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渋谷のキング
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http://youtu.be/HDreSUKmuiI
渋谷のキング - インターネット
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ちえこ、バツイチで前の旦那と4人子作り 今の旦那は聖人
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有史以降
日本社会では単に「ハーフ」と呼ばれる人々も、世界（ここでは主に欧米圏）では様々な名称で呼ばれ区別される。英語圏ではmaltiracial, mixedなどの語が使われる。日本社会で一般的に「ハーフ」と呼ばれる日本（アジア）人と欧米系白人の混血は「ユーラシアン」と呼ばれ、欧米系白人とアフリカ系黒人の混血は「ムラート」呼ばれている。また、欧米系白人（特にスペイン人）とインディオとの混血は「メスティーソ」と呼ばれ、ラテンアメリカでは人口の多くをメスティーソが占める国も少なくない。同じくラテンアメリカでは黒人とインディオの混血は「サンボ」と呼ばれる。
奴隷制度があった時代のアメリカでは、ワンドロップ・ルールというものが使われていた。これは、僅かでも黒人の血が入っていれば例え白人の血の方が圧倒的に濃くても黒人に分類されるという考えである。その為、白人と黒人の間に生まれた子供も多くが奴隷として売られていった。（例えば、第3代アメリカ合衆国大統領トマス・ジェファーソンが所有する奴隷であったサリー・ヘミングスは、4分の1だけ黒人の血を引いていたが、外観はほとんど白人に近く、真っ直ぐな髪を背中に垂らしていた[6]。）ケニア出身の黒人の父とアメリカ出身の白人の母を持つバラク・オバマが「アメリカ史上初の黒人大統領」と呼ばれている事からも分かるように、奴隷制度が無くなった現代でもこの考えは無くなってはおらず、有色人種と白人の間に生まれた子供は有色人種に分類される事が多い。なお、アフリカ系アメリカ人は他国のアフリカ系に比べると混血化が進んでおり、平均すると25%程度に白人の血が混じっていると言われている。
パラグアイでは、国民の90%以上が、日本人と同じモンゴロイド系であるグアラニー人などのインディヘナの血が強い、スペイン人との間の混血（メスティーソ）である。これは、征服当初この地に住んでいたグアラニー人が、やってきたスペイン人と同盟して他のインディヘナを打ち破る過程で両者が積極的に混血を受け入れたこと、また、初代国家元首フランシア博士が政策的に異人種間の通婚を推奨、強制したためである。そのため現在のパラグアイ人は「グアラニー」の血を引くことを誇りに思っていて、小柄でアジア的な風貌の人も少なくない。
ナチスドイツ時代のドイツではアーリア人とその他の人種との混血が禁じられ（Rassenschande）、避妊手術を条件にドイツ人との結婚が例外的に認められた日本人歌手田中路子の例などがある。アメリカ合衆国でも1960年代後半まで白人とその他の人種との婚姻が16州で法的に禁じられ、サウスカロライナ州のボブ・ジョーンズ大学では聖書に反するとして2000年まで異人種間（白人と非白人）の交際すら禁止されていた。
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家畜・作物では、混血（交雑）は様々な優れた形質を家畜や作物に与えようとして（品種改良）、実験的交配が繰り返されてきた。この中には生物学的な問題を無視して、異なる科や属に位置する種族どうしを掛け合わせようとした歴史もある。
掛け合せによって生まれる動（植）物の第一世代を遺伝学でF1（エフワン）世代という。さらにその中で両親の（人間にとって）好ましい形質を受継いでいるものをハイブリッドと呼ぶ。しかし一世代限りで次世代が生まれない（交雑種同士では交配できない）というものも見られる。
一般に野外で雑種が少ないのは、生殖的隔離が成立している生物集団同士がまとまって別種、あるいは亜種を形成し生息しているからである。人為的に交配させた場合、この限りではないが、実際に野生種間で雑種を作ろうとしてもうまくいかない場合が多い。これは、生殖的隔離が生理的な面で行われる場合があることと共に、そもそも遺伝子が異なっている以上、その発現等において不具合が生じやすいためと推測される。
種間では交配が行われにくく、交配させても子供ができることは少なく、できたとしても、その子には生殖能力がない場合が多い。雑種に生殖能力があるかどうかは、その両親が同種であるかどうかの判断基準の一つとなる。雄ロバと雌ウマの雑種であるラバは繁殖能力がないが、洋ランのカトレヤに見られるように、ラン科では種間どころか属間でも雑種ができる例が多々ある。ほ乳類の雑種では、往々に両親の名を前後つなぎ合わせた名を与えられる。ヒョウ属の雑種（タイゴン、ライガー等）の一覧についてはヒョウ属を参照。
近年ではバイオテクノロジーの発達もあって、遺伝子レベルで人為的に操作して結合させたキメラも、現実的な話になってきている。
ただ、フランケンシュタイン・コンプレックスに見られるようなテクノロジーに対する警戒論も強く、むやみな他種族間の交配を警戒する声はバイオテクノロジー発達以前からある。
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＞我が半生を語る
まだ放送で言ってないこと限定で頼む
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移入個体群の問題
同じ生物種であっても、生息地域が異なるため遺伝子の交流を欠く、あるいは完全に隔離されていなくても一定の障壁が存在するなどの理由で、通常は地理的に異なる個体群（生態型・亜種など）相互の間では遺伝子の構成（遺伝子プール）が微妙に異なっている。これをヒトに置き換えると、黒人や白人等の人種、さらに細分化すれば白人であってもアングロ・サクソン人やゲルマン人等の民族など、異なった人種や民族に例えられる。 また、野生動植物の個体群と、そこから人為的選抜や育種、さらには近年の遺伝子組換技術によって作出された多くの作物・家畜とでは、遺伝子構成が大きく異なっている。このような場合、ある在来個体群の生息域に、別の個体群が人為的に持ち込まれることにより、両者が交雑して純粋な在来個体群の持つ遺伝子プールに変化が生じる。この在来個体群の遺伝子プールの状態の不可逆的消失および、その途中の過程を遺伝子汚染と呼ぶ。遺伝子汚染は、時空間的に不均質なモザイク構造をなすメタ個体群レベルの遺伝的多様性（生物多様性）を不可逆的に破壊するため、近年では環境問題の一種として認識されることが多い。なお、このような遺伝子汚染は英語ではintrogression（遺伝子移入）と中立的に記述される。
日本における遺伝子汚染の例
メダカ
日本在来のメダカでは、生息水域ごとの遺伝的な違いが詳しく研究されてきた。メダカは、キタノメダカとミナミメダカに大別されるが、更に水域ごとに遺伝的な差を持つ個体群に細分される。これらの水域ごとの個体群は、相互に異なる適応構造をもっている。したがって、ある水域のメダカの絶滅が危惧されている場合でも、別の水域のメダカを放流すると遺伝子汚染が起こり、結果として在来個体群は雑種個体群に変容を遂げる。つまり、在来個体群が特異的に持っていた適応性の構造も失われてしまうことになる。コイの放流に関しても、同様の遺伝子汚染が指摘されている。
ニッポンバラタナゴとタイリクバラタナゴ
タイリクバラタナゴは1940年代前半に、中国から他の魚（ハクレン・ソウギョなど）に混じって非意図的に利根川水系に導入されたが、1960年代以降、産卵母貝の二枚貝の移殖や飼育個体の遺棄等が原因で全国各地に分布を広げた。西日本各地で日本固有亜種のニッポンバラタナゴと交雑し、稔性のある雑種個体群として累代を続けた結果、純粋なニッポンバラタナゴの生息地はきわめて局所的に残るのみとなり、ニッポンバラタナゴの絶滅が懸念される状況になった。
ニホンヒキガエルとアズマヒキガエル
主に、東京で問題視されている。
元々東京に生息していたアズマヒキガエルと国内外来生物のニホンヒキガエルとの交雑。 東京では、既に8割もの個体が雑種である。
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こんなところで必死に吠えてるキチガイ
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分類
属内では陰茎亀頭の形態などからアカゲザル、カニクイザル、タイワンザルに近縁と推定されfascicularisグループを形成する[1]。最も近縁なのはアカゲザルで500,000年前に分化したと推定されている[4]。
本種は元々Macaca speciosusとして記載されていた[1][3]。しかしM. speciosusが誤ってベニガオザルを指す学名とされ[3]、本種に対応する学名として後に記載されたMacaca fuscataが主に用いられるようになった[1]。先取権はM. speciosusにあるものの混乱を防ぐため、動物命名法国際審議会の承認によりM. fuscataが本種の学名として用いられている[1][3]。
基亜種と亜種ヤクシマザルは170,000-180,000年前に分化したと推定されている[4]。
Macaca fuscata fuscata (Blyth, 1875) ニホンザル、ホンドザル、ホンドニホンザル
Macaca fuscata yakui Kuroda, 1941 ヤクザル、ヤクシマザル、ヤクシマニホンザル
生態
常緑広葉樹林や落葉広葉樹林に生息する[2]。昼行性だが、積雪地帯では吹雪の時は日中でも活動しない[4]。群れは1-80平方キロメートルの行動圏内で生活する[5]。行動圏は常緑広葉樹林では狭く（1頭あたり1.4-6.4ヘクタール）、落葉広葉樹林内では広くなる（1頭あたり9-79ヘクタール）[1][2][5]。複数の異性が含まれる十数頭から100頭以上の群れ（亜種ヤクシマザルはほぼ50頭以下）を形成して生活する[2]。群れは母系集団でオスは生後3-8年で産まれた群れから独立し、近くにある別の群れに入ったり遠距離移動を行うと推定されている[1]。他の群れとの関係は地域変異があると推定されており、例として屋久島の個体群は群れの間で優劣関係があり群れ同士が遭遇すると争うが、白山の個体群は群れ同士が避けあい時に混ざることもあるという報告例がある[4]。
食性は植物食傾向の強い雑食で、主に果実を食べるが、植物の葉、芽、草、花、種子、キノコ、昆虫なども食べる[1][2][4][5][a 3]。亜種ヤクシマザルはカエルやトカゲも[1]、下北半島の個体群は食物が少ない時期に樹皮、海藻、貝類なども食べる[a 3]。春季は花や若葉、夏季は漿果、春季から冬季にかけては果実や種子を食べる[4]。肉食の報告例として2015年には北アルプスでライチョウの幼鳥を捕食している姿が観察されている[7]。
繁殖形態は胎生。主に秋季から冬季にかけて交尾を行い、妊娠期間は161-186日[4]。春季から夏季に1回に1頭（まれに2頭）の幼獣を2-3年に1回産む[2][5]。授乳期間は11-18か月[4]。メスは生後5-7年で性成熟する[2][5]。野生下での寿命は主に25年以下（幼獣の死亡率が高い）だが、一方で餌付けされた個体群では30年以上の生存が推定されている個体や生後26年で出産した例もある[4]。
文化的行動
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この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（2012年7月）
ニホンザル研究の拠点の一つであった幸島では、若いニホンザルが餌のサツマイモを水で洗って食べることを始め、群れの他のものにもそれをまねするものが現れた[1]。その中には、海水で洗い、さらに食べるごとに海水に浸して味付けをするらしい行動をするものも現れた[1]。また、砂浜に撒かれた麦を、砂ごと抱えて海水に放り込み、波に洗われた麦粒を拾って食べるものも出現した[1]。さらに魚を捕らえるものまで出てきた。これらの行動はサルの文化的行動として注目を受け、動物にも文化を認める論の先駆けとなった。ちなみに、最初にイモ洗いを行った若いメスの名はイモと名付けられた。このエピソードは中学校の国語の教科書でも紹介された。
こうした「餌を海水に浸す」文化は若いメスザルにより始まったものの、その伝播は序列に従い、まずは若いオスザル、次に年取ったメスザル、そして最後にボスザルが真似を始める。人間社会と同様、ボスは権威を維持するために、若いメスザルによって発祥した文化を容易に模倣することが出来ないといわれる。
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以前は、強力な統率力をもつボスザルとそれを取巻くメス、子供を中心として、他のオスは周辺部に位置し中心部に入ることが許されないという「同心円二重構造」として群れの社会構造が説明されていた。なお、「ボスザル」という呼称は後に「リーダー」などと呼び変えられた。
ニホンザルの社会の仕組みについては、以下のようなものと考えられていた。
群れを構成するのは成体のオスとメス、および子供と若者である。群れに入らない離れザルがあるが、これは若いか成体のオスがほとんどである。
群れの個体はすべての個体間で力の強弱による順位が決まっており、全体として直線的な順位制を持っている。順位が高いものに対しては尻を向け、上位者がその後ろから乗りかかる「マウンティング」という行動があり、これによって順位が確かめられると同時に、争いが回避される。順位が離れるほどこの行動はおこなわれなくなる。
単なる順位制でなく、階級があって、それぞれに群れの中での位置が決まっている。
リーダーは大人オスの1 - 数頭で、群れの中央に位置し、その周囲にメスと赤ん坊、その外に若者オスが位置する。
リーダーは外敵から群れを守り、また、群れ内部での争いに介入して調停する。
雄は幼い間はメスと共に群れの中央にいるが、若者になると群れの外側に出て、一部は離れザルとして群れを去る。
若者オスは群れの中での順位が上がると次第にリーダー的な行動を取るようになり、サブリーダー（ボス見習いとも）となるが、ボスとなって群れの中央に入るにはメスグループの了承を必要とする。
メスは終世群れの中央にいる。順位はあるが、はっきりとした階級はない。
しかし、伊沢紘生らによる白山にすむ野生群などの研究ではボスザルの存在は認められず、群れは「仲間意識」によって支えられた集団であるとしている。群れ内に「ボス」や「決まった順位」があると見えるのは、人間による餌付け（決められた場所、時間、量のサツマイモや大豆などの給餌による飼いならし）という餌の独り占めが現れやすい特殊な状態下だからだ、という見解である。また「順位制」という「制度」的なものがサルの社会にあるかのような表現も再考されるべきであるとしている。
なお、欧米諸国ではサル類が生息しないため、いわゆる先進諸国で野生のサル類が国内に生息する日本とニホンザルは特別視されてきた。ニホンザルのことを英語で Snow Monkey と呼ぶのは、サルが熱帯の動物と考えられていたためである。
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が熱帯の動物と考えられていたためである。
人間との関係
広葉樹林の伐採および針葉樹林の植林、1947年以降の狩猟獣からの除外、農村の衰退などにより本種による農作物の被害（猿害）が、主に1970年代から増加している[5]。後述する天然記念物のうち幸島、高崎山、臥牛山、箕面山、下北半島では餌付けが行われたが、個体数増加に伴い周辺地域での人間に対する直接的な被害も含めた猿害も発生している[6][a 3]。そのため給餌量制限、電気柵の設置、追い上げ作業などの対策が進められている[6]。有害鳥獣として駆除されることもあり[6]、1996年における駆除数は約10,000頭と推定されている[5]。
1952年に京都大学によって幸島（宮崎県串間市）で生態研究を目的とした餌付けが行われた[6]。なお、日本のサル学の発祥の地は「高崎山自然動物園」のある高崎山（大分県大分市）ともいわれる[8]。
開発による生息地の破壊、害獣としての駆除などにより生息数が減少している。人為的に移入されたアカゲザル（千葉県館山市、南房総市）やタイワンザル（青森県野辺地町、和歌山県）との交雑による遺伝子汚染も懸念され、青森県（放獣されていた飼育個体）や千葉県、和歌山県では赤血球酵素の電気泳動法やミトコンドリアDNAの塩基配列などによる検査から種間雑種と思われる個体が発見されている[9][10][11]。 日本では1934年に幸島が「幸島サル生息地」、1953年に高崎山が「高崎山のサル生息地」、1956年に臥牛山、高宕山を中心にした丘陵、箕面山がそれぞれ「臥牛山のサル生息地」「高宕山のサル生息地」、「箕面山のサル生息地」、1970年に下北半島北西部および南西部の個体群およびその生息地が「下北半島のサルおよびサル生息地」として国の天然記念物に指定されている[6]。
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『ラーマーヤナ』（Rāmāyana、サンスクリット：रामायण, 英語: Ramayana）は、古代インドの大長編叙事詩。ヒンドゥー教の聖典の一つであり、『マハーバーラタ』と並ぶインド2大叙事詩の一つである。サンスクリットで書かれ、全7巻、総行数は聖書にも並ぶ48,000行に及ぶ。成立は紀元3世紀頃で、詩人ヴァールミーキが、ヒンドゥー教の神話と古代英雄コーサラ国のラーマ王子の伝説を編纂したものとされる。
この叙事詩は、ラーマ王子が、誘拐された妻シーターを奪還すべく大軍を率いて、ラークシャサの王ラーヴァナに挑む姿を描いている。ラーマーヤナの意味は「ラーマ王行状記」。
現代でも、ラーマーヤナは、絵画、彫刻、建築、音楽、舞踏、演劇、映画など多くの分野で、インドのみならず、当時同じサンスクリット圏であり古くからインド文化を取り入れてきた東南アジア一円に深く浸透し影響力を持っており、王権を強調するその内容は、支配階級のみならず、民衆の間でも広く親しまれている[1]。
なお、編纂された紀元3世紀当時のクシャトリヤ勢力の台頭を反映し、この叙事詩で活躍する人物は全てクシャトリヤである。また、ラーマーヤナの核心部分は第2巻から第6巻とされ、その成立は紀元前4-5世紀頃で[2]、第1巻と第7巻よりも古い。
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1953年に完全独立を達成した。
独立と内戦
独立後、南北に分断された隣国ベトナムでベトナム戦争が始まると国内は不安定化し、アメリカ合衆国と南北ベトナムの介入によってカンボジア内戦が勃発した。1968年にはアメリカ軍の空爆が始まり、1970年には親米派のロン・ノル将軍がクーデターによりシハヌーク国王を追放し、クメール共和国を樹立した。
1970年のクメール共和国成立後、内戦は一層激化した。アメリカ軍による空爆がカンボジア全域に拡大され、数十万人が犠牲となると、反米を掲げるクメール・ルージュ勢力の伸張を招いた。更に、ロン・ノル将軍によるクーデター後、北京に亡命していたシハヌーク元国王も亡命先でカンプチア王国民族連合政府を樹立し、かつて敵対していたクメール・ルージュと共にロン・ノル政権を打倒する方針を打ち出していた。
1975年4月17日、極端な共産主義を掲げるクメール・ルージュのポル・ポト書記長がクメール共和国を打倒し、民主カンプチアを樹立した。クメール・ルージュの権力掌握から1979年1月6日の民主カンプチア崩壊までの3年8カ月20日間のポル・ポト政権下にて、原始共産制の実現を目指すクメール・ルージュの政策の下、旱魃、飢餓、疫病、虐殺などで100万人〜200万人以上とも言われる死者が出た。この死者数は、1970年代前半の総人口は700〜800万人だったとの推計の13〜29%に当たり、思想改造の名の下で虐殺が行われた。教師、医者、公務員、資本家、芸術家、宗教関係者、その他良識ある国民のほとんどが捕らえられて強制収容所に送られた。生きて強制収容所から出られたのはほんの一握りであった。それ故、正確な犠牲者数は判明しておらず、現在でも国土を掘り起こせば多くの遺体が発掘される。なお、内戦前の最後の国勢調査が1962年であり、それ以後の正確な人口動態がつかめておらず、死者の諸推計に大きく開きが出ている。
1978年12月25日に中ソ対立の文脈の中でソ連派のベトナム社会主義共和国の正規軍とカンプチア救国民族統一戦線が、対立していた中国派の民主カンプチアに侵攻し、翌1979年1月にポル・ポト政権を打倒して親越派のヘン・サムリンを首班とするカンプチア人民共和国を樹立した（カンボジア・ベトナム戦争）。なお、このソ連派のベトナムによる中国派のカンボジアへの侵攻をきっかけに、同1979年2月に中華人民共和国がベトナムに侵攻し、中越戦争が勃発している。その後ポル・ポト派を含む三派とベトナム、ヘン・サムリン派との間で内戦が続いた。
1982年6月、カンボジア・タイ国境地帯に逃れたポル・ポト派、クメール人民民族解放戦線（KPNLF、ソン・サン1979年10月結成）、独立・中立・平和・協力のカンボジアのための民族統一戦線（FUNCINPEC、シアヌーク1981年3月樹立）の三派が民主カンボジア連合政府を樹立した。人民革命党と反ベトナム三派の対立が継続する[3]。1989年にベトナム軍が撤退、1991年10月にパリ和平協定が締結された。
制憲議会発足
1992年3月から国際連合カンボジア暫定統治機構による統治が開始され、1993年5月には国際連合の監視下で民主選挙が実施された。この時の国連の代表が日本の明石康である。6月2日、国連安全保障理事会は、選挙が自由・公正に行われたと宣言した。選挙結果を尊重するよう全会派に呼びかける決議をした。さらに6月10日には、選挙結果の確定を承認し、制憲議会を全面支持する旨を決議した[4]。9月に制憲議会が新憲法を発布し立憲君主制を採択、ノロドム・シハヌークが国王に再即位した。憲法は「複数政党制に立脚した自由な民主主義」を憲法原則の一つとした。制憲議会は国民議会に移行した。
1999年4月に10番目の東南アジア諸国連合（ASEAN）加盟国となった。
2009年12月18日、カンボジア特別法廷[5]は、キュー・サムファン元国家幹部会議長を大虐殺（ジェノサイド）罪でも訴追することを通知した。法廷は、16日までにヌオン・チア元人民代表議会議長、イエン・サリ元副首相の二人にも大虐殺罪適用を決定している。[6]
2013年カンボジア国民議会選挙では与党のカンボジア人民党が僅差でカンボジア救国党に勝利し、フン・セン首相の続投が決まった。
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されたシハヌークは、当時アメリカとソビエト連邦の両方と対立していた中華人民共和国の北京に留まり、中華人民共和国からの全面的な協力を得て亡命政権「カンプチア王国民族連合政府」を結成し、ロン・ノル政権打倒を訴えた。
1970年3月末にはコンポンチャムでシアヌークを支持する暴動が起きたが武力鎮圧された。当時の州知事によればこの地域だけで2〜3万人の農民が共産主義の影響を受けていた[3]。その他タケオ・スヴァイリエン、カンダルなど諸州で同様の蜂起が起こった。シハヌークは個人的に親しい周恩来と対立する康生が後押しするポル・ポト派をかつて弾圧したこともあって嫌っていたが、中国の毛沢東や北朝鮮の金日成らの説得により彼らと手を結ぶことになり、農村部を中心にクメール・ルージュの支持者を増やすことに貢献した。
シハヌークは名目上、統一戦線のトップではあったが、王制を始めとする封建体制の徹底破壊を目指すポル・ポトとその一派にとって、シハヌークは彼らの信念とは相容れない存在であり、両者の関係は最初から緊張をはらんでいたといえる。
アメリカが南ベトナムを見捨て、クメールを含むインドシナ半島から完全撤退したこともあり、1975年4月に中華人民共和国からの武器援助を受けたクメール・ルージュは遂にクメール全土を制圧した。クメール共和国は崩壊し、ポル・ポト派はシハヌークを国家元首とする共産主義国家「民主カンプチア」の成立を宣言し、シハヌークはカンボジアに帰国した。この間、表向きは元の地位に返り咲いたかに見えたシハヌークだったが、実態は何ら権限を与えられず、クメール・ルージュがお膳立てした地方視察（そこでシハヌークは変わり果てた祖国の姿を目の当たりにする）以外はプノンペンの王宮に幽閉同然の身となった。同居を許されたのは第6夫人のモニク妃と2人の間に生まれた2人の王子（シハモニ、ナリンドラポン）及び僅かな側近、従者だけであった。
他の家族のうち、国内に残っていた者は地方に追放され、その結果、5人の子供と14人の孫が虐殺された。当初は、シハヌーク自身も殺されそうになったものの、中華人民共和国政府が政治的理由からポル・ポトらに圧力をかけたために殺されずに済んだ。しかし、王宮内でもポル・ポト信奉者と化したナリンドラポンが両親を非難し続け、シハヌークは「いつ殺されるか」という強迫感も相まって、精神的に追い詰められていった。1979年までにポルポト政権下で深刻な飢餓とマラリア、虐殺により100万人以上のカンボジア人が犠牲になったとも言われる。
シハヌークは病気療養を理由に海外出国を望んだがクメール・ルージュに拒絶された。それでも彼は懇請を続けた結果、1976年4月に国家元首の辞任が認められ（後任の国家元首〔国家大幹部会議長〕はキュー・サムファン）、以後王宮内に幽閉されたシハヌークは外の様子を知る事ができなくなり、国際社会には消息が伝えられなくなった。
出国へ
1978年1月、ポル・ポトはカンボジア東部からベトナム領内を越境攻撃し現地住民を虐殺した。1978年12月25日、ベトナムはヘン・サムリンやフン・センを指導者とする越境難民をカンプチア救国民族統一戦線として親ベトナムの軍を組織した。そして、カンボジア国内の反ポル・ポト派とも連携し、カンボジア国内に攻め込んだ。
1979年1月7日、カンボジアに侵攻したベトナム軍がプノンペンに迫ると、ポル・ポト首相はシハヌークを呼び出し、国際連合安全保障理事会においてベトナム軍の不当性を訴えるよう要請した。シハヌークはようやく、家族や側近と共にカンボジアを出国したのである（イエン・サリ、キュー・サムファンはシハヌーク単独での出国を主張したが、ポル・ポト自身が家族同行を許可したという）。
しかしベトナムの影響を強く受けたヘン・サムリン政権（カンプチア人民共和国）が成立し、クメール・ルージュ軍およびポル・ポトはタイの国境付近のジャングルへ逃れた。ポル・ポトは国の西部の小地域を保持し、タイ領内からの越境攻撃も行いつつ、以後も反ベトナム・反サムリン政権の武装闘争を続けた。1981年9月4日にポル・ポトとシアヌークおよび右派自由主義のソン・サンの3派による反ベトナム同盟を結んだ。
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森谷
さぁむぅいぃぃ〜！！！！❄️
↓足跡作ろうと思ったら深過ぎて何だかわからなくなった…
森谷の雪の足跡画像
ユーノス
新種のUMA(ユーマ)ですねw
https://twitter.com/EfdemJ111g/status/947060753147686912
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12月25日、『好きです』でAVデビュー[1]。芸名の由来は、かき氷のシロップ[1]。
インタビューで、「初体験は、16歳の時に3歳年上のボーイフレンドと」[1]「デビュー前はキャバクラで働いていて、そこでスカウトされた」[2]「デビュー時、経験人数は10人で、過去2年間はセックスにご無沙汰していた」[1]と語った。
2001年のAdult Video GRANDPRIXで、最優秀女優賞を獲得[2]。KUKIグループのビデオには2002年途中まで出演し、その年終わりよりMOODYZの作品に出演するようになった。
2005年7月13日、自殺を図った[3]。その直後の7月20日にも捜索依頼が出され、山梨県富士吉田市のコンビニの駐車場で富士吉田警察署によって保護された[4]。福岡ソフトバンクホークスの吉武真太郎との交際関係のもつれから自殺を図ったと報じられた。同年暮れには、その年誕生したばかりのCROSSから作品を出している[5]。
2008年12月、AV女優に復帰した。
2012年10月、東京・中野の自宅で自殺[6]。31歳没。
作品
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AV女優（エーブイじょゆう）は、日本のアダルトビデオ（AV。内容はポルノビデオ）に出演する専門の女優である。非アダルト系メディア出演時にはセクシー女優と言い換えられることがある。本項は日本あるいは日本系の性的映像であるAVの女優について記述するため特記ない場合は日本における状況である。AVアイドルと呼ばれることもある。
現在（2016時点）、一説には3000人のAV女優がおり[1]、また一説には現在（2011年時点）、延べ20万人にものぼると言う[2]。
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AV女優はビデオカメラの前で何らかの演技を要求されることも多いが、例えば映画やドラマの俳優などとは異なり、特別な演技訓練などを必要としない、誰にでも行えるものである[3]。ただし性的な表現をいかにこなすかについてはやはり大切なところであり、作品の出来にとって重要な要素であることは確かである[3]。例えば1985年頃人気を博したAV女優黒木香はアサヒ芸能のインタビューの中で、カメラの前で行っていることは自身にとってはセックスではなくパフォーマンスであると語ると同時に、あくまで性表現なのであって演技ではないとも語っている[4]。
現在（2012年時点）、AV女優はおおよそ「単体」、「企画単体」、「企画」に分類できる[5]。詳しくは後述する。
AV女優はその性質上から、基本的に芸名が付与され、本名で活動する事例は極めて少ない。言い換えればほとんどが本名以外の別名を女優名（芸名）にして出演している。また、誕生日や出身地は架空のものである場合が多い[6]。実際、本名を使用してAV女優として活動していたとある女性が、実家から勘当を宣告されたりするケースがある。
DVD化による作品の長時間化（VHS時代は一般的に1本40 - 60分、たまに90分の作品もあった。DVDでは1本90分から2時間、長いと3、4時間以上）、インターネットの普及（ファン同士の情報交換、オンラインストアの購入者による商品評価によって作品の評判がすぐ広まってしまう）が環境の変化としてあげられる。
インターネット利用者の拡大により、日本のAV女優は日本国内はもとより世界各国で人気も高い。アメリカ合衆国や台湾、韓国、中国などで大きな人気を集めている。これと同時にAV女優のアジア進出も進んでいる。
性行為は原則としてコンドームを用いて行い[7]、村西 (2011)によれば、特記無き場合暗黙の了解として性行為は3回までとのことである[8]。なお、かつて多く見られていた疑似本番については後述する。
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自己紹介飽きた
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ほとんどのAV女優はAV事務所（AVプロダクション）に所属しており[9]、マネージメントされる立場にある。一般的にAVメーカー（制作会社）からの出演依頼を取り付け、初めて撮影となり、収入が得られる。新人AV女優は仕事を得るためにマネージャーと共にメーカー回りをして、ようやく仕事（収入）が得られる[10]。このメーカー回りのことを業界用語では「面接回り」と言うが、一般的に言えば「オーディション」である。また、プロダクションはマネージメントだけでなく、撮影現場でのトラブルの解決も重要な仕事の一つである[11]。
マネージメント料は相当な高額であり、村西 (2011) は折半としているが[12]、いのうえ (2012) では事務所7、女優3が多く中には折半もみられるとしており[13]、中村 (2012) は折半は良心的な方であり、60 - 70%はプロダクションに流れるとしている[10]。プロダクションから独立して独自にAVメーカーと契約することも可能ではあるが、適切な出演料を提示できなかったり、あるいは逆に買い叩かれてしまうなど困難が多い[14]。ただし企画女優においては長期間成功しているケースもみられる[14]。桃宮ももは事務所の許可を得てフリーとして活動しており、自分で営業して取った仕事のギャラは100対0で入るが、中々仕事がない。
プロダクションはかつてに比べれば健全化しており、ギャラなどもある程度は明らかにされるようになってきているが[15]、ギャラの持ち逃げ[16]や、AV女優に偽って劣悪な撮影現場に送り出すなど[17]といった例もある。また過度のSMプレイにより刑事事件となったバッキー事件などもある[18]。
経済評論家の門倉貴史による「風俗産業で働く女性の時給ランキング（2006年版）」によると、風俗産業の中でもAV女優の時間あたりの給料が最も高い。トップは「単体もの」のAV出演で時給3万1000円〜、「単体もの」で、1回のビデオ出演毎に、80万円〜150万円程度のギャラを受け取ることが出来ると言う。撮影現場で拘束される時間は2日程度になるから、時給に換算すると、1万7000円〜3万1000円程度。ただし、AV業界には、「出れば出るだけ価値が下がる」と言う法則があると言われる[19]。元AV女優の峰なゆか、小室友里も同様の指摘をしている[20][21]。 「職業としてのAV女優」の著者・中村淳彦によると、志望者数の増加などで競争率が上がっており、容姿や学歴など採用条件は厳しくなる一方、供給高状態で待遇は悪化傾向であり、企画女優では複数回の本番を行う場合でもプロダクションの取り分を引いた手取りが時給換算で2000円といった例も見られるようになった[22]。
前述の峰によれば、一時期と比べるとAV1作あたりの売上本数が減り、その制作費は下がっており、それに伴い真っ先にAV女優の出演料も低下している。また、進行形で出演料は下がり続けているという。また、AV女優人口が増え1人あたりの仕事量が減ったことも背景として挙げている[20]。中村 (2012) によれば出演料は辛うじて横ばいであるものの、長引く不景気により作品のクオリティや内容の過激さが要求されるため、AV女優の仕事内容も以前より過酷となってきている[23]。年々悪化してきており、バイトしながら続ける者や自主制作する者もいる。ファンクラブの運営からもぎりまで自分でやる女優もいる[24]。
小室は『くだまき八兵衛』の中でAV界の出演料の裏事情を明かしている。小室は現役時代に出演料のうち3分の2が所属事務所の取り分となっていた。前述の通り、AV女優は出演本数を重ねていくごとに出演料が減る。出演料が減額しても女優には毎月同額を支払えるように、事務所は減額分を補填しているのだ[21]。
風俗関連のライターの中村淳彦は著書の中で以下のように言説している。かつては社会の底辺と言った扱いで女性にとって最後の手段とも取られていたこのAV女優と言う職業[25]は、近年そのネガティブイメージは薄まってきており、業界も健全化してきている[26]。また、それに伴いAV女優志願者も増え、AV女優の質は概して向上してきている[27]。それに伴い競争率も高くなり、かつてままみられた精神疾患・人格障害、あるいは幼少期の（性的）虐待経験などを持つAV女優[28]を起用する例は少なくなってきているという[29]。ただし、自身及び家族の生活費や弟妹・子供[* 1]の学資等を稼ぐためにAV女優となる者は存在する。
AV女優が所属事務所を変更して芸能活動を継続・再開させる場合、それまで使用していた芸名は使えない（芸名変更）という慣例がある[30]。
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かつては社会の底辺と言った扱いで女性にとって最後の手段とも取られていたこのAV女優と言う職業[25]は、近年そのネガティブイメージは薄まってきており、業界も健全化してきている[26]。また、それに伴いAV女優志願者も増え、AV女優の質は概して向上してきている[27]。それに伴い競争率も高くなり、かつてままみられた精神疾患・人格障害、あるいは幼少期の（性的）虐待経験などを持つAV女優[28]を起用する例は少なくなってきているという[29]。ただし、自身及び家族の生活費や弟妹・子供[* 1]の学資等を稼ぐためにAV女優となる者は存在する。
AV女優が所属事務所を変更して芸能活動を継続・再開させる場合、それまで使用していた芸名は使えない（芸名変更）という慣例がある[30]。
出演強要と高額違約金訴訟
アダルトビデオに出演契約を勝手に結ばれ、拒否した女性が契約違反の違約金として2460万円請求された訴訟の判決が2015年9月に確定した。東京地裁によると女性は高校生の時、タレントとしてスカウトされ「営業委託契約」を原告の会社と結んだ。しかし、意に反して露出度の高いグラビア撮影をされ、20歳に会社が無断でAV出演を決定。出演後、さらに出演契約を結ばされた。前述のことを理由として精神的なショックもあって女性の体調が悪化、AVの出演を拒否したところ「違約金が1千万円かかる」と言われた。契約解除を会社に告知したところ本件訴訟が提起された。判決で裁判官は「(AV女優は)本人の意に反して強要できない性質の仕事だ」として原告の請求を棄却した。 被告の担当弁護士は「高額の違約金で脅され、AV出演を強要される事例は多い。重大な人権侵害だ」と述べている[31]。
引退とその後
AV女優はその職業の性質上、おおよそ若く、穢れていない、性交経験が少ない、濡れやすい方が商品価値が高い[32]。このため将来の保証などは無い職業であり[33]、その職業としての寿命は一般にはあまり長くない。またAV女優の方の職業意識にも疑問が呈される向きもある[33]。
人気が落ちると契約更新が行われなくなるか出演依頼が来なくなり引退となるが[34]、そう言ったケースでなくともAV女優契約更改時の待遇悪化（あるいは企画落ち）・身内バレ（よくあるケースとしては、実家にばれると言うケースがある。稀な例では、AVプロダクションを相手取って裁判を起こそうとした親が居たが、AVプロダクションサイドが相当額の和解金を支払って事なきを得たり、実際本当に訴訟にまで持ち込まれたケースもある）・目標としていた貯金の達成・撮影が過激になりすぎた、などを理由に引退を選ぶケースも見られる[35]。デビューするときはデビュー作が用意されている女優は多いが、引退作があるのは一部の人気女優だけであり、ほとんどは何の告知もなく姿を消している。名前を変えて再デビューする事が多々ある。
一方で、AV業界黎明期には一般的なものではなかったインターネットの普及や匿名掲示板の登場と共に、AV女優としての活動が親に露見するいわゆる「親バレ」や、インターネット上で本名・通学先・勤務先などといった個人情報やプライバシーが晒され露見したことなどをきっかけに、AV女優が契約期間内であっても活動停止したり、引退に追い込まれるケースが多く見られるようになった[36]。現役大学生がデビュー作の発売直前に通学先を暴露されて発売中止となった事例もある[36]。このようなインターネット上での「暴露」が起きた際に、AV女優本人やAVメーカーがその内容について事実であると認めたことは無いが、実際に数多くのAV女優がこのようなことが起きたのを境に活動を停止したり引退をしている[36]。
引退後はソープランドなどの性風俗産業へと転じていく者も多い[* 2]。この場合元AV女優と言う肩書きが付加価値として働く。残りは一般人に戻るのであるが、AVメーカーの広報あるいは撮影現場やプロダクションのマネージャーと言った職もあり[37]、名前と経歴を生かしてフリーライターへの転身なども見られる[38]。
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はるか、じじいと会ってエピソード増やしてやってくれや
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1980年代後半に活動した。
鹿児島県鹿屋市出身で、女子学院高等学校卒業後に横浜国立大学へ入学[2]して教育学部美術学科でイタリア美術を専攻する。在籍中の1986年にイタリア留学の費用を自ら工面するため、アダルトビデオ (AV) に出演してデビュー作『SMぽいの好き』（クリスタル映像）が異例に大ヒットし、一般にもその名を知られる。
当時は女子大学生のAV出演は世間で知られておらず、特に大学名を公開した現役の国立大学の学生の出演は異例であった。ゴールデンタイムのテレビ番組にも多数出演した。「良家の令嬢」でありながら卑猥な言葉を連呼し、16歳以降剃毛していないと自ら語るわき毛を大胆に露出して、オーガズム時にホラ貝を吹き鳴らす意外性もあり、大人気となり一世を風靡した。政治討論番組のテレビ朝日『朝まで生テレビ』にも出演し、同番組の常連出演者である映画監督の大島渚や当時東京大学法学部教授の舛添要一らの文化人と討論した。
一人称は「わたくし」で、「私思いますに……でございます」と丁寧な言葉遣い[2]や話し方であったが、内容は言葉の端々に性交に関することを織り交ぜた。
一躍有名になり多忙が続くなどして通学が困難になり長期欠席状態が続き、横浜国立大学を除籍[3]となる。
村西とおるとは愛人関係にあった[1][2]。村西が実質的な経営者だったダイヤモンド映像の系列会社ビックマンの取締役にもなり、村西が渋谷に出店した高級焼肉店「香貴苑」のママにもなったが[4]、村西と“村西のギャラの不払い”により別れたあと引退。1994年に東京都中野区のホテルの2階から飛び降り自殺を図るも一命を取りとめた[2]が、身体の後遺症のために入院してリハビリした。村西はAV女優ら7人と同棲生活を経て、その中の一人のAV女優乃木真梨子と結婚した。
その後も消息を報じるマスメディアが絶えなかったが、1999年に流出したビデオの内容を掲載した『週刊現代』や『アサヒ芸能』の発行元をプライバシー侵害で訴えたのをはじめ、2002年に近況を報じた『女性セブン』、2004年に近況と写真を掲載した『週刊ポスト』の各発行元を同様にプライバシー侵害で訴え、いずれも2006年に勝訴した[5]。これらマスコミを相手とした名誉棄損訴訟の課程で、人気バラエティー番組『あの人は今?!』（日本テレビ）も訴えられ、番組終了に追い込まれたといわれる。
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北海道のゆりとはどうなってるんや
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オーガズム（英: Orgasm）・オルガスムス（独: Orgasmus）は、
累積的な性的緊張からの突然の解放のことであり、骨盤まわりの筋肉のリズミカルな痙攣を伴い、強い快感を生んだ後に弛緩状態に至るもののことであり[1]、また一面では、喜びを感じ、ゆだねるという心理的な経験であり、その時、心はもっぱら自分の個人的な体験だけに向けられているものである[1]。
全身の骨格筋の収縮、過度呼吸、心悸亢進、および骨盤まわりの筋肉のリズミカルな収縮を伴い[2]、強い快感を生んだ後に弛緩状態に至ること[1]。
古代ギリシア語: οργασμός （「熟する」「満ちる」）を語源とし、日本語では性的絶頂とも。
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ハルカ、足立のじじいは相手にしなくなったの？
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「大阪で生まれた女」（おおさかでうまれたおんな）は、 BOROの2枚目のシングル。1979年8月1日発売。発売元はポリドール・カメリアレコード。
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化粧はどんな感じ？
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BOROが大阪・北新地で弾き語りをしていた当時、若い客からの「自分たちが歌える大阪の歌がない」という不満に答える形で制作された[1]。ポップスでは上田正樹の「悲しい色やね」と並ぶ、大阪のご当地ソングの代表曲である[2]。
オリジナルは18番まで歌詞がある34分の曲である[2]。このシングル版では原曲の4番、6番と、16番の一部の歌詞を用いている[2]。4番を選んだ理由は「ディスコ」という、発売当時の世相を表すキーワードが入っているからであった[1]。本シングルはオリコン調べで累計17万9000枚を売り上げた[2]。
タイトル通り「大阪で生まれた女」が、高校のときに出会った恋人と愛し合った日々を綴っている。夢を追い上京する男についていき、立教大学近くで暮らすが、最終的に女は別れを選び、大阪に戻る。二人はそれぞれ違う伴侶を得たことも描かれている。いっぽう、シングル版では上京と別れたことだけが描かれる。
この曲の主人公の女性にはモデルはなく、BOROが考える理想の女性像をもとにイメージを膨らませた架空の存在である[2]。
1979年5月1日、BOROよりも先に、萩原健一がシングルを発売している（徳間音楽工業 バーボンレコード BMA-1023）。
2003年9月10日には、この曲の替え歌である「大阪で生まれた男」（阪神タイガース承認の同球団応援歌）が発売された。
2015年9月16日に、河島英五や桑名正博、やしきたかじんら大阪出身の歌手の大阪ソングを集めたアルバム『大阪で生まれた歌』の12番目に2015年版「大阪で生まれた女19」を収録。（5番目に1979年版「大阪で生まれた女」を収録）36年ぶりの2015年版は19番から21番を収録し、女の年齢は61歳で娘の家族と、大阪都構想当時の上六を歩く場面で構成されている。続きを描いてほしいという声に応えたものであり、BOROはさらなる続編の制作にも意欲を見せている[1]。
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何日か前、ずっと無音だったのはユリと話してたんか
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大阪都構想（おおさかとこうそう）は、大阪で検討されている統治機構改革の構想。「大阪府」と「大阪市」（または大阪市と堺市）の統治機構（行政制度）を、現在の東京都が採用している「都区制度」というものに変更するという構想である[† 1]。 すなわち、大阪都構想とは、
大阪市（または大阪市と堺市）を廃止し、
複数の「特別区」に分割すると同時に、
それまで大阪市（または大阪市と堺市）が所持していた種々の財源・行政権を大阪府に譲渡し、
残された財源・行政権を複数の「特別区」に分割する、
ということが記載された「特別区設置協議書」に沿った統治機構（行政制度）改革である。ただし、東京市の改革の結果できた自治体は東京23区と呼ばれるようになったが、同構想の結果できる自治体は、現在の法制度下では「大阪都」になることはなく、大阪府のままである[† 2]。また「大阪府と大阪市を統合する」という枠組みという点から、「大阪府・大阪市合併」または「府市統合」ということもある[† 3]。
2018年秋に都構想の是非を問う住民投票で再び都構想が否決すれば、大阪市を残したまま市内24区を8区に再編して区長権限を強化する総合区を導入する考えを大阪府市長は示している[2][3][4]。
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大阪府と大阪市によってそれぞれ行われてきた広域行政を一本化するとともに、「住民から遠い市役所から、『権限・責任』を住民に身近な区役所に移し、公選区・区議会のもと、地域のことを決定できるようにする」ことを実現させる為に掲げる構想である[5]。モデルとされたのは東京都[6][7]、グレーター・ロンドン[8]など。2010年に橋下徹が立ち上げた地域政党「大阪維新の会」は、この構想を党是ともいうべき最重要政策として掲げ、推進した。大阪維新の会がとりまとめた同構想の最終案では、大阪市を分割して5つの特別区を設置するとされている。
この構想の目的は、政令指定都市の大阪市を廃止して、公選制の区長を置く特別区を設置し、旧市の行政機能・財源のうち、広域行政に関わる部分を大阪府に、地域行政に関わる部分を「特別区」に、それぞれ移譲・統合することである。これにより、
従来から議論となっていた「大阪府と大阪市の二重行政」の解消
大阪都市圏というより広範な地域を対象とした行政ニーズへの対応
より小規模な自治体である特別区による、地域の実情に応じた小回りの利く地域サービスの実現
を達成しようというものである。
大阪維新の会の最終案では、大阪市に代わって設置される特別区の区議会議員の数は、大阪市議会議員の議員の数と同数とされ、議員の増員はされない。区議の報酬は市議の報酬額から3割減額する、とされていた[9]。なお、最終案では大阪市地域にはそれぞれ区議会が設置されるが、大阪府議会では、定数削減後の88議席中27議席が配分されることとなり府議会全体の約31%を占めることとなる。
大都市地域特別区設置法に基づき法定協議会が設置され、2014年7月23日に同構想の設計書に当たる協定書が作成されたが、2014年10月27日に、自民党・公明党・民主党・共産党の反対により、協定書は大阪府議会・大阪市議会にてにそれぞれ否決された。
しかし、その後、公明党が「住民投票を行うことについては賛成する」として議会での承認について賛成に転じた。2015年1月13日、改めて開かれた法定協議会にて協定書が承認された[10]。そして、大阪市議会で3月13日に制度案を可決、大阪府議会でも3月17日、賛成多数で可決・承認された[11]。
協定書が大阪市議会と大阪府議会で承認されたため、大阪市選挙管理委員会は、住民投票を2015年4月27日告示、5月17日投票の日程で行うことを決めた[12]。住民投票の対象者は、該当区の住民基本台帳に記録されている日本国民で、20歳以上であり、平成27年（2015年）1月2日までに大阪市内へ転入し、その届出をした人[13]。
5月17日の住民投票で同構想は、即日開票の結果、僅差であるが反対多数で否決され、廃案となった。
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足立に物送ったりしてないよな？恩を仇で返される
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音痴（おんち）とは、音に対して感覚が鈍い人を指す言葉である。とりわけ歌唱に必要な能力が劣る人を指す言葉で使われ、指摘された人は自覚している場合があるが、感受性（後述）による音痴の場合、他人に指摘されないと分からない場合も見られる。
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大阪で生まれた女は18番まで歌うんやな？
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ちえこは音痴を指摘されても聞く耳持たないしさー
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河島 英五（かわしま えいご、1952年4月23日 - 2001年4月16日）は、日本のシンガーソングライター、俳優。大阪府東大阪市出身。長女・河島あみるは歌手・タレント、長男・翔馬も歌手。公称身長184cm[1][2]。
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内外のミュージシャンが驚くほどパワフルな音量と大声で唱いあげる姿、「男らしさ」にこだわった歌詞が特徴。
コンサート活動は、大都市だけでなく山間部や僻地でも行い、音楽を通じてファンと交流することに主眼を置いた。
来歴
1969年、高校在学中にフォークソングを始める[1]。高校卒業後「ホモ・サピエンス」というグループで活動[1]。京都の自主レーベル・京都レコードからデビュー。支離滅裂派フォークとしてあのねのねらと活動を共にした[1]。デビュー当時は、その風貌とボーカルスタイルから"吉田拓郎の再来"などと騒がれた[1][3]。
1973年、グループ解散後ソロ活動開始。
1975年4月、メジャーデビュー[1]。
代表曲は「酒と泪と男と女」（作詞・作曲：河島英五、編曲：宮本光雄）。この歌は河島が19歳のとき、彼の叔父の姿を見て作曲したものである。萩原健一がカバーし、テレビの歌番組などで歌っていたが、同じ頃、河島の歌唱版が京都・伏見の清酒メーカー・黄桜酒造（現：黄桜）のCMソングとして使われるようになると全国的なヒットとなり、河島の名も全国的に知られるようになった。
1981年3月に西城秀樹がカバー（アルバム『HIDEKI SONG BOOK』）。
1988年10月にBOROがカバー（アルバム『LOVE & TEARS-BORO BEST SELECTION』）。
2007年7月に柏原芳恵がカバー（アルバム『アンコール』）。
2008年5月に大友康平がカバー（アルバム『J-STANDARD 70’S』）。
2008年9月に藤田恵美がカバー（アルバム『ココロの食卓 〜おかえり愛しき詩たち〜』）。
その他の代表曲は「野風増」（橋幸夫らとの競作）、「時代おくれ」、「生きてりゃいいさ」（加藤登紀子に書き下ろした楽曲で、のちに河島もシングル発売）など。「時代おくれ」は、現在も多くのおやじ世代にカラオケで歌われており、松本人志、朝青龍や山本浩二、久保竜彦らも愛唱歌としている。また、“ランバダ”がダンスナンバーとして日本で流行する以前に『花の種』というアンデスを舞台にした哀調の日本語ナンバーに仕上げてレパートリーとしていた。
1980年代、ケニアの首都ナイロビにある「グリーンバー」という酒場のジュークボックスには「酒と泪と男と女」のレコードがあり、日本人客が来ると現地の娼婦などがよくかけてくれた。当時、旅行者の間では、河島がグリーンバーに立ち寄った際、「俺は日本の歌手だ」と言っても誰も信じてくれなかったために自分のレコードを置いていった、という逸話がある。
1980年代、NHKの番組「北陸東海」（中部7県で放送）の「英五のろまんちすと紀行」に旅人として出演、中部7県（愛知県・岐阜県・三重県・静岡県・富山県・石川県・福井県）各地を訪れた。なお、河島はこの番組のオリジナルテーマソングも歌っている。
「時代おくれ」で、『第42回NHK紅白歌合戦』（1991年）の出場歌手として選出されるに至った。当日は第1部の白組トリで、ピアノを弾きながら歌われている。
阪神・淡路大震災の被災者を励ますために、友人の桂南光らと毎年神戸でチャリティコンサート「復興の詩」を開いていた。死去した年のコンサートでは、河島の3人の子供たちと桂南光が、遺作『旧友再会』を観客と共に歌った。
長女・河島あみるの結婚式に参列後の2001年4月16日、肝臓疾患のため急死した。48歳没。亡くなる2日前にライブに立ったのが最後の仕事だった。亡くなる前日に体調を悪くし、病院に運ばれるも既に手遅れの状態で家族に看取られ息を引き取った。
告別式終了後の出棺の際、棺の上に遺影が置かれ、参列者から「英五」の連呼が起こった。自身のヒット曲「野風増」の歌詞には、息子が20歳になれば2人で酒を酌み交わしたいという内容があったが、河島本人は歌詞通りに息子・翔馬と杯を交わすことは叶わなかった。
河島の墓は奈良市の十輪院に建てられている。
河島の忌日となった4月16日は『桜風忌』と呼ばれている。
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同年にシングルカットされ（『てんびんばかり』のB面）、翌1976年には河島英五のソロ名義でシングルリリースされヒットした。河島の代表曲として知られる[1]。
作詞・作曲は、河島による。『酒と泪と男と女』は、清酒「黄桜」のCMソングとして、B面の『てんびんばかり』は、TBS系ドラマ『3年B組金八先生』第1シリーズ第1話の挿入歌として使われた。
1981年にＳＭＳレコードから、ジャケット違い、Ｂ面も「仁醒（一枚の絵）」に差し替え、再リリースされる。（レコード番号 SR07-9)
河島は、生前1度だけ「第42回NHK紅白歌合戦」（1991年）に出場したが、この曲は歌わなかった[2]。河島が急逝した2001年の「第52回NHK紅白歌合戦」で、河島の親友だった堀内孝雄が生前の映像と一緒にこの曲を歌った[1]。その堀内の歌唱前、客席で観覧していた河島の息子から「堀内さん、ありがとう！」の大きな声が上がると、堀内は男泣きしつつ「お前が好きだった龍馬には逢えたか？もう何も言うまい…さらば、英五」等と言い残す。歌唱終了後の堀内は「英五、有難う！」と絶叫する場面があった[3]。
2015年3月22日から、JR西日本大阪環状線桃谷駅の発車メロディに、桃谷にゆかりのある河島英五の代表曲として本曲が使用されている[4]。
収録曲
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はるか、ワクワクさせてよ
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つくづくしょぼい
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は、岩崎宏美の「ロマンス」と激しい一騎討ちとなり、当時話題ともなった[2] 。自身初出場を果たした同年末の「第26回NHK紅白歌合戦」では、白組のトップバッターを務めた。
なおデビュー曲の「心のこり」は、当初「私バカよね」というタイトルとなる予定だった。しかしデビュー曲であったために所属するレコード会社が、挨拶まわりをする際に「このたび『私バカよね』でデビューすることになりました細川たかしです」と言うのはマズい、とのことで「心のこり」に改題されたという。
「心のこり」以降は長い間大きなヒットが出なかった。しかしながら、ヒットが出ないとはいえ当時、1作数十万枚の売れ行きがあったという。また、この頃に三橋美智也と出会い民謡も極め、三橋流三橋美智貴の名も貰った。「津軽山唄」に至っては、60歳を超えた現在でも、未だ変わらぬ凄まじい高音でのパフォーマンスを披露している。
欽ちゃんファミリー
テレビ朝日の『欽ちゃんのどこまでやるの!』でレギュラーとなり、欽ちゃんファミリーの一員として人気を博した。出演のきっかけは、かつて度々ゲスト出演していたTBSの『8時だョ!全員集合』内であった坂道の上にある一軒家に駆け上がるコントの際に、細川が誤って転んだためにアキレス腱を切断、長期入院を余儀なくされたことであった。復帰後の仕事量が激減した細川は、ある日にゲスト出演した際、萩本欽一に「仕事ないの?じゃあ毎回来る?」といわれ、同番組にレギュラー出演することとなった。
また日本テレビの『カックラキン大放送!!』に出演するときは、何故か自転車に乗ったお巡りさんの役ばかりだった。
レコード大賞3冠
1982年（昭和57年）3月1日、「北酒場」（作詞：なかにし礼、作曲：中村泰士）を発表。デビュー曲「心のこり」以来7年ぶりの大ヒットとなり、オリコンでは1982年度年間5位に入り、第24回日本レコード大賞を初受賞した。
1983年（昭和58年）2月21日、ちあきなおみが1976年に発表した「矢切の渡し」（作詞：石本美由紀、作曲：船村徹）のカバーを発表。オリコン1983年度年間2位のヒットとなり、史上初の第25回日本レコード大賞2連覇。大賞受賞年の翌年は売れないというジンクスを打ち破った。
1984年8月21日、「浪花節だよ人生は」（作詞：藤田まさと、作曲：四方章人）を発表、第26回日本レコード大賞最優秀歌唱賞受賞。3冠達成となる。同年の「第35回NHK紅白歌合戦」で「浪花節だよ人生は」を歌った際、歌い出しを「肩を抱かれて…」と誤り（正しくは「飲めと言われて…」）歌唱中に「あれっ、すいません、歌詞間違ってごめんなさい」と笑顔で謝罪、更に間奏・後奏でも「どうもすいませんでした」と繰り返した。細川の回想によれば、「『どうもすいません、間違えました』と言ったら会場がどっと明るくなって、それからふつうの人間は倒れるんだけど、立ち直って全部歌ってしまった」と語っている[3][出典無効]。
1985年には真狩村に「細川たかしを讃える碑」、1994年には「細川たかし記念像」（別名「歌う銅像」）が建てられる。
2006年の第57回でも「浪花節だよ人生は」を歌ったが二番を歌唱の途中、「人の情けに…」と歌ったところで黙ってしまい「あ！歌詞忘れてしまった」と言い「御免なさい！」と笑顔で謝罪、その後気を取り直し最後まで熱唱した。
不祥事
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不祥事
2007年、出資法違反容疑で警視庁から家宅捜索を受けたエル・アンド・ジーが円天の顧客獲得のために開いた会員向けコンサートの仕事を約50回にわたって引き受け、多額の出演料を得ていたことが発覚した。他にも多くの歌手を紹介し、彼らの出演料の一部（およそ4割といわれている）を紹介料としてピンハネしていた疑惑も判明。その結果、「多大なる心配を掛けた」ことを理由に第58回NHK紅白歌合戦出場を辞退した[4]。これにより連続出場記録は32回でストップした。
その後、円天被害者弁護団から“宣伝に関与した責任がある”として上級幹部会員1名及び大学教授と共に損害賠償請求訴訟を起こされている（棄却）。
2008年4月15日放送の「大御所ジャパン!」で、若手演歌歌手に対して「ジェロに負けるな!」と言い、ジェロの服装について「あの格好は止めて欲しい」と苦言を呈した。しかし、共演者で同じ演歌歌手の藤あや子は「見た目格好いい方が良いじゃないですか」と擁護した。2008年9月中旬に指定暴力団山口組系後藤組組長とのゴルフコンペに参加したことが明らかとなり、NHKの番組出演が見送られ[5]、第59回紅白に不選出、2年連続して紅白に出場できなかった。
紅白歌合戦出場歴
『紅白歌合戦』（NHK）にはデビュー1年目の1975年（第26回）に初出場して以来、2006年（第57回）まで32回連続して出場していた。上述の円天問題による影響で2007年（第58回）の出演を辞退したことで連続出場はストップしたが、森進一（1968年〜2015年限りで紅白勇退）、五木ひろし（1971〜2017年継続中）、石川さゆり（1984年〜2017年継続中）、小林幸子（1979年〜2011年）に次いで、歴代5位の紅白連続出場記録を持つ。
2009年の第60回に3年ぶりに返り咲いて通算33回目の出場を果たし、2015年（第65回）まで7年連続出場。通算39回の出場であった。細川自身は紅白出場の継続に関し、「倒れるまでやった方がいいんじゃない」と述べていた[6]。
2016年第67回に出場すれば40回出場の節目になるはずであったが、それを前に細川は11月21日に「（紅白も）世代交代が必要」として後身に道を譲るべく同年の第67回の出場を辞退し、2015年限りで紅白歌合戦から卒業（勇退）する意向を表明した[7]。
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男は狼♪
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いちごのお昼寝
うちのいちごは お昼寝する時♪
お腹を出して 寝るの♪
頭の上に クマさん三つ いつも仲良く 寝るの♪
グーグーグー スースースー♪
夢の中で 楽しそうに いつも駆けっこ するの♪
グーグーグー スースースー♪
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まかはんにゃはらみたしんぎょう
かんじざいぼさつ ぎょうじんはんにゃはらみったじ しょうけんごうんかいくう どいっさいくやく しゃりし しきふいくう くうふいしき しきそくぜくう くうそくぜしき じゅそうぎょうしきやくぶにょぜ しゃりし ぜしょほうくうそう ふしょうふめつ ふくふじょう ふぞうふげん ぜこくうちゅう むしき むじゅそうぎょうしき むげんにびぜっしんい むしきしょうこうみそくほう むげんかい ないしむいしきかい むむみょう やくむむみょうじん ないしむろうし やくむろうしじん むくしゅうめつどう むちやくむとく いむしょとくこ ぼだいさった えはんにゃはらみったこ しんむけいげ むけいげこ むうくふ おんりいっさいてんどうむそう くきょうねはん さんぜしょぶつ えはんにゃはらみったこ とくあのくたらさんみゃくさんぼだい こちはんにゃはらみった ぜだいじんしゅ ぜだいみょうしゅ ぜむじょうしゅ ぜむとうどうしゅ のうじょいっさいく しんじつふこ こせつはんにゃはらみったしゅ そくせつしゅわつ
ぎゃていぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ぼじそわか
はんにゃしんぎょう
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摩訶般若波羅蜜多心経まかはんにゃはらみたしんぎょう
観自在菩薩 かんじざいぼさつ 行深般若波羅蜜多時 ぎょうじんはんにゃはらみったじ 照見五蘊皆空 しょうけんごうんかいくう 度一切苦厄 どいっさいくやく 舍利子 しゃりし 色不異空 しきふいくう 空不異色 くうふいしき 色即是空 しきそくぜくう 空即是色 くうそくぜしき 受想行識亦復如是 じゅそうぎょうしきやくぶにょぜ 舍利子 しゃりし 是諸法空相 ぜしょほうくうそう 不生不滅 ふしょうふめつ 不垢不浄 ふくふじょう 不増不減 ふぞうふげん 是故空中 ぜこくうちゅう 無色 むしき 無受想行識 むじゅそうぎょうしき 無眼耳鼻舌身意 むげんにびぜっしんい 無色声香味触法 むしきしょうこうみそくほう 無眼界 むげんかい 乃至無意識界 ないしむいしきかい 無無明 むむみょう 亦無無明尽 やくむむみょうじん 乃至無老死 ないしむろうし 亦無老死尽 やくむろうしじん 無苦集滅道 むくしゅうめつどう 無智亦無得 むちやくむとく 以無所得故 いむしょとくこ 菩提薩埵 ぼだいさった 依般若波羅蜜多故 えはんにゃはらみったこ 心無罣礙 しんむけいげ 無罣礙故 むけいげこ 無有恐怖 むうくふ 遠離一切顛倒夢想 おんりいっさいてんどうむそう 究竟涅槃 くきょうねはん 三世諸仏 さんぜしょぶつ 依般若波羅蜜多故 えはんにゃはらみったこ 得阿耨多羅三藐三菩提 とくあのくたらさんみゃくさんぼだい 故知般若波羅蜜多 こちはんにゃはらみった 是大神呪 ぜだいじんしゅ 是大明呪 ぜだいみょうしゅ 是無上呪 ぜむじょうしゅ 是無等等呪 ぜむとうどうしゅ 能除一切苦 のうじょいっさいく 真実不虚 しんじつふこ 故説般若波羅蜜多呪 こせつはんにゃはらみったしゅ 即説呪曰 そくせつしゅわつ
羯諦羯諦 ぎゃていぎゃてい 波羅羯諦 はらぎゃてい 波羅僧羯諦 はらそうぎゃてい 菩提薩婆訶 ぼじそわか
般若心経
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うみ坊主のお昼寝
うみ坊主は お昼寝する時♪
お腹を出して 寝るの♪
頭の上に ねじりハチマキ いつも頭に 巻くの♪
グーグーグー スースースー♪
夢の中で 楽しそうに いつも放送 するの♪
グーグーグー スースースー♪
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摩訶般若波羅密多心経
観自在菩薩行深般若波羅密多時照見五
蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不
異色色即是空空即是色受想行識亦復如
是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄
不増不減是故空中無色無受想行識無眼
耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃至
無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死
亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無
所得故菩提薩垂依般若波羅蜜多故心無
圭礙無圭礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢
想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜
多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等
呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜
多呪即説呪曰
羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経
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無量義経十功徳品第三
妙法蓮華経序品第一
妙法蓮華経方便品第二
妙法蓮華経譬喩品第三
妙法蓮華経信解品第四
妙法蓮華経薬草喩品第五
妙法蓮華経授記品第六
妙法蓮華経化城喩品第七
妙法蓮華経五百弟子受記品第八
妙法蓮華経授学無学人記品第九
妙法蓮華経法師品第十
妙法蓮華経見宝塔品第十一
妙法蓮華経提婆達多品第十二
妙法蓮華経勧持品第十三
妙法蓮華経安楽行品第十四
妙法蓮華経従地涌出品第十五
妙法蓮華経如来寿量品第十六
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ノウマク・サマンダ・ボダナン・ア・ビ・ラ・ウン・ケン・アウ・ト・レイ・ジ・タケ・シ・ラス・ト・ジサツ
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眷屬 万天子倶 自在天子 大自在
天子 與其眷屬 三万天子倶 娑婆世界主
梵天王 尸棄大梵 光明大梵等 與其眷
屬 万二千天子倶 有八龍王 難陀龍王
跋難陀龍王 娑伽羅龍王 和脩吉龍王
徳叉迦龍王 阿那婆達多龍王 摩那斯
龍王 優鉢羅龍王等 各與若干 百千眷屬
倶 有四緊那羅王 法緊那羅王 妙法緊那
羅王 大法緊那羅王 持法緊那羅王 各與若
干 百千眷屬倶 有四乾闥婆王 楽乾闥
婆王 楽音乾闥婆王 美乾闥婆王 美音乾
闥婆王 各與若干 百千眷屬倶 有四阿脩
羅王 婆稚阿脩羅王 羅騫駄阿脩羅王
毘摩質多羅阿脩羅王 羅阿脩羅王 各
與若干 百千眷屬倶 有四迦樓羅王 大
威徳迦樓羅王 大身迦樓羅王 大満迦樓
羅王 如意迦樓羅王 各與若干 百千眷屬
倶 韋提希子 阿闍世王 與若干 百千眷屬
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