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沖浦克治と語るスレッド
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楽執さん、今日は
少し言いますと、御本尊は分身散体の法でと言うのは間違いです。
無量義経にあるんですが、
勤精進力を得て速かに上地に越ゆることを得、善く分身 散体して十方の国土に遍じ、一切二十五有の極苦の衆生を抜済して悉く解脱せしめん。
仏が様々な国土に出現することを書いてあります。
御形木御本尊が分身散体だと言う事は少し異なっています。
そういう説をとるなら、何処かに本体の曼荼羅が必要になります。
戒壇本尊をそう位置づけたのが寛師です。
習い損ないである所以です。
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