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沖浦克治と語るスレッド
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戒壇本尊に関する記載は、御書には一言もございません。
ですので、
これが本懐だ！
とか、
一閻浮提総与の特別なご本尊である。
などとは、内部で定めることは結構ですが、世界に広めることは現状では不可能です。
池田先生は、カソリックの指導者と対談された時、貴方方が広めたいものは何ですか？
と質問をされた時のことです。
聖職者のコメントが残っています。
「その折り、私は、『究極に求められるものは何でしょうか』と質問しました。おそらく『板曼荼羅の御本尊』と答えられると思っておりましたが、しかし、名誉会長は『久遠元初の法です』と答えられたのです。（中略）このことから、名誉会長が、永遠の根源を求めておられ、板曼荼羅に偏狭（へんきょう）にこだわっておられないことに、非常に感動し、創価学会の普遍性と、発展の因を見た想いでした」
平成5年5月3日
更には、先生自ら講演なさいました。
『宗祖日蓮大聖人がこの御本尊も、ただ信心の二字におさまれりと言われたのであります。
信心の二字の中にしか本尊はないんです。
本門戒壇の板御本尊、なんだ寛尊。
信心の中にしか本尊はないんです。
ただのモノです。一応の。
機械です。
幸福製造機だもの。大聖人の御書だ。』
（平成5年9月7日・本部幹部会 ）
以上に関して、私は全面的に賛同致します。
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