アンナの日記 - 1297092818 - したらば掲示板

1：鯖：2011/02/08(火) 00:33:38: 「詩心 Soka.Vc」というブログのアドミラル、AKさんことアンナさんに存分に熱弁を振るって頂くスレです。
107：蓮 ◆LEN//rD8FE：2011/03/31(木) 12:27:18: >>75恐く感じるのは当たり前だと思いますよ。
在京の芸能人だって何人か逃げ出しているじゃないですか？
特に少し前に騒がれた歌舞伎役者のほら？名前はだせませんけど
あたまに【い】のつく
名前が【え】のなんて言いましたっけ？酔っ払って暴力沙汰おこしちゃった。
って、ここまで書いちゃうとわかっちゃいますよね。
そいつがさっさと京都の方へ逃げちゃってるわけですよ。
誰だって金持ってれば逃げちゃうし。
あらかたのひとはそれができないから被災地でがんばっているんじゃないですか？
ほんと被災者のみんなの神経を逆撫でしてる行為だと思いますよね。あの芸能人と言う人種は。
まあ負けずにがんばっていきます。
108：鯖ンスタイン：2011/03/31(木) 18:25:10: >>107
こういう時の行動に、その人の人格が現れますよね！
109：みかん。：2011/04/01(金) 18:27:05: １０７　蓮さん。
誰だってお金持っていたら逃げちゃうとか、芸能人だからと憶測で非難するのはいけないと思うっす。
芸能人の全部を全部非難している訳ではないと思いますが。

例えば杉良太郎さん。
（最近この方がやけに気になって仕方ないんすけど・・・）
今回の震災支援では、まだ支援の全く行き届いてない被災地にものすっごい物資や車両を用意して駆けつけるそうっすよ！
大量の物資の中身は、それはそれは支援慣れ？しているような内容でした。
（細かいところまでよく考えてるなって感じ）
杉さんお手製のカレー（下積み時代にカレー屋さんで住み込みのバイトをしていたとか）も5千食分腕をふるう予定みたいですし。
以前いいともで「ベトナムに養子（里子？）が43人いる。ほとんどが大学まで行っている。孫もいる」「養子は100人まで増やしたい」と言ってるのをたまたま見て、この人スゲーって思いました！！

どれだけお金を持っていても、やっぱ使い方は重要っすよね。
杉さんのお金と心と智慧とエネルギーの使い方、めっちゃくちゃ正しくてカッケーと思うっす。脱帽！
こういう芸能人の方もいらっしゃいますよ＾＾！
（私は杉良太郎っていいともで見てほぼ初めて知りました；）
110：蓮 ◆LEN//rD8FE：2011/04/02(土) 02:01:10: >>109仰る通りですね。みかん。さん
ぼくの、『芸能人』と言うキーワードで
みかん。さんのご気分を害してしまいましたね。ほんとごめんなさい。

ミ☆（ο＿＿）ο

ただ【芸能人】【金持ってる】と、書いたのは
半分。。。と、言うか
ほとんど、ぼくのやっかみ嫉妬でして
学会人は、嫉妬してはいけない。人を恨んではいけない。愚痴や文句は、福運を消すと言われてる。その上であえて書き込みさせていただきました。
111：蓮 ◆LEN//rD8FE：2011/04/02(土) 02:20:47: >>110続き。
今あちらこちらで義援金の募集をかけていて
ボランティアをしている。これが真心からの行動でしたら、ぼくは何の文句も無く応援します。

ボランティアをしている中には
辻本率いるピースボートみたいなのがいるから憤りを覚えるんですよね。
災害特需を見透しその後の産廃処理に携わろうとして
炊き出しとかしてイメージアップを計ろうとする団体とか。

お前ら本当に被災者を助けたい真心からの行動なのか？と、言いたかったんです。
ぼくは、被災地で頑張っている学会員に
応援のお題目しかおくれませんが
師匠もお題目をおくっている。
ならばぼくも！
と、言う思いです。
112：東（空）：2011/04/02(土) 07:52:00: >>110
他人に言えば愚痴になる
御本尊に訴えたら祈りになる
113：蓮 ◆LEN//rD8FE：2011/04/02(土) 07:58:12: >>112
まさしくそうですよね。
あっ！ちなみに辻本って書いたけど
わかるひとにはわかりますよね？
辻本→×
辻元→〇

どんな人物だか。。。
114：みかん。：2011/04/02(土) 08:30:51: 蓮さん、こちらこそ過敏に反応してしまいごめんでしたm--m

真心は大事っすよね！！

でも、行動が真心かどうか真実はわからないのも事実っすよね。
客観的に見極める？のは物凄く難しいし、はっきり言ってそういう詮索は不毛だと思うっす。
被災者の方々からすれば、行動している人の心が例え偽善？だとしても、実際に役に立っていれば有り難い訳ですしね。
なので基本、真心か偽善か云々は、第三者が言うべきじゃないと個人的には考えてます。
（て、なんか生意気な感じですみません・汗）
まあでも、偽善しかない心の持ち主はいずれ正体が明らかになると思いたいっす。

自分は、毎日祈る事と少ない募金や節電くらいしか出来ていませんが、自分のできる事をやればいいと思っています。

蓮さんのお題目を送る心と行為は本当に尊い事と思うっす。
115：蓮 ◆LEN//rD8FE：2011/04/02(土) 10:12:33: >>114みかん。さん
おはよう～ございます。

>被災者の方々からすれば、行動している人の心が例え偽善？だとしても、実際に役に立っていれば有り難い訳ですしね。
なので基本、真心か偽善か云々は、第三者が言うべきじゃないと個人的には考えてます。
（て、なんか生意気な感じですみません・汗）
まあでも、偽善しかない心の持ち主はいずれ正体が明らかになると思いたいっす。

確かに被災者の方々からみると、役にたっている行動はありがたい事ですよね。

ぼくの後輩が救援活動の一環としてこないだ
岩手県から帰ってきました。
もう少し滞在していると
精神的にまいっくるそうです。
常人がそう言ってくるのだから被災者の方々の苦労は想像に絶するんでしょうね。

きょうよりまた一段と気合いを入れて被災者の方々の為に祈っていく決意です。
116：鯖ンスタイン：2011/04/02(土) 16:35:22: ところで、「偽善」というのは、非常に難しい問題だと思うんですね。

誰でも、人を思う心はあるでしょう。一方、誰でも、功名心はある。
真心からスタートした行動も、いつしか功名心にかられ、とんでもない方向にいくこともある。
また、逆に、最初は不純な動機ではじめた事でも、命をかける大事業に発展する場合もあるでしょう。

人の心は、「水が器に従って形を変える如く」変わりやすい、と御書にもあります。
十界互具の凡夫ですから、だれにでも「偽善要素」はあるのではないでしょうかね。

人のこころは、外からはなかなか見えません。
むしろ善行は、外から見て「損得勘定」と直結している（ように見える）時に悪臭を放つのだと思います。
とすれば、李下に冠を正さずではありませんが、そう見えないようにする、という小手先の技が大事なのかな、と思ったりして…(笑)
117：蓮：2011/04/02(土) 18:40:02: >>116難しいですよね鯖さん。
偽善かどうかを見抜く目を養っていきたいです。

かつて池田先生は、『事実と真実は、ちがう』と
仰っていました。

人を助ける行為は事実だが。。。その目的は、他にあったりしたら
真実は　また他の企みかもしれない。

そんな先生の指導をきいてから
なにか、物事を真っ直ぐに捉えられなくなり
真実は　どうなんだ？と、みるようになりました。

また、先生は『学会員は、人がよいので騙されてはいけない』とも
先生の　事実と真実は　ちがう。って、指導は
そこからきているのでは　なかろうか？
と、こう思う次第です。
お題目を　しっかりあげて正視眼を養っていきたいです。
118：みかん。：2011/04/02(土) 20:50:21: こんばんは～。
「偽善」って、「うわべだけのよいおこない」という意味もあるんすね。
真心はなくても「よいおこない」には変わりないんすね＾＾；

蓮さん。
他に何か目的がある偽善行為は、やはりいずれ（最終的にでも）真実が見えてくればいいっすよね。わかりやすく。
でも、全くの偽善だとしても、人々の役に立つ偽善を最後まで貫き通せば、結果「善」てことになりますかね？
今回の被災者の方々にしてみても、結局役に立つかどうかが一番重要で、
真心があっても役に立たなければ逆に迷惑になってしまう可能性もあると考えると、複雑っす＾＾；

しつこいっすけど、杉良太郎さんはこれまでずっと、どこかで震災などが起こるたびに支援をしていらっしゃったようで、
インタビューで「偽善とか売名行為だと言われる事もあると思いますが」的な質問をされた時に、
「そうですよ、偽善で売名行為です。
そのために昔から十数億円自腹を切ってるんです。
私の事をそう言っているお金のある方はぜひ十数億円自腹を切って売名するといいですよ」
と啖呵を切ったとのことで、ますますカッケーと思いました！

１１６で「そう（偽善）見えないようにする、という小手先の技」との言葉がありますが、
「偽善なんですか？」と聞かれて、「はい偽善ですよ」と杉さんが言ったのは、「小手先の技」と対極にあるような気がしました。

いや～杉さんカッケー。「杉様」と呼ばれている（らしい）理由がわかったような気がしました＾＾！
119：sgi-kusunoki：2011/04/03(日) 23:28:52: 言わない偽善より、言う偽善。
行動しない偽善より、行動する偽善。
を支持します。

だいたい他人の思想行動を、自分の物差しで測る必要はないと思います。
本当に偽善かどうかは、結局本人にしかわからない。

>>118
しかし、杉良太郎さんはカッコよすぎっす。
120：みかん。：2011/04/04(月) 09:00:33: １１９　kusunokiさんに120％同意です。
そして、今回の被災者の方々も「行動しない善より行動する偽善」を待っていると感じます。

杉様も遜（孫？）様もカッケー。
携帯長らくソフトバンクですが、超誇らしい気持ちになりました。
121：東（空）：2011/04/04(月) 11:25:50: カッケーのかどうか、私にはわからない

最初に買った携帯電話がソフトバンクで、３年後、故障して修理不能と言われ
去年の冬に２台目を購入

初代携帯電話は最初の１年間はほとんど電源切りっぱで使用せず、
ＮＴＴの固定電話の契約をやめてから、携帯電話の使用が主になった。

去年、２台目のソフバン携帯を購入、０円携帯で、代金は２年ローンで支払うようなもの
購入契約を済ませた後に、ソフバンの店員は言った
「最初の携帯電話は３年ももったのですか、すごいですね、携帯電話は２年もてば良い方なんですよ」

「なん・・・だと」
２年ローンの支払いを終えた頃には、壊れて使えないって事ね、、、

ドコモケータイ９年ももってる、という知人がいた
今のソフバンケータイが壊れたらドコモに買い変える予定です。

２年で壊れるよう設計？し、それで荒稼ぎしてるのだとしたら、私からみれば
あくどいやり方だと思う。
122：蓮 ◆LEN//rD8FE：2011/04/04(月) 12:37:11: こんにちは～っ。
もう偽善とか云々を語るのやめますね。
こないだメルモの記事を読んで
エガちゃんも自らトラックを運転して救援物資を福島県いわき市に届けたとの記事でした。

ぼく docomo携帯を１５年使っていますが
連れはいまだにmovaです。
たしかもう全てFOMAになってしまったんじゃ。。。？と思いますが。

機変したらだいたい１年で電池交換ですよね。
それを無料でもらえるから
また
１年後に電池の寿命がきて機種変更。
うまくできています。
123：蓮 ◆LEN//rD8FE：2011/04/04(月) 14:15:16: >>122 ここで言う
エガちゃんとは
江頭２:５０の事です。
彼きもいキャラしてんですが
救援物資の対策費用を捻出しようと
サラ金から借りたと書いてありました。
マジックマッシュルーム食べて入院しちゃったりとか
お馬鹿な事をしている彼なんですが
やる時はやるんだな。と、思いました。
124：鯖ンスタイン：2011/04/04(月) 14:43:43: >>117
そうですね。おそらく先生は詐欺等にあわないように賢くなれ、とおっしゃっているのであって、
他人の善行をいちいち疑ってかかることを奨励されたのではないと思います。
125：鯖ンスタイン：2011/04/04(月) 14:56:10: >>118

私も、杉良太郎さんの行為はカッコイイと思いますし、示唆に富む物と思います。

例えば、善意で募金したとします。それが、例えば詐欺師に募金してしまったとすると、被災者にお金がとどかないどころか、悪人をはびこらせる結果になってしまう。
御書に「まことならぬ事を供養すれば大悪とはなれども善とならず」「設い心をろかにすこしきの物なれどもまことの人に供養すればこう大なり」
とある通りですね。

信心は「心こそ大切」ですが、「行動」に関してはは冷徹なほどプラグマティックな一面を垣間見たきがしました(笑)
126：みかん。：2011/04/04(月) 22:18:25: プラグマティック（実用的な・実用主義の）という言葉初めて知りました！
（杉さんも確か過去に団体に任せて悪い結果になった経験があるそうで、完全個人で支援するようになったとか。）

仏法哲学を学ぶんでいる私達は「心」と「行動」を合致させる事が可能なんだと、１２５を読んで思いました。

１２３。
エガちゃん割りと好きです＾＾
（今個展で「おまけ展示」している紙粘土作品の中に、エガちゃんをモデルにした黒のスパッツ履いたカエルの人形があります・笑）
サラ金から借りてまでというのは疑問っすけど、自らトラック運転したりして支援を頑張っていらっしゃるみたいっすね。

杉さんも孫さんもエガちゃんも、他の人達も、皆さんがそれぞれ自分にできる素晴らしい支援をされていらっしゃるんすね！！
皆さんの行動に感動しました。
127：赤ポス：2011/04/04(月) 23:25:20: 祈りは心でもあり行動でもありますね''

幸福は内から湧いて内が決めるものだから

心の宝も身の宝も蔵の宝も全部全員にゆき渡ってたら
文句無しに一番いいです^^
128：sgi-kusunoki：2011/04/05(火) 23:41:14: >>125
その通りですね。

皆様の真心の義援金が……
tp://mainichi.jp/select/weathernews/20110311/news/20110406k0000m040138000c.html

おいおい
こういうところは、政治主導で早く被災地に届けてほしいものです。
新幹線に乗りたいのに、各駅停止列車に乗っているような気分；；

政治は「実現力！」が大事――とあらためて感じました。
129：アンナ：2011/06/13(月) 21:33:45: アンナのスレッド、忘れられそうなので、下から引っ張り上げてきました。
ヨッコラショ(*^_^*)

月曜は何となくお疲れモード。皆さまはどうかしら？
だらしない格好で寝そべって脱力状態。目が回るってことはwww～貧血？

以前レスした、仕事で先輩にいじめられてウツになった部員さん。２ヶ月あまり、一緒に勤行唱題してきましたが、不思議なことに、その先輩が彼女と同じような失敗をして、それが原因で退職することになったそうです。他人の失敗を喜んでいるわけではないのですが、彼女もずっと元気になり、元の明るさが戻ってきたことがうれしくて仕方ありません。負けない信念を持つことと、なんとかなるさという前向きな楽観主義が再生の力になりました。
震災でも問われていますが、たくましい復興力こそ必要です。信心も同じなのではないでしょうか。

話は変わって、日本ブログ村の創価ランキングで、香川県の大学教授が起した裁判ブログがあります。原田会長はじめ副会長が被告になっていますが、脅迫や人権侵害など内容的に信じられないものです。最終的に裁判が判断することですが、皆さまはどのように考えますでしょうか？
130：JunkDark：2011/06/13(月) 23:45:17: >>129
　抗争中で、第三者なので良く判らないが。
　一見すると
　「インテリの教授が奥さんに逃げられたので、プライドを満たす為に『離婚の原因は創価学会だ』と威示行為の為に裁判を起した」
　ように見えるな。（＾＾）
　一方だけの意見では、判断つきませんね。
131：蓮 ◆LEN//rD8FE：2011/06/14(火) 08:48:01: >>130おはよう～ございます。
シャンクさんの読み
ありえますね。しょせん
二乗の塊のような生命力の人がやりそうな事です。

ぼくこーゆープロファイリング
個人的に好きなんですよね。
なにがどーした？って、事ではないのですが。

ご気分を害してしまったのなら許してください。
133：鯖ンスタイン：2011/06/14(火) 19:32:17: >>132
荒らしがあったので削除しました

ホスト晒しときます：　p4247-ipbf1005souka.saitama.ocn.ne.jp
134：鯖ンスタイン：2011/06/14(火) 19:43:59: >>129

>その先輩が彼女と同じような失敗をして、それが原因で退職することになった

おお！不思議なことですね！

> 原田会長はじめ副会長が被告になっていますが

会長も楽じゃないなと(笑)
135：アンナ：2011/06/15(水) 12:41:19: >>134
ランチは梅つゆそうめんと海藻サラダ。さっぱり味で美容にもよろしいんですの。

裁判の陳述書は、推測、感情的表現多く、裁判で採用されるかどうかはあやしい。裁判官の心証もどうかと思うけど、何か知らないけど、恐れていることだけは伝わってくる。教授にしては稚拙な表現が多い。法教育に携わっている教育者ということですが、わざとこのような稚拙な文章を書いているのかもしれない。

密室で行われる査問なるものがあるのでしょうか。どうも信じがたい。プライベートな問題になぜ立ち入らなければならないのか。日記とありますが、本当に中身はプライベートな日記なのか？
例えば鯖＆JunDark教学博士が命名した「アンナの日記」みたいに、誰でも好き放題にグチる日記ではないことは確か。
かのブログは今やアンチのウェブ拠点になりつつあります。たぶん、半分は脱会者か非活動家ですね。したがって、憎しみも大きいような気がする。
136：鯖ンスタイン：2011/06/15(水) 15:41:30: >>135
> ランチは梅つゆそうめんと海藻サラダ。さっぱり味で美容にもよろしいんですの。

あまり美容食ばかりでは痩せすぎちゃいますよ。
雑穀をしっかりとると良いかと。

>わざとこのような稚拙な文章を書いているのかもしれない。

読んでないのでわかりませんが、稚拙な文章しか書けないということもあるかと。

> かのブログは今やアンチのウェブ拠点になりつつあります。たぶん、半分は脱会者か非活動家ですね。したがって、憎しみも大きいような気がする。

これも読んでないのでわかりませんが、自作自演などの可能性も考えたほうがよいかと。
ブログ村の創価カテゴリーにわざわざ登録するあたりが怪しい(笑)
137：赤ポス：2011/06/15(水) 21:32:20: 鯖さんコメントありがとうございました。
新携帯慣れないので、違う筋肉使ってる感覚です。
パソコン持ってないのは辛いです。
汗。
誰かスマートフォンからブログ書いてる方おられましたら、
作り方ご教授ご指導の程よろしくお願いいたします。
困りました。
138：鯖ンスタイン：2011/06/15(水) 21:51:46: >>137
PC無しですか・・・それはきついですね。
私もスマートフォンでたまにネットを見ることがありますが、あれで文字入力とか、かなり大変ですよね…

ネットブックあたり、持ってても損はないのでは(笑)
139：赤ポス：2011/06/15(水) 23:12:35: 大変ですわ
んんん
古い携帯程よっぽど書き込みやすいです
んんん
陸へ上がり海へ帰る道選んだ鯨の気持ちちょっとだけわかった気分です
あ、アンナさんの部屋に書き込みしてすいません
次から間違えないように気を付けますので
許してね
すいません
んんん
140：鯖ンスタイン：2011/06/15(水) 23:29:59: >>139
> あ、アンナさんの部屋に書き込みしてすいません

あ、確かに(笑)
間違って可憐な女子のお部屋にふと上がりこんでしまった気まずさをなんか感じますね(笑)
142：鯖ンスタイン：2012/01/16(月) 21:34:35: AKさんがBLOGのコメント欄で書かれた事から、以下了解をとって抜粋します。

（辰年→龍女→組織内のジェンダーギャップに触れつつ）
>組織のあり方って、理念を具体的に、形式、手段として目に見える形で作り上げることなのではないでしょうか。少なくとも制度、機構面での改革が必要であり、真の平和団体として認知されるための最低の改革と考えています。このことについては、多々意見があり、記事にしたいと目論んでいます。

>組織のなかで一人浮いているのが、わたしの最大の悩みです。わたしは決して固定的観念、拒絶的姿勢で、自分の意見に固執しているわけではないのですが、なぜかわたしが意見を言うと議論になってしまい、最後にはいちいちそんな難しいことを考えなくてもいいんじゃないの、とか言われてしまいます。特に女子部のなかで、まるで学活にブレーキをかけているように言われるのは心外というほかありません。
>妙法は、知識としても経験的にも難信難解であると分かっていながら、安易に平易さを求めようとする。また妙法は、人間の自由を最大に保障するものであり、そこから派生した行動論や組織論、具体的な生活設計や政治哲学も自由で積極的なものであるはずです。わたしたちは、忙しい日々の生活に追われながらも同時に強い意志を持つ求道者です。いつも根本に回帰し、懐疑的にあるいは肯定的に自己評価しなければならないのではないでしょうか。
>なぜ問題意識が低いんだろう、納得できないことを納得しているように行動して、なぜ疑問を感じないのだろうか、とわたしにすれば不思議でならないのです。どうすればいいのだろうか？　どう説明したら分かっていただけるのだろうか？
>わたしも「愚痴の竜女」ですね☆彡

tp://www.soka.vc/?p=6958
143：鯖ンスタイン：2012/01/16(月) 21:43:38: >>142

組織が常に、その理念を過たず体現している事は、至難の業でしょうね。

アンナさんが「一人浮いている」と思うのは、恐らく問題意識を共有できないからではないでしょうか。
思うに、先生も、組織の諸問題を一人憂う時、孤独を感じられたのではないかと思います。

御書には、「魚の子は多けれども魚となるは少なく菴羅樹の花は多くさけども菓になるは少なし、人も又此くの如し菩提心を発す人は多けれども退せずして実の道に入る者は少し」と。
真剣な問題意識を持つ時、孤独を感じるのは、いわば宿命ではないでしょうかね…
その孤独に勝った人だけが、大きな変革を成し遂げる事ができるのではないかと思います。
144：無明まよゐ：2012/01/16(月) 22:19:58: んー。転載するってことはコメントしていいってことなんですよね？

ええと。わたしはアンナさんの視点って本当に面白いと思っています。
勉強になるし、真剣に考えているひたむきさが感じられるし、いい文章だと思っています。
すごくいいです。わたしは好きです。更新を楽しみにしています。

ただですね、ほんのちょっとだけ工夫をして欲しいかなと。

１、主張を短くする。
（結論を先にいって、理由を三つぐらいで収めるってのが田中角栄元総理が側近に厳命していた作法らしいです。
　わたしは理由を三ついったあとに、念押しでもう一回結論を述べることにしています）

２、自分の意見に賛成してくれなくても気にしない。聞法下種はしたんだと理解する。
（自分にできることをしたら、あとは運を天に任せればいいと思います）

３、理屈抜きに普段から相手を助けておく。
（嫌いな人の頼みって、正しくてもぜったい聞きたくないと思うのが人の世の常なんですよね）
145：無明まよゐ：2012/01/16(月) 22:22:36: いちおう、上記三点を踏まえた上で。
先日の「財務」記事はよくなかったですね。最悪でした。ああいう暴露ネタは最悪です。

あんなことネットで書いても本人は改善しない上に、見せられた無関係な読者が不快な思いをする。
読者という同志に不快な思いをさせ、アンチらを喜ばせている。

なによりも、自分のプライバシーをネットで暴露されたらどういう思いをするんでしょうね？
味方から、いきなり背中を斬りつけられる。ご本人の心情を察するにあまりあります。

池田先生と諸先輩がつくった学会って人間の心が通いあう温かい世界なんですよね？
家族関係だって、家の中でこそいろいろあれ、外に出たら家族の悪口いわないし、人前で家族とケンカなんてしませんよね。
「この人ダメな人だな」って軽蔑されるだけですからね。

ほんとうにどうかと思いました。正直。
創価学会って超人をつくる組織じゃなく、凡人がお互いの欠点を補って超人的な偉業を成し遂げていく団体なんですよね。
んー。ほんとうに、やめてほしいですね。ああいう記事。
146：鯖ンスタイン：2012/01/17(火) 02:07:22: >>145
まよいさんの主観として、「最悪でした」との評価なのはわかりますが、あまり断定的に過ぎやしませんかね。

確かに、あの部分は愚痴の範囲を出ていない。
しかし、愚痴ばかりではなく、「婦人部vs女子部」というか、問題意識が伝わってくるので、私はそこまで酷評する気にはならなかったんですよね。
甘いでしょうか(笑)

また、「プライバシーをネットで暴露」というほどの暴露情報でもないかと。
幹部として活動する上は、皆の前で喋った内容がどこかで噂されたり、晒されたりするのは想定内かな、とも思うわけで。

もちろん、家族だから、外に出たら家族の悪口をいわない、という不文律はわかりますが、それをあまり厳格にし過ぎちゃうと、逆に「創価は批判を封殺する体質だ」なんて意見も生むわけで(笑)
まぁ、どっちにしろ、アンチ連中は何でもネタにしますから、あまり気にしないほうがいいんじゃないでしょうか。
147：無明まよゐ：2012/01/17(火) 23:34:44: わたしは「自由な言論を封殺している」と思われるより、「学会員は二枚舌である」と思われるほうがよっぽど怖いなと思います。

会合で見せる笑顔のその裏。温かみある言葉にひそむ本音。
リアルで見る顔は虚像で、ネットで見るものの方が実像だって思われるほうが、よっぽど怖いなと思います。

たとえば、熟練のシェフが腕をふるい最高級の食材で料理を作る。お客に出す直前に料理を床にぶちまけてしまう。
かき集めて皿に盛り直しお客に出す。「素材も腕前も極上ですから安心です！」
私なら食べません。お腹壊しますから。

おなじく、一度でも愚痴というフィルターをとおしてしまった建設的な意見は、けっきょく建設的な意見に成り得ないというのがわたしの考えです。「最悪」だという評価をします。たとえ主観にすぎないといわれようとも、受け入れたらおかしくなると思います。

人間ですから喜びや悲しみという感情があります。苦しいものは誰になにをいわれたって苦しい。
だから、愚痴をいうのがいけないのではないです。
問題なのは、愚痴を建設的な意見だと錯覚してしまうこと。周囲が錯覚させてしまうこと。
愚痴はどこまでも愚痴なんだって伝えることが同志に対する本当の思いやりではないでしょうか。

「愚痴と文句は福運を消すよ！」というのが学会伝統の指導性だと、わたしは鯖板で学びました。

繰り返しますが、アンナさんは立派です。文章もユーモアがあっておもしろい。視点は斬新であり、考察も丁寧です。
だからこそ、余分な修飾は省いて、建設的な意見は建設的なままお出しになればいいと思います。
148：無明まよゐ：2012/01/17(火) 23:35:21: 去年の折伏、ヒヤリとした局面がありました。
入会面接の座談会当日になって、折伏相手がやっぱり入会やめるといいだした。

理由はネットで学会の悪口が書かれているから。入会に迷いが生じ、ふとネットを見てみたら「ほら、やっぱりだ」と。
学会のことを知らない、家族や友人に学会員がいない相手にとって、ネットが「客観的なセカンドオピニオン」なわけです。
必死になってこちらの気持ちを伝えましたが、本当にイヤな汗が出た。じっとりとしたイヤな汗が。

わたしは文章を書く仕事をしていて、文字の可能性に感嘆すると同時に、文章の限界についてもよく考えます。
端的にいって、学会員という仏菩薩の魅力は、ネットという特殊環境下においては極めて制限される。

学会員の魅力である福運にあふれた顔。信仰体験から発せられる含蓄に富んだ言葉と温かみのある声色。慈しみに満ちた手のぬくもり。躍動感ある挙措。文字ではどうしても再現できない。文字は映像技術に及ばない。（…場合がある）

所詮、学会アンチなんてのはリアル社会では問題にもならない。
しかしネットというテキスト環境下においては、アンチみたいな程度の低い連中が学会員と対等に渡り合える可能性がある。
おたがい、文字だけでやりあっているからですね。未入会の人間にとってはアンチのほうが立派に見える場合がある。

やはり、ネットは恐ろしいと思います。
149：鯖ンスタイン：2012/01/18(水) 06:49:17: >>147
なるほど、思いはよくわかります。
ただ、個々のBLOGへの評価や苦情は、BLOGのコメント等で対応していただければと思います。
アンナさんは当面、掲示板に来ないと言ってましたし、私はその斬新な視点を借りて、この板なりに熟成させる事ができるかな、と思った次第で…
150：鯖ンスタイン：2012/01/18(水) 06:59:23: >>148
非常に興味あるのですが、ご友人の入会に迷いを生じさせた「ネット」とは、具体的に何だったのでしょう？
悪意に満ちた、反学会キャンペーンのページなのか。
愚痴いっぱいの内部アンチブログなのか。
あるいは、学会応援系のページで「つい」漏らしたため息なのか…

> 学会のことを知らない、家族や友人に学会員がいない相手にとって、ネットが「客観的なセカンドオピニオン」なわけです。

これは大事な指摘ですね。ちょっと別スレに移動したいと思います。
151：無明まよゐ：2012/01/19(木) 01:56:46: >>150
よくある「日本（世界）征服系の謀略論」のたぐいや、
「一度入会すると退会できない。退会しようとすると脅迫や危害を加えられる」といった程度の低いガセネタです。

わたしはあなたの隣に住んでいる。顔が見える。逃げられない。
ネットは顔が見えない。あなたの●●試験合格に責任を負ってくれるわけでもない。
信教の自由だ。どっちが価値的か自分で判断して好きな方を選べって言ったらわかってくれました。

…ただ、ですね。イタさ爆発の外部アンチだから救われたってのがありますね。
まともな内部の同志が愚痴ってたのだったらお手上げだった。

「（世界を平和にするという）学会活動を一生懸命やっていて、なんでこの人はこんなに学会のことを悪くいっているのか。
　グロ画像を貼り、週刊誌ネタを嬉々として語り、学会員を見下したような日記を書いているのか。
　無明さんのいっている『あたたかい創価学会』ってのはインチキじゃないのか。」

隣人に、こういわれたら返す言葉がなかった。
152：鯖ンスタイン：2012/01/19(木) 14:16:37: >>151
> 隣人に、こういわれたら返す言葉がなかった。

確かに。

そういう事がある時に、「創価王道」だと困るので、「斧節」という名前に変えたのかなぁ…
「結局斧氏のBLOGは、学会組織に文句を言うBLOGに成り下がってしまったんだよ」と言ってもらうために…
153：無明まよゐ：2012/01/20(金) 01:26:30: 斧さんはよく、無料化が「善」であるといった論調の記事をお書きになります。
ナレッジメント（情報共有）による情報の深化を目指されているのかもしれません。

わたしは文化的観点から情報の無料化に賛成しない立場です。
ただ、それでももし斧さんが無料化を「善」だと変わらずご主張なさるなら、
ぜひご自身の思索のプロセスを物惜しみせず公開して欲しいですね。

いかなる思索の過程を経て、いまのあり方になったのか。
なぜなのか、なぜいわねばならないのかを丁寧に。わかりやすく。
そして同志が感じるであろう疑問や不安をケアしていただきたいですね。

わたしは今でも斧さんが立派な方だと認識しています。
わたしの恩人のひとりである鯖さんが斧さんに敬意を払うのですから。

個人的には、鯖さんの敬意に相応しい方で居続けていただきたいですね。
無明まよゐ拝
154：鯖ンスタイン：2012/01/20(金) 02:22:37: >>153

そうですね。
斧さんから教えてもらった事が沢山ありますから、今はちょっと疎遠なんですが、敬意は持ってます。

このYAMATOさんって方のBLOG記事を見ていただきたいんですが、たぶん、大衆の意見の公約数的なものはこのあたりではないかと。
tp://d.hatena.ne.jp/Yamato1048/20110215/p2

で、「評価」という点では、おおかたの読者は、「斧の書いてる事は、組織批判じゃねぇかよ」「読むべき人が読めばわかるって何だよ。仕掛けなんてわかりゃしねぇ」といった、マイナス評価でしょう。
斧さんには、このような「９割以上の大衆が下す否定的評価」なんて想定内でしょう。

アクセス数なんかいらない。彼が欲しいのは、きっと、「アンベードカルを宣揚する」の記事に「目が開かれました」と反応する、敏感な読者だったのでしょう。
あわよくば、その「仕掛け」を読み解く読者が数多く出てきて、斧さんも安心して引退できる、なんて考えていたのでは(笑)

私自身は、自他共に認める「鈍感」なほうなので(笑)、たぶんムリです。
今彼は、あえて「いかなる思索の過程を経て、いまのあり方になったのか」を公開しなくても、それがわかる人が出てくる事を待っているんじゃないですかね。
「スピリチュアリズムの否定」なんて記事を、読んで理解するのではなく、あの記事レベルの文章がかける、つまり発信ができる、という人をです。
彼は三千冊ぐらい本を読んでいると思いますが（確か、一念三千冊、とかダジャレを言っていた）、最低でもそのレベルの読書が入門編、という事になると、やはり狭き門なのでせう(笑)

否定的評価は別として、あのようなBLOGでは組織に迷惑をかけるという意見もあるかと思いますが、あえて斧さんは「創価」の看板を外し、前向きな記事を書かないことによってアンチの体裁を整えてますので、私は特に迷惑だとは思いません。
まぁ、おかしいと思う人は、直接メールか何かで連絡をとってみればよいかと。

他の掲示板なんかで、鬼の首をとったように「斧はアンチになった」「おかしなBLOGはやめるべきだ」等と騒いでいる連中がいるようですが、「斧にメールしてみた」といった話は聞かないですね。
まぁ、威勢のいい文章を匿名で書く輩に、勇気のカケラを期待する方がおかしいかも知れませんが(笑)
155：無明まよゐ：2012/01/21(土) 03:56:22: >>154
そうですね。
来月の折伏セミナー連れ出しが終わったら、折を見て斧さんにメールをしてみようかと思います。
しっかりお題目をあげて。

いちばんいいのは、斧さんが鯖板住民になってウワーウワーみんなと「言論プロレス」することなんですけれどもね。
まぁ、ムリな相談でしょうね。（笑）

斧さんが、どんなひどいことを言っていても、ネット上という仮想の存在ではあっても、わたしにはやっぱりそれなりの敬意があります。

鯖さんと話していると不思議と斧さんを憎まないで済む。あぁ、なるほどね。と感じて。
もちろん、しょうがない人だなとは思い続けますけども。（笑）
とても貴重なことです。
156：鯖ンスタイン：2012/01/21(土) 04:07:18: >>155
是非、正面からぶち当たってみてくださいな。必ず得られるものがあると思いますよ！