明知と解脱 - 1392276929 - したらば掲示板

明知と解脱

16：特明＠討論希望：2014/03/05(水) 20:40:45 ID:/qZ2M5.20: > この考察とは、尋伺（おおまかな、こまかな考察）についてのみの言及なのでしょうか。
> それとも、名色全般について、それぞれそのように考察せよ、と考えるのがよいのでしょうか。

十八意行とは「十八の意の伺察」のことを指すので「無尋有伺」を示しているのです。

そして、「名色」についての考察するのではありません。
これは、名色に影響（食＝各要素の存続を助ける補給作用）を与える、日々の「接触行為」への考察なのです。
眼と色、耳と声、香と鼻、味と舌、触と身、法と意の、それぞれの六処と六境との接触時に、
その時に現われる（生起する）「喜び（欲貪）」と「憂い（内的瞋恚）」と「平静（捨棄）」とを伺察するのです。

この「喜び（楽受）」「憂い（苦受）」「平静（不苦不楽受）」が、すでに心に内在している「名色」に影響するのです。
つまり、「欲貪」や「瞋恚」と結びついている「名色」を増大させるのか、それとも減少させるのか、捨断してしまうのか。。
これらの諸々の関係と、それらの変化のプロセスを把握することが「十八意行」の実践なのです。

中部140経には、ここまでの説明はされていません。

　眼によって色を見て、喜びに基づく色を伺察します。憂いに基づく色を伺察します。平静に基づく色を伺察します。
　耳によって……。鼻によって……。舌によって……。身によって……。意によって……。
　このように六つの喜びの伺察、六つの憂いの伺察、六つの平静の伺察があります。

経典の説明としては、これだけです。

140経の経典部分のほとんどを日記の中で紹介済みですので、アトウィキに掲載してもあまり意味がないように思えます。

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