自己分析「斎藤一人さんに気持ちよく騙された件」 - 1572691328

1：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2019/11/02(土) 19:42:08 ID:???: 自己紹介します
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1559997677/3-19
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/1-13
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560128489/1-11

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1571928518/16-20
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1571928518/35-39
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1571928518/44-48
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1571928518/68-71
233：夕：2020/06/08(月) 14:44:58 ID:0eEkLLDQ: >>231
畏敬する。
確か、聖徳太子が神を畏敬するとか、
いっていたのを気に入っただけです。
なるほどとね。
234：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/08(月) 14:46:23 ID:DH17.nrQ: >>232
＞＞エロ和尚が思っているのと違う。

「エロ和尚が思っているの」とは、どう推理してますか？
235：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/08(月) 14:51:44 ID:DH17.nrQ: >>209
上下の区、それぞれ何世帯ですか？

アパートの住人は、自治会に加入していますか？
236：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/08(月) 16:56:50 ID:DH17.nrQ: >>233
https://nisinojinnjya.hatenablog.com/entry/20130819
なるほど。
聖徳太子＝仏教を重んじた
・・・と思っていました。

幼い頃から日本人は、正月にお年玉をもらって、
小銭を握り締めて神社に参拝し、父母に
「神社でお願いしなさい」と言われ、
神社にご利益を求める風習が身についています。

かつての神社も、祭りを通して、人々の親睦を深め、
また、数少ない娯楽を楽しむ場でありました。

しかし、現在はあちこちに娯楽施設が乱立し、
核家族単位で娯楽に興じ、世の若き父親は、
過重労働で疲れた体にムチを打って、
大型車両で遠方まで運転、旅行し、
家族サービスに明け暮れる休日の連続であります。

この社会情勢から見て、神社運営にエネルギーを投じることに
意義を見出せない若者が溢れるのも、仕方ないことでしょう。
237：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/08(月) 18:35:07 ID:DH17.nrQ: >>220
＞＞私は、氏神の土地に住まわせてもらっていると言う意識を持っています。

５～６年前に、「神さまとのおしゃべり」という本が売れました。

神社に行ったら、お願いごとをするのでは無く、神に感謝の意を伝えなさいと。

しかしながら、大抵の日本人は、神社には神（先祖神）が祀ってあり、

神様にお願いしにいく場所だという認識を持っていると思います。

加えて、最近の災害多発からみて、神様の御利益に対して

期待しない風潮もあると思います。
238：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/08(月) 19:20:57 ID:DH17.nrQ: 図書館に行くと、県内の神社の辞典がありまして、
ちょうど父親が神社総代を務めた時に、借りて調べました。

すると、ほとんどの神社で春祭りと秋祭りをしていて、
昔は春祭りを４月上旬にしていました。

多分、農作業スケジュールに合わせて祭りを行っていたと思います。

それが近年、若者の神社行事離れと、賽銭収入減の対策として、
子供をターゲットに５月５日に子供神輿をします。どこの神社も。

しかしながら、年金受給者世代が、自治会長就任から逃げまくる実態を
見ると、「能無しでもいいから当番制で会長に担いでしまえ！」の
儀式のように見えてくるのです。神社の御神輿行事が。

したがって、夕さんの自治会のように、神社が２つある自治会は、
神輿のある大きい神社１本にまとめるのが、自然な流れでしょう。

紆余曲折あるでしょうが、最後はそこに行き着くでしょう。
ですから、飲み会の幹事を楽しんでください。

この話題は、このくらいで置いときますか？
239：夕：2020/06/08(月) 19:27:40 ID:W5xzbxbw: >>231
うちの方は、以前は分家しても、近くの班に入れてもらいると言うことはなかったみたいです。農村組合でがっちできあがってますので、新興住宅がちらほら出てきて新たな班ができてきたようですね。

エロ和尚が想像しているのとはちがいます。
ここで、はっきりかければいいのですが、
書けないですね。
古からの思い込みの対立とでもいいましょうか。表面的には普通です。
あちらをたてれば、こちらがたたず。
神社に関して、我々の世代は解決しないでしょう。
240：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/08(月) 19:45:42 ID:DH17.nrQ: >>239
＞＞神社に関して、我々の世代は解決しないでしょう。

それを聞いて安心しました。

では、今度は私の話題にお付き合いください。

https://www.youtube.com/watch?v=sVjPnpsCTvU
この動画の感想をお聞かせください

113 名前：夕[] 投稿日：2020/06/06(土) 06:05:23 ID:hBpHYakg
話しはかわりますが、
内の方の自治会は、持ち回りで選挙なんかしません。やってくれる人がいると助かるんですけどねｗ
241：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/08(月) 20:24:08 ID:DH17.nrQ: 今日は早めに寝ます

おやすみなさい
242：夕：2020/06/09(火) 06:06:24 ID:W5xzbxbw: >>240
彼の言っていることは有為ですね。
思っても思わなくておも、創造と破壊は起こっている。どうせ破壊されるんだったら計画的創造計画的破壊といったところか。
現状維持も現状維持という創造、

破壊もなく、創造もない。
243：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 06:22:54 ID:DH17.nrQ: >>242
おはようございます。

>>220の書き込みの中に、「矛盾」という言葉が出てきます。
多分、自治会での夕さんの動きは「有為」だと自認されているのでしょう。

しかし、夕さんは老子の「無為」の思想を好んでいる。
そこに、大きなジレンマが発生している。

これを、矛盾と表現していらっしゃるのでしょう。

220 名前：夕[] 投稿日：2020/06/07(日) 23:01:56 ID:oGWl.yzA [18/21]
>>218
結構エロ和尚は合理主義者ですね。
業務そのものは合理化したいと思っております。

私は、氏神の土地に住まわせてもらっていると言う意識を持っています。
確かに無為から考えれば矛盾しますが。
畏敬の念だけは持ち合わせています。
244：夕：2020/06/09(火) 06:25:24 ID:W5xzbxbw: 食料が手元にあれば、生きる。
食料が手元になければ、死ぬ。
だって、食べたら、でちゃうもん！

創造と破壊
食べる、うんこする。
同時進行

便秘にならないように、計画的に食べよう。うんこに現れる。
245：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 06:45:34 ID:DH17.nrQ: >>239を読むと、
「自治会の内情は詳しく書けないが、自治会の話題を続けるか否かについては
ノーコメント」

という風に、私の脳は解釈します。

ということで、自治会の話題を継続します。

私は、神社の合祀というのは、破壊行為に分類されると思います。
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/53571

小さい区域の神社は、過去に合祀によって一旦、破壊されましたが、
２０年前の合祀解除によって、再創造したことになります。

しかし、再創造により、神社運営費の分配問題が発生し、
自治会長のストレスが増すという問題が発生してしまいました。
246：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 08:14:01 ID:DH17.nrQ: >>245
神社運営費分配問題と、
道路整備用地買収による経済的格差により、
３区に分ける構想を、夕さんは支持している・・・ということでしょうね。

まあ、運動会や地区対抗スポーツ大会が無いのならば、
３つの自治会に分裂したほうが運営しやすいのかも？
老子の『小国寡民』の思想ですね。

自治会を３つに分裂させる・・・・これは、一見、破壊行為にも見えますが、
見方を変えれば、「創造行為」にも見えます。
新たに、自治会規約を作ることになりますからね。
247：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 08:27:25 ID:DH17.nrQ: >>244
食料に関しても、同じことが言えます。

米を精米すると、米は死にます。
肉も生きてる動物を殺してさばきます。

人間が食べる前に、破壊します。
貝のカキは、食べながら破壊します。
人間の口内で、さらに分断され、消化され、筋肉や骨になります。

片や、破骨細胞が骨を壊し、老廃物が排出されます。
人間にとっての破壊の行程です。

しかし、糞尿は、永らく肥料として重宝されました。
肥料の創造です。

立場や、見方によって、創造と破壊の概念が逆転します。

＞＞破壊もなく、創造もない。

破壊だと思っている事象が、創造行為を内包しており、
創造だと思っている事象が、破壊行為を内包している
・・・ということだと思います。
248：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 08:29:19 ID:DH17.nrQ: >>242
＞＞現状維持も現状維持という創造

つまり、現状維持という創造行為をしているのに、
どこかで破壊行為が進んでいるわけです。
249：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 09:10:58 ID:DH17.nrQ: >>75
【衝撃】瀬織津姫・天照大神霊視＆岩戸隠れ真相！霊能者もっちー
https://www.youtube.com/watch?v=BgwQ2xMjbP4

アマテラスの闇的な部分が５０％（光の部分も５０％）ならば、

>>242「破壊もなく、創造もない」と主張したがるのも、理解できます。

宇宙和尚が、「宇宙では、何も起こっていない」と言うのと同じです。

動画では、闇の部分が４０％程度の大きさになってますね。

光と闇が５０・５０では無いから、この世があるのかも知れません。
250：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 09:13:45 ID:DH17.nrQ: >>249
動画の９分３０秒地点のアマテラス像が、勃起した男根に見えるのは、私だけでしょうか？
251：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 10:20:08 ID:DH17.nrQ: 言い得て妙ですね。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591148159/
634 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2020/06/09(火) 06:47:26.41 ID:QKe8JbRA
これを言っちゃあ、おしまいだが、
禅の公案は、考えくたびれ疲れさせ、
無思考状態を体得させるのが目的なのです。
だから答えのない問いを出し、なんと答えても間違いになり、叱られる。
252：夕：2020/06/09(火) 10:33:32 ID:W5xzbxbw: エロ和尚
つってますねｗ

公案に関しては、でおーに止められてます。
師がいなければ、明後日にいく。
臨済録廃止運動もしていたなｗ
253：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 10:48:47 ID:DH17.nrQ: >>252
一応、マジレスのつもりです。
無思考状態の捉え方が、私見の浄土真宗解釈に似てるので。

私見の浄土真宗解釈
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/
12 名前：１ ◆jV/GN5QPLM[sage] 投稿日：2019/06/18(火) 20:08:11 ID:???
つまり、「南無阿弥陀仏」とは、
宇宙の起源とか、生まれ変わりの有る無しとかが気になって
しょうがない人のための一種の呪文ではないか？とも思います。
「いくら研究してもわからない、阿弥陀様におまかせして、考えるのを
　一旦、中断します」という意味だろうと思います。
254：宇宙：2020/06/09(火) 10:52:42 ID:kWstktlo: 光と闇は相対、二元の世界ですね。
宇宙には何もなければ何も起こってないのは
二元に非ずの世界です。

創造も破壊も二元の世界ですね。

またこの様な事も言えます。

素粒子（微粒子）は、一瞬一瞬で点滅、生滅しています。

その素粒子からなる我々も我々の世界も
絶えず点滅、生滅しているんですね。

さて、二元に非ずではこの素粒子の生滅は
どう捉えるのでしょうね。
これもまたまぼろしの世界なのか？です。
255：宇宙：2020/06/09(火) 10:57:12 ID:kWstktlo: 瞑想などで無思考状態が継続すれば

実相とも言えるのでしょうか、
認識が生じる前のリアルな世界を
垣間見ることがあります。

言葉で表現しようもない世界ですね。
256：宇宙：2020/06/09(火) 11:03:09 ID:kWstktlo: 下の動画の①から③まであるんですが、
この瞑想の日々の実践で認識前の世界、あるがままの世界を
覗けますねｗ

【お釈迦様の教え】　「世界の本当の姿」や「自分とは何か」について。　
『ゴエンカ氏のヴィパッサナー瞑想入門』の本解説その①。
https://www.youtube.com/watch?v=oyQDoP_0RtA
257：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 11:03:28 ID:DH17.nrQ: >>254
私は、宇宙和尚を釣ってます。

＞＞さて、二元に非ずではこの素粒子の生滅は
＞＞どう捉えるのでしょうね。
＞＞これもまたまぼろしの世界なのか？です。

私も、その点が疑問ですね。
だから、「超越ラジオ」を聞いても、「？」になってしまう。

これから、宇宙和尚の講座が始まります。
258：宇宙：2020/06/09(火) 11:17:49 ID:kWstktlo: >>257
超越ラジオでは安達さんは、宇宙シナリオ説で
宇宙で起こることは終始全て決まっており
人の思考や感情までも既に決まっている。

だから、どうもしようがなく、
ただ起こってくる現象に任せるしか
しようがない、

自分の思考や感情や感覚ではないのが
解かれば、

一喜一憂するのも別に構わないが
生きるのが楽ちんになってくる。

人間業界のドラマがただ
起こっているだけだから。

という感じですね。
259：宇宙：2020/06/09(火) 11:21:14 ID:kWstktlo: では、何故、このシナリオがあるのか
何の目的があるのか
誰が創ったシナリオかは

超越ラジオでは「分からない」と言ってます。

だったら神がいるのかは、これも人間ドラマの
シナリオみたいです。
260：宇宙：2020/06/09(火) 11:26:54 ID:kWstktlo: 人智を超えた世界を
人間が理解するのは不可能ということなのか、

インドの聖者たちが、深い瞑想を得て
知りえたことは、この動画にありますが。

これも方便と言うかですがｗ
しかし素晴らしい聖者の叡智です。

ヨガサーンキャ哲学ヨーガスートラを構成する二元論 yoga的ものの見方
https://www.youtube.com/watch?v=8Hoe4lMuInw
261：夕：2020/06/09(火) 13:33:05 ID:W5xzbxbw: 宇宙和尚は時空を想像しているんですよ。
無い。
262：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 13:46:09 ID:DH17.nrQ: >>256
最後のまとめの項目の
「物の真実」については１００％同意です。

「心の真実」と「私なんて存在しない」については、
悟っていないので、理解できません。

その②の動画が、いくら検索しても出てきませんね。

まあ、「足るを知る」で・
「物の真実」について、
宇宙和尚と合意できただけで満足しています。
263：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 14:26:21 ID:DH17.nrQ: >>258
＞＞宇宙で起こることは終始全て決まっており

そうですね。恐竜が絶滅した過程を見ると、そのような気がします。
また、現在の金融システムの暴走も、「恐竜の繁栄」みたいな感じがします。
暴走している金融システムが、コロナウィルスによって滅ぶと予想しています。

デリバティブ破綻から始まる世界恐慌（ドイツ銀行、中国経済、リーマンショック）
https://www.youtube.com/watch?v=AceK4rsz6hY
264：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 14:36:31 ID:DH17.nrQ: >>259
＞＞超越ラジオでは「分からない」と言ってます。

第２回で挫折したので、結論を教えていただき、ありがとうございます。
私も「わからない派」です。

ただし、妄想を述べると、
１　宇宙は複数あって、互いに「おしくらまんじゅう」をしている
２　ダークエネルギーやダークマターは、隣接する宇宙のエネルギーを
　　観測して得たモノかも知れない。
３　素粒子が発生したり消滅したりするのは、「そう見えるだけ」なのかもしれない
４　上記１により、宇宙は均等に広がっているとは限らないのでは？
５　隣接する宇宙のエネルギーのことを「神」と捉えている可能性がある
　　だから、神は都合良いことと、都合悪いことをこの宇宙に与えている可能性がある
265：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 14:38:49 ID:DH17.nrQ: >>260
その動画は、私の妄想と違うので、見てもピンときませんでした。

喩え話が少しズレているような感じがしました。
266：宇宙：2020/06/09(火) 15:59:10 ID:kWstktlo: >>262
＞その②の動画が、いくら検索しても出てきませんね。

②と③貼っておきます。

ブッダの呼吸瞑想は全ての苦が消える！『ゴエンカ氏のヴィパッサナー瞑想入門』
本解説要約その②。仏陀（釈迦）のマインドフルネスのやり方。
呼吸をコントロールしてはダメ！
https://www.youtube.com/watch?v=7cUJCRXbYmc

最強瞑想ヴィパッサナーのやり方（ブッダの瞑想法）
『ゴエンカ氏のヴィパッサナー瞑想入門』の本解説要約その③。
体の感覚に集中することで全ての苦しみが消える！
https://www.youtube.com/watch?v=E-M4dwmTkbU
267：宇宙：2020/06/09(火) 16:06:25 ID:kWstktlo: >>263
安達さんの「宇宙プログラム説」は
よく分からないし、信じてませんねｗ
これを信じなければ自己超越するのが
困難みたいなこと言ってましたが、どうなんでしょうｗ

>>264
＞私も「わからない派」です。

全て分かった人がいたら怖いですねｗ

＞ただし、妄想を述べると、

そうかも、
面白いですね。
268：宇宙：2020/06/09(火) 16:07:58 ID:kWstktlo: >>265
インド人の国民性合わせた対機説法みたいな
感じで、日本人には合わないかもですねｗ
269：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 16:16:32 ID:DH17.nrQ: >>266
ありがとうございます。
早漏が治るかもしれないので、試してみます
270：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 16:21:25 ID:DH17.nrQ: >>267
＞＞安達さんの「宇宙プログラム説」は
＞＞よく分からないし、信じてませんねｗ

やはりそうでしたか。
しかし、恐竜滅亡や、地球と月の誕生を見ていると、
「宇宙プログラム説」もアリかな？と思いつつも、
自分の人生には適用されていないような感覚があります。

安達さんの「断定する口調」に違和感があって、
第２回で挫折してしまいました。

安達さんが、「俺の妄想だけど・・・」的な口調で語れば、
全部見る気になったかもしれません。
271：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 16:23:25 ID:DH17.nrQ: >>268
そうですね。でも、インド人がヨガで早漏を克服しているなら、
ヨガをやる価値がありそうです。
272：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 16:33:58 ID:DH17.nrQ: >>267
そもそも、自己を超越するってどういう現象なのでしょうか？
自分の能力の１２０％を発揮したい・・・ということでしょうか？

「自己を超越したい」と思ったことが、１度も無いので、ピンと着ません。

もしかしたら、宇宙の始まりと終わりなんてわかるはずも無いのに、
それを知ろうとアクセクしている自分のことかな

・・・と思う今日このごろです。
273：宇宙：2020/06/09(火) 18:04:45 ID:kWstktlo: >>272
まずは、自己超越とは何ぞやですね。

自己超越とは、超えるべき自己など
存在していなかった、しの事実を
『実感』をもって理解することです。
言い換えれば知識と感覚が一つになること。

自我を自覚すること
↓
意識に気づく
↓
私は全てである
↓
自己超越が起こる

つづく
274：宇宙：2020/06/09(火) 18:06:25 ID:kWstktlo: >>273
×しの事実を

〇この事実を
275：宇宙：2020/06/09(火) 18:17:14 ID:kWstktlo: 【自己超越したら何を失うか】　左側が失うもの

１．この身体が自分であるという観念←→自分は全てである

２．夢と希望←→今この瞬間に満たされている＝常に絶望ｗ

３．承認の欲求←→既に受け入れられている

４．自己実現の欲求←→自己への執着心がごそっと落ちる

５．過去の(己の)価値観←→ごっそり落ちるか、すっかり変わる

６．人付き合い←→人間関係は超シンプルになる、善い人を演じなくなる

７．ドラマへの興味←→二元世界のドラマに対して興味がなくなってくる

つづく
276：宇宙：2020/06/09(火) 18:21:00 ID:kWstktlo: ８．快楽への執着←→あったらあったでいいし、なければないで仕方なし

９．苦への嫌悪感←→人生は苦である、人生の苦楽を受け入れる

１０．物欲←→生存するためにモノ以外にあまり興味がなくなる
277：宇宙：2020/06/09(火) 18:33:40 ID:kWstktlo: 「今、私は夕日を見て、感動の涙を
流している。」

素晴らしい出来事です。

これは後付けの認識です。

気づいている自分と気づかれている夕日は
思考がつくり出した『観念世界』です。
但し、観念世界（思考や認識）も現象ですので
分別はしないように。

思考や感情、感覚は自分のものではなく
瞬間瞬間の現象であり主体は存しません。
278：宇宙：2020/06/09(火) 18:37:59 ID:kWstktlo: 宇宙（意識）には二つの側面があります。
一つは刻々と移り変わっていく『現象』であること。

もう一つは常にその現象に『気づいている』ことです。

この『現象』と『気づき』は一つであります。
279：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 18:51:09 ID:DH17.nrQ: >>275
マゾな人は、自己超越を望まないとか？

ワシ、マゾかもしれん
280：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 18:53:15 ID:DH17.nrQ: 宇宙和尚と馴れ合うのは楽しいけれど、

安達さんの超越ラジオを聴いていると、

凄く眠気に襲われるのは、何故？
281：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/09(火) 19:13:07 ID:DH17.nrQ: >>273
＞＞超えるべき自己など存在していなかった

私の感性では、無理です。
どちらかと言えば、下記の考え方がしっくり来ます

http://anfield17.hatenablog.com/entry/2015/11/29/183803
本書では"生命体はたまたまそこに密度が高まっている
分子のゆるい淀みでしかない。"と表現している。
282：夕：2020/06/09(火) 21:31:10 ID:VAq7ore.: エロ和尚は、想像力が豊かなんじゃないか？
この頃、頭が回らないｗ

金剛般若経に
過去不可得現在不可得未来不可得
なんて、あるが、
時は不可得となる。

我々は、なにを見ているのだろう。
283：宇宙：2020/06/09(火) 23:44:09 ID:kWstktlo: >>281
「生物と無生物の間」福岡伸一著

面白い本ですね。

＞動的平衡とは何か？

＞"入れ替わっている存在でありながら、平衡状態を保っている事。"

なるほどね(^^)/
284：宇宙：2020/06/09(火) 23:45:42 ID:kWstktlo: >>282
仏教の術語って
ホント深いですね～((+_+))
285：夕：2020/06/10(水) 05:40:38 ID:VAq7ore.: >>284
深いですね。

勝義でみるということでしょう。
無求の最大に如かず。

正等覚という言葉が出てきますが。
まさに等しく見る。
現量です。

此岸と彼岸、一ミリも違いないし。
286：夕：2020/06/10(水) 06:12:30 ID:VAq7ore.: 世間の人はこうなるわけです。
過去可得現在可得未来可得。

(＾＾)ﾉ
287：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 07:26:43 ID:???: >>256
この動画の１０分地点
「原子に心がある」が、科学的に証明されれば、
宇宙和尚の主張は、中学生にもわかるでしょうね。

今のところ、証明されていないみたいです。

【お釈迦様の教え】　「世界の本当の姿」や「自分とは何か」について。　
『ゴエンカ氏のヴィパッサナー瞑想入門』の本解説その①。
https://www.youtube.com/watch?v=oyQDoP_0RtA
288：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 07:29:08 ID:???: >>282
クレオパトラの体内を通過した素粒子が、
私の体内を通過する確率について、日々、考えています。
289：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 08:13:01 ID:???: >>286
キリスト教信者が
過去可得現在可得未来可得なのかな？

浄土真宗信者も、
過去可得現在可得未来可得に近いかも？

我が家は浄土真宗ですが、私は
過去不可得現在不可得未来不可得です。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/12
レス番号１２
290：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 08:31:57 ID:???: >>283
その本を借りて読もうとしたのですが、
私の頭には難解すぎて挫折したので、
貼ったブログで内容を把握したつもりになっています。

女優の蒼井優が、この本を何度も読んでいて、
ハマっているそうです。

http://athta.net/reading/18243/
291：宇宙：2020/06/10(水) 08:59:26 ID:kWstktlo: >>286
>世間の人はこうなるわけです。
過去可得現在可得未来可得。

そうですよね。

道元禅師も言ってますね。
＞「過去の心不可得、現在の心不可得、未来の心不可得」というのは、
仏祖が修行によって得られたものです。
その意味は、過去・現在・未来の心が得られないというのではなく、
過去・現在・未来という時間的な束縛があるということです。
束縛とは時間を自分のものにしていることです。
つまり、自分の思慮や分別が心不可得なのです。
四六時中、時間を自由に使っているこの全身が心不可得なのです。
https://zenken.agu.ac.jp/zen/text/h21.html
292：宇宙：2020/06/10(水) 09:01:46 ID:kWstktlo: >>287
素粒子に心があるって言ってた人（物理学者だったかな？）も
いましたね。
今のところ証明は困難でしょうｗ
293：宇宙：2020/06/10(水) 09:03:47 ID:kWstktlo: >>288
100％通過しているでしょう。
根拠は時間の概念を捨て、一如にただ在れば
ドッキングチューしてますｗ。
294：宇宙：2020/06/10(水) 09:11:40 ID:kWstktlo: >>290
福岡伸一さんの動画がありました。

「生命とは何か？それは動的平衡」福岡伸一
https://www.youtube.com/watch?v=8vsIsHl_qEI&feature=emb_title
295：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 10:26:36 ID:???: >>293
そうですね。
>>256の動画では、
「素粒子は、発生したり消滅したりしている」と断定していますが、
別の質問箱サイトを見ると、下記のようなことが書かれていました。

どちらが正しいのでしょうか？

https://okwave.jp/qa/q4340119.html

量子力学では、物質や力を全て粒子の運動で考えようと
するので、理論上、粒子の発生・消滅がないとおかしく
なるので、そういう考えを持ち込んでいるだけで、

本当に
粒子がいきなり発生したり、完全に消滅する現象が直接
観測されたわではありません。
296：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 10:41:17 ID:???: >>294
おお、ありがとうございます。
297：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 10:43:43 ID:???: >>282
いま、カムイ君を研究中です

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1561892831/
133 名前：カムイ[] 投稿日：2019/07/01(月) 12:50:27.56 ID:6yGqsVyB [11/12]
俺悟ってないゆうてるのに、なんなだろこいつら

887 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/07/15(月) 19:04:04.28 ID:xjH8HKvC [145/196]
いつかこれで悟る

960 名前：カムイ[] 投稿日：2019/07/15(月) 20:09:12.08 ID:xjH8HKvC [173/196]
ま、俺もまだまだなんで
正法眼蔵の全てがわかるわけではないけどね。
でも骨格は掴んでるんでね。

963 名前：カムイ[] 投稿日：2019/07/15(月) 20:21:39.74 ID:xjH8HKvC [176/196]
なんで、夕とか俺に楯突くけど、問題外なんだよ。
心境が違いすぎて話にが噛み合わない
298：宇宙：2020/06/10(水) 11:48:35 ID:kWstktlo: >>295
量子力学の世界は『仮説』が

多いですから断言できないでしょうね。
299：宇宙：2020/06/10(水) 11:52:49 ID:kWstktlo: >>297
彼が2週間ぐらい神秘体験が続いたことを
掲示板で書かれてたのを見たような気がします。
記憶違いかもですが。
300：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 12:14:35 ID:???: >>299
夕さんとカムイ君夕さんでは、即今で共鳴しているのに、
仲が悪いのは何故か？・・・研究しています。

121 名前：カムイ[sage] 投稿日：2019/07/01(月) 10:10:29.11 ID:6yGqsVyB [7/12]
ほどけば仏
これ、言いかえると前後裁断の今です。
今だけになるとは、過去未来がない。
過去のトラウマ、傷、未来への不安がない。

897 名前：シバイタロカ博士[] 投稿日：2019/07/15(月) 19:20:19.00 ID:xjH8HKvC [153/196]
は？即今しかないのに後でとかボケてんのか？
301：夕：2020/06/10(水) 13:00:31 ID:NYmWg0hc: >>300
寒い君は、大山さん言っていることが
わかんないのよ。
栄進君の方がするどい。
大山が禅をするんじゃない。
禅が大山だ

法然上人がこのようなことを言ってます。

行して行する行こそ、
行せねば行せぬ身とはなれ、
行ぜずして行する行あれば、
行ぜぬに行する身となる。

今まで坐禅をしてこなかった人が、
ちょこっとやり出して、
おまえは坐禅をしてない。

ちゃんちゃんら、おかしい
"(ノ-""-)ノ~┻┻"
302：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 13:22:05 ID:???: >>301
寒い君は、発達障害の疑いがありますね。
麦さんは、母性本能で寒い君をかばっている感じ。

しかし、麦さんは野良さん（発達障害）を、同性ゆえに叩きまくる。
栄進君は、漫才師の素質アリかな？

ところで、大山ちゃんの嫁は年収１０００万だそうですが、
本当ですか？
303：夕：2020/06/10(水) 20:46:29 ID:NYmWg0hc: >>302
師について頑張っているんなら、それでいいのよ。
ただ、教わったことを
即自分の言葉のごとく吐くのはよせと言っているんです。
自分のものにするというのはそれなりに時間がかかるもんさ。
304：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 21:23:56 ID:???: >>303
寒い君は、麦タンをナンパしてるだけかもね？

920 名前：カムイ[] 投稿日：2019/07/15(月) 19:38:40.33 ID:xjH8HKvC [162/196]
まぁ、たまに覗いて麦の点検にくるわ（笑）
本当は麦も禅寺行って欲しいな
こんな所おっても迷うだけだよ。

910 名前：カムイ[] 投稿日：2019/07/15(月) 19:35:40.46 ID:xjH8HKvC [161/196]
俺は2ちゃんねるで禅に出会ったので、
まぁ、ニチャンネラへの恩返しで導くために書いてんだけど、キチガイと俺を妬むやつしか寄ってこない。
麦だけだね。
一人だけと聞いてくれる人が居たから
無駄ではなかったね。

905 名前：麦 ◆MUGI/AIUgo [] 投稿日：2019/07/15(月) 19:28:31.45 ID:Zc2Fjw6X [3/4]
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたんの景色が鮮明になるは麦も体験しているので
カムイたんを信じてる

907 名前：カムイ[] 投稿日：2019/07/15(月) 19:30:16.32 ID:xjH8HKvC [160/196]
>>905
俺を信じて間違いない。
305：夕：2020/06/10(水) 21:44:54 ID:NYmWg0hc: >>304
そんなこともあったなぁｗ
自分のこともままならないのに、
師匠ずらするんだろうね。
ただのアホです。
306：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 21:51:12 ID:???: >>305
しかし、寒い君は、
過去不可得現在不可得未来不可得・・・がお好きなようですね。
307：夕：2020/06/10(水) 22:26:00 ID:NYmWg0hc: >>306
寒い君は、金剛般若経は嫌いです。
即今です。
時不可得なのになぜ、即今が導かれるのか？
いまは、私の十八番の永遠の今なんて、行ってますね。

わたしは永遠の今は、鎌田茂雄師氏の永遠の命の、
記憶違いで、永遠の今といっているんですけどねｗ

道元禅師は、生も一時の位なり死も一時の位なり。

仏は不滅です。
308：夕：2020/06/10(水) 22:30:39 ID:NYmWg0hc: 誤字脱字はゆるしてねｗ
永遠の命じゃなくて、永遠の生命か？
忘れた。

今しかないけどねｗ
永遠の今(-_☆)
309：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/10(水) 22:36:00 ID:???: >>307
失礼しました。
私は、凄い勘違いをしているようですね。
禅宗は、私の脳には難解すぎるので、寒い君の研究は
終了したいと思います。

明日から、古事記の話をしましょう。

おやすみなさい
310：夕：2020/06/11(木) 06:55:33 ID:NYmWg0hc: >>309
禅は、知りません。
坐禅はやってますけど。
結構、昔のコテの方が、いろんな言葉を
残していますからね。
例えば、
一ミリも違わない。と、
これはどこから来たのか。
中論頌にアリマシタネ。
中論を理解をするのは、昔からの念願でｗ
でおーには、怒られますけどｗ
論を嫌いますね。
311：夕：2020/06/11(木) 07:19:56 ID:NYmWg0hc: 寒い君の派は、学びを嫌います。
見性もしてないのに、
見性ごとを話すと、ズレると。
と、言うものの読んでいると
312：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/11(木) 07:22:49 ID:???: >>310
昨日、別スレで、中論に詳しそうな人をみかけました。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589542437/
このスレのレス番号７９２の人です。
レス番号７９１が私。
レス番号７９３が真言宗氏です。
313：夕：2020/06/11(木) 09:32:33 ID:NYmWg0hc: >>312
私の頭では焦点が理解不能w
あそこまでいくと、
オタクの集まりであります(｀_´)ゞ
314：夕：2020/06/11(木) 09:55:31 ID:NYmWg0hc: スマホだと、よく分からん。
真言宗氏がガラケーでよくやる。
ガラケー使いの弟子になりたいであります。(｀_´)ゞ
315：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/11(木) 10:14:29 ID:???: >>314
彼は、ガラケー使いなのに、誤字脱字が少ないですね。
小さい画面を見ながら、必死に推敲してるのかしら？

あら探しの輩に、ちょっとしたミスを突っ込まれる危険があるから、
自然と訓練になってるみたいですね。

真言宗氏の苦行だと思って、放置することにしました。
316：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/11(木) 10:41:55 ID:???: >>313
かなりスレチな流れになってますね。

ところで、日本神話についてですが、私は
斎藤一人氏の動画と、河合隼雄氏の書籍でしか
学んでいません。

で、今回は、河合隼雄氏の書籍を中心に書きたいと思います。

神話と日本人の心
https://booklog.jp/item/1/4000233823
317：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/11(木) 10:56:08 ID:???: >>316続き
２～３年前、宇宙創造について、各宗教がどう教えているか調査している時に、
下記のサイトに出会いました。

　「日本神話の構造・・・中空均衡構造」
　　　http://www.kuniomi.gr.jp/togen/iwai/sinwakou.html

で、河合隼雄氏に興味を持って、下記の本を借りましたが、
創造論的な内容は、第4章にしか書いてないので、第4章しか読みませんでした。

神話と日本人の心
https://booklog.jp/item/1/4000233823

ちょうど、平成１９年から　うちの自治会運営がおかしくなってきたのですが、
自治会を運営するうえで、日本神話を読んでおくと良いような
感じがしました。
318：夕：2020/06/11(木) 11:06:35 ID:NYmWg0hc: >>316
古事記は現代語訳しか読んでおりません。
飛び飛びですけど。
あとは耳学問であります(｀_´)ゞ
中空とは、
陰陽二辺を離れ、間〈ま〉を見る。
何てね（＾－＾）ｖ
319：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/11(木) 11:26:20 ID:???: >>318
私は、古事記の現代語訳も読んでいません。

２～３年前に借りて読んだ「神話と日本人の心」の内容を
思い出しながら、サイトの書評を読んでいます。

その書評の中で、一番、しっくりくる書評を貼ります。

ととせひさんのレビュー

●日本人の心性に反映されている日本神話の「中空均衡構造」とはいかなるものか。
　　簡単に筆者の考えを記せば、「中心に無為の神が存在し、
　　その他の神々は部分的な対立や葛藤を感じ合いつつもら調和的な全体性を形成している」とのことである。

●日本人の心とは、「論理的整合性ではなく、美的な調和感覚」であり、
　　それを神代から脈々と受け継いできたと読み取れた。
320：夕：2020/06/11(木) 12:42:05 ID:NYmWg0hc: >>319
美的調和感って何でしょね。
出雲神話がそんなきれいごととは、思いません。
古代人の中にあったのは、死の恐怖。
有為における恐怖。
321：夕：2020/06/11(木) 14:03:02 ID:NYmWg0hc: 黄泉という有為、
現世〈うつしお〉という有為
で、バランスをとったかもです。
(＾＾)ﾉ
322：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/11(木) 14:47:17 ID:???: >>320
私が美的調和感を感じるのは、平成２４年に伊勢神宮参拝したからだと
思います。

私が注目しているのは、論理的整合性にこだわらない
・・・・ということです。

日本神話の解釈について、論争になったようなことは
あまり聞かれません。

色んな解釈があって、面白いネ・・・で終わります。

仏経典の解釈については、古くから、たくさんの論争が
あったように記憶しています。
323：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/11(木) 19:14:33 ID:???: >>321
黄泉という「あの世」
現世〈うつしお〉という「この世」
と、解釈します。

さらに、敢えて、あの世が陽で、この世が陰と解釈します。
324：夕：2020/06/12(金) 00:04:30 ID:NYmWg0hc: >>323
何か、黄泉が極楽ですね。
そんな感じしないんですけどね。
325：夕：2020/06/12(金) 06:24:02 ID:NYmWg0hc: 古事記の旅、萩原浅男氏ノを読んでいる。
出だしだけ。
古事記の出だしは、原文は深くは書かれていないが、日本書紀はそれなりに書かれている。

古、天地未だわかれず、陰陽分かれざりしとき、混沌（まろか）れることと鶏子（とりのこ）の如くして、云々
そしてその混沌としたものの中にものの兆しが現れ、その清く明るいものは揚って天となり、重くて濁ったものは凝って地となる。

これは淮南子などにみえる天地剖判の神話を借用したものである

高天原は天上にあって、天つ神の住まうところ。

これを、有為、無為をどうのようあてはめるかが、肝のように感じる

中論は緻密である。老子は表現が率直なような感じる。

この二書をあたまにいれながら、古事記を読もう。
326：夕：2020/06/12(金) 07:00:01 ID:NYmWg0hc: >老子は率直である
ちょいと、なおす。
老子は、抽象的であるが率直である
327：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/12(金) 07:36:36 ID:???: >>324
「あの世が陽で、この世が陰」

自分自身、書いた後で、違和感を感じました。

どうぞ、続きを書いてください。

しばらく、ROMしています。

あと、出来たら投稿直前に、「てにをは（助詞の用い方）」のチェックをお願いします。
328：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/12(金) 08:03:53 ID:???: >>320
昨日、「神話と日本人の心」を借りて少し読んだのですが、
意欲が湧いてきませんでした。

＞＞古代人の中にあったのは、死の恐怖。
＞＞有為における恐怖。

今朝、改めて夕さんの書き込みをみて、気づきました。
「現在の私が、あまり死の恐怖を感じていない」ことを。
さらには、「有為における恐怖」も、あまり感じていません。

ここら辺を頭の中で整理するために、
しばらく別スレで、独り語りすることにしました。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563062941/
329：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/12(金) 08:10:10 ID:???: >>325
＞＞中論は緻密である。老子は表現が率直なような感じる。

中論も老荘思想も全く学んでいませんが、直感的に
中論は、論理的整合性にこだわる
老子は、論理的整合性にこだわらない
・・・・のかな？と思いました。

しばらく、老子の思想について、図書館の本で自習することにします。

また、気温と湿度の関係で、気力が減退しているので、
調子が悪い日は、５ちゃんねるしないこともありますので、
ご了承ください。
330：宇宙：2020/06/12(金) 10:22:21 ID:kWstktlo: >>328
＞「現在の私が、あまり死の恐怖を感じていない」ことを。
さらには、「有為における恐怖」も、あまり感じていません。

これは素晴らしいことではありませんか。

エロさんには恐れはない、もしあるとすれば
歳をとって朝立ちしなくなるかもという恐れぐらいですね(*‘ω‘ *)
331：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA：2020/06/12(金) 10:56:11 ID:???: >>330
＞＞歳をとって朝立ちしなくなるかも

そうですね。
私の場合、マスかき中に心臓発作で死ぬことがあり得ますね。
まあ、それも良いかな・・・と。

老子について、わかりやすく書いたリンクを発見しました。
私の脳は、この程度の情報で知足してしまうのですが、
問題ありますか？

http://chugokugo-script.net/rekishi/roushi.html
332：宇宙：2020/06/12(金) 11:51:09 ID:kWstktlo: >>331
(人''▽｀)ありがとう☆
老子、分かりやすいですね。

＞美と醜、善と不善、困難と容易、長いと短い、高いと低い…
すべては比較によって生まれてくるのだ、ということを言っているのです。

＞互いの比較から価値観が生まれる。
そしてその価値観で規定されたものは移り変わる。
永遠に一定ではない。そんなものに心わずらわされることはない、と老子は言うのです。

自我が目覚めてから、自分以外の相手やモノが現れてきます。
比較が生じ、足らないとか劣等感、優越感、罪悪感とか
生まれたりしますね。

自我執着が酷くなれば、これらはより一層誇張されてきます。
二元世界の罠ですねｗ