- 1 ：Ｍ＝Ｍ ◆eskwQ12oL2 ：2008/08/05(火) 23:43:50 ID:???
- パチプになってから本をほとんど読まなくなった。
目が疲れてるので。
本もずいぶん処分したり実家の押入れに放り込んだりしてる。
こんなままじゃなんだから、これから基本一日一レスづつ、
手持ちの本やネットで見て印象に残ってる言葉を引用していこうと思う。
まあ、就寝前の日記代わりに。
- 309 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2012/03/26(月) 19:54:05 ID:sqwWxxjI
- 同前
内側の空虚それ自体が神秘だ。それは感じられもしなければ、知られもしない。あなたがそれになるのだ。
内側が空虚になったら、あなたはいなくなる。あなたは神秘の目撃者になるのではなく、神秘になる。
あなたはそれを観察できない。なぜなら、それと分かれることがないからだ。決して二つにはならない。
神秘というのは、実際のところ何も神秘的なもではない。まったくありふれたこの＜存在＞を、問題を起こさずそのまま受け入れたら、それが神秘だ。
問題を起こしたら、神秘を破壊してしまうーそれは解決や解答を追求することだ。
まったく単純なもの、およそこの世でもっとも単純なものだ。そして、それに出会うためには、自分もまた単純になるしかない。
- 310 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2012/03/26(月) 20:27:23 ID:sqwWxxjI
- 同前
もし自分のことを「誰々だ」と考えていたら、あなたの一部分は狂気になる。その「誰々であること」こそが狂気だ。
あなたの重点が「すること（行為）」から「在ること（存在）」へと変化しないかぎり、私の言う「善も悪もない、物事はそのあるがままだ」ということの意味は理解できない。
瞑想は、究極の遊びだ。何かのための手段ではない。
瞑想に何も期待せず、ただそれ自身を楽しむ。そしてその成り行きとして、悟りがある。あくまでも成り行きだ。結果ではない。
ところが、マインドはいつもすべてを仕事に変えてしまう。マインドは言う「これこれをしなさい。そうすればこれこれが利益として得られる」
想像上のものであれ、実際のものであれ、マインドが必要とするのは、しがみつくもの、投影できるものだ。そうして初めて、マインドは何かに専念できる。
マインドは今働くが、それは未来のためだ。これこそいわゆる欲求だ。
瞑想の中で、あなたは未来に対する何の考えもなしに遊び、今この瞬間を楽しみ、その行為そのものを楽しむ。そのとき想像は欲求ではない。
そのときあなたは想像と遊ぶことができる。想像とはこの世でもっとも美しいもののひとつだ。
この遊びこそ、この徹頭徹尾瞬間にいることこそ、悟りだ。それが起こった瞬間、あなたは変容する。
これこそインドの概念「リーラ」の意味だ。神は遊んでいるのであって、仕事にいそしんでいるわけではない。ただエネルギーの遊びだ。
リーラの概念は、創造の概念とまったく違うものだ。神はただ遊んでいる。「なぜか」とは問えない。遊びに「なぜ」はない。
- 311 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2012/03/26(月) 21:10:13 ID:sqwWxxjI
- 同前
人間は一人で生まれ、一人で死ぬ。その生と死という、二点の間、人間は社会に生きる。他人とともに生きる。
「独存（ひとりであること）」こそ、人間の根本的な真実だ。でも私たちは他人ともに生きる。それゆえ、自己知はまったく忘却されている。
自分は未知のままだ。これこそ根本的な不安だ。自分の大本である源泉に対する無知、自分の向かっている終局に対する無知、自分が今現在何であるかについての無知だ。
独存の中で自己に直面すると大きな恐怖と苦痛を感じるだろう。
なぜ苦痛が存在するのか。まず第一にエゴが病む。エゴが存在できるのは、他人がいればこそだ。エゴは関係性のなかで成長してきた。一人では存在できない。
エゴは窒息を感じる。でも死にかけているのは、あなたではなく、エゴの方だ。あなたはそれを自分と取り違えている。あなたはそれと同化している。
一人だったら聖人でも罪人でもない。孤独の中では、自分について知っていることは、すべて落ちる・・少しずつ消え去っていく。もはや自分が誰だか分からなくなる。
きっと恐怖を感じることだろう。でもその恐怖を通り抜けることだ。そうして初めて無恐怖となる。勇敢になるのではなく、あくまで無恐怖になる。
これは死だ。そこから新しい生が出現するかどうか、あなたには分からない。このプロセスの最中、あなたの知るものは死だけだ。
逃げれば必ず元に戻ってしまうー仮面に戻ってしまう。何もせず、ただその恐怖を生きなさい。
震えればいい。何もせず、その起こるがままにまかせる。それは自然に消えていく。そのままにしておけばいい。
それが過ぎ去れば、あなたは変わる。
一人であるとは、決して「私は個（マインド）だ」という意味ではない。一人であるとは、社会と個人という二分法がもはや存在しないということだ。
それによって全体性が現れる。もうあなたはいかなるものの部分でもない。あなたは全体となった。
- 312 ：中川愛美 ：2012/04/06(金) 16:24:07 ID:caH65MvU
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- 313 ：名無しさん ：2012/05/25(金) 23:52:36 ID:PoeGWxT.
- また過疎ってますが。
- 314 ：名無しさん ：2012/05/31(木) 07:55:56 ID:uWO00.oQ
- Mの字が着ぐるみ砲を炸裂させないからだろ？
- 315 ：名無しさん ：2012/06/05(火) 21:37:17 ID:PoeGWxT.
- 315(最高)
- 316 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2012/09/04(火) 00:47:04 ID:sqwWxxjI
- 「平静の祈り」 R・ニーバー
神よ
変えられるものについては それを変えられるだけの勇気を
変えられない喪については それを受け容れるだけの心の平静さを
そしてこれら二つを見分ける知恵を 私たちにお与えください
- 317 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2012/09/04(火) 00:53:20 ID:sqwWxxjI
- 訂正
喪→もの
- 318 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2012/09/04(火) 01:00:13 ID:sqwWxxjI
- 良寛
うちつけに死なば死なずて存へてかかる憂き目を見るがわびしさ
しかし災難に逢う時節には災難に逢うがよく候
死ぬ時節には死ぬがよく候
是はこれ災難を逃るる妙法にて候
- 319 ：名無しさん ：2012/09/10(月) 23:28:49 ID:WKLHzw.g
- 復活
- 320 ：名無しさん ：2012/09/10(月) 23:29:34 ID:WKLHzw.g
- よしっ！
- 321 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2013/01/20(日) 23:19:52 ID:SB0y88Qk
- OSHO
マインドはつねに自己という文脈でものを考えている
そしてこのために、マインドはけっして宇宙と調和できない
だとしたら、どうしてそれに＜生＞を知ることができよう？
なることからの自由は在ることへの自由を意味する
なることは欲することであり、在ることは＜あるがまま＞だ
宗教とは葛藤なしに生きること すなわち、さまざまな観念をもたず 理想をもたずに生きることだ
マインドとは意識の局所化されたものだ そして意識は肉体のどの部分にでも局所化されうる
意識の局所化とはその凍結を意味する そして、それが必要に応じて自由に流れることがなくなったら、それはもうあるがままの意識ではない
瞑想とは、本来あるがままの意識をさす だから、意識を全身に行きわたらせなさい
意識の局所化がおこるとかならずその部位は緊張し、病的になってからだの残りの部分は重荷となってしまう
しかし、瞑想的意識ないし流動的意識があれば、何もかも一変する
- 322 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2013/01/20(日) 23:50:04 ID:SB0y88Qk
- 同前
生はひとつの夢だ だからそれを楽しむがいい ただし、より以上を求めないこと
夢見るマインドに対してただの立会人でいてごらん そうしたとき、そこに超越がある
神とは人がそれから離れることができないものであり そこから離れられるものは神ではない
だから、自分がいまだかつてそこから離れたことのないもの けっして離れようがないものを見つけるがいい
そうして、人間のマインドの愚かしさと その努力の数々を笑うのだ
自己はけっして自由になれない 自己そのものが束縛だからだ
人は自己を自由にすることなどない むしろ反対に、人は自己から自由にならなければならないのだ
存在の全面的受容はマインドには不可能だ なぜならば、マインドは否定として存在するのだから それは＜ノー＞とともに存在する
そして、全面的な＜イエス＞のもとにそれは死ぬ
死者のようであるがいい そうすれば、二元性があなたを汚染することはあるまい
存在は存在するために存在する そして生もまたしかり そこにそれ以上の意味はない
だから、けっしていかなる意味もつけないこと さもなければ、あなたはその無意味さを感ずることになるだろう
生は無意味ではないし無意味でありうるはずがない それにはそもそも意味などないのだから！
意識の絶対的流動性を保存すること
- 323 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2013/01/25(金) 19:12:18 ID:SB0y88Qk
- ＯＳＨＯ
マインドこそ地獄なのだ これに忽然と気づきなさい
瞑想とは遊びごころをもって、いっさいの深刻さを超越することだ
ごらん、生は深刻ではない 存在は深刻ではない 深刻なのは病いだけだ
生は遊びに満ち、陽気で、それゆえに無目的だ それはどこへ向かっているわけでもない
生はいつも＜ここ＞また＜ここ＞だ 生はつねに＜いま＞また＜いま＞だ
押し殺されたものは魅力的になる 否定されたものは心を誘う！
マインドのゲームに対してただ目を見張ることのみが自由をもたらす
否定というのは本当には否定しない 反対に、それは誘惑となる
つねに否定、反対、抑制に用心しなさい
真理になるがいい それ以外に真理を知る道はないのだから 言葉を通して真理を知ることはできない
無心の状態のなかに 欲望から自由になって気づきだけがある心のなかに 真理はそれ自身を顕現する
真理はただただ在る それは見つけ出されるべきものではなく ただ単に明かされるべきものなのだ
それをおおっている黄金の蓋をエゴと言う エゴは暗闇だ 死んで光となるがいい！
それを探し求めないこと ただ死ぬがいい それはそこにある
- 324 ：M=M ◆eskwQ12oL2 ：2013/02/24(日) 01:40:01 ID:SB0y88Qk
- OSHO
ただひとつ真正な責任は あなたの内に秘めた可能性、知性そして覚醒に対する責任
そして、それに応じて行動することだ
自分の芝生を青く育てなさい 芝生を青く育てることはとても簡単だ
人は、何であれ、自らの内に秘めた可能性に根ざすべきだ そうすれば、世界は信じられないほど満ち足りたものになる
生に溢れるということはユーモアのセンスを持つことだ
まず、自分自身を深く受け入れることだ
ただ、自分自身でありなさいーそれだけで充分だ
あなたは太陽に受け容れられている あなたは月に受け容れられている それ以上に何を望む？
あなたはこの宇宙全体に受け容れられている そのなかで歓びなさい！
責任はゲームではない それはもっとも真正な生き方のひとつだーそして危険でもある
いい気分で、歓喜にひたっているとき その状態が永遠に続くと考えはじめてはならない
そのような瞬間が来ては去るということを完全に理解し 喜びをもってできるかぎり楽しくその瞬間を生きなさい
それが来たときには感謝しなさい それが去ったときも存在に感謝するがいい ただ開いていなさい
それは何度も起こるだろう 評価せず、選択する人にならずに、無選択のままでいなさい
あなたはたんなる見守る者だ 幸福にもならなければ、惨めにもならない
人はわが家を持たずに生まれ 一生わが家を持たずに死んでいく この事実を受け容れることは 計り知れない変容をもたらす
覚醒の世界に繰り返しはない
生において重要なものはすべて不条理だ
存在に終着点はない そして存在の一部である私に終着点があろうはずがない
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
- 325 ：トリーバーチ ベージュ ：2013/05/16(木) 11:33:18 ID:8/yCriFk
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- 326 ：ナイキシューズ ：2013/09/15(日) 19:23:31 ID:8xYXr.nE
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- 327 ：名無しさん ：2014/03/07(金) 04:48:58 ID:HR6zR8LE
- お疲れ様です！
ueです。。
気付いた時で構いません、、
〉473~483
〉485~489
消去して下さい！お願いしますね。
- 328 ：名無しさん ：2017/04/29(土) 01:37:35 ID:UmGK2ZQU
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