ﾚ'´￣￣｀Y| ::.＿,厶|下.¨ / ｀ヾミヽ、
く /丁T‐┴Ｕﾍ/ /l | {＿_r=＝､l ｀７::/o ﾄ､::.＼ / ｀ヽ} _
厂! ヽ ｀￣´ rイ/ |/ =≠￢´／::/ /::.lレ'´ ﾄ､ }｀
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ヾ、:::,.､ヾ7::〉、| l/"'::;:ヘ､｀`'''‐i;
!;/ ヾヽ ヽ'/,ﾍ::|'､ `i::;'/ この呂子明、
ﾄ, '; 'ヾ､／'´ 'l i' i' |'/!
ﾚ ﾊ `ﾄ,ヽ`ー-- ' ,ｲ !'､! あんたたちの上司と違い、略奪行為は一切させない。
{ ,.' ! ',{ヾ､ヽ i '! `i'
/ |,.-'、 !| ＿ヽ,ヽ r'‐:! ヽ だから降伏してくれ…
. i !;;;:/ﾞヾｰ'__|__｀ｰ,. lr'､ヾ, 'i,ｨ､,_
ﾄ!、 l;;;;::!::.. l|`ー'- '´ ヾｰﾍｉ ﾉ:| `ヽ、
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,. '"´「｀ヽ ー‐‐- ､
／ ', ＼ ＼
／l ', ＼＼ r'^^`ヽ
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l .:.:.:.! .:.:.:./ `ヽ､:.「_ﾌ彡只
| .:.:.:.:.:.', .:.:.:.:/ `ヽ.:L｛ ｝
|.:.:.:.:.:.:.:.V::／ ヽ.:V 孫権がただの悪人なら、この時に呉は滅んでるかしら
ヽ.:.:.:.:.「 ｀7 ´ ￣ `ー !.:/
ヽ.:.:.:l い -‐━ ━‐!/
`ヾﾐヽ、__, ' ' ' ' , ' ' ' l⌒ヽ
l.:/´ ￣］ r‐‐--っ ﾉ
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／ `ヽ孑7´1:l l:lﾉ) ___／､
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やる夫板II
やる夫を楽しみましょう。
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, -=―＝―- ､ _
〃⌒>'´ ／ 丶`ﾆ=‐'
./ ,′// , ´ / j } ヽ ＼
/ l | i l / ／// ,ｲ ﾊヽ ヽ
ノ,ｲ八 l ﾚ_j/∠∠/／/∠Ll }ﾍ 孫権という人物に対する評価は、はっきり言って微妙だ。
＜ノ .∧ ｌ ﾑrt=k｀ ｨ=､ﾙﾚ′j
/ イ Vﾍ. ヽVr! jr/ﾑｲ{ 曹操と戦うと決断した赤壁の戦い、関羽を捕らえた荊州攻防戦での決断、
´ W^{ゝﾍ ﾊ.ヽヽ _ ' /〈ﾘヽ 夷陵の戦いの裏で繰り広げた曹丕との外交戦……
j八 }ヽ ﾍ､ j`＜ミ＼
ﾘ朽＼!｀{7|:::::::::＞ﾐ;>, この頃は優秀な君主であり、有能な人材を使う度量もあったように思う
ノ ＼- 厶］::::::::f }::/:/
r=＜ Ｖ三|:::::::::| |/:/
/‐-､ ＼ ∨ﾒ､::::ノ V､
. /_j , X ＼ ヽ {´ /
〈 ´ ＼＼ >ﾍ､___,ｲヽ
`､ ヽ ＼.>j ﾊ│
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／.:.:. ＼
/:,:.:.: ／ ヽ ＼
/.:.l:.:.:/:/ :/ ', :l ヾ`ｰ
/!:.:.|:.: l/ 〃 / j } :| ﾊ
/ｲ:.:.i|:.:.jL∠/_/ | /l.ﾑ_/| l ｌ }
N:.ﾊ:.:.:lｨfｱﾄ/ ﾚ ｨ=ﾄ | /| ∧j
ヽﾑ:.} c;_j c;ﾘ ﾙ iﾚヽ
`ﾍ:ゝ .' 小/ しかし、皇帝になってからの孫権は悪い点ばかり目立つ。
ヾ:{＞､ _ ｨ＜}/|/
_, ｨr'´ヽ｛ __＿`} ヽ､_
／| l:| | =＝=| |:lﾞヽ 公孫淵との外交の失敗、呂壱事件、そして後継者問題……
/ | l:ｌ l l l::ｌ l 結果、多くの人材を死に追いやり、呉の国力を決定的に
l ヽﾊ l l // | 低下させてしまった。
ハ ヾヽ l ｌ // l l
| ﾍ l ヾ＼ ヽm/ ,／ V :| 何が孫権を変えたのか？ 元々問題のある人間だったのか？
ﾉ ＼| `ﾄ,＼V／| │ ､|
{/￣＞‐ｧ､ j__≧i≦ !,ｨ彡三>ヽ 考えてみるのも面白いかも知れない
j /{ `ﾍ三三三ミ=彡＜＿/ }
{ ＞ー‐'"ト-- (＾ｰ'⌒ 〉 __ﾉ
-
￣＞二ツ ￣￣ ｀ ｰ-､
／／´ / ￣｀ --── ､ {ﾂ／二ﾆ=ｰ
／／ / / ヽ ｀ く二ﾆ=ｰ
／／ / l/＼| || | |｀ヽ＼
／／. /| | |＼/ || | | | | ', ヽ
/ く __ ｌ | ||十ト､|＼.!/L ___!/ .l | ! ＼＼ 正史でしか語られない『二宮の変』……
｀￣￣｀ヽ > ゞ＼く戈ﾃﾐ､|/メ-≠/ﾐ//// ) 〉
／／ // 人| ゞｰ'ﾞ |/ ゝ伐ｿj/ｲ/| ／／ 語られない理由は読んでもらえれば分かるけれど……
／／. /─- ､∧ ' ｀￣∧/ｌ. ! ／／
／／ /|＼:.＿_r=≧ ､｀ ´ ,. イ´ | ! | 〈 く この事件がやがて、孫皓を生み出す事になるのだから、
〈 く´ //|: : }: : : ＼} ノ´二／〈＿_ｌ_,⊥L__ ＼＼
＼＼ -=/厶ｌ: : {_-ー ｢:} /´: :}／: : : ─-- ､／}. ＼＼ 問題の根は深い
／／ / / ヾ: : : :〉: : :ヽ!./〉 ／: :｀ヽ: : : : :.／ / > 〉
／／ / / /: :､ /｀￣ﾞ/ヾ´r─:.── ': : ´: : :/ .／／
／／ / / .／: : :._{: : : : }／´: : : : : : :_{: : : : : ノヽ/ /
. 〈 く / /／: : :.／ |: : : :〈: : : : : : : :／人: : : メ、 〈 〈
＼＼ / / -ー／ ｌ: : : : :',: : : : : : _:_:/ .|: : : ト､〉 .＼＼
-
{:::.:::.:::＞.::´￣ヽ、 ,. -一 ヽ＿
,. -┘.:::.:/:.:::.:::.:::.:::ﾉ::.Y:;＿__.:.:./.:.:.:.:.ヽ
（.:::.:::.:::.:::.:::.:::.:::.:::.:;:､;:;∠二:.ヽ｀ヽ.:.:.:.:.:.:.:∟、
）:.:::.:::.:::.:::.:::.; '´ ／／〈.:.:.:.:＼ ＼.:.:.:.:.:.:.::ヽ-へ
ｒ''".:::.:::.:::.:::.:::／ / / / ハ `ｰ‐┐＼ ヽ:.:.:.:.:.:.:ﾉ=ﾆ):＼
{ ::.:::.:::.:::.:::.; ′ / | {_:.:.:.ヽ ヽ:.:.:.(二｀V/＾):､
￣つ.:::.::/ / ,′ | | ￣ヽﾊ. i.:.:.:.:.｀i!ヽ.!_/:./
（:.:::.:::.::!l! l i |l! | ノ:.:.| |:.:.:.:.:.:||:.ﾄ､;:ノ 信仰の件も食糧の件も何とかするわ。
｀７:.::|l| | ﾊ ;'| し-､| |:.:..:_ノ.|.:| |
ヽ|H | | l__, / | / / ノ|/:.:ん. l |:.| | こちらの条件は軍役と労役に就いてもらうこと……
|ｌ!ヽ. 代「 ヽ. , / `ト､/! ,ｲ. く:.:/:.; -┘| L｣ ! 正直、兵の数が不足していたから助かるわ。
| l Ｎ.--ミ ヽ/ｿ _ﾚ'´ lメ /／ |／ | | |
| ! |l,ｨ^h.､ ´￣ ヽ 1 | | | |
| ！（ { { | | ' ＿, """ ﾉ!| | | | | 今流行している漫画『薔薇乙女』の次回人気投票で
！.| |_＼ ヽ、 _,. ＜._| ! |ヽ. | | | 『真紅』と書いて組織票を大量投入すること……
!/〈.:.:.Y_>､ }､￣´;:;:;:;:;:;://| |:.:.::', ｌ l |
ム-レく.:.:.:_}ﾉ:@;:ニ、;:;:;//;:;! ､|:.:.:.:.:L_ ! ! | 以上なのだわ
_,.∠=ﾆ〈:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/ﾆ V;〈〈_;/| ヽ:.:.:.:.:.:L_l ! |
`ｰﾆ二_‐ﾍ.:.:.:.:.:.:.:.:(ﾞこ /'^ﾍ V:.:＼ ＼:.:.:.:.:{! | ! （青州黄巾の力で、『真紅』と私、両方の不人気脱出なのだわ）
＜:.:.:.￣} .:.:.:.:.:.:.:｀} ノ:.:..:.ハ V:.:_＞- ヽ.:.:.:.} | i
|_＞'７.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:Y.:.:.:.:.:.:.:.::.:>'" ／:.:r‐'´〉、 i
-
〃 i,
r' ｨ=ゝー-､-、､r=‐ヮｫ.〈
! :l ,ﾘ|} |. }
. {. | ′ | }
ﾚ-､{∠ﾆ'＝=ｧ ､=＝ﾆゞ<
!∩|.}. '__＿ﾞ` ./'_＿` f＾|
ｌ（( ﾞ′｀￣'" f::`￣' |l.| 劉備、貴様は男らしくない奴だ
. ヽ.ヽ {:. ｌﾘ
. }.iｰi ^ r' ,' 曹操、そこの大耳野郎を信じ込むと痛い目にあうだろうよ
!| ヽ. ｰ=＝=- /
. ／} ＼ ｰ‐ ,ｲ
__/ ∥ . ヽ､＿!__／:::|＼
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／.:.:.:.:./:.:.:.:./´ ＿＿＿＿＿
,∠-…ー/:.:.:.:./イ´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
／.:｝ ,. '´,'.:.:.:.:/:.:.:.:.:.{.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
. ＿, '.:.:__ァ' ／i:.:.:.:./:.:.:.:.:.∧.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
'´.ィ¨¨アく. ／／!:.:.:./:.:.:.|｣_.' ',:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.: 負け犬の遠吠えと受け取っておくわよ！！！
´/.:.:／'.:.:.:.ヽイ /|:.:.:.:!:.:.:|从l｀ヽ､ :.:.:| ､:.:.:.:.:
/.:., ' /:.:.:.:.::.:厶.'.:|:.:.:.ﾑ:.:.|,ィﾃぅぇ､＼! ＼:.:
:.:,.' ﾑヤ７.:./.:.:.:.|:.:.:.l ﾍ:.:いｈ. | ｀
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/ ! / , ,. '´ ＼ ｀Y´::.::.::.::.:;:〉 ヽﾆく ) | }
,′ | / / ,.. '´ ヽ ＼_:,.ィ´ ｀ー-＜｀ヾ、
ｌ ', / / ／ ＿＿＿_,. - ｀丶、 [__ヽ、 〉::.:::〉
| ll /´ ￣ 、｀ｰく l ,.イﾉ‐'´
! ! l >=-､ 、 ＼ 〈 ﾚ' 彳7
| ﾉ￢､! ,ィ升冖 ､ヽ｀ ヽ ヽﾍ ｌ/ 対呂布が主だった時代ね。
. ｌ / ,ハ ＞ Ｖ辷夕 ハ -‐_二、 ｀ / ノ
. ｀、l ! 〃 ヾｰ-＜ ィ升┐}Y＾/ ´ 油断した者が退場していく仁義のない時代……
＼ヽ |l /ＷＷﾊ Vヾ夕ﾉｌ/ヽ
/＞|ｌ / ｀￢'´ /く/
／ ヾ､ ﾉ ､ __ ＷＷ／ ヽ、
〃 ｀￣ 丁´ ｀´ 人 l
,′ , -=≠=Vヽ､ ＿＿_ ,.. '′ ｀ヽ }
-ﾍ 〃 ／｀ , ィ＾ｌ＞'´ ＿＿ノr＜´ }／
｀ヽ､_/厶ﾍ / l / ｀ く_∧ ヽ＿r＜ﾆヽ､ ノ
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,! ′ ..:::...::::::::::::::::::::::::￣'''''ｰ-.,,___
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/..:: .: ..:__..::::__..:::;;;;;;::---::;;;;_::.... :::::. `ヽ、
/,r'´レ'´ ''''''´ '''''''''z__::‐''''''''''''`ヽ､:::::.. `､`.､
,/´ ヽ､::::::::::... ::::.ヽ､::... `､ゝ あの二人が斬られたぐらいでは
/ k'''ヽ`ｰ-:;_:.. ::::::... `､ 我が軍は崩れぬ！！
f''''ヽ ,r‐''''''''''''''‐‐-- kヽ::::::.`:､:`:､::... :::.､ .`､
i´fiヽ '´f'i'ヽ`ヽ、 ヾ､:::::::::...`､:`､::.. ヾｰゝ 次は我が黄河を渡るぞ！！！
/`ｰ'ﾉ ､`ヽ､,ﾉ__,ノ` ヾ`:､:::.. `:､`､::.. `､
/ ヽ´ ｀ k'::..::`:､:.. `､ヽ: ヾ､
`、 ｀ `ｰ--:;_`:､.. `ヽ、 ,＞
｀、 ｰ=ニ==--' i'''''''i ,!::.. `ー----＞''''´
,rゝ ,r''´ｰ.//::... .,r''´
/::::: ! ヽ,_,r‐_/;,,..--‐'´／
/::::::::::;! .／ゝo,,／::...... _／
`ヾ､_;/ !,_ ,,,,,,,....----‐ '´ /￣'''''i::::::..''',,／
￣,! , , - '´ /: : : : /-‐'''´
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く必}廴__ _, ＿ .. ≧ｆ必}ｱ三ﾆ=
-=ニ三竺勹 ￣￣ 「 ｀ヽ ヽメ≧≒=-
,ｲ必ナ / ,, / ; | ､ Ｙ＾ヾ＼
厶斗/ / 〃 l| ! | 、 ', ｌ ヾ ヽ.
〃/ / || l| i| | ! |! : ｜￤ ヽ ヽ 『三国志』最大の戦いといえば、
〃/ / ! ! ヽ、l| ｌ| }ｉ| | |∥ ! ｉ : ｊ ! 〉 } 赤壁と思いがち……
〃/ ,′| | ￤｀ヽ、 ｊｊﾊ|| ! }i|| |￤ｉ ｉ : ハ /
{Ｌ{..__,′ { { {_ｊ_ｊ_Ｌ≧ｘl|{ ｊ}、ｊｉ|| |｜| | }l ,′ . / /
. `￢7メ、､ ＼ 云＝弌 从メ≪卅ﾅﾅﾉﾉ从ﾊ ∨/ けれど、勝者が天下を握るという意味の
,′}ﾊ i ｉ l}{戈::::!:::} ヽ≧≪ｊ乂i| |ハ / / 重要性では官渡の方が勝るでしょうね
,′ﾉﾉ }i i 从 ￣ `~ﾌﾉ| ｉ| ￤ y /ハ
,'／ ／ ｉ l/ｊ ｌ|ヽ、 _'_ ｀ナ| ｉ| ｉ / / ハ
／ ／ i| ｉ ｉ￤l| ｊ}＞｡､ ィァ｜ ｉ| ￤ { ｛ / ハ
／／ __｣..⊥ /￤l| ｀ヽ≒ ｀Y´ｱ≠ア￤ ｉ| ｉ _≧ニﾆミ､
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14条法の下の平等
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9条戦争放棄
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11条基本的人権
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20条信教の自由
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21条集会・結社・表現の自由
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13条個人の尊厳と公共の福祉
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22条居住・移転・職業選択の自由
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23条学問の自由
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25条生存権保障
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26条教育を受ける権利
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27条勤労の権利
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29条財産権
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31条法定手続の保障
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25条生存権保障1項救貧施策2項防貧施策
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第1項による施策を「救貧施策」、第2項による施策を「防貧施策」とし、前者については厳格な審査基準が妥当するが、. 後者については裁量権の行使を著しく誤り裁量権 ...
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憲法25条2項を事前の積極的防貧施策をなすべき努力義務を、1項は2項の防貧施策の実施にもかかわらず、なお落ちこぼれた者に対し、補足的かつ個別的な救貧施策をなすべき ...
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まあ、インターネット上やら経済的な戦争は起きてるようなもんだ。正義の棍棒の振り下ろし合いなんて、もう野蛮でしかないのよな
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399: 【学ぶ系】やる夫で学ぶ映画の楽しみ方 ２【映画】(1000)
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発見と解読
19世紀末にフリンダーズ・ピートリーがエジプトのアマルナを発掘し、多数の粘土板を発見したが、その中に、アッカド語と同じ文字を使ってはいるが未知の言語で書かれたものがあり、アルザワ書簡と呼ばれた。ノルウェーのヨルゲン・クヌートソン（英語版）が研究し、アルザワ書簡の言語がインド・ヨーロッパ語族の特徴を持つことを1902年に発表したが、当時は受け入れられなかった[6]。
1906年にフーゴー・ウィンクラーを隊長とするドイツの調査隊がボアズキョイを発掘して多数の粘土板を得た。そのうちにアルザワ書簡と同じ言語で書かれたものも含まれていた。アッカド語で書かれた粘土板から、ここがヒッタイトの首都であるハットゥシャであることが判明した[7]。ヴィンクラーの没後、1915年にチェコのベドジフ・フロズニーが、この言語がインド・ヨーロッパ語族に属すると結論づけた[8]。その後は主にドイツの学者によって研究が行われ、ヒッタイト語は正確に理解できるようになっていった。
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時代区分
ヒッタイト語資料の年代確定には難しい問題があるが、一般に古ヒッタイト語（紀元前1570-1450年ごろ）、中期ヒッタイト語（1450-1380年ごろ）、新ヒッタイト語（1380-1220年ごろ）の3期に分けられる[9]。
文字
ヒッタイト語は紀元前16世紀から紀元前13世紀の、楔形文字（ヒッタイト語楔形文字）で記された粘土板文書によって記録されている。ハットゥシャから出土した文書が大半を占めるが、ほかにマシャト・ヒョユク（英語版）やウガリットからも多数の粘土板が発見されている[10]。それ以前からヒッタイト語がアナトリア半島で話されていたことは、キュルテペで発見された紀元前19世紀のアッカド語文書の中にヒッタイト語からの借用語が見えることからわかる[4]。
ヒッタイト楔形文字はアッカド語の楔形文字を借りたものだが、その読みにはさまざまな問題があり、ヒッタイト語の音韻体系を知ることを困難にしている。楔形文字の正書法は表語文字と音節文字の組み合わせだが、つねに表語文字でしか書かれない単語は、意味はわかるものの、どう発音するのかわからない。音節文字はV,CV,VC,CVCがあるが、セム語になくてヒッタイト語にある3つ以上の子音結合をうまく表すことができず、余計な母音を加えることによって表現している[11]。
アッカド語にある無声と有声の区別は、なぜかヒッタイト語の正書法では無視されているため、無声なのか有声なのかわからないことが多い[12]。母音間の子音は VC-CV と書かれたときに無声音、V-CV と書かれたときに有声音という、いわゆるスターティヴァントの法則があるようだが[13]、この書きわけができる場所は限られている。実際には無声と有声の対立ではなく、はり（長い閉鎖）・ゆるみ（短い閉鎖）の対立かもしれない[14]。
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形態論
ヒッタイト語はほかの古いインド・ヨーロッパ語族の言語と同様に屈折語である。
古ヒッタイト語の名詞には生物と無生物の2性がある（しばしば通性と中性と呼ばれる）。男性と女性の区別は最初からなかったのではなく、古くはあったのだが、音韻変化の結果消滅したと考えられている[20]。数は単数と複数がある。双数があるという説もあるが疑わしい[21]。格は単数の場合、主格、呼格、対格、属格、与格＝処格、向格、奪格、具格の最大8種類があるが、複数では主格と呼格、与格＝処格と向格が合流する。新ヒッタイト語では格が単純化し、単数で5種類、複数で3種類しか区別しない[21]。なお、能格を第9の格とする考え方もある[22]。形容詞・分詞・代名詞は名詞と性・数・格を一致させる。比較級・最上級は存在しないが、ヴェーダ語やホメロスにも同様の原級を使った比較級・最上級の代用表現がまれに見られる[23]。
代名詞の変化はきわめて不規則である。人称代名詞には強形と弱形（接語形）があり、三人称には弱形のみが存在する。また、名詞に後続して所有者を表す接語形の人称代名詞も存在する[24]。
数詞は表音文字で書かれることが少ないためによくわからない。音がわかっているのは1から4までに限られる[25]。
動詞は人称と数、態（能動態と中動＝受動態）、時制（現在と過去のみ）、法（直説法と命令法）で変化する。接続法や希求法は存在せず、希望などは接続助辞 mān/man を使って表現する[21]。古代ギリシア語に見られるアオリストや完了も存在しない。唯一の分詞として過去分詞がある。「持つ」や「ある」を意味する動詞と分詞を組み合わせた迂言法があり、形の上では英語などの完了形に似ているが、完了とは意味が異なり、動作によって得られた状態を意味する[21]。
動詞の活用は、能動態一人称単数形の形によってmi活用とḫi活用の2種類に分かれる。後者は形の上では他の語派の完了語尾に基本的に一致するが、その由来に関しては議論が分かれる[26]。
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統語論
もっとも普通の語順はSOV型であるが、動詞を強調するために前に出すことができる。
文の最初に来る要素（文を結ぶ接続詞などを含む）の後ろに、1つから6つまでの接語を加えることができる。したがって接語は文の2番目に置かれる（ヴァッカーナーゲルの法則）。接語には「そして、しかし」などの接続的な意味、「という」などの引用、代名詞の接語形、アスペクトを表すものなど、さまざまなものがある。接語の多用はヒッタイト語を含むアナトリア語派の特徴である[27]。
ヒッタイト語は分裂能格言語であり、無生物（中性）名詞が他動詞の主語になる場合には能格形を取る[28]。
語彙
ヒッタイト語はインド・ヨーロッパ語族本来の語彙をかなり失っていて、語彙の約8割が借用語であるという[29]。親族名称は atta-（父）、anna-（母）、huhha-（祖父）、hanna-（祖母）、hašša-（孫）のように、ほとんどが幼児語(Lallwort)的な特徴を持つ語に置き換えられている[30]。
ヒッタイト語の中にはハッティ語、フルリ語、アッカド語からの借用が頻繁にみられるが、かつて言われたようなハッティ語が基層をなすという説は誇張に過ぎ、現在は認められていない[4]。インド・ヨーロッパ語族本来の語彙が少ないように見えるのは、現存する文書が祭儀に関するものだからで、基礎語彙に限れば少なくとも75%の語彙はインド・ヨーロッパ語に起源を持つ[4]。
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歴史（仮説）
アナトリア語派の分化
一部の比較言語学者は、アナトリア語派が他の印欧語各語派祖語よりも早い時期に原印欧語から分かれたと考えている。スターティヴァントらは、「インド・ヒッタイト祖語」を想定して、そこからインド・ヨーロッパ祖語とアナトリア祖語の2つが形成されたと考えたが、この説は一般には認められていない[31]。
2003年にニュージーランド・オークランド大学のラッセル・グレー博士らが、分子進化学の方法（DNA配列の類似度から生物種が枝分かれしてきた道筋を明らかにする系統分析）を応用して印欧語族の87言語を対象に2449の基本語を調べ、言語間の近縁関係を数値化しコンピュータ処理して言語の系統樹を作った。その結果紀元前6700年ごろヒッタイト語と分かれた言語がインド・ヨーロッパ祖語の起源であり、ここから紀元前5000年までにギリシャ語派やアルメニア語派が分かれ、紀元前3000年までにゲルマン語派やイタリック語派が出来たことが明らかになったと主張したことがあった。インド・ヨーロッパ語族の起源として考古学的には、紀元前4000年頃の南ロシアのクルガン文化と、紀元前7000年頃のアナトリア農耕文化の2つの説が有力視されていたが、博士は、以上の結果は時代的にはアナトリア仮説を支持するものであると考えたのである[32]。
ただし従来ヒッタイト人の支配層の先祖は古代のいずれかの時期に黒海東岸ないし北岸方面から南下しアナトリアで非印欧語族の原住民（ハッティ人等々）を同化吸収してヒッタイト社会を形成したというのが通説である。このうち政治的に決定的なものは紀元前2000年ごろアナトリアに移動してきた集団とされたが、北方からアナトリアへの文化の移動の波はこの集団のみによるものとは確定していない。さらにヒッタイトが古い時代から一貫してアナトリアにいたという証拠はない。すなわち、仮に紀元前6700年ごろアナトリア語派の集団（ないしインド・ヒッタイト祖語のうち、後にアナトリア祖語を形成した集団）が他のインド・ヨーロッパ祖語の集団（ないしインド・ヒッタイト祖語のうち、後にインド・ヨーロッパ祖語を形成した集団）と分かれたとしても、後にヒッタイト支配層に発展することになる集団群のほうがコーカサス北麓からアナトリアへ向かって次々と移動していったという可能性は、インド・ヒッタイト祖語仮説やグレー博士の研究によっても否定することはできないことを見逃してはならない。
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後にヒッタイト支配層となる集団のほうがコーカサス北麓の「原郷」から南下していったシナリオでは、紀元前6700年という古い時代にコーカサス北麓ないし黒海北岸の原郷からアナトリアへ向かっての一定距離の移動をしたのち、他のインド・ヨーロッパ祖語の集団（ないしインド・ヒッタイト祖語の原郷集団）がコーカサス北麓のどこかで後の時代にクルガンを作る風習（サマラ文化とドニエプル・ドネツ文化。ただしサマラ文化やドニエプル・ドネツ文化、そしてクヴァリンスク文化およびスレドニ・ストグ文化自体が印欧語族の文化であるとは限らないが、この流れを受けたと考えられているクルガン文化であるヤムナ文化は印欧語族の文化であると推定されている。）を始め、これを発展させてインド・ヨーロッパ祖語の社会文化の基盤を形成し、その後この社会文化が周囲に伝播することで複数のクルガン文化群が形成されていった可能性と全く矛盾しない。これは紀元前3700-2500年ごろ黒海東岸から南岸にかけて広く存在したマイコープ文化（のちにアナトリア語派の諸国の支配層となっていった集団の文化と考えられる）の初期および同時代の黒海北岸のヤムナ文化（印欧語族の原郷の文化と考えられる）に共通するクルガンの風習によって裏付けられる。
分化後の文法の単純化
ヒッタイト語が分化した後にハッティ人などといった非インド・ヨーロッパ言語の原住民を同化吸収する過程で、意思疎通の必要性の増大により「文法の単純化」が起こったと考えられている。例えば、他の言語と異なり、指小形をはじめとした幼児的表現を日常的に多用するポーランド語やチェコ語など一部のスラヴ語派の言語同様、親族名称に幼児語的なものが多いことから、ヒッタイト侵入の草創期における社会の急激な変動が示唆されている。これは古い言語ほど文法が複雑であるという、すでに広く定着している仮説に則っている。単純化の現象はトカラ語でも見られる。これによればサンスクリット、リトアニア語、ポーランド語、チェコ語などは文法上、他の言語よりも印欧語の古層を保存していると考えられる。
反対に、古い言語ほど文法が単純であるという仮説を採る人々は、ヒッタイト語やトカラ語の文法の単純さこそが印欧語の古層を保存していて、その後その他の言語に変化が生じたとする説を採る。
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後にヒッタイト支配層となる集団のほうがコーカサス北麓の「原郷」から南下していったシナリオでは、紀元前6700年という古い時代にコーカサス北麓ないし黒海北岸の原郷からアナトリアへ向かっての一定距離の移動をしたのち、他のインド・ヨーロッパ祖語の集団（ないしインド・ヒッタイト祖語の原郷集団）がコーカサス北麓のどこかで後の時代にクルガンを作る風習（サマラ文化とドニエプル・ドネツ文化。ただしサマラ文化やドニエプル・ドネツ文化、そしてクヴァリンスク文化およびスレドニ・ストグ文化自体が印欧語族の文化であるとは限らないが、この流れを受けたと考えられているクルガン文化であるヤムナ文化は印欧語族の文化であると推定されている。）を始め、これを発展させてインド・ヨーロッパ祖語の社会文化の基盤を形成し、その後この社会文化が周囲に伝播することで複数のクルガン文化群が形成されていった可能性と全く矛盾しない。これは紀元前3700-2500年ごろ黒海東岸から南岸にかけて広く存在したマイコープ文化（のちにアナトリア語派の諸国の支配層となっていった集団の文化と考えられる）の初期および同時代の黒海北岸のヤムナ文化（印欧語族の原郷の文化と考えられる）に共通するクルガンの風習によって裏付けられる。
分化後の文法の単純化
ヒッタイト語が分化した後にハッティ人などといった非インド・ヨーロッパ言語の原住民を同化吸収する過程で、意思疎通の必要性の増大により「文法の単純化」が起こったと考えられている。例えば、他の言語と異なり、指小形をはじめとした幼児的表現を日常的に多用するポーランド語やチェコ語など一部のスラヴ語派の言語同様、親族名称に幼児語的なものが多いことから、ヒッタイト侵入の草創期における社会の急激な変動が示唆されている。これは古い言語ほど文法が複雑であるという、すでに広く定着している仮説に則っている。単純化の現象はトカラ語でも見られる。これによればサンスクリット、リトアニア語、ポーランド語、チェコ語などは文法上、他の言語よりも印欧語の古層を保存していると考えられる。
反対に、古い言語ほど文法が単純であるという仮説を採る人々は、ヒッタイト語やトカラ語の文法の単純さこそが印欧語の古層を保存していて、その後その他の言語に変化が生じたとする説を採る。
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クルガン仮説 (クルガンかせつ、Kurgan hypothesis) は、ロシア・ウクライナ南部に存在した「クルガン文化」がインド・ヨーロッパ祖語の話し手であったとする仮説である。
提唱
1956年にマリヤ・ギンブタス(Marija Gimbutas)は、彼女の「クルガン仮説」を「クルガン考古学」と言語学を結びつけて、原インド・ヨーロッパ語を話す人々の起源に位置付けて提唱した。
ギンブタスは、明確な墳丘「クルガン」を伴う墳墓を持った「文化」を仮に「クルガン文化」と呼び、クルガン型の墳丘墓がヨーロッパへ伝播していったことをつきとめた。この仮説は、インド・ヨーロッパ語族の研究に重要な影響を与えた。ギンブタスを支持する研究者たちは、クルガン文化には、紀元前5千年紀から紀元前3千年紀にステップやヨーロッパ南東部に存在した原インド・ヨーロッパ語族の民族的特徴が反映されていると考えている。
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クルガン仮説 (クルガンかせつ、Kurgan hypothesis) は、ロシア・ウクライナ南部に存在した「クルガン文化」がインド・ヨーロッパ祖語の話し手であったとする仮説である。
提唱
1956年にマリヤ・ギンブタス(Marija Gimbutas)は、彼女の「クルガン仮説」を「クルガン考古学」と言語学を結びつけて、原インド・ヨーロッパ語を話す人々の起源に位置付けて提唱した。
ギンブタスは、明確な墳丘「クルガン」を伴う墳墓を持った「文化」を仮に「クルガン文化」と呼び、クルガン型の墳丘墓がヨーロッパへ伝播していったことをつきとめた。この仮説は、インド・ヨーロッパ語族の研究に重要な影響を与えた。ギンブタスを支持する研究者たちは、クルガン文化には、紀元前5千年紀から紀元前3千年紀にステップやヨーロッパ南東部に存在した原インド・ヨーロッパ語族の民族的特徴が反映されていると考えている。
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アナトリア語派（アナトリアごは、Anatolian languages）とは古代小アジア（アナトリア：現在のトルコ）で話されていたインド・ヨーロッパ語族の言語群で、すべて死語である。中でもヒッタイト語の資料が多く最もよく研究されている。その周辺で使われた言語もいくつか知られるが、これらについては資料が少ない。
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【ゆっくり茶番】怖い話『触れてはいけないモノ』をゆっくりで再現！？
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【R18】黒衣の徒【TS他よろづ】
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このスレを覗いてくれてありがとうございます。
そして諸注意をどうぞ。
このスレは、基本【TS】と前スレ485から始まった【黒衣の徒】を主題においたスレッドです。
また、それ以外にも二次創作系などもやります。
そういうのが苦手な方、18裁未満の方はお戻りいただけますよう願います。
_/７_/７
. /二二/ ＿ /７
_/ﾆﾆﾆﾆ＼ _＿＿ /ニﾑ /:/
/ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/ |ﾆﾆﾆﾑγ,ﾆ/ﾆﾆﾆﾑ/:/
. {ﾆﾆﾆﾆﾆ匚|￣|―iニﾑ./ .／￣￣￣ /＼ ＿__
ﾏﾆﾆﾆﾆ=| | | | /￣〈 ￣￣￣￣〉―iﾆニ|
. /ニﾆﾆﾆ=|_|＿|＿|xﾍ .∧ｰ――一'､__/二__|__,ﾍ
/二ニﾆﾆﾆ｢ﾟｰﾄ､__| ＼ﾟ，「|∧￣｀ー‐┬'|二r===ミ ﾟ，
. ,＼/ﾆﾆﾆﾆﾆ＼|___/＼/ ﾟ，.ﾟ，≧ｭ｡...＿|,/|￣ﾟ，回 } ﾟ，
/ / ,＼/ニﾆﾆﾆl| 〉＼＼,〉 ﾟ，＿＿_/| } |「」. ﾟ，‐く／
. / / / / ,＼/ﾆﾆ./¨７l ＼_,ﾟ__/〉＿＿Ⅵ// .／ ＼__>､／＼
. 弌/ / / / / ,＼_/ // /／＼_/ー―ｧ ./_／ ＼ ＼＿＼
弌/ / / / /./ // 〈/＼ / |＼_r､／|￣￣￣| ｰﾐﾒ/ ＼＼
弌/ / /./ // へ＼_/ ./＼|｣. ＼|] [| ｀¨＼. ＼＼
. 弌/./ // / ＼ .>ｔ{,／ .| | ＼. ＼＼
〉/.′ 〈_＼_/二| |] [|. ＼. ＼>
. 〈/ r=≠r=≠ﾅ. └ｉｚｚｚｭ┘ ＼/
【代理】
なお、中途半端に他の作品と混ざる可能性もありますのでご了承ください。
主にふわっと書くとしているのでリラックスしてお読みいただけたら幸いです。
さらに連載はぶつ切りになるのでよろしくお願いします。
それでは長々としましたが、お話を紡いでいきましょう
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トルクメニスタン
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【ゆっくり茶番】怖い話『触れてはいけないモノ』をゆっくりで再現！？
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気づかなければ、何もなかったかも知れない系の話ですね。
怖かったですけど、友達が消えてしまうとは、悲しい話でもありますね。
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2014年
10月
13日
更新 2014年10月14日
「日本人の男はおおむね白人の女に興味がない」
このまとめは、僕が個人的にこういうことを言っている人がいると友に紹介するために作ったものであるが、
まとめの趣旨は、「日本人が白人女性に興味が無い、魅力を感じていないか否か」ではなく、
もとの英米人たちのスレにおいて、「日本人の男はおおむね白人の女に興味がない」のではないかという可能性は検討せず「白人女性は日本人男性に対しても魅力的に違いない」という前提で論じている様子について考察しようというものである。
雑談
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英国人女性「日本人男×白人女のカップルが全然いないのはなぜ？ 日本人女×白人男は沢山いるのに」 : ネタめし.com netamesi.com/archives/40697…
またこの話題か……前にイギリスの本でも同じのがでたけど、買ったのが外人の女ばっかりだったのが笑った
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Why do only few Japanese men go for Western women?
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WhiteRabbit ロンドン 女性 スレ主
この話題はこれまでに100回はされてきてることは私も重々承知なのだけど、それれでも新たな意見やまだ言われてない意見があるかもしれない。
私の名前はアイナです。今、修士課程の研究でこの質問をさせてもらってます。言い換えると、私は日本人と西洋人の恋愛関係に興味があるのです。
このアイデアを思い付いたのは、私が日本に居たとき何処へ行こうとも（札幌、東京、大阪、田舎）西洋人男性と日本人女性のカップルばかりで西洋人女性と日本人男性のカップルをほとんど見かけなかったからでした。
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承前) そもそも、外人勢が「日本の男は白人の女に興味がある」という、ものすごく強力な固定観念を前提に話ししてるから、いわゆる「チェスの盤面をひっくり返す」逆の仮説から考えてみることができてないよな。
日本の男は白人の女と付き合うメリットはほとんどない、という前提が存在してないよな
2014-10-12 20:57:07
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英国人女性「日本人男×白人女のカップルが全然いないのはなぜ？ 日本人女×白人男は沢山いるのに」 - ネタめし.com netamesi.com/archives/40697…
ひるがえって、日本人のコメント欄に載ってるのはかなり日本人の男のリアルな本音がでてると思う。
2014-10-12 21:10:09
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@ABC1970 日本の傾向として”女性は白人に強烈に憧れる人が多いけど、男性はそんなに白人好きじゃない”っていうのが伝わってなくて、白人好き女子の印象で日本人はみんな欧米コンプ的印象で定着してるんでしょうね。
2014-10-12 21:13:37
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@obenkyounuma そこねぇ、外人に「日本人の女も一部に外人ハンターとかいるし、もちろん白人マニアの男もいるけど、それは極めて少数派なんですよ。そーすは、日本の洋ピンの流通量。60歳以上のババアAVより需要がない。嘘だと思ったら日本のビデオ屋に行け」
と言っても信じない
2014-10-12 21:28:43
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@obenkyounuma 「白人にとって日本人の女は若く見えるらしいが、チェスボードをひっくり返してみよう。じゃあ、
「日本人の男には、白人の女はお前らの言ってることを踏まえて」
相対的にどう見えてると思う？」
と言ったら、白人が気付いてファビョったw
2014-10-12 21:37:59
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@obenkyounuma あと、劣化が早いとか白人社会じゃないから白人の嫁もらってもトロフィー効果がないとか、統計的に離婚率が高いとか、骨格が日本人的には性転換した男に見えるとかいろいろ捕捉したんですけどね。
ぜんぶに対して、怒ってました
2014-10-12 21:53:21
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@haratama2011 話の流れで、「白人の女がでてるAVの本数は、日本にはないような特殊性癖もの含めても、『黒人の男が日本人の男と絡んでるホモAV』の70パーセントぐらいの本数しかない」と、レンタルビデオ屋で調査した事実を述べたら大騒ぎになってたなw
2014-10-13 07:11:42
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イギリス人女性 「 なぜ日本人男性の僅かしか西洋人女性を好まないの？ 」 goyaku.blog45.fc2.com/blog-entry-735…
おお、元ネタになったほうのまとめがあったのか。これでも言われてるけど、「白人女に偏見を持ってる『という偏見』」について語られてて問題の根深さが浮き彫りになってる
2014-10-13 09:37:59
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承前）「単純に言って、西洋人女性は日本人に魅力を感じないし、日本人男性は西洋人女性が持ってない可愛らしさや従順さを持つ女性を好むからでしょ
西洋人男性の多くがアジア人女性を求めるのも同じ理由さ（以下略）」
ちなみにこの真相に一番近いことを言ったやつは、カウント停止処分を受けてる
2014-10-13 09:40:57
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抜粋）記事コメの流れが予定調和で気持ち悪い
「日本人男性は自信がないから」
「白人女性に対する偏見があるから」
「そもそも日本人男性は魅力がないから」
日本の男は本当に、本当に、白人女性興味がないんだが、あってはならない事のようだね
（これ何回言っても絶対否定される
2014-10-13 09:49:48
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びっくりするぐらい、絶対信じないんだよな。証拠的に、結論は
「おおむね日本人の男は白人の女に興味がない」
と結論付けるのが一番順当な結論なのに。
2014-10-13 09:52:42
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「日本人の男はおおむね白人の女に興味がない」
ってのは、海外ＢＢＳでも俺らぐらいしか主張してなかったし、白人の女に興味がないってのはどうやら彼らのドグマに関わる問題っぽいんだよな
「神なぞいない」
に匹敵するほどの存在の全否定につながるというか。
2014-10-13 09:56:20
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@zerocreate 極太ディルドとか面白ファッキング機械という日本にはない特殊性癖ビデオも併せて、２０本ちょっとしかなかったんだよな。
黒人＆日本人ホモビデオは４０本ぐらい、６０歳以上ババアＡＶが１００本ぐらいあったのに
2014-10-13 10:00:34
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@zerocreate 白人モデル主体の海外有名エロサイトへの日本からのアクセス数と、日本のパソコンの設定言語を、昔Ｇｏｏｇｌｅのサービスで解析して見せてくれた。
それで「日本は１億人もいるのにアクセスランキング４７位、３分の１のＰＣはスペイン語」と発表したら全員発狂した。
2014-10-13 10:17:29
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@zerocreate いや、
白人女Ａ「してるけど落ちないんだが、なぜだ」
女Ｂ「怖がってるんだよ」
女Ｃ「高飛車だと思われてるんだよ」
女Ｄ「遠慮せずにドーンとぶつかって来いよ日本人男子！」
俺「どう考えでも白人の女に興味がないんだけど」
全員「アー聞こえない！」
って感じ
2014-10-13 10:29:07
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@ABC1970 でもこれ、白人女性に限った問題でもないですよね。日本人女性の部分をアニメやゲームのキャラに置き換えて、白人女性を日本人にして女性誌に書かれていても納得できる話。都合の良い回答しか受け入れない。
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【日本でモテない白人女性】なぜ日本人男性は外国人女性を避けるの？
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【日本でモテない白人女性】なぜ日本人男性は外国人女性を避けるの？
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【日本でモテない白人女性】なぜ日本人男性は外国人女性を避けるの？ madameriri.com/2014/06/27/%e3… @madameririさんから
このネタで何回かネタにしてた、マダムリリーですら部分的に認める記事を書いてて、けっこう深刻な問題になってると知る
2014-10-13 10:46:07
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@zerocreate いや、これね。自分にとって
「アジア人の男は白人女を奪い合うゼロサムゲームの参加者ではない」
というグッドニュースであるはずの白人の男ですら怒り出すんだよｗ
黒人は、男女ともに
「……あー、ねー……」
的な反応になるんだが
2014-10-13 10:55:13
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マダムリリーの日本人男性についてのトピック一覧
madameriri.com/category/love/…
相変わらず、見事なぐらい「日本人の男は白人女に憧れてる」という前提を崩してないが、そろそろ冗談抜きで疑問に思うべき時期に来てるんじゃないだろうか？
だって説明つかなすぎだろ、その前提。
2014-10-14 01:06:22
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承前)もちろん白人の女が好きな日本人の男もいるけどさ、それって体感的には100人いたら2・3人ぐらいの確率で、実際はホモ以上の性的マイノリティだと思うぞ。
ただ、白人マニアは自分のことが性的マイノリティだとまったく気付いてないので声はでかいけど、数字的にはそうとしか考えられん。
2014-10-14 01:12:06
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@Molice 外人に、端的に「日本じゃハリウッド映画やドラマ流行ってないとでもいうのかよ」と言われたこともありますが、
「流行ってるよ。でも、白人の出てくるポルノビデオの総数は、ビデオ屋で『24』のシーズン1の1巻と2巻を足した数より少ないのが現実だ」
と答えました。
2014-10-14 03:11:32
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世代的なものもあるのかもしれないなぁ。若い世代では欧米への憧憬的なものが結構無くなってきている。自国の発達という要素もあるし、メディアの発達で外国がそんなに良いものじゃないということにも気づいてしまった。かくして外国へ出る留学生自体は減っていないが米英行きは減少するという事態に。
2014-10-14 07:17:35
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二次元だと白人もアジア人も大して見た目変わりないけど、実際に人間として相対すると、人種的に、もっと言えば生物種的に違うんだなぁ、って感じすごいよね。
2014-10-14 07:10:01
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二次元だと白人もアジア人も大して見た目変わりないけど、実際に人間として相対すると、人種的に、もっと言えば生物種的に違うんだなぁ、って感じすごいよね。
2014-10-14 07:10:01
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ジャスミン男【ハム式】 @echinodermes
土地によっても差があって、パリではぶっきらぼうでもそもそも窓口の人が有色人種だったりするしとりあえず仕事はする感じだけど、マルセイユに来た途端、社会保険払ってるのにまともに払い戻しが来るまで五年間もかかった。その件で電話した時に一度なんかこちらの話も聞かず外国人とわかった途端に
2016-07-25 07:39:09
ジャスミン男【ハム式】 @echinodermes
話も聞かず「フランスではね掛け金を払わないと医療費は出ないのよ。わかる？」とプチネーグルと呼ばれる未開人に話しかける動詞の活用をしないフランス語で怒鳴られて切られたことも。掛け金を払ってるのに払い戻しがないことで電話してるんですが？？
2016-07-25 07:41:00
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ジャスミン男【ハム式】 @echinodermes
(さらに言うと、たとえ私が掛け金を払ってなかったとしてもCMUという救済システムがあるがもちろんそういうレイシストなおばちゃんはフランス人にしか教えないのだろう)
2016-07-25 07:42:15
ジャスミン男【ハム式】 @echinodermes
白人フランス人の友達は私に「払うものはあなた払ってるんだから苦しい時に福祉を利用するのは当たり前。私もそうした」などと生活保護申請をすすめてくるひとがいるけど、白人フランス人がやるのと有色人種外国人がやるのとでは、後者は弁護士連れてかないとマルセイユみたいな土地では厳しいと思うよ
2016-07-25 07:44:01
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日本の警察や検察もこんな感じ
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役所が生活保護を希望する人を追い返したり
警察が被害者や相談に来た人を脅して追い返したり
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アパート編では、アパートを案内したおばちゃんはとくに愛想はないものの普通に対応してるように見えたけど直後にサクラの白人がアパート見に来たら「電話ではドイツ語は完璧なんで気がつかないでアポ取っちゃったのよ。そしたらもう真っ黒で。アフリカ人なんてとんでもない。奴らに貸すぐらいだったら
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結局日本人を追い出したがっている 〜 欧州の「反移民差別」の欺瞞
ドイツ、UK、フランスの違いをふまえつつ、西欧社会の移民差別を語る。
それは、対ムスリム、対アジアン/日本人…でどう異なるのか？
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トルコ系に対する社会の態度を見てると、今は良い顔しようとして難民を受け入れても、結局へ理屈こねつつ2級市民扱いし続ける気なんじゃないかという危惧はある。
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パリのミドルクラス以上の教育関係やインテリ層（差別反対だがパリの真ん中の良い地区に住みホームパーティーにガチ移民はゼロ）しか知らなかった頃はフランス人てみんな左翼で移民に寛容と思ってたけど、南仏に来たら、差別丸出し（とくにアラブアフリカ。たまにユダヤに対し）なフランス人たちを発見
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以前義父母の家の前で、ロシア人と揉めてる隣人を見かけた。結構高齢のロシア人男性は「おれはドイツ国籍を持ってるんだ！ドイツ人だぞ！」と顔を真っ赤にして叫んでいたが、当然援護はなし。
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それでもしばらくは「移民差別はDQN層限定だよね」って思ってたけど、地方ブルジョワでも、「イスラム教徒」の増殖を不快に思っていることを非常に強い口調（全員死ねばいいのにとか、全員追い出せばいいとか）吐露する人がいる人が特定数いる。
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これはパリでは見ないタイプのフランス人。またそういう話は必ず枕詞が「君たち日本人/アジア人は全然違うが」。この前置きで「自分は（イスラム教徒は嫌いだが）レイシストなのではない」ということを言っておきたいらしい。また、イスラム教は宗教なのだから人種差別ではないという理屈。
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「黒人と人種差別が嫌いだ」というアメリカンジョークのフレンチバージョン。
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