まどか＜電波＞語録～バイク嫌い板より

64：ゼルビス：2005/06/06(月) 23:46:29 ID:PcgYIveY: まどか正義理論（Ａ）補足

「社会貢献（迷惑・犯罪）」＜「車かバイクか」
というのは、
社会に貢献しているか否か
（社会に迷惑をかけているか…犯罪含む）という行為そのものよりも
それが車によるものかバイクによるものか、
の判断が優先されると言う意味です。
善悪は行為そのものよりも「車かバイクか」で判断し、
「社会の迷惑者だから」とバイクであればそれだけで
無条件に悪と解釈する事は
数多の過去発言から明らかになっています。
逆に同じ事をしていても、車であれば、
「社会に対する貢献度・認知度が違うから」と肯定。
バイクが社会に貢献していても、車が社会に迷惑をかけていても
その事実には目を瞑っています。
なので、「社会貢献（迷惑・犯罪）」＜「車かバイクか」という
おかしなおかしな善悪の判断基準が出来上がってしまうわけです。
噛み砕いて言えば
「社会に対する貢献・迷惑・犯罪などの行為そのものが善か悪か」よりも
「車かバイクか（車であれば善・バイクであれば悪｝」の方が重いのが
まどか正義理論（Ａ）の「まどか正義」たる所以です。
そしてまどかさんの持論には
「バイク乗りは（理由の如何を問わず）存在自体が全て悪」
「車乗りにも迷惑な人はいるが、それはレアケース。
　車乗り全体を悪だと見なす理由にはならない。」
という大前提が存在し、
その理由が「社会に対する貢献度や認知度・迷惑度が違うから」
「車がなくなったら困るがバイクなんかなくなっても困らない」
という発言があります。

今回のケースに際し、理論（Ａ）に基づいた解釈に
この大前提を補足すると
（１）犯行にバイクを使っていなくても
　　　盗んだバイクに乗っているからバイク乗り＝悪
　　　＝バイクは社会に迷惑をかけているから
　　　　バイク乗りは『みんな』悪。
（２）窃盗団は犯行に車を使っているが
　　　バイクには乗っていないので車乗り
　　　＝犯罪者だがレアケース
　　　＝車派バイクと違って社会に認知され、貢献しているから
　　　　車乗り全てを悪だと見なす材料にはならない。

こういう身勝手な理屈が出来上がり、
そして（１）の『みんな』には被害者や
無関係な全てのバイク乗りも入ってしまうのです。
被害者や無関係な人まで悪と見なすのは、
社会正義の「平等」な判断に反する行為なので、
早くもまどか正義理論（Ａ）は社会正義に矛盾するのです。
（他所へ転載する際は、ちょっと訂正します）

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