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邪馬台国とかいうロマンのかたまり
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あらゆる点でミステリアス
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卑弥呼=ヒメ説
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邪馬台国とかなりの期間争ったとされてる
狗奴国は=大和朝廷説もあってよくわからん
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卑弥呼は蔑称なんでしたっけ?(無知)
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あっちの人が厄介でなかなか飛鳥時代より前って研究進まないんですよね
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最近になって九州説が濃厚になったようですね
けど他のいろいろな説もすき
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>>4
使者の難升米(なそめ)と都市牛利(たしごり)の発音をそのまま当て字にしただけですね。邪馬台国もそのまま「やまとのくに」ですし
卑弥呼も名前じゃなくて役職名「火巫女」だったという説がありますし
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恐らく蔑称ではないかと。大陸の人間にとって海は魔境なんでそこを超えてくる倭人は周辺異民族とは別格だったようです
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大和政権以前は当時の中国が殆ど気にしてなかったので資料自体が無い
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文章で記録が残ってるのって重要なんやなって
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アラハバキとかいうロマンの塊
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邪馬台国と奴国が別ってことでいいの?
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こいついつも北九州と近畿で学説が入れ替わってんな
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>>12
恐らく繋がりはないかと
邪馬台国発見は後漢でなく公孫淵に朝貢してたのをたまたま討伐した司馬懿が発見したのが切っ掛けですから
光武帝から金印貰ってる奴国と繋がりがあるなら後漢の方に使者を送るのが自然です
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もうめんどいから日本全国邪馬台国でいいよもう
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古代史とかいうロマンジャンル
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九州説は野獣女の子説みたいなもんだぞ
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具体的な場所を示さず道程にかかった日数しか記さなかった魏の国の使者とかいう無能
水行二十日とか海のコンディションに左右されるに決まってるやん
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今に見ていろ
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>>18
しかも勢力圏がいかに広いかを演出するために日程水増ししてる説もあるみたいですね…
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そういえば「銅鏡 地球儀」でググると「ファッ!?」ってなるよ
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