その他の神々に関するスレッド - 1153030084

1：言理の妖精語りて曰く、：2006/07/16(日) 15:08:04: ティリビナ神群、マーディキ神群、魔路神群、納豆神群、飛来神群
といった紀に至っていない神々に関する記述を行う場です。
新しい神群や精霊に関する記述も同様です。
299：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:22:39: ダレッキノを生んだのは獣神と魚神だが、種を残したのは植物神ガリヤントである。
ガリヤントは獣神と魚神の両方と交わり、二柱の神は同時にダレッキノを産み落とした。
ダレッキノは一人の父と二人の母をもっているのだ。
300：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:25:44: そもそもこいつらに親子の概念があるかが疑問。
いちいち育てるとか愛情とか絆とかあるのか？
301：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:28:06: ダレッキノは植物神の冷酷さと獣神の獣性を色濃く受け継いだ。
ダレッキノは外敵に一切容赦せず、自らよりもヴィジター全体を優先する、正に虫と形容するに相応しい神だった。

半新半古の紀神人、マーブラーミグの宿敵でもある。
302：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:29:29: 知性のある神で、尚且つ育てる気があれば育てるだろう。

しかし大半の神はそんなことはせず放任主義。
ダレッキノはモロに放任されて育った。
303：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:30:30: 猛り狂うダレッキノは暴走する機関車のようだ。
304：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:31:47: 産んだ餓鬼と交わって喰って殺して孕ましてなんて基本中の基本。
あまりにも冒涜的な光景だ。
305：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:36:35: ダレッキノが殺して犯した竜頭の虫の仔が91。
生き残った強大な9の精鋭は九頭竜の虫と呼ばれている。
殺した虫に子種を植え付けたダレッキノは、生まれた二千の子供たちを9の将に割り振った。
ここに、強壮にして狂騒なる虫の軍隊が誕生した。
306：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:42:49: クロウサーは大地を支える四匹の獣の他、古き魔獣やはぐれ紀竜などを統率している。

アストレッサは追放された神々や、その子供ら、あるいはその眷属などを統率している。

アウターの協力者達は客分としてもてなされている。

コンティニャは、誰も統率していないように見える。
そして、実際に誰も統率していない。
しかし彼は、確実に統率者なのである。
では何を。
何を統率する者だというのか。この、大三統率者は。
307：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:55:29: コンティニャは男性だったのか
308：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 18:58:50: 彼。便宜的な呼び方だ。
そも、コンティニャに性別が存在するのか。

クロウサーは女神である。
アストレッサは女神である。
だが、コンティニャはどうだろう？
309：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:02:23: そもそも奴の全てが不確かだ。
ハグレス程ではないにしろ、飛来神群に協力し、紀元神群に仇を成す以外は何も分っちゃいない！
本当に奴は存在しているのだろうか？そう錯覚させられてしまう。
310：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:03:32: ダレッキノの暴虐は自虐するファドナンタリアにも向けられた。
ダレッキノはファドナンタリアを嬲り傷つけ陵辱したが、ファドナンタリアには全く無意味なことだった。
いつしかダレッキノは疲れ果て、もっと破壊をと求めるファドナンタリアを畏れ敬うようになった。
そうして、二人は義姉弟の契りを交わした。
311：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:11:08: 義姉弟、ファドナンタリアが姉ということか。最近女神多くない？
312：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:17:09: コンティニャ「全ての雄は雌から変じる。雄に変じていなければ彼は雌である。」
313：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:23:02: 飛来神群は雌雄同体とか性別が判定不能。
314：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:25:43: >>313
たとえば未確認飛行土偶、大日孁貴神(おおひるめのむちのかみ)。俗称アマテラス。
315：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:26:58: >>314
化けて読めない。
対処を要請。
316：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:37:35: >>315
ウィキペディアには乗っているけど、だめだ、必ず孁になる。
317：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:39:15: ファドナンタリア女神っつっても白くてぶよぶよした長い肉塊だぞ。
頭部は髑髏だし、全身から腕生えてるし、しかも剣とか槍とか刺さってるし。
318：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:39:51: >>317
でもそこがいい
319：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:41:33: >>314
「孁」は補助漢字なので
「大日霎貴神」辺りにしたほうが良いかと
320：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 19:47:12: >>319
それはご丁寧に、どうもありがとう。
「たとえば未確認飛行土偶、大日霎貴神(おおひるめのむちのかみ)。俗称アマテラス。」
でいい？
321：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 20:11:18: ファドナンタリア、凄い容貌とは裏腹に女らしい一面も。
戦いに疲れて帰ってきた兵士達に暖かいご飯を用意して待っていたり。
322：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 20:48:45: 実在現存宗教ネタはどこまで大丈夫なんだろ。
323：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 20:54:27: 名前が同じなだけならいいんじゃない。三大宗教なら怖いが。
324：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:01:43: アニメ・漫画はどうかと思うけど、宗教ネタは許容されるものかと。
325：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:02:44: >>321
容貌とかそこらへんは脳内補正で擬人化されるから問題なし
326：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:06:46: >>321
一番最初に彼って書いてあった気が。
327：エーラマーン語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:12:27: コンティニャ「全ての雄は雌から変じる。雄に変じていなければ彼は雌である。」
328：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:18:08: 自傷！破壊！なんて部分だけが脚色されて流布されているファドナンタリアだが、実際はなかなかいい人。結構もててるらしい。
329：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:28:33: 浮遊大陸に残存する飛来神群の総数(一部眷属、仔込みで)およそ50,000
もっとも「紀元神群と戦うもの」になると・・・・。
330：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:38:41: 結局宗教・伝説に関するネタは許容範囲内？
331：エーラマーン語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:39:20: コンティニャ「もうみんな雌でいい。」
332：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 21:41:53: >>331
ついにぶっちゃけた！だれもが思っていてもいわないのにｗｗｗ
333：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 22:00:18: 紀元神群と渡り合える飛来神群というならば、おそらく原初のヴィジター、即ち追放された神々を於いて他はないだろう。

ただし、統率者たちに紀元神群と正面から戦う気は全くない。
彼らは、自分達に勝ち目が無いことをよく知っている。
334：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 22:09:10: >>330
ソードマスターヤマトのラスボスもベルゼバブだし大丈夫だと俺は信じる。
335：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/06(火) 22:12:02: キリスト教系のネタは有り触れてるし、別にいいでないかとおもわんでもない。
336：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:03:57: ハニー。土偶に使えるハニー。天の使いハニー。焼き物のハニー。
遠方より飛来した邪神の眷属に埴輪神群()というものがいる。
基本的に陶器の身体を持ち、壊れても再度焼き上げられることで復活する。
多種多様な彼等は埴輪爆弾の原料にもなる自爆するもの、ぶつかるまで追尾するもの、火を噴くもの、透明になるもの、魔術を使うもの、槍や弓矢で武装するもの、罠を張り巡らすもの、迷宮や城砦を建築するものなどがいる。
只全員に共通する特徴は「仲間を呼び出す」。一匹見かけたらその数百倍の埴輪がいると思った方がいい。
337：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:06:09: 蜂蜜のような体液はただただ美味の一言である。
338：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:07:51: 土くれがどうやってそんなものを分泌しているんだ、と彼は思った。
339：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:09:38: ポニーの遠縁たるハニーに不可能などないポニハニー。
340：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:12:54: >>339
ハニーがポニーの遠縁！！？
では、奴等の頭部から伸びる突起は・・・・・。
341：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:32:10: 土偶ってだれなの？
342：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:32:30: ポニー。
343：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:40:38: >>>314だと。
344：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:46:30: 舐めれば甘い。が、まとまった量の体液をとるのはなかなか難しい。
一度壊されると自分を焼きなおしてしまうから水分が飛んでしまう。
まず、壊されることがない状態を一定の期間保たなければならない。
そのうえでハニーの表面に割れない程度の傷をつける。
そうするとまるで樹液のように蜂蜜状の体液が滴り落ちるのである。
345：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:53:59: いかにハニーを捕まえるかが問題。
だが、その体液は珍味、甘露として高値で売買されている。
泡良ではこの埴輪酒造が盛んで、極上の美酒として海外に輸出されている。
346：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 21:55:54: 自ら進んで酒造に協力するハニーには、厚い感謝と尊敬が贈られます。
347：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/07(水) 22:02:38: ハニーの好物の淦粘土を与えれば協力してくれるかも。
労働条件は創造神への礼拝や三食昼寝付きなどを保障すること。
好奇心旺盛で、人間文化へ憧れにも近い興味を示している。
人の真似事が大好き。
348：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/08(木) 11:50:57: 増殖した埴輪達が人里に降り、町を蹂躙するという事件が度々確認されている。
人間の侵略や戦争という概念を学習しているのだ。
349：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 02:18:39: ペレケテンヌル
宙に集まった泥が雲へと降り来て災威を為すことを防ぐためにその身体を鋼鉄の樹に変えた人間。
その手は不確かな泥を確かに支える枝となり、その脚は数を一本に減じるも太い杭となって雲に打ち込まれ、揺らがぬ鋼の柱を保つ。
泥に住む人々はこれを神と間違え、さまざまな願いを放つ。
ペレケテンヌルはこれをできる限り期待に沿うよう努力するが、大抵はなぜか失敗して不幸な結果を呼ぶ。

ペレケテンヌルも泥の民も、自分たちの言葉があべこべであることに、泥の国と雲の国では同じ言葉が真逆に用いられていることに、まだ気付いてはいない。
350：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 13:32:05: 【ムラバキ】
飛来神群が一。ハニーの王。『猫の国』の一地域で作られた土偶に似た姿をしている。
翼も無く宙に浮き、ずんどうな形状からは想像も出来ない速さで飛行する。
また『蜜の王』の異名を持ち、ムラバキの蜜を口に含んだ者はその虜になってしまう。

他の神々の名を好んで名乗る。『猫の国』のごく一地域で土俗信仰の対象となった時、
ムラバキはその名乗った名の神々と同一視された。
351：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 14:07:20: 【鉄蛇の矛】
ムラバキの傍らに浮遊する棒状の巨大な物体。先端には剣のような刃があり、
蛇に似た黒々としたものが巻きついているように見える。触れなくても
ムラバキの意のままに自在に動く。ムラバキの一部であるようにも、
不可視の手によって操られているようにも見える。
352：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 15:07:50: 土偶ってことはムラバキ＝大日霎貴神(アマテラス)ってこと？
地域によって名称が異なるのなら説明がつく。
353：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 15:08:36: ムラバキは遮光器土偶。
354：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 15:33:05: 彼の土偶は大地を削りながら際限なく大きくなる。
そうやって全て貪りつくすと別の星に移動する。
星を食い潰して発展する現代の我々を凄まじい規模にしたかのようだ。
355：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 15:37:12: 鉄蛇の矛ってずばりベルクラントでしょ？
356：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 16:06:35: 元いた高天ヶ原を呑み込み、周辺の星々にその魔手を伸ばした。
未だに体内には当時とは比べ物にならないほど圧縮された高天ヶ原が現存する。
357：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 19:33:34: 神々の国、楽園の名を冠した空間。そこにはムラバキが殺した者達の骸が浮かんでいる。
その中には砕けて破片となった『土偶』や『埴輪』もあった。
358：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 19:55:22: ここで焼き物達は生産され、地上に送り込まれるのですね。
いわば焼き物のプラント、埴輪のコロニーと。
359：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 20:05:55: 無能だったら、裏切ったら、『矛』でぶっ壊して体内で焼き直す。
恐るべき再利用・再生産の仕組みがムラバキの中では出来上がっている。
360：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 20:09:18: かの土偶邪神はこの星を食い潰し、埴輪にしようとしているのだ・・・！
361：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 20:11:23: やべぇ、今脳内に空飛ぶ巨大土偶(母艦)と周りを飛ぶ小型土偶の群がｗ
体内から大量の埴輪が投下されていくｗｗ
362：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 20:22:20: >>36１
その埴輪勿論自爆型だろ？
363：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 20:23:30: ムラバキ「半分は子だが、半分は駒だ。愛してはいるが、代えはきく。捕虜や人質としての価値は無い。」
364：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 20:26:55: きっと現代神話の時代では焼き物系が世界の覇権を握るんだ！
365：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 21:03:48: ゼオート神群との戦いで土偶もけっこう犠牲になってたな。ムラバキに殺られたのもいるけど。
366：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 21:12:48: 土偶は埴輪をつくれるが、土偶は土偶をつくれない。
壊れた土偶からも、埴輪しか生み出し得ない。土偶を生み出せる存在は遥か昔に去った。
このことから見ても埴輪の王である土偶は貴重な存在である。
だがもし敵に渡ろうとする者であれば、土偶だろうが誰だろうが死なねばならない。
この点でムラバキとコンティニャの意見は共通している。
367：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 21:35:14: >366
一番下の行を削除。
368：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/09(金) 21:36:52: ムラバキは詐称する。
ルワンダ、羊飼いハイータ、大日霎貴神、アウアア・メタボリック、火竜パヤパヤ、黒い湖の人、チャリモッホ、風と共に歩む者と、枚挙に暇がない。
369：アルセス（紀神（えらい）） ◆SwLH4youjo：2007/03/10(土) 01:49:37: 　　　＿、　　 ,＿
　　　ヽ〃￣`ヽﾉ　　　　　　／￣￣￣￣￣
　　 /i ! ノﾊヽtj　　　　　　　|　　
　／`j､ﾘ,,ﾟヮﾟﾉj__／＼　　＜　それも私だ
／|￣￣∪￣∪ |＼／　　｜　
　 |　　代理　　|／　　　　＼＿＿＿＿＿
370：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/10(土) 11:15:14: >>369
すべてはアルセスの手の中で踊るのかｗ
371：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/10(土) 17:36:13: 土偶のオリジナル＝ムラバキ

土偶や埴輪＝後に作られたムラバキのデッドコピー
372：ﾌ言理の妖精語りて曰く、：2007/03/13(火) 17:41:43: 思いつめたダスはムラバキ以外の土偶を破壊し始めた。土偶たちは恐れて工房から逃げた。
それからしばらくして、ムラバキも工房を出た。それっきり工房で土偶が作られることはなくなった。
373：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/13(火) 21:31:54: コンティニャ＝フ
　　　　　　　　　　言理の妖精

合成。
374：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/13(火) 21:34:41: >>373
もしやコンティニャ？それとも名前が似てるだけ？
375：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/13(火) 21:36:52: 合成。言理の紀伝子組み換え。
376：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/13(火) 21:39:57: 語感が気に入ったのでコンティニャとフ(ﾌ言理の妖精？)が同一人物というだけでなく、
ネフレン＝カみたいな感じでそれが彼のフルネームとかだったりするとうれしい。
377：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/13(火) 21:41:49: >>373には無数の空白がある。検閲を受けたのだろう・・・。
378：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/14(水) 15:08:10: >>>>373はどちらにも取れるところは狙っているのか？
379：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/14(水) 18:55:00: アストレッサの記述はないのか…統率者の中で一番陰が薄いのかな……。
380：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/14(水) 20:10:33: 光明神アスト。
その力、クロウサーに勝るとも劣らず。
381：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/14(水) 20:44:24: 光は照らすだけではなく、目をくらます。
382：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/15(木) 15:15:31: その明光は罪を洗い流すだろう。剣とは人の業や生物の殺生を表し、剣を洗う者とはその罪悪を濯ぐ者である。
383：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/15(木) 18:25:21: 歌の神フルエルミーナはアストレッサの愛娘。

あるとき彼女は地上に降り立ち、密林の中で孤独に歌う少女を見つけた。
歌の神と魔性の歌姫とが邂逅した瞬間である。
384：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/15(木) 18:55:46: 少女が手に持つ人形は、歌の神からの贈り物。
385：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/15(木) 23:07:02: 「労力を利用したいだけなら協力など求めないほうが良い。」とコンティニャは言った。
それこそがお前の失敗の元、愚にもつかない不思慮であったと。
386：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 12:16:52: >>>>385はクロウサーを嘲っている？コンティニャの立ち位置ってなんだかニャルラトホテプみたい
387：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 12:18:04: はぐれ紀竜ってどんなのいるの？
388：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 12:19:20: 紀竜にはぐれなんていない気がする。
389：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 12:20:11: それでもいる、と仮定すればそれはどんなもの？
390：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 12:21:20: 紀を持ちながらそれを否定しようとする者か、あるいは紀を持っていると偽っている者か・・・。
391：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 12:22:23: 紀って、持ってるといいことあるの？
392：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 12:23:18: 別に。
紀性の有る無しなんて、男女の違いより些細な差だとおもうけど。
393：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 14:23:59: コンティニャとは、【神々の設計図】を意味する言葉である。
394：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 14:34:29: 貧神スネッグ

貧乏神である。
395：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 14:58:06: スネッグはまず貧乏の定義付けから始める。
396：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 17:11:14: スネッグの貧乏は呪い？それとも紀性？　絶対に崇拝されることのない神だ
397：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 17:19:47: スネッグは獣神が有翼の天竜と交わってできた子供である。
398：言理の妖精語りて曰く、：2007/03/17(土) 17:22:19: ヴィジターだったのか