やる夫はブラックスミスのようです　-１３本目-

1：シ民 ◆TOLXhUYeo2：2015/02/15(日) 00:53:35 ID:E.fhEZi.0: 前スレを使い切ってからお願いします
481：シ民 ◆TOLXhUYeo2：2015/11/27(金) 22:56:23 ID:5jrO1Yak0: >>477
おお！！支援絵ありがとうございます！
ニューソック家のダークな部分も出てて素晴らしいです！

重ねてありがとうございます
482：名無しのやる夫だお：2015/12/13(日) 03:12:43 ID:MagmMEHY0: まとめサイトで一から読んでやっと追いついた（歓喜
483：名無しのやる夫だお：2016/01/01(金) 00:21:47 ID:pLQFAsi.0: 明けましておめでとう御座います
余裕が出来たら、小ネタでも宜しく御願い致します
484：名無しのやる夫だお：2016/01/22(金) 01:48:13 ID:LG1q.OpE0: まだかなー
485：名無しのやる夫だお：2016/03/26(土) 18:08:15 ID:pXn00v120: 乙
486：名無しのやる夫だお：2016/05/23(月) 18:11:31 ID:9stPF1KY0: 災害あったし、可能なら生存報告をクレメンス…
487：名無しのやる夫だお：2016/06/16(木) 02:00:29 ID:sCL9Nxiw0: シ民さんはお元気
488：名無しのやる夫だお：2016/07/10(日) 04:27:00 ID:wQz2L4Vs0: 来ないかなー
489：名無しのやる夫だお：2016/08/24(水) 18:57:29 ID:JZlxClcM0: まだー？(丼ぶりﾁﾝﾁﾝ(AA略)
490：名無しのやる夫だお：2016/09/24(土) 01:21:37 ID:ZpbA6geE0: 目は完治したのだろうか
491：名無しのやる夫だお：2017/01/29(日) 00:10:14 ID:lrb3vCWE0: 最後の書き込みから一年以上か…無事ならいいけど
492：名無しのやる夫だお：2017/08/10(木) 11:12:29 ID:ivPr898M0: 保守
493：名無しのやる夫だお：2018/04/27(金) 08:13:46 ID:tKRF9DVM0: わ
494：名無しのやる夫だお：2018/07/13(金) 19:05:39 ID:POD/BNSc0: まだ終わらんよ
495：名無しのやる夫だお：2018/09/29(土) 15:05:39 ID:X.Noyge20: まだ待ってます
496：名無しのやる夫だお：2022/10/25(火) 22:31:05 ID:gqkCcJNI0: いじめ
497：名無しのやる夫だお：2022/10/28(金) 23:55:05 ID:ZQmqg/Nk0: それにしても、なんとかして、
その「可能性が重ね合わさった状態」を
コンピュータの中に作り出せないものだろうか……

そして、

その無限の「可能性の重ね合わせ」のなかに、
ひとつ………たったひとつだけでいい……、
奇跡的な組合せがひとつでもあれば……、

そこには……
498：名無しのやる夫だお：2022/10/31(月) 11:26:12 ID:Csby/wjs0: 俺の脳はもう壊れている
499：名無しのやる夫だお：2022/10/31(月) 11:28:02 ID:Csby/wjs0: 俺の脳はもう壊れている
500：名無しのやる夫だお：2022/10/31(月) 11:30:16 ID:Csby/wjs0: 私はそろそろ寝ます。
お休みなさい。
しばらく、さようなら。
501：名無しのやる夫だお：2022/11/03(木) 13:09:53 ID:ylc0Sra.0: 『お前との食戟に負けたら二度とゆきひらの看板は背負わない。一生プロの厨房には立たないって約束する。それなら100本の道具と釣り合うか？』
502：名無しのやる夫だお：2022/12/05(月) 10:27:37 ID:LRb/Hswc0: コロナはただの風邪
503：名無しのやる夫だお：2022/12/15(木) 14:21:24 ID:S.mdVyRw0: 会社提案に係る取締役選任決議
504：名無しのやる夫だお：2023/02/26(日) 21:22:27 ID:h/eBWEFs0: 物の本性(軽重)がわからない者が君主となれば道理に背いた行為をし、臣下となれば秩序を乱し、子となれば狂気の行動をとる。
505：名無しのやる夫だお：2023/03/02(木) 22:05:06 ID:vGYdGx1w0: 　　　　　　　　　　　　　　＿,. : ⌒ヽ､
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　　　　 /: :.{: |:,: : ﾏゝゝ､　　 ,..，　　ｲムｲ:j!| ﾘ: .　　　　　　　貴様、何を笑っている？
　　　　　,: : : : リ:､: : : :',:|: : i＞　__,.... イ: :|: : : j!/ｲ: : :.　　　　　　 .“死への恐怖”で狂ったか？　
　　　 /: : : /: : : ﾏ: : :ﾑ: /＼　　　'/}:!: :j!: : :j!: : : : : : .
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506：名無しのやる夫だお：2023/03/05(日) 18:49:45 ID:pxfCJxkY0: 　　　 !　 .／ / i:::::::::i::::::::::::/i::::i　 i::i ﾄ､:::::::::::::::::::::i::::::i:::::::i:::::::::::::::i:::::i:::::::::::i＼　　＼
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507：名無しのやる夫だお：2023/03/07(火) 17:45:06 ID:73STvvlk0: 　　　　　,z‐-　__　　　　　 __　-‐=、
　　　　　l　　　　＞,ヘ＜　　　　　l
　　　　　!　　_,.　-‐ ー'　=　、　　 l
　　　　　〉i '´ ,ｭ　　　　　　　ヽｲ、
　　　　/ /　/　l　　　　　　　　ヽﾊ
　　　 i ,/　/　 ∧ 　＼　　　＼　i　!
　　　 l l　 | , -‐‐ ヽ、　＞‐-､　＞l
　　　 | i.　|　　　　　￣｀ｰ-‐ ´!l. |
　　　ﾉ　〉-ｌ ,z=＝、　　,=＝､　/ﾉ l
　　 / /ゝ、ｌ　　　　_'＿　　　 / ）〈　　　桜田君のお姉さんですか？
　　んl　 l ｀!　　　 |'´　 !　　/-1　ヽ、
　　〉j 　）　｀＞ _ `ー'_ ,. イ　ヽ　ﾊ
　　/〈　（/⌒,ヽ- | ￣|=-r'⌒ヽ　）〈 l
　（（　／　/:::::::｀i‐ｖ=!´:::::ヽ　ヽj　）j
　　　　'ｰｚ__〉:::::::-{:::::ﾉ-=:::::ｲ __ ＞
　　　　ﾄ_ｲ!::::::::::;个､::::::::ノ!ﾚ|
　　　　　ﾄ_/｀７:::::| |::::::ヽ　 lﾒ!
508：名無しのやる夫だお：2023/05/02(火) 15:28:30 ID:u564FKeY0: これは異文化の強制と言う恐ろしい意図が隠されている言葉である。
509：名無しのやる夫だお：2023/05/02(火) 19:25:35 ID:u564FKeY0: ヨーロッパでは突撃どころか太鼓に合わせて敵に向かって行進やで
当然普通に撃たれまくるし正気やない
510：名無しのやる夫だお：2023/05/22(月) 18:27:27 ID:tk8B3mZU0: 「凌氏はこれをいわゆる封禅の台であり、柤、社、畤、台はみなＺｉｇｇｕｒａｔの初音の音写、また崑崙はその第二、三音の音写であるとしている」
511：名無しのやる夫だお：2023/05/24(水) 22:30:24 ID:tB66aqu60: 　「一、二、三、四は、算木を横に並べて数を示したものである」

　なお、四の甲骨文字は横線が四本縦に並んだ形である。

　「五は、算木を交叉させた形であ」り、「ローマ数字ではこれを十の意味で使う」が、「交叉させた形を五とするか十とするかは、あくまでもその共同体の約束事であり、いわば恣意的な要素をもつ」

　「十は、算木を縦にした形である」が、「なぜ縦に置いた形を十とするのかは、五の場合と同様に共同体の約束事であり、恣意的なものである」

　「廿は、算木を二本縦に並べた形であるが、時には斜めにしてＶ字形のように書く場合もあ」り、「実際にそのような形に並べることもあったのだろう」

　「六は、「介」や「Λ」のように書くこともあ」り、「いずれも廟屋などの形を表わしている」が、「廟屋を示す語の音を借りたものと思われる」

　「八は、左右に分かつ形に描く」

　

　「七は切断した骨の形」で「九は龍の形」で、「萬は虫の形」で。サソリ）という捉え方もある」

　「百は、「声符である白の上に一横線を加えた形」とされる」が、「厳密に言うと「白」ではなく「白」字に「Λ」を加えた字形になっている」

　この「「Λ」は六を示す字形でもあるが、ここでは数字であることを示すための限定符の役割を果たしている」

　「白の音を借り限定符「Λ」を加えた形のその上に、算木の「一」を加えて「一百」とする合文である」

　「千は、人の形に横線を加えた形である」が、「百の場合と同じように、この横線は算木であろう」

　「「人」を借字とし、数字を示す限定符である算木「一」を加えて数字の千であることを示したものと思われる」

　「他と区別するために加えられた字形を限定符と呼んできたが、この概念規定からすると、「一」「二」「三」は限定符であると同時に、数字をも示してい」て、「いわば一字形で二つの役割を果たしていることになる」。

　「六・八のように図示しえない場合は借字を用い」、「あるいはまた「一百」「一千」のように借字に数字を示す限定符を加え、合文の形で表語する」
512：名無しのやる夫だお：2023/05/29(月) 19:16:30 ID:8XpkEBr.0: 　　　　　 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━───
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　　　　　　　　　　見かねた左丞相の李斯、右丞相の去疾、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　将軍の馮劫らが諫言をした。
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　　　　　　　　　　　　　　　l　 V:f　l: : : : : :∠___　.l: l　　　　/: :./: : : : :.lｲ
　　　　　　　　　　　　　　　　　Ⅳ　ﾄ: : :/l/弋示ヾ}:.l　　　 /:.:.ｲ: /: : : ｲ.|
　　　　　　　　　　　　　　　　　|:Ⅴ ! ヽ{　　　　 l/　　　/:/- !/: : : ./!:!　　　陛下、現在東方では群盗が暴れ
　　　　　　　　　　　　　ﾉ: :ゝ|　　　　　　　　　,　　ﾚこｭ.ｌ.ィ: :./ .|'　　　鎮圧の兵を出しているのですが
　　　　　　　　　　　　　　　／ｨ: : :| l　　　u　　　　 ,　　　　　 /: l／
　　　　　　　　　　　　　　　￣ィｆヽ! ヽ　　　　　　　,　　　　　./／
　　　　　　　　　　　　。ｓ≦: : /ヽ　ｌ　.、　－-　_　　　　 .／　　　　　　　　　なかなかにうまくいきません
　　　　――――‐´: : : : : : :.∧　ヽl　ヽ,　 .,,,,,,　　　.ｨ
　　　　: : : : : : : : : : : : : : : : : lili　　＼　ヾ,;,;,;,;;,,,　イ从
　　　　: : : : : : : : : : : : : : : : : liliヽ__ ／＼ヾ,;,;／／!_
　　　　: : : : : : : : : : : : : : : : : lilililiヽ　　　 l　　 .∧ .|:.＼
　　　　: : : : : : : : : : : : : : : : : l ilililililヽ　　 l　／　＼: : :ヽ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【　　李斯　　】
513：名無しのやる夫だお：2023/11/25(土) 06:19:58 ID:RL3LPTEM0: 魔法使いつか魔族がって感じだろう
魔族社会はあくまで実力（魔力の高さ）社会になってるみたい
不良や反社の奴らが舐められたら終わりみたいなように、家族や親子なんて最小単位の関係性も作らない生態をしている魔族にとって、同じ魔族ですら自分より魔力が低い＝偉くない奴には何してもええやろ精神なんだと思われる
514：名無しのやる夫だお：2023/11/25(土) 22:40:51 ID:RL3LPTEM0: 1期の終盤で戦ったベアトリクスがアルファの伯母だと思われる
シドをして「親族だと言われたら納得するレベルでアルファにそっくり」で、妹の忘れ形見を探しているらしいので
515：名無しのやる夫だお：2023/11/29(水) 20:08:05 ID:1L5nS.T.0: ジャック・ザ・リッパー
十三の夜剣を暗殺するため使用した偽名。標的が13人であるのにかこつけてか武器としてトランプを使い、これまたジョーカーをもじってか血塗れのピエロの恰好で変装している。
変装の目的は十三の夜剣の全滅をもって、ジャック・ザ・リッパーの名を伝説として歴史に残すこと。
途中遭遇したアレクシアやカナデをからかったり、シドの姿で自身が行った行動の意味を解説したりしながら、最終的にホワイト伯爵の屋敷に乗り込み、地下の闘技場にて十三の夜剣を全滅させる。またディアボロス教団から送り込まれたミリアに対しては変装を解いてシャドウとして対峙。戦いながら治療を行い、ミリアを元の姿に戻して回収した。
516：名無しのやる夫だお：2023/11/29(水) 21:36:55 ID:1L5nS.T.0: アトミックのダサカッコ良さが癖になっちゃうわwww
517：名無しのやる夫だお：2023/12/03(日) 19:12:14 ID:Gpno7pbY0: Pamene kumwamba sikunatchulidwe dzina.
Ndipo dziko lapansi linalibe dzina.
Ndipo Apsu woyamba, yemwe adawabala,
Ndipo chipwirikiti, Tiamut, mayi wa iwo onse awiri
Madzi awo anasanganikirana pamodzi.
Ndipo panalibe munda unapangidwa, palibe madambo amene anaoneka;
Pamene mwa milungu palibe amene adaitanidwa kukhalapo.
Ndipo palibe amene ali ndi dzina, ndipo palibe amene anaikidwiratu;
Pamenepo inalengedwa milungu pakati pa thambo;
Lahmu ndi Lahamu adaitanidwa kukhala ...
Zaka zawonjezeka, ...
Kenako Ansari ndi Kisar adalengedwa, ndi pamwamba pawo....
Masiku anali atatalika, ndipo panatuluka.....
Anu, mwana wawo,...
Ansar ndi Anu...
Ndipo mulungu Anu...
Nudimmud, amene makolo ake, obala ake.....
Wochuluka m’nzeru zonse, . . .
Anali wamphamvu kwambiri...
Analibe mdani -
Momwemo anakhazikitsidwa ndipo anali^milungu yayikulu.
Koma Tiamat ndi Apsu anali akadali chisokonezo ...
Iwo anakhumudwa ndipo ...
Mu chisokonezo...
Apru sanachepetse mphamvu ...
Ndipo Tiamat adabangula ...
Iye anakantha, ndipo zochita zawo...
Njira yawo inali yoyipa ...
Kenako Apsu, wobala milungu yayikulu,
Analira kwa Mummu, mtumiki wake, nati kwa iye:
“O Mummu, iwe mtumiki amene umakondweretsa mzimu wanga,
Tiyeni, ku Tiamut tipite!
Choncho iwo anapita ndipo pamaso pa Tiamat anagona.
Anakambirana za milungu, ana awo.
Apsu anatsegula pakamwa pake nalankhula,
Ndimo kwa Tiamut, wonyezimira, nauza mau kuti:
... njira yawo ...
Masana sindingapume, usiku sindingathe kugona mwamtendere.
Koma ndidzawononga njira yawo, ndidza...
Pakhale maliro, ndipo tigonenso mumtendere.
Tiamat atamva mawu awa,
Anakwiya ndikulira mokweza...
Iye ... momvetsa chisoni ...,
Analankhula temberero, ndipo kwa Apsu anati:
“Ndiye titani?
Njira yawo ikhale yovuta, ndipo tigonenso mwamtendere.
Mummu anayankha, napereka uphungu kwa Apsu,
...ndipo kudana ndi milungu ndi uphungu umene Mummu anapereka:
Idzani, njira yawo ndi yamphamvu, koma mudzaiononga;
Pamenepo usana udzapumula, usiku udzagona pansi mwamtendere.
Apsu adamumvera chisoni ndipo nkhope yake idawala,
Popeza (Mummu) adawakonzera zoipa ana ake.
...anachita mantha...,
Maondo ake anafooka; Iwo adagonja pansi pake.
Chifukwa cha zoipa zimene ana awo oyamba anakonza.
... awo ... iwo anasintha.
... iwo...,
Maliro anakhala pansi ndi chisoni
...................
Pamenepo Ea, wodziwa zonse, anakwera napenya kung'ung'udza kwawo.
518：名無しのやる夫だお：2023/12/27(水) 11:52:35 ID:F8Sck3p20: そして、権力が確立し政治支配の体制が整備されると、王族制の「氏族内婚」や貴族制の「氏族外婚」による「循環継承」は、次第に「男系〔父系〕家族制」に転化していく。
519：名無しのやる夫だお：2023/12/27(水) 11:53:00 ID:F8Sck3p20: そう考えると、殷人が氏族内婚制を採用したのは、現在の洛陽と鄭州の間から北京の方に北流していた旧黄河の支流であった漳水（この「漳水」の「漳」は殷人の国名の「商」である）と旧黄河との合流地点の付近に商を建国した人物（殷王世系に上甲（微）と伝えられている人物であると考えられる）の時代から殷王朝の初代王の湯王天乙が殷王朝を打倒した時までのいつかであったと考えられるが、「史記」や卜辞から復元される殷王世系を纏めたのは湯王天乙であったと考えられるので、そうした系譜とともに、２グル-プ間の族内婚による政権交代による政治制度も、彼によって創設されたのではないかと考えられる。
520：名無しのやる夫だお：2023/12/27(水) 11:53:25 ID:F8Sck3p20: 「出土文字資料として残された甲骨文や金文は」卜占や儀式などに係る「祭祀言語だけを記したものであ」り、「話し言葉的な口頭言語は資料として存在しない」

やる夫はブラックスミスのようです -１３本目-