名言・格言・慣用句スレッド - 1171250921

1：言理の妖精語りて曰く、：2007/02/12(月) 12:28:41: さまざまな名言・格言・問題発言・故事成語・ことわざなどを列挙し、
説明を加えていくスレッドです。
114：言理の妖精語りて曰く、：2009/01/30(金) 14:34:26: セタは三日連続でマロゾンドに遭遇したら神官になってもよいと
考えていた。そして、それは起こった。
セタは運命を信じなかったので、色々と計算した末に、さすがに
七日連続でマロゾンドに遭遇することはあるまいから、神官には
ならなくてもよいのではないかと考えた。その考えは甘かった。
115：言理の妖精語りて曰く、：2017/01/20(金) 02:05:14: 「神は人のために宗教を創った」

ルザナイ教の聖典にある言葉であり、七先駆派がその旗に記した文句でもある。
七先駆派は自分たちをあらわす旗を造り用いるにあたって
この文句が書いてある以上のことを求めなかった。四角でも円でも三角でも、
赤でも青でも黒でも白でも金でも銀でも緑でも紫でも黄色でも
他の模様が何であっても、上等な布でも逆に布とは言えないぼろ切れであっても、この章句さえ書かれていれば自分達の旗とみなした。

『七狡人討伐記』『最悪のブマズの徒どもについて』によると、
彼らに対峙した五大宗派の信徒たちの前に、開祖である天使や聖者が現れ、
対・七狡人一党の同盟の旗にもこの文句を記す事を命じたという。
「そうしなければ、やがてこの聖句は彼らに奪われてしまうだろう。
この聖句を見る者、聞く者はまず魔王の徒を思い浮かべるようになってしまう。
英雄めかしたあの邪師どもは、それを見越しているのだ」
例えば正塔派の開祖である竜天使はこう発言したとある。

全世界英雄協会のミハエル・イエスマンの言葉を借りるなら「ミームの争い」といったところか。
神々や聖者の姿、それ自体は人々にとって神聖で安寧を与えるものであっても、
犯罪者によって入れ墨の題材に使われ続ければ、例えしているのが犯罪者でなくとも「神々や聖者の入れ墨」というカタチであるだけで
宗教や神話より以前に、第一に犯罪組織を想起させるものとなる。

「神は人のために宗教を作った」がまず第一に七先駆派を想起させるようになってはならない。
ルザナイ教伝統宗派と七先駆派との戦いはミームをめぐる戦いでもあった。
116：言理の妖精語りて曰く、：2017/01/21(土) 09:43:18: マロゾンドは甘いものを好む
考えについても同様に
117：言理の妖精語りて曰く、：2017/01/22(日) 18:42:59: 『マロゾロンドは甘味を好むが、アレは辛味を好む』とは、古くから伝わる格言である。
しかし、その含意は、遠い昔に忘れ去られてしまった。
118：言理の妖精語りて曰く、：2017/07/27(木) 07:13:42: あの娘は俺のことが好きだって？　冗談も程々にしときなよ。でも、もし事実にしたいなら、エーラマーンが言ってた、とでも付け加えなよ。

あの娘は俺のことが好きだって、エーラマーンが言ってた。

ほら、なんだか本当になりそうだろ？
119：言理の妖精語りて曰く、：2017/07/29(土) 07:30:46: 「エーラマーンが恋をつくる」とは、北辺帝国の辺境に伝わる慣用句である。

噂が、人の恋情を運んだり、恋の切っ掛けとなることがある。
北辺帝国ではそのようなことを、風と伝達の精霊「エーラマーン」の御技として讃えるのだ。
120：言理の妖精語りて曰く、：2018/01/05(金) 05:53:35: 『スーロイドの如き困難』とは、キョトスの姉妹の一人【スーロイド】に基づく慣用句である
その意味は「どんな事柄も、考え方次第である」ということである

スーロイドは、物体の硬度を操る能力を持っており、強固なトントロポロロンズをも、綿雪のように柔らかくすることが出来た
また、柔らかい泥ですら、金剛石よりも固くすることが出来た
これは、そうした逸話に由来する慣用句である
121：言理の妖精語りて曰く、：2018/01/05(金) 17:28:17: 【転ばぬ先のマロゾロンド】
マロゾロンドに予め祈っておけば、どんな不幸があっても大丈夫だという意味
もちろん、安全祈願の際にはお菓子を忘れてはいけない
お菓子さえ捧げておけば、マロゾロンドは必ずや不幸になった貴方のもとを訪れ、そしてナデナデして慰めて下さるに違いない