明知と解脱 - 1392276929 - したらば掲示板

16：特明＠討論希望：2014/03/05(水) 20:40:45 ID:/qZ2M5.20: > この考察とは、尋伺（おおまかな、こまかな考察）についてのみの言及なのでしょうか。
> それとも、名色全般について、それぞれそのように考察せよ、と考えるのがよいのでしょうか。

十八意行とは「十八の意の伺察」のことを指すので「無尋有伺」を示しているのです。

そして、「名色」についての考察するのではありません。
これは、名色に影響（食＝各要素の存続を助ける補給作用）を与える、日々の「接触行為」への考察なのです。
眼と色、耳と声、香と鼻、味と舌、触と身、法と意の、それぞれの六処と六境との接触時に、
その時に現われる（生起する）「喜び（欲貪）」と「憂い（内的瞋恚）」と「平静（捨棄）」とを伺察するのです。

この「喜び（楽受）」「憂い（苦受）」「平静（不苦不楽受）」が、すでに心に内在している「名色」に影響するのです。
つまり、「欲貪」や「瞋恚」と結びついている「名色」を増大させるのか、それとも減少させるのか、捨断してしまうのか。。
これらの諸々の関係と、それらの変化のプロセスを把握することが「十八意行」の実践なのです。

中部140経には、ここまでの説明はされていません。

　眼によって色を見て、喜びに基づく色を伺察します。憂いに基づく色を伺察します。平静に基づく色を伺察します。
　耳によって……。鼻によって……。舌によって……。身によって……。意によって……。
　このように六つの喜びの伺察、六つの憂いの伺察、六つの平静の伺察があります。

経典の説明としては、これだけです。

140経の経典部分のほとんどを日記の中で紹介済みですので、アトウィキに掲載してもあまり意味がないように思えます。
17：和井恵：2014/03/06(木) 00:49:10 ID:/qZ2M5.20: 16のレスは、言わなくても解ると思うけど、わたしです。
18：サトミ：2014/03/06(木) 13:24:47 ID:P4st99Ao0: ＞十八意行　⇒　「無尋有伺」六処と六境との接触時に生起する「欲貪」「内的瞋恚」「捨棄」とを伺察
＞「名色」についての考察ではない　⇒　すでに内在している「名色」に影響する
＞それらのもろもろの変化のプロセスを把握することが「十八意行」の実践
よくわかりました。もう２年前から、「釈尊はなにを教えたのか」「苦悩はひとつのこらず滅尽できる」というタイトルにひかれて、和井さんブログ愛読してきましたが、まだ正確に理解できていない自分の理解力のなさに驚きます。
これは、発信する方の問題ではなく、明らかに受信する方の問題である、と反省しております。成就するまで、しっかり過去ログなども復習して修行したいと思います。（サトミ）
19：和井恵：2014/03/07(金) 13:38:12 ID:/qZ2M5.20: > まだ正確に理解できていない自分の理解力のなさに驚きます。

素直にそう言ってくれるのは、貴方くらいのものですよ。
他の人は、わたしが言っていない事を「言っている」と、掲示板などで言いますから。

> これは、発信する方の問題ではなく、明らかに受信する方の問題である、と反省しております。

いえ、わたしも去年までは、やや手探りの状態で書いていましたから、発信する方にも問題があったのです。
今ならば、もっと解り易く同じ内容を、より明確に書けるのですけどね。
それをしないのは、わたしの興味（目的意識）が、そこからすでに離れてしまっているからです。
だから、質問をして頂ければお答えできるのですが、その縁が生じないとなかなか書けないのです。

今のわたしは、二十代後半に一度足を踏み入れて叶わなかった「理想」の実現へと意識が向かってしまっているのです。

> 成就するまで、しっかり過去ログなども復習して修行したいと思います。

素晴らしい決意ですね。

「救世主」という言葉がありますが、それはこの世界に、たった一人しか存在しません。
そしてそれは、つまり、他ならない「貴方自身」のことなのです。

「貴方」だけが、「貴方自身の救世主」に他ならないのです。

それ以外の存在、それはわたしでも、あるいは釈尊でさえも、貴方にとっては、ただの「助言者」にしか過ぎません。
つまり、「救世主」はこの世にたった一人しか存在しませんが、それと同時に、どこにでも無数に存在しているのです。
経典では、「誰にとっても、自己ほど愛おしい存在は他にいない」と語られていますが、それはこのような意味でもあるのです。

ですから、誰かが貴方に「わたしは貴方の救世主です」と言ったならば、その人は間違いなく、それが誰であっても「偽者」なのです。
20：サトミ：2014/03/07(金) 16:59:02 ID:JAEDQIwM0: 「救世主」：意味深長な言葉ですね。MM元芝さんが、ブログでとてもデリケートな体験をお書きになっていて、目が離せません。昔の知り合いの体験談（１０年くらい前？）を最近たまたま目にする機会があり、ずいぶんと修行がすすんでいたようで、嬉しかったです。自分も、もう少しふんばって、本当の意味で心と体を癒すことのできる医者（今年で卒後２４年目）になりたいです。アットウィキの和井恵流も、ついに本日５０００人に達しました。１日平均１７人くらいです。一人で何回も開くことがあるので、実際の利用者の実人数は、せいぜい数十人以下かもしれません。もっと多くの方に読んでもらいたいと思い、アメブロサークル（今１３人、元R師さんという方が管理人）の知り合いにPRしてますが、反応は今一つですね。（サトミ）
21：和井恵：2014/03/07(金) 19:19:26 ID:/qZ2M5.20: 芝ちゃんとは、毎日ＬＩＮＥを使って会話をしていますが、

彼はもう、成就（不苦不楽の確立・確定）していると言ってもいいくらいの処まで進んでいます。

―― 間もなく「吉報」が届くと思います。

今は、それがわたしの楽しみになっています。
22：?真人：2014/11/13(木) 06:19:22 ID:R/U/xtSE0: 正所?：“一?奔?,射雕引弓,天地都在我心中！”
?真人 http://www.338c.com/prolist.18.html