他板や他スレに迷惑を掛けずに、隔離スレであるこのスレで、思う存分妄想して下さい。
しかし、一人自由にやりたい場合は｢ぼくのかんがえたサーヴァント｣スレに行きましょう。
あるいは「ぼくの考えたサーヴァントで聖杯戦争スレ」でお願いします。
【スレ内ルール】
１ 話し合い最優先、自分勝手に決めないこと。
２ 意見がまとまらない場合は投票による多数決。思い通りに行かなくても割り切る。
３ インフレや高ＣＱ、最低は程々に抑える。
【製作手順】
１ まず、皆で鯖化する候補を選ぶ。候補の推薦には【解説】の雛型付きで。
２ その候補の製作方針を決め、話し合いながら製作する。
３ ２の皆鯖を基本に、第○次皆鯖による聖杯戦争をイメージして他の候補を製作。
４ 七騎分の完成を目処に、最終調整。
５ 次スレは>>970。スレが立たない場合、>>971以降が立候補してから立てる。
１ 一行40字以下。
２ スキルと宝具の説明は、各行ごとに左一字分を余白を入れる。
３ 英数字は半角表記で統一。
４ カタカナは全角表記で統一。
５ プラスは『+』、マイナスは『-』、省略は『－』を使用。
まとめWiki
http://www63.atwiki.jp/minnasaba/
皆鯖板
http://jbbs.shitaraba.net/otaku/16770/
前スレ
みんなで考えるサーヴァント279
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/otaku/995/1439653440/
【王道楽土】ぼくのかんがえたサーヴァント 二十六人目【忙中有閑】
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/otaku/995/1432849288/
【ﾊﾞﾋﾞﾛﾝの蔵】武具解析ｽﾚ 第2倉庫【剣の丘】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/995/1180011674/
【考察】型月作品考察材料保管スレ【補助】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/995/1091591896/
【クラス別該当条件】
セイバー：戦士としての逸話と短柄武器を保有。
ランサー：戦士としての逸話と長柄武器を保有。
アーチャー：射撃兵装を保有。
ライダー：騎乗兵装を保有。
アサシン：『気配遮断』のスキルを保有。
バーサーカー：発狂した、気性が荒い等の逸話。
キャスター：『魔術』、『妖術』、『仙術』等のスキルを保有。
【元ネタ】
【CLASS】
【マスター】
【真名】
【性別】
【身長・体重】cm・kg
【属性】・
【ステータス】筋力 耐久 敏捷 魔力 幸運 宝具
【クラス別スキル】
【固有スキル】
【宝具】
『()』
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
【Weapon】
『』
【解説】
【第三十七次皆鯖】
セイバー：アリー
ランサー→ランチャー：マンコ・カパック
アーチャー：エルナン・コルテス
ライダー：アッシュールバニパル
アサシン：ベーラム
バーサーカー：かぐや姫
キャスター：吉備真備
"
前1000
原料が藤と油なのは本人じゃなくて鎧だろう
712 ：僕はね、名無しさんなんだ：2015/08/27(木) 13:26:06 ID:bzE6KrVE0
二重召喚ならバサカライダーで兀突骨作りたい
【真名】：兀突骨
【元ネタ】：三国志演義
【解説】：三国志演義に登場する、鱗で覆われた身長3メートル弱の巨体に、
刀も矢も通さない超合金「藤甲」を纏って諸葛亮を苦しめた、南蛮のヒト型決戦兵器。間違いなく人間ではない。
生きた蛇や獣を主食とし、南蛮王・孟獲もひく野蛮さをもつ。刀も矢も通さない防御力と水の中でも身軽に行動
するという高い機動性を持つ鎧を着た藤甲兵を従え、諸葛亮を苦しめる。
しかし、原料が藤と油であることを知られ、火攻めにあい藤甲兵もろとも焼死した。
宝具候補の藤甲使わなくても自前の鱗で刀や矢を防げてしまうのが問題だよな。
かといって、藤甲が必要な普通の人間レベルに抑えると、バーサーカー要素があんまりない。
生きた蛇や獣を食べるのも日本人が生玉子や刺身を食べるのと同じ。食文化の範疇と言えるし。
本人が藤甲装備するんじゃなくて、ダレイオスみたいに藤甲兵の召喚とかが良いかも。
ちなみにこいつ、象に乗ってるらしい。
"
とかでいんじゃね？
藤甲が植物由来の生体バイオアーマーで、種を人に植え付けると鎧を形成して体を乗っ取る、とか。
そして人と人とを物理的に合体させた巨大肉塊ロボこと兀突骨……グロい！
悪くない
http://www.oricon.co.jp/news/2054631/photo/5/
π凸骨こと宇宙人πマン
中身は手のひら大のパンダ
烏戈国民が飲むと元気百倍、しかしそれ以外が飲むと必ず死ぬという桃花水の川の水も宝具かスキルかね？
それは宝具でいいと思う
水陸両用の可変型藤甲はやっぱロボットっぽいな
バサカでは使いこなせそうにないけど
まさかのライダータイプか？
>>14
食った生物の特性を引き継ぐのは専用スキルっぽいな
バサカらしくもある
・そして同回で割とあっさりと退場
・名前の読みは兀突骨(ごつとつこつ)
・南蛮王・孟獲が最後に頼った孔明用最終決戦兵器
・身の丈1丈2尺(276cm)、五穀を食わずに生きた蛇や獣を食い、身体には鱗が生えて刀も矢も通さぬ、烏戈国の王
・烏戈国に家屋はなく、土の穴の中に住んでいる
・桃花水という川の渡し場に陣取って、藤甲軍3万で蜀軍を待ち受ける
・この川の両岸には桃の木が並び、年経た落葉が沈んだ川の水は烏戈国民以外が飲むと必ず死ぬ
・逆に烏戈国民が川の水を飲むと元気百倍
・遣いから報告を受けた孔明は大軍を進めるが、川のせいで五里離れた場所に陣を取り、魏延に守備を固めさせる
・あくる日、兀突骨自ら一手の藤甲軍を率いて渡河し、魏延率いる軍勢を襲撃
・魏延軍の矢は跳ね返り地に落ち、刀や槍も通さない藤甲軍に手も足も出ないが、藤甲軍は追いもせず引き揚げる
・「半月の内に15度合戦に負け、7つの陣を棄てよ」と、孔明は魏延に指示を与える
・孟獲「孔明は狡知に長けている、谷あいや森の中では決して軽々しく進まぬよう」兀突骨「いかにも、心しよう」(フラグ)
・15度の合戦で指示通りに行動した魏延軍に、もはや蜀軍に勝った気でいた
・16日目の合戦時、兀突骨は象に跨り、日月を飾った狼鬚帽(ろうしゅぼう)を被り、金銀珠玉の首飾りをたらし、
左右のあばらの下から鱗をむき出しにして、眼から怪しげな光を放ちながら、陣頭で魏延を激しく罵ると、
また逃げ出した魏延軍を追いかける
・魏延軍が逃げ込んだ盤蛇谷(ばんだこく)の両側の山々に草一本も無いのを見て伏勢は無いと心を許して更に追いかけ、
まさに谷を出ようとしたとき蜀の軍勢は消え、巨木大石が山上からなだれ落ちてきて谷口を塞がれる
・突然、棄て置かれたと思っていた大小数十輌の箱車に積まれた柴が一斉に燃え上がったが、
辺りに草木一本無いことに安心して出口を探ろうとしたところに、左右の山頂から松明が雨にように降り注ぎ、
地中の導火線に引火して鉄丸がはじけ飛び、谷一面に火花が飛びかって、藤甲に触れるとたちまち燃え上がり、
かくて、兀突骨と3万の藤甲軍は互いに抱き合って焼死した
>>16
実際に敵味方ともに使ったわけじゃなくて、舞台装置として登場しているだけではあるんだ、桃花水の川
あちゃーホモだったかー
兄貴に柱持たせるようなもんじゃんｗ
祝融神の末裔で宝具『飛刀』を背に五振り、1丈8尺の長槍を手に、巻毛の赤兎馬に乗り、
張嶷と馬忠を捕らえた孟獲の奥さん、祝融夫人
妖術使いで動物使いの八納洞主、木鹿大王
とか、南蛮勢は完全創作だからおかしい奴らが多いね
読んでわかる、兀突骨のキャラの薄さと自身の武勇伝の無さ
狂ってるわけでもなく、超脳筋というほどでもなく
半月ほど魏延さん追いかけてただけで、名のある武将と一度も戦ってねぇ・・・
そして魏延さんの扱いの悪さ
最初はおもしろいキャラだと思ってたが、回りの連中のがおもしろいのも孔明の罠か
周りがキャラ濃すぎるから仕方ないね
それは漢の友情的なやつだろ。桃園の誓いみたいなもんだ
ちょっと男同士仲いいだけでホモ扱いとか腐女子かよw
何度読んでも人間の描写じゃないなｗ
・逆に烏戈国民が川の水を飲むと元気百倍
ガソリンでも飲んでるのかな？
・演義では山中の絶壁に育つ藤が原材料
・油に半年漬けたあと陽にさらし乾かしまた油に漬けるのを10遍あまり繰り返してから編まれる
・これを着て川を渡れば決して沈まず、水に浸かっても湿らず、刀も矢も受け付けない
・ただし火攻めだけは簡便な
・配下の兵士は全てこの鎧を着ていたため、『藤甲軍』と呼ばれていた
・孔明からは、
「あのような頑迷な者には、火攻めでも用いねば勝つことなどできない。だが、あのように皆殺しにしたのは、わしの大きな罪じゃ」
と、一応お墨付き
・史実的には半月水に漬けた藤を三日間陽に干し、漆に一週間浸し、また陽に干したものを編んで、最後に桐からとった油を塗って仕上げる
・防御部分は頭部と上半身だけで、盾とセットで運用されることが多かった
・冷兵器に対しては高い防御力を有するが、火に弱く、火気の弾丸を防御する能力は無かった
史実とない交ぜにして製作過程で川の水にも浸していることにしてうんたらかんたらってのでもいいかもしれない
おい、コングいるぞ
また逃げ出した魏延軍を追いかける
異形スキルと威圧系スキル持ってそう
異形スキルの代わりに>>14の捕食したモノの特性を自らの物とする特殊スキル付ける方がいいかもしれんが
皆鯖ジョンストンの自己改造がこんなのだし
自己改造：C+ （ジョン・ジョンストン）
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。��
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。��
殺害した相手の肝臓を食べることによりステータスをランダムに一つ強化し、��
対象の肉体や能力に付随するスキルを一つランダムに得る。
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：１人
魏延軍に苦戦を強いた兀突骨とその配下の兵士が身につけたとされる鎧。
その正体は中華の技術に対抗するために南蛮にて作られた藤を素体とする生体バイオアーマー。
肉体に藤を植え付けることで、自身からエネルギーを吸収・増幅して成長させ、全身を覆う鎧を形成する。
形成された鎧はあらゆる武器を弾く頑丈さを持ち、植物であるため状況に応じて柔軟に形状を変化させることができる。
ただし、植物である特性上、火には弱い。
とりあえず宝具案
お墨付きというか
懐柔できずに皆殺ししちゃったのを悔いての発言に見える
>>33と合わせてみて、人間が飲むと腹壊すどころか死ぬレベルの汚染水でも栄養源にできるとか？
ネタにするなら、エリザベートのフルコースを美味しく完食できる。ってところだろうか。
逆にまともな料理食べるとダメージ受けそうw
藤甲に塗った油(水？)が特殊なので、桃花水に浸すと鎧が修復されるとか
まあ、生き物を捕食してその特性を発揮するなら、基本何でも食うんだろうな
麻婆は生き物じゃないからその特性が発揮されないだけで
汚染水とか麻婆とかで元気百倍ってのは普通に変。
特殊な液体で鎧及び肉体を修復って感じで
ベトコンも南蛮だよな？
まぁアニメ組なんであんまり真面目にやられても困るが
とりあえず現状出てる案はそれ
ほかに案があるなら考えるけど
川の水詰めた回復薬でも持たせるの？
レギュラー車にハイオク入れても燃費が変わらないだけだし、兀突骨以外の英雄がレギュラー車だって言ってる様なものだろ
>>27でも「藤を半月水に浸す」って書いてあるから、藤甲を修復する特殊な液薬でいんじゃね？
それ以前に桃花水を宝具として採用するかも決まってないし
生きた蛇を食い続けた特性として毒無効を得てる可能性はあり得るけど
今やってる抗日祝典も興味の減衰に拍車をかける
それは関係ないな
チョン鯖の時の圧倒的反発に比べれば普通に受け入れられる
どちらかと言うとティアマトの流れから人外鯖要素が微妙なんじゃないか
ティアマトが牛娘とスライムで認識共有出来なかったように、兀も中華ガジェットとミュータントで割れてる様に見える
まずはその辺の認識共有を
藤甲修復もいいけど、川自体は兀が用意したわけじゃないから持ってても微妙だし
というか、進み遅いのは普通に夏が終わったからだと思う
そうだね。イメージの共有できないと話にならん。
僕は中華ガジェットのイメージかなぁ。
単にガジェットサイボーグじゃ呂布と変わらんし
頑健は対毒の効果に加え耐久力も向上するみたいだが
兀突骨にちょっと通じるものがある
対毒+回復効果でいいんじゃない？
>>66
それはちょっと思った
対毒：A++
毒によってhpが急速に回復する。
対毒：A+
毒を血肉と変える異常生態。
毒物や汚染物質を取り込む事で、身体の傷を癒す事が可能。
ただし、無害な物体を喰らった場合は反対にダメージを受けてしまう。
そんな設定ないだろ
なんで無害な物体からダメージ受けるんだ
藤甲も考えてみた
【宝具】
『藤甲(獣の鎧)』
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
魏国に全てを奪われた細工師の遺作。
資格を持つ者が纏うと全身に鱗が生え、>>18みたいなことが出来るようになる。
それにしてもダメージを受けるのはちょっとな
毒を食べたら回復するような生物なら清潔なのこそ毒になる！って思うじゃん その方が面白いじゃん
まあ最後の一行そのまま消しても問題ないようにはしたし否定意見多いようならそこまで推すつもりはない
なんかもう色々おかしいけど、とりあえず南蛮が相手したのは魏じゃねぇ、蜀だ
今次の開催地が中国なら大丈夫だろ
PM2.5と神経ガスで汚染された空気なら常時回復
パチモン聖杯が謎の大爆発をして終了
それならA+どころかEXぐらい行ってもおかしくなさそうだが
アーラシュの対毒+耐久アップの頑健もEXだし。あっちはそれらの毒まで防げるのかは分からないけど
【宝具】
『藤甲(アインナッシュ・アーマー)』
烏戈国の『生きた藤の森』の藤を用いて作られた蛇蝎を喰らい、鱗で矢を弾く生きた鎧。
桃花水河に生息するこの樹木は、他国の人間が立ち入れば森の滋養となり、烏戈国の民に取り付けば賦活の妖力を与える。
取り込んだ生物の特性・耐性備える増殖する鎧だが、その成り立ちから炎に弱く、周囲を巻き込むほどの大火となって装備者を燃やし尽くす。
一説には藤ではなく、ワカメであったとの説も。
精神作用完全無効スキルがポピュラーな世界だから毒完全無効も別にバランスブレーカーじゃないよね、て感じと思う
耐久(HP)を上げ、物理攻撃の威力を必ず殺す
藤甲装備時ならAランクの物理攻撃をBランクに下げるために、鱗で攻撃無効化可能
『藤甲鱗鎧(仮)』
ランク： 種別：対人(自身)宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
中華ガジェットに対抗し得る南蛮ガジェット・藤の鎧『藤甲』と、全身を覆う鱗の鎧。
鱗鎧はBランクの物理攻撃を無効化する兀突骨の肉体そのものであり、
藤甲は烏戈国における神川・桃花水で清められ、装着者の耐久を2ランクアップさせ、
物理攻撃を受けた場合は、その攻撃を1ランクダウンさせる、烏戈国人専用の生体バイオアーマー。
また、水属性の攻撃も無効化する反面、火属性の耐性は低い。
逆に言えば、かの超軍師・孔明にさえ閉鎖空間での大規模爆殺以外の選択肢を与えさせなかった、
防御特化型宝具である。
よっぽど毒がウザいMAPでもない限りそんな装備使わんだろ？
もうちょっと範囲を広げて不浄や毒は回復する代わりに
清浄や治癒を受け付けない・効きが弱まるぐらいでもいいかもしれん
さすがに無害な空気を吸っただけでダメージは酷いがこんなもんならキャラも立つだろ
あれば魔術に完全耐性だしな
「現代の魔術に対して」な
ももん様に笑われちゃうぞ
レジストされなくてもダメージは削減されるから、効率を考えて使わなかったのかも知れないし、キャス子より上の魔術師がいないとも言い切れない
ヒュドラ毒が確かAランクだったし
なに勝手な事言ってんだｗ
ただ対毒って名前はなんか駄目だな
何いってんだ？
空気でダメージ受けろとは言わないから聖とか清属性に弱いとかそういうスキルにしたい
そういう意味では対毒は使いたくないな
詳細の分からん公式スキルだし基準がないんじゃ捏造もし難い
原典無視の設定付けても潰れるだけだぞ
>>76も言ってるが、耐毒+耐久UPは頑健だろ
そっちの方がまだ違和感がない
状態異常“毒”に対する抵抗力。
毒によるダメージを無効化し、更に本来受けるはずだった継続ダメージを回復に転換する。
毒耐性に関してはシンプルにこんな感じじダメなん？
真っ当な回復手段に対して効果下がるみたいのは、自身の回復効果を高める代わりに他者からの回復効果は半減みたいな文をアーマーに付け足すとか
ていうかミュータントかロボなのかキャラ設定を決定させんと何話しても駄目だろ。
自己改造：D （ヴラド・ツェペシュ）
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
ヴラドはこのスキルによって吸った血液を体内に貯蔵することが可能。
自己改造：D （フグ）
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
生物濃縮で取り込んだテトロドトキシンの影響を受けず、体内に貯蔵することが可能。
テキストちょっと変えればスキル自体はそのまま使えるんじゃないか？
自己改造：D
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
本来生物の害となる毒物などを消化吸収し自らの体力を回復できる。
或いは自己改造により耐毒を得ているとするか
・逆に烏戈国民が川の水を飲むと元気百倍
ってあるし回復やろ
まぁ別にただの毒耐性でもいいけどそれなら頑強辺りでいいし何より面白く無い
せっかく普通の人間じゃない鯖作るんだから
「勇気百倍」って記述はあったが
桃花水自体記述を避けてるサイトが多かったし、出処が怪しい
平凡社 中国古典文学大系 27 三国志演義 下
新紀元社の三国志人物事典だと精力増強だな
最高に「ハイ！」ってやつだアアアアア
系なんじゃなかろうか
ほら、たぶんなじむし
って感じで別に毒全般って感じに見えない
舞台装置である川を本人がもってても変だし、
その水だけだと汎用性に乏しいし
汎用性に乏しいなら無理して拡大解釈する必要もない
キャラを立てるためにも誇張するんだろ
いい加減自分の意見が主流だから黙ってろみたいな論調やめような？ここ皆で作るの前提だから
基本は原典再現なんだから、不自然に汎用性を求める方がおかしい
反対意見投げるのは勝手だが確定したかのように喋るんじゃないと言ってるんだよ
朝も同じこと言われてんだろお前。いい加減学習しろ
演儀のどこかに書いてあったっけ？
俺は>>105と同意見
回復よりもなにかしらのドーピング効果の方がらしい気がするけど
>>112
当然そんなものないよ
呂布のサイボーグに対してこっちはミュータントがいいな
そのへん読み落としてないか
じゃあ烏戈をミュータント・ニンジャ・リザーズ（Lizards）にするか
ところで「ベトナム トカゲ人間」でググるとUMAが出るのな
藤甲はミャンマー原産で今でも虎狩りに使われてるらしいが、烏戈国はあまりに現実離れしていたので史実からは消された
なぜか横山光輝は実在であるかのように自著に登場させた
強すぎるか
ただし合計○ランクまでで、超えた場合は古い強化から消えていく、みたいな
ブラッドフォートアンドロメダとかブラステッドツリーとか
頭を固くしすぎると碌なものができないぞ
耐久ワンランクアップか、耐性+50程度ならゴッドハンドの下位互換なんじゃね？
効果も攻撃を受けた属性だけに限定するとか
毒無効+毒属性攻撃耐性+50ならチートとも呼べんでしょ
蛇を食らった逸話から、食べる事によって耐性を得ていくのがらしいとは思うが
ところで今話してるのはスキルの話でいいんだよな？
もういっそなかったコトにするのも有りだが
烏戈人全員の能力なのにそんなに盛る必要がわからん
それを言っちゃうと藤甲はもちろん、おそらく刃も矢も通さない鱗の身体も烏戈国人全員一緒っていうね
身長と王という立場くらいしか兀突骨個人のものがないんだよな、困ったことに
鱗と眼光とか強調されてるし、像兵として作ってもいい
他の藤甲兵と同じって事はない
桃花水:
飲むとなんらかの補整、敵には毒となる
みたいなアイテムスキルで
水汲んで持ち歩いてたわけじゃあるまいに
桃花水で地面を浸す固有結界でも付けるか？
ところで型月世界にはD&Dみたいに妖精郷や地獄や天界が分かれてるわけじゃなく、「世界の裏側」の一地方として妖精がたくさんいるとこや魔物がたくさんいるとこや天使がたくさんいるとこがあるんだっけ？
【元ネタ】三国志演義
【CLASS】バーサーカー・ライダー
【マスター】
【真名】兀突骨
【性別】男
【身長・体重】276cm・kg
【属性】・狂
【ステータス】筋力 耐久 敏捷 魔力 幸運 宝具
【クラス別スキル】
【固有スキル】
【宝具】
『()』
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
【Weapon】
『』
【解説】
有史以前より文明を築いていたとも言われる蛇人間の、末裔の族長。
ベトナムの蛇人間は三国志の時代には烏戈人として知られており、魏延軍を大いに苦しめた。
五穀を食わずに生きた蛇や獣を食らう兀突骨は孔明に「半月の内に15度合戦に負け、7つの陣を棄てよ」と言わしめる程の強さを誇るも、最期には彼の策略に嵌り焼死する。
内容知らないから賛成もしないが
ツチノコとかタキタロウみたいなもん
>>139
孟獲と同等以上の「大王」だよ
孟獲が冷や汗かくぐらいの獰猛さだった
兀って言うのも獰猛さを表す定冠詞みたいなもん
俺もアメリカ舞台の蛇人間の話しか読んでないが、ググるとムー大陸でもイグ神が奉じられていたそうだからベトナムにもいるんじゃないか
固有結界よりかはザ・ミスト的な感じかな
15ターンの間展開可能とか？
それなら鎧から滴らせて鎧の真名開放で大量放出・地形変更とか
ターン制じゃなくて魔力次第で保つ感じで
多分、そんな記述はないと思う
>>145
15回の回数制限付きとかね
16回目の戦で孔明に破れてるから
パンダヶ谷で
よっぽどここの方がランクとか考えてるな
その考えるのがあってるか間違ってるかはともかく、
そういや初期案の時のヘラクレスが12回戦闘するまで負けない宝具だったらしいな
>>144
鎧から水放出だと火効かなくならない？
生前からそういうものだった訳じゃなくて単なるミックス宝具のつもりでしたん
まぁ結構ひどい有様だったらしいし単純に火力で押し切られたとか
あるいは逆に火で乾かされると鎧の機能に支障が出るとかでも良いけど
乾くとアウトならいけそうな気はする
別に水量で攻撃させるわけじゃないし
あるいは>>25>>27辺りも混ぜて
川の水が油混じりだった的な強引な解釈も
藤甲兵を藤甲を着た兵でなく、サイバイマン型として考える
例の工程で出来た藤の塊をより良い(悪い)水に付けるほど強い藤甲兵が編まれ、
それによる藤甲軍は兀突骨の眼の怪光で統率される
あと型月世界にドリームランド作るのは世界設定的にまずい？
【元ネタ】三国志演義
【CLASS】バーサーカー・キャスター
【マスター】
【真名】兀突骨(ごつとつこつ)
【性別】男
【身長・体重】276cm・kg
【属性】・狂
【ステータス】筋力 耐久 敏捷 魔力 幸運 宝具
【クラス別スキル】
【固有スキル】
【宝具】
『()』
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
【Weapon】
『』
【解説】
神代の時代に生きた、感染呪術の達人にして烏戈国の王。
国家規模で呪術を行使し、三万の兵士に蛇や獣の力・性質を持たせ、その鎧全てに武器を逸らす特性を持たせることに成功した。
己も同様の呪術によって人を超える膂力と体格を得ているが、精神はやや獣に近いものになってしまっている。
孔明に「半月の内に15度合戦に負け、7つの陣を棄てよ」と言わしめる程の強さを誇るも、最期には彼の策略に嵌り焼死する。
上の感染呪術を全部類感呪術に変えてくれ
本人も火攻めで死んだんだから来てたんじゃね？
藤甲の防御能力が火攻めに弱い（というか火だけには逆効果だった）というだけで
藤甲を脱いだ状態なら火に焼かれても平気というわけでもないだろう
『藤甲()』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：
兀突骨の体液で巨大に培養された魔生の藤。
迂闊に接近した獲物に蔦を絡め汚染する事で、兀突骨の意のままに動く藤の甲冑を纏った使い魔、藤甲兵に転身させる。
藤甲は体液の影響で大本の兀突骨と同等の優れた物理防御能力を備える。
ただし体液に油分が多量に含まれるため、火属性の攻撃には追加ダメージを受ける。
棄てられたように見せかけられた柴積まれた箱車も当然罠のひとつ
わざと負けて逃走しているように見せかけて罠に嵌めるのは孔明お得意の罠
南蛮勢だけでも結構な数が嵌められとる
ちなみにただ焼かれて死んでるわけじゃなくてもっとむごいよ
9つの鉄丸を入れた『地雷』を30歩ごとに埋め、その間を節を通した竹でつないで中に導火線を仕掛け、
ひとたびはじければ山を崩し岩を弾き飛ばすようにしたそれでもって、
蛮兵は焼かれて拳を伸ばし足を突っ張り、大半は鉄丸に頭や顔を打ち砕かれて谷の中で死んでおり、
息も出来ぬような臭気が立ち込めていた
史実の藤甲と同じように弾丸系はたぶん耐性が劣る感じ
アーチャーには強いけど、ガンナーには手こずる
言ってはいけないんだろうけど、
その攻撃、もう「火に弱いから弱点を責めた」とかいう問題じゃないよね
よしんば藤甲が燃えなくても礫やら熱による酸欠やらで兵士は確実にぶっ殺そうという
孔明の固い意志を感じるオーバーキルだわ
〜〜孔明がはらはらと涙を落とし、
「わしは国のために大功をたてたとはいえ、これで寿命を縮めたことは間違いない」
と嘆息すれば〜〜
とか
「〜〜あのように頑迷な者には、火攻めでも用いねば勝つことはできぬではないか。
だが、烏戈国の者どもを皆殺しとして根絶やしにしてしまったのは、わしの大きな罪じゃ」
って言ってるくらいだしなぁ
藤甲の設定の中に3万の使い魔という設定を織り込まざるを得なくなってる人が出てたりしてるし、藤甲兵は藤甲に入った木偶にしようと言ってる人もいるし、俺も今のように錯綜したままじゃ藤甲の宝具なんて書けん
現状は藤甲の設定以前に決めなならんことがある
でも火が弱点は共通認識でいいんだろ？これを外そうとかいう奴は一人も出てないわけだが
3万の使い魔とか人を藤甲兵にするって言ってる奴はこいつのクラスがバーサーカーだってことは忘れんでくれよ
軍勢を召喚、使役するバーサーカーも公式で登場したけどな
象は宝具か、武器か、二重召喚やめるか、それ以外かは後で決める必要があるだろうね
合体してなんか象さんになるけどな！
軍勢召喚→合体して象さん騎乗は完全にダレイオスさんの流れなんだよな・・・・
考える藤甲宝具文章に起こしてみたら？
しかも別になんかあったわけでもなく、調子乗って魏延罵る場面
バサカクラスも微妙なとこなんだけど、バサカくらいしか適正っぽいのがない
あと、演義世界の南蛮だと普通に象食います
蛇も食います
俺は二重召喚無しのバーサーカーで
藤甲兵有りと、無しで本人が藤甲装備のどっちかが良いって人は居るのかな？
二重召喚にする場合もスキルとして騎乗つけて、Weapon枠に象とかかな
藤甲兵なし、藤甲装備、怪力持ち、外皮持ち希望
怪力と外皮は兀突骨と兵がなんでこんな人間離れしてるかの理由付けによってなくなったりするかもしれんが
物による単なるバーサーカーにつけても使いこなせるもんかねーとも思うし
一層藤甲を思考する寄生木みたいな設定で
本人は狂化の影響によりステータスアップ＋思考能力喪失
ただし藤甲は狂化の影響を受けていないため、代わりに思考し統率の取れた行動が可能とするとか
付けるなら付けるで抜け道的なものを作って有効活用したい
使いこなせず、無秩序に破壊集団が拡大していくのもバーサーカーっぽいといえばバーサーカーぽい
マスターが令呪使って命令与えるぐらいは出来る気もする
本人に藤甲着せてもデメリットばかりが目立つ気がする
防御(鱗)アンド防御(藤甲)でマジ物理無効で三騎士無双希望
ただ藤甲自体は寄生だのなんだので捻りたい
・兀突骨には鱗がある
・兀突骨は藤甲を着ている
・部下も藤甲を着ている
→部下にも鱗がある！
・藤甲兵には槍も刀も効かない
・藤甲兵には鱗がある
→鱗が硬いんだ！
・藤甲兵の鱗は硬い
・鱗が硬い生き物…？
→竜種だ！
・藤甲兵は竜種の鱗を持つ
・藤甲兵は藤甲を着ているから藤甲兵
→藤甲を着ると鱗が生える！
・藤甲を着ると鱗が生える！
・藤甲の原料の藤が鱗を生やす…？
・あれ、ジークフリートって確か…？
→藤甲の秘密とは竜種の血を浴びた藤だった！
>>77
防御能力を全て宝具に集約した利器型なら火攻めで死ぬのも違和感ない
水辺を選んで戦えば最強かも知れんけど
強化した分、弱点が出来るってのはよくあることだし……
二重召喚云々はあったけど
個人的には>>184がいいかなぁ、防御力は高いけど明確な弱点がある感じで
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
烏戈国にて作られた矢や刀などあらゆる攻撃を弾くという鎧。
その正体は装着者に寄生し、身を守る生体バイオアーマー。
藤により作られた鎧は、生命を持つため、自身と鎧による二度の判定が与えられる。
その為、バーサーカーは二度の判定が失敗しない限り倒れることはない。
鎧の能力は水分を吸収するまでことで生命力を増し、湿っているほど能力が強化される。
逆に乾いた場合、鎧は水を求め、使用者の肉体から水分を吸収する。
火を浴びると燃える上に身体中から水分が抜ける生き地獄を味わう感じで
桃花水の水は吸血衝動を抑えてるんかね
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
烏戈国で採れる藤を原料に培養された寄生型バイオアーマー。
一切の刃物と矢を通さないが、油を含む藤は火属性の攻撃に特攻となる。
バーサーカーに寄生する藤は、工程に半年余りをかけたオリジナルで、
全身を這う藤蔓は体内外の水と油を吸って増殖し、新たな寄生藤を産み落とす。
寄生藤に浸食された者は、低ランクの狂化を付与された醜悪な「藤甲兵」へと変貌し、
本能的にオリジナルの寄生体の動向に即した行動をとる。
統率型
蛮兵は醜悪で人間とは思えないとの事なのでやはり寄生されて酷い有様の人間を想像
思考してるのではなく社会性昆虫的なイメージ
鎧は2人か3人アインナッシュネタ出した気がするしアインナッシュ行くか？
【元ネタ】三国志演義
【CLASS】バーサーカー・キャスター
【マスター】
【真名】兀突骨(ごつとつこつ)
【性別】男
【身長・体重】276cm・kg
【属性】・狂
【ステータス】筋力 耐久 敏捷 魔力 幸運 宝具
【クラス別スキル】
【固有スキル】
【宝具】
『()』
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
【Weapon】
『』
【解説】
神代の時代に生きた、類感呪術の達人にして烏戈（うか）国の王。
国家規模で呪術を行使し、三万の兵士に蛇や獣の力・性質を持たせ、その鎧全てに武器を逸らす特性を持たせることに成功した。
己も同様の呪術によって人を超える膂力と体格を得ているが、精神はやや獣に近いものになってしまっている。
孔明に「半月の内に15度合戦に負け、7つの陣を棄てよ」と言わしめる程の強さを誇るも、最期には彼の策略に嵌り焼死する。
各々のイメージ差が大きすぎる感じだなぁ
一般人兵士化はあんまりバーサーカーらしくないし、暴れまわる怪物みたいなのがいい
死徒のアインナッシュよりも古い時代だからこっちがオリジナルなのか
別に時系列なんて気にしないけど
火に弱い代わりにそれ以外はほぼ弾く位のイメージだったけど
藤甲そのものが生きてるっていうのも特徴が有って面白いな
もしそうするなら寄生と言うよりは兀突骨と藤甲で相利共生を提案する
生前から植物に乗っ取られて理性無し状態だと孟獲と会話が成り立たないし
公式踏み台とか最低系かよ
踏み台って何さ
【解説】
三国志演義にのみ登場する烏戈国の王。
身の丈1丈2尺、五穀を食わずに生きた蛇や獣を食い、刀も矢も通さぬ鱗が生えた肉体を持つ、
南蛮王・孟獲が依頼した対孔明用最後の切り札。
刃も矢も通さず、川に入っても沈まない特殊な藤の鎧『藤甲』を装備した藤甲軍3万を率いて蜀軍を迎え撃ち、
緒戦はその護りで圧倒するも、孔明の策を受けた魏延に誘い込まれた盤蛇谷で退路を封じられたところを、
『地雷』でもって大爆殺される。
孔明をして藤甲の唯一の弱点である火攻め以外に対処の仕様がなかった一族である。
個人的には>>208に同意
さすがに吸血種は悪乗りしすぎ
>>199
藤甲の売りのひとつが川で決して沈まず水で湿らないことだから、その路線はちょっと
水に浮くのは油の張力で浮いてるんだろうし、史実の考察でも実際は水に浮かなかったって言われてるし
地雷で殺された説にしても演義では抱き合う様にして炎で焼かれたって話だった筈だから、乾燥に弱いのは明確な弱点でいいと思う
その路線はずっと変わってないはず
つーか史実と伝説を都合よくごっちゃにして反論するのはどうなの
演義読んでないだけじゃなくて、このスレの内容もちゃんと読んでないな
別に地雷の存在そのものを否定してる訳じゃない
地雷で死んだんなら焼死の描写は必要だったのかって話だ
アインナッシュとはいったがあくまで生きた鎧みたいなニュアンスで言っただけで
さすがまんま吸血種にする気はないです
むしろヘラクレス越える宝具にするのが原作への敬意じゃないのか？
吸血鬼なのは先代の血を吸って吸血鬼化した現アインナッシュの話で
その現アインナッシュの元になった植物（先代アインナッシュが育ててた植物）が藤甲だったことにしようって話だろ
兀突骨が着てるのは吸血鬼化する前の藤甲だろ
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
烏戈国の谷間で採れる藤を油の中に半年浸して日に晒し、
乾燥しては油に浸すこと十回あまりを繰り返して編まれた鎧甲。
水属性による攻撃と刃物による物理ダメージを無効化するが、
油を含むため、火が付けば燃え続け、「水に有利なものは、必ず火に不利」という相克により、
ひとたび火属性の攻撃を受けると、毎ターン特効ダメージ判定が発生する。
原典に即してシンプルに
藤甲は性能が具体的に判明しすぎな上に量産品だから
こだわるなら兀突骨本体の方に思えてきた
なお「水に有利なものは必ず火に不利」は諸葛先生の言
ただし、兀突骨は支配されずに共生可能にした方がいいってだけで
設定的に生きた森がアインナッシュに近いから、アインナッシュが烏戈国から移植した藤がルーツじゃね？って言う与太話だわな
雷電爲右エ門はバーサーカーに入りますか？
そう言う逸話はないから普通はないかなー
マイクタイソンぐらい反則記録のオンパレードじゃないと
内容は置いておくとしても4〜5行目はもっと何とかならんのか
>>227
水属性の攻撃と刃物での物理ダメージを無効化するが、
藤甲に含まれる油分により火属性の攻撃を受けると延焼し、毎ターン特効ダメージ判定が発生する。
こんくらいかな。
だから生きる鎧ってだけでそのまんまアインナッシュを絡めるつもりはないってことだよ
そこまでは俺も知らん
>>209も27祖のアインナッシュにするつもりはないだろうと指摘しただけだ
名前はそのままじゃ使えんだろうが
烏戈国の藤を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調し変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特製を反映したため、敵の攻撃に対して反撃することで、
同ランク以下の攻撃を相殺し、且つ相手にダメージを攻撃的な与える防具となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
いっそのこと攻撃性能にしちゃおう案
攻撃に応じて、或いは捕食で鱗を生やしていく進化型の鎧がいいとは思うんだが
この記述だと寧ろ矢には反撃できない件
それより
>相手にダメージを攻撃的な与える防具
ってなんだよｗ今気づいたわ
相手にダメージを与える攻撃的な防具、だわ
『藤甲()』
烏戈国の藤を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調し変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特製を反映したため、敵の攻撃に対して反撃することで、
同ランク以下の攻撃を相殺し、自動反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
烏戈国の藤を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調し変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、敵の攻撃に対して反撃することで、
○ランク以下の物理攻撃を反射、○ランクの攻撃も相殺し、自動反撃を実行する
攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
物理攻撃に限定した代わりに反射追加
これなら矢にも対応できる。弓矢って物理攻撃だよね？
ダメだな
RPG的な意味の物理だしそこはいいだろｗ
火には効果を発揮しないとかにしとく？
揚げ足取りみたいなもんだし
別にいいって考え方もわからん
射程無限でRPG的物理属性ってそれこそ冗談かと思ったわ
盤蛇谷での地雷の描写がどんなんだったのか知らんのか
こういう場面での物理ダメージとか物理攻撃って
直接遠距離問わず非属性攻撃の意味だろ、普通
反射の代わりに武器破壊とかで
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調し変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、敵の攻撃に対して反撃することで、
○ランク以下の武器を破壊、○ランクの武器による攻撃も弾き、自動反撃を実行する
攻性防御甲冑となっている。
ただし、火炎を用いた攻撃を受けた場合、効果を発揮せず焼失する。
こんなんで
『藤甲()』
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
常識的な武器に留まらず、雷や光線さえ含むあらゆる攻撃を逸らすが、純粋な火に炙られている間は効果を失ってしまう。
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調し変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、敵の攻撃に対して反撃することで、
○ランク以下の武器を破壊、○ランクの武器による攻撃も弾き、自動反撃を実行する
攻性防御甲冑となっている。
ただし、火炎を用いた攻撃を受けた場合、効果を発揮せず使用者を巻き込んで炎上する。
ただ焼失するだけじゃなんだし、まじで火の攻撃＝死に直結ぐらいで
今の方向はなんというか面白みに欠く
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調し変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、敵の攻撃に対して反撃することで、
○ランク以下の武器を破壊、○ランクの武器による攻撃も弾き、自動反撃を実行する
攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
じゃあ下を差し替えて
ゲイ・ボルグとジャルグとボウ破壊出来て嬉しい
Cだと壊せなさすぎる
ヴィジュアル的にアホすぎる
一番理に適ってる>>199を叩き台に自発的に攻撃に抵抗する鎧でいいよ
或いは蛇食ったり攻撃受けるたびに進化する鎧か
弓矢とかは藤が触手みたいに伸びて反撃するとか
反射とか武器破壊とか追加されたけど出たときはこんな感じだったし
フシギダネのつるのムチ的な
武器攻撃とかじゃなくレンジ以内でいいだろ
カタパルトとか弾き返してる絵面想像出来るのかよ
魔術でも近距離なら反撃しない理由が思いつかない
ランク問わず反撃するけど一定ランク以上は迎撃しきれない、ぐらいでいいだろ
もっと言うなら効果文内に○ランク以下は無理とかいちいち書かなくてもいいと思う
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、レンジ内の敵の攻撃に対して相殺・自動反撃を
実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
とりあえずこんなんで
もしくは刃物
つっても着る鎧だからレンジ0,捕捉1人でもおかしくはないんだが
『レンジ：5以内の敵の攻撃に対して相殺・自動反撃』とかにする？レンジは仮だけど
矢が100本飛んできてもレンジ5まで接近した時点で全て迎撃して打ち落とすぐらいの感じで
『藤甲()』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ：1〜5 最大捕捉：5人、100本
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、レンジ内の刃や矢弾を迎撃し
自動反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
大型の手持ち武器ぐらい
投げボルグが40なんで、10ぐらいから近接挑んでくる奴は結構いそうだ
まあ、大抵の宝具は射程の外って感じね
カルナのシャクティはアポマテだと最大5だったが
『藤甲()』
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、刃や矢弾を迎撃し、
自動的に反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
明記しなくてもいいかな。迎撃と反撃能力で詳しいところは各自の補完で
各自の補完とか手抜きにも程があるだろ
どう書くかはともかく
三行目はレンジ内の、よりレンジ内に到達した、とかの方が分かりやすい気もするけど
ところでこれ刃や矢弾以外の例えば鈍器とか徒手空拳とかは迎撃しないのか？
そうだとしたらしない理由がよく分からないけど。原典の記述に囚われすぎじゃね？
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ：1〜5 最大捕捉：5人、100本
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、レンジ内に到達した攻撃に
自動的に迎撃と反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
こんな感じか
正規の宝具に相応しい逸話を無色透明にしてありもしない効果をゴテリと乗っけるのはそれ以上に良くないんじゃないかと思うんだけどなあ
そういうのは書くべきじゃないし手抜きとは呼ばないんだよ
鎧と鱗を統合する案は消えたみたいだし
こんな感じとか？
『藤甲()』
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
深山にのみ生える藤と油を用いて烏戈国の秘技にて編まれた鎧。
如何なる刃も受け付けない強度を誇り、Bランク相当の物理攻撃を無効化し、
それ以上のランクであっても軽減する。
ただし火属性の攻撃に対しては弱く、防御数値を得られずに焼失する。
『藤甲()』
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
深山にのみ生える藤と油を用いて烏戈国の秘技にて編まれた鎧。
如何なる刃も受け付けない強度を誇り、防御力を大幅に向上させる(AC+30)
ただし火属性の攻撃に対しては弱く、防御数値を得られずに焼失する。
いいと思うけど、俺は俺の考えた案を押すぜ！ >>254な
ちょっと書き直し
『藤甲()』
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
常識的な武器に留まらず、雷や光線、魔術さえ含むあらゆる攻撃を逸らすが、純粋な火に炙られている箇所は効果を失ってしまう。
射程外の攻撃云々は>>281みたいな感じで
余計な説明の付け足しは不要だな
ランクはCかD辺りが妥当かね？
まとまってるも何も穴だらけだろ
『藤甲()』
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
深山にのみ生える藤と油を用いて烏戈国の秘技にて編まれた鎧。
如何なる刃も受け付けない強度を誇る。
常識的な武器に留まらず、雷や光線、魔術さえ含むあらゆる攻撃を逸らすが、純粋な火に炙られている箇所は効果を失ってしまう。
>>294とか相手にされない理由がわかってない子まで沸き始めてるし……
『藤甲()』
ランク： 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、自身の周囲に到達した刃や矢弾を迎撃し、
レンジ5以内からの攻撃であれば自動的に反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
未完成だってんなら本人に直させろよ
>>284時点で一応形になってんのに本数って何だよって言って巻き戻してgdgdになってんだし
纏まってるって言うなら>>>>294の方がマシなのに難癖付けてる奴いるし
射程も迎撃の説明も十分だからこれでいい
ランクCぐらいで
C-か、高くても軍神五兵ほど凄そうではないからそれより低いB-ぐらいかな
決してランク半減という意味ではないぞ
元のランクより若干上がる、上げることも出来るみたいな意味の場合もなかったっけ
自己改造辺りは欲しい気がする
あれは素の性能が相当いいしなぁ
とりあえず結局どうするんさ
個人的にはCでいいと思ってるけど
マタハリやマリーがAだったりするんだ何の不都合がある
火と火器が弱点ってだけでそれ以外は全く効いてなかったんだろ？
何の不都合もなさそうだが
しかしまぁマタハリはスパイとしては相当な信仰があるからと言えなくもないが
マリーはさっぱりだな。詳細待ちとしか言いようが無い
あとは兀突骨本体の能力を高めに設定すれば
ライダーとの二重召喚で行くなら鎧が侵食した味方を作るみたいなのも良かったかもしれないが
宝具ランクBに相当するほどの逸話も稀少性も知名度も無いんでC以上の評価はできないな…
Cランク宝具持ちにはアンデルセン、腕ハサン、カリギュラとか居るけど兀突骨もまぁその変じゃない？
本体スペックこれぐらいならCでもいいかな
僻地の蛮族（中国視点）だから神秘の純度的には悪く無いんじゃないかと思う
なんか四次五次全員に真名解放させずに火なしに負けそうな感じ ハサンには勝てるかな？
最低限狂化はAにして能力値全部に+つけよう
マスターが死にそうだけど
ちなみにあのステータスはカリギュラの奴
まぁあれは流石にマスターVの影響だと思いたいが
なんだかんだ格下なら束で掛かって来られても屁でもないけど4次5次メンツに勝てる気がしないってなら
バランスとしては十分だと思う
恐ろしいのはこれを着た軍勢を英雄でも何でもない兵の寄せ集めで倒さなきゃならんことだし
筋力と耐久入れ替えて
B+A+B+D+D+で狂化Aかな
ヘラクレスはA+AAAB
ランスロットはAAA+CB
カリギュラはA+B+B+D+D+宝具C
…スペック高いな叔父上
パラメーター案は>>329くらいに賛成
幸運上げて魔力下げるとかそれぐらいはしたいけど
じゃあこれで
幸運は低めでいいと思うわ
孔明も泣くほど酷い最期なんだし
A+A+B+D+E+
これでどうだ
宝具が完全に補助タイプだしこれくらいあってもいいな
これにしよう
まぁ割と好みの問題だけど
藤甲が最大火力ってのは残念すぎるぞ
そこまでいくとヘラクレスや呂布辺りと同格の近接戦能力になるのでやり過ぎじゃないかと
と思ったけどカリギュラさん結構それに近い能力してるのか……うーん
狂化低いアステリオスには負けてるんだし問題ない
火力については別に筋力A+ありゃよくねぇか？
ヘラクレスと同じ火力なら仕留められないってこたぁないだろ
まぁ、どちらかと言えば耐久より敏捷あげたいかなぁ
正直近接だけなら呂布に並ぶってのはどうかと思うが悩ましいな
連レスすまないが見なかったことにしてくれ
熱量宝具使われたら負けみたいな
特にカリギュラのステータスとか
その2つならA+A+B+かな
ステはゲームに影響してないし、旧キャラもアップデートするらしいからな
ゲームがクソなのと新情報の信憑性は現時点では無関係
クソクソ言ってるのは違うスレでしょ
俺は未プレイなんで知らん
気がする
ガチガチに固めていこう
狂化Aは共通認識
上見てみ
みんな+込みでステータスの話してるし
藤甲が水に沈まず、軽快に動ける
兀突骨個人は水中適応してそうなイメージはあるが
藤甲に象兵モード欲しいな
【CLASS】バーサーカー
【マスター】
【真名】兀突骨
【性別】男性
【身長・体重】276cm・kg
【属性】・狂
【ステータス】筋力A+ 耐久B+ 敏捷A+ 魔力D+ 幸運E+ 宝具C
【クラス別スキル】
狂化：A
【固有スキル】
『藤甲()』
ランク：C 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、自身の周囲に到達した刃や矢弾を迎撃し、
レンジ5以内からの攻撃であれば自動的に反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
【Weapon】
『』
【解説】
ステータスの見映えは悪くない
解説は>>213か？
【元ネタ】三国志演義
【CLASS】バーサーカー
【マスター】
【真名】兀突骨
【性別】男性
【身長・体重】276cm・kg
【属性】・狂
【ステータス】筋力A+ 耐久B+ 敏捷A+ 魔力D+ 幸運E+ 宝具C
【クラス別スキル】
狂化：A
【固有スキル】
【宝具】
『藤甲()』
ランク：C 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、自身の周囲に到達した刃や矢弾を迎撃し、
レンジ5以内からの攻撃であれば自動的に反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
【Weapon】
『』
【解説】
ステータスの見映えは悪くない
解説は>>213か？
水棲はなんか違うな。住んでたわけじゃないし
むしろグレンデル的な異形じゃない？
そもそも今の案だと対毒の代わりだし
異形はいらね
それはスキルなのか宝具なのか
自己改造の結果が鱗じゃないかって意見が濃厚なんだが
蛇食うのも鱗生えてんのも兀突骨の逸話だけど
対毒は烏戈の人間の逸話だから烏戈人全員自己改造持ってることになるし
正直、桃花水の逸話はオミットでもいいよ
元々肉食獣みたいな食性で、外見も鱗の生えた人外って感じだからな。
どちらかというと中華思想由来の「辺境に住んでいる者は人間離れしている」ってイメージから来る
「無辜の怪物」じゃないかと思う
無辜の怪物も何も烏戈国空想上の産物として正史には登場してないんだが
後世に伝奇小説が大ヒットしてたから思わずやんちゃしてオリジナル展開やっちゃったって言われてるぞ
それは置いといて、型月時空の三国時代は演技成分が普通に入ってるみたいだから
無辜の怪物つける必要はないんじゃないかな、コンセプト的にもそうだし
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
生きたまま生物を捕食することでにより、その肉体の持つ特性を獲得する。
現界時であっても既に爬虫類の持つ鱗を得て防御力が向上している。
こんなかんじで
ハサン先生は普通にヤバい宝具持ってるし
だいたい似たようなもんだろと思ったんだよね
皆鯖のB以上はステータス自体を変えてくるし
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
生きたまま生物を捕食することにより、その肉体の持つ特性を獲得する。
現界時であっても既に爬虫類の持つ鱗を得て防御力が向上している。
とりあえず修正とランク追加
最近はスキル一つだけの鯖も増えたしこれで終わりでもいいが
伝承通りに
それがあるから最初は筋力Bだったんだがなぁ
怪物系だし怪力ぐらいは付けてやりたいところだが
アステリオスも高いけど持ってるし……
じゃあステ弄る？個人的には弄るでも構わないけども
>>395
超有名神話級モンスターと比べられるモンじゃないじゃない流石に
それに蛇足感があるのが変わるわけじゃないしね
それにワンランク下げるならB+(80)でA+(100)から2ランク分下がってる
怪力つけた方がステ低くなるとか完全に下位互換じゃん
恐怖の巨躯だけでいいよ
今回どっちを取るのが正しいかどうかはさておき、強さよりらしさを重視しようよ
水棲生物やら毒に対する耐性やらまだまだ優先すべき内容があるのにわざわざ怪力をピックアップする意味が分からない
眼光光らせる生き物ってなんだ？
それこそ麻痺を齎す魔眼とか
迷走し過ぎ
あと決めるのは恐怖の巨躯の有無くらい？
と思ったらそういや宝具名もまだ確定してなかったね
漢音は結構、そっけない感じになっちゃうからなぁ
『蛮王藤甲(ばんゆう、つらぬくものなし)』とか？
構わんけど、ばんゆうってなんだ？
つらぬくものなし、は変えたいかな
これといって案があるわけじゃないが
GOでも変わらん辺りあれが正式な名前なのかね
まぁバサカだから訂正の余地はないんだが
>>399
怪物鯖といえば怪力だろ
バサカの兀ぐらい軍神五兵よりにしたいけどなぁ
どうしたって陳腐になる未来しか見えないもの
いいアイデアが出る確証もないのに選択肢絞る必要ないだろ
カレー先輩はインドにお帰り下さい
リヴィングウィステリアベインとかな
もうちょっとダサい方がらしいけど
ウッディンスケイルとか
藤が触手みたいに動いて迎撃したりするんだよね？
前半は蛮勇と万有に、後半は退ける（ひける→しりぞける）に掛かってる感じで
その蛮勇に撤退の意思はなく、万有はこの宝具を退けられない 的な
英語はなんというか適当に考えた感があるのに対しこれはちゃんと考えてるみたいだし
呂布のあれは一発ギャグみたいなもんだろ
自動反撃に調子に乗って攻め入ったら炎に焼かれた辺り、性能的にもぴったり
当たり障りがないし
スキルはあと恐怖の巨躯つけるかってぐらいか？
逸話あるしいいんじゃないかな
巨人その物ってワケじゃないから既に作られてる巨人鯖のAよりは低いと思うけど
もはや人の域を越える巨体が放つ圧倒的威圧感。
兀突骨と対峙したものは"威圧"のバッドステータスを受け、敏捷が１ランク低下する。
更に精神防御判定を行い、失敗したものは戦意喪失の追加効果を受ける。
とりあえず叩き台な
Cはない
14センチ差だ
でも公式アステリオス（298㌢）以下でもあるが
さすがにAつけるとゴリアテとかの立場ないし
これは何かに組み込むべきか否か
目が光ったくらいの話だと威圧は巨躯で足りるからよくて千里眼くらいしかつけたくない
パラメーターをランクアップさせるが、理性の大半を奪われる。
自己改造により獣を取り込んでいるため、より野性的なサーヴァントとなっている。
そういや書いてなかったから狂化
呂布にあわせて
一話退場のモブにどんだけ時間かけてんだよと
【元ネタ】三国志演義
【CLASS】バーサーカー
【マスター】
【真名】兀突骨
【性別】男性
【身長・体重】276cm・kg
【属性】・狂
【ステータス】筋力A+ 耐久B+ 敏捷A+ 魔力D+ 幸運E+ 宝具C
【クラス別スキル】
狂化：A
パラメーターをランクアップさせるが、理性の大半を奪われる。
自己改造により獣を取り込んでいるため、より野性的なサーヴァントとなっている。
【固有スキル】
自己改造：B
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
生きたまま生物を捕食することでにより、その肉体の持つ特性を獲得する。
現界時であっても既に爬虫類の持つ鱗を得て防御力が向上している。
恐怖の巨躯：B
もはや人の域を越える巨体が放つ圧倒的威圧感。
兀突骨と対峙したものは"威圧"のバッドステータスを受け、敏捷が１ランク低下する。
更に精神防御判定を行い、失敗したものは戦意喪失の追加効果を受ける。
【宝具】
『蛮王藤甲(ばんゆう、ひけることなし)』
ランク：C 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、自身の周囲に到達した刃や矢弾を迎撃し、
レンジ5以内からの攻撃であれば自動的に反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
【解説】
三国志演義にのみ登場する烏戈国の王。
身の丈1丈2尺、五穀を食わずに生きた蛇や獣を食い、刀も矢も通さぬ鱗が生えた肉体を持つ、
南蛮王・孟獲が依頼した対孔明用最後の切り札。
刃も矢も通さず、川に入っても沈まない特殊な藤の鎧『藤甲』を装備した藤甲軍3万を率いて蜀軍を迎え撃ち、
緒戦はその護りで圧倒するも、孔明の策を受けた魏延に誘い込まれた盤蛇谷で退路を封じられたところを、
『地雷』でもって大爆殺される。
孔明をして藤甲の唯一の弱点である火攻め以外に対処の仕様がなかった一族である。
【CLASS】バーサーカー
【マスター】
【真名】兀突骨
【性別】男性
【身長・体重】276cm・kg
【属性】混沌・狂
【ステータス】筋力A+ 耐久B+ 敏捷A+ 魔力D+ 幸運E+ 宝具C
【クラス別スキル】
狂化：A
パラメーターをランクアップさせるが、理性の大半を奪われる。
自己改造により獣を取り込んでいるため、より野性的なサーヴァントとなっている。
【固有スキル】
自己改造：C
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
生きたまま生物を捕食することでにより、その肉体の持つ特性を獲得する。
現界時であっても既に爬虫類の持つ鱗を得て防御力が向上している。
恐怖の巨躯：B
もはや人の域を越える巨体が放つ圧倒的威圧感。
兀突骨と対峙したものは"威圧"のバッドステータスを受け、敏捷が１ランク低下する。
更に精神防御判定を行い、失敗したものは戦意喪失の追加効果を受ける。
【宝具】
『蛮王藤甲(ばんゆう、ひけることなし)』
ランク：C 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られたを刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、自身の周囲に到達した刃や矢弾を迎撃し、
レンジ5以内からの攻撃であれば自動的に反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
【解説】
三国志演義にのみ登場する烏戈国の王。
身の丈1丈2尺、五穀を食わずに生きた蛇や獣を食い、刀も矢も通さぬ鱗が生えた肉体を持つ、
南蛮王・孟獲が依頼した対孔明用最後の切り札。
刃も矢も通さず、川に入っても沈まない特殊な藤の鎧『藤甲』を装備した藤甲軍3万を率いて蜀軍を迎え撃ち、
緒戦はその護りで圧倒するも、孔明の策を受けた魏延に誘い込まれた盤蛇谷で退路を封じられたところを、
『地雷』でもって大爆殺される。
孔明をして藤甲の唯一の弱点である火攻め以外に対処の仕様がなかった一族である。
【CLASS】バーサーカー
【マスター】
【真名】兀突骨
【性別】男性
【身長・体重】276cm・350kg
【属性】混沌・狂
【ステータス】筋力A+ 耐久B+ 敏捷A+ 魔力D+ 幸運E+ 宝具C
【クラス別スキル】
狂化：A
パラメーターをランクアップさせるが、理性の大半を奪われる。
自己改造により獣を取り込んでいるため、より野性的なサーヴァントとなっている。
【固有スキル】
自己改造：C
自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。
このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
生きたまま生物を捕食することでにより、その肉体の持つ特性を獲得する。
現界時であっても既に爬虫類の持つ鱗を得て防御力が向上している。
恐怖の巨躯：B
もはや人の域を越える巨体が放つ圧倒的威圧感。
兀突骨と対峙したものは"威圧"のバッドステータスを受け、敏捷が１ランク低下する。
更に精神防御判定を行い、失敗したものは戦意喪失の追加効果を受ける。
【宝具】
『蛮王藤甲(ばんゆう、ひけることなし)』
ランク：C 種別：対人宝具 レンジ：0 最大捕捉：1人
烏戈国の藤と油を用いて作られた刀や矢を弾くという鎧。
その正体は使用者の感情と同調して変容する植物を利用した生体アーマー。
バーサーカーの獰猛な特性を反映したため、自身の周囲に到達した刃や矢弾を迎撃し、
レンジ5以内からの攻撃であれば自動的に反撃を実行する攻性防御甲冑となっている。
生きた植物と特殊な油から成り立っているため水には強いが、火には極端に弱い。
【解説】
三国志演義にのみ登場する烏戈国の王。
身の丈1丈2尺、五穀を食わずに生きた蛇や獣を食い、刀も矢も通さぬ鱗が生えた肉体を持つ、
南蛮王・孟獲が依頼した対孔明用最後の切り札。
刃も矢も通さず、川に入っても沈まない特殊な藤の鎧『藤甲』を装備した藤甲軍3万を率いて蜀軍を迎え撃ち、
緒戦はその護りで圧倒するも、孔明の策を受けた魏延に誘い込まれた盤蛇谷で退路を封じられたところを、
『地雷』でもって大爆殺される。
孔明をして藤甲の唯一の弱点である火攻め以外に対処の仕様がなかった一族である。
さて、次どうしようか
今回も相性ゲーにするなら火鯖と水鯖だと思うけど
完成鯖もやられ役っぽさが出ててむしろいい。
しかしゴリアテといいミノタウロスといい、
どうして馬鹿巨人枠はやられ役ばっかなのか。
あと水鯖というか船鯖ライダーだけど、ヴェネツィアの総督エンリコ・ダンド推薦
盲目の90歳近い老人だけど、前線にたって第四回十字軍でコンスタンティノープル落とした。
ttp://obleen.blog25.fc2.com/blog-entry-709.html
ttp://www.dndjunkie.com/civilopedia/ja-jp/LEADER_ENRICO_DANDOLO.aspx
宝具はブチントーロっていう総督が「海との結婚」という海の安定を祈る儀式で使う船か、もしくはその際に投げ入れる指輪、儀式自身。
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%82%A6%E3%83%AD
なんにせよ、海に関連した鯖だから水に関連させることはできると思う。
ケルトの女神ブリギッドと同一視されるアイルランドの守護聖人
【真名】：聖ブリギッド(キルデアのブリギッド )
【元ネタ】：史実、アイルランドの伝承、ケルト神話、
【解説】：
アイルランドのキリスト教の修道女。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。
468年頃にキリスト教徒となった彼女は敬虔で心根は優しく、慈悲を求めて父の家に
やってくる貧者へ常に施しを与えたという。
ブリギッドは、牛乳、小麦粉、雑貨の他に、父の宝石をちりばめた剣をハンセン病患者
へ与えてしまいこの慈善が父親を怒らせた。ブリギッドは尼僧として生きるのが適している
と考え、彼女は修道院へ入るとすぐに、アイルランド各地に修道院を建てていったという。
525年頃、ブリギッドはキルデアで亡くなった。ブリギッドの献身はアイルランド中に広まり、
ゲールのマリアとして知られた。
また、ブリギッドという名前はケルト神話に登場する女神を意味し、しばしば同一視される。
ローマ神話のウェスタと比較される、ブリギッドは処女神であったが、聖ブリギッドとしては、
豊穣の女神の側面が強調された。
春の訪れを祝うケルト民族の祭りインボルクではブリギッドを表す人形・ブリデオグが
作られ、聖女と女神が合体した人形を持って家から家へとめぐり歩く少女たちは
大きな敬意を以て迎えられるという。
【備考・アピールポイント】：
・聖人系キャスター、多分ゲオルギウスと同じ神性持ち
・同一視される女神ブリギッドは、火、金属細工、豊穣、家畜、作物の実り、そして詩の女神
・宝具はインボルクの変形させた火祭りを由来する清めの火。女神ブリギットは神の火とも関連付けられている。
でももうちょっといい資料ないかな
【真名】：イヴァン・ツァレヴィチ
【元ネタ】：ロシア民話
【クラス】：セイバー・ライダー
【解説】
イワン王子。ロシア民話に登場する英雄。
前向きな役柄を与えられ、しばしば悪の権化のカスチェイと対決する。時に魔力の持ち主として魔剣クォデネンツを操るとも描かれる。
多くの場合で3人の皇子のうちの末弟とされ、
美しい王女と結婚して幸せに暮らすす。
兄の裏切りなどでよく死ぬが、その度に命の水で生き返っている。
道中、仲間になった者や賢女ワシリーサ姫の手助けに
よって次々と無理難題を乗り越える。
【備考・アピールポイント】：
・超主人公タイプ英雄。幸運も高め
・宝具は魔剣クォデネンツ、命の水、灰色狼、火の鳥とかその辺
・ロシアではアニメ化されるほどの人気。
おお女か欲しいな公式にマルタもいるし今なら作れそう
藁製の正十字架“聖ブリギット・クロス”なんてもんもあるらしいな
ほらマルタのあれも完全に長柄武器じゃん
足の萎えた子供の足にさわったら歩けるようになった奇跡とか、万病を直すとされる聖ブリギットの泉
とかで信仰されてたりもするから作るとしたら治癒よりの性能になりそう
精霊も宿ってる
当麻蹴早とか
元は三位一体の女神とのことから聖者の数字に類するスキルを持たせて近接面を補強したり
魔改造出来る要素はいくらでもある
【真名】累
【元ネタ】真景累ヶ淵他、累物
【クラス】キャスター、アサシン
【解説】
累物と呼ばれる一連の作品群に登場する怨霊。
その容姿の醜さから夫に殺害され、後にその夫の娘に乗り移り、自らの供養を求め苦しめる。
しかし、祐天上人により解脱、昇天することとなった。
また、彼女の母の前娘である助とも瓜二つである。
多くの作品の題材となっているため、その来歴や結末、人生は様々なものがある。
【備考・アピールポイント】：
・蘇生、憑依系の逸話が応用できる
・様々な作品の中に登場するため、宝具やスキルに幅が出る
・復讐者ではあるがあくまでも犠牲者の弱い立場で動ける
>>465
別にキャスターでもいいとは思うけどね
差別化は出来てるだろうし妙に戦闘型にするとかえって被る
聖人系ランサーならロンギヌスがいるし
山岳適応にするか天馬にするか
宝具は炎系にしたほうがいいのかな
マルガリータが武闘派キャスターだから正統派キャスターなら差別化出来るでしょ
エイハブ船長と引き会わせたくてアハブ王の解説を書いてたらいつの間にか嫁になっていた
何を言ってるかｒｙ)
【真名】：イゼベル
【元ネタ】：列王記
【クラス】：キャスター、アサシン、(アーチャー)
【解説】：
紀元前9世紀の北イスラエル王国の王アハブの后。
旧約聖書の中ではユダヤ教の預言者と対立する邪悪な女として描かれている。
フェニキア出身の彼女は、王を唆して地元のバアル信仰を布き、
イスラエルの首都サマリヤにまでバアルの神殿を建設させた。
預言者エリヤが彼女の傘下にある偶像信仰の預言者と対決し、
これを撃退した時には大いに怒り、彼を殺そうとした。
アハブ王の死後も王国の権力を握ったが、ヨラム王の代に
ヨシャファトの子イエフが反乱を起こすと、彼女は宮殿から突き落とされて死んだ。
これはアハブが欲しがったナボトという男の葡萄畑を、
彼女が「神と王を呪った」と嘘の密告をさせて処刑したことによる
罪の報いであるとされている。
【備考・アピールポイント】：
・件の畑強奪事件の報いを、神はアハブ王の代で下そうとしたが、
アハブが大いに後悔し懺悔したために子の代に延長することとなった経緯がある。
・アハブ王とは違い史実における彼女の実像は伝わらない。
バアル信仰を持ち込んだことから悪女イメージを定着させられたらしい。
・イゼベルとはヘブライ語で「純潔な」という意味だが、昨今では「恥知らずな女、売女」などの意味を持つ。
・宝具はバアルの加護や神殿だったり、ナボトを殺した偽装神罰なども考えられる。
(神の名のもとに相手に石打ちのダメージを与えるが、数ターン後に自分は神罰を受ける感じ)
後は聖ブリギット・クロス（草で編んだ正十字架）っていうのが有るらしい
まぁあくまで聖人の名を冠したお守りって感じではあるが
宝具は火祭りと女神ブリギットに由来する炎系で良いか
どういう特徴持たせるべきか
せめて一点特化宝具で特徴付けたいな
鯖として役に立ちそうなものだけでも医療、治癒、保護、冬の終わり、鍛冶、太陽、占い、浄化、神の火等
浄化の火を宝具、あたりが妥当かね。普通に作るなら
あるいは修道院の逸話と豊穣神としての側面を合わせてポケモンセンター建築宝具で
完全防御特化でもいいかもだが
まぁ攻撃性能無しの鯖は嫌われがちだしコレは無いか？
【真名】藤原千方
【解説】
四鬼を従え朝廷に反逆を企てた妖術使い。
天智天皇の治世の時代、伊勢と伊賀の国境付近に勢力を持っていた豪族。
自身の力に驕った千方は、より高い地位を朝廷に願い出たが聞き入れてもらえず、
怒った彼は、金鬼・風鬼・水鬼・隠形鬼の四性の鬼を従えて朝廷に反旗を翻す。
忍者の原型とも云われる四鬼はそれぞれ、その名の如き恐るべき力を持っていたが、
千方自身も非常に強大な神通力を有し、変幻出没を繰り返し都を悩ませ、
鎮圧に来た朝廷軍も大いに苦しめた。
大苦戦を強いられた朝廷軍は、右大将・紀友雄を派遣する。
馬に乗り、たったひとりで現れた友雄に対し、四鬼がすぐさま襲いかかるが、
「草も木も我が大君の国なれば、いづくか鬼のすみかなるらん」
という和歌を矢文として射、これを呼んだ四鬼たちはここは自分の棲む所ではないと、
たちまち本物の鬼に化生して、奈落へと落ちる。
四鬼を失っても反乱をやめなかった千方は、家城付近の雲出川の岸の岩場で
酒宴を催しているところを、対岸から友雄の放った矢によって射殺される。
千方は斬首されるが、その首は川を遡って、川上の若宮社の御手洗に止まったので、
若宮八幡宮にまつられたという。
本人キャスター、宝具候補がアサシン性能な藤原千方(ふじわらのちかた)
千方の四鬼のメンバー構成は
・金鬼(きんき) どんな武器も弾き返してしまう堅い体
・風鬼(ふうき) 強風を繰り出して敵を吹き飛ばす
・水鬼(すいき) 如何なる場所でも洪水を起こして敵を溺れさせる
・陰行鬼(おんぎょうき) 気配を消して敵に奇襲をかける
メンバーが火鬼(かき)だったり土鬼(どき)だったりするときもある
四鬼が奈落へ落ちたときに出来た四つの穴は現存し、風が吹きぬけ、
どこかに繋がっているらしい
千方窟はNINJA発祥の地として有名だそう
火も水も完備で、耐久力勝負もできるよ
魔術スキルは洗礼詠唱のみでいいだろう
普段は中にいる人間を回復する修道院
真名開放で修道院を燃やして中にいる人間を焼きつくす放火系シスター…？ｗ
わざわざ火で対策する必要あるのかなあと思う
つまり修道院の中で火祭りを……
聖女としての能力が治癒で女神としての能力が炎とか？
燃やすと全裸
基本的に火の温かさに触れたものの状態異常とか体力を回復させたりして
真名解放で神の火として邪悪を浄化する火になるとか
道具作成と合わせて他人に着せる高速治癒＆防御宝具とか？
そして裏返して中を治癒の炎で焼き殺すのか
リバーシブルで表は白い修道服で裏は赤い修道服
修道士ってあんま純白なイメージないけど
アイディア次第
纏められるならまとめればいいと思うけどね
まぁ放火にせよ歩く教会リバースにせよ9割冗談だけど
『(インボルク)』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
女神ブリギッドが司る生命の炎。触れた者の傷を癒す。
ブリギッド十字架を基点とし大地に生命力を帯びた炎を展開。
レンジ内の存在のHPおよびバッドステータスを回復させる。
治癒の力を反転させることで、あらゆる生命を焼き尽くす劫火となる。
『歩く修道院(インなんとかさん)』
ランク： 種別：対人/結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてブリギッドを守護している。
真名解放により本来の姿である修道院を展開。
弱者を守護するt為の強固な防御結界として機能する。
『(インボルク)』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
女神ブリギッドが司る生命の炎。触れた者の傷を癒す。
ブリギッド十字架を基点とし大地に生命力を帯びた炎を展開。
レンジ内の存在のHPおよびバッドステータスを回復させる。
治癒の力を反転させることで、あらゆる生命を焼き尽くす劫火となる。
『歩く修道院(インなんとかさん)』
ランク： 種別：対人/結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてブリギッドを守護している。
真名解放により本来の姿である修道院を展開。
弱者を守護する為の強固な防御結界として機能する。
なるほど、それでいこう
下着は残った方がエロいし
どうも炎で焼き殺すのとはなんか合わない気がしてならんなｗ
召喚時からすでに陣地を所有している代償に、
陣地作成スキルは失われている。
道具作成：C
魔力を帯びた器具を作成できる。
ブリギッド十字架とブリデオグ人形の作成に特化しており、
それ以外の道具を作成することはできない。
気が早いだろうけど叩き上げ程度に
キャスターだったんだよな？
インなんとかさんがじしんまんまんに全裸披露した流れだろ
自発全裸じゃないなら右手に幻想殺しを持った変態を用意しなけりゃならない
乞食に家宝の宝剣を恵んでおとんにめっさ怒られて「あ、これ修道院に逃げ込まなきゃ駄目な流れだ」って言って出家したぐらいだから、乞われればパンツぐらい恵むだろう
そこにエロさなど微塵も感じる余地はないぐへへ
洗礼詠唱の強化版みたいな感じで
まだアーチャーの方が望みがあるレベル（女神ブリギットの名前には火の矢という意味があるらしい）
そもそも宝具どうするんだ、私自身が火の矢となるということだとでも言わせるのか
弓なんて使いもしないアーチャーだって普通にいるしな
ならキャスターとして面白いかって言うとなんとも言えない
そこらへんの逸話からブリギットの所持品(例の宝剣とか)を分け与えることで弱者に防御力付加とか
合法的にパンツ貰えるよやったね
女神と同一視なんじゃなくて、人造の女神として仕込まれてたとか
ここから妄想だけど、毎年人形が作られるってことは、古いのは多分豊穣儀礼に乗っ取り「 お炊き上げ 」になってるんじゃないかな。
つまりは、「 壊れ た幻想（ 浄化の炎 ） 」 後でまた再利用化
こらそこ自爆テロとかいわない
ランク： 種別：対人宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギットが貧者に与えた施しの具現。
他者に与えることで、対象に自身の信仰心に由来する防御力・加護を分け与える対人宝具。
基本は宝石を散りばめられた剣の形をとるが、本来はブリギットの信仰そのものが宝具となった
ものであるため、それ以外の彼女の所有物を与えた場合であっても同様の効果を発揮する。
汝は竜なり的な感じで
自身の神性に由来する聖火を纏っている
謎の光と同等の防御能力で大事な部分をカバーしてくれる
思ったより魔術っぽいBRIDEOG…ドールっぽいのを想像してたがこれがブリジット人形だと…
ちょっと円盤買ってくるわ
藁人形のはずなのになぜか本人そっくりなのか
道具作成：C→A
魔力を帯びた器具を作成できる。
ブリギッド十字架とブリデオグ人形の作成に特化しており、
それ以外の道具を作成することはできない。
ブリデオグ人形は謎の過程を経て、なぜか本人にそっくりなオートマタになる
工芸の女神が元だし仕方ないな！
魔力を消費して遠隔操作する程度ならさほど問題でもあるまい
ネタ鯖じゃないならふざけるのもほどほどにしてそろそろ真面目に作ろうぜ
下半身の話題から離れた方がいい気はするな
すぐにネタ鯖云々言いだす方が扱いに困る
ちょこちょこ挟むネタを除けば普通にちゃんとした鯖になるだろｗ
>>553だって別に完全なネタ鯖用じゃないだろ
まぁ最後の行は多少整えたほうが良いのは確かだが
ランク： 種別：宝具 レンジ： 最大捕捉：人
女神ブリギッドが司る生命の炎。
触れた者のHPおよびバッドステータスを回復させる。
また、生命に干渉する治癒の力を反転させることで、
実体を持たざる霊体や現象を浄化する炎の矢を形成する。
あと、宝具２つにするとしたら聖女と女神で分けたいし
もともとケルトとキリスト教の別人格なんだし
ヨハネのペン的に自動発動して、その間は修道院の効果を受けられないとか
なんかすごい勢いでインなんとかさんになってきてる気がするが
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
ゲオさんをベースに作ってみたけどこっから先が思い浮かばない
聖人モード、女神モード可変可能とかそういうのも浮かんだけどどうにもチャチいし
歩く修道院はなぁ、インなんとかさんであってブリギットじゃないのがなぁ
両者の象徴的なアイテムを、共通項である聖火と合併した宝具。
通常は十字架の形を取り、『聖人ブリギッド』の構成要素を封印し
『女神ブリギッド』の神格を限定解放した半神状態となることで杯へと変化する。
……やはり女神と切り離すと言うのは無謀だな
ジョージ路線でいかねば
そういう逸話からそれっぽくこじつければ説得力がある
ルルブレがありなんだしそのパターンで歩く修道院は作れるよな
建て回ってどうするよって思うし
それこそブリギットクロスとか宝剣とか色々あるわけだし
お守りバリアーよりは面白いと思うのも事実
来て歩いて脱いで修道院建てて縫ってまた着て次の場所へ、
みたいな感じにすりゃ逸話にも沿うし
『歩く修道院(インなんとかさん)』
ランク： 種別：対人/結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてブリギッドを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、この宝具を身に纏っている間は他宗派の神の力を振るう事はできない。
金髪慈愛系シスターから赤髪姐さん系炎の女神とか変身魔法少女みたいで胸熱
それ以外は良いと思う
『(インボルク)』
ランク： 種別：宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリデオグ人形を起点として展開される女神ブリギッドの炎。
触れた者を癒す効果を持ちHPおよびバッドステータスを回復させる。
また、ブリデオグ人形を焚き上げることで生命に干渉する治癒の力を反転させ、
霊体や現象に絶大的効果を発揮する浄化の炎の矢を形成する。
>>559と>>539を合わせて
弟の佐々木只三郎はアサシンだろうが、 兄貴はキャスターか？
スカサハと同じ説明で行けるとは思うけど
聖女と女神の二面性を際立たせてキャラ立てしようってなってるんじゃないだろうか
槍なり弓なりを名前から捏造しようって話だと思ってた
修道服、弓、スキルの三本柱なら一通りの需要は満たせると思うが
シンボルとして似合わないし、どうしても攻撃したいなら魔術系スキルで適当にやってくれれば
女神としての宝具は欲しいなぁ……インボルクも象徴的なもんだし
俺は炎宝具も欲しいな
とりあえず自分はキャスター以外希望
大まかな感じ
生命の炎は分かるが、反転する理屈が分からない
理由付けが希薄なら適当な鯖の攻撃宝具を反転させて回復じゃーとか言ってるのと変わらなくね
つーか兀突骨の初期案引き摺ってるだけだよな
属性反転してないが
一応、スキル案から考えると
【固有スキル】
属性反転 ランク：？
複数の性格を持つ女神の性格を表すスキル。
属性(聖)から属性(炎)に反転させる事で、神性と魔術の属性が変化し、ランクも変動する。
こんな感じ？
女神属性封印は歩く修道院で大体なんとかなりそう
反転なんてギミック乗せないでも威力を持たせられると思うんだが
自身の能力である炎を反転させるのと外部からの攻撃を反転はまるで違うと思うが
まぁ、反転云々はアスカロンと合わせてるんだろうけど嫌なら
普通に生命に対して回復、霊体や現象に対して浄化とかでもいんじゃない？
普通にそれがよさそう
聖女らしさが出てる
修道院で神性、魔力放出、女神スキル封印→解放で戦闘スタイルが全く異なるとか
味方のサーヴァント回復させられないじゃん
インなんとかさんで防御特化されてるのに自己回復はヤバいんじゃね
全部霊体な都合上一定以上の魔術師なら鯖の回復はさして難しくもないようだしで鯖相手の回復機能はいらないんじゃないかなーと思う
人間の回復は人間じゃ難しいっぽいからそっちだけにすれば
ケイネスさん数階と横にも距離あるのに回復飛ばせるとは流石だと思った
遠坂の魔術はアインツベルンやケイネスに比べて霊体の扱いは苦手ってことか
じゃあ鯖の回復にも需要がある可能性はあるか
凛は3日目夜に致命傷を負ったアーチャーの傷が6日目夜でも完治できてない
それ以外にも色々治療できないマスターはいるから鯖の回復に需要があるのは分かったけど、
個人的には鯖を害しも回復もできるはいらんかなあと思う
そもそもこの鯖になった発端が相性ゲー云々だからな
『(インボルク)』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ：長い 最大捕捉：多い
ブリデオグ人形を起点として展開される女神ブリギッドの生命の炎。
触れた生者を癒す効果を持ちHPおよびバッドステータスを回復させる。
逆に、サーヴァントを含む死者には大きなダメージを与える。
ケルトだし、ウイッチクラフト的なイメージがある
まあ拘る必要もないと思うが、ブリジット自体三位一体の負の側面も併せ持ってるからな
死者だけでなく現象（ペイルとか冬将軍とか）とかも退治出来たほうがそれっぽいし
セイバーに斬られた傷だけは何故か治らないって話だったけどな
アーチャーでいいよ
質問スレでそのソース聞いて1時間レスなかったんだが、記憶違いかなんかじゃね
ソース出せる？
じゃあアーチャー方面掘り下げるか
自身の真名から炎の矢を作成、それをどうやって打ち出すかだな
弓とか持ってるイメージないし
女神モード時限定の劣化GoBでも構わんが
＞ 「……ほんと、普通の傷は簡単に治療できるのに、どうしてセイバーの剣の傷だけは治療できないのかしら、
あいつ（アーチャー）。なんか因縁があったとしか思えないんだけど……って、どうしてこう大師父の宝石ばっかりでてくるのよ……普段は全然出てこないクセに、このっ」
原作やってるの？
確認した。
アヴァロンを使っていた人にエクスカリバーで傷つけたら外的な魔術では回復しないってことか
よく分からん理屈だが、そうだったんだな
キャスターに操られて士郎をセイバーが切ったときに行ってたと思う
は今確認した。
でもアヴァロンで凛の回復魔術も弾くようになる理屈は良く分からんが、ここでこれ以上語ってもスレチだから後で他で聞くわ
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ：長い 最大捕捉：多い
ブリデオグ人形を起点として展開される女神ブリギッドの生命の炎。
触れた者を癒す効果を持ちHPおよびバッドステータスを回復させる。
また、浄化の特性をもつ炎を矢として射出することで、サーヴァントを始めとする
霊体や呪詛や結界などの形をもたざる現象に対してのみ効果を発揮する対軍攻撃を可能とする。
『(インボルク)』
ランク： 種別：宝具 レンジ： 最大捕捉：人
女神ブリギットとしての神格を限定的に開放し、
アーチャー自身を火の矢に変換、射出する宝具。
浄化の性質から霊体に対して絶大な威力を持つ。
また、生命の性質を持つこの宝具の火が消えない限り
アーチャーは宝具の真名開放からｘターンで炎から自身を再生出来る。
アーチャーだと陣地修道服つけらんないし
行脚しながら修道院を建てて回った逸話からなんだから
インボルクが道具作成で再現できるんなら考えるが
祭具作成(道具作成) ランク：？
祭事に使う道具を作成する。
インボルクの祭典に用いる人形「ブリデオグ」を「作らせる」事で、込められた信仰を魔力として回収する。
宝具
『太陽の祭典(インボルク)』 ランク：A〜E
「炎の矢」の意味を持つブリギッド自身の真名を解放する事で、ブリデオグにより集められた魔力を炎の矢に変えて敵を焼き尽くす攻撃宝具。
ランクは捧げられたブリデオグの総量に比例し、信仰持つ者には癒しの祝福を、敵対する者には浄化の炎をもたらす。
連綿たるケルト信仰に基づく宝具である為、キリスト教的信仰は制限を受ける。
適性があるだけの兄貴のキャスターみたいなハズレクラスだろ
キリスト教の英霊なのにケルト信仰補正ってチグハグで使いづらいだけになるのが目に見えてるし
それなら炎要素から否定しろよ
どれ？案だけ？
ないならヨハネのペンのコピペで捏造するけど
>>575と何か炎宝具って感じの方向性って事
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：
ブリデオグ人形を起点として展開される女神ブリギッドの生命の炎。
触れた者を癒す効果を持ちHPおよびバッドステータスを回復させる。
また、炎は浄化の特性を持ち、矢として射出することでレンジ内の霊体や
呪詛・結界などの現象に対して絶大な効果を発揮する対軍攻撃となる。
>>629
>>525みたいな感じでキャスターとしての陣地が宝具扱いってことじゃないの？
炎はキャス子でいうところのヘカティック・グライアーみたいな超必殺技で
アーチャー支持者は何がしたいのか理解に苦しむ
あとはクラススキルとイメージの問題かね
お焚き上げしたブリデオグのみ収蔵して、真名解放と同時に発射
個人的にはどちらもありので、どちらでも
ブリデオグはブリギッドを表す人形なら本人を基点に直接展開させた方が簡単だしイメージしやすいだろ
トウモロコシを着飾って、バターとミルクと一緒に枕元に寝かすって言われてるから、インなんとかさんだと確実に寝ぼけて食べちゃうよ
寧ろ充電池的なイメージ
ルーラー（ジャンヌ、シロウ）にライダー（ゲオルギウス、マルタ）と
意外とキャスターはいないんだな
ブリギッドはネオペイガニズムの祝祭だからケルト魔術そのものと言ってもいいんだが
まあ、インなんとかさんの10万3000冊が精々落とし所よね
道具作成は入れるかね
陣地作成は歩く修道院に組み込まれてるしブリデオグ人形使わないなら道具作成も不要かと
GOAだとピクト人って夢魔や竜と同列みたいな感じだったけど
本格的に超常存在なイメージになってきた
女神側を更に辿るとダヌからインドまで飛んだりするしブリギットさん周辺凄いことになってるな
負の三人格まで再現するとゴルゴン級に大変な事になる
別にそこまでやる必要もあるまい
どうしてもというなら解説で少し触れる程度
あんまり増やすと神霊成分が濃くなりすぎるし収集つかん
そりゃ死ねば必要以上に盛られても仕方がない
その方が無難だし
個人的には他にアーチャーの候補があるんでなければアーチャーって感じ
ブリギッドは勢いで完成までいけるんじゃねーの？
皆鯖にも聖人キャスターは既にマルガリタがいるしいらない
修道院建設の為各地を巡礼した逸話
ステータスの基準もGOで緩和されたし意外に強力なアーチャーになりそうだな
ゲオさんがそうだし神性の中に聖人としての信仰をなんたらかんたらな感じがいい
女神属性強化でランク変動で
・純粋な神（ホロウより）
・怪物（スキルより）
3つを保有してる先人がいるから神性を持った聖人くらい余裕よ
所謂火祭りとしてのインボルクではブリデオグは使わない
インボルクの前日に暖炉側に寝かせたブリデオグが動いてたら夜中にブリギッドが出歩いた証拠とされ、癒しと豊穣の御守りとして一年間生活を共にする
ウィッカでのブリギッド火祭りでは女性のみにイニシエーションを行い、女神の加護による魔術的な儀式を行う
ブリデオグには攻撃的なイメージは感じないな
反転させてダメージという理由があるだけマシかと
それより人形が関係ないとなるとますます道具作成の意味が…
それだと強すぎるかな
>>632も宝具としては使い勝手が悪すぎてちょっと
最近条件付きの宝具は増えてきたけどこれはねえ
アーチャーにすんなら道具作成いらないし
女神の祭典であって聖人の祭典じゃないからな
死人の列呼び出されても
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギッドの纏う“実りの火”。
ケルトの祝祭に由来し、ブリギッドの不滅性と神性を表す。
この火に包まれた者は全ステータスの限界値が一段階引き上げられ、
毎ターンHPとMPが最大値の30％回復する。
真名解放によって火の属性が“鍛冶”へと変化、
無数の火の矢を“鍛（う）つ”事で、レンジ内の外敵を“射ち滅ぼす”。
どうだ
嫌いじゃないけど文章にくどさを感じる
これからこの宝具持たせよう
『万華映す宝石剣(キシュア・ゼルレッチ)』
ランク：Aくらい 種別：対城宝具 レンジ： 最大捕捉：
幼少の砌、彼女の清廉さと血に才能を見出した時間旅行者から受け取った贈り物。
真名解放により平行世界から魔力を抜き出し、エネルギーの光条を放つ力を持つ。
威力は、その場の魔力に依存する。
『インボルク』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギッドの纏う実りの炎。
ケルトの祝祭に由来し、ブリギッドの持つ神性を表す。
この火に包まれた者は全ステータスの限界値が一段階引き上げられ、
毎ターン最大HPとMPの30％が回復する。
真名解放により火の属性が鍛冶へと変化し、
無数の火の矢を鍛造、レンジ内の外敵を射ち滅ぼす。
「お主は良い子じゃ。この宝剣をやるから、役立てると良いぞ」
「ありがとうおじいさん！これ、患者さんにあげてきていい？」
「えっ…うん…まあ…」
ゼルレッチ涙目すぎる
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギットを起点として展開される女神ブリギットの司る炎。
数多の側面をもつ女神の神性を炎の形をもって疑似展開する礼装。
実りと生命を祝す炎はレンジ内の者のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により、鍛冶の炎によって無数の火の矢を形成し対軍攻撃を為す。
また、炎には浄化の特性があり、霊体や現象に対しては絶大な効果を発揮する。
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギットを起点として展開される女神ブリギットの司る炎。
数多の側面をもつ女神の神性を炎の形をもって展開する礼装。
実りと生命を祝す炎は、レンジ内の者に癒しの効果をもたらす。
真名解放により、鍛冶の炎によって無数の火の矢を形成して射出する。
削れるとこは削ったけど
アーチャーになし崩し的になったけど歩く修道院はオミットでいいの？
ジャンヌの旗がランクAだからそれと同等だとは思うが
当間に破壊される前の教会ならもっと高いよな
読みにくかったら誰か頼む
『歩く修道院(インなんとかさん)』
ランク： 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてブリギッドを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固な信仰で編まれた礼装の為、身に纏っている間は他宗教由来の力を振るえない。
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
修道院を展開することで女神としての属性が強まる。
魔力放出（炎）：?
自身の神性に由来する聖火を纏っている
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではブリギッドに傷をつけられない。
出てたスキル案はこのくらいか
洗礼詠唱はオミットで、見栄えは正直悪くなるだろうが必要なら聖人も足す。でいいんか？
単独行動はすぐ決まるだろうしあとでいいよね
個人的には聖人つけるならいらんとは思うが
修道院を展開すると女神側面が強くなるの？逆じゃないか？
逆だ
修道服としての宝具を破棄することで抑えられてた神性が解放される
どうせなら人格変換も欲しいけどな
じゃないのか？
本当にすまない
「施し」を行うと強制的に布面積が減って行って脱がされる仕様になってるが
着ていても配置しても結界効果は変わらない
あと魔力放出は要らないかなぁ宝具で炎解放するんだし
それか修道服解放時に使用可能になる女神由来のスキル
神性以外に何か一つ女神としての象徴的なスキルが欲しい
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『歩く修道院(インなんとかさん)』を身につけている間は女神としての属性は消失する。
みたいな感じの方が良いのかな？
それでもいい
「『歩く修道院(インなんとかさん)』を身につけている間は女神としての人格と属性は消失する。」
の方が好みかな
いちいち書かなくていい
ニーチェだったら神を殺せるかな？
鰤なんとか「その右手が神の加護やら豊穣やら片っ端から打ち消してるんじゃないかな」
こんな感じ
脱いだらスゴイ的な意味で
まあ蛇足だで魔力放出でイイと思うけど
触れた物の魔力を絶つので、例えば風王結界と打ち合っている間は透明化が破れる
槍の当たった所だけシースルーに
なんかそんなエロゲあったな
まあ、なくてもいいけど
【weapon】
『ブリデオグ』
信者より捧げられた女神人形。
この人形を持つもの同士で魔力的なパスを構築し、遠隔からの治癒支援を可能にする。
擬似的な「単独行動」スキルとして機能する。
ひょっとしてジャンヌの履いたパンツが聖骸布になって高く売れるとか…
結局神性の答えがどうなったのかよく分からなんだのでそのままにしてるが
あとは宝具名とかか
【元ネタ】キリスト教伝承、ケルト神話
【CLASS】アーチャー
【マスター】
【真名】キルデアの聖ブリギッド
【性別】女性
【身長・体重】cm・kg
【属性】・
【ステータス】筋力 耐久 敏捷 魔力 幸運 宝具
【クラス別スキル】
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではブリギッドに傷をつけられない。
単独行動：
【固有スキル】
神性：C(B)
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『歩く修道院(インなんとかさん)』を身につけている間は女神としての属性は消失する。
魔力放出（炎）：B
自身の神性に由来する聖火を纏っている
【宝具】
『インボルク』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギットを起点として展開される女神ブリギットの司る炎。
数多の側面をもつ女神の神性を炎の形をもって疑似展開する礼装。
実りと生命を祝す炎はレンジ内の者のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により、鍛冶の炎によって無数の火の矢を形成し対軍攻撃を為す。
また、炎には浄化の特性があり、霊体や現象に対しては絶大な効果を発揮する。
『歩く修道院(インなんとかさん)』
ランク： 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてブリギッドを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固な信仰で編まれた礼装の為、身に纏っている間は他宗教由来の力を振るえない。
【Weapon】
『』
【解説】
上の説明だとケルトの信仰を抑制する理由として弱いと思うんだが
さっき、勝手に作っちゃったけど、どうかな？
http://www.osaka-princess.com/index.php/module/Store/action/GirlInfo/User_Id/7688?kou
ただ、地方含めると一般の交流戦まで含んじゃうのが欠点。
あと、ボーナスはもちろん書けない。
反映も早いし、ポイント計算だけは独自のＨＰでやってくれれば、自分的には満足。
http://cute-kyoto.info/index.php/module/Store/action/GirlInfo/User_Id/1477?kou
流れないようにこっちにも書いとくか。
自分らの０７〜０８年度ＰＯＧ。
携帯に転送できるよ。
奇跡みたいな逸話はないし
神性と聖人両方持ってたら見映えが悪い
僕鯖民でもやろうとしないことはせん方がいい
オリジナルの歩く教会も聖骸布のレプリカの筈だから
教会流に形式を変化させた魔術。
霊体に対して絶大な効果を及ぼす。
洗礼詠唱付けるとしたら聖人だからこのランクでいいか
内容変わらないが何気に初の原作準拠
修道院でいいじゃんって事
これでいいかな
炎反転の浄化は確定なんだろ？
洗礼詠唱の方はインボルグに浄化効果が完全に内蔵されてるんだよな
まぁ魔術スキル持ちアーチャーだとエミヤっぽくて見栄えが良い気はするが
これ以上はペペロンチーノに粉チーズ掛けるようなもんだ
ブリデオグorケルト十字架に腹黒精霊(cv:高野直子)を封印しておいて、それで変身させるとか
聖人モードでは結界効果が高すぎて戦力外ぐらいでいいかなぁ
異議を唱えてた人が数人いたが
それなりに同意もある
インなんとかさん装着中は魔力放出とインボルクは封印されていると思ってたけど違うの？
何がどう微妙なのか指摘してもらえないと改善しようがないので
具体的にお願いします
宝具の文章のせいかもしれんが見映えが悪くないか？
洗礼詠唱でいいよ
そもそもキリストはケルトの浄化は違うんじゃないの？
いや一緒だろ
つか、修道服着てても霊体浄化出来るんなら女神化するメリットがない
魔力放出炎追加、インボルクの能力で自身のステータス上昇&自動回復付与で
戦闘能力は大幅に上がるぞ
それに加えて矢として射出で対軍宝具として運用可能
これでメリットがないと思うなら流石に頭庄司
効果じゃなくて文章の内容か、ちょっと考えてみる
>>747
鯖性能としてはやれることに差が無いんじゃないだろうか
フレーバー的にはその通りだと思うけど
修道服側に攻撃力を持たせてないからこそ女神化してパージするメリットがあるのに、あえて霊体浄化を両方に持たせるんならパージする理由がない
つか、キリストとケルトの浄化が違うって言う根拠は何なのかって話だろ
煽ったつもりはないがそう取られたんなら謝罪するよ
けどパージする理由がないってのは流石に意味不明
攻撃手段がないということはサーヴァント戦においては無力であると同義
逆に言わせてもらえば戦闘になった時点でいちいちパージして宝具二つも相手に見せいといけない方が問題やで
ごめん、鯖性能じゃなくてスキル性能だった
とりあえずキリストの浄化とケルトの浄化がどう違うのか答えてくれ頭庄司
読みにくい場所を直して宝具名とステータスに移るべきだと思うわ
こっちは煽ってるつもりないからな
じゃあそれを証明するためにちょっと宝具名考えてくれ
候補でもいいから
服着てる時もそれなりに戦えるようにはしたいな
修道服は『巡礼せし修道院結界』とか
まあ任せる
ステゴロステも耐久はともかく筋力が高くなるとは思えないし
型月的にはBANZOKUのスコット人の世界である当時のアイルランドで布教してたし母親はピクト人らしいしなんか色々と強いんじゃね？
「施し」しすぎて布がなくなったら常時マッパで
インなんとかさんは利器型だし魔力放出は宝具じゃないから宝具見られてる事にはならないぞ
「あれは…かの有名な歩く修道院！」
「セイバーさん、ちょっと何言ってるのかわかんないです」
天草並みのステータスにする？
その場合でも戦闘時は女神モードな訳で
聖女形態は味方にに施し与えて拠点作ったらもうやることなくなるっていう
せめて戦闘できないなりに出来る事（やる事）があればいいんだと思う
既に女神兼聖女なのにここから更にBANZOKU属性上乗せはしたくないです
それはそれとして、見られて即身バレする事はないってこと
修道院を着て歩いてるなんて誰も思わないから
なんでもかんでも盛ればいいってもんじゃないゾ……
マルタDCB
GEO DA+C++
マルガリータ DCD
まぁマルタ並みくらいで良いかな
それより、スキル宝具の文章変えよう
まぁ不意打ち対策にはなるか
それはそれとして試しにインボルクの説明を既存例を参考に圧縮してみる
『インボルク』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
アーチャーの女神ブリギットとしての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎がレンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
『インボルク』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギットのケルトの女神としての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎がレンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
スキル一個でもあれば解決できそうだが
訂正求ム
『歩く修道院(インなんとかさん)』
ランク： 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
ブリギットのキリスト教の聖女としての側面の象徴する修道服。
聖女ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を守護の結界に変換する概念礼装であり、
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
対象にこの宝具と同質の結界を付与することが出来る。
強固な信仰で編まれた礼装の為、使用中は他宗教由来の力を制限される。
無私たる彼女を善しとした主の御業。
与物送還体質と言う、与えられた物を贈り返してしまう異能。
傷ですらその対象であり、アーチャーを傷付けた者は同様の部位に聖痕を刻み付けられる。
>>775
半分ネタだが
テッキリ>>687に洗礼詠唱つけるもんだと思ってたけど>>685風なのか
神性持ちはステ底上げされるってマテで言ってなかったっけ
近代兵器使いたがるジャンヌといいステゴロマルタといい型月の聖女にまともな奴はおらんのかw
施しと言って直に裸になろうとするブリギッド←New!
それで他のスキルは果たして入れるのか
聖人モードで決定力不足になるのは痛いかも知れんが「それもまたあり」の一言で片付くだろうに
【元ネタ】キリスト教伝承、ケルト神話
【CLASS】アーチャー
【マスター】
【真名】キルデアの聖ブリギッド
【性別】女性
【身長・体重】cm・kg
【属性】・
【ステータス】筋力 耐久 敏捷 魔力 幸運 宝具
【クラス別スキル】
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではブリギッドに傷をつけられない。
単独行動：
【固有スキル】
神性：C(B)
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『歩く修道院(インなんとかさん)』を身につけている間は女神としての属性は消失する。
魔力放出（炎）：B
自身の神性に由来する聖火を纏っている
【宝具】
『インボルク』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギットのケルトの女神としての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎が、レンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
『歩く修道院(インなんとかさん)』
ランク： 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてブリギッドを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、
この宝具を身に纏っている間は他宗派の神の力を振るう事はできない。
【解説】
アイルランドのキリスト教の修道女。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。
468年頃にキリスト教徒となった彼女は敬虔で心根は優しく、
慈悲を求めて父の家にやってくる貧者へ常に施しを与えたという。
父の宝石をちりばめた剣をハンセン病患者へ与えた結果この慈善が父親を怒らせ、
父の考えによって、尼僧として修道院へ入る。
その後彼女はアイルランド各地に修道院を建てていったという。
525年頃にブリギッドはキルデアで亡くなり、自身が建てた修道院に埋葬された。
ブリギッドの献身はアイルランド中に広まり、ゲールのマリアとして知られた。
また、ブリギッドという名前はケルト神話に登場する女神を意味し、しばしば同一視され、
豊穣の女神の側面が強調された。 春の訪れを祝うケルトの祭祀インボルクでは
ブリギッドを表す人形・ブリデオグが作られ、聖女と女神が合体した人形を持って
家から家へとめぐり歩く少女たちは大きな敬意を以て迎えられるという。
味方への配布が終わったらもう聖人モードである理由が無い
強いて言うなら不意打ち対策ぐらいか
それに現状決定力不足どころか肉壁にしかならないのが問題なのであって
ただの決定力不足ならまだ納得の余地がある
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、
↓
強固なキリスト教的概念のみで編まれた礼装の為、
「のみで」の方が強調形として正解だと思ったので
宝具と被るって言ってもやっぱ切り札と通常攻撃手段は別物になるだろうし
あと、申し訳程度に宝剣
『無銘・宝剣』
生前、ハンセン病の患者に「施し」として与えた宝石のちりばめられた剣。
高価な物ではあるが、戦闘にはあまり向かない装飾品としての剣である。
『歩く修道院(インなんとかさん)』の一部として機能する。
宝剣は逸話すらないけどブリデオグは癒しのお守りとして信じられてるから
聖人と神性両方つけるのも気が引けるし、信仰の加護は防御だからなぁ
>>794
宝剣は逸話無いっていうか「施し」の逸話の延長線、 『歩く修道院(インなんとかさん)』のおまけ的な
まぁ、攻撃能力がないから持ってきただけで必要かと言われれば必要ないが
聖人形態用スキルは奇蹟とかどう？
時に不可能を可能とする奇蹟。固有スキル。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
これをブリギッド用に弄る感じで
マルタの謎魔法弾が奇跡由来で同様の事が出来るならそれでいいと思う
ブリデオグといい、魔術というより陰陽道の形代(仙道の魘魅)に近いイメージもあるけど
アクティブデコイとしてのブリデオグとか
クラススキルなくても宝具で事足りるし
>>803
二重召喚ってアーチャーじゃ無理だし……
マルタはもうステゴロはやめたって明言してるけど
まあ治癒系に特化するんでないなら何つけても変わらん
なんか弓向けスキル1つ持たせとけば？
アーチャーとは一体……
洗礼詠唱か奇蹟付けて聖人状態が攻撃力無しの肉壁にならないようにすればいいよ
もう決まってんだからこのまま行けよ
今更ひっくり返されても面倒だ
肉壁と結界設置以外にできることがないのが問題なんだから
ギル:弓なし
ダビデ:投石
ノッブ:火縄銃三千丁
うん、公式より全然マシだな
……ほら、一杯いるじゃないか！？ 後半二人はそもそも鯖として怪しいけど！
さっさと次のことを決めよう
回復系とか？
獣を飼育してバターの量産に成功したり、歩けない患者を治したり、嵐を止めたり、ブリデオグが治癒のお守りになったり
修道院かブリデオグに治癒効果付けるのがベストなんだがな
ワインじゃなくてビールな辺りマルタさんの同類な気がしないでもない
それ動画で見たわ
ビールは奇術で再現可能なんだよなぁ
5世紀には炭酸ボンベがないから炭酸発酵してない単なる麦汁だったってのは置いといて
洗礼詠唱は対霊特攻なだけで適用範囲が狭いとかは知らないな
ロン毛の開祖ならパン屑で5000人は満足させられるな
元々そういうタイプの聖人だし作家キャスターズもスキルに攻撃性能は現れてないんだし
キリスト教的には炎は罪からの清めを意味します。
特に効果を限定しない道具作成とかでいいんじゃないか？
聖人：？
聖人として認定された者であることを表す。
女神信仰との融合により、内容が変質している。
聖人の能力はサーヴァントとして召喚された時に"結界の効果上昇"、"治癒に関する聖遺物の作成が可能"、
"炎に関する聖遺物の作成が可能"、"食料に関する聖遺物の作成が可能"から、ひとつ選択される。
「聖遺物じゃねえだろ」ってツッコミがあると思うが、聖骸布の時点で違和感ありまくりなので
あとブリデオグつけるならクロスも付けたいな
奇蹟か道具作成、もしくは両方つけるでもいいけど
時に不可能を可能とする奇蹟。固有スキル。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
アーチャーの場合、治癒や食物に関する物事に適用される
道具作成：
主にブリデオグやブリギッドクロスを作ることが出来る。
作成した道具には自身の奇蹟の一端を与えることができる。
こんな感じで
まあテキストも違うが、そもそも似てる部分があると言うのは間違い
そこは原作の説明文のままじゃないの？文句はGOに
時に不可能を可能とする奇蹟。固有スキル。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
公式ならこれと同じ文面で治癒とかビール醸造とか諸々を平気でやると思うが
あと細かい事言うとインボルグ宝具より修道院宝具を上に書いたほうがそれっぽいと思う
これ一つで割と何でも応用効かせられるし
ステータスはマルタから流用すっか
女神補正とか諸々加味してこんなもんじゃない
極端にしてEBDAAとか言ってみる
聖人に筋力Eは低すぎる
オルタの例を除けば筋力アップだと思うが
マルタがDだし補正有るようには思わないんだが
これくらいはあっても良い
筋力はEで良いと思うが
神性持ちが高くなるみたいな事は言われてた
>>863
込みじゃねえだろ
どこからそうなった
Dあれば十分
マルタより幸運が低いだけだし筋力Dあるし
その方が一粒で二度美味しいが
そう言えばケルトランサーは全裸ボディペイントか全身タイツ(対魔忍)が伝統らしいから、タイツじゃないからはずかしくないね！
【元ネタ】キリスト教伝承、ケルト神話
【CLASS】アーチャー
【マスター】
【真名】キルデアの聖ブリギッド
【性別】女性
【身長・体重】148cm・kg
【属性】・
【ステータス】筋力D 耐久B 敏捷C 魔力A 幸運A 宝具
【クラス別スキル】
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではブリギッドに傷をつけられない。
単独行動：
【固有スキル】
神性：C(B)
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『歩く修道院(インなんとかさん)』を身につけている間は女神としての属性は消失する。
魔力放出（炎）：B
自身の神性に由来する聖火を纏っている
奇蹟：D
時に不可能を可能とする奇蹟。固有スキル。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
【宝具】
『インボルク』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギットのケルトの女神としての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎が、レンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
『歩く修道院(インなんとかさん)』
ランク： 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてブリギッドを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、
この宝具を身に纏っている間は他宗派の神の力を振るう事はできない。
【解説】
アイルランドのキリスト教の修道女。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。
468年頃にキリスト教徒となった彼女は敬虔で心根は優しく、
慈悲を求めて父の家にやってくる貧者へ常に施しを与えたという。
父の宝石をちりばめた剣をハンセン病患者へ与えた結果この慈善が父親を怒らせ、
父の考えによって、尼僧として修道院へ入る。
その後彼女はアイルランド各地に修道院を建てていったという。
525年頃にブリギッドはキルデアで亡くなり、自身が建てた修道院に埋葬された。
ブリギッドの献身はアイルランド中に広まり、ゲールのマリアとして知られた。
また、ブリギッドという名前はケルト神話に登場する女神を意味し、しばしば同一視され、
豊穣の女神の側面が強調された。 春の訪れを祝うケルトの祭祀インボルクでは
ブリギッドを表す人形・ブリデオグが作られ、聖女と女神が合体した人形を持って
家から家へとめぐり歩く少女たちは大きな敬意を以て迎えられるという。
自分としては見た目は清楚な感じだが中身がアル戦のクバードなシスターをイメージしてたが
まあ異論はないがな
その辺除いてもアグレッシブな逸話が多いから致し方なし
単独行動の方はBぐらいで良いと思うんだが
宝具名、
『赫きの炎祭(インボルク)』、
『信仰は聖女と共にあり(モナステリー・オブ・ブリギッド)』とかは
アレは本家の濃縮還元ワインのパクリですし
むしろ一部を除いて食い物に関する奇跡ばっかりだったぞ
「修道女さまぁ！嵐で今年の収穫がぁ！」
「私が…嵐を止めて見せるかも！」
多分、だいたいそんな動機
何を思ってネタに走るのだ
宝具名にあんまり本人の名前は入れたくない
チャリオット・オブとかソード・オブとか勘弁
バターは恵んだけど
じゃあそれで
キルデア・モステナリーとか思いついたが流石にそのまんま過ぎるかな
修道服を意味するのはフロックやハビットだが、どちらも農作業着や制服のような意味もある
適当だけど
【元ネタ】キリスト教伝承、ケルト神話
【CLASS】アーチャー
【マスター】
【真名】キルデアの聖ブリギッド
【性別】女性
【身長・体重】148cm・kg
【属性】・
【ステータス】筋力D 耐久B 敏捷C 魔力A 幸運A 宝具
【クラス別スキル】
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではブリギッドに傷をつけられない。
単独行動：B
マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
ランクBならば、マスターを失っても二日間現界可能。
【固有スキル】
神性：C(B)
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『歩く修道院(インなんとかさん)』を身につけている間は女神としての属性は消失する。
魔力放出（炎）：B
自身の神性に由来する聖火を纏っている
奇蹟：D
時に不可能を可能とする奇蹟。固有スキル。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
【宝具】
『祝し祀る豊穣の火(インボルク)』
ランク： 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
ブリギットのケルトの女神としての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎が、レンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
『信仰は聖女と共にあり(ナナリア・ハビット)』
ランク： 種別：対人/結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてブリギッドを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、
この宝具を身に纏っている間は他宗派の神の力を振るう事はできない。
【解説】
アイルランドのキリスト教の修道女。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。
468年頃にキリスト教徒となった彼女は敬虔で心根は優しく、
慈悲を求めて父の家にやってくる貧者へ常に施しを与えたという。
父の宝石をちりばめた剣をハンセン病患者へ与えた結果この慈善が父親を怒らせ、
父の考えによって、尼僧として修道院へ入る。
その後彼女はアイルランド各地に修道院を建てていったという。
525年頃にブリギッドはキルデアで亡くなり、自身が建てた修道院に埋葬された。
ブリギッドの献身はアイルランド中に広まり、ゲールのマリアとして知られた。
また、ブリギッドという名前はケルト神話に登場する女神を意味し、しばしば同一視され、
豊穣の女神の側面が強調された。 春の訪れを祝うケルトの祭祀インボルクでは
ブリギッドを表す人形・ブリデオグが作られ、聖女と女神が合体した人形を持って
家から家へとめぐり歩く少女たちは大きな敬意を以て迎えられるという。
ケルトだとブリギッド、ブリードイット、ブリギッデ、ブリード
ブリジッドは近代英語だと思われる
モデルのブリジッドバルドーが上位に上がる
聖女の方がデフォだろうし
現実的な平均体重は48kgくらいなので二次元ならこれでトランジスタグラマーになると思う
それと宝具のランクは修道院がAでインボルクがB+だったけか
45kg以下で
現実的な平均体重じゃなくてそこは夢見よう
燃費は悪いが、カロリーは全て魔力維持に消費されてるらしいので
3サイズはぺったんほそいうすい
体重は健康的な肉付きに期待して45kgくらいで良いかな
アルテミスもバインバインやったし
45kgは流石にないかこれじゃ唯のデブだわ
絵のない皆鯖でリアルじゃ痩せ過ぎレベルの体重じゃダメだろ
Fateでリアルとかお前何言っての状態なんだが
ごめん、意味がわらからない
むしろ公式に寄せるべきだろう？
まあ型月世界の体重軽すぎるのそもそもの問題なんだけど
身長ははらぺこシスターで体型は豊穣の女神要素でロリ巨乳に一票
古代のBMIで言えばアルトリアの方が現実的なのかも知れん
つまりアルトリアか
認識の共有の話をしてるんだろ
公式に寄せるってなんだ？42ならアルトリア体型なのか？
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1476446919
インなんとかさんと黒子と猫の合計体重が85.7kgだって
呂布とかそうだったが
体重は42がよさそうみたいね
それなら39kgかな
それはつまり、猫の体重はインなんとかさんか黒子のどちらかに含まれるのではなく、インなんとかさんの体重であると同時に黒子の体重でもあると言う量子論的に不観測な状態にあると言うだな
因みにシュレディンガーの猫の死因は「毒死」だ
皆鯖だとアベンジャーとタメ張れるんじゃね、てくらい弱い鯖が結構作られるよな
もっと強さ考えた方が良いと思う
体重は39kgでいいの？
【元ネタ】キリスト教伝承、ケルト神話
【CLASS】アーチャー
【マスター】
【真名】キルデアの聖ブリギッド
【性別】女性
【身長・体重】148cm・39kg
【属性】・
【ステータス】筋力D 耐久B 敏捷C 魔力A 幸運A 宝具A
【クラス別スキル】
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではアーチャーに傷をつけられない。
単独行動：B
マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
ランクBならば、マスターを失っても二日間現界可能。
【固有スキル】
神性：C(B)
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『信仰は聖女と共にあり』を身につけている間は女神としての属性は消失する。
魔力放出（炎）：B
自身の神性に由来する聖火を纏っている。
奇蹟：D
時に不可能を可能とする奇蹟。固有スキル。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
【宝具】
『信仰は聖女と共にあり(ナナリア・ハビット)』
ランク：A 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜 最大捕捉：1〜人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてアーチャーを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、
この宝具を身に纏っている間は他宗派の神の力を振るう事はできない。
『祝し祀る豊穣の火(インボルク)』
ランク：B+ 種別：対軍宝具 レンジ： 最大捕捉：人
アーチャーのケルトの女神としての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎が、レンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
【解説】
アイルランドのキリスト教の修道女。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。
468年頃にキリスト教徒となった彼女は敬虔で心根は優しく、
慈悲を求めて父の家にやってくる貧者へ常に施しを与えたという。
父の宝石をちりばめた剣をハンセン病患者へ与えた結果この慈善が父親を怒らせ、
父の考えによって、尼僧として修道院へ入る。
その後彼女はアイルランド各地に修道院を建てていったという。
525年頃にブリギッドはキルデアで亡くなり、自身が建てた修道院に埋葬された。
ブリギッドの献身はアイルランド中に広まり、ゲールのマリアとして知られた。
また、ブリギッドという名前はケルト神話に登場する女神を意味し、しばしば同一視され、
豊穣の女神の側面が強調された。 春の訪れを祝うケルトの祭祀インボルクでは
ブリギッドを表す人形・ブリデオグが作られ、聖女と女神が合体した人形を持って
家から家へとめぐり歩く少女たちは大きな敬意を以て迎えられるという。
完成かな？
最大補足とレンジ
レンジ据え置きで最大捕捉だけ倍の200人で
【元ネタ】キリスト教伝承、ケルト神話
【CLASS】アーチャー
【マスター】
【真名】キルデアの聖ブリギッド
【性別】女性
【身長・体重】148cm・39kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力D 耐久B 敏捷C 魔力A 幸運A 宝具A
【クラス別スキル】
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではアーチャーに傷をつけられない。
単独行動：B
マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
ランクBならば、マスターを失っても二日間現界可能。
【固有スキル】
神性：C(B)
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『信仰は聖女と共にあり』を身に着けている間は女神としての属性は消失する。
魔力放出（炎）：B
自身の神性に由来する聖火を纏っている。
奇蹟：D
時に不可能を可能とする奇蹟。固有スキル。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
【宝具】
『信仰は聖女と共にあり(ナナリア・ハビット)』
ランク：A 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜30 最大捕捉：1〜100人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてアーチャーを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、
この宝具を身に纏っている間は他宗派の神の力を振るう事はできない。
『祝し祀る豊穣の火(インボルク)』
ランク：B+ 種別：対軍宝具 レンジ：2〜50 最大捕捉：200人
アーチャーのケルトの女神としての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎が、レンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
【解説】
アイルランドのキリスト教の修道女。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。
468年頃にキリスト教徒となった彼女は敬虔で心根は優しく、
慈悲を求めて父の家にやってくる貧者へ常に施しを与えたという。
父の宝石をちりばめた剣をハンセン病患者へ与えた結果この慈善が父親を怒らせ、
父の考えによって、尼僧として修道院へ入る。
その後彼女はアイルランド各地に修道院を建てていったという。
525年頃にブリギッドはキルデアで亡くなり、自身が建てた修道院に埋葬された。
ブリギッドの献身はアイルランド中に広まり、ゲールのマリアとして知られた。
また、ブリギッドという名前はケルト神話に登場する女神を意味し、しばしば同一視され、
豊穣の女神の側面が強調された。 春の訪れを祝うケルトの祭祀インボルクでは
ブリギッドを表す人形・ブリデオグが作られ、聖女と女神が合体した人形を持って
家から家へとめぐり歩く少女たちは大きな敬意を以て迎えられるという。
コピペ元のマルタの奇蹟はキーワードに書かれてたからそういう風になってただけだろうし
【元ネタ】キリスト教伝承、ケルト神話
【CLASS】アーチャー
【マスター】
【真名】キルデアの聖ブリギッド
【性別】女性
【身長・体重】148cm・39kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力D 耐久B 敏捷C 魔力A 幸運A 宝具A
【クラス別スキル】
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではアーチャーに傷をつけられない。
単独行動：B
マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
ランクBならば、マスターを失っても二日間現界可能。
【固有スキル】
神性：C(B)
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『信仰は聖女と共にあり』を身に着けている間は女神としての属性は消失する。
魔力放出（炎）：B
自身の神性に由来する聖火を纏っている。
奇蹟：D
時に不可能を可能とする奇蹟。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
【宝具】
『信仰は聖女と共にあり(ナナリア・ハビット)』
ランク：A 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜30 最大捕捉：1〜100人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてアーチャーを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、
この宝具を身に纏っている間は他宗派の神の力を振るう事はできない。
『祝し祀る豊穣の火(インボルク)』
ランク：B+ 種別：対軍宝具 レンジ：2〜50 最大捕捉：200人
アーチャーのケルトの女神としての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎が、レンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
【解説】
アイルランドのキリスト教の修道女。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。
468年頃にキリスト教徒となった彼女は敬虔で心根は優しく、
慈悲を求めて父の家にやってくる貧者へ常に施しを与えたという。
父の宝石をちりばめた剣をハンセン病患者へ与えた結果この慈善が父親を怒らせ、
父の考えによって、尼僧として修道院へ入る。
その後彼女はアイルランド各地に修道院を建てていったという。
525年頃にブリギッドはキルデアで亡くなり、自身が建てた修道院に埋葬された。
ブリギッドの献身はアイルランド中に広まり、ゲールのマリアとして知られた。
また、ブリギッドという名前はケルト神話に登場する女神を意味し、しばしば同一視され、
豊穣の女神の側面が強調された。 春の訪れを祝うケルトの祭祀インボルクでは
ブリギッドを表す人形・ブリデオグが作られ、聖女と女神が合体した人形を持って
家から家へとめぐり歩く少女たちは大きな敬意を以て迎えられるという。
アタランテはなんであんな低いのか
逸話的にも筋力と耐久はもっとあってもよかったのにな
修道服の解説、他宗派じゃなくて他宗教の方がよくない？
【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】
【マスター】
【真名】エキドナ
【性別】女
【身長・体重】cm・kg
【属性】混沌・悪
【ステータス】筋力 耐久 敏捷 魔力 幸運 宝具
【クラス別スキル】キャスター
【固有スキル】
【宝具】
『()』
ランク： 種別： レンジ： 最大捕捉：
【Weapon】
『』
【解説】、ギリシア神話に登場する怪物である。
上半身は美女で下半身は蛇で背中に翼が生えた姿をしている。
「蝮の女」がその名の意味。
ガイアとタルタロスの間に生まれた。
また、テューポーンの妻でケルベロスやヒュドラーなど多くの怪物達の母でもある。
テュポーンがエトナ火山に封印された後、息子のオルトロスと再婚し、
ネメアーの獅子やパイア（クロミュオーンの猪）、スピンクスを産んだとされる。
『神統記』では不死の存在とされているが、ペロポネーソスで家畜を襲っていた際に、
百眼の巨人アルゴスに殺害されたという説もある。
ヘラクレスとの間にも、スキタイ民族の祖となる3人の子を産んだという。
元はスキタイ地方の女神だった。
ケルト信仰はキリスト教とほぼ融合してて別宗教とは断言出来ない部分があるんだ
まあ、「一神教以外の」って表記が一番明確なんだろうけどな
あと、ハンセン病患者のくだりはちょっと曖昧にしておいた方がいい様な気がする
父の宝石をちりばめた剣を難病患者へ与えた結果、
父の強い勧めによって、尼僧として修道院へ入る。
こんな感じで
すまんです。
近接はディルムッドくらいが適当に思える
【CLASS】アーチャー
【マスター】
【真名】キルデアの聖ブリギッド
【性別】女性
【身長・体重】148cm・39kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力D 耐久B 敏捷C 魔力A 幸運A 宝具A
【クラス別スキル】
対魔力：A
聖人由来の高い対魔力。
事実上、現代の魔術師ではアーチャーに傷をつけられない。
単独行動：B
マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
ランクBならば、マスターを失っても二日間現界可能。
【固有スキル】
神性：C(B)
聖人として世界中で崇敬されている他、女神ブリギッドとも同一視される。
『信仰は聖女と共にあり』を身に着けている間は女神としての属性は消失する。
魔力放出（炎）：B
自身の神性に由来する聖火を纏っている。
奇蹟：D
時に不可能を可能とする奇蹟。
星の開拓者スキルに似た部分があるものの、本質的に異なるものである。
適用される物事についても異なっている。
【宝具】
『信仰は聖女と共にあり(ナナリア・ハビット)』
ランク：A 種別：対人、結界宝具 レンジ：0〜30 最大捕捉：1〜100人
聖人ブリギッドが各地に建築した修道院の逸話の具現。
担い手の信仰心を防御力に変換する概念礼装であり、
普段は修道服としてアーチャーを守護している。
礼装の一部を「施し」として与える、或いは配置する事で、
その場所を新たな修道院として結界の効果を付与することが出来る。
強固なキリスト教的概念でのみ編まれた礼装の為、
この宝具を身に纏っている間は一神教以外の力を振るう事はできない。
『祝し祀る豊穣の火(インボルク)』
ランク：B+ 種別：対軍宝具 レンジ：2〜50 最大捕捉：200人
アーチャーのケルトの女神としての側面を象徴する炎。
実りと生命を表す炎が、レンジ内の対象のHPおよびバッドステータスを回復させる。
真名解放により炎を浄化の火へと変換、無数の火の矢に形成して射出する。
その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。
【解説】
アイルランドのキリスト教の修道女。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。
468年頃にキリスト教徒となった彼女は敬虔で心根は優しく、
慈悲を求めて父の家にやってくる貧者へ常に施しを与えたという。
父の宝石をちりばめた剣を難病患者へ与えた結果この慈善が父親を怒らせ、
父の強い勧めによって、尼僧として修道院へ入る。
その後彼女はアイルランド各地に修道院を建てていったという。
525年頃にブリギッドはキルデアで亡くなり、自身が建てた修道院に埋葬された。
ブリギッドの献身はアイルランド中に広まり、ゲールのマリアとして知られた。
また、ブリギッドという名前はケルト神話に登場する女神を意味し、しばしば同一視され、
豊穣の女神の側面が強調された。 春の訪れを祝うケルトの祭祀インボルクでは
ブリギッドを表す人形・ブリデオグが作られ、聖女と女神が合体した人形を持って
家から家へとめぐり歩く少女たちは大きな敬意を以て迎えられるという。
聖女はどうしてこんなにも残念キャラになるのか
でも小遣いを与えても自動販売機の使い方が分からず飢える
やっぱトウモロコシだな
「自販機使えなくてもビールは飲めるかも！」→奇蹟D
右手に神秘殺しを宿したニーチェさん作ろうぜ
【真名】：タクシャカ
【元ネタ】：インド神話、法華経
【クラス】：アサシン
【解説】：
マハーバーラタに登場するナーガの王。
地下の広大なナーガの王国を治めているとされている。
狩りに出た地で、沈黙の行を行なっていた聖者を侮辱したパリクシット王は、
激怒した聖者の息子によって「七日後にタクシャカの毒に殺される」という呪詛を掛けられる。
パリクシットはそれを知って、湖の上に巨大な宮殿を築いてそこで七日間籠城するが、
タクシャカの臣下のナーガが化けた苦行僧が、献上した果物の中にタクシャカが虫に化けて潜み、
果物に手を伸ばしたパリクシットを噛み殺し、宮殿を炎上させた。
だが、この一件でタクシャカはパリクシットの子ジャナメージャナから怒りを買い、
ナーガに対する復讐として蛇を皆殺しにする犠牲祭を執り行なわれるようになった。
祭の炎によってナーガ族はほとんど滅び、タクシャカ自身もインドラに匿われる身となり
焼き殺される寸前にまで追い詰められたが、
神々の要請を受けたアースティーカの手によって仲裁が成立し、ナーガ族は滅亡を逃れた。
後世、ナーガやナーガラジャの多くが仏教世界に竜として取りこまれたのと同様、
タクシャカも八大竜王の一に数えられ、仏典の守護者としての属性を得た。
八大竜王としての彼の名は徳叉迦。或いは多舌、眼毒、視毒竜王といい、
怒りを持った徳叉迦に凝視された者は、死んでしまうとされている。
【備考・アピールポイント】：
別の伝説では乞食に化けて王妃の宝石を盗み、地下王国に逃げ込むが
インドラの加護を受けたバラモンのウタンカに撃退されて宝石を取り返されたという逸話もある。
八大竜王としての彼の属性は、悪しき者を裁く役割を担うとされている。
ナーガ時代の俗物ぶりが嘘のようである。
ニーチェが神殺しならインなんとかさんにもメタれるから相性有利はあるはず
脱いだら神秘否定されるからニーチェの前では脱げない
それを追いかけ回して脱がそうとするニーチェ
なんだ、ただの上条さんじゃねーか
夏の夜の夢でビール醸造中の釜に飛び込んでダメにしたり、
焼きリンゴに変身してビールジョッキに飛び込むいたずら大好きな妖精パックでも喚ぶか
きっといい泣き顔が見られる
あと、神々すら抵抗不可なキューピッドの矢の力が宿った強力惚れ薬『恋の三色スミレの花の汁』を聖女様の瞼に塗ろうず
それはシェイクスピアになるのでは
歩く修道院鯖に神秘殺し鯖がいるなら電撃使い鯖や反射能力鯖とかも作ろうぜ
電撃使いはともかく反射能力は候補探すのも苦労しそうだしバランス調整にも苦労しそうだけど
反射の弱点はあるのか？
立て
>>982
磨伸好きなの？
書文先生とか黄飛鴻みたいな拳法の達人なら木原神拳も使えるって信じてる
そして、ニーチェさんは不幸で入院
腕が神秘殺しとするとその腕と繋がってる自分の身体も打ち消してしまわないのかという問題が
同じ神秘殺しのニュートンみたいに本で神秘を打ち消した方がいいんじゃないか？
それこそ聖杯ぶっ壊す慈悲はないマシーンになりそう
魔力パスをぶち壊すぐらいのうっかりはやっちゃいそうだけど
ニーチェは反キリスト論者だからキリスト教的な神秘か、神殺しに限定しても良いけど、完全にメタ鯖になっちゃうからな
「超人」とは「運命を地獄の連続と受け入れた上で、自らの意思で行動できる物」と言う事らしい
「俺は不幸だが、自らの意思で不幸を受け入れているから超人だ！」的な事だろうか
普遍的な信仰や神性への否定としては成立しそうだが
士郎か…きのこ哲学好きなんだな
その無情、絶望に折れず屈すことなき人間こそが超人なのだ、って感じかなニーチェの思想は
それならいっそ、妖精王オベロンとか。
Goのカエサルで言及されていた
「（カエサルが）妖精との間に作った子供」がこのオベロンなんだよな。
因みにその妖精の方はモルガン・・・
型月の設定的に多分モーさんの母上とは別人なんだろうけど
何故かすっごくセイバー顔なイメージ。
パックと同一視されるロビン・グッドフェローはオベロンと田舎娘の子という
こっちはオベロンからいろんな魔術が記された魔術書『黄金の巻物』もらってる
ザビーズはキリストもケルトも否定しないしブリなんとかさんと被るでしょ