- 1 ：むむっ ◆GZG3vtnNu2 ：2010/12/22(水) 13:37:53
- 開始
- 90 ：名無しさん ：2015/03/07(土) 17:19:33 ID:LNk48Yoo
- さきじつはいぜんからきになっていたいろがえいぞうのすべてをすててしまっていくぶんらくになったきもしたがきょうになりおもいだしおしいことをしたとおもえるなんまいかもあったのであるしかしながらますこみがあいどうまさにあいどるをすりこむかのごとくにじぶんもこのてのさばくにたつときそのげんしょうはともするとぐうぞうとしてちらつくどころかめのまえにいるかのようなそんざいかんなのであるがけっきょくげんしょうれいはもとめるのはそのじったいなのでｓりはやいのをやりへんしゅうしたえいぞうのかずかずもいまはここにはないのではあるたんかはたんかでとくていのばしょへとはなちふうちょうはもちろんじぶんのなまえでほぷのうとこじんへとおくることだきょうはもうぐろっきーであるがいまからうたをつくりにでかけることがかのうであろうかそのいちまいだけでもおえればなにかとらくなのであるじぶんのなとこじんあいてをみつけておくるところまでっできるであろうかそのにくをつかむことはできずなまみのひとではずれがしょうじるわたしのみているものとじっさいのにくたいとがあうことはうつわつくりにこそもとめられるのであるのかもじてない
- 91 ：20150317 ：2015/04/21(火) 17:50:48 ID:cmeT3atg
-
あさもはなしをしたがいまかえってきてすこしふりかえりたいとおもうだいたいのことそれいじょうのことをなしおえていまだとちゅうではあるがふりかえるとはやくにおきてざぜんやこじきをよんだりすこしじぶんのおもいどおりにすたーとをしたのであるがよていどおりうつわをだしにいけぶくろまでいったほけんじょによりぎんこうへいきしはらいもすませてでんしゃでいったそのとちゅうではかりたわかのるーるというほんをひらいていたがしょうじきこれならこきんいこうのうたをだいれくとによんでひもとくかんじのほうがよいというないようだったしまたたいちょうがあまりよくなかったのにはかんじいりのことばにげんいんがあるということとやはりやそごぶともにじぶんのこじんめいはだせないということであろうかいまとなってはらくらくひびをすごしていければわたしとしてはいいのでいまからごぶをかきしるすのだがふりがなはつけずほうのうだけでこんかいはじんじゃへもちろんむきめいでおくるのであるいけぶくろではまだみっつのうつわはうけとれずいまもひとつのうつわがのこっているしうつわのしょぶんになやんではいるのだがおおもとではけるかどうかとかやっぱりばざーにするかとかなやんでいるのではあるがとりわけいそいでしょぶんしなくてはならないというわけではないのでしばらくはそのままにしておきつぎのものへとすすむのだくるしいじょうたいのままくすりをひとつふくみまちのけんそうをよぎりまっすぐにかえるとちゅうでびでおをへんきゃくしてまたおきにいりのみせのちゃーはんをたべたのちにさんぱつによりぼうずあたまにしたはたからみるとかなりすといっくなかっこうにもおもえるがさいきんひたいもひろがってきてちゅうとはんぱにかみがありそれをまちでがらすごしにみつめなやむこともあるからむしろそのかくしたいところをさらしてしまうほうがらくであろうとのはんだんでありきゅうぶがりのぼうずあたまにしたそしてかいものはせずとしょかんによりこじきでんのしょしゃをしてさきのだんのにくめまでをかりにさだめたからきょうはこのまえのだんまでをめいかくにしてしまうところまではやっておきたいきがするのではあるいまおもうにこのはなしはひづけでひとりごととしてはなたれるそしてつじはうつわやふうのうしろにけいさんかしょにしるされるたんかはかすがとしてどくりつしてれいのごぶをきゅうひゃくじゅうはちでさんびゃくはちじゅうななにしてしまうがいいとおもえるのであるとくていのばしょでのうたはしょせんおほもとのつきのにしゅていどであろうからいのうえいさむのなまえはそこだけにしてしまいうぇぶでかすがでたんかをはっすることにしようこれからやるふたつのことはていじされきょうはかなりねむいがかりてきたほんはよみあげてそれでひもときながらぶんぽうなんかもいまかなりふあんもありまたしんてんのようそもあるわけであまりたつじんきどりになるにははやいとしごろであるもんだいはあとしょうかいであるがことたまひゃくしんからふたつのしゅうきょううかんれんのものをしょうかいするでいいとおもうまあそれはささやかなぜんいとしゃかいにたいするほてんのきもちでむりのないていどにやるがごぶにはおてらがはいっているからかまあねばならないというのではなくきらくにさんぽしてきょうはにっちゅうすごしたわけだからそのようなきらくなきもちでやればいいであろうとおもうのではある
- 92 ：名無しさん ：2015/06/23(火) 01:29:56 ID:hMpJPBLA
- それてもんたいてあつたのはみつからのところとなまえをあきらかにしたことてあるわたしはとくていのところはしよをたもつことかてきないのてあるからそのことをわすれすにおくことたそれにくわえておおやけにはなつことははこそすみしおとておこなうことにはしようとおもうおおやけにしなからもみつからのうちにむけてはなすことはこのほうほうてみつからはかなりおちつくてあろうとおもうかけふのいちにちをふりかへるとさくしつのゆふかたによこになりこのふちようのけいいんはふうとうをみつからのなまえとところをめいきしておくつたこととひとりことをくちにたしたりかみにかいたりてはてきないらしくかんしもたくおんもあれはこのこしゆうおんせいかくにはよｍしゆうはちおんのみてこころをせいきよこんとろおるするのたこのこころのせいりかてきていれはさきほとのようにとしよかんへいかなくともにさんちかんてやそをくむことかてきるそれほとたいそうなことはしてはいなくてこれてしてんのひとつかあれはすいふんとひとにむけてはかんしやたくおんやはつおんをいれてはつけんするのたかこのこころおさめにはこのおとかすみあきらかなるものはのこらないのてあるこのはつけんはのこらないことてあるてあろうおきてとしよかんへいつたのたかやすみてあつたそれてむねもくるしいのてすうはあてかいものをしてかえつてきたのてあつたそれからこふをむめいておくるところまてはいいかそのこえいかをみなからむねかくるしくしようかいもかんかえたのてはあるかたんねんをしてけつきよくはなしをはしめるかんしたくおんをへてやそまててきたかみつからのなまえはいらなかつたとはおもうのてあるそしてせいオンにすいつちをしていまこれをかいているあしたはふろたけをかんかえていれはよいほかにはとくにやることはかんかえないことにする
- 93 ：20150729 ：2015/09/06(日) 00:10:36 ID:y0x/8gA2
- 他人へでなく自分の頭の中を整理する為に先日日記を記そうと考えたが、今ここで実行してみよう、本日は昼頃に目覚めた、最近ずっと続いているリアルな夢、早くに何度か起きて一旦起き上がり、寝具を片付けてコーヒーを作って、また横になってしまい気が付くと夢の中という状態であった、今日は隣の区の図書館へと行き本を返して、八十の歌の前半を仕上げてずい分歩いて帰って来たのであった、奉納の書は自分の住所と氏名を用いた、八十も同じようにそれは個人へ謹呈する形で送ることにしよう、図書館で紹介を少ししたがその後ガクッと体調を崩した、それで清音で色々書いていたら、少し気持ちが落ち付いたのである、特定のブログへの思いを抱えながら、座ること三十分、居られないでこれを書き始めた、今回の歌は最近の数多の夢の中でも最高のものだが、陶芸教室の講師の一人が出て来るもので、着物を着てマン、レイの祈りのポーズで自慰をほのかに正当化させる発言をするのである、周囲は暗く深海のイメージだが、その夢で私は他にも数名の人と出会い、何かひしゃくの様な物で相手に水を掛けるよううながされ、半信半疑でそれを行うのである、只ルミは数多の夢の中でも、数少ないいい夢で、もう目覚めたくない位の感じなのであった、今日その半分、というか前回も同じだったが、今回は言葉をかえてやっている、火曜の夜には京都へ向かうから、明日五七の音位はつかんでおいて、日曜には歌を完成できる、今は特定の場、インターネットの世界での特定の所は避けて、マイペースを掴むのだ、だから公にするとともに自ら認識する為に日記を付けて公表することにしよう、手間だがそれで多分胸のつかえも多少治まると期待している。
- 94 ：辻 ：2016/03/14(月) 17:30:08 ID:AE1m3cM.
- 信仰を
勧めるために
街へ出て
声掛けの度に
とまどう己れ
見ず知らずの
人に声掛け
することが
布教ではなく
楽しくもある
平仮名で
思いの丈を
書きつづる
ことを続けて
静まる心
独り言の
口を慎み
ペンを取る
やがて思いが
歌と成り得る
正しさや
より良い幸を
説くものの
その実態は
何であろうか
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
- 95 ：辻 ：2016/08/23(火) 21:18:48 ID:???
- 奉納と謹呈共に説明の一切省き個人扱い
良い歌が出来たとしても特定の場所へ送らず辻はさすらう
ウェブ上で長い話をしないこと歌だけにして方々に散る
ウェブにては辻ただ一人 封筒は自分個人の住所と氏名
良い歌が出来て特定の場所へと出すも説明一切をせず
独り言心の内にとどめおき公にすることはしないで
命投げ出して逃亡図れどもいざとなったら死は程遠く
尺八の試験へ向けて練習をするも全然音が出せない
- 96 ：辻 ：2016/08/26(金) 01:15:00 ID:???
- 昔には遊んでやった子供らに追い越されてて恥を覚える
パートナーいるかいないか幸せはそこにあるかも知れないだろう
出来た歌説明付ける必要はない歌のみを公にする
アネロスを使った自慰は横になり安いサックでしごくのが良い
長文を書けば時間や手間ひどく掛かるそれ故やめておくのだ
映画中レズの二人の睦まじい触れ合いを見てうらやましいと
- 97 ：名無しさん ：2016/08/28(日) 23:53:43 ID:h1smI/LU
- 辻
20160726
最近は夏なのに非常に涼しく、そのせいもあって非常に過眠気味である。今日は半日位は眠っていた事になるが、昨晩は口先で考えをまとめるのではなく、紙に言葉をつづって頭の中を整理しようと試みたのであったが、予定の昼には起きられず夕方起きて慌てて尺八を持って土手の人気のない所で練習をしようと思ったらスコアは忘れているし、雨が降ってきたのですぐに退散した。お寺・禅の方へは行かない方向で考えている。それは好転した部分も確かにあるが、自分の書く九四に影響、振れが出てきてしまい又、偶にしか見ていなかったウェブ上のブログや掲示板に何かをお告げ様に受けてしまい、自分が振り回される結果となったから、まっ今回新たにやろうとデイケアの週一回、その後の池袋のお寺位にとどめておく事にした。それで母が確か今日一人だったのを思い出し、食事に行く旨を伝えると外食をしようという事になり、近所のパスタ屋で夕食を食べた。すごく可愛いウェイトレスがいた。その直前にコトタマ学として自分のメールアドレスを添えて、チラシ作りをしたが結局断念、ウェブ上での紹介はひどい肩凝りになってダメージを残す。九四に振り仮名を付けて、ある禅宗寺院へと奉納をしたが、振り仮名は不要である事、内容に変更を加えない…会は私とは関係がない事を心に銘記しておく、つまり元へと戻す事である。しかし、自分の気持ち、日々の行いを見返すには言葉をもってするのが良しとして、不特定の場に出して独り言をする事として、今これを書き始めた。帰宅してからもう少し、店でゆっくりすれば良かったと後悔したが、下の世話を一時間してシャワーを浴び、尺八の練習をし終えた処である。後は座と読書を少し、映画を観てさっさと眠る、最近朝五時を過ぎる事が多いので、四時前には眠れるようにして、昼には起床しよう。明日外が雨なら実家へ行って竹の練習をし
、先段は明日メモがあるから組めば良い。和歌集は少し読んだだけで、すぐに歌になってしまうので、読むのは余り進んでいない。まっ圧力があれば一瞬で成ってしまう物だが、経典の訓読を別にした方が良いだろう。特定の場や人を頼りにはしない、発言をしない事である。日記は気持ちを整理する為に必要だろう、他者から何か受けてもそれに影響を受け辛くさせる効果があるのだ。
- 98 ：辻 ：2016/09/22(木) 01:16:25 ID:???
- 特定の場所を相手にする事を止めてあちらこちらで発言をする
言霊の会へ奉納する事は今日より未来永劫にない
切り抜ける為に言葉を定型に収めて気持ち吐き出すことだ
真夜中にずっとペニスを握りしめアダルトを観る今も変わらず
若者に何て思われているのか自身そのままいるだけで恥
大量のアダルト・ビデオ手に入れて消化できるか俺のちんぽこ
時に寄せ絶望の核少しづつ削るがごとく言葉を放つ
- 99 ：辻 ：2016/09/22(木) 03:22:13 ID:???
- アダルトの多数ざっと観使えない物はさっさと捨ててしまおう
世の中の普通の人と自分とは何かがすごく違う気がする
新聞の一月分を明日開く日中ずっと雨であろうし
飲み会の紅一点の胸元の膨らみ妙に眼に映る
全部読む
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