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1 ：starsky☆：2013/06/27(木) 20:11:53 ID:???0

沖浦さん、私のスレ立ての許可ありがとう。

この掲示板の全ては見れないのでスレッドを立てました。

このスレッドでは、この掲示板の皆様と一緒に信心の一般的な疑問や正邪を語り合いスッキリする場所だとの趣旨の定義をさせて頂きたいと考えております。

2 ：starsky☆：2013/06/27(木) 20:42:21 ID:???0

１、良いことをしない事は悪い事をする事と同じ。

これを例えるなら「夜中にふと目が覚めてトイレに行こうとすると、子供の寝相が悪く、掛け布団がはだけていた。

良いことをするなら子供に布団を掛けてあげる事を意味しよう。

それを見て見ぬ振りや、ちゃんと子供に布団が掛かっているのを剥ぐ行為は同じだという事です。

良いことをしない事は悪い事をするのと同意の意味。

どうです？

わかりやすいでしょ?

3 ：太ちゃん：2013/06/27(木) 21:20:41 ID:???0

こっちのハンネの方が見慣れてるせいかこちらとしてもシックリきますよ(^^)

んで、

>良いことをしない事は悪い事をする事と同じ。

これは僕も知ってます、有名なものですね(^^)

4 ：X-PRO-Z：2013/06/27(木) 23:46:15 ID:???0

「一般的」は　「無責任な中立性」に　なりやすいので
気をつけてくださいませ
多少の誇張や我見は　問題ありませんので
おおいに　自分の　おもうところを　あらわいてみてくだい

5 ：starsky☆：2013/06/28(金) 06:10:56 ID:???0

「師弟不二」を御存知でしょうか?

X-PRO-Zさんは、沖浦さんに弟子入りしたの？（お二人共に学会員なんですよネ？）

まぁ、それはそれとして、師匠を間違えると本質にはたどり着けないよ？

失礼ながら、学会員だからといって全ての人が先生の弟子ではありません。

どうかお間違いなきように。

6 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 06:27:55 ID:lHNUoBrE0

　スタさん、

　今度そう言う愚かなことを書くと、即時アク禁になります。

　注意して下さい。

　内容に制限はありませんが、揶揄や皮肉は慎重に選ぶこと。

7 ：starsky☆：2013/06/28(金) 07:44:53 ID:???0

御書には「ワックスが売れれば功徳なり」なーんて書かれてナイし、大聖人も言ってナイよ？

基本的に功徳は皆で喜ぶ事だよ？

8 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 08:45:42 ID:lHNUoBrE0

　スタさん、おはようございます。
　
　御書に、西暦はありません。

　そう言う愚かなことを書くために、貴方ここへ来たんですか？？

9 ：starsky☆：2013/06/28(金) 10:13:01 ID:???0

ゴメン、言い方が少し悪かったネ。

顕益とか妙益とか御利益とか功徳とか、いろいろあるけどサ、相対的な幸福を求める人には「功徳」は要らないんじゃない？（笑）

だって法華経の功徳は大変だよ？

10 ：X-PRO-Z：2013/06/28(金) 12:11:17 ID:???0

「要らぬ人には　いらぬ」　スタさんには　「いらぬ」のでしょう
なんの問題もないです

11 ：starsky☆：2013/06/28(金) 12:22:42 ID:???0

いや、私は欲張りなので両方とも要ります（笑）。

特に相対的幸福が欲しいネ（＾◇＾）

絶対的幸福も欲しいなー。

沖浦さんは、絶対的幸福には興味ナイの？

12 ：starsky☆：2013/06/28(金) 18:40:25 ID:???0

まぁいいや、沖浦さん、＞１１は宿題ネ。

まぁ、それはそれとして沖浦さんの今の旬は「血脈」かな？

沖浦さんと血脈を話し合った事は一度もないよネ？

血脈、やりますか?
やりませんか?

私などの雑魚は沖浦さんにとっては一捻りで撃沈可能だと思いますよ。

13 ：starsky☆：2013/06/28(金) 18:49:28 ID:???0

それと、ここは沖浦さんの物です。

ここであった事は全て消し去る事が沖浦さんには可能ですヨ。

やりましょうよー。

14 ：starsky☆：2013/06/28(金) 19:18:30 ID:???0

あの、別の話題でもいいですよ？

「怨嫉謗法」でも「きょうまん謗法」でもいいですよ？

儀式化した宗門はオメドウリ儀式があり、時の法主は「驕慢だ!驕慢謗法だ!」て師匠を罵倒しました。

大聖人の遺言の元、広宣流布を一番している創価学会の最高幹部に対しての宗門の「怨嫉謗法」ですか、その法華溝の題目と創価学会の題目が、貴方は同じだと功徳があると言う。

私の様な雑魚が聞いてもおかしな話しである。

それでいて、沖浦さんは、学会の道やら創価学会の代々会長の弟子であると宣言をしている。

創価学会の代々の会長も弟子も、沖浦さんとは違うよ？

15 ：starsky☆：2013/06/28(金) 19:35:44 ID:???0

それと、もう一つ言いたい事がある。

沖浦さんは、沖浦流の「創価の道」を行くのでしょうが、広宣流布は正攻法でなければなりませんよ。

最後に良いことをするのだから、の名目の元に途中に悪さがあればそれはテロリストと何ら変わらない。

また、そういった事が日蓮シンパを語る教祖の「闇」でもある事を知るべきだ。

16 ：starsky☆：2013/06/28(金) 20:10:13 ID:???0

沖浦さん、こちらから一方的にレスして申し訳ないが、功徳の件も今の沖浦さんの件も御書にあるのだ。

あまり書き込むとアク禁になりかねないので、今日はこの辺で。


宿題やってネ!

17 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 20:40:04 ID:lHNUoBrE0

スタさん、今晩は

　絶対的幸福と言うものが、どう言うものなのかわかりませんね。
　タダの喩えじゃないですか？
　具体的に、
　
　私は、俺は絶対的幸福に満ち溢れている！！
　
　こう言う人にあって、取材して具体的にどう言うものかを明確にす必要があります。
　そう言うデーターを提示した上で、私に問いかけて下さいね。

　現状では、貴方の提示する絶対的幸福というのは、観念論に過ぎません。
　御書にはありますね。

　『法華経を持ちまいらせぬれば八寒地獄の水にもぬれず八熱地獄の大火にも焼けず、法華経の第七に云く「火も焼くこと能わず水も漂すこと能わず」等云云、』
　（南条平七郎殿御返事）

　これがそうですね。
　あらゆる悪条件に左右されないのですから、絶対的幸福です。
　
　ですが、それが現実の生活でどう言う現象なのか？
　そこを貴方が提示しない限り、精神論観念論に過ぎません。

18 ：starsky☆：2013/06/28(金) 21:03:37 ID:???0

こんばんは、沖浦さん。

絶対的幸福は、大聖人。
つまり、法華経の行者。

沖浦さんの身じかな資料で言うと「熱原の三列士」です。

如是修行の人。（仏の説の通りに修行の人）

創価学会代々の会長。

まぁ、それはそれとして大聖人は法華経を流布してたら、時の権力者の奴に捕まって、大聖人が所持していた法華経の巻物（第五巻だったか）を取り上げられ、そいつに大聖人は法華経の巻物で頭を三回殴られた。

19 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 21:14:08 ID:lHNUoBrE0

スタさん、

　ですからね、私に絶対的幸福とか、相対的幸福をお聞きになりたいなら、貴方に取ってそれが具体的にどういうものかを提示し、それに対して私が答える以外にありません。
　
　私に、それらをどう思うかを聞かれるなら、私にはわからないとしか答えられません。
　当然、私は今幸福ですが、それは安定した人生の中にあるのではなく、非常に不安定で、その不安定さを必死にたもつ戦いの、勝利の積み重ねを幸福と捉えているのです。
　但し、これは私の主観です。
　千人がいれば、千の主観があってしかるべきなのです。

　それを、一括りにすることは無理があるというのが、私の意見です。

20 ：X-PRO-Z：2013/06/28(金) 21:47:55 ID:???0

日本には　仏教伝来以来　「法華経」は　ありました
しかし　いつのまにか
　「大日如利」や「阿弥陀如来」が　
「正しい仏法」に　なってしまっていた
「そんあわけない」　と　大聖人様は　みぬかれた　
じつに　すばらしい

21 ：X-PRO-Z：2013/06/28(金) 21:55:42 ID:???0

当時の政治と仏法は　一体であり　
異論をとなえるといことは　即反逆者
しかも　僧侶というのは　いまでいうと　「公務員」

22 ：starsky☆：2013/06/29(土) 18:32:39 ID:???0

＞２１は知っているので割愛させて頂きます。

いろんな話しがしたい思惑からいろいろと角度を付けてしまい、少し脱線してしまったので、修正しようと思います。

そうですね、題目は何がいいか...
「成仏」にしましょう。

若鷹の諸兄とやり合う程の教学が達者な沖浦さんなら簡単でしょう？

さて、それでは、成仏とは如何に？


「仏に成る」「仏を開く」「死んで極楽浄土に行く」

さぁ、沖浦さん的には、成仏とは何でしょうか？

23 ：沖浦克冶：2013/06/29(土) 18:44:09 ID:Ypm9mEmM0

　スタさん

　そのままでいることですよ。

24 ：starsky☆：2013/06/29(土) 19:30:58 ID:???0

＞２３、なるほど。

でもそれって「桜梅桃杏」じゃね？

沖浦さんは創価学会を半世紀の長きに渡り師弟の道を先頭切って実践して来たんですよネ？？

沖浦さん曰く「そのままでいることですよ」

あの、あのですね、アクアリウムじゃないんだからサ、空気中のバクテリアが何とかする、みたいな事しか言えないの？（笑）

どうしたの？沖浦さん。
今日は調子が悪いのかな?

25 ：沖浦克冶：2013/06/29(土) 19:35:52 ID:Zb6D/PAg0

スタさん。

　戦って、戦って、戦うとね。

　無作になります。

　そのままの自分で、何処でも誰とでも勝負も出来ますし、強調もで来ます。

　この無作が仏の姿です。

26 ：starsky☆：2013/06/29(土) 19:58:48 ID:???0

「無作のさんじん」

ちなみに沖浦さんは、何年前の勤行要典を使っているの？

天皇陛下の御健康も祈念してるかな？

27 ：沖浦克冶：2013/06/29(土) 20:35:19 ID:Iv5V0ycE0

スタさん、

　私は貴方と仏法の話をしても無駄に思えます。
　
　貴方には法を求める真摯な態度がありません。

　ですので、他の方とどうぞ。

28 ：X-PRO-Z：2013/06/29(土) 21:26:49 ID:???0

ここは　「よろず質問箱」では　ありません

29 ：starsky☆：2013/06/30(日) 07:54:32 ID:???0

＞27、28、あら、そうなの？

じゃーめんどくさいから総括するとネ、人は行動によって人になる。
仏も行動によって仏になるのだ。

現状が良く、功徳であるとし、それを根拠に自分は正しいと言うのは間違っている。

今世で安穏であれども死後に無間地獄に落ちる場合もある。

功徳とは、仏敵を責める事を意味する。

自分自身が仏敵であれば、仏敵を責める事は不可能なので、功徳を得ることは出来ない。

どうよ？ 簡単でしょう？

30 ：太ちゃん：2013/06/30(日) 10:30:16 ID:???0

う〜ん

「現証にはすぎず」と大聖人様もおっしゃっているのだけどf^^;

strskyさんの言わんとしているところはなんとなくわかるのだけど、もう少しどう話したらわかりやすくなるかというのも欲しい感じがするなぁ

31 ：starsky☆：2013/06/30(日) 12:24:52 ID:???0

＞３０
太ちん、わかりやすいかわかりにくいかは人にもよるでしょう。

１、大金持ちで健康で幸せ。

するとこの１の人は正しい宗教をしている事になる。

次に２、貧乏ヒマなしで、「ちょっとわりい、タバコ一本くれないか？」ていう人は創価学会員ではないのだ、となる。



みんな給料日前は貧乏なのである。

32 ：starsky☆：2013/06/30(日) 12:27:56 ID:???0

邪宗では成仏できない功徳ない。

そういう事。

33 ：X-PRO-Z：2013/06/30(日) 17:58:43 ID:???0

よくわからんが　「ナンマイダ」くらいで　やめといたほうが　よさそうですよ　
あとは　「有難い」で　ふつうには　十分です
と　禅宗のぼうさんが　いったら　
「いつのまに　真宗に　なったのだ」と　いわれたとか

34 ：沖浦克冶：2013/07/01(月) 05:36:18 ID:a/RUvQe.0

　このスレッドも、会話が成立しないなら、削除いたします。

　数日見て決めましょう。

35 ：starsky☆：2013/07/01(月) 05:45:12 ID:???0

＞３４

＞　このスレッドも、会話が成立しないなら、削除いたします。

　
あはは（＾◇＾）（＾◇＾）
それ、面白い〜！

36 ：沖浦克冶：2013/07/01(月) 06:02:12 ID:a/RUvQe.0

スタさん、

　では、今日帰宅いたしましたら削除いたします。
　反対のご意見の方は、お書きくださいませ。

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