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沖浦克治と語るスレッド
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おはようございます。
先ず巌虎さんのご質問は無意味でです。
現実の中でしか仏法は存在致しません。
私は現実面からしか仏法を考えません。
観門の難信難義などは、所詮理論ですね。
非情界にも十界があることは事実ですが、それは依正不二と言うことです。
正報である私共の存在が仏であるなら、依報である環境と言う存在も寂光度になります。
御本尊はそのままではただの物ですが、私共が端座して唱題するとき、仏として存在いたします。
貨幣と同じですね。
お金はそのままではただの物。
私共が使う時、食糧になり、衣服になり、住居にもなります。
同じなんですよ。
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