【テイルズ】やる夫はエターニアの住人のようです5【ＴＯＥ】 - 1424174471

1： ◆iLBxSwewE2：2015/02/17(火) 21:01:11 ID:okTEzw6A0: 　　　　　　　　　ｌ: : : :l 　　 /　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,､　　　　 ,　'^i
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　　　　　　　　　　　　　　このスレはテイルズ・オブ・エターニアの二次創作スレです。

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71：名無しのやる夫だお：2015/07/14(火) 22:46:38 ID:xS.MH/UQ0: 生存報告ありがたいですぜ
エターしないって分かるのはほんと
72：名無しのやる夫だお：2015/07/14(火) 23:50:49 ID:uRiqxrjY0: 待つぜ～超待つぜ～
73：名無しのやる夫だお：2015/10/17(土) 11:51:11 ID:xZ6SFNis0: 保守
74：名無しのやる夫だお：2015/11/22(日) 13:41:22 ID:BBbWu7EA0: まちますー
75：名無しのやる夫だお：2016/03/26(土) 17:54:51 ID:pXn00v120: 乙
76：名無しのやる夫だお：2016/04/09(土) 13:30:07 ID:dzauV3Go0: 四月分の保守
77：名無しのやる夫だお：2016/07/18(月) 22:41:44 ID:ZRm.ZIbs0: もう７月も半ばだぞ
78：王大人：2017/01/01(日) 21:45:16 ID:6eltA8UY0: 　　　　　　　　　　_,ｌ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l,,_
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　　　　　　 ,r' ,::;:'　　　 ,ノ　ヽ､　　　ﾞ:::.ヽ
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79： ◆iLBxSwewE2：2017/06/20(火) 00:10:29 ID:2O1HZqBY0: お久しぶりです
時間が出来れば、と言いながら無断での長期間放置してしまいました事、申し訳ありませんでした
未だにタグに残してくださっている方がいらっしゃるか分かりませんが、時間が確保できるようになったので
再度投下を開始しようと思っています

ただあまりにも期間が空きすぎたため、修正・加筆して新たに１から投下しようと思っています
また、ヒロイン板の方に移転しようかとも考えております

詳しい事が決まり次第、こちらの方に書き込みますので、お待ちいただければ幸いです
80：名無しのやる夫だお：2017/06/20(火) 00:35:22 ID:8pQ70F7s0: お久しぶりです。再開してくれるならどんな形でも嬉しいです
81：名無しのやる夫だお：2017/06/20(火) 00:48:59 ID:tN8F4rqw0: まあやる夫板Ⅱ自体が廃墟だしな･･･
生存報告はありがたいぜ
82：名無しのやる夫だお：2017/06/20(火) 05:29:12 ID:GSRMGpzA0: いよっ、待ってました！
83：名無しのやる夫だお：2017/06/20(火) 21:16:00 ID:WzxbTA2Q0: お久しぶりです！
再開楽しみにしてます
84：名無しのやる夫だお：2017/06/20(火) 21:20:32 ID:6BTjQ/cw0: マジか、残しといてよかった
85： ◆iLBxSwewE2：2017/06/20(火) 22:15:44 ID:2O1HZqBY0: まさかこんなに残しててくださる方がいましたとは・・・
重ね重ね、申し訳ありませんでした

リメイクということで、一部話の流れや設定に変更がございます
ご容赦ください

投下ですが、早ければ今週末にはいけると思います
86：名無しのやる夫だお：2017/06/21(水) 17:35:20 ID:Li4oefnw0: 楽しみにしてるぞ！
87：名無しのやる夫だお：2017/06/23(金) 21:35:06 ID:ESSaOxvU0: そうなんか！ワイめっちゃうれしいで！
88： ◆iLBxSwewE2：2017/06/24(土) 21:14:30 ID:gN57yxo60: お疲れ様です
ヒロイン板の方にスレを建てさせていただきました

明日の２１時より投下予定でございますので、お時間がありましたらお立ち寄りください

ttp://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/otaku/15956/1498306252/
89：名無しのやる夫だお：2017/06/25(日) 00:09:00 ID:eseVfJ.20: ヒロイン板には書き込めないが応援してるやで
90： ◆iLBxSwewE2：2017/06/25(日) 21:10:17 ID:MO.LZMgI0: 応援の言葉があるだけで、励みになります！

あちらの方で投下を開始しておりますので、ぜひどうぞ
91：名無しのやる夫だお：2022/10/21(金) 21:56:35 ID:lpWkNL260: 日本人はいじめ大好き
92：名無しのやる夫だお：2022/10/22(土) 18:12:05 ID:eHUPvmt60: 結婚相談所なんかにまともな人間が登録しているはずないだろ
93：名無しのやる夫だお：2022/10/26(水) 11:35:45 ID:KWLiZU5w0: 日本結婚相談所連盟のデータベースに登録しているのは７万名
結婚相談所は時間とカネのぼったくりとメンタリストが言っていたらしい
94：名無しのやる夫だお：2022/10/26(水) 14:53:51 ID:KWLiZU5w0: 就職活動ではプロミスかアコムに入れれば満足した
95：名無しのやる夫だお：2022/10/26(水) 20:50:46 ID:KWLiZU5w0: 　　　　　　　　　＞―-‐'´ミヽ､
　　　　　　　／,彡'´￣｀ﾞﾆ=ﾐ､ﾐヽ
　　　　　　/i }i〃　／￣彡'´ミヾ/
　　　　i∨|ミ彡'　､　　　　i´j|´｀ .}
　　　　ﾍ ',ヽ-'　i､ミヽ-‐‐'　 } 　 ,|
　　　｀ミヾ､ .ﾄ､_',ミ､Yｨt:‐≦_rｨi〈
　　　　　＼｀＼三ﾆゞ､_　 !､｀ﾃィ
　　　　　　｀ヽﾗｪミ彡'´!､＿.｀孑　　心理学者であるエリザベス・ロフタスはこの嘘の記憶、
　　　　　　　 /;;;;;;｀ヽ､　', .}_.｀ﾞ´　　　あるいはねつ造された記憶に関する研究の第一人者として知られる人物です。
　　　　　 / ﾞﾞﾞﾞﾞ｀ヽ､ミﾆﾐ､|､　　　　９・１１事件の時に事件の起こる前に飛行機が建物に追突した時という記憶の改ざんや、
　　　　 ./　　　　　　｀ヽ､;;;∨　　ヒラリー・クリントンが銃弾飛び交う戦場に降りたという偽りの記憶について解き明かしました。
　　　　　 /,ｨ-‐―‐‐､　　　ﾍ;;;;ヽ
　　　　　{/　i　　　　｀ヽ､　　ﾍ;;;;∨　　　　　 r､
　　　　 ∧　 ',　　　　　i }ヽ　　ﾍ;;;;ヽr‐-ｭ=ｨ´ ﾉﾞﾞ〉
　　　　 .∧　　　　　　 ',i　入　　};;;;;|｀ﾞ´　{　　　 }
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96：名無しのやる夫だお：2022/10/28(金) 20:27:31 ID:ZQmqg/Nk0: 7世紀後半以降、『論語』は地方の豪族たちにも積極的に受け入れられ、中央から地方へと広まっていった。そして、「国家が儒教的な合理主義に則り土地と人民を支配する」という『論語』の根底にある思想は、律令国家の成立にも多大な影響を及ぼした。

ちなみに、論語木簡が出土する場所には共通点があった。初期の国府が置かれた場所であったり、国府官人と何らかの関わりのある場所であったり……。その点を踏まえつつ、冒頭部分を木簡に記したのは、律令国家の支配論理の思想を暗記するためであったのではないかと考えられている。
97：名無しのやる夫だお：2022/10/28(金) 20:34:23 ID:ZQmqg/Nk0: 例えば日本語の「口」。高句麗語の「忽次」「古次」に由来するとされているわけだが、日本語の「口」の読みがなぜ「くち」であるのかに関してヒントを与えてくれるのが高句麗語だ。ここで手がかりとなるのが、以下に示す『三国史記』の地理志の一節である。

(1) a. 獐項口県一云古斯也忽次

b. 穴口県一云甲比古次

c. 泉川口県　一云於乙買串

「一云」は「～と言う」を表し、aは「獐項口県」について説明した文である。「獐項口県」はかつて高句麗に存在していた地名を指す。そして、「獐項口県」を意味的に解釈し、高句麗語で表記したのが「古斯也忽次」である。
98：名無しのやる夫だお：2022/10/28(金) 21:03:54 ID:ZQmqg/Nk0: 日本書紀は、第41代天皇の持統天皇のところで記述が終わっています。持統天皇は奈良時代のすぐ前の天皇であり、これは普通に理解できます。それに対して、古事記は、第33代天皇の推古天皇のところで記述が終わっており、天皇がなにを言ったか、なにをしたかという具体的な記述は、第23代天皇の顕宗天皇のところで終わっています。古事記は未完の感じがありありと出ている書物です。日本書紀より前に、途中まで書かれて、放棄された書物があったのではないかと考えたくなるところです。

ただし、天から降りてきた神の子孫が天皇になったという話の根幹部分は、多少の違いはあれど、古事記と日本書紀に共通しており、このことは認識しておく必要があります。

当面は、古事記の問題には深入りせず、主に日本書紀のほうを取り上げます。
99：名無しのやる夫だお：2022/10/28(金) 21:05:56 ID:ZQmqg/Nk0: 卑弥呼と邪馬台国のことが記されている「魏志倭人伝」

「魏志倭人伝」という名前も、聞いたことのある人が多いでしょう。中国に「魏志（魏書）」という歴史書があり、その中に倭人について書かれている部分があります。この部分が、日本では「魏志倭人伝」と呼びならわされています。魏志倭人伝は2000字ぐらいの記述ですが、同時代に書かれた記録が日本側にないので、魏志倭人伝は非常に貴重な資料になっています。
100：名無しのやる夫だお：2022/10/28(金) 21:07:37 ID:ZQmqg/Nk0: 漢字が刻まれた埼玉県出土の稲荷山鉄剣と熊本県出土の江田船山鉄刀に言及し、日本人が奈良時代よりもかなり前から文字を書き記していたと述べました。稲荷山鉄剣と江田船山鉄刀に漢字が刻まれたのは、そこに書かれている内容から、五世紀後半（450~500年頃）と考えられています。

しかし、魏志倭人伝の記述からわかるように、稲荷山鉄剣と江田船山鉄刀の時代（450~500年頃）どころではなく、卑弥呼が倭王だった時代（200~250年頃）に、日本ですでに文字が書き記されていたのです。

ちなみに、稲荷山鉄剣に刻まれた文は、乎獲居臣（ヲワケノオミ）と名乗る人物が語っているもので、先祖の意富比垝（オホヒコ）から七世代下の自分に至るまで朝廷に仕えてきたこと、自分が獲加多支鹵大王に仕えていること、そして自分がそのことを刻んだ鉄剣を作らせたことが誇らしく語られています。
101：名無しのやる夫だお：2022/11/03(木) 18:45:13 ID:ylc0Sra.0: 自白を採用するのは拷問命令を出しているのと同じ
102：名無しのやる夫だお：2022/11/05(土) 19:33:36 ID:BL.zmy8c0: 辞めたい
103：名無しのやる夫だお：2022/12/05(月) 10:00:09 ID:LRb/Hswc0: はじめてのときにがっかりした
104：名無しのやる夫だお：2022/12/06(火) 14:13:57 ID:0ro0dSp.0: わざわざ岡山まで行って、撤退という選択を出来るのが賢いよな
105：名無しのやる夫だお：2022/12/15(木) 14:55:27 ID:S.mdVyRw0: 神々や宗廟の祭祀を行う時、太皇太后や孝平皇帝に上奏する際、「仮皇帝」と名乗ることを願います。天下に命令する際や、天下の人々の上奏の事については、「代行」を言わないようにすることを願います。
106：名無しのやる夫だお：2023/03/03(金) 20:43:40 ID:YFXjyi/M0: 　　　　　／￣￣＼
　　　　／　　　　　＼
　　　/　　　　　　　ヽ
　　　|　u 　　＼, 　,／　|
　　　|　　　（●）（●） |
　　　ヽ　　　（__人__） /　　　　　　　　あの時、アンタは『騙された』って言ったよな？
　　　/ 　ヽ　｀ ⌒´ノヽ　　　　　　　　あの言葉の意味を教えてくれないか？
　　./　/　　　　　　 |
　　(　＼　　　　　 |　 |　　　　　　　　人間を超えているなら教えられるはずだ
　　.＼　　＼.　　　 |.__.|_
　　　. ＼　　＼　　 r_ｌ_ｊ_ｊ_ｊ
　　　　　ヽ,シ＼>
107：名無しのやる夫だお：2023/03/07(火) 19:18:28 ID:73STvvlk0: 　　　　　　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　　　　　／　　 _ノ　　＼
　　　　　　　　　　|　　　（ ●）（●）
　.　　　　　　　　　|　　　　（__人__）
　　　　　　　　　　 |　　　　｀ ⌒´ﾉ　　　(待っていろ…！やる夫、俺はお前を“理解”し　お前を乗り越えるッ！！)
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　.　　　　　　　　　ヽ　　　　　　 }
　　　　　　　　　ヽ　　　　　ノ
　　　　　　　 _,／(　｀'　､ _ﾞT
　　　　　　　　ノ.ヽ｀ヽ.　ヽ｀ヽﾑ　｀
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108：名無しのやる夫だお：2023/05/02(火) 14:44:21 ID:u564FKeY0: しかし倒した当の本人たちは、単に現在大陸に居住するだけであって、漢民族であるという保証は何もないのである。
109：名無しのやる夫だお：2023/05/02(火) 20:27:05 ID:u564FKeY0: 嫌味言われまくってたらしいなあ
しかしそういうコンプレックスが昭和初期の軍人の先鋭化を生んだと思うとなんとも
110：名無しのやる夫だお：2023/05/22(月) 18:35:01 ID:tk8B3mZU0: 「伏羲・女媧はその図像からみても洪水説話の神であり、しかももと南人の伝承するものであった」
111：名無しのやる夫だお：2023/05/25(木) 12:25:11 ID:waVnZuHU0: （３）「高句麗地名」の例示と出自

（a）確実な倭語要素

「「高句麗地名」に確実な倭語要素として次の18語を再建し」、「8世紀のこれらの倭語要素を「大陸倭語」と称した」

　伊藤論文の例示では、左側が新表記、真ん中が旧表記、右側が旧表記の発音であるが、そのさらに→の右側に日本語の発音を付記する。

「三：密:*mir」→ミ（mi）

「五：弓/于次:*ytʃ」→イツ（itu）

「七：難隠:*nanan」→ナナ（nana）

「十：徳:*tək」→トヲ（towo）

「谷:頓～旦～呑:*tan～*tən」→タニ

「兎:烏斯含: *usigam」→ウサギ

「菻/蒜:買尸:*mer」→ヒル

「囗：忽次～古次～串:*kurtʃj～*kutʃi」→クチ

「深：伏:*puk-」→フカ（シ）

「鉛：乃勿:*namur」→ナマリ

「池：内米:*nami」→ナミ

「木：肹～斤乙:*ker」→キ

「穴：甲比～押:*kapi」→カヒ（峡）

「入：伊:*i-」→イ

「首：次若:*t∫injak」→

「心：居尸:*kər」→

「川～水～井：買：*me」→ミ

「重：別:*pɛr」→へ
112：名無しのやる夫だお：2023/05/29(月) 20:34:37 ID:8XpkEBr.0: 　　　　　 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━───
　　　　　 ┃
　　　　　　　　　　というか、秦の労役地獄からの
　　　　　　　　　　　　　楚漢戦争コンボで、全土の民は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　間違いなく疲弊していたわけで。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┃
　　　　　　 ───━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

　￣￣￣￣￣￣￣ ─────‐二二二二───----＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿
.Ｔ.┬─‐┬───┬............................＿＿＿＿￣￣￣:::::::::::───────‐＿＿＿￣￣────
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:::::::::: /:彡ミ゛ヽ;）ー､::::::::: Λ＿Λ. . ￣￣￣￣─‐. ⊂ニニ⊃ ＿＿＿＿＿＿:. :.:. :.:. :.:. :.: Λ＿Λ:.: :.: :. :. :.
::::::.../ :::/:: ヽ、ヽ、 ::i:::::....（-д-:::　）ー､::::::.......　　　 (　ﾟдﾟ　)ー､　 Λ＿Λ:: .. .￣￣￣─（-д-:::　）ー､::..
::. . / :::/;;: 　ヽ　ヽ ::ｌ::: . /i ;:　　　　:::i:::.::::::..... . 　/i ;:　　　　::. i /:彡ミ゛ヽ;）ー､:::::::... .　 /i ;:　　　　:::i::..
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113：名無しのやる夫だお：2023/11/25(土) 06:55:11 ID:RL3LPTEM0: 『正体は、銀行に預けた金貨の預かり証に過ぎない』
114：名無しのやる夫だお：2023/11/25(土) 23:15:46 ID:RL3LPTEM0: 納税で使えない不換紙幣はいまいちだろうな

油田もあるから、石油引換券ルートもありそうでどう転がるか楽しみな話になってきた

凄くワクワクする
115：名無しのやる夫だお：2023/11/29(水) 20:44:06 ID:1L5nS.T.0: ナイツ・オブ・ラウンズ
ルスラン・バーネット
声 - 大塚芳忠[19]
ミドガル魔剣士学園の副学長でシェリーの養父。人当たりのいい紳士という人物であるが実は教団の人間で元ラウンズ（第何席だったかは不明）。
武神祭で優勝した剣豪であったがその直後に病に侵され引退を余儀なくされる。ラウンズに帰り咲くことを目標に、病を治そうと思案を重ねてアーティファクトの研究に活路を見出し、シェリーの母親ルクレイアに研究させていた。「強欲の瞳」というアーティファクトに治療以上の効果を見出すが、強欲の瞳の危険性を憂慮するルクレイアと対立、封印を言い出したルクレイアを手足から順に突き刺すという残虐な方法で殺害し、娘のシェリーを養子にして研究を続けさせていた。その所業は他人への関心を捨てたシドでさえも「不快」といわしめた。
強欲の瞳によって病を治すため、部下をシャドウガーデンに成りすませて学園を占拠する事件を起こすが、最期はシャドウに、自分がルクレイアを殺害した時と同じ手順で殺害される。
死に際とはいえ、シドにしか喋っていないルクレイアの殺害方法をシャドウが話したことで、シャドウの正体がシドであることに気づいた数少ない人物[注 62]。また、自身にしか興味がないシドを他人事で怒らせた人物でもある。
『しゃどーがいでん』では学園占拠事件を起こしていないため死亡しておらず、現在もシェリーと共に暮らしている。
116：名無しのやる夫だお：2023/12/04(月) 08:32:05 ID:EusjwG3Y0: 【陰の実力者になりたくて！】シャドウ様は何考えてるのかわからん！に対するネットの反応集【ネットの反応】【2023秋アニメ】#陰実2期
117：名無しのやる夫だお：2023/12/28(木) 11:48:41 ID:wuqYCVSs0: 古代中国の親族制度は、世界各地の民族の初原期の制度である広大なクランに双系制であｓっｚｓ緩やかに結合した一時的双処同居を伴う核家族という形態から、フロンあティアの消滅を背景として、世界で最も早くフロンティアの消滅を経験した古代メソポタミアで誕生した父系イデオロギーの伝播を受け入れることで、直系家族に変化したのであり、その過程が、殷王の系譜にも反映しているのである。
118：名無しのやる夫だお：2024/04/13(土) 09:02:17 ID:uF/FNLOs0: イエズス会の報告書（「一六〇〇年及び一六○一年の耶蘇会の日本年報」）

　彼（秀吉）はその出自がたいそう賤しく、また生まれた土地はきわめて貧しく衰えていたため、暮らして行くことができず、その生国である尾張の国に住んでいたある金持の農夫の許に雇われて働いていた。このころ彼は藤吉郎と呼ばれていた。その主人の仕事をたいそう熱心に、忠実につとめた。主人は少しも彼を重んじなかったので、いつも森から薪を背負って彼にいいつけることしか考えなかった。彼は長い間その仕事に従事していた。
119：名無しのやる夫だお：2024/04/13(土) 10:21:25 ID:uF/FNLOs0: 福島正則は宣教師の報告に、「秀吉の甥福島」として登場する。すなわち一六〇四年イエズス会年報（「一六・七世紀イエズス会日本報告集」第一期四巻）に、「太閤様の甥にて二ヶ国の守護・福島の望みによりて」とあり、フロイス「日本史」Ｉ（一五九一年、天正十九＝文禄元。松田・川崎訳ではｌー二四章、七五頁）では「秀吉の甥はYyoの国・半領の主君」であった。
120：名無しのやる夫だお：2024/04/13(土) 10:23:01 ID:uF/FNLOs0: 福島正則は宣教師の報告に、「秀吉の甥福島」として登場する。すなわち一六〇四年イエズス会年報（「一六・七世紀イエズス会日本報告集」第一期四巻）に、「太閤様の甥にて二ヶ国の守護・福島の望みによりて」とあり、フロイス「日本史」Ｉ（一五九一年、天正十九＝文禄元。松田・川崎訳ではｌー二四章、七五頁）では「秀吉の甥はYyoの国・半領の主君」であった。