やる夫で学ぶ　「人間革命」　１

1：sy：2015/05/10(日) 21:08:06 ID:VNzAaai20: 投下します。
2：sy：2015/05/10(日) 21:08:30 ID:VNzAaai20: 1943年　７月

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創価教育学会　

会長
牧口　常三郎
3：sy：2015/05/10(日) 21:09:53 ID:VNzAaai20: 　　　｜　　　.　｜
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「治安維持法違反・不敬罪」の容疑で当局に検挙される。
4：sy：2015/05/10(日) 21:10:22 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　＿＿＿_

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創価教育学会　

理事長
戸田　城聖

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理事長、戸田　城聖も検挙され、特別高等警察の尋問が始まった。
5：sy：2015/05/10(日) 21:10:46 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　　　／　　　　　/　　　　　　　　｀ヽ､
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【解説】

●検挙の理由となった「治安維持法」・「不敬罪」について

まず、当時の日本国内外の情勢を説明します。

1943年は、太平洋戦線において日本軍の戦局が悪化していた時期です。
6：sy：2015/05/10(日) 21:11:17 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿
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42年　6月　ミッドウェー海戦、敗北。

43年　5月　大本営が山本五十六の戦死を発表。

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【政府関係者】

このままでは日本はお終いだ……。

国内の全宗教団体へ通達せよ。

国家総動員法に基づき、「戦勝祈願」と「軍への協力」を要請する！！
7：sy：2015/05/10(日) 21:12:23 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　, ―-　＿,「` ー‐-　　_
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戦時中の日本における宗教団体・施設は、国家の管理下に置かれた神社と、仏教系の寺院が主流でした。

明治憲法の条文に「信教の自由」は明記されていましたが、いわゆる「国家神道」が政府の保護を受けています。
8：sy：2015/05/10(日) 21:13:22 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　　　／　　,,,, -‐ '''' "￣""''‐-,,_　　＼　　　　　　 ,-―-､
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　　　　／　　 .＼　　　　 i´ ヽ､ﾃ　　,;　　　';　　 ::,:: -――‐- ､..　.::　 `y-'
　　　 /　戦　な　`i :::...　 l　　｀　　_.. -‐- ､　／;;;;;;;''''',, '':::::::::::｀:ヾヽ､
　　　l 　争　に　 `ｨ　 ::: `､　　, ',´‐ '"´´ ／;;;;;;'''''　　,,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,＼＼
　　　|　　で　.し　　 | .::. 　 `､. '´　　　　.l;;;''''',,,,;;;;;;;;''';;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,,,,'''';;;;;;ヾ.､
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9：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:13:44 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘ
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　　　　　　　　 |￣￣神　札￣￣|小 {i ::::::j}　}　∨:| {i:::::::ﾊヾ|: : :|:: :│
　　　　　　　　 |　 ━━━━━　 l{ﾊ　V廴ｿ　f==fヾ Vﾋ　ｿ　j: :.∧:: :|
　　　　　　　　 | 　　　　　　　　　|ﾍ}、 _ ＿ノ '　ヽ、　｀¨　ノ| :/小: :|
.　　　　　　／＾) 　神州不滅　 |: :ゝ _ ::.:.　　こﾌ　￣.:.:::/ :|/: : | ∨
　　　　　　　{／ス　　　　　　　　 |: :.|: :.|＞　,　 __　　＜/: : :|: :.│
　　　　　　 {／ _ノ　必勝祈願　　 |: :.|少' 　 r|　　 Ⅳ＼ /: : : :ｌ: :.│
　　　　　　ヽ'´_ﾌ　　　　　　 |: :.|　　　 |＿　 |　　ノ: : : :/ : :│
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国家神道以外の宗教団体（主に仏教各宗派）に対して、施設内に「神札」を貼って「戦勝祈願」をする事を義務づけました。

これに従わない宗教団体は「反戦・非国民」と見倣され、処罰を受けます。

また、寺院の宿舎を小学生の疎開先として提供する、釣鐘などの金属を供出する、僧侶を兵士とする、等の協力も義務づけています。
10：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:14:01 ID:VNzAaai20: もし、これらの義務に従わない場合――

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　　　　　　　　/　　へ　ヽ　ﾞ三彡　　　　　　　　　　　_____｀"'ﾟ￣　　　く,　ﾟ　　i l－-------ﾞ
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　　　　　　'〈　 l {、l､　lll,　　　　　　　　　li､'ﾞ＼,,_　　　　　　　　　　、丶'ソ　　　l丶
　　　　　　::'l　;丶　ヽ.ﾞﾞﾞl,　　　　　　　　｀lii　r　:ﾞ＼　　　　　　　　'く-､':,〈ｖ′　 l　〉
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　　　　　i,,_;;;;;;;;;:;＼ﾟ''x,;|‐､、::::;::::::::　ﾍ　　　ﾞ＼　｀ﾞﾞlli,,,,_、　.,l　::,《°　　/i!i!i!i!i!i!i!、
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ｘ,,;'､;｀`'‐、:::::::ﾞﾞllil,,、:::::ﾞi､:::"i､::::｀:、:::::::"'冫.　　　　`"""""""=．:、ｉTTTT.,i!i!i!i!i!!""｀ヽ
:::ﾞﾟXヽ:::::::::::｀::::::ﾞﾞllllli,,:::::::ヽ::::ﾟ!i､::::｀､、:::::::ｆ,!、　　　　　　　　　　　/,| | | |i!i!i!i!ﾈヽ:"::::::::ﾞli､
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特別高等警察
「ほう、特高の恐ろしさを知らないと見える……」
11：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:14:27 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _＿,.-‐─-'´　|ｰ‐'｀ヽ、
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　　　　　　　　　　　　　　 /　/::;／　　　　 λ　|::　 |　｀ヽ　　ﾍ
　　　　　　　　　　　　　　　/　ｊ,ノ　　　..., 　 /　∨|:::.　|＼.　|::.　ﾊ、
　　　　　　　　　　　　　 |　 / 　 ,　.::::/‐-‐'´　ヽ|:::　ｊ`ｰ|-}､::　　＼
　　　　　　　　　　　　　　 |　{　/ ｊ　:::丿／　　　 }::: / 　ｊﾉ::::::::　 λ 〉　　　 ,､
　　　　　　　　　　　　　　　|　|/|　{ :::〈,ノ´　● 　､ｊ;ノ　● {::ヽ:::::　〉|/　　　　ヽ_)
　　　　　　　　　　　　　　　ｊ丿:|:∨ :::::{　{　〃/／八/／〃ｉﾉ:::ｊ:::　/ ´
　　　　　　　　　　　　　　 /　 :|: ::｀ヽ:::|　｀ｰ--‐ "　｀ｰ-‐'ｊ::::::}:;イ
　　　　 /ｊ　　　　　　 /　 .::|　::::::::|`　　　　/´￣￣{(＾ﾏﾍl＾ｉ:´:: |　　 }ヽ、
　　　　　（,ノ　　　　 /　 : :::{　::::::::|~￣￣￣￣￣~ (ヽヽゝ }:::::: |　　ヽ._,)
　　　　　　　　　　　　 /　　.: ::::ヽ　:::::|　゛"~　゛: : : :{￣￣￣￣゛ｉ:: |
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　　　　　　　　　　 |　,ﾊ　:::::ｊ. 　＼|/`　　〈爿＝‐||,〉｀　　　　〉:　}
　　　　　　　　　　　ヽ{　|　::::|　　　 |　　　　　 |　　 ||{　　　　　,ｨ::/|/

政府が「危険」と判断した人物・団体は、「特高」の名で恐れられた特別高等警察に尋問・拘留を受けます。

「反逆者への見せしめ」という意図で、かなりエグい拷問もやっていたそうで……。
12：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:14:46 ID:VNzAaai20: 日蓮正宗　本山　富士大石寺

　　　　　　ｒ､
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ｰ―-､　____|＿　ヽ_
　　　´　　　　　　｀ヽ.
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　i'　　　　 -―　　　‐-　i
　l　　し　　　　　　　　l
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　　　　　　　｀⌒ｨ　　　〈
　　　　　　　　　ﾞｰ--､　＼

形だけでも、神札を受けるしかないか……。
13：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:15:05 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　 }´￣｀ヽ|｀＼_＿＿
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　　　　　　　　／　　　　　|　　　　|:: : :　　　　＼
　　　　　　　／　　　　/　/|　　　 |:: : :　　　　 λ :ﾊ
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　　　　　 /　,'　 /　 |　/ 　 | 　　:| | :|:: : :|　∧　　ﾍ|
　　　　 / ,ｲ:　 l　　|,-|-‐　|　　 :| | :|‐-､|　 ∧　　∧
　　　　　/ / |　　| 　 |　|　　 ∨　 ::| ヽ:| ∨:|　　ﾊ: : . .∧
　　　　　|/　 |　　|　ﾊ､| ､_　 ∨　::|　､_　∨　　ﾄ､: : : :|
　　　　　　　 ∨　:|　|ゝl　┃　 }｀ヽ:|　┃　|∨　　|::ｉ＼:: :|
　　　　　　　　｀ヽﾄ､|::::ｊ､＿,ノ　ヽ._＿_,,ノ|::∨　/,)::ｉ/〉/
　　　　　　　　　　 |:::::|::ヽ、　　　　　　゛,|::::ｊ,.ｲ´:::∧'"
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　　　　　　　　　　ｊ/::::ヽ､｀ヽ、|　　　/　｀ﾉ::　,ﾉ:::: : :　ﾊ
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日蓮正宗の僧侶達は政府の弾圧を逃れるために、「形だけでも、神札を受け入れる」という方針に傾いていました。

これに対して異議を唱えたのが、信徒の一人だった牧口常三郎です。
14：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:15:22 ID:VNzAaai20: 　　　／￣￣＼
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　　ヽ／　　　　　とヽ /
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教育勅語の時点でおかしいのに、神札とかあり得んだろ……。
15：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:15:38 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　　　／　　　　　/　　　　　　　　｀ヽ､
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牧口は教育者・思想家であり、戦前の学校で道徳の規範とされていた「教育勅語」に対して批判的でした。

「価値論」・「創価教育学体系」などの書籍を残した他、小学校の校長として自らの教育法を実践しています。
16：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:15:53 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　＿＿＿_
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さすが牧口先生！　僕もお供致します！！
17：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:16:12 ID:VNzAaai20: 　　　　ｒ‐ ― }:: :: :: :: :: :: :: :: :: ｀ヽ
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　　 __, -=__ノ~' ﾆ) ヽ:::7::／　　＼∧::＼:|
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戸田城聖も小学校の教員をしていた時期があり、牧口の思想に共感して「先生」と呼ぶ関係になります。
18：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:16:49 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　　　　　　＿＿＿
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【創価教育学会】

「創価教育学会」は本来、教育や思想について研究する目的の団体でした。

しかし、会長と理事長の二人が日蓮正宗に入信した事で、会員達は日蓮正宗の教えを受ける形になります。
19：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:17:11 ID:VNzAaai20: 　　　　　　　　　　　　　／　　　　　/　　　　　　　　｀ヽ､
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●「創価学会は反戦団体ではない」

前置きが長くなりましたが、今回のキーワードです。

戦後の創価学会は「反戦・平和」などのスローガンを掲げる事が多いのですが、設立当初からの理念ではなかったのです。
20：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:17:32 ID:VNzAaai20: ・牧口と戸田が当局に検挙された理由　→　「神札を受け入れない」という、宗教上の教義の問題。

※「人間革命」本文では軍部・政府に批判的な文章が目立ちますが、「日本がアメリカに対して講話を結ぶなら、マレーシア陥落直後にするべきだった」等の文もあります。

　　　　　　　　　　, ―-　＿,「` ー‐-　　_
　　　　　　　 /: : : : : : : : :! : : : : : : : : : :｀ '.　、
　　　　　　　　 /: /: : : : : : : :!: : : : : : : : : : : : : : : ヽ
　　　　　　　 ,': /: : : : : /: : | : : : i .:i : , : : : :, : i: : : ',
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　　　　　　 /. . : : : :/ : ,. ｧl : : : |:| l:` l､.: : : : ﾊl. . ,　!
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　　　　 /: : : ,': : .:ｌ: : :/＿_l: : : :l|　_ヽ_lヽ、.: .: ヽ |: :|
　　　　　 ,': : : :l:i : : |: :/, 〒.､! : : :!　 ,〒ﾐヽ.: : : ヽ: :!
　　　　 l: : : /!ｌ: .: ,L/トi':::Nヽ: : :l　トi':::Nヽ_ヽ.: .: :',:l
　　　　　ヽ: :l. ｌ|: :/ ﾑ弋二ﾉ　!`-l　弋二ﾉ l. ｌl.:〉、: l:!
　　　　　　ヽ! ヾ {「 rｲヽ二 .ノ　, 丶､二（ヾ〉 : l: /l
　　　　　　　　 ,'.:〉! ヽ V ,/　　ｏ　　ヽヽｩ　〉: : l/ l!
　　　　　　　　,':/.:,ヽ　　　）` tz---t '' 7'"　 } `ヽ : : ',
　　　　　 //.:/.{￣｀ ''くl:.:.:.|　　　l,. ┴ ''' ´l / ヽ: : :',
　　　　　　 //.: :|,/ミミ､､、ヽ:|´￣ {　 ,. ,., 彡!'　　!:ヽ :',
　　　　　／.: .: / `　、　``ミ!:.l. 　ﾊ彡'　, - ' ` ､ |: :丶ヽ
　　　　 /: .: .: .: !　　　　ヽ __}ヽ!　 ,!/‐'"　　　　 l |: : : :＼ヽ
　　　 /: : .: .: .: :|　　　　　　 lヾ.!　l |　　　　　　　{ ! : : : : : ` ',

戦後、創価学会が政治の世界で台頭してきた時、「政策・政治上の理念が一貫していない」という問題が浮かび上がります。

この問題が、戦後の日本政治史に様々な影響を与えているのですが……。それはまだ先の話です。
21：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 21:18:43 ID:VNzAaai20: 第１回は以上です。

（第３代会長　やる夫の登場はかなり先になります）
22：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 22:15:58 ID:9M8LL7Y60: 一話ごとにスレ立てはいかんよ
23：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 22:16:45 ID:bit716gU0: 投下の度に新スレ立てるなんてこと、するもんじゃないよ
24：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 22:58:26 ID:AfxNFJVI0: 序　の方もそうだけど、なんでちゃんとガイドラインとか読まずに投下するんだ？
やり方ちゃんと学習してから板を使えよ。ただでさえⅡはスレッドの上限まで行きやすいのに
25：名無しのやる夫だお：2015/05/10(日) 23:15:13 ID:krYA03rs0: 新スレは使い切ってからにしろ。
それから島田裕巳は創価が弾圧されたのは、天皇崇拝が強すぎるからと言ってる。
牧口の「天照大神を初めとした代々の天皇の御稜威は現人神である今上陛下に集約されているから、天皇を崇拝すればよい。神札は崇拝対象を二元的にして天皇への崇拝を薄めるからダメ」という座談会での発言が残ってる。
ここらへんは本当のところ学会の公式見解との差異に興味がある。
26：名無しのやる夫だお：2015/05/11(月) 05:41:14 ID:oYgOsbiI0: 失礼しました。

ガイドライン読み直します。
27：名無しのやる夫だお：2015/05/11(月) 10:50:34 ID:mm4freoY0: 乙です
次回は序のスレに投下したほうがいいと思います

戸田は刑務所で牛乳瓶の蓋で数珠を作ってたエピソードが強烈だった
28：名無しのやる夫だお：2015/05/11(月) 15:23:55 ID:8K3OBPvY0: さすがカルト、常識と無縁だなw
29：名無しのやる夫だお：2015/05/11(月) 15:59:31 ID:AXPQYofs0: 他人に迷惑かけてないと死んじゃう宗教だからなw
30：名無しのやる夫だお：2015/05/11(月) 19:32:14 ID:8K3OBPvY0: w
31：名無しのやる夫だお：2015/05/12(火) 13:22:04 ID:.jvTA29k0: 座談会での自慢報告ネタ作りも大変だな
32：名無しのやる夫だお：2015/06/19(金) 20:18:05 ID:cLVYC/B60: ここで続きやればいいじゃん
33：名無しのやる夫だお：2016/03/26(土) 18:43:48 ID:pXn00v120: 乙
34：名無しのやる夫だお：2016/04/18(月) 19:52:12 ID:VSeYPDiE0: そうかそうかｗ
本当に死んで欲しい＞そうか
35：名無しのやる夫だお：2016/07/27(水) 21:16:25 ID:ALNazGJs0: どうせなら「脳内革命」とその顛末のすれがみたい
36：名無しのやる夫だお：2016/08/05(金) 19:27:04 ID:UdGHJNfE0: 「失敗学」について語られないのはなぜだ？
その後も日本は失敗続きなのに
37：名無しのやる夫だお：2017/03/02(木) 11:25:38 ID:tk4V/5Zo0: 乙
38：名無しのやる夫だお：2017/07/09(日) 19:34:46 ID:aWGJFgeQ0: まともな就職ができるなら信者になってもいいよ
39：名無しのやる夫だお：2022/10/21(金) 21:52:20 ID:lpWkNL260: 楽天が携帯事業に手を出さなければ赤字にはならなかったな
40：名無しのやる夫だお：2022/10/21(金) 22:17:50 ID:lpWkNL260: 大学なんか行くな
41：名無しのやる夫だお：2022/10/26(水) 11:46:48 ID:KWLiZU5w0: 日本人の９２％は人間のクズ
42：名無しのやる夫だお：2022/10/28(金) 20:48:34 ID:ZQmqg/Nk0: ※高句麗語の7は「難隱別」という記録に現れ、ほとんどの研究者は「難隱」の部分が7を表すと解釈してきましたが、 Beckwith 2004 は「難」の部分が7を表し、「隱」の部分は属格の接尾辞（日本語の助詞の「の」のようなもの）であると分析しています。
43：名無しのやる夫だお：2022/10/28(金) 21:19:47 ID:ZQmqg/Nk0: 日本語のかつての一人称代名詞は、北ユーラシアの多くの言語と通じるmi(身)（古形*mu）であったと考えられます。そこに、a(我、吾)とwa(我、吾)が入ってきたわけです。なかなか変わらないはずの一人称代名詞が変わったのです。このa(我、吾)とwa(我、吾)は、どこから来たのでしょうか。
44：名無しのやる夫だお：2022/10/29(土) 11:29:23 ID:YQwTs6660: 　　　　　　　 |il|il|il|il|il|:::|i Ⅳ
　　　　　　　 |il|il|il|il|il|:::|i /
　　　　　　　ｰ=ﾐY|il|il|il|il|il|:::|il|
　　　　　　　　　ミ1三≧ il|:::|ilト.
　　　　　　　　彡/　｀ヾ::::ゞ=彡∧
　_..,,-":::::rｰ''7ｺ-‐'"´　　 ;　 ',　｀ヽ/｀7
　"-..,,_r-'ｧ'"´/　 /!　ﾊ　ハ　 !　　iヾ_ﾉ
　　　`!イ´ ,' |　/__,.!/　V　､!__ﾊ　 ,'　,ゝ
　　　　`! 　!/ﾚi'　(ﾋ_] 　　　ﾋ_ﾝﾚ'i　ﾉ　　　　そう思って楽観視してると騙されるんだけどね。
　　　　,'　ﾉ　 !'"　　 ,＿__,　 "' i .ﾚ'　　　　　人間ってさ。
　　　ノﾉ（　　,ﾊ　　　　ヽ _ﾝ　　人!　　　
　　（ ,.ﾍ ,）､　　）＞,､ _____,　,.イ　ハ
45：名無しのやる夫だお：2022/11/03(木) 18:57:44 ID:ylc0Sra.0: 横浜市
46：名無しのやる夫だお：2022/11/03(木) 21:51:47 ID:ylc0Sra.0: 人間を信用するな
47：名無しのやる夫だお：2022/11/05(土) 17:38:59 ID:BL.zmy8c0: 人権侵害書き込みで人生を滅茶苦茶にされた
48：名無しのやる夫だお：2022/11/05(土) 20:06:27 ID:BL.zmy8c0: 金融工学・恋愛工学
49：名無しのやる夫だお：2022/11/05(土) 20:23:36 ID:BL.zmy8c0: ありがとう
50：名無しのやる夫だお：2022/11/05(土) 21:03:03 ID:BL.zmy8c0: 人生に意味なんてないよ
51：名無しのやる夫だお：2022/12/05(月) 22:46:15 ID:LRb/Hswc0: 主君
52：名無しのやる夫だお：2022/12/06(火) 13:53:25 ID:0ro0dSp.0: 昔から個人の目標のために努力している人が追い詰められてるのも事実
社会は社会の目的のため、企業は企業の目的のために動いてる
なら個人は個人の目的のために生きたっていいじゃないという考え方が白い目で見られる対象になっている
53：名無しのやる夫だお：2022/12/15(木) 15:08:18 ID:S.mdVyRw0: 丞相綰・御史大夫劫・廷尉斯等皆曰「昔者五帝地方千里、其外侯服夷服諸侯或朝或否、天子不能制。今陛下興義兵、誅殘賊、平定天下、海内為郡縣、法令由一統、自上古以來未嘗有、五帝所不及。臣等謹與博士議曰『古有天皇、有地皇、有泰皇、泰皇最貴。』臣等昧死上尊號、王為『泰皇』。命為『制』、令為『詔』、天子自稱曰『朕』。」王曰「去『泰』、著『皇』、采上古『帝』位號、號曰『皇帝』。他如議。」制曰「可。」
（『史記』巻六、秦始皇本紀）
54：名無しのやる夫だお：2023/03/05(日) 17:52:00 ID:pxfCJxkY0: 　　 r'ﾌ . : :/ : : :,/: : : l: : il　　 i'､ ,､:;‐ニﾆ=ﾄl: : : : :': ;'/::::::::'､. :.:
_,､-;:;:'! i : : : i; : : : i; : : : i _:';',　　'､'､ﾞ´ : : : ; ﾉﾉ: : :: : :;ｼﾞ/ : ::::::i､:.
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55：名無しのやる夫だお：2023/03/07(火) 19:33:03 ID:73STvvlk0: 　　　　　　　　　　　　　　/:::::::::::::/:::::::::/:::::/::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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　　　　　　　　　　　ﾊ:::::!:::::::::∧ | 　　　 r‐‐-,　　　　 ∧::::::::!　できない夫さん、一緒に頑張るッスよ
　　　　　　　　　 l::::::::l:::l::::::::::ヽ　　　｀　´　　 , ィ::l::::::!::::!　誰もが幸せになれる、たった一つの冴えたやり方を
　　　　　　　　　 l::::::::l::::!::::::!::::| |＞　　_　　r '::::::::::::::!:::::l::::l　探すんッスよ
　　　　　　　　　 l从:::!:',:!:::::iｲ |　`ｰ､　　 .ﾄ;:::::::::::::::l::::::l::::|
　　　　　　 _,,　-‐''ﾆ:ヽi!ヾi∧|　　　ｨヽr' .ﾄ､:::::::::::::!::::::!:::!
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56：名無しのやる夫だお：2023/05/02(火) 14:17:42 ID:u564FKeY0: 離散集合を繰り返し、多数の民族が入り乱れ、統一と分散を繰り返している
57：名無しのやる夫だお：2023/05/03(水) 05:49:50 ID:XCooUvmE0: 台湾アナリストの見解だと
生産は間違いなくできるが採算取れるかが微妙
TSMCとそれ以外で歩留まりで差ありすぎるせいだとか
58：名無しのやる夫だお：2023/05/24(水) 11:41:46 ID:tB66aqu60: その結果、「雅語ではなかった言葉を表現するための文字が必要になってくる」が、「その時、形声（借字と限定符）や会意（表意字と限定符）のような合成字の方法によって新字が剔出されていくのである」
59：名無しのやる夫だお：2023/05/24(水) 17:40:06 ID:tB66aqu60: 中国語は孤立語

　「中国語は、欧米語のような〈屈折語〉や日本語のような〈膠着語〉とは異なる〈孤立語〉に分類される言語であ」り、「語尾や語頭の付属部分の変化がなく語順によって意味が判断できる」ので、「「孤立語」はアルファペットや仮名のような表音専用の文字を必ずしも必要としない」
60：名無しのやる夫だお：2023/05/24(水) 17:41:14 ID:tB66aqu60: 　「中国語は言語の類型的分類では「孤立語」に分類される」が、「孤立語とは「単語は実質的意味だけをもち、それらが孤立的に連続して文を構成し、文法的機能は主として語順によって果たされる言語」（「大辞泉」）のことをいう」

　「その点で屈折語に分類されるインドーヨーロッパ語や、膠着語に分類されるトルコ語や日本語・朝鮮語とは文字の使い方に大きな差異がある」
61：名無しのやる夫だお：2023/05/25(木) 12:45:40 ID:waVnZuHU0: そうすると、朝鮮半島の言語集団は、大きく分けると、北の「濊狛系」と南の「韓系」に分けられることになるが、両者の基層集団はY染色体DNAハプログループD2集団であり、例えば北方から櫛目文土器を朝鮮半島全域に拡散させた言語集団がY染色体DNAハプログループC3集団であり、無文土器を朝鮮半島中南部に拡散させた言語集団がY染色体DNAハプログループO1b2集団であったとすると、前者のY染色体DNAハプログループC3集団が「濊狛系」の言語集団となり、後者のY染色体DNAハプログループO1b2集団が「韓系」の言語集団になったと考えられる。
62：名無しのやる夫だお：2023/05/29(月) 20:49:01 ID:8XpkEBr.0: 　　　　　 ┏━━━━━━━━━━━━━━━───
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　　　　　　　　　　蕭何が未央宮建設をした理由の一つ。
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　　　　　　　　　　 l!l.ﾍ: /:/ｲ´ﾑ示 //　　 ,ｨﾑ示`' l:l　　　.lｰ'|　／ .｀ヽ,　　　　　　　まだ天下は混乱している！
　　　　　　　　　　ﾉ　`/ヽﾄ弋ソ/´ 　　　は::::::i//:l　.※　l: :! /　　　 ∧
.　 ri .,､　　　　　　/ .※ l:.l`'ｰ｀´　　,　　　ゞ‐''／_:.l　　　　l:.l/ 　　　　 ',
..i`!l l l l`!　　　　./　　　ﾍ:ヽ　　　　　,､ ‐-､　￣l: :.l　　　　l:,′　　　　　 .l　　　　　だからこそ、威厳を出すよう
..ﾍ`' `' ,ｨ'`ｰ､-／　　　　/ヽヽ　　,ｨ'´　　　 .i 　 .ｨ: :.:l　.※.　l!　　　　　　 l　　　　　デッカイ宮殿を
　　l　 {j　　／　　※.　 /:::::ヽ!_｀_.ヽ　　　.ﾉｨ'´/:／!　　　 l!　　　　　　　.ﾘ　　　　　建てなきゃならないんですぅ！
　,ｲ,.-{jｨ'／　　　　　／::::::::::（ i ゝ　.iｰ-‐'´ ´　／　 /　　　.,'　　　　　　　/
. `´／／　 .※.　／::::::::::::::くﾉ〈　　l／　　　　　　./　※　/　　　　　 ./
＜´／　　　／　｀'ｰ--j￣/ ﾉ ,ｨｽﾊ　　　　　　/　　　 / 　　　　 ./
..／　 ※　　／　　　　 /:ゝ / .ﾌ〃 ij!}ヾ,､　　　 /　　／/　　　　　.／ﾍ
　　　　／　　　　 /:.ﾉ / j´ .ij　iji ij､》　　 / 　 ./　､　　　.,.ｨ.'´-､: :ﾍ
　※.　／　　　　　　/:.〈 ./ 〈　 .ゞ''"ij ij"　　 / ﾊ'`.ﾉ　　`ｰ　 ./　　　 l､: :ﾍ
　　／　　　　　　　/: ノ.　　 `'´` ,､‐ ' ￣｀'ｰ- ､ｨ'´　ヽ＿_　 /　　　　'.ヽ､: ﾍ
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　　　　　　　　　/: : : : : : : : :ﾍ三`ｰ--―‐ .' ‐､　　　　 /　,'　　　　/　ﾉ､ゝ:l:.l
　　　　　　 /l: : : : : : : : : : ﾊ||＜　＞||´:〈＿ヽ　　　/　　　　 .／　　 .l 〈::l: l!
63：名無しのやる夫だお：2023/11/22(水) 09:22:55 ID:wWcpjeAM0: そもそも環境に配慮したコンセプトの自動車のはずなのに、充電やバッテリーそのものが環境に配慮していないのが詭弁でしかない。
64：名無しのやる夫だお：2023/11/22(水) 09:23:20 ID:wWcpjeAM0: 今回、神田慶次衆議院議員の税滞納問題等で財務副大臣辞職しましたが、私が思うに

副大臣ポスト2人要らないと思う。

1人で十分！

また、政務官も廃止で良いだろうと思う。
65：名無しのやる夫だお：2023/11/22(水) 09:23:37 ID:wWcpjeAM0: 今回みたいに、税徴収する財務省の副大臣が税滞納や税肩代わりしてくれたのに、11年間も返金していなかった

そんな奴が税理士であることにも驚きなのに、何故財務副大臣なのか？
66：名無しのやる夫だお：2023/11/22(水) 09:27:52 ID:wWcpjeAM0: 習近平は、中学・高校に行っていない、従って卒業していない、で、学歴は精華大学卒となっていて、これはコネとかカネとかムリクリに…、でのことでしょうから、実際は中卒程度すらの学力も学識も有していない、要するに、知能的ではなくても知識的にはアホ、ということでしょうね、多分ほぼ確実に。

こんなことを、中国と日本を仕事で行き来している奴から聞きましたが、コレ本当なのですか？
本当のこと＝事実を教えてくださいませんか、宜しくお願いします。
67：名無しのやる夫だお：2023/11/22(水) 09:29:35 ID:wWcpjeAM0: 習近平「学歴捏造」疑惑でネット騒然
福建省長時代の博士号に、ネットユーザーが粗探し。清華大学が記録を削除。次期最高指導者の目はもうない。
68：名無しのやる夫だお：2023/11/22(水) 09:33:06 ID:wWcpjeAM0: 中国では最近、マイクロソフト中国法人のトップを務めた唐駿（タンジユン）の学歴詐称事件が大きな話題を集めた。それをきっかけに、企業経営者のモラルの欠如を糾弾する世論が強まったが、同時に浮上したのが、次期最高指導者の候補である習近平（シーチンピン）国家副主席の学歴捏造疑惑である。その前に“唐駿事件”についておさらいしよう。1962年生まれの唐駿は、マイクロソフトの一技術者から出世街道を驀進し、10年かけて同社中国法人の総裁に上り詰めた。2004年にマイクロソフトを辞め、オンラインゲーム大手の盛大網絡（シャンダ・インタラクティブ）に移籍。同社の総裁として、社員200名余りだったベンチャーを上場企業4社を擁する一大グループに育てあげた。そして08年、唐駿は福建省の民営不動産デベロッパー、新華都実業集団の創業者からスカウトされ、同社の総裁に就任した。この時の“移籍 ………
69：名無しのやる夫だお：2023/11/22(水) 09:33:25 ID:wWcpjeAM0: ログイン
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70：名無しのやる夫だお：2023/11/22(水) 09:33:47 ID:wWcpjeAM0: ”こんなことを、中国と日本を仕事で行き来している奴から聞きましたが、
　コレ本当なのですか？”
　　　↑
本当の可能性は非常に高いです。

・彼は、就学年齢のときは「下放」政策がなされ、農村に
　おいやられて、農業の手伝いばかりをしていたはずです。
　中学、高校の卒業資格は持っているでしょうが、
　学校には通えなかった可能性が高いです。

・精華大学は北京大学と並ぶ、最難関の大学です。
　中国の一流大学は非常に難しく、日本の東大の比では
　ありません。
　かつての「科挙」に近いものがあります。
　そんな大学に、どういうわけか、共産党幹部の子弟が
　沢山入学しています。
　先日逮捕された「薄熙来」は北京大学ですが、
　高校時代の友人が、成績は普通程度だった、北京大学に
　合格するとは信じられない、と証言しています。
　そういうことで、習近平氏もコネ入学である可能性が
　大大大です。
71：名無しのやる夫だお：2023/11/29(水) 22:27:50 ID:1L5nS.T.0: 高知工科大学
72：名無しのやる夫だお：2023/12/04(月) 08:50:59 ID:EusjwG3Y0: なるほど。袁紹は「服喪徹底によって士人間の評判を上げる」ことを官界におけるステータスではなく、色々な人物に対して全方位に顔が利き舐められないために使おうとしたのかもしれませんね。
思い付きですが。
73：名無しのやる夫だお：2023/12/12(火) 19:42:39 ID:qesv7BLI0: 「大気の神」という表現は、古代メソポタミアの神話に登場する「アヌンナキ」という一群の神々を指す言葉の一部として使われることがあります12. 1: Wikipedia 2: Wikipedia
74：名無しのやる夫だお：2023/12/12(火) 19:59:13 ID:qesv7BLI0: ところで、古事記が日本書紀よりも古いとすると、おかしな点がいくつかあるという人たちが居ます。

例えば、どちらの書も天武天皇によって編纂作業が進められた歴史書なのに、日本書紀には古事記についての記述がまったく見当たらない。また、古事記の内容は日本書紀よりも新しい。

日本書紀には他の多数の書の引用が載っているので、他にも書があったことが分かるのですが、古事記には日本書紀の本文と他の書をまとめて１つの話にした神話という形で載っている。
75：名無しのやる夫だお：2023/12/12(火) 20:01:01 ID:qesv7BLI0: ところで、古事記が日本書紀よりも古いとすると、おかしな点がいくつかあるという人たちが居ます。

例えば、どちらの書も天武天皇によって編纂作業が進められた歴史書なのに、日本書紀には古事記についての記述がまったく見当たらない。また、古事記の内容は日本書紀よりも新しい。

日本書紀には他の多数の書の引用が載っているので、他にも書があったことが分かるのですが、古事記には日本書紀の本文と他の書をまとめて１つの話にした神話という形で載っている。
76：名無しのやる夫だお：2023/12/12(火) 20:03:33 ID:qesv7BLI0: 「古事記」と「日本書紀」は、どちらも天武天皇によって編纂された歴史書です。しかし、「古事記」は「日本書紀」よりも古いとされています1。この点について、いくつかの異論があるようです。

例えば、「日本書紀」には「古事記」についての記述がまったく見当たらないという指摘があります2。また、「古事記」の内容は「日本書紀」よりも新しいという意見もあります2。

「日本書紀」には他の多数の書の引用が載っているため、他にも書があったことが分かるのですが、一方で「古事記」には日本書紀の本文と他の書をまとめて１つの話にした神話という形で載っているとされています2。
77：名無しのやる夫だお：2023/12/12(火) 20:05:50 ID:qesv7BLI0: 「古事記」と「日本書紀」は、どちらも天武天皇によって編纂された歴史書です。しかし、「古事記」は「日本書紀」よりも古いとされています1。この点について、いくつかの異論があるようです。

例えば、「日本書紀」には「古事記」についての記述がまったく見当たらないという指摘があります2。また、「古事記」の内容は「日本書紀」よりも新しいという意見もあります2。

「日本書紀」には他の多数の書の引用が載っているため、他にも書があったことが分かるのですが、一方で「古事記」には日本書紀の本文と他の書をまとめて１つの話にした神話という形で載っているとされています2。
78：名無しのやる夫だお：2023/12/12(火) 20:17:36 ID:qesv7BLI0: 「伯盤」は、周朝の第12代王「幽王」の太子であり、平王や太子伯服らの父親でもあります12。彼は、幽王の死後、周朝を継いだ平王の摂政として、周朝の政治を担当しました12。 1: Wikipedia 2: Wikipedia)
79：名無しのやる夫だお：2023/12/12(火) 20:19:33 ID:qesv7BLI0: 「伯盤」は、周朝の第12代王「幽王」の太子であり、平王や太子伯服らの父親でもあります12。彼は、幽王の死後、周朝を継いだ平王の摂政として、周朝の政治を担当しました12。 1: Wikipedia 2: Wikipedia)
80：名無しのやる夫だお：2023/12/12(火) 20:21:20 ID:qesv7BLI0: この言葉は、旧約聖書の「創世記」に記されているものです。この章では、神が人間を創造した後、人間たちが悪事を重ねたことに対して、神が人間を滅ぼすことを決意したという話が語られています。この章は、人間が神に背いたことによって、神が人間を滅ぼすという、古代の人々が持っていた世界観を表しているとされています。
81：名無しのやる夫だお：2023/12/28(木) 12:02:31 ID:wuqYCVSs0: 「五帝説はもと秦に起ったものであ」り、「「史記」の〔封禅書〕に、秦の襄公（前七七七～七六六）がすでに諸侯の地位をえて西の辺裔に居り、はじめて西畤を作り白帝を祀」り、「ついで文公（前七六五～七一六）が郎畤を作り、また白帝を祀っている」
82：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:19:00 ID:pHYedlSE0: 「非自由労働が特に重要となるのは、都市城壁や道路の建設、運河の掘削、鉱物の採掘、石材の切り出し、材木の伐採、記念物の建造、毛織物の編み上げ、そしてもちろん、農作業だ」
83：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:20:47 ID:pHYedlSE0: 「非自由労働が特に重要となるのは、都市城壁や道路の建設、運河の掘削、鉱物の採掘、石材の切り出し、材木の伐採、記念物の建造、毛織物の編み上げ、そしてもちろん、農作業だ」
84：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:22:18 ID:pHYedlSE0: 「ここから女性を含めた臣民を富の一形態として家畜のように「管理」しようとしていたこと、その中で多産と繁殖率の高さが奨励されたことが読み取れる」
85：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:24:08 ID:pHYedlSE0: 「初期の文字記録に奴隷という語句が登場する前についても」、「淺浮き彫りを見れば、惨めな姿の捕虜を奴隷にして勝利の戦場から凱旋する様子が描かれているし、メソポタミアでは、面取りした同型の小さな椀が何千と出土して」おり、これは「集団作業に当たる奴隷のためにオオムギかビールを配給したものと見て間違いがないだろう」
86：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:25:41 ID:pHYedlSE0: 「メソポタミアや初期エジプトに家財奴隷がいないわけではなかったが」、「多かったのはそれ以外の形態の非自由労働で、たとえばウルの大規模な作業場では何千人という女性が輸出用の織物を織っていた」
87：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:27:24 ID:pHYedlSE0: 「奴隷制度を発明したわけではないにしても、初期の国家が国家プロジェクトとして奴隷制を法制化し、組織したことは間違いない」
88：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:29:03 ID:pHYedlSE0: 「最初期の国家は、歴史的にはまったく新しい制度」で、「国政術のマニュアルもなければ、支配者が助言を求めていくマキャヴェリもいなかったのだから、多くの国家が短命だったのにも驚くには当たらない」
89：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:30:31 ID:pHYedlSE0: 「国家作りに好適な農業生態は比較的安定しているのだが、こうした土地にときおり現れてくる国家は、まるで不規則に点滅する交通信号のように、表れては消えていっている」
90：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:32:21 ID:pHYedlSE0: 「最初期の国家の脆弱性にはさまざまな原因があるが、ここでわたしがとくに強調するのは、国家の農業生態それ自体がもっている内生的な原因」であり、「わたしは国家形成そのものの副産物である三つの断層線について考えてみたい」
91：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:33:50 ID:pHYedlSE0: 「第一は、作物と人と家畜（およびそれに付随する寄生虫や病原菌）がかつてないほど集中したことによる病気の影響で、作物の病気も含めたあれこれの伝染病が、少なからぬ国家を突如として崩壊させたと想像している」
92：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:35:30 ID:pHYedlSE0: そして、「都市化と集中的な灌漑農業という、二つの生態学的影響だ」が、「前者によって、河川流域国家の上流地域で着実な森林破壊が進み、やがてシルトが堆積して洪水が起こ」り、「後者の結果はもう十分に証明済みだが、土壌が塩類化し、収量が低下して、最終的には黄砂舞う可能地の放棄となった」
93：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:37:47 ID:pHYedlSE0: 「メソポタミア南部やエジプトや黄河の沖積層の、吹きさらしのシルトの上に最初期の国家が現れたことは、人口統計学的にも地理学的にも、まったくちっぽけな出来事」で、「それは古代世界の地図上では単なる染みに過ぎなかったし、人口の面からも、四捨五入の範囲に入る程度だった（紀元前２０００年の地球の総人口はざっと２５００万と推定されている）」
94：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:39:05 ID:pHYedlSE0: 「メソポタミア南部やエジプトや黄河の沖積層の、吹きさらしのシルトの上に最初期の国家が現れたことは、人口統計学的にも地理学的にも、まったくちっぽけな出来事」で、「それは古代世界の地図上では単なる染みに過ぎなかったし、人口の面からも、四捨五入の範囲に入る程度だった（紀元前２０００年の地球の総人口はざっと２５００万と推定されている）」
95：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:40:34 ID:pHYedlSE0: 「それは権力の小さな結節点で、周囲には、国家を持たない「野蛮人」と呼ばれる人びとが暮らす広大な景観があった」
96：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:42:06 ID:pHYedlSE0: 「多くの王国は、実際には小さな定住地の集まりだった」ので、「「崩壊」とは、それが分解して元の構成要素に戻っただけで、おそらくは、しばらくしてまた集まってきたと思われる」
97：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:43:39 ID:pHYedlSE0: 「雨が少なくて作物の収穫が減少した場合の「崩壊」は、周期的な気候変動に対処するための、かなりルーチン的な分散を意味していた」
98：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:45:21 ID:pHYedlSE0: 「さらには、税や賦役や徴兵に抵抗しての逃亡や反乱の場合でさえ、抑圧的な社会秩序が破壊されたのだから、むしろ祝福するか、少なくとも嘆かなくてもいいのでもいい」
99：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:46:39 ID:pHYedlSE0: 「さらには、税や賦役や徴兵に抵抗しての逃亡や反乱の場合でさえ、抑圧的な社会秩序が破壊されたのだから、むしろ祝福するか、少なくとも嘆かなくてもいいのでもいい」
100：名無しのやる夫だお：2023/12/30(土) 18:49:01 ID:pHYedlSE0: 「定住型の農業コミュニティの成長は、各地で初期国家の基礎となったが、国家を持たない人びとの側からは、これは新しい、きわめて利益の大きい採食場と見ることができ」、「いわば「ワンストップ・ショッピング」だ」

やる夫で学ぶ 「人間革命」 １