管理人「報・連・相」コーナー Ⅱ - 1245514224

67：日々朗らか（大勝利）：2009/11/04(水) 17:49:27 ID:M2GbAQpoO: 管理人さん……
やまいぬ。さんとタイガー（大河と……）さんの為に、スレッドを用意して下さいませんか？？？

独り言スレが荒れそうですf^_^;♪。

（と独り言）
68：日々朗らか（大勝利）：2009/11/04(水) 19:01:46 ID:M2GbAQpoO: >>67
いぬ。さんとタイガー（大河）さんが興奮しております(-.-;)。

管理人さん。早急に対応願いますm(__)m。

私は《オヤジさん》も、《京阪さん》も、《義徳さん》も《ヒロしゃん》も《沖浦さん》も………………
大事な大事な同志です！！
“ドーシ（同士）討ち“は、私の本意ではありません！！！！。

故に、犬とタイガー（猫）さんセンヨウ（占用所謂=宣揚）スレッドの創設をセツに望みます。

早くしてケロ！！！
69：日々朗らか（大勝利）：2009/11/04(水) 20:18:08 ID:M2GbAQpoO: 管理人さん………
石山だよりの監視人さんって…………

板の運営側さんですか？？？。

ツマラン質問、ゴメンちゃいf^_^;！

それよか！新スレの件………
しつこいヨーですが……ゴ一考願いますm(__)m。
70：やまいぬ。：2009/11/04(水) 20:59:51 ID:5s1TAmX20: 佐○克○の泣き言など無用です。(^^)
71：日々朗らか（大勝利）：2009/11/04(水) 22:01:46 ID:M2GbAQpoO: 再々度、管理人さんにお願いがあります。
《私》と《やまいぬ。さん》と《タイガー（大河）さん》を独り言スレッドから排除して下さい。
別スレッドを立てて頂けると嬉しいです。

レスが進んで議論がブレテしまいます。

重ねて（三度目？のお願い）、宜しくお願い致しますm(__)m。
72：管理主事：2009/11/04(水) 23:46:00 ID:RF10sDDI0: >>71
了解しました。取り敢えず各諸氏のレスはそのままで新スレッド用意させていただきます。

日々さんの改心を祈りつつ。三度の功名を目指して(笑)。

合掌。
73：鯖：2009/11/06(金) 16:46:33 ID:.XlrbVcQ0: けんぎが板の皆さん、お久しぶりです。
ご覧の方もいらっしゃるかと思いますが、私は、下記のような宣言を致しました。強い表現ではありますが、O氏とは違った特殊な危険性を兼ね備えている「師子身中の虫」と判断し、考えて結果にて、ご理解いただきたく存じます。
貴板のご事情・運営方針もあろうかと思いますが、御一考くださいますよう切にお願い申し上げます。
鯖拝

=============
佐藤某の参加する掲示板の各管理人様へ

多重HNは使うわ、我々をニセ学会員だと吹聴するわ、恐喝まがいの書き込みに、ウソで他人の「撤退」をでっち上げ・・・
人騒がせという次元を超えて、もう「人としてどうよ」、の佐藤某に対し、創価系掲示板からの永久追放を提案しますがいかがでしょうか。
異体同心を乱し、学会員を誹謗する「師子身中の虫」である佐藤及び、彼が成りすましたコテハンを飼い続ける掲示板は、私は今後は御書の仰せに従い、「敵」とみなします。

「日蓮が一類は異体同心なれば人人すくなく候へども大事を成じて一定法華経ひろまりなんと覚へ候」
「法華経の行者を或は貪瞋癡により或は世間の事により或はしなじなのふるまひによつて憎む人あり、此は法華経を信ずれども信ずる功徳なしかへりて罰をかほるなり」
「謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事」

以上
74：管理主事：2009/11/07(土) 11:05:10 ID:RF10sDDI0: >>73
鯖様、お久しぶりです。
問題になっているホセ佐藤氏の行状は、私も半分あきれ果てており、一体どうしたらよいかと
思案しておる状況であります。

今回、ほとんどのホスト規制を解除したのは当掲示板の「開設一周年」のいわば「恩赦」なのですが、
ホセ佐藤氏はその意味をよく理解していただき、O氏擁護のため、他の書き込み者を法華講呼ばわりする行為など
他板・自板で愚論を展開することなどを自粛するべきであると思います。

いずれ今後の様子を見て判断いたします。

管理主事
75：粛々坊：2009/11/07(土) 23:10:23 ID:RF10sDDI0: 佐藤氏、以下のカキコミの真意を述べよ。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
○敵とみなす？　ほ～！上等じゃないかぁ！　創価成すまし屋さんよ！
偉そうに！　貴方の言う掲示板の管理人とは、大楠公、若鷹、Ｆボー、斧板、粛板のことですよね？
結局、偽創価系掲示板じゃあないですか。
よは同じ穴のむじななんですね。
77：粛々坊：2009/11/11(水) 00:36:38 ID:RF10sDDI0: こっちの沖シンパ（他板では日蓮宗沖浦派）も困ったものです。

佐藤君、どうして釈明できませんか？情報操作の手法としては非常に幼稚ですが
はっきりいって「卑劣」であります。
78：佐藤義徳 ◆VsSWmqQ.Rw：2009/11/11(水) 13:07:16 ID:KxuwRCkoO: >>77
粛粛坊さん
印象操作は粛板、楠板、若板、Ｆ板、斧板でも常日頃使ってはいないかな？

沖シンパ、沖浦教祖、しまいには（他板では日蓮宗沖浦派）こういうのを【おわいっこ】と言いますね。
79：やまいぬ。：2009/11/13(金) 12:45:45 ID:5s1TAmX20: 管理人様に一つ御提案を。

御覧の通り私、やまいぬ。は、佐○克○（HN日々なんちゃら、現在無名なんちゃら）より

>では、やまいぬ。さんが主張する【衆生が迹】だとする文証を挙げてください。
などと、私が書いてもいないことを捏造され、度重なる返答要請にも関わらず
一切返答不能で逃げに逃げ回り続けております。

よってご提案ですが、今夜24：00、つまり正確には11/14（土）0：00までに返答不能の場合、
こいつのIP公開の上、永久追放を建議させて頂きます。
御考慮のほど、宜しくお願い致します。
80：無名（期間限定）：2009/11/13(金) 12:56:05 ID:M2GbAQpoO: >>79について弁明させてください。
（以下他板より転載）
75:無名（期間限定）09/11/13(金) 12:50:03 ID:voovX3o6O>>71貴方が《衆生が本》だという沖浦さんのに否定的な立場だから、だったら【衆生が迹】ロンジャなのかな？と思いまして、そのような質問を致しました。違うんですか？？？

………………………………
こういう背景がございます事、ご理解下さい。
81：やまいぬ。：2009/11/13(金) 13:03:36 ID:5s1TAmX20: 言い訳無用。
処分を待て。
82：管理主事：2009/11/13(金) 16:55:06 ID:RF10sDDI0: >>79
やまいぬ。様。
確かにやまいぬ。様はご指摘のような「衆生が迹」などという主張はしていません。

日々氏の誠実な返答もしくは謝罪を待ちます。（これで何度目なのか）そのうえで
ご提案の件、考慮させていただきます。

>>80日々氏

>だったら【衆生が迹】ロンジャなのかな？と思いまして、そのような質問を致しました。

これが弁明ですか？可笑しいですね。
83：無名（期間限定）：2009/11/13(金) 18:15:41 ID:M2GbAQpoO: >>82
どーも！！すぃませんでした！！！（申し訳ありませんでしたの意）←イマ風な発音を心掛けてください。そのほうがヒビくと思います。私の心を理解するのも簡単でしょう。

但し、誤解を生ませたやまいぬ。さんも謝ってください。
私……馬鹿なんですから！！真正の！！。
84：鯖：2009/11/13(金) 19:50:12 ID:.XlrbVcQ0: >>83

謝罪する気がないのなら、とことん反駁したら？

「馬鹿」を隠れ蓑にして中途半端に謝罪し、中途半端にやまいぬ氏のせいにするのは醜い。刑事罰を避けるために精神的責任能力を偽る方法と同じだ。
もとより学会の壮年を名のる者がつかう手段ではないでしょう。

これ以上無用な恥を晒し続けるなら、望み通り携帯ピコピコを止められるように、皆でアクセスを禁止してあげるのが慈悲だと思いますが。
私が「ソーゾーリョク」を発揮して考えるに、日々氏は「自分でも止めたい」のだと思います。
しかし、タバコと同じで、外部から強く禁止してあげないと止められない性分なのでしょう。

彼に「中途半端にかかわる」のは、逆に可哀想ではないか。
そう「想像」します。
85：やまいぬ。：2009/11/13(金) 23:15:31 ID:5s1TAmX20: >>83 名前：無名（期間限定）：2009/11/13(金) 18:15:41 ID:M2GbAQpoO
>但し、誤解を生ませたやまいぬ。さんも謝ってください。
己の狂乱と捏造を相手のせいにする――正真正銘の狂人である。
泣き言無用。
86：やまいぬ。：2009/11/13(金) 23:31:01 ID:5s1TAmX20: 管理主事さんが「誠実な謝罪」と仰せのものを、こいつは
>どーも！！すぃませんでした！！！（申し訳ありませんでしたの意）
>←イマ風な発音を心掛けてください。そのほうがヒビくと思います。私の心を理解するのも簡単でしょう。
>但し、誤解を生ませたやまいぬ。さんも謝ってください。私……馬鹿なんですから！！真正の！！。

唖然とするほどのこの狂乱。
子供だってこんな馬鹿馬鹿しい謝罪などしない。
しかもこいつは42歳の女房・子供持ちだ。
40過ぎた人間が誠実な謝罪求められて、この有り様。

認めてやらぬ。

佐○克○。お前の願い通りここを永久追放だ。おめでとう。
87：説教オヤジ：2009/11/14(土) 01:07:13 ID:9mtw3rzk0: 鯖チ
こいつに、真剣に話す気、
真剣に謝罪する気などある訳がないじゃろ。

これの嘘を、ワシが皆暴いてやるから、楽しみにしてな。
88：管理主事：2009/11/15(日) 13:55:38 ID:RF10sDDI0: 無名（期間限定）＝日々朗らか氏の以下、コメントです。

「最終通告のわかりました。では、お世話になりました。さようなら。」

世法でよくある「懲戒免職処分」が出る前に「依願退職」する人みたいですね(笑)

「辞表」(笑)確かに受け取りました。しかし一旦は弁明し謝罪らしき姿勢があったようです。

その説明責任を果たすまでは当板として「永久追放処分」は見送ります。

ただし近々にIPアドレスおよびホストは晒させていただきます。
89：副管理人Ｚ★：2009/11/19(木) 22:16:13 ID:???0: 「我見無き本尊論（恩師、師匠の指南）」のアラシ君らしき書き込みは、「廃棄予定レス収集用スレッドⅡ」に移動しました。
90：管理主事：2009/11/20(金) 15:09:29 ID:RF10sDDI0: 日々朗らか氏、行き先のない「流浪の旅」に旅行中です。

鯖板・日々氏の話しをよく聞くスレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/8831/1257193165/
91：ヒューレボ ◆DlyW/s8ibQ：2009/12/28(月) 22:38:43: 本日、入信決意が成りました。
今年だけでも２００万遍の題目を上げさせて頂く中で、第一段階突破しました。
同じ持病を持ち７歳ほど若いので、男子部からのスタートとなります。
１月２日お誕生日の決着に向けて、引き続き祈り行動し抜きます。

まだ通過点ですが、「祈りとして叶わざるなし」を実感しています。
今後ともよろしくお願いします。
92：ぜんまい：2009/12/29(火) 00:54:39: ヒューレボさん、おめでとうございます！！
93：京阪いこか ◆AIo1qlmVDI：2009/12/29(火) 05:24:27: おはようございます、ヒューレボさん。
無事本流を目指し、応援の題目を送らせて頂きます。
94：説教オヤジ：2009/12/29(火) 09:25:36: ヒューレボ
おめでとう。
本流目指して、もう一歩じゃ！
95：ヒューレボ ◆DlyW/s8ibQ：2009/12/29(火) 17:32:38: ぜんまいさん、京阪いこかさん、説教オヤジさん、皆さん、応援ありがとうございます。
題目の応援も感謝いたします！

大晦日３日前だからと、あきらめなかったのも１つの因です。
地区の皆さんの祈りのお陰でもあります。
まだこれからが本番ですので、これを機に思いを新たに前進です。
強い仏種を植えていきます。

会館での幹部の方との懇談をし、私との勤行のあと「やっぱり、すっきりしますね」と感動の声を発していました。
96：京阪いこか ◆AIo1qlmVDI：2009/12/29(火) 18:00:29: ヒューレボさん。
素晴らしいご報告、ありがとうございます。

創価系ネットではこういった歓喜と希望の書き込みが嬉しいですね。
本来はそういうものだったはずなんですが・・・。
これが貴方さまの考えていた「オアシス創価」なんですよね。

「学会活動？馬鹿馬鹿しい」
この言葉の主がもたらした数々の魔の分断の芽。

こんな邪見に満ちた愚を見下ろし、
私は貴方さまのような、清清しいご報告の“地域の場”に
ガッチリと頑張ってゆきたいと思います。

ますます創価の王道でよかったなぁと思います。
ありがとうございました。
97：京阪いこか ◆AIo1qlmVDI：2009/12/29(火) 23:09:10: 本日は静かな一日。

仕事も区切りがつき、家で諸々整理。
そして今年一年の感謝の祈りです。

昨夜古くからの友人たちが一年ぶりに集まりました。
互いの昔を懐かしく語り、貧乏学生だった頃の変な自慢大会（笑
中には折伏した友もいます。
今はみんな立派なオッサンです。順調に歩んでいるようです。
中には“順調に”太っているヤツもハゲているヤツもいます。
私は大丈夫（笑

今、私の得たものは蔵の財だけじゃなく
こうした大切な友です。
彼らへの感謝の題目も忘れません。
ありがとう、みんな。
98：ヒューレボ ◆DlyW/s8ibQ：2009/12/29(火) 23:50:13: >>96
京阪さん、貴重なご忠告の部分は、今後のネットに活かさせて頂きます。
かの御仁の言動が愚劣であると糾弾され、断じて許さないとの多くの方の言論闘争は、私も感嘆しているところです。

どこまでも妥協せず糾弾していくことが、正義を明確に知らしめるために重要であることを、改めて学ばせてもらっています。
それが結局、当人をも救っていくのですね。

まだまだ力不足の私ですが、今後ともご意見ご鞭撻よろしくお願いします。
99：粛々坊：2009/12/29(火) 23:53:53: 遅くなりましたが、ヒューレボさん。折伏、おめでとうございます。
100：京阪いこか ◆AIo1qlmVDI：2009/12/30(水) 00:29:01: いえいえ、とんでもございませんヒューレボさん。
私こそ、ヒューレボさんから清清しい息吹を頂戴いたしております。

心ならずも、かの沖某を責める書き込みが多くなっています。
本来、そういったものでなく、創価同志らしいご縁を広めてゆきたいと心から思っておりますし、
かの某の策動に出会う前は、そうしたことばかりでした。皆さんが輝いていました。
ですが、たったひとり、かの沖某の存在が多くの軋轢を生んだことは非常に悔しささえ思う次第です。

これは幸板にも書いたことなんですが・・・
例えば彼がかつて日々君に、「圏男やめてよかったね。だんだん本物になってるね。」
そう日々君に褒めているあたり、組織への偏った怨念を感じます。
ネットで拡散させよとしている沖持論のベースには、全てこの「組織への怨念」があるのでしょう。

そして彼がいう「功徳を語ろう」「功徳です」とは、
まさに、『組織やらずにこうなれた』を言いたい意図にほかなりません。

彼が広めようとしているのは「創価学会」ではなく、
『沖の言うやり方（にしろ）』という“教え”なんです。

同志分断の「魔」の策動。
まさに私たちが責めるのは、ここなんです。

いつの日か、明るい書き込みが戻る日を。
そう願ってやみません。

ん？　100ゲットかな？（笑
おやすみなさい。
101：大壮年：2009/12/30(水) 15:28:59: 管理人さん、自分はこの年末にプロバイダーを変えました。
一つよしなに(笑)。よろしくです。
102：ヒューレボ ◆DlyW/s8ibQ：2009/12/30(水) 20:23:59: 粛々坊さん、お言葉ありがとうございます。
本年もなにかとお世話になり、ありがとうございました。
良いお年をお迎えください。
103：副管理人Ｚ★：2009/12/31(木) 09:25:58: >>101
宜しくお願い致します。
104：大壮年：2009/12/31(木) 10:46:47: >>103
こちらこそ宜しくです。携帯から書き込みする時もあります・・・・ ☆
105：京阪ぴたぱ(年末バージョン） ◆AIo1qlmVDI：2009/12/31(木) 23:15:06: 粛さん、今年もありがとう。皆さんもね。
お体、大切に。　よいお年を。
106：ぜんまい：2009/12/31(木) 23:24:50: 本年はお世話になりました。

来年も宜しくお願い致します。
107：大壮年：2010/01/04(月) 15:19:15: テスト。串経由です(笑)。けど、怪しげなサーバーではなく、ISPの
セキュリティーサーバー経由です。。
108：エキストラオ：2010/03/07(日) 12:53:57: ★音楽スレも解禁願います。
鶴田浩二についての管理主事さんのが見て見たいので・・
109：副管理人Ｚ：2010/03/07(日) 13:07:14: >>108
許可しましょう。

純粋に音楽について語り合ってください。
110：エキストラオ：2010/03/07(日) 23:17:09: ★ありがとおごぜいます・・・
111：金山＠＠：2010/07/07(水) 18:32:19: 私の名を語った書き込みがあります。
削除してください。今後こちらで私の名を語った書き込みは
全て削除してください。お願いします。

192 ：トシモン＠＠金山明光：2010/07/02(金) 12:50:43
よ！粛ちゃんお久しぶり。
ゴキブリはやっぱしホイホイやで。
新聞丸めて叩いたら床が汚れまっせ。
ちなみに一昨日ヤモリを踏み潰したら
内臓まで飛び散って往生しましたでーーー。
ほな、又な。バイバイ。
112：111：2010/07/07(水) 18:33:59: 「かぜりん掲示板の糞員さん用スレッドです。」に
副管理人Zさんが移動した書き込みです。
削除お願いします。
113：副管理人Ｚ：2010/07/07(水) 20:59:06: >>111
>>112

今回は削除対応しますが、「金山＠＠」さんや「トシモン＠＠金山明光」さんも串を使用されています。

その為、どのレスが本物の金山さんか、こちらとしても判断に苦しみますので、

今後は串を使用していない金山さんを「本物」として対応させて頂きます。

元々「本物」の金山さんは最初の頃は串を使用されていませんし、以前ホスト規制していたＩＰアドレスは現在規制解除しております。

よって「本物」の金山さんは串を使用しなくてもレスが可能です。

以上、宜しくお願い致します。
114：ヒューレボ ◆DlyW/s8ibQ：2010/09/21(火) 11:29:05: こんにちは、お久し振りです。
突然ですが宣伝を失礼します。
wikiを使って「SOKAライブラリ」という場所を作りました↓

http://www26.atwiki.jp/soka-library/

管理人（私）が承認すれば、誰でも自由に書き込みが可能なＨＰです。
多数のメンバーが共同で作り上げていくブログやＨＰ、と考えてもらえれば分かりやすいと思います。

多くの方のご参加お待ちしてます。
115：エキストラオ：2010/09/21(火) 21:42:30: ★なんか・つまらなそうなんで・やめました。
116：ヒューレボ ◆DlyW/s8ibQ：2010/10/05(火) 00:05:15: エキストラオさん、返信ありがとう。
もし良ければですが、エキストラオさん用の特別室を、SOKAライブラリに作ることも可能です。

脱講運動の一環として、寺信心の方と対話することも、有益だからです。
完全に冥伏してしまっているとは言え、貴方にも仏界があるのですから、それを開いて差し上げる一力になれれば大きな喜びです。
いかが思われますか。
117：京阪電車でいこか ◆AIo1qlmVDI：2010/11/14(日) 01:44:22: 管理人さんへ業務連絡。

いつもお世話になっています。

まことに勝手ながら、
「対話の力・大河と潮流」板
（http://jbbs.livedoor.jp/study/10384/#3）が廃止するに伴い、
その板から、２つのスレッドを貴板に「継承先」として移転をお願いしたく思います。

何卒宜しくお願い致します。
118：副管理人Ｚ：2010/11/14(日) 18:20:27: >>117

了解です。

スレッドの移転にあたり、管理人側の対応として何をすればよろしいでしょうか？
119：京阪電車でいこか ◆AIo1qlmVDI：2010/11/14(日) 21:49:14: >>118
いつもお世話になります。
ご承諾賜り、ありがとうございます。

移転許可を願いました件は２件ありましたが、
先ず、そのうちの一つ、
「説教オヤジ」さんが大河板で現在進めている対話の続きをここで。

ただ、この件はご本人の書き込みによりますと、
既存のスレッド「説教オヤジ・大いに語る第二章」にておこなう意思のようで、
新たなスレッド立てによる“継承”は無いもようです。
ですので、撤回ということでお願いします。

次に、こちらは移転をお願いするものです。
【自分と池田先生を語る】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10384/1288976301/

具体的には、こちらで新スレッドを立ち上げさせていただき、
その名称を同名称とさせていただくということです。

そして、そこに、これまでの書き込んだものを転載させていただき、
“続き”をおこなう…といった形です。

簡単に言えば、私がここで自分のスレッドを作らせていただいたのと変わりません。
管理人さんに何か手間をお願いすることもありませんし、
転載は追って私がいたします。

ご許可いただき、ありがとうございます。
それでは、お言葉に甘えまして順次始めさせていただきます。
今後とも宜しくお願いしたします。
120：説教オヤジ：2010/11/15(月) 00:31:32: >>119
いいよ、
新しいスレッドでも
彼を招く為に取り敢えずこのスレッドにしただけじゃから。

それにしても、この度は京阪にはお手数をおかけしました。
ありがとうございました。
121：堅皇：2010/11/18(木) 08:36:26: 先ずはお初にございます。
紹介されてこちらの板にお邪魔させていただきましたが
こちらの管理人さんは粛坊さんという方らしいのですが

こちらにコメントを投稿されている粛坊さんなのですかね？

http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51202191.html

こちらでは大変興味深い会話をされていますので
少し興味を持ちましたというところです。
122：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/11/18(木) 10:08:10: 　　おはようございます、堅皇さん

　　　＞　こちらの管理人さんは粛坊さんという方らしいのですが

　　それは、旧ＨＮですね、今は、また変更してなかったら｢粛々坊｣と名乗っておりますよ v(-_^
　　説教オヤジ氏との続き楽しみにしております m(__)m
123：堅皇：2010/11/18(木) 18:57:30: 備前さんどうもこんちには。

ちょっとした疑問なのですが
大河板で経験したことを踏まえてなのですが
創価の方々ってなにかしらの派閥みたいなものって存在しているんですかね。
124：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/11/20(土) 17:17:04: 　　こんにちは、堅皇さん

　　　＞　大河板で経験したことを踏まえてなのですが創価の方々ってなにかしらの派閥みたいなものって存在しているんですかね。

　　それは、あるでしょうね。大きく分ければ｢沖浦氏対反沖浦派｣となりますか。
　　此処の掲示板自体その一翼を担っておりますからね v(-_^
　　説教オヤジ氏は、沖浦氏をネットからの締め出しを謀ってお仲間造りに狂奔しておりますよ (爆

　　かといって、それに皆さん一致団結しているかと思わば、それぞれ個々の思惑が絡んでそうでも無いんですね (^^;
　　外から眺めていると、沖浦氏を酒の肴にしているだけと言うのが実情でしょうね。
　　｢学会は指導主義｣と言う大元から逸脱してますから、自然そうなって行くのが理でしょうね (笑

　　すでに二つの掲示板が、｢創価学会｣と言う名を貶める板に変貌しております。
　　そうそう、しげきょんさんにも少し注意をして下さればよろしいかと思います。
　　あのまま、やってると自身福運を消す事になると思いますれば、よろしくお願いいたします m(__)m
125：堅皇：2010/11/20(土) 20:30:13: 備前さん。

なんとなくその図式は見えてきたと言う感じなのですが
その説教オヤジさんや大河さんの勧めでこの板に招いていただいたのですが

この板の管理人さんが粛坊さんで
この粛坊さんが犀角独歩さんのブログでコメントを寄せている粛坊さんであるならば
独歩さんとの会話の中で「日寛教学からの脱却」を示唆する言葉を発しているんですね。
これは明らかに創価の公式思想から反する発言であると言えるんですね。

｢創価学会｣と言う名を貶めると言う事も去ることながら
考えがバラバラと言う事が一番問題なのではないかと思います。

一ヶ月間通じて受けた感想は、あの板の人とは考えが合わないからあの板には書き込まない
考えの違う人が訪れたら書き込みを削除する、アクセス禁止を行うと言う事自体の方が
組織の中での閉鎖性というか異常性を感じるものだと個人的には思っているのですが。
126：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/11/20(土) 21:36:42: 　　こんばんは、堅皇さん

　　＞　この粛坊さんが犀角独歩さんのブログでコメントを寄せている粛坊さんであるならば
　　＞　独歩さんとの会話の中で「日寛教学からの脱却」を示唆する言葉を発しているんですね。

　　あははは (^0^; ♪　粛ちゃんか・・・(^^;　まｧ、そこそこ文字のキャッチボ－ルしてきた経験上言わせて貰えば
　　あまり彼の言動を真に受けない方が良いかと・・・・(^^;
　　粛ちゃんは情報を得るためには詐親するからね v(-_^　最初は、擦り寄って引き出せる情報を引き出した後、
　　自身と反目したら平気で掲示板上にその情報を晒してきますから、独歩氏のブログに書き込んだのが、彼の本心かどうか怪しいものですね。

　　　＞　一ヶ月間通じて受けた感想は、あの板の人とは考えが合わないからあの板には書き込まない
　　　＞　考えの違う人が訪れたら書き込みを削除する、アクセス禁止を行うと言う事自体

　　みんながみんなそうではありませんが、特に掲示板管理者にとっては問題となる部分もあります。
　　ある人の書き込みを許せば、有象無象が群がって来て掲示板管理がおっつかなくなるため遠慮願うとかね。
　　私なんぞは指示する論は違っていようとも、関係なくその板に興味が湧けば書き込みますね。

　　それが気に入らない管理人は当然アク禁にするでしょうし、書き込みメンバ－は無視するでしょうが、そこら当たりはリアルも一緒だと思います。
　　ですから、書き込むか書き込まないかは当人とその掲示板との相性だと思いますよ。

　　　＞　考えがバラバラと言う事が一番問題なのではないかと思います。

　　そうですか？｢日蓮本仏、御本尊根本、御書根本｣が外れてなければ良いと思いますよ、後はそれぞれの解釈次第でしょうから
127：粛々坊：2010/11/22(月) 03:10:17: 最近忙しくて、掲示板すらチェックできなかった・・・。（おや、備前君に日々君まで・お疲れ様）

ということで、まずは堅皇さん、はじめまして。メールも頂いていましたね。（あらためて後日メールします）

ありがとうございます。さて、ご指摘の件ですが以前に「犀角独歩さんのブログでコメントを寄せている」
のは紛れも無く私でございます。

当時、金原氏の著作「日蓮と本尊伝承」を読み終えて「なるほど」と思っていたところに犀角氏のブログの写真がUPされたのです。
犀角氏は以前から所謂「戒壇の本尊」の検証を様々な角度からされており、他門とはいえ研究熱心な方もいるものだと感心しておりました。

そんな時に突然ブログで入手した写真を発表されたので、凄いなと思い、コメントを送ったらご親切にも返事を戴き、数回対話が出来ました。

興味があったのはたぶん法華講だとおもうのですがあれだけの近影はネット上でも快挙だったわけです。
普段は近寄れないだろうし御開扉の時に撮影したのでしょう。もっと鮮明に写っているのでしょうけど諸般の事情で
あのサイズになったと思われます。

法華講にも気になっている方がいるんでしょうね。

日寛教学からの脱却というのは、これは実は「御影」の取り扱いで既に学会は
あえて教義というか化儀には取り入れておりません。旧法華講のお宅では漫荼羅本尊の手前に
大聖人の御影を安置しております。人本尊が「大聖人御影」法本尊が「漫荼羅本尊」と宗門ではいまでも
明確に分けておるようです。

正宗の高橋粛道論文なんかみますと、そのような主張が見受けられます。
また創価大学の宮田教授の論文にも牧口初代会長についての論文のなかにそのことに触れられています。

学会が公式見解とまでいくのかどうか、はなはだ疑問ですが、日蓮正宗教学のなかでも取捨選択していくのは大事な時期だと
私自身思っております。

ですのでオヤジさんが戸田先生のご指導を通しての「教学は日寛上人の時代に帰れ」との仰せのまま、自身も研鑽されて
おるということは別に何の問題もありません。却って「検証」することになるでしょう。

日寛上人の最大の功績は三大秘法を明確にされて、それがすべて「戒壇の大御本尊」に帰結するということを宣揚され僧俗問わず
秘伝とされてきた事を公開されたのですから。

どこぞの「寛師教学不要論」とは私は立場も考えも違います。
128：説教オヤジ：2010/11/22(月) 09:00:34: 先日北海道から戻って来た。
帰京してすぐ、B討議や地区座談会等があり、敢えて掲示板は見なかったのじゃが
堅皇殿も見えられておるようじゃから、こちらで再開することとしよう。
但し、今週も夜の仕事のメンバーに対する任用の勉強会を担当することになったし
仕事も大詰ゆえ、
ゆっくりな。

粛ボにお願い。
説教オヤジと堅皇殿との会話の板を別に設けてはくれまいか。
板のタイトルはおまかせする。
お手数じゃろうが、よろしくお願いいたします。
129：副管理人Ｚ★：2010/11/22(月) 21:01:52: >>128
新スレッド、対応させて頂きました。
130：副管理人Ｚ★：2010/11/22(月) 21:05:29: >>129
同時期にスレッドが重複したようですので、一つ削除します。
131：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/11/23(火) 11:51:36: 　　＞　※難癖をつける横ヤリは絶対に禁止。

　　ってｪ～いｩ～かｧ～説教オヤジ氏と堅皇氏以外の書き込みは、即行削除としてしまえば良いのでは？
　　他の人間混ぜるとスレのみが伸びて、訳が解からなくなるのと違うかい？ (^^;
　　それに、堅皇氏が糞真面目に一々レスを返すから、彼の負担にも成ると思うぞ。
　　管理人さん、副管理人さんに於かれては一考の余地ありと思いますが、よろしく御考察下さい m(__)m
132：副管理人Ｚ★：2010/11/23(火) 12:25:01: >>131
>説教オヤジ氏と堅皇氏以外の書き込みは、即行削除としてしまえば良いのでは？

削除、もしくは他スレッドに移動等で対応します。
133：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/11/23(火) 13:16:20: 　>>132
　　　早速の回答ありがとうございます m(__)m
134：怖くて名乗れません<m(__)m>：2010/11/24(水) 05:03:46: ◆粛々坊さん
>>127
あらかた趣旨は理解いたしました。
ただ、個人的に思うのはそれは「日寛教学」からの一部脱却と言うことなのですね。
つまりは「日寛教学」は主・師・親とはなり得ないという事なのではないかと思います。
それを持ってして日寛さんが明かされた三大秘法が果たして確固たるものなのかと言えば
はなはなだ疑問が残る箇所はあります。

どのみち僕は曼荼羅から提婆達多の文字を外したところからでも
僕個人は「日寛教学」には不信は抱いている状況でありますから。

> 戸田先生のご指導を通しての「教学は日寛上人の時代に帰れ」との仰せのまま

では、戸田さんが主・師・親なのかと言う事ですが
創価学会の中ではそうなのだという認識で宜しいですかね。

僕は「教学は限りなく日蓮の時代に帰れ」だと思っているのですが
主・師・親が違う学会員さんとの話は何時までたっても平行線なのかなという感じは受けさせていただきました。

説教オヤジさんとの対話はに関するルールは説教オヤジさんに任せる形でお願いします。
僕個人的には「正宗教学」における
「南無妙法蓮華経は独一本門である」という説明をちゃんと行える人ならどなたでも構わないと思っています。
135：堅皇：2010/11/24(水) 05:06:11: すいません>>134 は堅皇です。
136：しげきょん：2010/11/24(水) 21:46:29: 堅久しぶり、独一本門の言葉は用いたことはないが
僕の解釈の言葉として
末法の時代に唯一南無妙法蓮華教を経文どおり流布した行者日蓮大聖人と顕します
独一本門という言葉は後の弟子がつけてるもので
日蓮至上主義の曲解だと思いますが　泣き　文証挙げられません
日蓮はドグマに陥らないところの法華経根本＜是が唯一とか独一にやくされる
わけですが　多様性を持っているのではと思います
137：しげきょん：2010/11/24(水) 22:56:16: 法華経の多様性＞おうばいとうり、自体顕正（個性尊重）
138：エキストラオ：2010/11/24(水) 23:51:07: ★↑は、間違った勝手な解釈だろう。法華経とは全く無縁だろう。
139：堅皇：2010/11/25(木) 00:00:32: ジョニー(しげきょんさん)、

南無妙法蓮華経を経文どおり流布した行者日蓮大聖人が何故に
経文を書き換える様なことをするわけよ。

独一本門を持ってして釈迦の「久遠実成」を日蓮は「久遠元初」としてるわけね。
単なる文底読みなら日蓮も「久遠実成」となるわけで、それなら充分に納得する事。

経文を通して自身の境涯に当てはめるのはあくまで文底解釈ね。
但し、そこで経文の意味を変えてしまうのは既に仏法ではないと思うのだが。
140：しげきょん：2010/11/25(木) 01:47:00: 単なる文底読みてどういう読み方なの？なんで久遠実成に日蓮がなるの？
141：備前 ◆TtzwqSGci2：2010/11/25(木) 10:12:26: 　　おっはようっす！管理人の粛ちゃん

　　一つ提案！
　　　堅皇さんと説教オヤジとの対話部屋とは別に堅皇さんを交えた対話部屋っちゅうのを、設けたほうが良くはねｪ～か？
　　　でないと、このスレが堅皇さんとその他大勢の対話で潰れっぞｫ～ (^^;
　　　それに、此処には元々テ－マを絞らない自由対話室みたいなのも無かった事だし、良い機会ででないかな？
142：堅皇：2010/11/25(木) 15:07:14: 大河板の時の様に全ての方にレスを入れるということは行うつもりはないのですが
こちらの板は法華講員さんの参加もＯＫの様ですから
正宗教学に関するスレッドを立ち上げていただければと思います。

僕自身「独一本門」を始めとする正宗教学全般に否定の立場で居るわけです。
また「日寛教学」に置いても学会員さんと法華講員さんではその捉え方も違いがあるようですから
各々の違いも拝見したいと言う事もあります。

先ずは個人的に南無妙法蓮華経は独一本門であるという
その主張は何故にと言うところは是非お伺いしたいと思います。
これを明確にすれば学会員さんにしても法華講員さんにしてもに
対日蓮宗の方々との法論の際に役立つ内容となるのではとも思いますから。
143：副管理人Ｚ★：2010/11/25(木) 22:41:37: >>141
立ち上げました。

http://jbbs.livedoor.jp/internet/1422/#1　「立ち話・雑談スレッド」

>>142
こちらのスレッドを使用してみてはいかがでしょうか？

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/internet/1422/1240833126/l50　「日蓮正宗（現・日顕宗）その歴史と教義を語る」

新たなスレッドが必要で有れば、御連絡下さい。
144：副管理人Ｚ★：2010/11/25(木) 22:46:27: >>143

訂正

http://jbbs.livedoor.jp/internet/1422/#1　「立ち話・雑談スレッド」→http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/internet/1422/1290692103/
145：粛々坊：2010/11/27(土) 02:11:38: >>141
備前公、元気そうだね。ここでは、個人の信心状況などは場合によっては触れない事とします。

なので日々君も安心して書き込んでもらいたいと思います。

そういうことで皆さんのご要望通り、副管理人さんが新スレッドを用意してくれたようなので存分に意見を書き込んでください。

注意点は「⑤　度を越した個人（コテハン）への誹謗・中傷など著しく不適切な内容の書き込みは削除する場合があります」とある通り、
それだけは注意していただければ特にありません。
よろしくお願いします。
146：ぜんまい：2010/11/30(火) 23:51:06: 転載です。

「創価教育学体系発刊８０周」記念番組投稿者：宿坊投稿日：2010年11月30日(火)21時56分21秒
テレビ北海道で過日、放映された牧口初代会長の「創価教育学大系」発刊
８０周年を記念した特別番組の全国放映が決定しました。
・番組名　「教育は子どものしあわせのために、世界の平和のために」
・放送局　ＢＳ日テレ。ＢＳデジタル４チャンネル
・放送地域　日本全国（北海道から沖縄まで４７都道府県）
・放送日　１２月４日（土）あさ８：００～８：５４

※明日の聖教新聞に告知記事が掲載されます。
　（先生の創価大学でのスピーチの模様も一部収録）

http://6027.teacup.com/situation/bbs
149：首都高バトル01：2010/12/16(木) 13:41:34: 管理人はん　よろしゅうに

首都高バトル01は、こちらの掲示板に書き込みできるんでしょうか？
どないですやろ？
150：怖くて名乗れません<m(__)m>：2010/12/16(木) 14:17:38: 挨拶代わりに一曲。

男の俺が～選んだ道だ　　たとえ茨の道だとて～

決して決して決して泣いたりしないさ～　　負けてたまるかよ～

ぐっと睨むこの目に血がたぎる～

ええ歌詞でっしゃろ。
キクネ～　
この曲聞くと気合いが入りまんねん！
151：首都高バトル01：2010/12/16(木) 14:21:31: ＞150 は、首都高バトル01でした。
152：怖くて名乗れません<m(__)m>：2010/12/16(木) 14:28:45: こちらでも、お世話になってまんねん。

http://jbbs.livedoor.jp/news/5215/
153：首都高バトル01：2010/12/16(木) 15:19:49: 懐疑論、不可知論、それはうなぎのようにヌルヌルして捕らえがたい議論とも言われる。
また形而上学的な問題に対して、もっともらしい理屈を付けて判断を下そうとする。
正法をやりながら六師外道になってたり…。

まぁ難しいこと、ようわかりまへんけど勉強させてください。よろしゅうに。

俺はただ生きている証、充実感がほしい。思想は人間をどのようにも変える。思想の乱れは世の乱れに通じる。正しい思想とはどのようなものだろうか？
154：首都高バトル01：2010/12/16(木) 15:44:55: 問い。
「王中の上は誰ぞ。染者は染と等しきや。如何にして無垢を得るや。愚者とは何者ぞ。流される者は誰ぞ。智とは何ぞ。流不流より解脱とは如何に。」

答え。（釈迦）
「王中の上尊とは第六天王である。染者と染は等しいとは（悪に）染まらなければ（心に）垢はない。（悪に）染まっている（者が）愚者なのである。愚者は（世俗の）流れに漂わされる。（煩悩を）よく滅する者が智者である。一切の（世俗の）流れを捨てて人天を離れ（世俗の）流れに溺れず、死に惑わされず、（邪念を離れ）正しい観念を主とすれば、迷いの世界から解脱する事ができる。」

難しいでんな。
155：副管理人Ｚ★：2010/12/16(木) 20:00:26: 首都高バトル01様

宜しくお願い致します。
156：首都高バトル01：2010/12/16(木) 20:41:36: 副管理人はん　ありがとうごぜいます。宜しく頼んますです。

余計なことですが、
おいおいタバコ、一本100円？ 1箱2000円はねえだろ～。
せめて、新生は、１箱70円に戻してちょ！

愛煙家に、総攻撃は、勘弁してくんなはれ。
噂に敏感で、クシャミが出ましたやんか！（題目上がりすぎで、ハイテンションか？）

「・力を合わせれば、どんな困難も乗り越える事ができるのよ！！
　・幸せは待っていてもだめ！自らが行動をおこして変えていくものなの！
　・なにはなくとも熱血だろ！」
　（生徒会長、桜野くりむの言葉）
157：エキストラオ：2010/12/20(月) 22:08:48: ★はじめまして・・バトル君・・・タバコは一本10000円くらいにしたほうが
ええと・アタシは考えているのです。すると一本のタバコが100倍の価値を
もってありがたく見えてくる。中には　拝む人も出て来るかも知れない。
そう・・・何事もアリガタヤアリガタヤ・・・これ信心につながりますね。
それからアタシの場合　幸せは待つものなのよね・・・果報は寝て待てとね・
云うじゃない?　　行動は、おこしちゃダメなんだと考える人達も居るって
事も　考えてみてね。

/////////////////////////////////////////////////////////////////////
158：首都高バトル01：2010/12/22(水) 14:01:49: はじめまして　　エキストラオはん

たばこ一本10000円は、せっしょうやで～
20本410円でも、がまんしとるのに～。

俺は、幸せを待つのは、嫌なタイプやな。
ET-KINGの曲、「ギラギラ」みたいな生き方が、すき家な！！！

そういうこっちゃ、ですわ。
159：エキストラオ：2010/12/22(水) 15:09:27: ★まま・・基本的には個人の自由ですがね・・・

大六天の魔王とは　先生の事と考えると　なんにも難しい事はないね。
染者とは　その信者と考えると　目からウロコ。間違いなし。

////////////////////////////////////////////////////////////でわ。
160：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/22(水) 16:24:10: バロム１さん(^^)。
ECHOなら、240円だよ20本入って（短いけど）。
若葉は、10円高いよ。
フィルターをトントントンってやると、かなり詰まるよ。

因みに歌は、エコーズ（辻仁成）のが好きでした。
161：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/22(水) 16:32:56: 因みに、メタボはお腹にエコーを当てます。。
エコは、エコロジーの略です。
エコポイント。タバコにもつけばイイのにね。

つくわけねえじゃん(￣▽￣；)！！。

すき家は我が家の外食プランにとっては、

家計にエコなポイントです。
ぽるしぇは燃費も悪いし、高いです。エコじゃない。
廃車にしろ。とエキストラレっぱなしさん。イシワラくんに、言っといて。

エキストラレさん。どうだ(@_@)。マイッタかっ。

まいりましたとイイなさい。
162：エキストラオ：2010/12/22(水) 22:59:15: ★へへーーっ・・・山形にもすき家　あったのぉ～～・・やだね・・・

家計?????　　　いや・・久しぶりに聞いたな・・・うちにはカンケー

ねぇ・・ほれカケーねぇ♪　　ホレッ♪・・・　まいったね。

//////////////////////////////////////////////////////////////////////
163：首都高バトル01：2010/12/24(金) 05:46:03: 日々はん、どうもです。　
たばこは今、マイルドセブンライト100'sでんねん。
ECHO240円？　マイルド7ライトの値上げ前（300円）より安いやん！
でも今吸ってるのでがまんしときます。
情報おおきに，ありがと～う！！（谷村新司風に）

エキストラオはん、どうもです。
エキストラオはんには、関係ないことやけど、
社会の不合理の掲示板を乗っ取ったのは、
独立行政法人、国の官僚？（あまり名指しすると、ここの掲示板に、迷惑かかるし‥でも気になると言うか、危なくて書き込みできないやん）
誰やろ？　エキストラオはん、別に解らなかったらいいけんど
ちょっと、聞いてみただけ。

独り言（雑感）のスレに、移動します。
164：エキストラオ：2010/12/24(金) 11:14:12: ★ふーーー・・・・・

『不合理・・?』　　この言葉　好きやね。　　宇宙よ不合理で埋め尽くせ

とか・叫ぶ・・・これだれかやって。

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165：日々前進（朗らか） ◆kzJPIT27Ks：2010/12/26(日) 11:57:36: >>163
バロム１さん、こんにちは。
今日は寒いながらも、徒歩でタバコを買いに行きました（笑）。
で、タバコ手形（taspo）を忘れて、しかもechoや若葉の入った自動販売型購入用箱型機械が壊れてました。マイリました(T-T)。なので、今日のタバコは410円（ラークマイルダー）タバコで、少し馬鹿りゴージャスです(^_^;)。
二日で使い切りの予定(^_^;)です。
166：エキストラオ：2010/12/26(日) 12:00:53: ★なになに・・山形の自動販売機???　　ニュースになる。
大雪なのにトホ歩でいくと???　　　　　　えらい・・・

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