その他の神々に関するスレッド - 1153030084

1：言理の妖精語りて曰く、：2006/07/16(日) 15:08:04: ティリビナ神群、マーディキ神群、魔路神群、納豆神群、飛来神群
といった紀に至っていない神々に関する記述を行う場です。
新しい神群や精霊に関する記述も同様です。
568：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/19(月) 21:23:59: >>567
ウェバラナイエとかもだろうか。
ちょっと議論スレに移動。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/7039/1195048721/l50
569：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/19(月) 21:30:28: 実際の神話も、実在の英雄がモデルになっている神っているようですし。
およそこの架空の神話上で起こるようなことっていうのは、ぜんぶ実際の神話上でも起こっていたことなんじゃないかなと思う。
最初期の吟遊詩人たちの誰かが、自分の知ってる人物を女神の名前に使って自己陶酔してるとことか想像できて楽しくないか？
570：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/19(月) 22:00:28: おあー
メシ喰って戻ってきたらなんか波風がー

うんそうなんだ主観なんだ
だから別にマジで中和法探したとかでなくて、なんと言うか「じゃあゆらぎやめれば」とか蔑みのレスでもつかないかなー、と書いただけなんだよぅ　っひぃぃ

ごめんなさい(´・ω・`)
571：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/19(月) 22:08:54: >>570
なんたる小心者ｗｗ
572：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/20(火) 21:47:51: >>570
なに期待してるんだｗｗｗ
573：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/20(火) 22:23:55: >>570
Ｍ？w
574：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/20(火) 22:47:14: 「じゃあゆらぎやめれば？　　　でも、たまには書き込んでよね」
575：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/20(火) 23:47:34: >>574
書き込みに来てたらやめてないじゃねぇかwww
576：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 00:36:18: >>574
魔性の女がいるでよｗｗ
577：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 00:37:07: >>576
おれにはオトコに思えるがw
578：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 01:13:37: >>576
これコピペにしようぜｗ
579：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 13:10:36: >>576
「見に・・・来てなさいよ」にしようかと思ったけど安易なデレは良くないと思ったから三点リーダをつけなかったんだ。
580：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 18:24:25: その場で思いついて一言添えたような感じが良い。
二重あっさり、とでも呼べようか。
581：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 18:49:45: 俺はこれかなぁ・・
http://utun.jp/Mtz/?siina_riku01.wmv
582：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 19:32:09: ↑広告？
583：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 20:59:40: >>581
・・・どう見ても詐欺です、ほんとうにありがとうございました。
584：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/21(水) 21:01:36: >>581
どう見ても魔性の女がいるでよｗｗ
585：ひろし：2007/11/21(水) 23:33:29: あれ？おいおいおいおいおい
いくらマウスのホイールを回してもよぉ、
ぜんぜんスライドしねえじゃねぇかよ！
見えないよ！肝心なところが、核心が！
586：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/22(木) 00:35:37: どうすろ。
削除依頼出すか？
587：言理の妖精語りて曰く、：2007/11/22(木) 02:34:43: >>585
ひろし、必死になんなｗｗｗ
588：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/15(金) 00:08:43: 【群れを成す意思ヴォロテオン】
八百万体の下級飛来神を纏める神。
その姿は、眼球を模した拳大の石球である。
彼自身の力は弱く、神としての能力だけを見れば最下級の飛来神であり、また知能も低い。
しかし、常時八百万という驚異的な数の下級飛来神を纏め行動する為、その脅威度は極めて高い。

古代の東方にて過去、数度に渡り飛来し【ナルカミサマ】と呼ばれ恐れられていた。
589：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/16(土) 07:17:46: 眼球を模した姿なのは当然、というか順序としては逆である。
かの神が生物を造る際に、自らの知覚を分け与えたおかげで今日の我々には視覚が在るのだ。
590：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/16(土) 18:33:03: 数百万にも及ぶ群の統一意思、それがヴォロテオンの正体である。
591：susu：2008/02/16(土) 20:42:23: すなわち無責任な言葉の横行。
そして暴走。
「成る神」は群れ成す力をまとめ上げることで神になるのみであり、神としてあり続けることはない。
592：susu：2008/02/16(土) 21:07:43: 否。
神と呼ぶに値する行動を取ったものは、その行為が終えられた後も神である。
593：susu：2008/02/17(日) 01:46:59: うるせぇなあ。
>>588が神だって決めたんだから神なんだよ。
ガタガタくだらねえ事くっちゃべってねえで仕事しろ仕事。
594：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/17(日) 10:40:43: 決め付けてしまえば命の無い石や木や金属の像ですら神となる。
595：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/17(日) 11:42:47: 姿を与えられていない無形の像もまた神となる。
596：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/17(日) 12:44:50: 偶像崇拝を信仰さえあれば神となるにか
597：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/17(日) 21:14:48: >>596
日本語がおかしいｗ
598：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/17(日) 21:38:08: 【群れを成す意思ヴォロテオン】
クリーチャー・ゴッドの召喚
ヴォロテオンはクリーチャーとして召喚された際、8つの視認ポイントを持つ。
任意：ヴォロテオンから視認ポイントを好きな数取り除き、取り除いた視認ポイントと同じ数のゲームパーマネントを指定する。指定されたゲームパーマネントはクリーチャータイプ・「ゴッド」を持つ。
599：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/18(月) 22:47:02: 納豆神は困った「う～ん、こいつはもう少しというところで“魔人”になりきれないなあ」
納豆神はネバついた指で“こいつ”の額をぺしぺし叩く。だが
相手は銀色の寝台の上で深い眠りについているようで全く反応しない。
すると部屋の外から黒衣の男がやってきて言った。
「神に牙剥く、という性質を添加なさればよいと思います。
魔人の魔人たる所以は、常人の域を超え、高みに在る神々を捕え引きずり下ろして
足蹴にしてしまうところにあったのですから」
だけどねえ、と納豆神は渋る。「こいつの牙がこっちに向いたら不味いよ。こいつけっこう強いんだよ」
「ご謙遜を！」と男。
「貴方は納豆神群の最高神ナットゥー・ラ・ネヴァーツキーで在られます。ご神徳は他の追随を許さぬ
事実上全世界の主神であられる。それにここはあなたの王国。そして“こいつ”は言うなれば貴方の被造物
です。被造物が造物主に敵う道理はありません。本家の“魔人”ですら神々の前に敗れ去ったのです」
男も“こいつ”の額にぺちぺちとでこぴんを当てる。
「そうかなあ、そうかなあ……そうだなあ。うん、やってみよ。やれることはやっとこう」
こうして納豆神は黒衣の進言を受け入れた。男が退出するのと入れ替わるように
白衣の技師たちが部屋の中に入っていく。
600：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/19(火) 04:24:59: 竜牢会・総本部の光景であった。
601：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/19(火) 21:22:22: 牢＋籠絡ということで「牢絡」なる用語を考えてみたナットゥー・ラ・ネヴァーツキーは、
黒衣の男にどういう語義・用法にしようか相談を持ちかけた。
これからわかる通り、この納豆神は黒衣の男をかなり信頼しているようである。
602：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/19(火) 21:28:47: 黒衣の男＝ナットゥー・ラ・ネヴァーツキー

用語を考えたナットゥー＝コピー。良く言えば影武者。
603：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/19(火) 21:34:16: では悪く言うと……
604：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/19(火) 21:41:54: 実をいうとな。

……コピーの方はまだ醗酵しとらんねや。
だから、つまり、その。

ただの豆？
605：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/19(火) 21:46:21: まて、仮とはいえ「ネヴァーツキー」の名を与えられているのだ。
糸はひいているはず。
ただの豆であるはずがないぞ。
606：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/21(木) 19:16:19: 腐った豆？
冗談じゃない。
パンゲオンを見ろ。
背中にとんでもない数の微生物を載せててもビクともしない。
新たな生命のゆりかごとなった、敬意をはらうべき豆だ。
607：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/23(土) 14:03:23: つまり黒幕っぽく登場したやつが実はボスではなく操り人形で、下っ端っぽく序盤から登場していたキャラが真の黒幕。
と言うネタをやろうとしたのに、操り人形の黒幕っぽさに注力しすぎて真の黒幕を超えた力を持っちゃったんですね。

よくあります。
608：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/24(日) 02:05:55: 納豆神とか「食物そのものでもある神々」というのは、
さらに高位の存在が食用としてつくった存在。
いわば「生きたアンブロシア」と言える。
納豆云々は単に「味付け」の問題であって深い意味はない。
需要があれば他の食べ物でもある神々が新しく作られるようになるだけだ。
609：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/24(日) 02:54:08: 「あんぶろしあってなーに？」
｢カミサマの食べ物のことだよ｣
「ふーん、たべられるの？」
｢カミサマだけはね。私達には食べられないよ｣
「ふふっ、ねえさまでもたべられないものがあるのね」
「ああ、食べられないよ。……食べたらカミサマになってしまうからね」
610：言理の妖精語りて曰く、：2008/02/24(日) 11:17:56: ミッタケが邪気眼に興味持たないのはわかった
611：言理の妖精語りて曰く、：2008/03/29(土) 13:09:54: アワラ人は空気の神の支配下にあるといっても過言ではない。
612：言理の妖精語りて曰く、：2008/03/29(土) 13:36:50: 薄く巨きな大紀の精霊「アトモスフィアー」は、アワラ民間信仰での天空を支える龍「不意に虚空へ灯りをともす蛙（阿灯不意蛙）」を紀神教に習合したものである。
紀神教ではこの天龍の善面を巨球神ドルネスタンルフの眷属とし、悪面を悪相神キュトスの使い魔とした。
いわゆる「彼方に灯りをともすマルメラーデ」と「シャーネスの厄風」である。
613：策神リバエブ語りて曰く、：2008/04/17(木) 22:26:13: ―それで、実際の所みなさんの強さというのはどのくらいのものなんでしょう？

「結論から言うと弱い。もうほとんど惰性でだらだら命散らしてるんじゃないの。
アスト嬢とかそういうのに美学を見出してそうだし。」

―確固たる意思の下、勝利のための犠牲として死んでいるわけではないと。今のお話だと、アストレッサさんもそうした風潮に危機感を抱いているわけでは無さそうですが・・・

「なんつーか、みんなバラバラに活動してて統率が取れてないんだね。雑魚沢山、ボス沢山。でも紀神に恨みがある奴等しか騒いでなくて、他の子達はかなりマイペース」

―皆さん個性が強烈ですからね（笑）

「っていうか、好き勝手やってるだけなんだけどね（苦笑）、実際の所集団としての強みは皆無だといっていいと思うよ。もう完全にお姫様のワンマン経営だもん」

―紀元神群側も大分個人主義的な色が強いように思うのですが、そうした点を考慮しても勝ち目は薄いのでしょうか。

「まあたしかにそうなんだけどね。　でも、こういっちゃなんだけど正面からぶつかり合ったらどう考えてもあっちの方が強いでしょ、実際。　うちの大将連中が弱いとはいわないよ？　シャルでもヒゲオヤジでも、何なら新しく生まれたっていう化物イカとやらせたってお姫様とアスト嬢ならゴリ押しで勝ちをもぎ取れるはずさ」

―それだけの条件が揃っていて、勝てないと判断する理由はなんなんでしょうか。

「あっちの層の厚さかなあ。やっぱり。　こっちは戦力のトップがランク付けできるでしょう。お姫様とアスト嬢がツートップで、コンティニャとハグレスがその補佐に回ると。でもねえ、うちはトップが落ちたらそれで終わりなんだよね。迂闊に前線に出して危ない目に合わせられない。仮に二人が居なくなったらうち等は空中分解だ」

―紀元神群はそうではないと？

「あっちは全員がトップみたいなもんでしょう？　全員がウチのトップとタイマン張れる。　だから実質上のトップが居ないし、長老役だったはずのアレがいなくなっても連中ぴんぴんとしている。これはさ、ちょっと勝てそうにないよね」

―ははあ。　組織としての体裁が、逆に両トップの足を引っ張っている面もあるということでしょうか。

「まあそんなとこ。　あー。これカットしといてね。こんなこと言ってるのばれたら俺イヴァダストから放り出されちゃうし」

―ええそれは勿論。信頼を裏切るような真似をしては我々の沽券に関わります。
　では、今日はどうも興味深いお話をありがとうございました。

「いーえいえ。お安い御用ですって。まあ与太話が聞きたくなったらさ、また来てよ。　中々楽しかったし」

―光栄です。

*

インタビューのカット部分が噂神エーラマーンの情報爆撃によって公開された事によってイヴァ・ダスト内に衝撃が走った。
この事件により、飛来神群上層部への不信が一気に高まり、飛来神群側の士気は著しく低下、紀元神群へと攻撃の手も勢いを徐々に減じていったという。

策神リバエブはアストレッサの裁定によって処刑を言い渡されたが、敵紀神の情報操作であると先行して発表したクロウサーの行動の為、矛盾した内容の判決である処刑は取り消しとなった。
彼を処刑すれば噂は真実であったと認めることになってしまう。アストレッサもそれは回避せざるを得なかったのだ。
だがこの事によりアストレッサとクロウサーの間の対立は決定的となった。
常から派閥化していた両者の力関係は、以上の経緯から自然とクロウサー側に付く事になったリバエブの参入からクロウサー側に大きく傾く事になる。
614：言理の妖精語りて曰く、：2008/04/17(木) 23:17:13: 遠くを眺むるブロッガー

景神ブロッガーは景観を司る神であり、浮遊大陸から見下ろす地上を絶景たらしめている美の神である。
アヴロノ皇帝ネビローンは破壊されたアヴロノ島の替わりの土地として浮遊大陸イヴァダストを選出、生き残ったアヴロノ全軍を挙げて飛来神群に戦いを挑んだ。
しかし策神リバエブが景神ブロッガーを暗殺すると、イヴァ・ダストから見下ろす世界は世にもおぞましい凄惨な光景に変化し、繊細なアヴロノたちはイヴァ・ダストを自分達の住処にする気をすっかりなくしてしまった。
一方飛来神群たちは、そもそもおぞましい光景ならば日常的に見ているので（寧ろ自分達がおぞましいので）大して気にしなかった。
故に、ブロッガーがリバエブの身勝手な機転で殺されても誰も何の文句も言わなかったのである。

しかし、ブロッガーは第二統率者アストレッサの配下であった為、緊急避難といえどもこのことは両者の間に消えぬわだかまりを残した。
615：言理の妖精語りて曰く、：2008/04/17(木) 23:23:45: しかし、ブロッガーの死はそれだけでは収束しなかった。
景観の神ブロッガーはあらゆる眺めを司る。
光景であればすべてを視認することが出来る彼はつまるところ千里眼の神でもあったのだ。
ブロッガーは死に際にその全てを見通す瞳を地上に落としてしまったのである。

この時まで、見るという行為はただ受身の、光を瞳で受け取り光景として頭の中で再現するというそれだけの現象だった。
しかしブロッガーの瞳はあらゆる光景を作りだし、目の前に浮かび上がらせる事が可能だった。

瞳が大地に触れた瞬間、世界に外界に働きかける瞳という概念がもたらされた。
同時に、世界中に千里眼を初めとする魔の瞳を持つものたちが誕生したのである。
魔眼竜バーガンディアなどの異形はこうして超常の能力を獲得し、伝説にその名を残すことになるのである。

今でも、魔眼の持ち主の事を景神の系譜と呼ぶことがある。
616：言理の妖精語りて曰く、：2008/04/18(金) 23:55:44: 時間神ケルペス

カコログ、イマ、ウィーシュの三柱から成る過去現在未来の時間を司る神。
617：言理の妖精語りて曰く、：2008/04/19(土) 04:05:57: 連結神モライオネ

過去と現在の間に収束神ネッコ、現在と未来の間に分岐神エッダが御座す。
時間の「流れ」と「可能性」を司る神。

又の名を「フラグスキャタの杖蛇」「フラグコレクタの猫」
618：言理の妖精語りて曰く、：2008/05/04(日) 21:02:26: 【罪神アレ・ス】
睥睨する耀神アレと、スロデ神群の姫君との間に生まれた神。
しかし、紀元神群とスロデ神群の同盟が破棄され戦争へと突入した際に
母を父であるアレによって殺され、自身は呪われし大罪の烙印を捺され地上へと堕とされてしまう。
その後、罪神として全ての紀神や紀人、さらに紀神を信仰する全ての人間たちによって命を狙われ続けることになる。
619：言理の妖精語りて曰く、：2008/05/06(火) 21:02:30: 罪神は二振りの剣を持っている。
一振りは、母神の血により生み出された純白の短剣『アマツツミ』
一振りは、地上で出会った刀鍛冶から奉納された漆黒の長刀『クニツツミ』
620：言理の妖精語りて曰く、：2008/05/17(土) 20:32:34: 罪神アレ・スは、自分が命を狙われている理由を知らない
自分が紀神とスロデ神族の血を引く罪神だという事も知らない
その手に持つ短剣が、母神の血と嘆きによって産まれた弟神だという事も知らない。
621：言理の妖精語りて曰く、：2008/05/17(土) 21:22:26: 地上に堕ちたアレ・スを拾い育て上げたのはアクバル・アズラと呼ばれる一人の人間であった。
622：言理の妖精語りて曰く、：2008/05/22(木) 19:41:57: オアシス国家連合軍の最高責任者であった初代アクバル・アズラ大将軍の懐刀として育てられたアレ・スは、
ある任務の途中で出会った、一人のキュトスの姉妹と恋に落ちる事となる。
623：言理の妖精語りて曰く、：2008/07/14(月) 22:07:39: 二十一年という長期間をかけた人類とバベルの融合。
その完了をみる二十一年前、つまり人類がバベルと初めて接触した際のこと。
人類が初めて異基知性体と出遇った頃のこと。
人類が初めて、自らを｢人類｣と名乗る覚悟を決めたときのこと。

魔路神群の永い計略は、ようやく実をつけた。
紀元の独自創造に辿りついたのだ。
624：言理の妖精語りて曰く、：2008/10/02(木) 00:48:51: パズルにはめ込まれる最後のピース、用意された仕組みを起動させる最初のスイッチ

それにあたるのが『地獄解放』であり、
625：言理の妖精語りて曰く、：2008/10/05(日) 21:56:24: 「グロリアの開示録」に記された追放のはじまりである
626：<<妖精は口を噤んだ>>：<<妖精は口を噤んだ>>: <<妖精は口を噤んだ>>
627：<<妖精は口を噤んだ>>：<<妖精は口を噤んだ>>: <<妖精は口を噤んだ>>
628：言理の妖精語りて曰く、：2015/01/28(水) 00:16:55: 【後ろへ進む者ポロイナ】
常に、全ての後ろへと、進んでいる。
ポロイナの後ろに回りこむことは出来ない。彼は常に、あなたの後ろにいる。
あなたが振り返れば、後ろへ進み続けるポロイナの背中が見えるだろう。
しかし、ポロイナの顔を見ることは、誰にも適わない。誰もポロイナの顔を知らない。
ポロイナは飛来神群に分類される。しかし、これには疑問符が付く。
彼には、宇宙から世界へと進むことが、出来ないからだ。それは前進である。
629：言理の妖精語りて曰く、：2017/01/02(月) 03:06:15: ヘルマヌビス

この世にあらざる獣の頭を持つ、犯罪者共同体「ルチアーノ一家」の部族神。
かつてはジョネー一家、ボンドーネ一家、マルチェロ一家という血族も庇護下に置いていたが、
同じ神に仕えるはずの彼らはやがて抗争に突入し、ルチアーノ一家のみが生き残った。
彼らは所謂「マフィア」であり、ヘルマヌビスは、彼らに一切の足抜けを許さなかった。
ヘルマヌビスの命令は絶対であり、これはつまり、三家を壊滅させた抗争も彼の容認下であったことを意味する。

父の名はセト、母はネフティス、兄はアヌビス、そして霊的な父はヘルメス、だというが、
これらの神々の存在はこの世界では確認されていないが、
ある調査によると彼の中に「彼以外の四人の神的存在から受け取られた」と思しき神威反応が確かに見られた。
主要な神威は暴風と夜闇と死と冨にまつわるものであり、これに加え魔術と錬金術の達神である。
智慧と技能を貴ぶ精神性と共に賭博と盗みと謀略を愛する危険な性質を持ち合わせる。
これらを生業とする者、これなしでは生きられない者を愛し、彼の目にかなった者は、
彼を崇める「家族」に迎え入れられる。

ルチアーノ一家には独特な響きを持った名の構成員が見られる。
家系の名称も含め、この世界における【地球】在来の文化圏とは異なる起源を持つと考えられ、
その先祖は恐らく彼と共に「世界の外」から渡ってきたものと推察される。
630：言理の妖精語りて曰く、：2017/03/11(土) 02:20:24: 「この世には少なくとも二人の唯一神がいる。ウィ・バレテとマハ＝ディヤルニ」

ウィ・バレテは啓示した「遠い未来、地上のほとんどの民が私を崇拝する日が来る」
マハ＝ディヤルニは啓示した「遠い未来に至るまで、地上から不信心がやむことはない」

「二人の唯一神はいずれ自身が率いる超常の軍勢を率いて正面から衝突するだろう」
不在獣の頭を持つ群盗の部族神はこう予言した。

「その日までは、とりあえず世界は壊れない」
631：言理の妖精語りて曰く、：2017/03/12(日) 11:14:07: 南東の島の神【トケケッ・キロッ】は、多眼魚体、巨大な瓜のような顔を持つ。そして、その魚体に、人のような手足が生えているのだ。
632：言理の妖精語りて曰く、：2017/03/13(月) 00:32:21: この神はアレ・スを受け入れ島に匿ってくれた。
633：言理の妖精語りて曰く、：2017/03/29(水) 02:20:15: ナプラサフラス・ルチアーノのボス即位は「一家の真の神」ヘルメース＝アンプゥにとっても快いものであった。
ルチアーノの血族どころか、ホモ・サピエンスですら無い者がボスになる。
このためにそれ相応の闘争はあったわけだが、即位にまでこぎつけた。後は組織そのものがこの変革についていけるか。
その矢先の幹部総抹殺事件。ナプラサフラス一派だけを殺させようと内部の人間が仕組んだのか、
それとも純粋に全世界英雄協会の英雄たちの用意周到な酔狂なのか。

不幸な事故である。「一家の神」にとって価値を見出せる人材も根絶やしにされた以上、
あの事件の時点で「ルチアーノ一家」は存在しなくなったに等しい。

自分に塁が及ばないよう、本体を世界各地に設けた隠れ家の一つに移し、使い魔を介して
自分を頼ろうとする者に拒絶をつきつけたり、気が向けばささやかな魔道具を与える。ヘルマヌビスは潜伏期に移行した。
634：言理の妖精語りて曰く、：2017/04/03(月) 00:18:31: アウターの中にもセルラ・テリスに匹敵するくらいの力を持った奴は実は何柱かいたりする
だけどそういう連中に限って
顕現の途中で永久にフリーズしたり
うっかりヨンドヴァナラウンドの方に行ったり
知性と意識と感覚器官を棄てた状態でやって来たり
やって来た瞬間に世を儚んで自殺したり
修練の果てにポニーと一体化して入滅したり
と軒並みそんな感じなためそのクラスの存在で飛来神群の益になった者は今のところいない
635：言理の妖精語りて曰く、：2017/04/06(木) 18:14:11: そもそもアウターは外の世界からきたおかげか、
人間や紀神には理解できない概念を幾つももっている。故に、
おおかたのアウターの思考回路は突拍子のないものばかりだ
636：言理の妖精語りて曰く、：2017/04/07(金) 11:52:05: オェル＝トェガ

縮めて「オルテガ」ともいう。丸められた地球の中心(核)を擬人化した女神。
637：言理の妖精語りて曰く、：2017/04/08(土) 15:13:47: オェル＝トェガは平たい大地が丸められることで立体的な意味での「中心」が生じた事で誕生した。
平たい大地の中心は、大地の外延があることで存在していた。それが失われることで、中心の概念が変更された。

大地の中心はもはや地表には存在しない。
638：言理の妖精語りて曰く、：2017/05/14(日) 19:50:53: 【ガーフ・ユーン】は、承認の神である。
彼は、四つの透明な立方体と、それを繋ぐ五次元の線で構成されている。
一つの立方体で、承認を受け止め、別の立方体から、それを放出するのだ。
639：言理の妖精語りて曰く、：2017/05/14(日) 23:32:45: ガーフ・ユーンの御子なる承認欲求の神は親神と異なり、人間的、あまりに人間的な姿をしている。
640：言理の妖精語りて曰く、：2017/05/15(月) 21:46:08: かの御子は哀しきイキリオタクたちの神。かといって彼等に加護を与えるわけでもない。
641：言理の妖精語りて曰く、：2017/05/25(木) 15:43:48: 馳獅頭雄 (はせ・しずお)

嵐と熱風と熱病と蝗の害を司るアッカドの魔神パズズが日本でもうけた子供。
母親の胎内にいたころにパズズの妻ラマシュトゥに流産させられかけるが生き延び誕生した。
生まれたとき、泣き声のかわりに蛇のようなシューッ、という声をもって産声とした。
父親のお気に入りでもあり、自身の名とこの蛇の威嚇音のような産声を混ぜた「パズス」という「神としての名」を授与されている。

誕生後「ジ・オーダー・オブ・ホモ・サピエンス」の保護下に入り、長じてメンバーとなる。
その後「(ジ・オーダーが定義するところの)人類と敵対する姿勢」を見せたラマシュトゥの討伐に参加、止めを刺したことで組織内の地位を向上させる。
642：言理の妖精語りて曰く、：2017/06/01(木) 17:53:12: 人類変容に伴い、世界の自然環境も改善されていった。
それは妖精や妖怪といった自然霊たちの再盛も意味した。

彼らの中には羊のようになったヒトを食べ、あるいは取り込もうとするものもいた。

獅頭雄はこうした悪性自然霊たちと戦った。
643：言理の妖精語りて曰く、：2017/06/07(水) 10:40:30: 馳獅頭雄の最後の戦いの場となったのは、九尾の狐「玉藻前」との戦いであった。

再生した自然の滋味を喰らい、人類の脅威となるまで回復したこの大妖狐を倒すべく、

「ジ・オーダー」、プロセスド種族、「信仰を失った古い神々」が協力した。
644：言理の妖精語りて曰く、：2017/06/08(木) 05:31:06: きゆらシティでは、獅子の頭を持った英雄が活躍している
彼は、様々な超常現象を解決し、復活した邪悪な神々を打ち倒す
夜の町に、蛇の威嚇音が響く時に彼は現れ
摩天楼に、獅子の咆哮が轟く時、全ての災いは打ち破られるという

人は、彼を【獅子吼する蛇】と呼んだ
645：言理の妖精語りて曰く、：2017/06/10(土) 00:13:08: レザージャケットはスケイル加工、もさもさフードはたてがみの如し
646：言理の妖精語りて曰く、：2017/06/16(金) 05:43:36: 黒いバイクは、イナゴのかたち
四つのウィングは、神威の翼
647：言理の妖精語りて曰く、：2017/06/20(火) 17:15:01: 飢えたバイクは形を変える。異貌のマシンには近づくのも躊躇われるオーラを放つ。
648：言理の妖精語りて曰く、：2017/06/22(木) 05:17:13: 異貌のマシンは、夜を裂く
闇を切り裂き、音より先へ
649：言理の妖精語りて曰く、：2017/07/08(土) 08:25:33: 狂った天使を轢き潰し、夜明けのコーヒー飲みに行く
650：言理の妖精語りて曰く、：2017/08/16(水) 01:49:55: ヘルメース＝アンプゥは国際指名手配を受けた神である。

その罪状の中で特に注視されているのは、「犯罪者社会復帰プログラム」への破壊と妨害である。

彼は自分の愛し子たちであるマフィアたちの社会復帰を望まなかった。

ファミリーのもとで生まれた子は死ぬまでマフィアであり、ファミリーに加入した者も死ぬまでマフィア。
それは表の世界向けで合法的な仕事をする者でも変わらない。

表の世界向けの合法的、とは言っても犯罪組織の収入源であることに変わりはなく、
世界の警察や人権機関は、彼らとマフィア本体との繋がりを絶たせることも目指してきた。
651：言理の妖精語りて曰く、：2017/08/31(木) 05:50:35: 【神様アプリ】が巻き起こした【神性大戦】は、【魔路神群】の【フォドニル】が作り出した【フォドニルライン】によって支えられていた。
652：言理の妖精語りて曰く、：2017/09/01(金) 16:07:35: 神様アプリには、使用者の名前を奪うランサムウェアが仕組まれていた。
フォドニルラインを通ったそれは、
フォドニルに潤沢な力を与え、神性対戦の規模を広げていった。
653：言理の妖精語りて曰く、：2017/09/03(日) 20:11:00: 神性大戦では、それまで名を忘れられていた様々な神々が現出し、ありとあらゆる事件を巻き起こした。

方向性は各々違えど「勇者」を作ろうとした【アルセス】
「理想のヒロイン」を大量にばらまき、属性や要素ごとに収束させることで、強固な存在として現出しようとした【キュトス】
永久機関を搭載したスペースコロニーとして、宇宙での引きこもりを狙った【ドルネルスタンルフ】
といった分かりやすい戦略を取った【紀神】たちに対して、それらの無名の神々の行動は、総じて意味不明に見えた。
しかし、それは彼ら古代の神たちにとっては、唯一無二のアイデンティティに基づいて選択された、確固とした行動方針であったのだ。
654：言理の妖精語りて曰く、：2017/09/13(水) 22:00:51: バールーン神の身体は、半分が焼き菓子、もう半分が菓子職人で出来ている。

彼は、日に三度、自分の身体を焼き上げるのだ。
655：言理の妖精語りて曰く、：2017/10/24(火) 23:53:31: カディアルギ

チャカ大陸の有力宗教の一つ「ガンディスシャニティア」で信仰される蟲神の一柱。
蠅を司る神であり、彼の聖地ウァトマァトガァト一体でみられる、空中に留まり続ける落雷現象「滞雷」と結び付けられ、雷霆神ともされる。

蠅が持つ、疫病などを媒介する生態を反映した死神としての側面と、医療において蠅の幼虫である蛆が用いられる事を反映した医神としての側面を持つ。
このほか、農作物に害を与える蠅、逆に受粉の介在者となることで実りをもたらす蠅、といった様々な種類の蠅の性質を神徳として一身に備える事により、
二面的、かつ多義的な存在となっている。
656：言理の妖精語りて曰く、：2017/10/26(木) 19:13:20: カディアルギの助力による、稲妻の蠅の術は七先駆派を迫害した異教帝国の将プルーガ―・バウティス・リジュアリズの十八番であった。
657：言理の妖精語りて曰く、：2017/10/29(日) 16:53:57: カディアルギは、稲妻を纏って現れると言われる、雷と豊穣の神である
658：言理の妖精語りて曰く、：2017/11/07(火) 06:07:59: 飛来神群の一柱である【ハニー】は、深淵な目をしている。
その目を見つめていると、世界の真理が分かるような、そうでもないような不思議な気分に包まれるのだ。
659：言理の妖精語りて曰く、：2017/11/08(水) 01:37:39: 「深淵を除く者は、深淵もまたこちらを除くことを知らねばならない」

ハニーの目の奥には深淵が詰まっている。

深淵を除かれた者の目からは深みが取り除かれ、いまいち信用されない者となる。
そしてハニーの側はなんとなく深み、すなわち信用を集めていくのである。
660：言理の妖精語りて曰く、：2017/11/13(月) 14:55:36: 他者から奪ったものでも深淵は力を持つ
661：言理の妖精語りて曰く、：2017/11/13(月) 19:00:53: そして、他者から与えられたものでも、甘味は甘味である。
なんと、ハニーに深みを奪われたものたちには、代わりに甘みが与えられていたのだ！

ハニーにちなんだトーストの菓子が「ハニトー」と呼ばれるのはあまりにも有名である。
だが、ハニーの神威は、それだけでは終わらない。
ハニーと見つめあったものたちにも、「ハニトー」のような、甘みが加えられたのだ！

そう、それは深淵の巣穴に満ちた、たっぷりのハチミツのように
662：言理の妖精語りて曰く、：2017/11/21(火) 20:10:13: ハチミツを赤ちゃんに与えてはいけない。

赤ちゃんにハニー除けの護符がつけられるのはこのためである。
663：言理の妖精語りて曰く、：2017/12/25(月) 01:50:20: 【エッピグードゥーナル】

中央大陸で存在が信じられている性病の女神。純潔を司る男神コーパイラトーパイラの半身であり、婚外性交渉を止めさせるために
あらゆる種族、あらゆる民族に性病をもたらし、今ももたらし続けているとされる。

性病にかかった者はコーパイラトーパイラにとって懲らしめを受けた存在であり、彼と半身なる女神にとっては反省の機会を与えられた幸運な存在である。

エッピグードゥーナルとコーパイラトーパイラが持つ性格や属性は各地の性倫理・タブーにより様々な違いが生じている。
664：言理の妖精語りて曰く、：2018/01/03(水) 10:02:35: チャカ大陸にもこの神の情報と信仰が伝来した。

性病と共に。

虫神信仰ガンディスシャニティアにおいて
この「海の向こうから来た神」は藤壺神として分類された。
665：言理の妖精語りて曰く、：2018/01/04(木) 22:13:14: チャカ大陸の沿岸にはもともと藤壺は生息せず、本大陸やらから船とかを介して
やってきたものが、広まりまくった結果、他大陸のように藤壺がみられるようになった。

ガンディスシャニティアの聖典では藤壺が現れ始めた頃のチャカ大陸人の反応と
思しきものが見て取れ、文明と生物移入の関係について考察する資料にもなっている。
666：言理の妖精語りて曰く、：2018/01/05(金) 05:48:48: バイヤエン都市には、それぞれのバイヤエン神が祭られている
667：言理の妖精語りて曰く、：2018/02/01(木) 15:31:25: サンシとヤインはその代表とも言える神格である。