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その他の神々に関するスレッド
1
:
言理の妖精語りて曰く、
:2006/07/16(日) 15:08:04
ティリビナ神群、マーディキ神群、魔路神群、納豆神群、飛来神群
といった紀に至っていない神々に関する記述を行う場です。
新しい神群や精霊に関する記述も同様です。
153
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/09(金) 16:27:56
デーデェイアはイカ。
翼のあるタコ、とされているのは記述者がイカを知らなかったから。
154
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/09(金) 16:29:02
>>153
ごめん、これは紀神スレに書くべきだった。
155
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 00:56:07
納豆神第九位ネバストロースはもういない。彼女はやりすぎてしまったのだ。
レストロオセの心をそのままに模し、粘糸地獄という領土を築き、心においても力に
おいても映し鏡になろうとしていた彼女は、超えてはならぬ一線を過ぎ去った。
呪祖の愛する騎士を地中の領土にめぐらす粘糸で捕らえ、その魂に手を加えようとした。
怒れるレストロオセは全ての騎士を上界に招来する。第一に、裏切りの悪魔ポルガーが遣わされ、
偽りの呪祖が飼う『三人のカーズガン』の一人を陥落し、粘糸地獄の防御の陣は解きほぐされ、
その風穴から第二に遣わされたシェボリズの猛火が吹き荒れ、焼き払われた粘糸の上を
第三に遣わされたアヌンの魔獣が進軍し蹂躙する。地上にあぶりだされたネバストロースと
配下が見たものは、焦土を包囲する四十余の大悪魔。……そして、怒気の業火をまとう地獄の女帝。
156
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 18:11:19
>>155
納豆にも性別あったんだ。
157
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 18:25:12
かき混ぜられたことの無い処納豆な女神もいたような。
みんなも納豆をかき混ぜようぜ!
158
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:02:39
>>157
いやあ、らめぇぇええええ
159
:
姫貝
:2007/02/28(水) 19:21:33
らめぇえぇぇええええ
160
:
アワビ
:2007/02/28(水) 19:24:02
らめぇええええ
161
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:24:48
あのバター犬、まだ捕まってないのか…
162
:
魚屋の奥さん
:2007/02/28(水) 19:25:37
らめえぇぇぇぇぇぇぇ
163
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:26:13
>>162
魚屋のご主人、奥さん犬に取られてますよ!
164
:
魚屋
:2007/02/28(水) 19:28:00
らめえぇぇぇえ
165
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:36:28
>>164
ちょ、おまいったいどこを舐められてwww
166
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:43:24
納豆バターの舌づかい…これが!
167
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:52:15
アッー!
168
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:55:18
もう収拾不能だなあ
169
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:57:04
混沌のエロス。バター犬は性愛の神だな。
170
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 19:58:41
犬なんぞを敬いたくはないな。
171
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:01:40
【バルタロフ】
妖舌の犬神。バターと納豆の滴りを備えた魔性の舌をもつ。
172
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:05:56
神を敬うかどうかは個人の自由ポニ
173
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:07:50
犬は神じゃねぇっつってんだよ。
あとポニーはポニースレに引っ込んでろ。
174
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:08:12
バルタロフはポティ(舐める者)という異名を持つ。
175
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:09:39
ひどいポニー… って、ら、らめえぇええ
176
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:13:04
ポニーまでもが魔神の餌食に……
177
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:13:36
精霊や神群としてなら犬でも居そうだけどな。
178
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:25:30
犬神であって犬でも神でもないのでOK
179
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 20:30:31
軌道修正。
犬といえば、犬の神はレメスらしい。
レメスは紀人であるわけだが、彼に関連する神たちには弓や大砲など遠隔攻撃を得意とする者が多い。
180
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 21:10:44
犬でも神でもないのに犬神と呼ばれてるなんてかわいそ過ぎる・・・。
なんか由来のある名前とか付けてやれよ。
181
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 21:13:00
じゃあバター犬。
182
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 21:15:02
犬ぢゃーーーん!!
はぁはぁ・・・ツッコミ疲れてきた。
183
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 21:18:02
バター犬は犬にあらず…中の国のえらい人が証明していました。
184
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/02/28(水) 21:20:46
ふん、名前も出てこねぇようなヤツの証明なんざ信用できねぇな・・・。
おい暫定バター犬。
お前、自分が犬じゃねぇってとこをなにか証明できねえのか?どうなんだ?
185
:
バルタロフ
:2007/02/28(水) 21:43:35
君想う故に我あり。君想う故に我なし。
186
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/01(木) 11:39:01
【ダーカンシェル】
元は麗躍九士が一、カズキスと地獄のある女性との間に生まれた子。
暴風の五王とは異母兄弟にあたる。父カズキスは彼をわざと甘やかして
育て、「自分が神であるという確信」と神として君臨するのに必要な
力と風格を与えて地上に放った。彼は地上の一地域を瞬く間に制圧し、
そこに築き上げた王国に君臨した。しかし自分の権威付けのために
紀神ピュクティェトを自分と同一と主張。このことがピュクティェト神
自体への神観に悪影響を与えかねないと判断されたため、大神院より
派遣された神院騎士ソルダ・アーニスタにより『零落』させられることになる。
187
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/01(木) 18:54:29
>>186
ソルダってもしや・・・・・
188
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/01(木) 19:57:39
ソルダ・グラムにちなんだ命名である可能性が高いです。アーニスタはボロブ人にみられる姓ですね。
大神院が存在していたのは、ソルダ・グラムが生きた時代より遥か後の時代です。
(彼が一員だったブリュンヒルデの結成は新史前2760年頃、大神院は二大祖国時代(新史暦30年以降)の中ごろに誕生。)
ピュクティェトに選ばれし松明の騎士の一人ならば、紀神を奉ずる大神院にその名が伝わっていてもおかしくはないでしょう。
189
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/01(木) 23:25:54
松明の騎士の再現を狙って付けそうな名前です。
190
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/02(金) 16:17:29
ソルダ・グラムが乗り移ったり乗り移らなかったり。
191
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/02(金) 19:34:02
ソルダ(ア)「/(ァ?なんでおれがそんな大変な仕事せにゃ・・・」
ソルダ(初代)憑依 ヒュ
ソルダ(ア)「きぇえぇぇぇ!ピュクティェト神の名を騙りその神観を落としめんとする悪魔に裁きを!」
192
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 17:30:08
ゼオート神群に挑まんとする追放者軍は主にヴィジターで構成されている。
強大な力を持つアウターたちはまた別の勢力。
一応協力するアウターたちもいるが、ごく一部である。
193
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 17:35:26
飛来神群が紀元神群を撃ち滅ぼせるのか、という問いに対しては、可能である、と答えられる。
マーディキ神群が総力を上げて戦鬼神デーデェイアを滅ぼしたように、南東からの脅威の眷属たちがオルガンローデで紀神たちを追い詰めたように、魔路神群が紀人ポーリエや紀人フルグントたちを滅ぼしたように、ヴィジターもまた紀神を滅ぼす事が可能である、と。
194
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 17:38:51
不可能ではない、という貴方の主張を、私も支持しよう。
なんとなれば、古きヴィジターたちもまたかつては紀神であり紀人であったのだから。
195
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 17:43:27
セルラ・テリスに勝てるヴィジター・アウターっているかな?
196
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 17:48:29
そう。
二人の統率者と、弑逆の代行者たる大三統率者は古き神である。
が、彼らは世界の創世以前に存在したアルセスらとは異なる。
パンゲオン世界の創世と同時に誕生したガリヨンテやハザーリャ、ゲヘナといった神々と起源を同じくする者たちであり、厳密な意味でパンゲオン世界の神と呼べる者達なのである。
大地の球化に際して追放されたのは彼らだけではない。大地を支えていた四匹の獣たちもまたそうであるし、自然、時間、空間など世界そのものを管理し象徴する神々もまた多くが追放されている。
197
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 17:51:53
強さという概念に於いてセラティスは絶対的に無敵であり、アウターだろうとヴィジターだろうと敵う者はいない。
しかしセラティスは知識ではラヴァエヤナに負け策略ではアルセスに負け慈愛ではドルネスタンルフに助けられ軍略ではシャルマキヒュに及ばず美貌ではキュトスに敵わない。
戦闘と言う小規模な面で見れば彼女は最強だが、ならば他の面で勝てばいい。より巨視的な視点で勝利を目指すのなら、紀元神群に勝つ、すなわちセラティスに勝つということも可能だろう。
198
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 17:55:14
>>197
美貌という意味ならミエス・リヴァじゃ? それとも紀神という意味で?
199
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:14:12
追放された者
天神クロウサー、光神アストレッサ、曇天神グリトグ、雷神クラウノラス、愛神アドレニクレス、重神プルフトア、太陽(朝と昼)神スォスクス、夜神クンネル、気候神オリカブフとアネツォン、時間神ケルペス、情報神シプトツェルム、植物神ガリヤント、獣神■■■■、魚神■■■■、大地を支えた四獣他、パンゲオンの欠片から生じた様々な獣、紀竜など
そして、
クゥ■・ツ■■、■ァク・■ァ■。
上記の神の追放を最後まで反対した者
豊穣の神ガリヨンテ、楽園の主■■■(ゲヘナ)、生死と海の神ハザーリャ、
戦鬼神デーデェイアなど
追放した者
槍の神アルセス、地の神キュトス、知識の神ラヴァエヤナ、球なる神ドルネスタンルフ、黒衣の神マロゾロンド、金属錘ペレケテンヌル、ひらめきの神アエルガ=ミクニー、言語の神アレ、噂の神エーラマーン、炎の神ピュクティエト、軍神シャルマキヒュ、鉄願神セルラ・テリス、その他紀人
200
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:17:03
>>198
失礼しました。ミエス・リヴァのことを失念していた。
とにかく、ミエス・リヴァが問答無用で美しいけどその他は他の紀人たちに劣るように、セラティスも全てにおいて最強ではない。
具体的に言えば、詩とか詩とか詩とか。
201
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:18:23
>>200
ちょwww殺されるwww
202
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:21:02
>>199
時間神ケルペスに関する情報求ム
203
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:21:19
詩の神セラティス。
別な意味で最強。
ていうか、そのテの文化の神は紀人に多い気がするな。文学の神ハレとか、芸術の神ルーウェルとか、音楽の神ポーリエとか。
204
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:23:58
ケルペスって確か永劫線を最初に発見して、過去と現在と未来とをつくりあげた神様。
けど大地の球化の時に多くの神が追放されて、その時誰だったか、古き神に殺されてしまう。
その死体から過去の神と現在の神と未来の神がヴィジターとして紀元神群の対抗勢力となったとか。
205
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:28:27
>>204
つまり過去神、現在神、未来神の三柱からなる神と・・・
206
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:28:35
過去の神はその恨みから紀元神群に敵対を決意した。
未来の神はヴィジターの栄光を信じて紀元神群に牙を剥いた。
現在の神は、圧倒的な戦力差に絶望して引きこもった。
207
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:30:29
『偶然の三女神』は全ての時を我が物にしようと活動する。
208
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:32:00
過去神ケルペス・カコログ
現在神ケルペス・イマ
未来神ケルペス・ウィーシュ
209
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:33:28
>>208
時間を司る神がいれば負けることはないんじゃ!
210
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:33:46
「時間を運命から開放する」
しかし女神に支配される偶然もまた、運命ではなかろうか。
211
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:37:43
紀元神群の連中、時間とか超越して攻撃してくるからそうでもない。
アルセスは時間遡って紀元槍投げてくるし(注:これは紀元槍が凄いだけ)、セラティスは何故か勝てないし、ラヴァエヤナは過去現在未来全部の知識を把握してるし、ドルネスタンルフは時空間圧縮するし、マロゾロンドは未来に触手を伸ばすし、ピュクティエトは未来を斬るし、シャルマキヒュは未来が来るより速く突くし、ハザーリャとか半分時間の神みたいなものだし、アレとかわけわからんし、アエルガ=ミクニーはリセットするし、ぶっちゃけもうやだ。
212
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:38:27
我々は運命に縛られ、既に未来は決定していると取るべきか、
それとも人生にレールなんてない、我々は自由だと取るべきか
213
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:39:39
時間より未来を斬ったり触手を伸ばしたりするのは・・・・まだいいけど、未来は来るより早く突くシャルマキヒュはwww
214
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:41:32
>>211
未来が来るより速く突くというイメージがよく分らない。相対性理論かナニカ?
未来になるより速く攻撃するってこと?
215
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:41:36
紀元槍は過去を改竄すらしますぜ。
しかも分岐した平行世界を根こそぎ破壊して現行世界に固定、その先の未来を量子化して不確定にしちゃうのだぜ!
216
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:41:42
剣の扱いに長けた者も剣によって命を奪われ得る。剣を奪われたら目もあてられない。
あなたがもそうならないように気をつけましょう。……と、コンティニャは言った。
217
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:44:10
現在を突く。
突こうという意思と同時に突いている。
例えば18:46:50に突き始めて18:46:50に突き終わるといった風な。ちなみにこの間、一切タイムラグ無し。
紀元槍クラスの突きだと過去に遡れるとか。
218
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:44:17
>>215
紀元槍ばかり目立つ。アルセスはなにかしないの?
219
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:46:16
諫言のコンティニャ。示唆のコンティニャ。皮肉のコンティニャ。批評のコンティニャ。
彼の神性は一体何か。
上記のものは全て後付けに過ぎない。
彼は、ヴィジターたちが追放された後に誕生したヴィジターである。
220
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:47:18
ゼオート神群の本拠も紀元槍の先端の一つにある。
紀元神群と紀元槍は切っても切り離せない関係にある。
紀元槍の絶対性が奪われれば、紀元神群の絶対性も奪われる。……と、コンティニャは考えた。
221
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:48:14
アルセスは策略を練る。敵の裏切りを誘う。
連結槍ファラクランティアとか魔槍●●●●でザコを倒したり仲間を増やしたりする。
ハグレスとして、ヴィジターに潜入する。
222
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 18:53:35
逆転のキーワード。
逆式紀元槍。弑逆。逆流。大三。逆さまの樹形図。フラクタル。螺旋構造の異界摂理(セフィロト)。秘儀。ゼオートの意味。永劫線。パラダイスロスト。統率者。イヴァ・ダスト。堕ちたる神性。パンゲオンの首の先。ロディニオニトフ。
223
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:03:41
イヴァ・ダストにはいくつかの秘密が隠されている。
統率者たる三人しか知らないなにかが、この浮遊大陸にはあるのだ。
224
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:07:30
ナルマミンガの『株』たちは、神や人の姿をとった捕食者である。
『株』の活動によってどれほどの神や人の評判や栄光が失墜したかは数え切れない。
225
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:11:20
ナルマミンガも飛来神群?
226
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:11:53
ヌアランダーラやナルマミンガはヴィジターに不干渉を貫いた。
彼らにとって低次元の争いなどどうでもいいことだった。
227
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:12:32
ナルマミンガはアウターで、ヌアランダーラと同じ性質を持つ。
228
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:21:26
しかしヌアランダーラの『株』は神や人を襲って食べたりはしない。
ヌアランダーラは渡る世界ごとにそこにすむ意識を持つ生命を取り込み、
その生命が持つ『常識』にのっとって行動する。
ヌアランダーラから分かたれた『株』にもその『常識』は反映されている。
しかしナルマミンガは全くそうではない。ナルマミンガは世界ごとの常識に
など興味は無く、言うなれば外宇宙の非常識を保ったまま行動する。
229
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:40:46
世間体を気にするヌアランダーラさんと
人のことを考えないナルマミンガさん。
230
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:49:56
二大祖国時代、紀神を装って人身御供を要求したナルマミンガの『株』がいた。
出現するたびに大神院は神院騎士を派遣して駆除を起こった。
キュトスの姉妹の姿をとって食人を繰り返した時は、
キュトスの姉妹は邪悪な魔女、悪魔の娘達と呼ばれたりした。
戦闘能力に富む姉妹、戦力を保有する姉妹は率先して彼らを狩った。
でもあまり気にしていない。
231
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 19:59:59
別に人だけを食べてるわけではない。
比較的大きな動物を好むのは事実であるが、べつに狼でも山羊でも問題はない。
でもたまに人が目にはいるので、たまに人を食べてしまうのである。
232
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:20:46
>>231
結局食べるんだ
233
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:30:50
飛来神群って総じて食いしん坊。暴食の神が存在しないのは神々はみんな暴食するから。
234
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:33:41
俺が無知なだけだけど
>>199
で愛神とか夜神とか見たことのない神がいるのだが、誰か知ってる人いない?
235
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:35:46
浮遊大陸でもあるイヴァ・ダストの死骸(円盤による歴史の再演、情報の再生、世界の再現)から生まれた雲神がいる。
236
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:37:49
夜神クンネルは、飛来神群の「遍く空を覆う者」。
愛神は初出。
237
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:37:55
>>235
気候神の「低気圧」と被る気がしてきた・・・大気神とかの方がいいかな?
238
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:38:49
>>236
あああ、そういうことか。サンクスで。
239
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:39:15
雲そのものの神だったらいいんじゃないのですか。
まあ、大気神はそれとは別にいてもいいけど。
ところで、イヴァ・ダストの死骸ってなに?
240
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:40:01
http://wiki.livedoor.jp/flicker2/d/%c9%e2%cd%b7%c2%e7%ce%a6
241
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:42:24
多分この記述。
242
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:45:21
イヴァ・ダストって睥睨する耀神の死骸からできた世界を再演したもの?
243
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:46:49
時間神はクロウサーに従う。
愛神はアストに従う。
244
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:48:50
>>242
睥睨する耀神とは・・・あんまり関係がないんじゃ。
なんかそういう神の死骸から出来た世界を円盤で再演して、それから新たな神が生まれたってことじゃ。
でも、実はイヴァ・ダストはアレの紀対象たる存在かもしれない。
245
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:50:00
低気圧は雨の神ってことで。
雲神も大気神もあと竜巻の神もいていいかな?
それと、雪の神とか。
246
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:51:44
浮遊大陸イヴァ・ダストを創造することによって更に神が誕生したというわけか。
なるほど。
247
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:53:13
ガリヤントってガリヨンテと似てない?あ、似てないですかそうですか
248
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:55:14
作物の神ガリヨンテと植物の神ガリヤント。
どう考えても繋がりがありそうですがあんたら兄弟姉妹かなんかですか。
249
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 20:58:00
紫の一者説をぶちあげてみる、
250
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 21:00:44
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/7039/1153030084/137-138
これですか。
ということはガリヨンテの夫で、しかも敵対してるのか。
なんか悲恋の予感。
251
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 21:02:22
ガリヤントが倒されて納豆神、豆腐神、味噌神の三つに分かれた?
倒したのがガリヨンテとかだったらなんかアルセスと重なるな。
紀元神群は恋人を殺してしまう宿命でも背負ってるのか。
252
:
言理の妖精語りて曰く、
:2007/03/05(月) 21:03:18
食物を独占し他者を支配せんとする傲慢な紀元神群に対する紫の一者の怒りがガリヤントを造った。
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