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1 ：沖浦克治：2013/04/23(火) 20:14:30

　立てました。

2 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 06:09:12

　赤田さんのご指摘の様に、少し悪口が接戦となっていました。
　反省しております。
　
　今後は対話を目指します。

3 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 06:23:12

　河内さん、おはようございます。

　槃特さんの書き込みが個人情報の漏洩にあたるならば、最初に槃特さんにその情報を話した副区長さんに最も大きな責任があります。
　私はその方に責任があるとは思いませんが、貴方方は責任追及をなさりたいようですので、的確な方法をお教えいたしましょう。
　
　先ず、北海道本部へ連絡をし、問題提起をする。
　後は、北海道の本部の判断に任せる。

　以上です。
　ネットで、貴方方がハンネでいくら問題提起をされても、社会へは全く反映されません。
　ネットのハンネなどと言うものは、その程度の価値しか社会的にはございません。
　実例を挙げます。

　創価学会本部、及び長野県本部へ、私共の熱原公演への苦情が殺到した時の事です。
　その後、信越の最高幹部が拙宅へ事情調査に来られたことは既に書きました。
　その時のお話で、

　創価学会はいかなるハンドルネームでの通報や苦情は、全く相手に致しません。
　
　断言なさいました。
　ですので、貴方方がハンネである限り、貴方方のご意見が創価学会に届く事はございません。
　ですので、先ず河内さんが実名で連絡先を明確にし、北海道本部へ相談されることをお勧め致します。

　問題意識をお持ちの様に見受けられますので、後は貴方ご自身の勇気の行動で解決を図って下さい。

4 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 06:26:07

　京阪さん、おはようございます。
　
　個人情報の保護は必要ですが、例えばボストン・マラソンの爆破犯には適用されませんし、その点で苦情を言う人はいません。

　同じく、ネットと言う世界で、ハンネと言う圧力鍋に、誹謗中傷と言う爆弾を仕掛ける人は、ネットで個人情報を保護を訴える資格はございません。
　
　先ず最初に、この点の認識からお始め下さいませ。

5 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 06:28:27

　カスペルスキーさん、おはようございます。

　私は興師目師へのご祈念は読みません。

　その点は組織にも伝えてありますが、了解を頂いておりますので、外部である貴方が問題にすることではございません。

6 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 06:34:36

　僻みさん、おはようございます。

　貴方のご指摘は全て的外れです。
　他人の成功を羨むより、ご自分の人生を地道に生きるべきです。

　今のままでは、貴女方はスキー界には存在場所がなくなるでしょう。
　そう言う人生を歩んで、どう言う得がありますか？

　もう、ソチは不可能ですし、長野県の強化指定も来シーズンはどうなるかわかりません。
　ですので、スキーでなく、他の何かを見つけ、本気でソレに向かった努力をなさい。

　私は貴女方カップルに怨嫉は致しません。
　事実をありのまま提示いたしますが、時々貴女方の立ち直りを仏間で祈ります。

　数年前、貴女の人生は希望に満ちていたでしょう。
　今、絶望に閉ざされています。
　
　怨嫉謗法故です。
　貴女は創価学会員ではありませんが、題目を唱えることは出来ます。
　一度、ご自分の人生の不満を題目で解決する努力をなさい。

　頑張って下さいね。

7 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 06:35:33

　ファルコンさん、おはようございます。

　その努力を、ご自分の境涯を開く祈りにお使いなさい。

8 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 07:46:05

京阪さん。

　貴方の問題提起の板に、悪質な個人情報のデマ宣伝を、若鷹から引用し書き込んでおきました。

　折角立てられた板ですので、悪い見本ですが個人情報保護に反する実例として引用しておきます。

　どうぞ、初心を貫徹し、有意義な論議をなることを期待致します。

9 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 07:47:32

　京阪さん、以下がその内容です。

＞これが悪質な情報露出の典型です2013年 4月24日(水)07時43分17秒
投稿者: 提示致します　通報 / 返信•引用 邪義・邪論・社会問題・非常識（追加・最新版） 投稿者：ファルコン 投稿日：2013年 4月23日(火)16時07分12秒

【邪義・邪論】

(1)「福島源次郎氏を尊敬しています。あの方は裏切り者ではありません！」
(2)「学会活動？？ 馬鹿馬鹿しい。学会活動なんかいりません！」
(3)「何とか長とか。 何とか功労賞とか。創価学会の中での名聞名利はいりません！」
(4)「秋谷さん？長く会長職にしがみついたことが、腹立たしいですね！」
(5)「念仏でさえ五逆罪と正法誹謗以外は功徳があります！」
(6)「本門の本尊は曼荼羅本尊・・・・邪義ですね！」
(7)「一大秘法は本門の題目です！」
(8)「日寛など習い損ないの学者腹。邪義であり、邪魔である！」
(9)「日興上人は大聖人と師弟不二の弟子でなく、四条金吾が大聖人と唯一の師弟不二で唯授一人の弟子です！」
(10)「私(自分)が本、大聖人・御本尊・学会歴代会長も含め、私(自分)以外はすべて迹」
(11)聖教新聞社説はリップサービスに過ぎず、真実は私の主張の通りである
(12)不倫すなわち悪、という思想は仏法にありません
(13)真面目に信心すれば邪義を唱え広め、発表してもいい事になっているのが仏法
(14)池田先生は山友さんの脅迫に『怖かったです』と仰せです
(15)池田先生がお亡くなりになれば、私にとっての創価学会の組織は終了
(16)大聖人様も嘘ついておられますよ
(17)大聖人の教えは反省すら要らないのです
(18)創価学会を辞めて宗門に行くべき
(19)五老僧を見直すべきだ
(20)学会あげて僧俗和合。アホが多い時代だった
(21)創価学会の役目はほとんど終わった
(22)顕正会でも正信会でも日蓮正宗でも身延だってお題目には力があるんです
(23)私はね、創価の教えで生きてはおりません
(24)「同苦の念仏」「同苦の真言」「同苦の外道」にも功徳あり！
(25)十界論は、私共は何処まで行っても、六道です
(26)神社に諸天を激励に行くべし
(27)身延は寛師の邪義に染まっていません

10 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 07:48:18

　京阪さん、続きです。

＞(28)牧口先生は道善坊
(29)昭和54年「当時の学会幹部は連判状で池田先生に辞職するように迫った!」
(30)「次の選挙で(公明党議員を)全員落選させましょう！」（と扇動）
(31)「名聞名利、自己顕示欲が一番大事です」
(32)公明党＝「要りません！愚か者の集まりです。解散なさい。」
(33)「子供を組織に付けることは親に責任はない。地域の組織の責任者の責任。昔から一貫！」
(34)大聖人の６人の弟子（六老僧）に上下はありません。「興師だけが大聖人の仏法を受け継いだ。」という事は無い。
(35)興師の原理主義と、日向の現実主義。私共は、日向をとるべきです。
(36)そんなに興師の唯受一人が好きならさっさと宗門へ行ったらいい。
(37)身延離山は大聖人違背の、師敵対の行為。二箇相承が本当なら、とんでもない大謗法の行為。
(38)寛師（日寛）の「我等この本尊を信受し、南無妙法蓮華経と唱え奉れば、我が身即ち一念三千の本尊、蓮祖聖人なり。　（観心本尊抄文段下）」は邪義です。
(39)寛師（日寛）は戒壇本尊本懐論と、一大秘法論をでっちあげた。寛師（日寛）も精師（日精）もどんぐりの背比べです。
(40)寛師（日寛）の未熟な教学、毒気深入・失本心故。寛師教学と言う毒気です。
(41)戒壇本尊は要りません。邪魔な教義ですから。一閻浮提総与の大御本尊？御書にありません。 学会会則の一閻浮提総与の大御本尊とは自分の事というのが学会教義です。
(42)「日顕宗」と呼ぶのは創価学会員として良くない。失礼です。「日蓮正宗」と呼ぶべきだ。「日顕」という呼び捨てもダメ。
(43)立正安国と、公明党は関係ありません。真面目な創価学会員が迷惑いたします。ああいう愚劣な政治家を衆議院に送りこむために、私共は創価学会の信心をしておりません。全員が潔く引退し、これ以上の迷惑をかけないでいただきたい。
(44)「南無妙法蓮華経」の題目を唱える、霊友会に立正佼成会に佛所護念会に妙智会に妙道会、これらにも功徳はある。
(45)『過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり』 とある通り「本仏」は自分（大聖人だけでなく自分も「仏」ではなく「本仏」）である。
(46)五逆と誹謗正法を犯さない念仏は邪義ではない。
(47)過去の事は反省する必要ありません。本因妙です！
(48)公明党は駄目政党。選挙を法戦と位置づけ、立正安国だと言う事は間違えです。
(49)竹入氏を非難するならば、彼を選挙で応援させた当時の副会長クラスは全員引責辞任すべきである。(では当時会長で学会の全責任者だった池田先生はどうするの？)
(50)「車が修理されてピカピカになって帰ってくる。功徳です!」「(自分の)太腿が太くなってる。功徳です!」しかし「子供が創価大学に入学しても功徳ではありません。思い上がりに見えます。」

11 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 07:49:01

　京阪さん、続きです。

＞番外編

【大聖人の出世の本懐】に関する変遷
①題目　→②戸田城聖氏の出現　→③広宣流布　→④一大事因縁　→⑤人生そのもの　→⑥阿仏房の御本尊　→⑦今後の研究にお任せ

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長野（白馬）ではこんな邪義・邪論を言い放っても容認！「問題なし」!

地元組織の本部長、支部長、方面の最高幹部も「一級の活動家と太鼓判」と大絶賛！

(という教祖の自己申告と信者の断言、そしてシンパのみ賞賛)
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【聖教新聞への不掲載】に関して
「昨年(2011年)アジア大会で優勝した時、壮年部の本部長さんが聖教新聞掲載を相当掛け合われたようですが載りませんでした。(本人談)」
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(「まともな信心、真面目な学会員ならば掲載されていたでしょう」というのが真実であろう。聖教新聞は創価学会の機関紙である。聖教新聞掲載の否認は、まともな信心、真面目な学会員としての創価学会からの否認と同義、としか言いようがない。支部長、本部長は何故掲載されなかったのか？熟慮し、しっかりと信心指導を行うべきである。)

12 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 07:50:09

　京阪さん続きです。

＞社会問題編

●「仕事には支障があったが、スキーはできた」で新聞沙汰になった所謂「スキー事件」
●「新しいスタイルの仏道修行」と銘打ち「熱原朗読劇」で協賛金と協力者を集め、海外公演を約束しながら頓挫、撤退
●特許取得と虚偽の内容で代理店や協力者を集め、特許申請中と訂正→特許通らず（不当景品類及び不当表示防止法に抵触）Ｈ２４年６月、一部特許が通ったが過去に虚偽の募集を行った事実は変わらない。
●懸命に奉仕してくれた、人の良い元ボランティア（事実上）の勤めるショップに出向いて悪口三昧、恩を仇で返す卑劣なパワハラ行為を行う
●リフトの順番待ちを無視→「俺は客だ！時間通りに開けないのが悪い」
●身体障害者用の駐車スペースに何回注意をされても違反駐車(足が不自由でもないなら一般駐車場から歩きましょうね。)
●日常生活に不自由なく、２００キロ以上のバーベルを持ち上げ、スキーの腕前もプロ級(全て本人談)なのに身体障害者手帳を１０年以上保持し障害者リフト券や障害者ＥＴＣ割引利用など身体障害者手帳のメリットをフル活用
●「日常生活に不自由がないから身障者を返そうと思います。凄い功徳です。(趣意)」「明日いきます」と断言しつつ、全く返さず開き直り→世間からさんざん非難され身体障害者手帳をやむなく返却。
●「地域で実証を」どころか「地域で不評を買い」、地元の白馬五竜スキー場から撤退を余儀なくされる。
●「自分のところの商品が世界一！」と公言しながら、ライバル商品（他人様）の商標を泥棒的行為。世間から「商標泥棒」と追求される。「先に登録した者が勝ち」と開き直り。
●ネットに流れる情報を全て元ボランティア（事実上）の投稿（仕業）と決め付け、その人の悪評を流したため、警察に相談、訴えられる可能性も。
●商標泥棒した「レーシングワークス」について質問をしようと参加者が試みるが、追求されると困るためＮＧワードを設定して遁走。チームレスキュー北海道の掲示板に質問を書いたら、掲示板ごと削除して知らん顔。
●『「税金泥棒」から「熱原フリコミ詐欺」「身障者偽装」、 「特許詐欺」「欠陥隠蔽」「商標泥棒」「商標パクリ」・・・・ お陰様で大儲けです。 人のフンドシで相撲を取れないと「一流」にはなれません。』『滑る滑る詐欺もね 』と世間様から非難される。
●さんざん「功徳です!」と言っていた多くの商標登録が登録を拒絶されたことがバレる。
●白馬村の体育協会に、虚偽の申請を行ったことがバレて体育協会加盟を断念。パワーリフティングの世界大会の開催を予定していたが開催が絶望的となる。「怨嫉謗法の罰だ！」と世間から非難される。

13 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 07:51:15

　京阪さん、続きです。

＞●ある者に「公務員と知りながら」代理店をやらせ、その事をネットで口を滑らせた事により、その代理店は「地方公務員法に抵触している」と追求される。「ボランティアで儲けはない」と言い訳に終始するものの「じゃあ何のための代理店システム？」等と非難される。
●公務員でありながら副業をしていた者が一人ではなく複数人いるとの疑惑浮上。
●その内の一人である代理店(公務員)が役所のパソコンを勤務中に私的使用していたことが発覚。上司にばれて厳重注意を受ける。
●厳重注意を受けた際、その者(公務員の一人)は「副業はしていない」と上司からの追求からとりあえず逃げたものの副業をしていた証拠を現在収集中。今後「副業はしていない」というウソがバレるとさらなる懲戒を受ける可能性が高い。
●取得した特許の内容と実際の商品の中身が一致しないのではないか？他者のパクリだ!と特許庁に通告されたため特許取得の多くが特許庁に否認され、特許がパーになる。特許否認後も特許申請番号を商品を紹介するための掲示板に表示し続け、景品表示法違反、特許法違反を指摘される。
●世間から「商標泥棒」と追求され、自分のとこの商標について必死に説明し、「泥棒した他人様の商標」についても必死に説明を試みる。ついに他に先使用権がある商品名を商標登録に成功。しかし中国での「商標泥棒」問題との根本的な違いを何も説明できず。
●今回の商標登録について、世間からは『合法であれば商標泥棒もなんのその。「合法であれば良い」なら合法ドラッグも全く問題はありません。公務員・小学校教員のイレズミ問題も起こらない。世間の一般常識とのズレが問題。』と指摘を受ける。
●あるＨＮの人による投稿を元ボランティア（事実上）である女性の元スタッフの投稿と勘違いし、悪口罵詈を垂れ流し中　※←今ここ。

14 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 07:51:55

　京阪さん、続きです。

＞非常識編

●喪中であるのを知っていてわざと新年の挨拶→謝罪なし
●アク禁になりつつも、パソコン変えればルール違反にならないと思っている
●自分は他人を非難しても怨嫉にはならないが、他人が自分を非難したら怨嫉であると真面目に思っている
●同じ日、同じテーマ、同じ人、同じ場所、による学会幹部の講演を「この講演は創価学会教学部が認めたものです。」と利用したかと思えば「この人大石寺派の邪義信じています」「自慢げに他人に教える内容ではありません」「偉ぶっても駄目です」と言ってのける。
●「過去の事は反省の必要なし。本因妙です！」と言いつつ「現在進行形で、身障者手帳を約束を破り返還せず、他人様の商標を泥棒」している行為が発覚し、「口だけ本因妙」と言われる。→その後渋々返却。
●『若鷹板では、「信心と全く関係ない話題を書いて・・・」』と口撃したものの、自分こそもっと信心とは関係なく、又信心していない元ボランティア（事実上）の誹謗・中傷に終始しているため顰蹙を買いまくる。
●「人の作った(商品の)名前を横どりする」事が「創価学会的にありなの？」と世間様から問われる。
●自らの掲示板に「教育は親の背中・・・・」などと自らを省みず尤もらしく書き綴ったため世間様から「父は税金泥棒。その背中を見て育ち、息子は商標泥棒か・・・。」と非難される。
●「商標泥棒」的行為は「同苦」どころか、相手を苦しめる行為であることから「口だけ同苦」と認識される。
●自らが説く教義は「一切衆生が仏」「一切衆生が即、南無妙法蓮華経如来」なのに人様を「蠅」と呼び続け、『口だけ「一切衆生が仏」』と言われる。
●「子供を組織に付けることは親に責任はない。地域の組織の責任者の責任、昔から一貫。組織をやらないから知らない!」と断言。池田名誉会長は明確に「親の責任」と指導されており、「組織をやらないのはいったい誰か？」と失笑を買う。先日自ら「自分が創価学会員のために何が出来るか？」と投稿していたのに「やっぱり口だけ」と皆思う。
●「地元紙の元旦号の特集で取り上げられ」と自慢のために地域のかわら版のＵＲＬを挙げたものの、かわら版の本社や編集部にとってはどうでも良い記事なのかＵＲＬに元旦号の掲載無く恥をかく。
●地元の○部長がパワー協会の会員となり大会の宿泊担当に。金銭的利害関係もあって信心指導できず邪義邪論流布擁護の温床となっているのないのではないか？と問題視される。

●学会系のネット掲示板を引退すると世間様に宣言し自ら作った掲示板Ⅰを閉鎖。掲示板Ⅱの管理人も引退しながら、未練タラタラ現在投稿継続中。
●怨嫉はダメだと言いながら誰よりも他者を怨嫉し、大罰を受けて入院。退院後、息子に事業を引き継いでいるのに、そして退院して間もないにもかかわらず走り回らねばならない。　※←今ここ。

15 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 07:53:07

　感想です・・・・


　いや〜〜〜〜！！

　沢山集めていますね〜〜〜〜！！

　この情熱で、自分の人間革命祈ったら、凄い人になるんですが・・・・

16 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 09:34:35

僻みさん、一言注意を致します。

＞>　ソチあきらめて、ネットで僻むのがお好き？？

＞その人がネットに参戦したらもっと面白い話聞けて面白いだろうな。

　基本的なことを書きますが、

　その人が貴女！！

　です。
　この点は、私共や私共の周りの方々、貴女を知る白馬村の方々やスキーの関係者でここをロムされておられる多数の人達が、そう言う確信を持って貴女の書き込みを読んでおられます。
　ですので、いくら別人を装っても無駄な努力でしかありません。

　更にですが、貴女は今後色々書かれたいようですが、貴女を信頼する方はほとんどおられません。

　病的なほどの思い込みの激しさ。
　変質的だとも思える自己の正当化。

　既にこの事実が情報として広まっておりますので、貴女がデマを書けば書くほど、お立場は悪化致します。
　今貴女がすべきことは、ネットを止めて現実の生活をキチンとすることです。

　以上、一言忠告致します。

17 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 16:02:22

　僻みさん、今日は。

　貴女は相変わらずすり替えばかりですね。
　よくありません。
　雨が降って滑らない人は、スキーでオリンピックへは行けません。
　極めて単純な道理です。
　貴女が彼氏と同じバイトをしていた頃、お二人の同じ休みがあると、彼氏が何時も私達に言いました。

　明日は朝一から一緒に滑ります!

次の日の朝、ゴンドラ乗り場にいると、彼氏だけが始発を一人で待っています。

　どうしたの？

　と聞くと、

　来ないんです・・・・

　そう言う事が常習的にあって、私共もスタッフも呆れていたものです。
　そして、貴女は雨が降ると絶対に滑りませんでした。
　以前お勤めの所の会長さんは、著名なモーグル選手でしたが、一度質問をなさいました。

　沖浦さん、何故彼女のトレーニングを見ませんか？

　雨が降って滑らない人のトレーニングは見ません。

　そりゃそうですね〜〜。

　こう言う会話が成立するほど、貴女は練習をしないスキーヤーでした。
　ある時、イイモリのレーシングアカデミーでコーチと話している時、練習しないとダメだとの話題になりました。
　突然コーチが貴女の名前を出しました。

　あの子、シーズン前今年は毎日ポールに入ると言いながら、一度も来ません。
　
　すると、隣の基礎の受付の方が言いました。

　その子誰々(貴女の本名です)でしょう。
　昔から有名な練習嫌いです。

　そのシーズン、五竜でレースがあって、貴女は小学校５年生の女の子に負けています。
　そう言う人がオリンピックで勝てる道理がありません。
　
　私はスキーのオリンピックは狙いません。
　パワーリフティングの、マスターズ世界王者を狙っています。
　ですから、その種目の練習は絶対に手抜きを致しません。

　広範囲腱板断裂の再建手術から３ヶ月で、ベンチプレスを５５キロでセットをすることは、ほとんど不可能です。
　オリンピックで勝ちたい選手が、雨降りに滑るより桁違いに困難なことです。

　そう言う道理をキチンと弁えてお書きなさい。

18 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 16:17:00

河内平野さん、今日は。

　貴方は凄く惨めです。
　貴方は創価学会とは縁も由もない人です。
　河内平野さんと言う創価学会員は統監に存在致しません。
　何故存在しないか？

　今月号の大白蓮華の巻頭言に先生がお書きです。

　『大聖人は、「此の人（上行菩薩）末法に出現して妙法蓮華経の五字を一閻浮提の中・国ごと人ごとに弘むべし」（１２３９ページ）と仰せである。
　地涌の菩薩は、不幸が渦巻く娑婆世界から絶対に離れない。
　現実の真っ只中に飛び込み、眼前の一人一人と共に悩み、一つ一つの課題に立ち向かっていく。』

　この様に書かれてあります。
　河内さん、貴方がどれほど叫んでも、ハンネで正体を隠したネットは、娑婆世界ではございません。
　現実の真っ只中にハンネで飛び込む事は不可能です。

　この事実を認めない、惰弱な方々が、個人情報保護などと浮かれて、ハンネでの他者非難の正当化を図っている、愚かな図式がありますが、先生のこのご指導を読めば過ちであることが簡単に理解出来ます。

　貴方は創価ではない人。
　そういう方が創価背負った格好をすること自体、滑稽なほど惨めな醜態です。

　そう言う事実が理解出来る力を養いなさい。

　頑張りましょうね。

19 ：X-PRO-Z：2013/04/24(水) 17:52:02

カワチ某の　いっていること　
完全に　まちがいだ
ハタ棒くらいじゃない？　よろこんでいるの

20 ：X-PRO-Z：2013/04/24(水) 18:22:34

「札幌」「座談会「副区長」「マンション」
これの　どこが　個人情報なのかなぁ？
見当もつかないはずだ

21 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 20:52:40

　河内さんや・・・

　貴方はネットと言う娑婆世界から遊離した極めて小さな空間で、ハンネでだけ意見を述べられるだけの人。

　そう言う貴方のご理解を必要といたしません。

22 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 20:54:05

　んっ？さんや・・・・

　貴方のフェイスブックにどう言う関心もございません。

　神楽で私を待っていた？？
　
　お暇なんですね。

　仕事して借金返す努力なさい。

　頑張るんですよ。

23 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 20:55:45

　牛の角にとまった蝿・・・

　そう言う感じが致します。

24 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 21:00:21

　7743さん、今晩は

＞このような人間にだけはなってはいけないという鏡にしています。

　一言指摘させて頂きます。
　貴方方ハンネと言う極楽で遊ぶ人が、娑婆世界で戦う創価の戦士である私の様な人間になることは不可能です。

　ですので、なりたくないとか、なりたいとか言うレベルではなく、

　なれない！！！

　こう言う事実を認識出来るよう努力なさい。
　
　頑張るんですよ。

25 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 22:09:09

僻みさんや・・・

　貴女のことを信用する人はもう誰もいません。

　地道に生きる努力をなさい。

26 ：沖浦克治：2013/04/24(水) 22:45:40

僻みさんや・・・

　今の貴女の苦しい人生は、自分が招いたものです。
　故ない他人の悪口雑言を、ネットで書き、現実で広め、その嘘が全て明らかになって貴女は友人も職場も、全てを失いました。
　然し、立ち直る方法はあります。

　ネットを止め、嘘と誤魔化しの人生を止め地道に努力をすることです。

　もはや、貴女の味方は誰もいません。
　もがけばもがくほど蟻地獄へ堕ちるだけ。
　無駄なもがきをやめ、地道に努力なさい。

　頑張るんですよ。

27 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 06:54:46

　んっ？さん、おはようございます。

　貴女のフェスブックには全く興味がございませんし、そもそもチェックする価値を見いだせません。
　貴女が彼女と言うのが何方なのかわかりませんが、所詮は貴女と同じレベルでしょう。
　そう言う方の世迷い事に関わるつもりがございません。

　債務は彼女には沢山ございます。
　個人情報ですので、詳しくは書きませんが、どうしてもお知りになりたいならご連絡を下さいませ。
　詳しく説明致します。
　一点だけ指摘をするならば、先年彼女が車を買い換えた時、全塗装をなさいました。
　その時、彼女の債務の内容を知る方々は全員口を揃えられました。

　一体どう言う経済観念なんだろう？
　普通の感覚ではないですね。

　この点だけお教えしておきますので、後はご連絡をお待ち致します。
　では、この件はこれまでと致します。

28 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 06:59:33

　僻みさん、おはようございます。
　
　貴女は進歩しませんね、退歩ばかりです。

＞忙しいから面倒くさいけど充実してますよ？

　忙しさを面倒臭がる人は、真面目な努力を地道には出来ません。
　そう言う努力は手間暇がかかりますし、何よりも面倒くさいものなのです。
　ですので、貴女が白馬で有名な練習嫌いであることが、この言葉に如実です。
　お気の毒な人生だと思います。

　忙しさを面倒で避けるが充実している人生。

　これを、勘違いと申します。

　私のジムは貴女の手が届く所にはございません。
　地域の体育館へでもお行きなさい。

　私のジムは繁盛していますし、練習に手をぬく貴女は会員として取りません。

　お気の毒ですが、そう言う事です。

29 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 07:01:06

　丼祭りさん、おはようございます。

　先ず、貴方がシャフトの２０キロからスクワットやって、１００キロで８回出来るようになったら、少し教えてあげましょうね。

　そのレベルまで、

　頑張るんですよ。

30 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 07:05:41

　それと、僻みさんや・・

　私が貴女の悪口を切り出すのではないのですよ。

　アチラ様が、貴は女に対する評価として話されます。
　
　レーシングのコーチの件も、隣の受付の基礎の先生のお話も、アチラ様が貴女の評価として話された事です。

　私は、

　ああ、やはり見る人は見ているな・・・・

　と言う感想を持ったに過ぎません。

　ゴンドラ乗り場での、貴女の彼氏の待ちぼうけは、私だけではなく、当時乗り場で始発待ちをしていた大勢の方が見ておられます。

　そう言う事実をキチンと認める力を養いなさいね。

　頑張るんですよ。

31 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 10:50:35

　7743さん、今日は。

　ファルコンさんが何をどう書こうが、あの方は創価学会とは無関係の人ですし、貴方も同じです。
　
　創価学会員でない貴方方に、私は自分が創価学会員であることを、認めてもらう必要がありません。

　自分の地元組織を通じて、私は創価学会に統監で掌握された、れっきとした創価学会員です。

　その事実だけが大切なのです。

　貴方方のご納得は不要です。

　以上、弁えて下さいね。

32 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 10:53:14

　名無しさん、今日は。

　貴方は間違っていますよ。

＞人間の体でもっとも悪臭を放つ所は「頭髪」なのです
わかりましたか？

　人の中で最も悪臭を放つ所は、貴方方の謗法に染まった命です。

　お風呂では落とせません。

　懺悔滅罪の祈りで落としなさい。

　頑張るんですよ。

33 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 10:53:57

　僻みさん、今晩は。
　
　貴方は極めてお気の毒です。

　頑張るんですよ。

34 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 17:34:43

河内さん、今晩は

＞まず、マンションの管理人が、関係の無い者に敷地内の駐車を許可する事がどんなことか。
管理能力ゼロ、として処罰間違いなしです。管理人失格です。

　そう言う事はそれぞれのマンションで異なっています。
　全てのマンションの管理人が貴方のご指摘の通りだと言う事はありません。
　貴方は、ご自分の脆弱な知識に、現実を無理やり当てはめようとする、悪い癖がありますね。
　良くないですよ。
　少し世間を広く勉強し、良識豊かになって下さい。
　頑張るんですよ。

＞はっきり言って、オキくんは、全学会員の敵です。
とっとと出ていってもらいたい。

　貴方は創価学会員ではございません。
　創価学会は貴方を創価学会員とは認定致しません。
　ハンネとはそう言う扱いなのです。
　この点を認識できる力を養いなさい。

　頑張るんですよ。

35 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 17:39:04

　キラーさん、今晩は

＞アジアチャンピオンになったのにどうして新聞がとりあげてくれないのか

　ご自分で考えなさい。
　理解できる出来ないは、貴方の問題で私には無関係です。

　私のジムはスキーシーズンは人は来ません。
　それが私にはジャストフィットの形態なのです。

　貴方がご自分でジムを経営する時、通年の形態をおとりなさい。
　今の貴方はタダの野次馬です。

　相当格好悪いですよ。

　創価学会員と名乗って、仕事の話をすると組織利用？？

　貴方のご主観に興味が持てません。

　どうしても問題だと思うなら、学会本部へ苦情をどうぞ。

　その点は貴方のご自由です。

　頑張ってどうぞ。

36 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 19:04:48

キラーさんや・・・
　
　貴方は少し物事の理解力に乏しいようですね。
　わかりやすく解説いたしますので、よくお読みなさい。

　私は創価学会員としてネットをやっています。
　そして、信心と生活は密接な関係にあって、御書にも会長指導にも明白です。

　この点は貴方が創価学会員と言う認識を持てませんので、説明は省略します。
　貴方は、部外者ですので、本者の創価学会員である私の書き込みを、無条件で信じるか、あるいは、創価学会本部へ足を運んで確認するかのどとらかをお選び下さい。
　この点は貴方の問題で、私には関係ございませんので、話を進めます。

　ついでですが、河内さんが熱原のお金の流れを詮索なさるようですが、私は関知致しません。
　流れにご疑問がおありなら、ご自分で調査し発表されることです。
　その点は河内さんの権利ですので、私は関知致しません。

　創価学会員がビジネスで自らが創価学会員であると体外発表することは、全くの自由です。
　創価学会ではそう言うシステムになっております。
　又、発表しない自由もありますし、そう言う事に触れない自由もございます。

　以上の点をキチンと認識する努力をお願い致します。

　頑張ってくださいね。

37 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 19:27:10

　河内さんや・・・・

　貴方の理解力の欠如は相当なものですね。

　貴方もハンネ、槃特さんもハンネ。

　両者には月とスッポンの開きがございます。
　槃特さんは、私と対面をし連絡を取り合っております。
　ですので、本者の創価学会員である私が、事実を通じ槃特さんを本者の創価学会員と認めております。
　そして、この点は私と槃特さんの純粋に個人的な問題ですので、外部の貴方のご納得を必要と致しません。

　以上先ず理解する努力をどうぞ。
　常の様に理解する能力に欠けておられるなら、向上を目指し何らかの努力をなさるか、あるいは自分にはレベルが高すぎる話題だと諦めることも必要でしょう。
　ともあれ、理解の成否は貴方自身の知的レベルの欠如の問題で、私共の問題ではございません。
　精一杯の頑張を期待いたしましょう。

　本題ですが、理解できたものとして進めます。
　対して貴方は私からの対面要請から逃げ惑うだけの人。
　当然実体は創価学会員と認定できません。
　
　ネットでハンネの秘匿性を悪用し、創価学会員に成り済ます悪質な人間。

　これが現時点での、私共の貴方への評価です。
　無論異議もございましょうから、創価学会本部へ行って認定を受ける努力をなさるか、あるいは私共を恐れる極めて臆病な命を戦って、いを決して私と対面し自らが創価学会員である証明をなさるか？
　あるいは、臆病に負け対面を避け、現状の似非創価の認定に甘んじるか？

　この点も貴方の問題で、正真正銘の創価学会員である私や槃特さんの問題ではございません。
　これも又、貴方が認識出来る努力をする以外ございません。
　
　私共は貴方に限らず、若鷹と言うネットのゴミ収集所で蠢く貴方方を見守っております。
　頑張って下さいね。

38 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 19:37:47

尺鉄 さん、今晩は

　管理人さんがスレッドを削除されたことがご不満ですか？

　解決策は極めて簡単です。

　貴方が板を立て、管理をきちんとするなら私はそこへ書きます。

　そこに、若鷹の方々が来られて私共と対話を致しましょう。
　但し現状の若鷹に見られる、人生に敗北した人間のより合うゴミ溜めの様な管理は困ります。

　この板を見本にして、良識を弁えた管理をして下さい。

　では、期待を致します。
　頑張って下さいませ。

39 ：沖浦克治：2013/04/25(木) 19:43:10

　んっ？さんや・・・・

　貴方は私どものビジネスには全く無縁の方ですし、私共は貴方のレベルの方を必要と致しません。
　ですので、貴方のご主観には全く興味がございません。
　この事実を把握する能力を最初に養って下さい。

　頑張るんですよ。

　ついでですが、んっ？さんと言う総学会員は統監で掌握されていません。
　ですので、貴方は創価学会員ではございません。
　もし、内々で私共に創価学会員であると認定を受けられたいなら、対面し自らが創価学会員である証拠の提示が必要です。

　この点も、理解出来る能力を養って下さい。

　無理であるなら、現状に満足し、似非創価のレッテルに甘んじる。
　そう言う選択もございます。

　頑張るんですよ。

40 ：沖浦克冶：2013/04/26(金) 06:01:06

京阪さん、おはようございます。

　貴方が行っていることが、言論暴力です。
　自身の行為を認識出来る力を養いましょうね。
　頑張るんですよ。

　ハンネの貴方は創価学会員として認定されません。
　何処の誰かは不明ですから、当然判断です。

　実名で、ネットをすることをキチンと組織に伝えてからおやりなさい。
　私はそうしております。
　長野県の多くの幹部は、この板を知っていてロムもされる人もおられます。
　学会本部も閲覧しています。

　貴方とは全く立ち位置が異なるのです。

　そして、御観念文は創価にはございません。
　先ず、入会し真面目に勤行をなさい。

　頑張るんですよ。

41 ：沖浦克冶：2013/04/26(金) 06:03:54

　丼さん、おはようございます。

　深夜に悪口雑言書かないで、仕事にそなえて休みなさい。

　貴方は、生活をきちんとする事からおやりなさい。

　頑張るんですよ。

42 ：沖浦克冶：2013/04/26(金) 06:05:37

　ああ〜それと丼さんや・・・

　では、ベンチ１００キロ出来たら、おいでなさい。

　今の貴方は生徒でとりません。

43 ：沖浦克冶：2013/04/26(金) 10:59:16

　河内さんや・・

　　ネットでハンネの秘匿性を悪用し、創価学会員に成り済ます悪質な人間。

　これが現時点での、私共の貴方への評価です。
　無論異議もございましょうから、創価学会本部へ行って認定を受ける努力をなさるか、あるいは私共を恐れる極めて臆病な命を戦って、いを決して私と対面し自らが創価学会員である証明をなさるか？
　あるいは、臆病に負け対面を避け、現状の似非創価の認定に甘んじるか？
　ご自由に選択をなさい。

　頑張るんですよ・・・

44 ：沖浦克治：2013/04/26(金) 20:19:46

河内さん、今晩は

　貴方は創価学会員ではありませんので、ネットでの人材育成にコメントをする立場にございません。

　そう言うご自分のお立場を認識出来る、努力を致しましょうね。

　頑張るんですよ。

45 ：沖浦克治：2013/04/26(金) 20:20:46

　キラーさん、今晩は

　貴方のレベルのご主張に、興味が持てません。

　あしからず・・

46 ：X-PRO-Z：2013/04/26(金) 21:04:01

カワチ某に　われらを　たおすこと　ネットから　おいだすことは
不可能です　いまや　「カワチ某」が　創価学会員とは
だれも　おもっていない　
「創価学会員同士の　いいあい」を　演出したいのだろうけど
ダサダサです

47 ：沖浦克治：2013/04/26(金) 21:16:03

名無しさんや・・・

　貴方は創価学会員ではございませんので、いくら力んでおられても、私共は関心を持てません。

　あしからず・・

48 ：X-PRO-Z：2013/04/26(金) 23:55:21

まったく　創価と無関係ですね　断言できます

49 ：X-PRO-Z：2013/04/27(土) 00:59:36

なりすましは　ダメです

50 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 05:21:44

　名無しさん、おはようございます。

　創価学会員でない貴方が、創価学会の教義の問題に口出しても仕方がありませんよ。

　丁度、私のジムでトレーニングを続けられなかった人が、器具のせいにしているのと同様です。

　やるややらないは、その人の問題です。

　創価学会の教義をどう考えるか？

　純粋に会員の問題です。

　理解できますか？

51 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 05:23:25

　丼さん、おはようございます。

　腐って堕ちて行けと言う言葉は、腐って堕ちていない人がいう言葉ですね。
　感心は致しませんが・・・・

　既に腐って堕ちている貴方が言ってもね〜〜。

52 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 05:27:27

僻みさん、おはようございます。

　私は天辺が自分では見ることが出来ませんので、よくわかりませんね。

　然しながら、人の値打ちは髪の毛のあるなしではないとこは、正しく理解しております。

　ですので、貴女が身長が１５５センチで、体重が７０キロを超え、レーシングワンピースがパンパンにお膨れ上がって破けそうだとしても、タイムさえ良ければ、オリンピックへ行く事が可能です。

　この事実は、外見で人の能力を判断出来ない見本です。

　理解できますか？？

53 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 05:54:35

　若鷹さん方、おはようございます。

　他人の悪口を書くと、書かれた人の不幸を書いた人が吸い取ると言う、不思議な現象があります。

　注意しましょうね。

　それとですね、現在創価学会は他宗を罵りませんし、他宗の存在と効力を認めています。
　念仏無間などと、責めて布教をする真面目な創価学会員はいませんよ。

　そう言う事実を認識出来る力を養いましょうね。

　頑張るんですよ・・・・

54 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 06:07:35

　若鷹さん方や・・・・

　他人の悪口より、ご自分達の夢を書きましょうね。

　本気で頑張るなら、夢はアチラから微笑んでやって来ますよ。

55 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 06:48:03

　京阪さん、おはようございます。

　私は毎日お風呂へ入りますが、髪の毛は２日に一回洗います。
　それで不自由はありませんし、清潔に保っています。

　それと、私は頭髪が少ない方を、それで差別は致しません。　
　大聖人が剃髪をされておられ、その御方を御本仏と定めた人生です。

　頭髪の有無で人を差別することは、大聖人直結の創価の人間として出来ない事です。
　貴方は創価の人ではございませんので、その点ご主観はご自由にしていただいて結構です。

　一つだけお教え致しましょう。
　私共は、髪を洗い整える様に、命を洗い整えます。
　それは、外見は命の状態が自然ににじみ出るものだと知っているからです。

　『人の身の五尺六尺のたましひも一尺の面にあらはれ一尺のかほのたましひも一寸の眼の内におさまり候、』
　(妙法尼御前御返事)

　では、たましひ、を洗う方法はどう言うものなのか？
　貴方は創価でもなく、髪の毛の多寡で人を判断する謗法の人ですから、ご存じないでしょうね。
　お教え致しましょう。

　『譬えば闇鏡も磨きぬれば玉と見ゆるが如し、只今も一念無明の迷心は磨かざる鏡なり是を磨かば必ず法性真如の明鏡と成るべし、深く信心を発して日夜朝暮に又懈らず磨くべし何様にしてか磨くべき只南無妙法蓮華経と唱へたてまつるを是をみがくとは云うなり。』
　(一生成仏抄)

　理解出来ますね？

　ですので、ご自分の髪がフサフサで毎日洗髪をされていても、貴方方の如く、怨嫉謗法が日常化している謗法の人は、外見は修羅畜生が顕れた世間での嫌われ者となる以外ございません。
　これは、極めて惨めで不自由な人生です。

　僻みさん共々、生き様を改め、立ち直る努力をなさいませ。

　頑張るんですよ。

56 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 06:50:24

　少し時間が早いですが、

　唱題し、命の洗濯を致します。

　創価の題目、

　朗々と！！！

57 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 11:51:07

　京阪さん、今日は

　貴方は物事の理解力が乏しいですね。
　貴方が何処の何方かわからない現状があります。
　この点は、何方も異議はありません。
　ネットでハンネの貴方は、現実社会では煙より希薄な存在なのです。
　
　そう言う人がどう言う体験を書かれても、何方も信用なさいません。　
　貴方は個人会館をお持ちだと書かれた。
　所がそれを証明するものは、何一つ提示出来ません。
　組織も、住所も、貴方のお名前も不明です。
　そう言う人がどう言う会館をお持ちだと書かれても、信頼性はゼロです。

　以上が世間の道理ですね。
　そして、仏法は世間を離れて存在致しません。
　貴方は創価と無縁の方で、更には大聖人を御本仏を定めない人生。
　ですので、御書とは無関係の生き様です。
　私共は御書が羅針盤の人生。
　ですので、貴方の戯言より、御書の金言を一億倍は重要視致します。

　『まことのみちは世間の事法にて候、金光明経には「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ涅槃経には「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」と仰せられて候を妙楽大師は法華経の第六の巻の「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に引き合せて心をあらわされて候には彼れ彼れの二経は深心の経経なれども彼の経経はいまだ心あさくして法華経に及ばざれば世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからずやがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。』
　(白米一俵御書)

　私共創価学会員にとって、貴方の戯言は全く信頼性がございません。
　創価学会とはそう言う事を教える教団です。

　ハンネは創価学会員とは認めない！！

　創価学会の方針です。
　お疑いなら創価学会の広報へお問い合わせなさい。

　以上で、貴方の愚論を木っ端微塵に破折致しました。

58 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 12:06:09

京阪さんや・・・

　ダメですね〜〜！
　世間の道理を無視したら・・・

＞匿名で構わないさ。
何故なら、論じ合っている「中身」が重要だからさ。

　中身って、他人の悪口だけじゃないですか。
　だから、匿名でしか書けない。
　そう言うことですよ。
　論じ合うってね貴方、貴方のは論ですらないですよ。
　そしてこれはいけませんね。

＞こっちはこれで回ってんだから、お前さんの勝手なルールを持ち込むなよ。
道理だよ、これ。

　貴方は世間の道理である、

　匿名ので体験は全く信頼出来ない！！

　を無視し、勝手に回っています。
　それは同レベルのお仲間内では許されますが、私共世間に通用する真実の創価学会員には通用致しません。
　体験を書いて、信頼性を得たいなら、

　ハンネはダメ！！！

　覚える努力を致しましょうね。

　頑張るんですよ・・

59 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 12:10:08

　名無しさんや・・・

＞トレーニングをやめた人は、そのトレーニング方法が間違いだと気づき、去ったのでしょう、

　雨が降ったら滑らなくて、休みの朝約束すっぽかして彼氏ゴンドラ乗り場で待ちぼうけさせ、レーシングアカデミーへ今年は毎日入りますと挨拶して、全然入らない。
　そして、新潮がセンチで、体重コントロールが出来ず、７０キロ超える女性が、トレーニングを続けられるとおもいますか？？

　世間の常識で推し量っても、無理！！！

　この道理理解できますか？？

60 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 12:11:10

　新潮〜身長ですね

　１５５センチ程度でしょう。

　訂正致します。

61 ：沖浦克治：2013/04/27(土) 14:52:31

　んっ？さんや、今日は・・・

　貴方は最初に、創価学会新時代の支部制が、地区制と同時でなかったことを、キチンと把握する能力を磨きなさい。

　頑張れますか？？

62 ：X-PRO-Z：2013/04/27(土) 22:27:03

「はた京阪」は　絶対に　「創価学会員」では　ありません
まったくの「にせもの」です　
この「はんね」で　ネットいくらやっても　ムダでしょう

63 ：X-PRO-Z：2013/04/27(土) 23:00:06

ハタボウ　カワチボウの　なりすましまで　登場？
末期的だなぁ

64 ：沖浦克治：2013/04/28(日) 05:21:27

おはようございます、皆様方、

　この板は創価系では常にロム数がトップです。

　[1]創価学会非公認非公式掲示板　?488270pt(Yesterday270 pt)創価学会仏の時代


　嬉しいですね。

65 ：沖浦克治：2013/04/28(日) 05:55:14

　槃特さん、おはようございます。

　管理人さんにはお願いを致しました。

　それはそれで、ネットから撤退を考えられるなら、結構だと存じます。
　あくまでも私共創価の戦士の戦場は現実社会です。
　そこで勝ち上がれないならネットは無意味です。
　そう言う意味では、貴方のご判断は正しいと存じます。

　但し、私自身は寂しく感じます。

　私はネットを実名で行うことで、ネットと言う仮想空間を自分の周りだけですが現実社会に変えております。
　ですが、この行為は大変危険ですし、そもそもそう言う事を誰もが行わなければいけない道理はございません。

　今、若鷹や富士ボーなどのハンネの方を責めるのは、彼らはハンネを悪用し他人を責め、その上創価学会員を名乗っているからです。
　その他の方々のハンネを否定したことはございません。

　ともあれ、今後ネットをお辞めになられるにせよ、なられないにせよ、貴方という友人をネットを通じて持てたことは、大きな喜びでございます。

　秋には北海道へ参る予定です。
　今度こそお会いいたしたいと存じます。

　沖浦拝

66 ：沖浦克治：2013/04/28(日) 06:05:18

　僻みさん、おはようございます。

　貴方がどうして人生がダメな方へダメな方へ行くのか？
　他人の不幸を心待ちにして喜ぶからです。
　私共創価には大きな原則があります。

　他人の不幸には同苦をせよ！
　喜びには共に喜べ！

　これが自分の人生を上向きにする秘訣です。
　貴方は創価の方ではありませんが、そう言う生き様を心がけることは、創価であるなしに関わらず可能です。
　出来るならば、今から生き様を改め再出発をされるべきでしょう。

67 ：沖浦克治：2013/04/28(日) 06:27:09

　唱題いたします。

　創価の題目朗々と！

　僻みさん、貴方の事も祈ります。

68 ：槃特：2013/04/28(日) 08:23:06

沖浦さん　おはようございます。

ネットからの撤退は考えたことはありませんが、何ぶん書き込む掲示板の数が
私は極端に少ないので、そこに書き込めないとなると必然的にネットからの撤退
ということになるんですね。

今回は、私の早とちりで感情的になって、お世話になりましたという書き込みをして
しまいました。

人間が出来ていませんね。反省です。

これからも宜しくお願い致します。

69 ：グラスルーツ：2013/04/28(日) 09:27:23

槃特さん、おはようございます。

これからも素晴らしい功徳の体験のご発信を期待しております。

この板からの撤退など許しませんぞぉーー！（笑）

70 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 05:41:34 ID:ZgUSwyIY0

　槃特さん、おはようございます。

　修羅畜生のおはようございます。ネットがはびこる中ですが、私共は創価の菩薩のネットを目指します。
　
　今後のお付き合いを宜しくお願い申し上げます。

71 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 05:42:43 ID:ZgUSwyIY0

　世間はキチンと見ておられます。

[1]創価学会非公認非公式掲示板　?488510pt(Yesterday240 pt)創価学会仏の時代

[2]若鷹の大掲示板132710pt(Yesterday40 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

72 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 05:53:20 ID:ZgUSwyIY0

　河内さん、おはようございます。

　貴方は大きな勘違いをされていますね。
　
　法華講員には立派な人が多いですよ。
　少なくとも、貴方の様な原則に欠ける野次馬とは、何桁もレベルが上です。

　そう言う事実を認識出来る力を養いましょうね。

　頑張るんですよ・・

73 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 06:01:00 ID:ZgUSwyIY0

　んっ？さん、僻みさん、おはようございます。

　貴方方は神楽と全く関係のない人達です。
　
　どう勘違いして、神楽の主みたいな事を書いていますか？

　私達を手分けして待ちぶせ？？

　貴方方にそう言う能力はございません。
　手分けではなく、

　戯けですね、この書き込みは。

　事務所で貴方方のお話が出ることはありませんし、関係者でもないです。

　もし、本当にリフト券買って、駐車券買って、私共を待ちぶせする人なら、電話かけて対面申し込んだらいいのです。

　そう言う道理は、何方でも理解できますが、貴方方はそう言うことすら理解出来ないようですね。

　極めてお気の毒です。

　人並みの認識能力を身につける努力をなさい。

　頑張るんですよ・・・

74 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 06:04:06 ID:ZgUSwyIY0

　随方毘尼が理解できない方も、若鷹におられます。

　少しお教え致しましょう。

　仏法の本義に違背しない限り、その地域の習俗を妨げず、理解を広げていこうという「随方毘尼」の精神だ。

　聖教新聞の記事ですが、政治家と言えども人間です。
　その人の信念で靖国へいって、戦没者を弔い、平和を願うことがどうして仏法へ反しますか？

　そう言う道理をキチンと弁える力を養いましょう。

　頑張るんですよ・・

75 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 06:05:45 ID:ZgUSwyIY0

　愚かな・・・・

＞妙法と違う信仰をしてる人が池田先生を尊敬し、創価学会の活動を賞賛する、これは妙法を賛嘆している事になり、また妙法を守護している事になります

　妙法を信仰する方でも、他人を軽蔑し、その人を悪口雑言するなら、魔の眷属となります。

　そう言う道理を弁えなさい。

76 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 06:18:13 ID:ZgUSwyIY0

　京阪さん、おはようござます。
　
　いくら力んでも、ハンネの貴方が創価学会員と認定されることはございません。

　そう言う道理を弁える力を養いましょう。

　頑張るんですよ・・

77 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 16:41:01 ID:ZgUSwyIY0

　河内さん、今晩は。

　岩志さんのアクセス禁止理由は簡単です。

＞
184 名前：岩志九郎 投稿日： 2013/04/28(日) 07:59:32 沖浦克治さん　おはようございます

神戸でスキーで税金泥棒の悪事をはたらいて、
そのスキーで今の恵まれた生活がある。
創価の功徳は、普通の社会では考えられない
ことがあるのですね。
それより、老齢なので怪我、病気にご注意を！

　他人を泥棒と罵るなら、当然アクセス禁止になります。
　たまたま相手が私ですが、他の何方に対しても同じ事です。

　それとですね、私はアクセス禁止を行う時、貴方のご納得を必要とは致しません。
　ホストはアク禁になると今後はアップされます。

　ですので、礼儀作法を守れない方は、書き込まない。

　これで、どう言う問題もございません。

78 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 17:54:43 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさん、んっ？さん、今晩は。

　神楽の関係者のお方からお聞き致しましたが、下りのロープウエイが到着する度に、近所の宿の玄関から、必死で降りるお客様をチェックしている男女がいるそうですね。

　それが、貴方が書いているこれですか？？

＞第一、皆で分かれて待ち伏せしてたが、君は現れなかったし、

　そうなら、そう言う非価値な事は止めて、月末の支払いの心配でもした方がいいでしょうね。

　一応、老婆心ながら・・・・

79 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 18:27:34 ID:ZgUSwyIY0

丼さん、今晩は。

　熱原のチケットで盛り上がっておらるようですね・・・

　貴方は何か、夢とか目標とかは無いのですか〜？

　既に終了した私どもの公演の、それもチケットの販売で野次馬やっても人生は良くなりませんよ。

　お暇ですね〜〜。

80 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 18:30:20 ID:ZgUSwyIY0

丼さんや・・・・　

　アク禁がお嫌なら、ご自分で板を立てて、アク禁の無い運営をなさい。

　頑張るんですよ。

　河内さんが怖い？？

　実体のない無力なハンネだけのお方です。

　怖いとか怖くないとかは、現実の問題です。

　そう言う対処になる人ではございません。

81 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 19:05:50 ID:ZgUSwyIY0

　丼さんや

　貴方のご主観には、興味がございません。

82 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 19:19:10 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさんや、

　それがですね、そう言うひまな人が実際にいるんですよ。

　貴女心当たりございませんか〜〜？？

83 ：沖浦克治：2013/04/29(月) 19:23:11 ID:ZgUSwyIY0

　私がね、神楽へ行くと書くと、

　手分けして待ちぶせする人がいるのは、御存知ですね？？
　僻みさんや。

　今朝ね私どものスタッフたちがこの書き込み読まれて、

　暇なんだね〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！！

　この人他に楽しみないの？？？？？？？？？？

　呆れておられましたし、私も同感です。

　手分けも暇人ですが、ロープウエイがつく度に、玄関で見張ってる人もね、

　世間では、暇人なのです。

　そう言う道理を弁える力を付けたいですね。

　頑張るんですよ・・・

84 ：槃特：2013/04/29(月) 20:44:18 ID:/uErJpQc0

私が取得した資格のことを、あれこれ想像してせっせと書き込んでいる方がいらっしゃいますが、

そのことが、書き込んだ方の「人間革命」や「広宣流布」と何の関係があるのだろう？と

不思議に思いながら読んでいました。

85 ：槃特：2013/04/29(月) 21:03:38 ID:/uErJpQc0

河内さんは、長年現場で仏敵対応の戦いをされていらっしゃるとの事ですが、
具体的にどのような戦いを現場でされているのでしょうか？

たとえば、宗門に行かれた市会議員の方がいらっしゃいましたが、河内さんはネットではかなりの量の攻撃の書き込みを
されているようにお見受けしますが、現場では、この市会義員の方とはいかなる戦いをされたのでしょう？

現場では。

その市会議員の方のブログを読むと、直接学会員の方から論争破折を受けたという様子がまったくありませんね。

河内さんのおっしゃる現場とは、どこの現場の話なのでしょうね？

しょせんネットという極楽浄土でしか活動家を気取ることが出来ない人間の、空想の中の現場の戦いだとしたら、

あまりにも虚しいですね。

86 ：沖浦克治：2013/04/30(火) 06:20:01 ID:ZgUSwyIY0

　槃特さん、おはようございます。

　若鷹全体がネットで、しかも創価を名乗りながら、似非創価であると言う極めて限定された閉鎖空間にあります。
　ああ言う現実とは全く無縁の場で、どれほど喚こうが騒ごうが、現実社会に影響は皆無です。

　世間で負けた人が集まって、傷口を舐め合いするのみならず、自分たちの敗北の責任を自身以外に求める、典型的な外道の集まりです。

　お気の毒ですね・・・

87 ：沖浦克治：2013/04/30(火) 06:28:21 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさん、おはようございます。

　貴女がどうして行く先々で嫌われ、陰口を言われ、彼氏とも上手く行かないのか？

　原因はこれですよ。

＞そうなんですよね〜〜〜〜〜
仏罰てっぺんハゲ加齢臭キツい洗髪は２日に一回、タオルと間違えて雑巾で顔拭いてしまうボケ老人は
自分を嫌ってる人にペラペラペラペラ余計な事喋っちゃうんですよ
白馬村ほとんど全員が河童おじいちゃんとアミバの敵です
主な理由はどちらも、てっぺんハゲで臭いから
>村八分になって，買い物にもこそこそ行ってる河童君ww


　こう言う書き込みを、怨嫉謗法と言いますが、書けば書いた通りの事が我が身に起きます。
　大聖人が仰せですので、本当の事ですよ。

　『高山に登る者は必ず下り我人を軽しめば還て我身人に軽易せられん形状端厳をそしれば醜陋の報いを得人の衣服飲食をうばへば必ず餓鬼となる持戒尊貴を笑へば貧賎の家に生ず正法の家をそしれば邪見の家に生ず善戒を笑へば国土の民となり王難に遇ふ是は常の因果の定れる法なり、』
　(佐渡御書)

　河内さん、んっ？さん、貴女や丼さん、カルさん、京阪さん達は、創価学会とは無関係の方々ですが、大聖人は常に正しい事を仰せであると認識しましょう。
　その上で、

　他人に悪いことをすると、その悪事は自分に返ってくる。

　自業自得と言いますが、言葉はご存知でしょう？
　貴方方が、実社会で嫌われ、何方も相手にされず、心も身体も人間関係も経済的にも、貧しくて恵まれない原因がこれですよ。

　皆様方は、怨嫉謗法から抜け出す努力を致しましょう。

　頑張りましょうね。

88 ：沖浦克治：2013/04/30(火) 06:30:16 ID:ZgUSwyIY0

　では、私は唱題を致します。

　貴方方が怨嫉謗法から抜け出すようにも祈ります。

　創価の題目、

　朗々と！！

89 ：沖浦克冶：2013/04/30(火) 14:41:03 ID:TlHldbCg0

僻みさん、今日は

　貴女がどれほど否定しても、貴女の正体は皆様ご存知です。
　
＞ああ、てっぺんハゲのおじいちゃんは、修学旅行生を転倒させて逃げちゃったから、土曜日に転倒してお岩さん状態なんだね
あの時は修学旅行生のスキーも壊したみたいだけど

　これは、昨シーズンの初め、原○さんと言う女性が悔しさを埋めるために流したデマです。
　その原○さんが貴女ご自身です。

＞あの時。

　この表現は当事者として自分が見ていたぞと言う表現です。
　潜在意識が思わず表に出てしまったケースでしょう。

　貴女は、ソチでスキークロスで金メダルを取ると公言していました。
　しかし、白馬村では評判の練習嫌い。
　事実雨が降ると滑りませんでした。
　有名な話です。

　今は、白馬には住めなくなって、何方も貴女のことは忘れ去っておられます。
　とにかく、人生を立て直すには、他人の悪口ではなく、ご自分の目標を持って、地道に歩みなさい。

90 ：沖浦克冶：2013/04/30(火) 14:45:48 ID:TlHldbCg0

僻みさんや・・

＞人並みに滑れるようになれるといいでちゅね(笑)

　こう言う文章を、三十歳近い女性が書いてはいけませんよ。

91 ：沖浦克冶：2013/04/30(火) 21:49:43 ID:aMQKkGsQ0

僻みさんや・・

　３０歳近い女性が、恨み辛み書くより、今後の目標を書きましょう。
　先日貴女がデマを飛ばした修学旅行生を見ていたイントラの女性とお話いたしました。

　貴女がネットでこう言うデマを広めていると告げると、びっくりされていましたよ。
　貴女もあの人にはスクール在籍中に大変お世話になったでしょう。
　そう言うデマを飛ばして、迷惑をかけては行けません。

　どう言う苦しい生活でも、他人に迷惑をかけたら駄目ですよ。

92 ：沖浦克冶：2013/04/30(火) 22:08:41 ID:aMQKkGsQ0

　丼さん、今晩は

　僻みさんが３０歳近いにも関わらず、ああ言う低劣な文章しか書けない。

　私はご指摘の通りあとわずかで７０歳ですが、このまま行くなら僻みさんの７０歳は悲惨なものになるでしょう。
　貴方が僻みさんに肩入れするなら、今の惨めな現状から抜け出せるよう、助力すべきです。
　つい先日、僻みさんと久振りに会ったお方に話を伺いました。
　
　あの人、驚くほどおばさんになっていました。
　何かあったんでしょうか？

　こう言う感想を話されました。
　３０歳は若くはないですが、おばちゃんになる歳ではありません。
　生き様が恨み辛みだから、実年齢の倍ほど年寄りになるのです。

　ご友人なら忠告してあげなさいね。

93 ：沖浦克冶：2013/04/30(火) 22:31:06 ID:aMQKkGsQ0

　僻みさんや・・
　
　貴女が捏造した話は元があるのです。
　私が五竜で滑っていた時、修学旅行生が転んで板が流れました。
　その板を私は避けきれずに自分のスキーで踏んで転びました。
　軽い転倒でしたので、直ぐに起きて板をイントラさんに返し、イントラさんが謝られ、私は気にしないでくださいと返事を致しました。

　貴女はそれを目撃し、すぐさま私が修学旅行生にぶつかって逃げたと、捏造しネットで流しました。
　たまたま、名古屋のスタッフが私と一緒で、貴女の書き込みを読んで、

　こんなに程度の低い子だったんですか？？

　と呆れておられました。
　貴女が何処の何方かを、ここをロムされる人はご存知ですし、今貴女が必死で書けば書くほど、貴女は信頼を失います。

　ネットは辞めて、キチンとした生活をなさい。

94 ：沖浦克冶：2013/04/30(火) 22:36:15 ID:aMQKkGsQ0

僻みさんや・・

　スクール的云云と言いますがね。
　今、五竜のスクールで貴女を良く言う人は一人もおられませんよ。

　裏切って辞めた貴女なのです。
　今更、後足で砂かけて辞めたスクール的云云は、滑稽です。

　貴女の宿命が、何処で働いても迷惑をかけて辞める。

　これです。

　まっとうな道を歩みなさい。
　頑張るんですよ。

95 ：沖浦克冶：2013/05/01(水) 06:13:11 ID:O/fKN.yI0

僻みさん、おはようございます。

　貴女の捏は五竜４７のスクールのメインのイントラでは有名ですよ。

　私はスキーは上手くないですが、貴女よりははるかに上手ですし、今ジムで教える生徒達はあなたの１００倍は上手です。
　ですので、貴女がスキーでたべてい行くなら、サンライズからナイターまで滑り、雨降りも頑張らないと駄目でしょう。

　でもね、僻みさん、私は貴女はスキーには向いていないと思います。
　今ジムの生徒の女子は、貴女と同年代が多いのですが、身体能力は全員貴女を桁違いに凌ぎます。
　ですので、貴女はスポーツ種目で生きていくより、他の道を探るべきでしょう。

　更にはスキーに対する知識もありません。
　貸しスキーはブレーキが甘いこともご存もじないですし、ゲレンデオープン時のコース幅も考慮する能力もありません。
　スキー産業にはどう言う面からも携わらないほうが良いでしょう。
　他の道をお探しなさい。

96 ：沖浦克冶：2013/05/01(水) 06:20:24 ID:O/fKN.yI0

　私のスキー技術はね、僻みさんや・・・

　トップデモや、今教えているワールドカップレーサー達と比べると、ずいぶん劣りますよ。
　でもね、貴女と比較すると、１００倍は優れています。

　マスターズレースでは、今シーズンは手術で出場していませんが、常に全国大会でベストテンから落ちたことはありません。
　基礎の資格も、数少ない国際スキー教師として、ＩＳＩＡへ登録されています。

　ですので、普通のスキーヤーの貴女より桁違いに上手いですよ。
　そう言う事実を認識できる能力を養いましょうね。

97 ：沖浦克冶：2013/05/01(水) 06:23:20 ID:O/fKN.yI0

　それとね、僻みさんや・・・
　
　ゲレンデが狭い時、修学旅行で込み合うと、スクールはパトロールに注意されますよ。

　そう言う常識も弁えないから、貴女はイイモリのパトロールに嫌われるのです。
　幾らアルバイトでも、パトロールの業務まで手抜きは駄目！

　スキーに向かない貴女は、違う道を模索なさい。
　頑張るんですよ。

98 ：沖浦克冶：2013/05/01(水) 06:40:48 ID:O/fKN.yI0

京阪さん、おはようございます。

　僻みさんが私より信頼が出来る？

　貴方のご主観はそれで結構ですが、関係者はあきれるでしょうね。

　貴方は創価学会員でないに関わらず、創価を名乗るうそつきの人。

　僻みさんは、嘘の常習犯。

　似た境涯ですので、共鳴なさいます。
　私ども本者の創価学会員は御書を指針に生きております。

　『例せば餓鬼は恒河を火と見る人は水と見る天人は甘露と見る水は一なれども果報に随つて別別なり、此の経の文字は盲眼の者は之を見ず、肉眼の者は文字と見る二乗は虚空と見る菩薩は無量の法門と見る、仏は一一の文字を金色の釈尊と御覧あるべきなり即持仏身とは是なり、されども僻見の行者は加様に目出度く渡らせ給うを破し奉るなり、唯相構えて相構えて異念無く一心に霊山浄土を期せらるべし、心の師とはなるとも心を師とせざれとは六波羅蜜経の文ぞかし、委細は見参の時を期し候、恐恐謹言。』
　(曾谷入道殿御返事)

　貴方の境涯が畜生修羅にあるので、当然事実は見えません。
　貴方も一応は宗門で題目を唱えるでしょう？
　最高の題目を唱えながら、私に勝つために唱えないで、うそつきで有名な僻みさんのデマにすがって生きている惨めなご自分。

　少し唱題し、観念はやめて祈念をなさい。

　頑張るんですよ・・

99 ：沖浦克冶：2013/05/01(水) 06:53:11 ID:O/fKN.yI0

　京阪さんの墓穴です・・・

　創価学会はハンネでの他者非難を警告するラジオコマーシャルを流しました。
　貴方のように、ハンネでレベルの低い怨嫉謗法を書きなぐる、
　自称、創価学会員！！
　が多くて、世間に対して態度を表明したのです。
　
　「世の中とリアルタイムにつながって、生活は格段に便利になりました。
　インターネットは、もはや私達の生活の一部です。
　でも、顔が見えないのをいい事に、ブログなどで人を攻撃するような言葉が飛び交っているのが・・心配です。気になります。
　ネットに書き込む自分の言葉を、人はどう思うか？どう考えるか？想像力を働かせる事も大事ですね。
　インターネットを活用して、あなたの明日を新しく・・・創価学会。」

　貴方方は創価学会と無縁の人だと、世間に表明したのです。
　理解できる能力を磨きましょうね。

　そして、これですね、

＞ところで、あいも変わらず　「ハンドルネームは無意味」　を繰り返すあなた。
ならば、ハンドルネームによる投稿に　「反応」　することもあるまい？（笑

　貴方はネットで実名を否定する愚かな方。
　愚かの証拠がこれですね。
　実名否定するなら、実名の私にストーカー、何故〜？？？？｝

100 ：沖浦克冶：2013/05/01(水) 07:07:15 ID:O/fKN.yI0

僻みさんや・・・

＞私が聞いた事の真相はこうだ
　〜以下アホらしいので略〜

　聞いた話の真相？？

　いいえ、原○さん、貴女が流したデマの内容はこうだ。

　こう言うことですし、貴女は五竜では全く信用されていません。
　事実を認識なさい。

101 ：沖浦克冶：2013/05/01(水) 07:39:54 ID:O/fKN.yI0

　京阪さんや・・
　
　せめて貴方だけでも実名公表し、連絡先も組織も明確にして私と正々堂々の対話をなさいませんか？

　今のままでは、板ごと惰地獄を免れませんよ。

102 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 12:34:43 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさん、んっ？さんは、愚かすぎる書き込みですので、捨てて置きましょう。

　タダね、今日ゴンドラで下山する時、僻みさんと彼氏の雇用先のグループの代表とご一緒致しました。

　沖浦さん、今年のジャパンクラシックパワーリフティング選手権大会も、リフト券の協賛をさせて頂きますので、何時でも言って下さい。

　そう言われて嬉しかったです。
　雑談になって、
　
　私は自分で使うお金より、若い人を育てるお金が必要です。

　そう言うと、
　
　自分も同じです。

　そう言われました。

　私は誰にも悪いことをしていませんが、辞めた人は私を悪く言います。

　そう言うと、
　
　辞めた言い訳ですよ。
　捨てておきましょうよ。

　そう言うご意見でした。

　僻みさん達がどう悪口を言っても、トップの方はキチンとご評価下さいます。

103 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 12:36:06 ID:ZgUSwyIY0

　河内さん、今日は。

　貴方は創価学会と無関係の方ですが、今日の聖教新聞の人間革命に載っています、

　勇将６６

　『真の仏法者とは、自らが本来、仏であると確信している人である。
　一切衆生が仏であると信じる人である。
　仏法で説く、生命の因果の法則を、わが信念としている人である。
　それゆえに何ものをも恐れず、それゆえに人を敬い、それゆえに喜々として労苦を担い、信心は即人格となって輝きを放つ。』

104 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 16:37:24 ID:ZgUSwyIY0

　河内さん、今晩は。

　私は池田先生を師匠と定めた人生です。
　貴方とは根本的に異なります。

　私があの子の事を云々は、滑稽ですね。
　私にも選ぶ権利がございますよ。

105 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 20:26:40 ID:ZgUSwyIY0

　河内さん、僻みさんや・・・・

　理解力が不足されている貴方方のために、具体的に書いて置きますので理解する努力をお願い致します。

＞エー、河内は、
沖爺くん（６８歳）は、当時２０代だったミドリちゃんに恋して、
泊まり込みのスタッフをしていた時に、夜這いをかけて失敗し、ミドリちゃんの彼氏の○介君にボコボコにされて、
それが奥さんの志○チャンにばれて、逆切れして二人を追い出したのではないか、と妄想しとります。

　この表現は、間違いです。
　私にも女性を選ぶ権利があります。
　あの子は私のストライクゾーンにはありません。

　理解出来ますか？？
　理解の努力をしましょうね。
　頑張るんですよ。

＞孫みたいな女の子に横恋慕して、フラれたからと言って、いつまでもストーカーしている場合じゃないぞ。笑

　私は、あの子を女性として意識したことは一度もございません。
　趣味ではございませんので。

106 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 21:34:48 ID:ZgUSwyIY0

僻みさんや・・・

＞てっぺんハゲの河童さんは70歳手前にして、自宅に居候する若い女性を、恋愛ターゲットとして見ているようです
キモい

　あなたは３０歳おにならんとする女性ですよ。
　こう言う事を書いてはいけませんね。
　私は女性を選ぶ時にはキチンとした基準を持っております。
　現在、女房で満足いたしておりますので、それ以上の女性を求めません。

　一応、私にもプライドがありますので。

107 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 22:22:25 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさんや・・・

　貴女は捏造しか無い人生ですか？

　私はね、世の男性と同じく、女性は好きですが、キチンとお付き合いする女性には基準を持っております。
　少なくとも貴女はその基準には適合致しません。

　豊科云々は興味がございません。

108 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 22:28:55 ID:ZgUSwyIY0

　んっ？さんや・・・

　御書読めないですね〜〜、相変わらずですが・・・
　日蓮正宗の教学はそのレベルです。

＞十界互具・一念三千」は日蓮仏法の基本だ。　仏性が全ての衆生に具わっているのは常識！

　仏性が全ての衆生に具わっているのではありません。　
　御書には、全ての衆生がそのママで南無妙法蓮華経如来だと書いてあるのです。
　十界互具はね、んっ？さん、人がそのママで仏だとの説明なのです。
　寛師の低レベルの教学では、理解は出来ませんよ。

109 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 22:31:37 ID:ZgUSwyIY0

　んっ？さんや、勉強するんですよ・・

　『爰を以て之を思うに仏とは九界の衆生の事なり、』
　(御義口伝巻上)

　『第六如我等無異如我昔所願の事　疏に云く因を挙げて信を勧むと。御義口伝に云く我とは釈尊我実成仏久遠の仏なり此の本門の釈尊は我等衆生の事なり、』
　(御義口伝巻上)

　『此の音声を信解品に以仏道声令一切聞と云えり一切とは法界の衆生の事なり此の音声とは南無妙法蓮華経なり。』
　(御義口伝巻上)

　『第三如来所遣行如来事の事　御義口伝に云く法華の行者は如来の使に来れり、如来とは釈迦如来事とは南無妙法蓮華経なり如来とは十界三千の衆生の事なり今日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るは真実の御使なり云云。』
　(御義口伝巻上)

　『第六国名宝浄彼中有仏号曰多宝の事　御義口伝に云く宝浄世界とは我等が母の胎内なり、有仏とは諸法実相の仏なり爰を以て多宝仏と云うなり、胎内とは煩悩を云うなり煩悩の淤泥の中に真如の仏あり我等衆生の事なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るを当体蓮華の仏と云うなり云云。』
　(御義口伝巻上)

　『所詮此の如来とは一切衆生の事なり既に諸法実相の仏なるが故なり、』
　(御講聞書)

　『過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり、』
　　(船守弥三郎許御書)

　以上ざっと上げただけでも、私共衆生こそが本仏であると明快に書かれてあります。

　そして、仏世界とは私共が創価の功徳の喜びを他人に伝える世界だと書かれています。
　ですので、功徳が書けない人は創価ではありませんし、仏の能力を獲得出来ませせん。

　『一　随喜品
　御義口伝に云く妙法の功徳を随喜する事を説くなり、五十展転とは五とは妙法の五字なり十とは十界の衆生なり展転とは一念三千なり、教相の時は第五十人の随喜の功徳を校量せり五十人とは一切衆生の事なり、妙法の五十人妙法蓮華経を展転するが故なり、所謂南無妙法蓮華経を展転するなり云云。』
　(御義口伝巻下)

　更に仏道修行とは、他人を別け隔てなく、妙法の当体だとして尊敬する行為だと説かれています。
　破邪顕正によせて、他人を誹謗中傷する行為は、仏の道ではありません。

　これらの御文に明らかなように、大聖人は人間の上に何者をも据える事はなさいません。
　戒壇本尊を本懐とでっち上げ、人の上に据えることは、大きな謗法です。
　
　んっ？さんや、頑張るんですよ・・・

110 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 22:35:14 ID:ZgUSwyIY0

　丼さんや

　私の女房ね、生きていていい女ですよ。

　僻みさんと比べると、１００００倍は素敵です。
　
　但し、これは私の主観ですので、僻みさんが良いと思う人も居ておかしくないです。
　
　が、私には月とスッポンです。

　当然、女房が月です。

111 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 22:36:35 ID:ZgUSwyIY0

　一般論ですが・・・・

　美人の女房を持つと、美人でない人や、美人でない奥さんを持つ人に妬まれると言いますが・・・

　本当にあるんですね〜〜〜〜〜〜〜〜・・・・・・・・

112 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 22:37:22 ID:ZgUSwyIY0

　若鷹さん方や

　私の女房ね。

　美人・・・・・・・・・・

113 ：沖浦克治：2013/05/01(水) 23:25:34 ID:ZgUSwyIY0

若鷹の僻み屋さんたちや・・・・


　でっ？？？？？

114 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 05:46:25 ID:ZgUSwyIY0

僻みさん、おはようございます。

　ええ、私の女房は素晴らしい女性ですよ。
　そしてね、私は女房を愛しておりますし、同じく愛されています。
　相思相愛の夫婦なんです。

　ですのでね、私の髪の毛が汚れて悪臭がするようなことは、女房がいる限り起こり得ませんし、私はそう言う身だしなみの点は、女房を全面的に信頼しております。
　私のジムも住居も、女房の名義にしてあります。
　それを知っている貴方は自分が、原○だと宣言しているのと同じですね。
　でも、不動産の名義を夫婦の何方にするかは、夫婦間の問題で、貴方には全く関係がございません。
　少し説明してあげましょうね。

　現在の建物は私と女房でお金を出して購入致しました。
　二人で１５００万円ずつ用意したんですよ。
　そしてね、家と土地は、１５００万円丁度で収まりました。
　但し、最初から同額程度の、改造とリフォーム費用がかかることがわかっていました。
　
　ですので、ためらわず、女房名義と致しました。
　何故か？
　
　私は２度めの結婚ですし、子供が３人います。
　私は女房の２２歳年上で、女性が長生きする現状を見ると、大きな確率で私が先に死にます。
　死んだ後、遺産の相続でトラブルがあると、女房が困るでしょう。
　そう言う例は世間に沢山ございますからね、前もって予防すべきです。
　ですので、女房の名義にしたのです。

　改造とリフォームは、ほぼ同額かかっていて、現在に至っています。
　理解できますか〜？
　出来ないようでしたら、理解出来る努力を致しましょうね。
　極めて単純なお話ですから。

　頑張りましょう。

115 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 05:48:42 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさんや・・・・

＞・自分がチビなのに長身な女性

　女性の価値は身長では決まりませんよ。

　人としての魅力ですね。
　私は貴女にはそう言う魅力を感じません。

　ゼロです。
　ただね、それは私の好みですので、貴女を好む方も居て不思議はございません。

116 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 05:55:53 ID:ZgUSwyIY0

　ついでですが僻みさんや・・・・

　私のジムがお嫌いのようですが、加齢臭などは致しません。

　若くて素敵な男性と、女性。
　歳相応の魅力を備えられた男性と女性。

　こう言う方がそれぞれトレーニングをされておられます。
　貴女達がコーチ見習いをしていた時と、桁違いに良くなっています。
　器材も、トレーニング環境も、日本一ですよ。
　３３坪のジムスペースに、公式シャフトが４本、公式プレートが２トンもあるジムはありません。
　それ以外に、公式ラックが２台で、近々、新しいラックを３台入れます。

　そう言うジムはね、ないのですよ。
　貴女が今は自身のトレーニング環境すらままならない現状があるでしょう。

　優れた私のジムを、ガラクタ置き場などと僻んで怨嫉謗法するからです。
　先日も書きましたが、貴女と久しぶりに出会った方が、

　おばさんになっていていて、驚いたと言われました。
　何故だか分かりますか？
　他人の容姿を罵る怨嫉謗法の罰です。
　自業自得と言いますよ。

　ネットを辞めて、キチンと生きる努力をなさい。
　早く立ち直って下さいね。
　何時も祈っております。

　頑張るんですよ。

117 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 06:31:54 ID:ZgUSwyIY0

　ああ、それと僻みさんや・・・

＞健忘症のエロボケ河童さん 投稿者：僻み一刀 投稿日：2013年 5月 2日(木)00時51分12秒

　いくら私の女房が貴女と異なって美人でスタイルが良くて、女性として優れている（私の主観ですよ）からと言って、
　悔し紛れに、世間が寝静まった深夜に、他人の悪口を書きなぐることは良くありませんよ。

　今、貴女が周りの人達からマトモに相手をされないのは、こう言う非常識な怨嫉謗法の罰です。
　悔しくても、夜は休みなさい。

　頑張るんですよ。

118 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 06:32:58 ID:ZgUSwyIY0

　怨嫉謗法、吹き飛ばす唱題致します！

　創価の題目、

　朗々と！！

119 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 07:06:28 ID:ZgUSwyIY0

唱題を終えました。

　朝、３０分の唱題ですが、これが一日効きます。

　本当ですよ。

　若貴さん方も、深夜に恨みつらみ書かないで、さっさと休んで、早起きして唱題なさい。
　創価学会員でなくとも、唱題はできますよ。

120 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 07:14:11 ID:ZgUSwyIY0

　京阪さん、おはようございます。

　靖国の参拝を、総理大臣が行った。
　公人ですから、良くない。

　私はそうは思いません。
　安倍さんという国民が居て、たまたま総理大臣で、参拝をされた。
　信教の自由の範囲です。

　玉串料を国費から支払ったとします。
　それが、数百万円とか世間の常識を超えるなら、政教一致の憲法に抵触すると思いますが、いくらまでなら許容範囲かは司法の判断です。
　ですので、もしその点を明確にしたいなら、機会を見つけ裁判を起こせばいいでしょう。

　閣僚が参拝するなら、憲法違反という判例はありますか？
　
　私はその点は把握しておりませんが、あるなら閣僚はその資格で参拝してはいけませんし、無いなら自由です。
　その自由を、憲法に照らしあわせて制限を望むなら、訴える事で解決の緒となります。
　
　その部分は行動を貴方が起こすかどうか？
　
　それだけの事ですね。
　
　それと、以前から常々書いていおりますが、諸外国の干渉は野次馬の空騒ぎですので、無視して当然です。

121 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 11:50:17 ID:ZgUSwyIY0

若鷹さん方や、

　で？？？？？

122 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 19:27:33 ID:ZgUSwyIY0

若鷹さん方、今晩は。
　
　女房は２２歳下の超美人。
　家は持ち家で建坪が１５０坪。
　借金ゼロ。
　自宅に最先端のトレーニングジムを開き、オリンピック選手、ワールドカップ選手を指導。
　家業のワックスは息子が引き継ぎ、極めて順調。
　エッジチューンは革命的展開。
　現在フルギヤアジア新記録をノーギヤで樹立保持中の世界のトップリフター。
　国際スキー教師で、ゲレンデ５００メートルに居を構え、午前中は毎日スキー三昧。
　帰宅後、自宅のジムでトレーニング。
　最高のスキー環境と、トレーニング環境に恵まれている。
　
　まだまだ書ききれないほどの功徳ですが、この程度にしておきましょうね。

　若鷹さん方や・・・・・
　貴方方も、私の功徳僻んでないで、ご自分の功徳が書ける生活目指して頑張りましょうね。

123 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 19:34:05 ID:ZgUSwyIY0

　で、僻みさんや・・・・

　貴女と貴女のパートナーは、エッジチューンのセンスがゼロでした。
　いくら教えてもダメでしたね。
　こう言う人も珍しですが、チュンナップだけが人生ではございません。
　基本的に貴女にはスキーは無理ですから、違う道を見つければ良いと思います。

　スキーをやるには、体力、気力、忍耐力の全てが大きく不足しています。

　私はね、昨年レーシングアカデミーがスノーダイビングの天辺からＧＳを２６旗門立てた時、２５本滑ったんですよ。
　校長もコーチも、

　こう言うスタミナとパワーは考えられない！！

　驚愕なさいました。
　貴女の様な、白馬村で有名な練習嫌いとは根本的に異なるのです。
　事実を認識出来る力を養いましょうね。
　頑張るんですよ。

124 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 19:36:56 ID:ZgUSwyIY0

　河内さんや・・・

　来月一日が前の女房の６５歳の誕生日です。

　全ての仕事から開放されるんですよ。
　
　それで、お祝いを家族が集合して盛大にやります。

　私も祝福に行くんですよ。

　貴方のような、怨嫉方法だけの人生では、絶対にあり得ない出来事ですね。
　貴方も、掲示板で虚しい怨嫉謗法重ねないで、和楽の家庭目指しなさい。

　頑張るんですよ。

125 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 19:39:20 ID:ZgUSwyIY0

　んっ？さんや・・・
　
　競売でなく、不動産屋さんがご紹介下さって購入致しました。

　何と、最初の売出価格の半額にして頂きました。

　創価の祈りの功徳です。

　貴方も頑張って家の一軒も、購入なさい。

　頑張るんですよ・・・

126 ：沖浦克治：2013/05/02(木) 19:43:59 ID:ZgUSwyIY0

　若鷹さん方や・・・・

　私が僻みさんを口説いて撥ね付けられたと書きたいお気持ちは、理解できますよ。

　でもね、私はね、美しい女性が好みですし、スタイルにもかなりこだわるタイプです。
　
　更に、頭が良くて回転が早い仕事が出来る女性が好みです。

　ですので、僻みさんとは無理なんです。

　私の好みと正反対ですから。

　然しですね、これは私の好みですので、僻みさんのタイプを好む方も当然おられます。

　ですので、僻みさんはそう言う方を見つければいいのですよ。

　理解出来ますね？

127 ：X-PRO-Z：2013/05/02(木) 23:38:52 ID:???0

「わかたか」は　創価学会とは　無関係である

創価学会員同士の　いいあいでは　ありません

128 ：X-PRO-Z：2013/05/03(金) 02:04:01 ID:???0

かれらがいうように　沖浦は　創価学会にたいして　何の影響力もない
創価学会内部で　注目される必要もない
たしかに　ジィさんだし　「ご隠居さん」とよばれても　何の問題もない
そういう　沖浦のことを　かれこれ　いっても　だれも　ネットでも
注目されませんですね

129 ：X-PRO-Z：2013/05/03(金) 02:20:26 ID:???0

連中が　なにを　いおうが　われらと　沖浦は
われらの主張と　ネットでの書込みを　やめることは　ない

130 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 05:06:34 ID:ZgUSwyIY0

　若鷹さん方、おはようございます。
　
　貴方方は創価学会と無縁の方々ですが、私共創価学会員には今日は特別な日です。

　貴方方も仏縁があるなら、一日も早く創価学会の信心をして、今日という日を自らの勝利の姿で顕彰出来る様になれるなら良いですね。

131 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 05:14:52 ID:ZgUSwyIY0

　京阪さん、おはようございます。

　憲法論ですが、何処をどう加筆されたのか分かりかねます。

　只思うのは貴方のこの書き込みです。

＞（戦犯を）合祀していようが、分祀していようが、
閣僚や首相に、「役職上」の参拝は断じてさせてはいけません。

　貴方のご主観ですので、それはそれで結構です。
　ですが、役職上の参拝を断じて行わせない、具体的方法が書かれていませんね。

　断じてさせてはいけないので、こう言う行動をしている。

　行者であるならば、当然そのテーマに対するご自分の行動を書かねばなりません。
　貴方と言わず、貴方方の書き込みには、その最も重要な部分が、すっぽりと抜け落ちているのです。

　社会の矛盾を見て、憤るなら、その矛盾を解決するために自分が何らかの行動をせねばなりません。
　自行化他ですので、行動が全てです。

　その行動の部分がない、タダのご意見は、引かれ者の小唄でしかございません。

132 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 05:32:43 ID:ZgUSwyIY0

丼さん、おはようございます。

＞またジムお休みですか。
本当に生徒いるんですか？？？

　私のジムは、貴方の生き様と根本的に異なる事がベースになっています。
　それはね、

　ジムは私の商売ですが、生徒は私がいないと困るのです。
　生徒達は、私の指導が絶対に必要で来ています。
　そしてね、教えすぎは生徒の成長を妨げます。
　生徒を強くすることが私の仕事で、この点では日本で私に勝る人はいないでしょう。
　生徒を強くする秘訣が一つだけあります。

　自分が強くなって見せる！

　貴方のようにネットと言う閉鎖空間で、それも似非創価の板で、他人の非難に明け暮れる人が、世の中の誰かから貴方がいないと私が困ると言われることはありません。
　負け続ける人生をお手本にする人はいません。

＞ご自分のトレーニン愚の報告ばかりで
誰をどう指導したという書き込みが全くありませんね〜〜

　生徒はね、お金払って指導受けています。
　オリンピック選手でも、主婦でも全く同じです。
　生徒の個人情報をネットで書くバカはいませんよ。
　貴方が本当に知りたいなら、見においでなさい。
　行動できないで文句だけ言う。
　だから、貴方は人生で負け続けます。
　頑張って逆転なさい。

＞いいなぁ〜〜〜時間がいっぱいあってうらやましい。
貧乏暇ありありで結構ですね〜〜〜

　こう言う怨嫉謗法の書き込みをするから、貴方の人生が貧しくて時間が余って苦しいのですよ。
　怨嫉すると全て自分に返って来ます。
　自業自得と言いますよ。

＞ちなみに奥さんの誕生祝いの交通費は経費で落とすんですか？

　心と生活の貧しさが、にじみ出る書き込みですね。
　まことに、文は人なり。

　『然れば仏教を習ふといへども心性を観ぜざれば全く生死を離るる事なきなり、若し心外に道を求めて万行万善を修せんは譬えば貧窮の人日夜に隣の財を計へたれども半銭の得分もなきが如し、』
　(一生成仏抄)

　どれほど創価のマネをしても、貴方が現在貧しさに喘ぐ現実は、全て自身の命の中に原因があって、その原因を改善することがだけが、苦しい現状を打破する唯一の方法である。
　ネットで、他人の功徳を読んで羨んで僻んでみても、一切は良い方向へ変化を致しません。
　それは、貧しい人が、お隣のお金持ちの財産を思ってみても、自分には一円の利益も無いことと同様です。

　ｗ

133 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 05:55:47 ID:ZgUSwyIY0

　丼さんや・・・

　もう一つお教え致しましょうね。

＞言葉しりませんね〜〜〜教授。
紹介じゃなくて仲介でしょう。
3000万円の物件を1500万円に値引きですか。
アホですか。もっと上手に嘘つきなさい。

　紹介と書いたのは理由があるのです。
　最初この建物は、３８００万円で売りに出ていました。
　私が現実に見に行った時には、３０００万円になっていて、一目見て相当リフォームが必要な状態でしたが、建物そのものは非常に強固なつくりであることが分かりました。
　然し、購入予算は１５００万円と決めていました。
　リフォームに同額程度が常識ですから。

　その時、欲しい物件があって、競売で入札中でしたので、落札を祈っていたのです。
　あくまでも、

　少し見ておくか・・・

　その程度でした。
　不動産屋さんには、詳しい予算を告げ、名刺をお渡しし競売の結果を見に行ったのです。　
　でも、凄く祈ったのですが、落札出来ませんでした。
　女房がポツンと言いました。

　何故あれだけ祈って他の人の所へ行くの・・・

　私は即答しました。
　
　桁違いに良い物件が俺たちを待っているからだ。

　そして、神戸の自宅へ帰って、旅で汚れた身体をシャワーで流している時、電話がなりました。

　貴方、何とか不動産からよ。

　慌てて出てみると、

　沖浦さん、あの物件を金融機関と話をつけて、半額に値切りました。
　是非ご検討下さいませ。
　
　いくら持ち主が半額で売っても、金融機関がその額で納得して抵当権を抹消しなければ、借金は購入した側に支払い義務があるのです。
　後でわかりましたが、その時点で、まだ金融機関への残高が３０００万円あったのです。

　不動産屋さんが、金融機関へ出向いて、

　この物件は、今なら半額が現金で回収できます。
　それで、抵当権を外して下さい。

　こう言う交渉をされたのです。
　無論不動産屋さんもビジネスです、半額でも手数料は入ります。
　ですがね、白馬村でこう言う事は異例中の異例なのです。
　それを、交渉して下さった。

　ですので、私にとっては恩がございます。
　だから、仲介とは書かないで、紹介と書いたのです。

　貴方はそう言う人生の機微がわからない人ですね。
　だから、実社会で何方にも信頼されないのです。

＞河童さんの話、最近全然面白くないですよ。

　貴方が他人の功徳の書き込みを、不快に思うことは貴方の境涯の問題ですね。
　私の問題ではありません。

　『今の法華経の文字は皆生身の仏なり我等は肉眼なれば文字と見るなり、たとへば餓鬼は恒河を火と見る人は水と見天人は甘露と見る、水は一なれども果報にしたがつて見るところ各別なり、』
　(法蓮抄)

　創価の功徳に接し、喜ぶ方もおられる。
　悔しくて憤懣やるかたない貴方もいる。

　それぞれの境涯です。

134 ：槃特：2013/05/03(金) 10:19:04 ID:/uErJpQc0

若鷹の管理人さんが、珍しく書き込みされてますね。

その節はお騒がせしました。改めてお詫び申し上げます。

思えば、「オマエはオキウラんとこの回し者か！」とか「ホケコウ、出てこいや！コタコタにしちゃるけんの！」などと
信心なき戦いやってた頃は、時折登場して「過激な表現は慎みましょう」と皆さんをたしなめるようなことをおっしゃって
いましたが、今はまったくされませんね。

育児放棄ならぬ、管理放棄されたのかと思っていました。

穿った考えをすれば、今更掲示板閉鎖を宣言するのもご自身のプライドが許さない
掲示板運営会社の方で、公序良俗に反する書き込みが多く問題ある、よって閉鎖にする
という言葉を待っているのでしょうか。

私の考えなど余計なお世話ですけど。

＞誰かさんの謀略により停止された「若鷹の掲示板」を継承した移転掲示板であり、「破邪顕正」を目的とした掲示板です。（中略）揶揄や罵詈雑言は出来る限り控え、真正面から正しき教義論争を。

真正面から正しき教義論争を。

仏法用語ひとつない若鷹の書き込みの、どこに教義論争する余地があるのでしょうか？

論争以前に基本的な会話が成り立たない。

今更ながら思いますが、人として哀しい方ばかりがお集まりの掲示板ですね。

135 ：槃特：2013/05/03(金) 10:57:33 ID:/uErJpQc0

「地区幹事の槃特くん」とかおっしゃっているところを見ると、河内さんは私を創価学会員であると
認めていらっしゃるようですね。

私はといいますと、河内さんとは現実にお会いしたことももちろんありませんし、確認のしようもありませんので
河内さんを創価学会員とは認めません。

というか、長年の書き込みの内容から見て、どう考えても創価学会員であることが信じられないといったところが正しいですね。

創価学会憎しの輩が、活動家を自称してネットで下品な口調で低俗な書き込みを繰り返し、創価学会の活動家とはかくも変態じみた
者ばかりであるかのようなイメージを読む人に与えるいう、回りくどくというか屈折している作戦というか、そんなことなさっている
方じゃないかという疑惑も消えません。

まあ、1600万会員衆生の中には、私の常識の範囲を逸脱した学会員さんがいらっしゃったとしても不思議はありませんが。

＞へぇー、槃特君、イッチョマエに河内の個人情報を探りに来てるの。

河内さんの個人情報には、まったく興味ありませんね。
知ったところで、私の宿命転換には何の役にも立ちませんし。

ただ、奥さんお子さんがいらっしゃるかどうかは知りませんが、奥さん大変だな、お子さんグレないかななどと
勝手に想像するばかりです。

＞何でイチイチ現場での対応をネットで公開しなくてはいけないの ?　だからシロウトは困る。
　相手は仏敵なんだよ。バカじゃないのキミは・・・。
　仏敵ですら、キミやオキくんみたいにネットでベラベラしゃべらないよ。

つまり、宗門に行かれた市会議員さんという仏敵とは、現実に面談して論破したが
シロウトじゃあるまいし、そんな事ネットでベラベラしゃべらないよ。こういうことなのですか。

あの市会議員さんは、河内さんに論破されたのを恥じてご自身のブログにも河内さんと論争されたこと
すら書き込めないのですね。

なるほど、シロウトの私には知ることのない仏敵との戦いがどこかで繰り広げられているのですね。

どうも河内さんのお話をうかがっていると、私の知らない創価学会がありそうですね。

136 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 16:41:28 ID:ZgUSwyIY0

　槃特さん、今晩は。

　書き込みの内容に全面的に賛成致します。

137 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 16:43:26 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさん、今晩は。

　私は貴女の数倍はスキーが上手いですよ。
　リーゼンスラロームで倍も年齢が離れた方に、２０秒負けませんし、ナイターレースで小学校５年の女子に負けません。
　ご自分のスキー技術をキチンと把握する能力を養いましょうね。
　
　頑張るんですよ・・・

138 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 16:45:34 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさんや

　貴女とわかれた男性が、貴女の事を気に留めることは絶対に無いでしょうね。

　私の前の女房は、それだけ魅力的で、女性として人間として優れています。

　貴女ノ１００倍は素敵です。

　自身のレベルを把握出来る能力を養いましょうね。

　頑張るんですよ・・

139 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 16:47:37 ID:ZgUSwyIY0

　河内さん、今晩は。

　貴方の書き込みに、貴方の境涯が如実ですね。

　優れた大人たちは、恋愛感情だけで一緒に暮らしませんし、相手への好き嫌いの感情で離婚など致しません。
　
　貴方はそう言うレベルの人間関係とは無縁の人生です。

　何とか境涯革命しないとね。

　頑張るんですよ・・・

140 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 16:49:29 ID:ZgUSwyIY0

　河内さんや・・
　
　私は、美しくて、スタイルが良くて、頭が切れて、仕事が出来る女性に好かれます。

　何故かはわかりませんが、それは相手の問題で私には関係ございません。

　私が素敵な女性に好まれる。

　こう言う事実があるだけです。

141 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 16:51:03 ID:ZgUSwyIY0

　それとね、河内さんや・・・・

　当然男性にも好まれます。

　仕事が出来る人ほど、私とお付き合いをしたがられます。

　そう言う事実がありますが、貴方には想像出来ない世界ですね。

　貴方も頑張ってそう言う人生を目指しなさい。

　頑張るんですよ・・・

142 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 16:52:42 ID:ZgUSwyIY0

　京阪さん、今晩は。

　貴方は創価ではなく、更に一般的な理解能力にも欠けていますね。
　何とかしないと、人生はこのまま負け続けますよ。

　創価の題目とはね、人間革命につながる唱題です。

　覚えておきましょうね。

　頑張るんですよ・・・

143 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 17:05:51 ID:ZgUSwyIY0

京阪さんや・・・

　諫業が読めるならそれで結構です。
　現在は主権在民ですから、国家諫業は国民に創価の正義を示すことです。

　寛師の時代は、幕府が権力の中枢です、ですので、幕府を諌める事が諫業です。
　大聖人が時の執権に立正安国論を出されたでしょう。
　貴方は創価とは無縁の方ですが、こう言う歴史的時事を認識できる、能力を養いなさい。
　頑張るんですよ。

　『私が嘆くのは一宗が滅びることではない。一国が眼前でみすみす亡び去ることだ。宗祖大聖人の悲しみを、私はひたすら恐れるのだ。今こそ、国家諫暁の秋（とき）ではないか。いったい何を恐れているのだろう？　戸田君、君はどう考える？』

　昭和１８年、６月２８日、牧口先生の叫びです。
　御書を身で読まれた姿です。

　『願くは我が弟子等は師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ、過去遠遠劫より已来日蓮がごとく身命をすてて強敵の科を顕せ師子は値いがたかるべし、』
　(閻浮提中御書)

　寛師は腑抜けですよ。

　理解出来る能力を養いなさい。

　頑張るんですよ。

144 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 17:07:32 ID:ZgUSwyIY0

　京阪さんや

　『国家諫暁の秋（とき）ではないか。』

　漢字読めますか〜〜？？

　頑張るんですよ・・・

145 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 18:34:00 ID:ZgUSwyIY0

　創価で無い方は、国家諫業の意味すら理解出来ないようです。

　少しお教え致しましょう。

　先ず、国家諫業は何故必要なのか？
　安定した社会を作るためです。
　
　『帝王は国家を基として天下を治め人臣は田園を領して世上を保つ、而るに他方の賊来つて其の国を侵逼し自界叛逆して其の地を掠領せば豈驚かざらんや豈騒がざらんや、国を失い家を滅せば何れの所にか世を遁れん汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か、』
　(立正安国論)

　国家諫業の書である立正安国論に書いてあります。
　私共は御本仏を大聖人と定めた創価の人生です。
　若鷹の方々とは根本的に異なりますので、大聖人のご金言を第一と致します。

　更に、現在は主権在民ですから、国民に広く創価の正義を示し、創価の価値観を植え付け育てることが、国家諫業です。
　では、それはどう言う行為で行うのか？
　極めて単純です。

　広宣流布を行う。

　これに尽きます。
　では、広宣流布はどうすれば実現するか？
　これも簡単です。

　『諸君たちがうんと信心をしてうんと功徳を受ける。
　それが豆腐なんだ。
　すると、広宣流布というおからは、勝手に出来上がります。』（趣意）

　戸田先生が明確にお示しです。
　
　功徳を出し、功徳を伝えることが国家諫業です。

　明快ですね。

　理解できる努力を致しましょうね。

　頑張るんですよ・・・

146 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 19:02:13 ID:ZgUSwyIY0

僻みさんや・・・・

　貴女の悪い癖ですね。
　
　ご自分のスキー技術には全く見るべきものはない。
　にも関わらず、他人の技術は認めない。

　良くないですね。
　私はねますたーずでは日本のトップレーサーですし、国際スキー教師協会に登録されたスキー教師です。

　下手ではこう言う結果は生まれませんよ。
　貴女が悔しいのは理解出来ますが、全ては貴女がまともなスキー技術を持てないからです。

　ですからね、私の技術の目覚ましい進歩を羨むより、ご自分が練習し技術を磨きなさい。
　私は貴女はスキーの才能が無いと思います。

　ですので、何か異なる道を見つける方が良いんじゃないですか。

　頑張るんですよ。

147 ：沖浦克治：2013/05/03(金) 20:18:34 ID:ZgUSwyIY0

んっ？さんや・・

　貴方は創価学会とは無縁の方です。
　創価学会員は、支部制と地区制が同時に行われたなどと、絶対に言いません。

　そして、私共創価学会員の御本仏は大聖人。

　この点は永遠普遍なのですよ。
　それが理解出来る努力を致しましょうね。
　頑張るんですよ。

　仏法に無知な貴方にお教え致しましょう。
　理解の努力を致しましょうね。
　頑張るんですよ・・・

　依報正報と言う概念がっ仏法にはあって、正報とは自分自身です。
　依報とは正報である自分を取り巻く環境です。
　
　私にとって私が正報、後の全ては依報です。
　これが仏法の教えですので、大聖人門下の私は信受致しております。

　貴方から見ると、貴方が正報で私を含む全ては依報。
　この中には当然大聖人も含まれます。

　私から見ると、貴方も大聖人も依報となります。
　大聖人が自ら仰せですから信受致します。

　『夫十方は依報なり衆生は正報なり譬へば依報は影のごとし正報は体のごとし身なくば影なし正報なくば依報なし』　
　(瑞相御書)

　御書は貴方に無縁の書ですが、勉強なさい。
　頑張るんですよ。
　
　ワックスが売れて売れて凄いですよ。

　事実がそうですからどうしようもありません。

　以前、貴方方が大騒ぎして私共が盗んだとデマを飛ばした、群馬のワックスはね。
　取扱店も殆ど消滅し、札幌の本社はホームページから、あの似非ワックスを消去致しました。

　因果の理法は厳しいのです。

　貴方も、私どもの成功をネタより、ワックスの一つも開発して、例え千円でも儲けなさい。

　頑張るんですよ。

148 ：X-PRO-Z：2013/05/03(金) 20:33:12 ID:???0

sの昔　カワチ某は　
「御書と先生の指導を基本にして　対話に臨む」と　いっておあれます
じつに　ただしい　
残念ながら　彼の発言のどこにも　　反映されていない
たぶん　別人でしょう

149 ：X-PRO-Z：2013/05/04(土) 01:07:34 ID:???0

おなじだとしえも　ムダなチカラつかっている　
仏教教学など　全部　わすれたほうが　よろしかろう

150 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 05:06:58 ID:ZgUSwyIY0

　んっ？さん、おはようございます。

　依正不二をご存知なのですね？
　不二はイコールとは違うのですよ。
　
＞一念三千だから，当然「依正不二」となる。河童君の狂義だと「本迹一致」となるね？ww
もっと，お勉強しましょうね？

　一致はイコールです。　
　不二はイコールではありません。
　御書の何処に、依正一致と書かれていますか〜？？
　
　貴方には創価教学は無理のようですね。

　精一杯でこのレベルなんですね。

　辛いでしょうね〜〜・・・・・

151 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 05:56:17 ID:ZgUSwyIY0

　丼さん、おはようございます。

　私の経費云々より、ご自分の支払いをご心配なさい。

　頑張るんですよ・・

152 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 05:58:57 ID:ZgUSwyIY0

　丼さん、嘘はいけませんね。

　ジュニアの女子のベンチプレスの日本の最高記録はね、
　
　77,5キロなんです。

　貴女は既にＪＰＡの公認審判員でも無く、文科省に登録された体育指導者でもありませんが、データーをネットで見ることは出来ますね。
　
　キチンと現実を見て把握する力を養いましょうね。

　頑張るんですよ・・・・

153 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 06:00:05 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさん、おはようございます。

　深夜に他人を妬む書き込みはやめましょうね。

　夜は休む週間を身につけましょう。

　頑張るんですよ・・・

154 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 06:00:46 ID:ZgUSwyIY0

　さあ！！唱題しよう！！

　創価の題目。

　朗々と！！！

155 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 11:09:37 ID:ZgUSwyIY0

んっ？さんや・・・

　誤魔化しの人生はいけませんね〜〜。
　本迹と依正は同じではないですが、この場合は本迹に立て分けてもんだがありません。

　創価学会の教学ではそう教えます。
　貴方は創価学会とは無縁の方ですので、そう言う寛師の害毒に塗れ人の愚論より、大聖人のご金言を一億倍は大切に致します。

　『依報は影のごとし正報は体のごとし』
　(瑞相御書)

　自分が正報で体ですから、本です。
　環境は影ですから、迹。

　簡単なのですが、寛師の害毒に毒された宗門教学では読めないようですね。
　お気の毒です。

　依正一致は御書にございませんので、依正不二が本迹一致となるという愚論は、馬鹿の証明となります。
　
　そう言う事実を弁える努力を致しましょうね。

　頑張るんですよ・・・

156 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 11:12:03 ID:ZgUSwyIY0

　愚かさんや・・・・

　http://www.jpa-powerlifting.or.jp/japan-rec/recordmain-no.htm

　日本記録出ていますので、数字が読める学力があるなら、読む努力をしましょうね。

　頑張るんですよ・・・

157 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 11:13:01 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさん、今日は・・・・

　私共は、貴女にどう言う魅力も感じません。

　あしからず・・・・・・

158 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 13:08:18 ID:ZgUSwyIY0

んっ？さんや・・・・

　御書云々で背伸びする以前に、支部制と地区制のタイムラグをキチンと把握して出直しましょうね。

　ああ言う嘘つきさんは、創価学会とは無関係の人です。

　頑張って、入会しきちんと信心を出来るようになってから、創価教学について色々書きましょうね。

　頑張るんですよ・・・

159 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 13:10:56 ID:ZgUSwyIY0

僻みさんや・・・
　
　私は貴女に魅力を感じませんので、どれほどストーカー行為をされても、無駄でしかございません。

　実生活で立ち直る努力をなさい。

　頑張るんですよ・・・

160 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 16:22:03 ID:ZgUSwyIY0

若鷹さん方、今晩は

　私はね、確かに頑張るんですよと貴方方を激励致しますし、理解出来ましたか？と貴方方の理解度を確認いたします。
　更には、貴方方のご理解を全く必要とせず、創価の王道を生きておりますし、貴方方が創価学会員出ないことも事実として認識致しております。
　この点は、京阪さんは創価学会の勤行にない、御観念文をおやりですし、んっ？さんは私共創価学会員にとって、常識である支部制と地区制タイムラグすらご存知ありません。
　動かぬ証拠が書き込みで残っております。
　ですので、貴方方は創価学会員ではあり得ません。

　そして、貴方方はご自分たちが創価学会員ではあり得ない事実が、ネットを通じて露出しているにも関わらず、その事実すら弁える人間として採点限度の認識の力すらお持ちではありません。
　そう言う能力に欠けるからこそ、未だに未練タラタラと創価学会員に成り済まし、愚か極まりない成り済ましのネットを悲惨にも継続しておられます。

　そう言う方には、現実を弁える能力の獲得を目指すことをお勧めすると共に、本者の創価学会員の立場から、　

　頑張るんですよ・・・・・

　と、激励する以外、方法がないのです。

　以上の事実を弁える能力を獲得出来る、努力を致しましょう。

　頑張るんですよ・・・・・

　それとも、

　頑張っても無駄な努力でしかないので、

　頑張らなくてもいいですよ・・・・・

　こちらがお好みですか？？？？

161 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 19:56:35 ID:ZgUSwyIY0

　河内さんや・・・・

　口座の名義人の名前を出す出さない。

　それは貴方が決めることで、私は関知致しません。
　
　そう言う他力本願だから、未だに創価学会員となれません。

　頑張らないでいいですよ・・・・

　これで、ご満足〜〜〜？？？

162 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 19:59:07 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさんや・・・・

　私が貴女が好みのタイプでないだけではなく。

　私の周りの方々も、白馬村のスキー関係者も、貴方が趣味のタイプの方はおられません。
　貴女の悪い評判は沢山聞きましたが、良い評判は皆無ですね。

　そう言う事実が何故あるのか？

　認識出来る能力を養いなさい。

　頑張らなくてもいいですよ・・・・

163 ：沖浦克治：2013/05/04(土) 20:00:11 ID:ZgUSwyIY0

　丼さんや・・・・

　私共がどれほど儲かっても、貴方には一円も入りませんが、

　気になるのは、

　何故〜〜〜〜？？

164 ：X-PRO-Z：2013/05/04(土) 23:33:51 ID:???0

「もりもり　たべないから」
　
すきだったあなぁ　こういうの

165 ：X-PRO-Z：2013/05/05(日) 00:08:37 ID:???0

クァチ某には　「決着をつける」という能力が　まるで　絶無である
５年前も　いまも　ほぼ　おなじことを　いっている
いくら　宣伝しても　「デマは　デマのままである」

166 ：X-PRO-Z：2013/05/05(日) 01:07:49 ID:???0

われわれにとって　「わかたか」など　存在しなくとも
なんの　問題もない
やつらにとっては　われわれは　「絶対に必要」なのである
「チカラ」の差は　だれがみても　あきらかである

167 ：X-PRO-Z：2013/05/05(日) 01:37:30 ID:???0

やつらが　存在できるかどうかは　われわえ次第である
これは　揺るぎがない

169 ：沖浦克治：2013/05/05(日) 17:23:01 ID:ZgUSwyIY0

　ロム郎さん、今晩は。

　ここは罵りの板ではございません。

　そう言う事がご趣味でしたら、若鷹、富士ボー、楠板などへどうぞ。

　この次はアクセス禁止になります。

170 ：沖浦克治：2013/05/05(日) 17:25:29 ID:ZgUSwyIY0

　丼さん、今晩は。

　私が文章を間違って、貴方が読みづらいなら、読まないことです。

　貴方は文章ではなく、人としての生き方を間違っています。

　ソッチの方を何となさい。

　頑張らなくてもいいですよ・・・

171 ：沖浦克治：2013/05/05(日) 17:26:35 ID:ZgUSwyIY0

　オリンピックを狙うと言いながら、
　
　全く練習もせず、フリーマケットで遊ぶ人もいる。

　人生色々ですね・・・・

172 ：X-PRO-Z：2013/05/05(日) 18:38:28 ID:???0

ドン某が　よそで　「すばらしい」という　評価を　うけているなら
「わかたか」ごときに　書き込むわけがない

173 ：X-PRO-Z：2013/05/05(日) 18:43:24 ID:???0

「創価学会員同士の　いいあい」ではない
「わかたか」には　ただの一人も　創価学会員は　存在しない

これが　もっとも　重要なことだ

174 ：沖浦克治：2013/05/05(日) 19:05:47 ID:ZgUSwyIY0

黒川丼！！

　一丁！！！

175 ：X-PRO-Z：2013/05/05(日) 19:29:53 ID:???0

それ　ちがうような

わｋたか　そうか　侵略作戦」
「しんりゃく　しんりゃく」

176 ：沖浦克治：2013/05/05(日) 21:56:55 ID:ZgUSwyIY0

　丼さん、今晩は

　私共の経理をお知りになりたいなら、１０億円程度出資されたらお教え致しましょうね。

　頑張らなくてもいいですよ・・・

177 ：X-PRO-Z：2013/05/05(日) 22:30:10 ID:???0

うむ　１万両くらいだな

178 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 06:05:45 ID:ZgUSwyIY0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、おはようございます。

　丼さんは、ネットで自我の肥大した典型的な症例ですね。

　現実社会で、丼さんが近所の子供のお小遣いの使い道や額を訪ねても、一切相手にされませんし、自分の世間での立場をわかっているはずですので、回答をもらえなくとも起こらないでしょう。

　僕、お小遣いいくらもらってるの？

　アホか、あんたに関係ないわ。

　これで終わります。
　この点は、若鷹へ書き込み人全員が世間ではそう言うお立場でしょう。

　京阪さんも、僻みさんも、ファルコンさんも、現実社会では周りの人への影響力は殆ど無い人生。
　世間の人達は、あの方々の実像を接しています。
　当然、意見を重要視することはありません。

　世間で負けた姿の憂さ晴らしのネット。

　これがあの方々のねっとです。
　良く私は書きますが、

　等身大のネット。

　創価の人間が、絶対に心得なければいけないことです。
　丼さんが、私の仕事の経営利益を聞く。
　所がそう言う権利は丼さんには一切ない。
　それを、周りは諌めることさえ出来ない。

　この人達は、世間の常識と価値観が抜け落ちていますね。

　そう言う人だから、世間では成功に見放される。
　ネットを、憂さ晴らしの場ではなく、自身の立ち直りの場と捉えるなら、あの方々の人生は上向きます。

　私共と同じネットをしていながら、憂さ晴らしの怨嫉謗法を重ねるなら、ネットはあの人達にとって、害毒でしかありません。

179 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 06:18:39 ID:ZgUSwyIY0

見る人は見ています・・・

　[1]創価学会非公認非公式掲示板　?490140pt(Yesterday250 pt)創価学会仏の時代

　[2]若鷹の大掲示板132990pt(Yesterday30 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

180 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 06:31:36 ID:ZgUSwyIY0

唱題致します。

　創価の題目、

　朗々と！！

181 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 14:43:23 ID:ZgUSwyIY0

　んっ？さんや・・

　頑張れたらいいのにね・・・・

　でも、駐車場で私が来ていないかチェックするだけで、燃え尽きたんですね。

　頑張らなくてもいいですよ・・・

182 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 18:24:15 ID:ZgUSwyIY0

　僻みさん、ありがとうございました。

　貴女は常に私のチュンナップがダメだダメだと書いています。
　以前から書いていますが、私どもの悪口を貴女方が書きますね。
　すると、その部分がずば抜けて改善されます。

　チュンナップもその方程式がピタリと当てはまっています。
　ですのでね、貴女だけではなく、皆様方は他人の悪口を慎んだ方がいいですよ。

　嫌いな人の悪口書いて、自分は怨嫉謗法で人生を損ねる。
　悪口言われた方は、罪障消滅してドンドン人生が向上する。

　ネッ、本当に馬鹿らしいでしょう？

　違いますか？？

　『不軽品に云く「其罪畢已」等云云、』
　(佐渡御書)

　御書に明々白々です。

　怨嫉慎んで、いい人生目指しましょうね。

183 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 18:28:02 ID:ZgUSwyIY0

　功徳です！！

　シーズンも終了間際ですが、

　今日もワックスが沢山売れています。

　嬉しいですね〜〜！！

184 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 19:10:35 ID:ZgUSwyIY0

丼さんや・・・

＞嘘なら学会に迷惑がかかります。
だから、真実ですかと聞いているだけです。

　私の書き込みが嘘だと学会に迷惑がかかる〜？？
　で、貴方が創価学会員であると、私共は認識を致しておりません。
　ですので、野次馬がお好きなら、野次馬合戦をお相手を探しておやりなさい。

　頑張らなくてもいいですからね・・・

＞時事なら事実と言えば済む話だと思います。

　どう言う意味なんでしょうね〜？？　
　おそらくは、事実なら事実と言えば済む、でしょうね。
　この人先日面白いこと書いていますよ。

＞＞操作ししゃすく滑りも段違いです。

＞これって何語？？？？
脳天の皿が乾いてるんじゃないの〜〜〜〜〜(^O^)(^O^)(^O^)

　時事なら事実・・・・・

　命の真ん中が愚かで染まっているんじゃないの〜〜〜〜(^O^)(^O^)(^O^)

　ネッ、怨嫉謗法すると即返ってくるでしょう。
　真面目に書きましょうね、揶揄はダメですね。
　揶揄せず、論議出来る能力獲得をめざしましょう。

　でも、頑張らなくてもいいですよ。
　私ね、困りませんから・・・

185 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 19:13:29 ID:ZgUSwyIY0

　丼さんや・・・・

　グラスルーツさんとは何度も連絡を取っています。

　正真正銘の創価学会員です。

　貴方とは全く根本的に異なる方ですよ。
　
　貴方も早く入会して、正真正銘の創価学会員となれるといいですね。

　でも、頑張らなくてもいいですよ。

　現在、創価学会は良い人が必要です。

　貴方は現状の向上心の無さを鑑みて、不要ですね。

186 ：X-PRO-Z：2013/05/06(月) 19:49:51 ID:???0

丼某は　創価学会員ではない
わかりきった　ことである
「わかたか」には　ただの一人も　創価学会員は　いません
なりすましは　たくさんいるみたいだけど

187 ：沖浦克治：2013/05/06(月) 19:51:52 ID:ZgUSwyIY0

　丼さんや・・・

＞じゃぁ我々も確認したいから連絡先を貴方の掲示板で
発表しておいてくださいよ。

　世間の常識ですが、先ずご自分が若鷹にご自分の電話や連絡先を書きましょうね。
　創価学会では世間の常識を最も尊重致します。
　貴方とは異なって、私共は大聖人を御本仏と定めている人生です。
　その、大聖人が仰せなのですよ。

　『まことのみちは世間の事法にて候、金光明経には「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ涅槃経には「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」と仰せられて候を妙楽大師は法華経の第六の巻の「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に引き合せて心をあらわされて候には彼れ彼れの二経は深心の経経なれども彼の経経はいまだ心あさくして法華経に及ばざれば世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからずやがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。』
　(白米一俵御書)

　世間の常識では、

　他人の名前を尋ねる時は、最初に自分が名乗る。

　こうなっているのですよ。
　ですので、先ず貴方はそう言う事が理解出来る力をつける努力を致しましょうね。

　でもね、無理なら頑張らなくてもいいですよ。

　現状の低いレベルのままで、安住なさい・・・

188 ：X-PRO-Z：2013/05/06(月) 21:00:29 ID:???0

沖浦さんにでも　創価学会にでも　といあわせしてみれば　ろろしい
そのときは　「本名」と　電話の場合は　「番号通知あり」でどうぞ
「わかたかで　ののしりを　している　○○です」とでも　いうのかしらん
やってみなされ　できるわけがない　
「丼某は　創価学会と　無関係である」　じつに正しい

189 ：グラスルーツ：2013/05/07(火) 19:19:13 ID:KwfbBxEw0

悪口は書かれたほうが功徳が出るからいいよね。

こっちは功徳を受ける側、あっちは功徳を受けさせる側。
どっちが創価かは明らかなんだが、あの類の人も必要ってことだ。

でも、アレで罰が出てないとしたら正真正銘の一闡提ということになる。
傍若無人としか言いようが無いし、恐ろしいことだ。

悪いことは言わない、もう揶揄はやめたほうがいい。

190 ：X-PRO-Z：2013/05/07(火) 22:08:37 ID:???0

実際に　おきないと　わからんもんです

「わかたか」は　創価とは　無関係です

191 ：グラスルーツ：2013/05/07(火) 22:22:14 ID:KwfbBxEw0

>>190
X-PRO-Zさん、こんばんは。

＞実際に　おきないと　わからんもんです

現証が出ることを望むわけではありませんが、
おきないと本当にはわからないものなのかもしれませんね。

そうだとしたら、彼らにしかできない役目があると思えてなりません。

わたくしはそんな役目は嫌ですが・・・

192 ：沖浦克冶：2013/05/07(火) 22:34:30 ID:Sq5cn/3I0

グラスルーツさん、今晩は

　『仏と提婆とは身と影とのごとし生生にはなれずとけ聖徳太子と守屋とは蓮華の花菓同時なるがごとし、』
　(開目抄下)

　同じなら、提婆より仏のが側がいいですよね。

　でもね、若鷹の人のように、提婆の役割を果たす人も必要なのです。

　福運の差ですが、基本的には自業自得なんですよ。

193 ：X-PRO-Z：2013/05/07(火) 23:01:45 ID:???0

あれでも　「正義」を　かたっているつもりなんだし　
ハッピィなんでしょうねぇ　

我々抜きでは　なにもかたれない

194 ：X-PRO-Z：2013/05/08(水) 00:20:56 ID:???0

まあ　長期的に見れば　「わかたか」の連中も
かならず　しんでいるだろう
「日本人の死亡率は　１００パ−セント」です
うごかしがたい　重要な統計数字である

195 ：X-PRO-Z：2013/05/08(水) 00:24:05 ID:???0

これは　まちがいなく　「ジョ−ホ−ロ−エイ」だな

196 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 06:57:47 ID:pBjHrLvM0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、おはようございます。

　若鷹の人たちは、ネットで他人を罵ることで人生がどんどん悪化します。
　
　でも、罵ることが快感になっていて、やめられません。

　麻薬中毒と同じですね。

197 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 07:08:27 ID:pBjHrLvM0

　若鷹の人たちは、生き様を誤った人ですね。

　あの、自分のことを棚にあげて他人を責めるずうずうしさを、自分の向上へ使えるなら、素晴らしい人生が開けるでしょう。

　ダイバダッタだって、あの謗法への執念を民衆救済へ使えたら、もう一人の釈迦になれたでしょう。

　若鷹の人たちは、その眷属です。

　もったいなく、かわいそうです。

198 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 07:16:25 ID:pBjHrLvM0

　あの板で最も可哀想な方が、

　僻みさんですね。

　現実が全く満たされていません。

　その悔しさをネットと言う、閉鎖空間で晴らそうとする。
　でも、それは無理なんです。
　頑張って生き様を変える以外にありません。

199 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 07:24:37 ID:pBjHrLvM0

　僻みさんは、私のチュンナップが駄目だと書きますが、あの人は全くチュンナップは出来ません。

　以前、私の所へ板カップルにチュンナップを教えました。
　詳しく実際に見せて教えたのですが、全く覚えないで、未熟な技術のままで、バイト先で中間の板をお金をいただいてチュンナップしていました。
　当時そのお店から、ジムへ生徒で通う人もいて、相談をされました。
　
　あの人たちに頼むと、板がチュンナップ以前より扱い難くなるんです・・・

　それで、そう言うクレームのあった板は、私が全て手直しし、事なきを得ました。

　カップルはそう言う事実を知りませんので、お店で言っていたそうです。

　沖浦さんがチュンナップした板は、私達で手直ししています。

　よほど、チュンナップの仕事で独立したかったのでしょうね。

　下積みない人には、無理ですね。

200 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 07:26:10 ID:pBjHrLvM0

　変換ミスです。

　板カップル〜いたカップル。

　中間〜仲間。

201 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 07:30:34 ID:pBjHrLvM0

　丼さんおはようございます・・・

＞中勝ってムカつきますね。 投稿者：丼祭 投稿日：2013年 5月 7日(火)23時25分48秒

　これね、間違っていますよ。

　貴方が世間様からむかつかれ、軽蔑されています。

　事実を認識する力を養いましょうね。

　頑張らなくてもいいですがね・・・

202 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 07:40:37 ID:pBjHrLvM0

　世間に対して誇れるものが自分にない人は、

　誇れるものを手に入れるべく頑張るか、誇れるものを持つ人の悪口を言うか、どちらかです。

　悪口言って解消してみても、それは極めて一時的なことです。

　ですので、その情熱を、誇れるものを持てる自分を目指すことに使うべきです。

203 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 10:31:44 ID:BWOmxnNk0

　河内さんって・・・

　私のフレーズのパクリしかない人ですね・・・

　フレーズパクリしないで、生き様まねなさい。

　頑張らなくても良いですがね・・・

204 ：沖浦克冶：2013/05/08(水) 10:33:43 ID:BWOmxnNk0

　ほらね、世間様はご存知ですよ・・・

　[1]創価学会非公認非公式掲示板　?490580pt(Yesterday220 pt)創価学会仏の時代

　[2]若鷹の大掲示板133070pt(Yesterday40 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

205 ：グラスルーツ：2013/05/08(水) 12:53:25 ID:XI/9reK20

哀れな閲覧数。

揶揄投稿ばかりではねぇ・・・・・・・・・

206 ：X-PRO-Z：2013/05/08(水) 18:54:59 ID:???0

カワチ某は　創価学会と　まるで無関係です
かれは　われわれ抜きでは　まったく存在できない
ガランとした　カワチ某ご自慢のイタも　休業同然である
「ネタは　くさるのである」

207 ：グラスルーツ：2013/05/08(水) 21:04:25 ID:KwfbBxEw0

＞「ネタは　くさるのである」

これは名言だ！

鋭い！！

208 ：X-PRO-Z：2013/05/08(水) 22:00:15 ID:???0

そもそもが　ダメねたなんだがね　はじめｋら　くさっている

209 ：X-PRO-Z：2013/05/09(木) 01:31:31 ID:???0

われわれなしでは　なにも　発言できない
いかに　発信力がないか　よくわかる
違いがありすぎて　われらとは　比較にならない
「われらは　創価　掲示板の　トップ」で　きみらは
「星の数ほどある　ののしり板のひとつ」である　まちがいなし
わざわざ　とりあげて　さしあげているのである

210 ：沖浦克冶：2013/05/09(木) 05:36:05 ID:m5Yni3A.0

　若鷹さん方、おはようございます。

　創価学会を活動停止の自宅謹慎？

　そう言うものにはなっていませんよ。

　しかし、相変わらずデマがお好きすね。

211 ：沖浦克冶：2013/05/09(木) 05:41:26 ID:m5Yni3A.0

　河内さん、おはようございます。

　熱原公演がお好みのようですね。

　納得行くまで調べなさい。

　頑張るんですよ。

212 ：沖浦克冶：2013/05/09(木) 06:03:39 ID:m5Yni3A.0

　若鷹さん方・・・

　他人の書き込みに執着して、怨嫉謗法を重ねるより。

　ご自分達の功徳が書けるなら、一億倍は人生が楽しいですよ。

　そっちがいいと思います。

213 ：沖浦克冶：2013/05/09(木) 06:21:09 ID:m5Yni3A.0

　河内さん、僻みさん、その他の方々や・・・

　私のスタッフが去った去ったと、大騒ぎのようですね。

　私はね去る人は去って良い人生です。

　去るも訪れるもその人のご自由です。

　そして、去ったスタッフとした仕事や、戦いは、私の財産で今も命の残ってます。

　去ったスタッフがその戦いや仕事を、後悔しているとしても、私の中で勝利の戦いです。

　それが全てですよ。

214 ：X-PRO-Z：2013/05/09(木) 16:51:41 ID:???0

カワチ某の　書き込みを　いまや　フジボ−ですら　とりあげない
だれによませて　なにをしたいのやら？
まあ　「何もない」のだろうが
デマは　どこまでいっても　デマです

215 ：沖浦克治：2013/05/09(木) 17:30:20 ID:U7nVm6lA0

河内さんや・・・

　貴方の毎度のデマで動くほど、創価学会も長野県創価学会も愚かではございません。

　阿部日さん共々、ハンネ辞めて正々堂々とやるなら、少しは考慮して下さいますでしょうね。

　頑張らなくともいいですよ・・・

216 ：X-PRO-Z：2013/05/09(木) 17:54:02 ID:???0

そうそう　「沖裏ネタ」やるための　仏道修行なんか
さっさと　やめたほうが　よい

217 ：X-PRO-Z：2013/05/10(金) 01:04:30 ID:???0

丼棒のばやい　われらぬきでは　なにも　かたれない
キミにとって　われらが　いかに　おおきな　存在か　よくわかる
そういえば　なんか　いっていたなぁ
「おまえなんか　あいてにしてない」とか　なんとか
よいのですよ　それで　ふふふふっ

218 ：X-PRO-Z：2013/05/10(金) 01:18:55 ID:???0

カワチ某のへの　フジボ−からの指摘は　なかなか　するどい
「沖浦の　反応が　おもしろいから」　わらえます
カワチ某は　われらが　いなければ　何もかけない
どっくに　ネタ切れである

219 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 07:12:30 ID:WA72l0J20

丼さん、おはようございます。

　障害者手当て？？
　そう言うものは知りませんが、貴方に興味があるようでしたらご自分でお調べなさい。
　自分の知りたいことは自分で調べる。
　世の原則です。

　私は以前左足を再起不能一歩手前の負傷を負いました。
　その時医師が言って下さいました。

　この足の怪我で障害者の３級がとれます。
　診断書を書きます。

　私は、

　これからパワーリフターとして復帰いたします。
　世界記録のスクワットとデッドリフトを狙います。
　ですので、足は自分で治します。
　３級は必要ございません。

　だから、アジア記録の２０２，５キロを挙げる事ができました。
　そう言う人生なんです。

　貴方とは根本的に異なります。

220 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 07:27:04 ID:WA72l0J20

　若鷹さん方、おはようございます。

　貴方方がご自分の功徳を書けるように祈っております。

221 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 08:51:45 ID:WA72l0J20

　名無しさんや・・・

　貴方も魔の通力ほどの功徳すら書けない人生。

　なんとかしないとね・・・

222 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 08:55:21 ID:WA72l0J20

　んっ？さんや・・・・

　師匠の音源をネットで無制限に流せと言う、貴方と同じレベルに零落れていませんよ。

　それより貴方、創価ではないのですから、寛師教学でも勉強なさい。

223 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 08:56:36 ID:WA72l0J20

　丼さんや・・・

　創価の人間は成長いたします。

　その点が貴方と根本的に異なりますね。

224 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 08:58:40 ID:WA72l0J20

鉄さんや・・・
　　
　貴方を創価学会員と認めていません。

　ですので、貴方が除名云云は滑稽です。

225 ：X-PRO-Z：2013/05/10(金) 18:53:07 ID:???0

ああ　ハッピィだねぇ　反応してもらえて

226 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 20:02:19 ID:EJoYUaAg0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、今晩は

　若鷹さん方ね、私が相手しなくなったら、自己主張の場所消滅します。

　それじゃ、可哀想ですね。

　ですので、お相手しております。

227 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 20:04:58 ID:EJoYUaAg0

　んっ？さんや・・

　レベルに適合しないこと書かないでいいのでね。

　支部制と地区制をキチンと把握しなさい。

　頑張らなくてもいいですよ。

　どうせ、貴方は創価学会とは無関係です。

228 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 20:07:12 ID:EJoYUaAg0

　鉄さんや・・・・

　頑張るんですよ・・・

　身体が燃えるほど修行しておいでなさい。

　そうすると、私が貴方を打ってあげましょう。

　鉄は熱いうちにうて・・・・

229 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 20:08:26 ID:EJoYUaAg0

　僻みさんや・・・

　貴女は限度を超えている借金のことを、先ず考えなさい。

　頑張るんですよ・・・・

230 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 20:09:35 ID:EJoYUaAg0

　名無しさんや・・・・

　貴方は、魔の通力について学びなさい。

　頑張らなくともいいですがね・・・

231 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 20:10:53 ID:EJoYUaAg0

　河内さんや・・・

　貴方は阿部日さんとの漫才コンビ、修行してステージに立てるようにね・・・

　頑張れるかな？？？？

232 ：X-PRO-Z：2013/05/10(金) 22:08:31 ID:???0

カワチ某の　衰退は　決定的である
われわれの　決断しだいということだ
かれには　なんの手段もない

233 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 23:12:59 ID:ql0OjASw0

僻みさんや・・・

　私が神楽へ行っていることは、事務所で尋ねればすぐわかります。

　貴女は神楽にはどう言う影響力もない人です。　
　そして、貴女にはそう言う情報を手に入れる手段がありません。
　更に、私は神楽で何方も恐れません。

　私を恐れて、神楽の駐車場をうろついてチェックする人はいますがね・・

234 ：沖浦克冶：2013/05/10(金) 23:18:30 ID:ql0OjASw0

丼さんや・・・

　貴方も間違っていますよ。

　貴方はね、私やＸ−ＰＲＯ−Ｚさんから見て、牛の角にとまったハエです。

　そう言う事実をキチンと認識できる力をつけなさい。

　頑張れますか〜〜？？？

235 ：X-PRO-Z：2013/05/11(土) 00:17:54 ID:???0

丼某は　まちがってます　ふふふふ
ビ−ル　おごってやるよ
スズメと　カエル　くいにこうぜ

236 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 07:26:40 ID:U7nVm6lA0

　僻みさん、おはようございます。

　神楽に昨日おりましたよ。

　貴女はいませんでしたね。

　まあ、どっちでもいいですが・・・・・

　いてもいなくても、、周りに何の影響もありませんし・・・

237 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 07:30:14 ID:U7nVm6lA0

　んっ？さんや・・・・

　昨年ね、私を神楽で待ち伏せした人もいました。

　今年は消えていなくなったようで、全く姿をみませんね。

　息子を待ちぶせした４人組もいて、木っ端微塵にされましたが、今年は影も無いようです。

　明日、私は神楽へ行く可能性があります。

　地元もリフトが動くので、思案中です。

　貴方も、何方かへ来たらいかが？

　まあ、いてもいなくても、影響力はありませんが、枯れ木も山の賑わいと言いますし・・・・・

238 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 07:31:37 ID:U7nVm6lA0

見る人はみています。

　[1]創価学会非公認非公式掲示板　?491280pt(Yesterday250 pt)創価学会仏の時代

　[2]若鷹の大掲示板133250pt(Yesterday60 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

239 ：グラスルーツ：2013/05/11(土) 08:29:07 ID:KwfbBxEw0

おはようございます。

ツッコミをいれようと必死こいて此の板をチェックしている若様方が
ここのｐｔを上げているとしたら・・・・・笑えます。

無きにしもあらず。

もちろん、此の板から創価のエッセンスを学んでいるいるお方も
たくさんいっらしゃると思うのです。

此の板がなくては存在すらできない若鷹板・・・・哀れ！

240 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 12:02:11 ID:U7nVm6lA0

京阪さん、今日は。

　貴方は相変わらずダメなままですね。
　
＞ここまで暴露されちゃ、虚像もついにどうにもならんちゅーか、
もう「潮時」とちゃいますかね？

　これが貴方が全く認識能力に欠ける証拠です。
　貴方は創価学会のご祈念文を観念文と誤って認識し、未だ訂正すら出来ない前科があります。
　私は暴露されて困ることは何一つありません。
　身の丈のネットをしています。
　貴方方は身の丈を隠し、背伸びした竹馬ネット。
　暴露されて困ることだらけなので、実名すら書けません。

　『今末法の初小を以て大を打ち権を以て実を破し東西共に之を失し天地顛倒せり』
　(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)

　貴方方が私を暴露しょうとすることは、この御文の通りです。

　そう言う事実を認識出来る力を養いなさい。

　頑張れますか？？

241 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 12:05:40 ID:U7nVm6lA0

　僻みさんや・・・

　私はね、貴女みたいに壊れていないヘッドのＧＳを、交通事故で壊れたなどと嘘ついて、保険金だまし取りません。

　貴女の下品な感性を、他人に当てはめないこと。

　そう言う道理が理解出来る能力が欲しいですね。

　頑張れますか？？

242 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 12:06:55 ID:U7nVm6lA0

　カスさんや・・・

　そう言う言い訳はしたことがありません。

　第一その件で取材を受けたことは一度もありません。

　そう言う事実を認識出来る能力をつける努力なさい。

　頑張れますか？？

243 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 12:08:08 ID:U7nVm6lA0

　んっ？さんや・・・・・

　支部と地区の異なりから勉強すること。

　以上、申し付けました。

　頑張れますね？？？？？

244 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 12:12:12 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん方や・・・

　必死で束になってかかって来ても、私に一言で一刀両断されて大恥かき続けていて、

　それでも、必死で又書く。

　貴方方、恥かきたがり中毒ですか〜〜？？？？

245 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 12:12:53 ID:U7nVm6lA0

　だれか、とめてあげたら〜〜？

　若鷹さんや・・・・

246 ：X-PRO-Z：2013/05/11(土) 19:43:56 ID:???0

カアチぼのように　なにもおきない　ネタを　
５年もやっているのも　いますからねぇ
強制閉鎖になるまで　やっているんじゃにかしらん

247 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 20:40:52 ID:U7nVm6lA0

　河内さん、今晩は。

　然し相変わらず、嘘とデマ宣伝がお好きですね〜〜。
　私は大聖人の御本尊を否定したことは一度もありません。
　貴方は創価学会とは全く関係ないひとですから、ご存じないでしょうが、創価学会では御本尊は私と同じスタンスで捉えています。
　
　御本尊は手段です。
　戒壇本尊は本懐ではありません。
　私共が本、御本尊は迹です。

　例を戒壇本尊にとりましょう。

　戒壇本尊は、大聖人の直筆か、他人の筆になるものか？
　それは戒壇本尊の力とは無関係の些事に過ぎません。
　そういう事とは無関係に、戒壇本尊は大聖人ご図顕の本物の御本尊です。
　その証拠に、私共安置の御形木本尊と、全く同じお力を立派にお持ちです。

　これの何処が、御本尊否定ですか？

248 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 20:54:36 ID:U7nVm6lA0

　京阪さん、今晩は。
　
　貴方も、やはりダメですね〜〜。
　低すぎるレベルからの脱出する心掛けすら、感じ取れません。
　良くないですね〜〜。
　低い境涯に安住することは。
　貴方は創価学会とは無縁の方です。
　ご祈念と、ご観念の区別すらつかない。
　ですので、貴方が創価学会員であることはあり得ません。

　その、似非創価の貴方が、本者の創価学会員である私に、あれこれ嫉妬する。
　そう言う怨嫉謗法重ねるより、キチンと入会し、似非創価から脱出なさい。

　ネットの大掃除は、もう殆ど終わっていますよ。
　貴方方は掃除されて、若鷹とう言うゴミために掃き込まれているでしょう。
　ご自分の現状をキチンと把握する力を、養いなさい。

　頑張れますね？？

　勝他の念を否定する人ですか？
　貴方は。
　勝他の念に２種類あることをお教え致しましょう。
　一つは、貴方方若鷹レベルに見られる、修羅の勝他の念です。

　自分より優れた他人を引きずり下ろして、自分が勝りたい。

　これが貴方方です。
　今一つは、私もそうですが、菩薩に見られる勝他の念です。
　端的に言うと、今に見ていろ。

　『今に見ていろ。
　こう言う一念がない人はダメです。
　広宣流布の役には立ちません。』（趣意）
　
　私の師匠の池田先生のお言葉ですが、創価とは無関係の貴方にはわからないでしょうね。
　この一念は、

　優れた他人より、努力と祈りでより優れる自分を確立し、その方の上に立つ。

　創価の一念です。
　貴方には無縁の、菩薩の行です。
　
　以上を、理解できる能力を獲得すべく、学びなさい。

　頑張れるかな？？

249 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 20:55:11 ID:U7nVm6lA0

　僻みさんや・・・
　
　問題外・・・・・

250 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 20:55:48 ID:U7nVm6lA0

　カスさんや・・・・

　で・・・・・

251 ：X-PRO-Z：2013/05/11(土) 21:04:53 ID:???0

カワチ某は　所詮　「ヨソモノ」である
「ののしり　けなし」が　できれば　なんでも　よいのである
まるで　評価されていないようですが
「市丸」さんも　はやいとこ　カワチ某のコメントを　
すべて削除すべきだと　おもいます　
たまたま　検索で　ヒットするもんで

252 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 22:45:12 ID:U7nVm6lA0

　僻みさんや・・・

　貴女はご自分の借金の心配をなさい・・・・
　
　頑張れますか？？

253 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 23:44:36 ID:U7nVm6lA0

僻みさんや

　貴女が何と書こうと、ここをロムされている方々は、貴女の正体をご存知です。

　ですので、他人の私生活を暴くことで、自分に正義があるとの錯覚は止めるべきですね。

　そう言う事に情熱を注ぐより、自身の向上にエネルギーをお使いなさい。

　頑張るんですよ・・

254 ：沖浦克治：2013/05/11(土) 23:47:20 ID:U7nVm6lA0

　明日朝一からスキーです。

　休みますのでね、僻みさん、貴女も深夜怨嫉謗法するより、キチンと寝なさい。

255 ：X-PRO-Z：2013/05/12(日) 00:12:42 ID:???0

「わかたか」にかけば　とりあえず　沖浦に　よんでもらえる
効果は　それだけだ　ハッピィだねぇ

256 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 06:55:42 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん方、おはようございます。
　
　貴方方も、ご自分の目標や夢が書けるといいですね。

　他人の悪口をネットで書くと、書いた内容に自身の生命が影響を受けます。
　当然、人間性が低下します。

　反対に、他人の幸福を素直に喜ぶかきこみをすると、やはりその書き込みに生命は影響を受けます。
　自身に夢と希望が生まれます。

　どっちが貴方方の人生に必要なのか？

　真面目に考えるべきではありませんか？

257 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 11:51:19 ID:U7nVm6lA0

　カルさんや・・・
　
　私があの事件を忘れる道理がありませんよ。
　貴方には他人ごとでも、私には人生をかけた出来事でした。
　少し説明しますとね、私はあの事件は一切が自身の不徳故の罰だと思っています。

　これまでも何度もそう書いて来ましたし、今後もそのスタンスは普遍です。
　
　ですが、私が上司にキチンと自分の症状を説明し、許可を頂いてスキーレースに参加したことも事実です。
　ですので、いいわけではなく、本当にスキーは出来るが仕事は無理な状態でした。

　然しね、もう終わってしまった過去なんです。
　私が嘘ついていたとしても、ついていなかったしても、今更蒸し返しても現実の私には、どう言う影響もありません。
　私は創価の人間で、本因妙の人生です。

　過去は反省しても、後悔吐いたしませんし、過去を振り返って見るなら、今日から先の事を考えるのが創価の人間です。

　貴方は過去を、しかも他人の過去にだけ興味がある人生。

　損な生き様ですね。

258 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 12:29:01 ID:U7nVm6lA0

　鉄さんや・・・

　この板の皆様はハンネですが、実名の私とそれぞれコンタクトを取っておられ、私が皆様方が本者の創価学会員であることを存じています。

　以前そちらにも提案致しましたが、責めてお一人なりと実名で連絡先など明確にされ、その人を中心にまとまられたら如何でしょう？

　今のままでは、世間の負け犬の野次馬集団の汚名から、逃れられませんよ。

259 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 17:38:34 ID:U7nVm6lA0

若鷹さんや・・・・

　他人のあら探しをするとね、その荒が自分の中に湧現するのです。
　そしてね、非難中傷された人は、それで罪証を消滅し人生が上向きます。

　一時的に策を弄して、勝った姿を現じても、少し長いスパンで見ると、そう言う人は必ず不幸な人生の軌道へ入ります。
　それが因果の理法です。

　ですからね、今満たされない自身の人生の憤懣を、他人を非難中傷することで癒してみても、それは極めて一時的な満足に過ぎず、その行為が自身の命を三世亘って損ねている。
　そう言う事をわからないとダメですね。

　今の貴方方は怨嫉謗法で得られる歪んだ快感のとりこになっています。
　麻薬中毒と同じです。

260 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 17:43:12 ID:U7nVm6lA0

　私共創価の人間は、

　非難中傷を肥やしにして、よりよい人生を目指します。

　若鷹さん方や・・・・

　どっちが得か、よく考えてみましょうね。

261 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 18:13:02 ID:U7nVm6lA0

鉄さんや・・・
　
　三番目はうちを辞めた女の子とそっくりですね。

　貴方はああ言うご趣味ですか？？？

262 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 19:28:20 ID:U7nVm6lA0

　鉄さんや・・・・
　
　私は貴方とお会いしたことはないですね。
　ですので、貴方の貼ったイライストは、辞めた女の子とそっくりだと、感じたママを書きました。
　多くの私どものスタッフも関係者も、大半が見れば私の主観を支持されますでしょう。

　貴方の異性へのご趣味がああ言うものなのかと、思わず思ってしまいました。
　いずれにせよ、私は死ぬまで格好良くありたいと思いますし、そのように祈っています。
　お陰様を持ちまして、同年代の男性の中では、ずば抜けて魅力的だとのご評価を多く戴く人生となりました。

　創価の功徳です。
　そして、何よりも嬉しいことは、私どもの家族は全員が、全く借金がございません。
　ローン一つ組んでおりません。
　創価の信心の功徳です。

　貴方も頑張って、私の様な人生を目指しなさい。
　頑張れますね？？

263 ：X-PRO-Z：2013/05/12(日) 20:59:44 ID:???0

カワチ某の　クロ−ンじゃないのかね

264 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 21:16:54 ID:U7nVm6lA0

Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、今晩は

　僻みさんのクローンでしょうね。

　情けない限りですが、あの方はあれしか自己表現の場がありません。

265 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 21:19:41 ID:U7nVm6lA0

　鉄さんや・・・・

　相当貴方人生お暇ですね〜〜。


　羨ましい？？？？？？

266 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 21:59:03 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん方や・・・・


　ご自分の月末の支払いのご心配なさいね・・・・

267 ：X-PRO-Z：2013/05/12(日) 22:07:56 ID:???0

あっちは　「なりすまし」自在ですからねぇ
もとは　タコでもわからん　
「タコ」といったら　「タコ」が　おこりだしそうだ

268 ：沖浦克治：2013/05/12(日) 22:19:44 ID:U7nVm6lA0

やだね、貧乏人は、あれポッチの金で・・・・

　落語のネタからです・

269 ：X-PRO-Z：2013/05/12(日) 22:23:57 ID:???0

だいたい　５両だね

270 ：X-PRO-Z：2013/05/12(日) 22:37:50 ID:???0

「創価の功徳は　無限なり」　何の問題もない

271 ：X-PRO-Z：2013/05/13(月) 00:40:07 ID:???0

沖浦の年収くらい　カワチ某にきけば？
かれは　沖浦の　すべてを　しっていると　いっている
強力な調査能力を　もってすれば　簡単なことである

272 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 05:00:32 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん方、おはようございます。

　私のご心配は結構ですから、貴方方ご自身の人生の今後を考えなさい。

　私の過去にすがりついて、どれほど浮かれ騒いでも、貴方方の人生は好転致しません。

　自身の人生を好転させるものは、地道な努力だけです。
　
　他人の悪口を言って、溜飲を下げる事は、自身の人生を向上させる助けにはなりません。

　逆に、転落の助縁となるだけ。

　今、貴方方は大きな悪業を積んでいます。

　馬鹿げて愚かな事は、止めるべきだと思いますが、如何？

273 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 05:10:27 ID:U7nVm6lA0

　具体的にお教えいたしましょう。

＞アミバはカード作れないんでない？

　僻みさんの書き込みですが、この書き込みが因となって、この方は必ずカードが作れない状態を招きます。

＞借金が無いのと、借りれない。
ローンを組まないのと、組めない。
全く意味が違いますよ。
貴方本当に商売されてるんですか？
融資を受けると言うことの意味しりませんね。

　同じく、この人は融資が受けられない人生の因を、この書き込みで積んでいます。

＞ どうやら、二百万だけではないようだな？
お化け屋敷の名義が奥さんの物である理由･･･。

　この人は、住居に困窮する因を、ここで積んでいます。

　以上、具体例で書きましたが、この方々は今将来の大損の因を、ネットで積んでいます。
　凄く馬鹿げて、愚かで、非価値行為です。

274 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 05:13:37 ID:U7nVm6lA0

　槃特さんの書き込みと比較してみます。

　以下は、私の大事な友人の訃報を読まれてのものです。

＞＞寂しいですが、死は一定です。

＞私も追善の唱題を致します。

　私の心の痛手を癒して下さる書き込みです。
　若鷹の方々は、他人の心に痛手を負わすためのネット。
　私共は、他人の痛手を癒さんとしてのネット。
　
　修羅と菩薩の差異です。

275 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 06:01:21 ID:U7nVm6lA0

カスペルスキー さん、おはようございます。

　貴方は鋭い書き込みをされています。

＞私の想像ですが、発言と報道のタイミングからすると、おそらく、
神戸市役所にタレコミした関係者が、市役所辞職後も爺さんが
ネットで減らず口を叩いてたのを見て、マスコミにもタレコミしたの
ではないのかとｗ

　想像通りですよ、ドンピシャ！！
　あの時決めたんです。

　３年後見てろ！！

　次の年に白馬へ転居し、２年後にはトレーニングジムを開きました。
　５年後にはパワーリフターとして復帰し、長野県パワーリフティング協会を立ち上げたのです。
　そして現在は、ワックスの特許も手に入れれ、もう誰も作れない世界一のワックスを開発いたしました。
　ネットで極わずかの方が、故なき非難中傷にあけくれていますが、年間に何万人と言うお客様に行う無料サービスが大当たりして、今では私どものワックスの飛び抜けた性能が鳴り響いています。

　ジムも、昨年から手を入れて、見違えるような素晴らしい器材を揃え、見違えるように生徒はたくましく育ち、見違える様な新しい素材が集合しております。
　パワー協会も、一昨年から音を立てるように役員スタッフが入れ替わり、見違えるような素晴らしいスタッフに恵まれております。

　全てが、このマスコミリークのおかげなのです。
　あの時祈りで解決せず、手段を弄して解決を図っていたなら、現在の功徳の実証はありませんでした。
　本当に苦しい中でしたが、一切を自身の謗法故と定め、一切の策を弄せず、創価の祈りだけで乗り切りました。

　創価の祈りは素晴らしいのですよ。
　
　貴方は、創価の祈りが信じられない人生。
　極めてお気の毒だと存じます。
　ネットで、他人を罵って溜飲を下げても、その満足は極めて一時的なものでしかありません。
　支払う対価は、その小さな満足と比較して。、限りなく大きなものです。
　御書にありますよ。

　『高山に登る者は必ず下り我人を軽しめば還て我身人に軽易せられん形状端厳をそしれば醜陋の報いを得人の衣服飲食をうばへば必ず餓鬼となる持戒尊貴を笑へば貧賎の家に生ず正法の家をそしれば邪見の家に生ず善戒を笑へば国土の民となり王難に遇ふ是は常の因果の定れる法なり、』
　(佐渡御書)

　末法の御本仏様のご指南です。
　一言で言うなら、還著於本人。
　今の言葉で、自業自得と言います。

　貴方が今積んでいる悪業が、近い将来貴方を苦しめます。
　損だと思いませんか？

　人を妬み、恨むより、教師として学ぶほうが一億倍は優れますよ。
　怨嫉謗法を繰り返して、どう言う得もありません。

　少し冷静に、ご自分の人生を考えなさい。

276 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 06:03:53 ID:U7nVm6lA0

唱題致します。

　創価の題目、

　朗々と！！

277 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 08:01:05 ID:U7nVm6lA0

んっ？さんや・・・

　私の書き込みに、感情的に反論しても無駄なのです。
　一時的にスッキリしても、それでは積んだ悪業は消滅しません。
　更に悪業を積むだけです。

　ですからね、貴方がすべきことは、ネットでの中小非難をやめ、懺悔滅罪を誓うことです。
　それだけが、貴方の人生を好転させます。

278 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 08:30:35 ID:U7nVm6lA0

　僻みさんや・・・

　無職になってしまった。

　その通りですよ。
　然しね、私は今仕事に人生で最も恵まれていますよ。

　その事実をキチンと認識しないとダメです。

　あれから８年以上経ちました。　
　あの事件がきっかけで、現在の恵まれた人生があります。

　トレーニングジムを経営することは、多くのパワーリフター達が一度は夢見ます。
　然し、現実にジムを立ち上げる方は、１％に満たないでしょうし、ジム経営を軌道に載せる事は、更に困難です。

　私はジムを７年前に立ち上げ、昨年から経営が軌道に乗りました。
　今後の発展が楽しみです。
　私は創価学会員ですが、師匠と定める池田先生に、若いころ教わった事があります。

　『諸君達は今お題目を唱える癖をつけなさい。
　何かあったらお題目。
　何があってもお題目。
　信心だけは愚直にやりなさい。
　戸田先生は５０歳と言われた、今は寿命が伸びているから６０歳かもしれないね。
　そうすると、その年代になると、天職とも言える人生に自然に入ります。
　自分がしたくなくても、勝手にそうなってしまう。
　だから、今うんとお題目を唱える習慣をつけなさい。』（趣意）

　その通りになりました。

　素晴らしいジムを持っています。
　素晴らしい生徒達に恵まれています。
　素晴らしい家族を持っています。
　素晴らしいスタッフに恵まれています。

　気がつくと、

　特許を持っています。　
　大学で特別講師で呼ばれます。
　日本記録を複数持っています。　
　アジア記録も、フルギヤ部門のものをノーギヤで持っています。

　国際スキー教師で、マスターズ部門を代表するトップレーサーです。
　卓越したチュンナップ技術者です。

　ＪＰＡの正会員です。
　長野県パワーリフティング協会の会長職にあります。
　１級審判員です。

　ＪＢＢＦでは、
　長野県協会の理事です。　
　１級指導員です。
　３級審査員です。

　８年前にはこの中で持っていたものは、ＪＰＡの１級審判員だけです。

　どれほどの罰からも、創価の祈りは立ち上がる力を与えてくれるのです。
　ですからね、僻みさんや、私の事を云々ではなく、ご自分の人生を真っ直ぐ見据えて取り組みなさい。
　
　私はこれから昇竜の人生です。
　貴方は恨み辛みのデクライン人生。

　どっちが良いか、一目瞭然でしょうに。

279 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 11:02:35 ID:U7nVm6lA0

僻みさん

　貴女が私どもを罵る書き込みを書けば書くだけ、貴女の人生は悪い方向へ向かい麻酔。

　対して、私共は良い方向ヘ向かいます。

　これは、凄く損ですよ。

　私共は悪口雑言には慣れていますので、全く動じませんし、影響を受けません。
　ですが、貴女はそうではないでしょう。

　他人を罵ると、必ず自分が罵られます。
　それが因果の理法です。

　この法則からは誰人も逃れられません。
　ですので、真面目に生きる道を探すべきですね。

280 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 11:03:43 ID:U7nVm6lA0

　打ち間違いです。

　麻酔〜ます

281 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 11:15:18 ID:U7nVm6lA0

それとね、僻みさんや・・

＞採点してあげまちゅよ＾＾ 投稿者：僻み一刀 投稿日：2013年 5月13日(月)10時28分51秒

　この様に幼児の言葉を使用して、他人を揶揄するなら、ご自分の意見が世間様に幼児のものと同様に受け取られる因を積みます。

　貴女は３０前の大人です。
　普通の言葉遣いを身につけましょうね。

282 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 11:17:46 ID:U7nVm6lA0

　僻みさん
　
　私は身の丈に応じたネットを致します。

　背伸びは致しません。

　常に本音で書いています。

　それと、そう言う私だからこそ、多くの優れた才能ある生徒が集まるのです。

283 ：グラスルーツ：2013/05/13(月) 12:33:00 ID:H1p0YSjY0

所詮、若様方は自分に負けている弱虫の集まり。
突き上げる悪感情をコントロールできないでもがいている。

そして場所を提供して悪を黙認し、助長している管理人が一番悪い！！

下衆の極みだ！

戦うべきは己心の第六天の魔王だぞ。

284 ：X-PRO-Z：2013/05/13(月) 15:41:14 ID:???0

「わかたか」は　われらなしでは　やっていけません
「フジボ−」は　「フェィク」なしでは　やっていけません
ダサダサです

285 ：X-PRO-Z：2013/05/13(月) 17:04:50 ID:???0

カワチ某の　かきこみは　じつに　すばしい
われわれには　「何の　問題もない」といっている
「たのむから　やめないでくれ」とも　いっている
「ぜひ　話題にしてくれ」と　いっている
決着をつけられると　こまるのである

286 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 17:53:04 ID:U7nVm6lA0

僻みさん、今晩は

　貴女は私どもが神楽でワックスサービスをすると、何かお困りになりますか？
　それとも、やらないと何か貴女に不都合があるのですか？

　私は神楽には特別な思い入れがあります。
　明日も神楽へ行って滑ります。
　でも、貴女が私が神楽で滑ることと、どう言う関係もないでしょう？

　貴女は神楽の関係者ではありませんし、現在はスキー業界そのものに無縁の人です。
　私が神楽で滑ろうが、滑るまいが、貴女の許可はいりませんし、ご納得も不要です。

　そう言う道理を理解致しましょうね。

287 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 17:55:12 ID:U7nVm6lA0

　キラーさんや・・・
　
　私は貴方方が一つ書けば、一つ返信を書きます。
　ですので、私が書いた数でビビるより、貴方方がそれだけ書いている事実を認識致しましょうね。

　認識能力は大丈夫ですか？？

288 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 17:57:00 ID:U7nVm6lA0

　僻みさんや・・・・

　貴女にはこれまでも、これからも神楽のワックスサービスとは無縁です。
　
　貴女方には、ゲレンデでワックスサービスを行う能力はありません。

　ですので、指を咥えて見ている事に満足なさい。

289 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 17:57:46 ID:U7nVm6lA0

　名無しさんや・・・・

　君は問題外・・・

290 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 17:58:20 ID:U7nVm6lA0

　河内さんや・・・

　君は更に問題外・・・・・

291 ：沖浦克治：2013/05/13(月) 18:24:36 ID:U7nVm6lA0

臥薪さん

　貴方も問題外・・・

292 ：X-PRO-Z：2013/05/13(月) 20:15:02 ID:???0

みな　大喜びで　大絶賛している
「創価の功徳は　すごい！」

「たのむから　やめないでくれ」
そのように　いえば　よいものを

293 ：槃特：2013/05/13(月) 22:07:37 ID:/uErJpQc0

河内さんが、私に対して

＞学会員を一人でも不安に陥れる文章を書いた君は、自ら学会員ではない、と宣言したようなものだ。
　君の文章によって、希望を持てる者など、皆無だろう。

このようにおっしゃっていますね。

前半部分の意味は判りかねますが、後半の私の文章によって希望をもてる方はいらっしゃらないとのご意見は同調しかねますね。

だいぶ前ですが、私の文章が「いいカキコだね」というコメントとともに他板に全文コピペされたことがありまして、
その時は私の文章で希望を持っていただけたのかと、ちょっとだけ嬉しくなりました。

ところで、河内さんの文章読んで勇気と希望を持った方は、いらっしゃるのでしょうか？

私は、河内さんは、人を不愉快にさせる文章を書く名人だと思っているのですが。

私の書き込みは、すくなくとも河内さんの書く文章よりは読む人を不快な思いにさせない。

密かに自負しているんですけどね。

294 ：X-PRO-Z：2013/05/13(月) 23:06:46 ID:???0

槃特さんには　なんの　問題もない

きもちわるいほど　ダサイのは　カワチ某のほうだ
創価同士のいいあいではないのである

295 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 06:16:00 ID:Rj0wOTlo0

槃特さん、おはようございます。

　私はネットで最初背伸びして書いていました。
　もう１１年前になります。

　心がけたのは、池田先生に若いころ教わったことでした。

　創価学会の幹部は、威張ってはいけない。
　会合へ行って話す時、

　『この方々は何を聞きたいのだろう？
　何処を突くとほっとされて安心されるのだろう？
　何を話せば、勇気をだされるのだろう？
　それが幹部指導です。
　池田先生が〜〜！！
　などと、大声を張り上げるのが一番だめなのです。
　鬼軍曹のような人は要りません。』（趣意）

　私が部長になった時、徹底してこの指導を守りました。
　神戸市北区にある、唐戸支部と言う組織で、広布新時代の初代男子部の部長になったのです。

　部員数が１０１名で、部の結成式には私も含めて３人の参加者しかいませんでした。
　そして、この指導を守って戦った結果、半年少しで６０名が部大会へ出席して下さいました。

　その時の経験が財産なのです。
　ですので、ネットでも徹底してこの指導を守っています。

　若鷹や、富士ボーなどは正反対。

　何を書くと嫌がるのか？
　何処を突くと不安になるのか？
　何を言うと、くじけるのか？

　修羅畜生のネットです。

　書けば書くほど境涯を貶める。

　たまにでいいですから、祈ってくださいませ。

296 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 06:46:45 ID:Rj0wOTlo0

　若鷹さん方、おはようございます。

　今朝は、全員、

　問題外・・・・・

297 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 07:33:23 ID:Rj0wOTlo0

　[1]創価学会非公認非公式掲示板　?491940pt(Yesterday220 pt)創価学会仏の時代

　[2]若鷹の大掲示板133400pt(Yesterday60 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

298 ：X-PRO-Z：2013/05/14(火) 13:07:28 ID:???0

われわれの　優位は　ゆるぎない
他を圧倒しているからねぇ

299 ：X-PRO-Z：2013/05/14(火) 14:57:20 ID:???0

あらら　まあ　いいか

300 ：X-PRO-Z：2013/05/14(火) 16:39:26 ID:???0

全員　まちがいなく　創価と　無関係です
特に　管理人は　かけはなれてます

301 ：沖浦克冶：2013/05/14(火) 19:39:51 ID:Ad.O8hqA0

　若鷹さんや・・・

　問題外・・・・

302 ：X-PRO-Z：2013/05/14(火) 21:04:44 ID:???0

Ｔｅａｃｕｐの　こやしにも　ならん

303 ：沖浦克冶：2013/05/15(水) 06:10:41 ID:12fFl99k0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、おはようございます。

　あそこまで零落れ果てたら、それはそれで凄いですね。

　人はああ言う所まで落ちて行ける。

　第二次世界大戦で、私共の父母の世代が、中国や韓国で大きな迷惑をおかけいたしました。
　人として許されない行為が沢山あったのです。
　私は１０代のころ、そう言う残虐行為を犯した方々から、直接お聞きいたしました。
　中国へ出兵されていた、創価学会の先輩言いました。

　夜、中国の娘さんを皆でレイプして、後腐れの無いように殺して溝に落として帰った。

　仕事の先輩は、

　中国で捕虜を縛って並べておいて、機関銃で大勢まとめて銃殺した。

　沢山聞きました。
　でもね、その人達普通のオジサンなのですよ。
　社会で普通に生きていて、仕事も持って家庭もある、極々普通の方々でした。
　その時思いました。

　人は環境に支配されたら、どれほどでも落ちて行くものだ・・・

　若鷹、富士ボーの方々を見ると、そのオジサン達を思い浮かべます。
　ネットと言う閉鎖空間で、他人の心を虐殺線として必死です。

　もう、全員が自分ではコントロール出来ない所へ落ちています。
　お気の毒ですね。

　たまにで良いですから、立ち直りを祈ってください。
　私もしばしば祈っています。

304 ：沖浦克冶：2013/05/15(水) 07:15:40 ID:12fFl99k0

　[1]創価学会非公認非公式掲示板　?492160pt(Yesterday220 pt)創価学会仏の時代

　[2]若鷹の大掲示板133440pt(Yesterday40 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

305 ：X-PRO-Z：2013/05/15(水) 13:14:44 ID:???0

われわれぬきでは　まるでなにも　かけない
いかに　くだらないか　よくわかる

306 ：X-PRO-Z：2013/05/15(水) 15:41:26 ID:???0

カワチ某の　珍説
----　ここから----
「 「私はあなたの書き込みを読んで感動しました。/ 私はあなたの書き込みを読んで勇気が出ました。/　私はあなたの書き込みを読んで希望を持ちました。」
たった一行でも良い、そう言われるような文章がなぜ書けない。

と言うものです。
一件立派そうに見えるこの文を書いた人は、全くネットの怖さを知らないとしか言いようがないほど、自身の知りえた情報を掲示板でばらまき続けています。先にあげた文も、その危うさを指摘した河内への「お前は人を感動させる文など書けないだろう」というメッセージを込めた揶揄なのです。
「私は等身大のネットがしたい」との事らしいのですが、この人の周囲には、セキュリティーがありません。
自分は情報漏えいをして、学会同志に迷惑をかけながら、人には感動する文を書け、とはよく言えたものだ。
-----個々まで----

感動しました　ばかばかしくて

307 ：X-PRO-Z：2013/05/15(水) 15:46:14 ID:???0

カワチ某は　創価学会員では　ありません

308 ：X-PRO-Z：2013/05/15(水) 16:07:13 ID:???0

カワチ某は　つまり
「オレは　沖浦なしでは　ネットに　かきこみできない
もっと　感動できる話をしてくれ　そしたら　
オレは　あちこちの板で　おおいに　宣伝してあげよう」
と　いっている

309 ：沖浦克治：2013/05/15(水) 17:40:31 ID:U7nVm6lA0

若鷹さん、方や・・・・

　問題外！

310 ：沖浦克治：2013/05/15(水) 17:53:59 ID:U7nVm6lA0

　ネットで、他人の心を虐殺しょうとする、若鷹一味に、

　どう言う存在価値もありません。

　問題外とは、そう言う事です。

　認識して、撤退なさい。

　目障りです。

311 ：X-PRO-Z：2013/05/15(水) 20:46:51 ID:???0

「我々」に　「わかたか」の連中は　ふくまれていません
われわれに　「正義」があるのは　だれがみても　あきらかである
「だれが」のなかにも　「ワカタカ」の連中は　ふくまれていない

312 ：沖浦克治：2013/05/15(水) 21:39:02 ID:U7nVm6lA0

　若鷹や、富士ボーは、女房のノロケ一つ書けませんね。

　あれが創価である道理がありません。

　問題外です。

313 ：X-PRO-Z：2013/05/15(水) 22:05:04 ID:???0

お茶の時間でｰす

314 ：X-PRO-Z：2013/05/15(水) 23:27:15 ID:???0

「わかたか」の連中も　われわれの板の　カウウトアップに　
おおいに　貢献している
それだけは　認めてあげよう

315 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 05:22:50 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん方、おはようございます。

　獅子にＢＢ弾で対抗できますか〜？？

　貴方方はそう言う存在ですよ。

　認識出来るといいですね。

316 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 09:35:26 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん方や・・・・

　　今日の聖教新聞の人間革命に、明快に書かれています。

『また、恐るべきは、すぐに人を批判したり、ねたんだりする習性です。
　それは、自分がこつこつと積み上げてきた福運を消すだけでなく、心を暗くし、生命を重くします。
　さらには、広宣流布の団結を破壊することになっていく。
　つまり、自分で自分を、不幸の淵へと追い込んでいってしまう。
　反対に、人びとに対して、善意と賞讃と応援の姿勢で臨み、仏道修行に励んでいくならば、感激があり、感謝があり、人生すべてを楽しいものと実感していくことができる。』

　貴方方が口を極めて菊川さんや私を罵る。
　命の底に顰む第六天の魔王の眷属に成り下がった姿です。

　人々に対して、善意と賞讃と応援の姿勢で望めない貴方方。
　お気の毒ですが、今のままでは、幸せは来ませんよ。

317 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 12:45:41 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん方や・・・・


　功徳書けませんか〜〜？？

　じゃ、ダメ！！！！！

318 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 14:11:21 ID:U7nVm6lA0

若鷹は、

　問題外！！

319 ：X-PRO-Z：2013/05/16(木) 16:39:34 ID:???0

カワチ某の珍説

--　ここから　----
創価学会員だからと言って、
ブログをやるのに特別な事なんかあるものか、
と思っている人も多い事でしょう。
確かに言論は自由です。
それを止める事は、誰にもできません。
それは、百も承知です。

その上で、あえて言います。
学会員であるならば、その発言には
注意の上にも注意を怠る事のないように、と。
--　ここまで　----

いや-　感動的です　
まったく　実践していないあたりが　
おおくの人に　共感を　よぶことでしょう

創価とは　無関係です

320 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 16:46:26 ID:U7nVm6lA0

　アホです・・・

321 ：沖浦克治：2013/05/16(木) 16:48:23 ID:U7nVm6lA0

　でもね、河内さん。

　貴方も又、南無妙法蓮華経如来の当体です。

　いつの日にか、立ち直りましょうね・・・

322 ：槃特：2013/05/16(木) 22:03:43 ID:/uErJpQc0

河内さんは最近なぜか私に絡んでくることが多いですね。

嬉しくもなんともないですが。

黙っていたら、河内さんのおっしゃっていることを認めたような気分になって釈然としません。

ほっといてもいいようなものですが、私の人間が出来ていない証拠ですね。

＞おそらく槃特くんの兄弟達は、反逆者に対する相当な言葉が行きかったのだろう。
　それを槃特は「怨嫉謗法になりそうなので」とかわしているね。

私たちが語り合ったのは、多くの反逆者を出す創価学会の体質についてでした。

以前読んだ池田先生の長編詩だったと思いますが、

　
　　去って行った　わずかの友を悲しむ


という一節がありました。

創価学会を去って行った方たちのことを、叔父さんを含めて私の兄弟が悪く言っているのを聞いたことは、あまりないです。

その代わり現役の幹部に対しては、弟などは相当手厳しいですね。

本人も幹部なんですが。

河内さん、私が言った怨嫉謗法の意味、お分かりになりましたか？

323 ：X-PRO-Z：2013/05/16(木) 22:20:18 ID:???0

あそこまで　こわれると　現世での回復は　まずない
カワち某ほど　完璧な　「ニセモノ」は　めずらしい
よそでは　どうあつかわれているか　知らないけど
われわれは　カワチ某は　創価と無関係であると　断定している

324 ：沖浦克冶：2013/05/16(木) 22:37:14 ID:B/RphMgA0

Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、今晩は

　河内さんが創価学会員で、真面目に信心しているなら、広宣流布など夢の又夢です。

325 ：X-PRO-Z：2013/05/16(木) 22:57:16 ID:???0

槃特さん　あんなものは　空肥文です　なんの　意味もない
どこぞのクロ−ンが　かいているか　わかったものじゃない
カワチ某に　なにを　いおうが
「いたくも　かゆくもない」というところだ

326 ：X-PRO-Z：2013/05/16(木) 23:09:25 ID:???0

沖浦さん　まったく　その通りです　
「実体もなければ　実践もない」そんなものに
だれが　ついいていくものですか　絶無です

ネットの　こわさを　しるのは　カワチ某です

327 ：沖浦克冶：2013/05/17(金) 05:30:27 ID:R0s9ZKTM0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、おはようございます。

　若鷹は常に問題外ですね。

　河内さんと言う魔の手先がいて、その手先にパシリで使われる愚かな方々がいる。

　この図式は、富士えボーも全く同様です
　
　阿部日さん、マグマグさんという魔の手先がいて、周りが使い走りでご機嫌取りをしています。

　市丸さんまで参入です。

　信心のわからない人は、わからない同士で固まるのです。

　良くない実態ですね。

328 ：X-PRO-Z：2013/05/17(金) 22:43:36 ID:???0

カワチ某の　珍説

--　ここから　-----
心ある学会員は、
文字には生命と等しく、
生死が存在する、ということを
ご存知なのではないでしょう
--　ここまで　----
イヤ−　代官道です
もう　とっくに　終わった話を　
いまだに　やっているあたりは
かれの　すべてを　あらわしているようだ

329 ：X-PRO-Z：2013/05/17(金) 22:45:42 ID:???0

カワチ某は　創価学会とは　無関係です

330 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 06:33:37 ID:U7nVm6lA0

　若鷹も、富士ボーも最初は創価学会員が集まる板でした。

　それが、あの愚かの極みの仏敵騒動からおかしくなって行き、熱原公演非難で怨嫉謗法の巣窟となり、今では創価学会員は寄り付かない修羅畜生に堕ちてしまいました。

　今あれらの板の中心は、似非創価と、非創価を名乗る人達です。

　ああ言う板が、創価を名乗ることは、迷惑でしかございませんね。

　今、僻みさんという方がいて、その方は創価学会員でないと名言されておられ、その方を中心に若鷹が回っている事実は、既に若鷹は創価とは無縁の板である証拠です。

　あそこまで落ちぶれ果てて、まだ板をやっている管理人さん。

　ここまで来ると、滑稽です。

331 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 06:35:31 ID:U7nVm6lA0

　僻みさん、おはようございます。

　で？？

332 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 06:51:26 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さんや、マグマグさんは、個人指導したことないでしょうね。

　書き込みに人生の苦労が滲みません。
　先生が言われました。

　『苦労しないとダメだ。
　この前歌謡界のトップと話をしました。
　歌手の歌を聞きながら、
　この歌手はダメです。
　苦労していません。
　気取って歌っているだけです。
　こっちの歌手は苦労しています。
　苦労しなといい歌は歌えません。

　その通りです。
　苦労しなさい。
　それが諸君を育てます。』（趣意）

　同苦がない阿部日さんやマグマグさん、河内さん達が、創価である道理がありません。

　阿部日さん、ネットで人材ごっこして逃げないで、現実社会で苦労なさい。

333 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 06:59:07 ID:U7nVm6lA0

富士ボーさん方、若鷹さん方、おはようございます。

　創価学会員の道はね。

　キチンと信心し、キチンと世間で戦って、キチンと功徳を出し、キチンと発表する。

　これが道ですよ。

　創価学会員がドンドン功徳を出して、世間様にお見せするなら、世間様は創価学会を信頼なさいます。

　そう言う社会が広宣流布の世の中です。

　ですから、いくら論を弄んでも、自身の功徳の生活を提示出来ない人は、創価の生き様から外れた人です。
　牧口先生のお言葉を引用いたします。

　『失礼ながら僧侶方の大概は御妙判と称して御書やお経文によつて説明はして下さるが、現証よつては証明して下さらないのを遺憾とする。しかも川向ひの火事を視るが如く真理論でやるが、日常生活に親密の関係の価値論でそれをやらないから無上最大の御法も十分に判ろう筈がない。とはいえ御寺を離れ、生師に遠ざかれば、正しい法門はわからない。』（第五回総会）

　現証に依って証明するのが創価の伝統です。
　読めますね？
　
　ですから、貴方方は当時の邪宗門と同列の人。

　創価を間違っても名乗ってはいけませんよ。

334 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 06:59:39 ID:U7nVm6lA0

　私は唱題致します。

　創価の題目。

　朗々と！！！

335 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 08:13:09 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさん、おはようございます。

　貴方既に負けています。

＞誰もが人間革命途上ですから、まだまだ、まだまだまだ、だと思います。
しかし、それこそ薄紙を一枚いちまい剥がすように宿命を転換しながら、
すべての課題に挑戦し続ける生活、人生でありたいものです。

　似非創価の貴方は、人生でありたいもの。です。と、確信の全くない発言をしてその場を逃れています。
　本者の創価人はこう言う惰弱は書きません。
　お手本です、お読みなさい。

　それこそ薄紙を一枚いちまい剥がすように宿命を転換しながら、
　すべての課題に挑戦し続ける生活、人生を生き抜きます。

　分かりますね、少しの違いで、寛師教学に犯された無気力な言い訳で終わるか、創価の息吹あふれる本者の決意者となるか？

　天地水火の違目です。

　所詮は貴方は宗門のお縋り念仏題目。
　人間革命への決意の欠片もありません。

　所詮は似非創価と呼ばれる故です。

336 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 08:14:54 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさん、貴方ね・・・
　
　本当に創価人なら。

　今に見てろ！
　３年先に創価人の底力見せつけてやるわ！！！
　待ってろ！！！！！

　この程度はお書きなさい。

337 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 10:01:55 ID:U7nVm6lA0

　僻みさんや・・・

　で？？？

338 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 13:01:37 ID:U7nVm6lA0

寂しい僻みさんや・・・￥

　で？？？？

339 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 15:19:43 ID:U7nVm6lA0

ああ〜河内さんや・・・

　で？？？？

340 ：X-PRO-Z：2013/05/18(土) 19:42:51 ID:???0

菊川氏が　カワチ某の　板に　参加することは　まず　ない
カワチ某の板にも　「わかたか」にも　創価学会員は　おろか
まともな　良識をを　もっているヤツを　みたことがない

341 ：沖浦克治：2013/05/18(土) 21:06:32 ID:U7nVm6lA0

京阪さん、んっ？さんや・・・・

　で？？？？？？

342 ：X-PRO-Z：2013/05/18(土) 23:23:50 ID:???0

はた某は　まるで　見当ちがいだねぇ
カワチ某の珍説を　よくよんで　そのまま　実践しなされ
さすれば　すぐに　「沖浦ネタ」が　アホらしいことが　
すぐに　わかるはず　なんだがなぁ

343 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:01:30 ID:U7nVm6lA0

僻みさん、おはようございます。

　で？？？？

344 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:02:17 ID:U7nVm6lA0

　んっ？さんや・・・・

　問題外・・・

345 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:04:16 ID:U7nVm6lA0

　河内さんや・・・

＞沖浦君。
54年、これが関西における先生と共に戦った本物の闘志だよ。

　似非創価の君が言ってもね〜〜・・・・・・・・・・・

346 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:05:04 ID:U7nVm6lA0

　京阪さんや・・・・

　君は、観念と祈念から始めなさい。

　頑張れますか？？？

347 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:06:36 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・

　当時貴方法華講です。
　先生辞めさせた側・・・

　そう言う人が正義漢ぶってもね・・・・・・

348 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:08:24 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さんや・・・

＞「アンチ創価」はそれほど毒気があるのです。
まして、ネットを通じてどんなトラブルメーカが集まっているか解ったもの
ではありません。

　富士ボー、若鷹の現状ですね・・・

349 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:11:11 ID:U7nVm6lA0

　愚か者です

　祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり

　御書引用しなさい。
　習い損ないの寛師ではね〜〜〜。

　今、寛師引用する創価学会員いませんよ。

　似非は似非だけのことあります・・

350 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:25:59 ID:U7nVm6lA0

　若鷹、富士ボーさん方や・・・・

　ご自分の功徳書く所からスタートですよ。

　それが出来ない貴方方は、所詮似非創価です。

351 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:27:10 ID:U7nVm6lA0

　支部制、地区制一緒にして、


　寛師も大聖人もゴチャ混ぜの人もいる・・・・


　功徳書けないわけだ・・・

352 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 05:28:04 ID:U7nVm6lA0

　イントラ首になって、

　他人の技術罵る人もいて、

　私達創価でございます？？

　無理だ・・・・・

353 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 06:31:52 ID:U7nVm6lA0

　唱題致します。

　創価の題目。

　朗々と！！！

355 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 09:14:44 ID:U7nVm6lA0

　かぐらのチケット羨ましくて、

　イントラ首で、

　パトロールで嫌われて、

　そう言う人もいるかもね〜〜〜？？

356 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 09:19:01 ID:U7nVm6lA0

　ああ〜〜京阪さんや・・・・

　貴方の地区？？？

　それって、祈念と観念区別出来る所ですか〜〜？

　区別出来ても、他人の頑張り自慢する人、最低〜〜〜！！

　俺さ、ゴルフでプロ目指してんだ。

　ふ〜〜ん、俺の友人もプロボーラー目指して必死だよ。
　（この場合、この人は何も頑張っていません・・・）


　京阪さん、惨め・・・・・

357 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 09:20:33 ID:U7nVm6lA0

　京阪さんや・・・

　先ず、観念を止めて祈念をする。

　創価学会にキチンと入会する。

　祈って、戦って結果出す。
　
　その経過と結果をドンドン書く。

　以上です・・・・・

358 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 15:25:44 ID:U7nVm6lA0

オリンピック狙うと公言して、未だにナショナルチームにかすりもせず。

　イントラ首になって、パトロールやって、仲間に嫌われて今行く所がない人もいます。

　私は、来年世界狙いますし、今年のジャパンクラシックパワーリフティング選手権大会で勝ちます。
　スキースクールからは来年も是非来てくださいと、オファーがあって、一緒に滑る人達が超上手くて、私も今シーズンは凄く上達致しました。

　この差は何処から来るのでしょうね〜〜？？

　卑怯に生きるか、勇敢に生きるか？

　これに尽きます。

359 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 15:36:09 ID:U7nVm6lA0

私がレグザム履いているのに、サロモンなどと言う、嘘つきもいて、

　練習するすると言いながら、全くしないサボりもいます。

　世の中、色々な人がいますね・・・

360 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 17:35:29 ID:U7nVm6lA0

　私のブーツはこのモデルです。
　３年前のものですが、大きく変化はしていません。

【REXXAM レグザム スキーブーツ 12-13モデル！】【２万円以上で送料無料・代引手数料無料！】【限定商品】REXXAM 〔レグザムスキーブーツ〕＜2013＞DATA-130RM 〔データ 130RM〕

　レグザムをキチンと読めないし、書けない人もいて、そのレベルの知識でそのレベルの滑りで、イントラ首になって、パトロール仲間に嫌われる。

　オリンピックに出て勝つ！！！

　などと公言し、未だナショナルチームにかすりもせず、スキー技術は全くダメ。

　そう言う人もいるみたいですね〜〜〜〜？？

361 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 18:03:11 ID:U7nVm6lA0

　市丸さん、今晩は

　先生を裏切って、今ご迷惑かけているのは、貴女ご自身ですよ。

　福島さん責めて浮かれてる場合ですか？？

362 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 18:22:37 ID:U7nVm6lA0

　市丸さんや・・・
　
　何故創価学会がここまで大きくなったか分かりますか？
　先生が先日言われました。

　『創価学会は、戸田先生と自分の個人的魅力でひっぱて来たのです。』（趣意）

　池田先生が世界一優れた人格者であればこそ、現在私どもが創価学会員として信心が出来るのです。
　大聖人も同じですよ。　
　大聖人が世界一優れた人格者であればこそ、御本仏様なのです。

　貴女は福島さんへの恨み辛み、憎しみに満ちています。
　それは怨嫉謗法なのです。

　怨嫉謗法の恐ろしさは御書にあります。

　『身子が六十劫の菩薩の行を退せし乞眼の婆羅門の責を堪えざるゆへ、』
　(開目抄下)

　身子とは舎利佛の因位の修行中の名前です。
　その舎利佛は菩薩の行をしていて、乞われるままに自分の片目を繰り抜いて差し出した。
　するとバラモンは、その目を匂って、こんな臭い目は要らないと、投げつけて踏み潰しました。
　舎利佛は、こう言う愚か者は救いたくないと、怨嫉をして菩薩の行を止め、地獄に堕ちました。

　怨嫉謗法はそれほど恐ろしいのですよ。
　市丸さん、福島さんがお亡くなりになられた時、池田先生が追善供養の題目を送られた事はご存知ですか？
　御書にあるんです。

　『　一日行房死去の事不便に候、是にて法華経の文読み進らせて南無妙法蓮華経と唱へ進らせ願くは日行を釈迦多宝十方の諸仏霊山へ迎へ取らせ給へと申し上げ候いぬ、身の所労いまだきらきらしからず候間省略せしめ候、又又申す可く候、恐恐謹言。』
　(四菩薩造立抄)
　
　三位房日行の訃報に接しられた大聖人が、追善供養の題目を送られていますでしょう。
　同じですよ、池田先生も。
　貴女は、仏法者の慈悲を学びなさい。

　福島さんを怨嫉し、自身の福運を消し宿命に泣くなら、怨嫉を止め、真面目に祈りなさい。

　池田先生に何処までご迷惑をかけますか？
　良くないですよ。

363 ：沖浦克治：2013/05/19(日) 19:14:58 ID:U7nVm6lA0

恥ずかしいのは・・・・・

　イントラ首になって、パトロール仲間で嫌われて、今仕事もないことです・・・

364 ：X-PRO-Z：2013/05/19(日) 20:36:13 ID:???0

ますます　われわれの優位が　かたまっていくようだ
なにせ　「ネットで」といった場合　まずは
われわれの板を　さしているのである

365 ：X-PRO-Z：2013/05/19(日) 20:59:54 ID:???0

「創価　掲示板」と　検索すれば　いかに
いかに　われわれが　まともか　すぐに　わかる

366 ：沖浦克冶：2013/05/19(日) 21:35:38 ID:HuET9FGM0

　若鷹さん方や・・・

　恥ずかしいのはね、私共からいきなり独立して類似品を作って販売するショップを、常ぼろくそに批判していながら、裏ではゴマすって擦り寄って、相手に取り入りながら、私に連絡してきて、

　商標抑えないと出されて沖浦さんところ商売できなくなりますよ、私はたまたま密談を聞いてしまったのでお知らせします。

　などと垂れ込んで、そ知らぬ顔してあちらの味方の振りして、実際には、

　こんなワックス滑らないから、だれにも勧められない。
　
　などと、周りに言いふらす人です。

367 ：沖浦克冶：2013/05/19(日) 22:23:28 ID:HuET9FGM0

恥ずかしいのは、

　自分は無駄遣いばかりしながら、付き合っている彼がバイト３つも掛け持ちして、炎天下で倒れるほど無理して、スキー用品全て買ってもらって、全く練習しないで休みにゴンドラ乗り場で待ちぼうけ食わして、

　私スキー道具まで買ってくれるの迷惑です〜〜〜〜。

　などと、平気で顔しかめて言える人がいることです。

368 ：X-PRO-Z：2013/05/19(日) 22:33:52 ID:???0

う--ん　なんだか　わからんが　どこの味方なんだろうねぇ
「

369 ：X-PRO-Z：2013/05/19(日) 22:39:07 ID:???0

いいかげんで　なんだか　わからんというのも　キライじゃない
話として聞く分には　オモシロイ

370 ：X-PRO-Z：2013/05/19(日) 22:46:09 ID:???0

「わかたか」じゃねぇ　いかにも　ウソくさくみえる

371 ：X-PRO-Z：2013/05/20(月) 00:53:57 ID:???0

kカワチ某の　「たくらみ」に　まんまと　ひっかかった　丸某の沈設
---　ここから　---
ネットで、獅子身中の虫の総大将を気取っているＯ氏は、
時々まともな事を言っているようです。
それが
「池田先生が〜〜〜！！　と大上段に振りかぶっている幹部は、信用ならない」
と言う事です。
---　いか　省略　----
最初のところは　用法が　ちがうようだが　まあいい
じつに　感動的です　
われらなしでは　なにもかけないことを　表明しているとともに
おおいなる　賛同を　いただいています

372 ：X-PRO-Z：2013/05/20(月) 00:56:47 ID:???0

なにも　わざわざ　「沖浦ねた」やらずとも
いくらでも　ネタはあるでしょうにねぇ

373 ：X-PRO-Z：2013/05/20(月) 01:11:08 ID:???0

「わかたか」には　ただの　ひとりも　創価学会員は　存在しません

374 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 06:39:12 ID:q9swU.mA0

　恥ずかしいのは、デマで自分を正当化する人です。

　私は身長が１５５センチ程度で、体重は７０キロを超える女性は趣味ではありません。

　無論、そう言う方がお好の方もおられます。

　それは個人の趣味の問題ですので、かまいません。

　私は趣味でない女性を功徳ほど暇ではございません。

　私は、細面で目が大きく、鼻筋が通った方が好みです。

　前の女房はモデルでしたし、今の女房もポスターのモデル。

　ご指摘の女性より、１万倍は魅力的でございます。

　しかも今私は女房とは相思相愛でございます。

　ああ言う好み外の方の付け入る隙はございません。
　
　但しこれは私にとってですので、身長が低く体重があって、目が細く鼻が低い女性を好む方がおられても当然でしょう。

375 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 06:40:31 ID:q9swU.mA0

　功徳〜口説く

　変換ミスでした。

376 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 06:48:58 ID:q9swU.mA0

　マグマグさん、おはようございます。

　相手を憎み、軽蔑する、妬む、怨む。

　これが怨嫉謗法です。
　ですので、身子はこのバラモンは救いたくないと思った瞬間に、怨嫉謗法です。

　怨嫉謗法の結果、菩薩から二乗になり、修羅に落ち、地獄へ堕ちた。

　こう言う事です。
　貴方方が、口を極めて故人である福島さんを罵る。

　怨嫉謗法です。
　どう言ういいわけも通用しません。
　怨嫉は怨嫉。

　池田先生が、福島さんの訃報を聞かれて追善供養の唱題をされたことを思いなさい。
　大聖人門下なら当然の行為です。

　『一日行房死去の事不便に候、是にて法華経の文読み進らせて南無妙法蓮華経と唱へ進らせ願くは日行を釈迦多宝十方の諸仏霊山へ迎へ取らせ給へと申し上げ候いぬ、身の所労いまだきらきらしからず候間省略せしめ候、又又申す可く候、』
　(四菩薩造立抄)

　ネットで罵る暇あるなら、朝夕追善供養をしなさい。
　私は毎朝夕、福島さんの追善供養を欠かしません。
　先生を師匠と仰いだ身ですから。

377 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 07:05:06 ID:q9swU.mA0

　私がどう言う人が好みかは既に書きました。

　ですので、そう言う方しか興味がございません。

　女房とは相思相愛でございます。

　でなければ、双方一緒には住みません。

　女房は素晴らしい女性でございますし、ああ言う容姿端麗で頭が飛びぬけて良く、仕事に優れている女性を他に知りません。

　ですので、他の女性が付け込む隙間は、私にはございません。

　更には、身長が１５５センチで、７０キロを超え、目が小さく、鼻が低い女性は趣味の範疇にありませんので、１億円積まれてもご遠慮させていただきます。

　但し、世の中にはそう言う方がご趣味のお方もおられます。
　その事実は否定いたしません。

　私にはとてものこと、異性として意識する対象には絶対になりません。

378 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 07:24:13 ID:q9swU.mA0

若鷹、富士ボーの方々や・・・

　以下は、河合師範のお話から抜粋引用です。

　では、これからどうすればいいのか？
　前向きに、強気に、過去のことは反省しないこと。
　反省してもどうせまたやるんだから。
　生命が変わらないとまたやるから。
　決意すればよい。
　これから良くなればいい。
　後ろ向き運転は事故の元。
　過去のことは振り返らないこと。
　良くなれぱいい。
　過去のことが活きてくるから。
　振り返っても落ち込むだけ。
　いつも前向き、強気でいい。
　先生は「タッチの差だ」と言われている。
　〜引用終わり〜

　創価思想では、過去のことはこう言うふうに考えます。
　何時までも他人の過去引きずっても、本人の私が創価の王道を生きているのです。

　貴方方は愚癡でしかありません。

　愚癡は損ですよ。

379 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 07:25:54 ID:q9swU.mA0

　京阪さん、おはようござます。

　怨嫉謗法が止められませんね〜〜〜。

　自制心と言うものは貴方にはございませんか？

　先ず、観念と祈念の区別をつける！
　その後、キチンと入会する！
　更に、勤行し座談会へ出る！

　ここから始めなさい。

380 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 07:57:32 ID:q9swU.mA0

　マグマグさんや・・・・

　以下は河合師範のお話からですよ・・

　困ったことに、相手が間違っていても同志だと怨嫉になる。
　「私が正しい！」「相手が間違っている！」と言っていることが結構ある。
　これを「正しい怨嫉」という。
　正しくても怨嫉したほうが罰を受ける。
　させた方ではなく、した方に罰が出る。
　そう御書に書いてある。「それが本当でも嘘でも」と書いてある。
　怨嫉する理由が何であっても、同志であれば功徳はマイナスになって出てくる。
　相手が間違っていれば、相手は因果の理法で裁かれる。
　〜引用終わり〜

　河合さんが、御書に書いてあると言われますね。

　『経に云く「若し復是の経典を受持する者を見て其の過悪を出さん若は実にもあれ若は不実にもあれ此の人現世に白癩の病を得ん乃至諸悪重病あるべし」』　
　(四信五品抄)

　ここで、経典を受持する者とありますね。
　これは一切衆生のことです。
　これも、御書にあります。
　
　『過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり、』
　(船守弥三郎許御書)

　『此の釈に本仏と云うは凡夫なり迹仏と云ふは仏なり、』
　(諸法実相抄)

　御書にあるのですから、信受すれば済みます。
　ですのでね、一切衆生の何方を、どう言う理由であれ、軽んじる、憎む、嫉妬する、恨む、を一つでも犯すと、怨嫉謗法になります。

　貴方方他宗は知らず、創価仏法ではそう教えます。

　市丸さんや、河内さん、貴方と阿部日さん、京阪さんなどは、押しなべて怨嫉謗法の徒です。
　ですので、御書にある通りの結果を得ます。
　
　『此の人現世に白癩の病を得ん乃至諸悪重病あるべし』

　らい病にかかると言うのではなく、当時はらい病の方に何方も近づきません。
　そう言うふうに、世間から全く信頼されず、相手にされず、孤立して寂しい人生を送ると言う事です。

　現実に、今若鷹富士ボーで蠢く貴方方を、世間は全く相手にしません。
　世間での孤独を、ネットの人材ごっこと言う、ままごとで解消を図る。

　その人生自体が、罰です。

　キチンと認識いたしましょうね・・・

381 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 08:07:04 ID:q9swU.mA0

[1]創価学会非公認非公式掲示板　?493290pt(Yesterday240 pt)創価学会仏の時代

　[2]若鷹の大掲示板133670pt(Yesterday40 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

382 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 08:11:00 ID:q9swU.mA0

　笑える・・・・・

＞創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。

　欠片もねぇ〜〜〜〜〜

383 ：沖浦克冶：2013/05/20(月) 08:15:51 ID:q9swU.mA0

　表現に良識あるなら、こう言う事書きますか〜〜？？

＞それで今度は若い店長狙ってんだね＾＾

　店長って何方か存じませんが、そう言う役職の人は掃いて捨てるほどいますのでね。

　只、以前聞いたお話では、バイトの男性がそこのお店の店長さんに横恋慕して、一緒にバイトしていたその方の彼女が、嫉妬して大変な事例があったと言う事です。

　事実は定かではありませんが、誰が何処から見ても、そのバイトの女性は、横恋慕相手の店長さんには敵わないだろう・・・

　そう言う噂もお聞きいたしました。

　いずれにしても、他人事は他人事ですが・・・

384 ：X-PRO-Z：2013/05/20(月) 20:28:23 ID:???0

なんだか　余計なのが　でてきた
いまや　どうでもよい話だ

385 ：沖浦克治：2013/05/20(月) 22:58:42 ID:U7nVm6lA0

　先ず、若鷹さん方は、

　キチンと入会しましょう。

　話はそれからです。

386 ：X-PRO-Z：2013/05/20(月) 23:53:27 ID:???0

まったくです　「ののしり板」は　いずれ　ほろびます

387 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 05:43:58 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさん、おはようございます。

　怨嫉謗法が止まりませんね〜。
　良くないですよ。
　
　怨嫉謗法は必ず身を滅ぼします。
　今まで半世紀創価学会にいて、私は沢山実例を見て来ました。
　本因妙と言うでしょう。
　現在が因を積む時で、将来に果が出る。

　今、同苦の戦いをするなら、将来は必ず開けます。
　反対に、今怨嫉謗法を犯すなら、将来は必ず罰です。

　貴方は私への憎しみに溢れています。
　良くないですね。

　どれほど理屈をつけても、怨嫉謗法が正当化されることは、仏法では絶対にありません。
　御書読みなさい。

388 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 05:45:28 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さんは、私の好みでない女性の話題で盛り上がっていますね。

　愚かです・・

　自分の好みもキチンと書けない人が、私の好み云々してもね〜・・・・

389 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 05:47:43 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん、富士ボーさん方や・・・

　怨嫉謗法は、仏の道の正反対です。

　ですので、師敵対です。

　今、貴方方、最低です。

390 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:18:29 ID:U7nVm6lA0

　愚かな・・・・・

＞マジレスしてみる 投稿者：丼祭 投稿日：2013年 5月21日(火)00時25分36秒

　マジレスですってね・・・・
　これまでタダの揶揄レスだと、白状してます。

　深く考えない人でしょう。

　ちなみに、誕生日にナンバーは付けません。

391 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:19:55 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・・

　人は本、仏は迹。

　仏法の基本です。

　天城さんはこれすら理解出来ない人。

　私が破折された？？

　いいえ、相手に出来るレベルでは無いのです。

　横綱と相撲取りたいなら、前頭上位まで来なさい。

392 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:20:29 ID:U7nVm6lA0

　然し・・・・

　熱原公演は・・・・

　やっておいて良かった・・・・・

393 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:22:36 ID:U7nVm6lA0

　僻みさんや・・・

　私はね、好みでない女性とお付き合いいたしません。

　細面で、スラリとした方が好みです。

　それとね、女房とは相思相愛です。

　勝てる女性はいませんよ。

394 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:35:09 ID:U7nVm6lA0

　寛師教学に毒されているマグマグさんや・・・

　御本尊は通常お曼荼羅ですよ。
　貴方も朝夕拝むでしょう。
　この元になったものがあるんです。
　それを、釈迦は虚空会の儀式で、虚空の宝塔。として説いたんです。
　無論、現実に虚空に宝塔が出現はしませんよ。
　物理的に不可能ですね。
　３０００年以前、人類にあのような技術があったなら、今頃私も貴方も、アンドロメダ星雲あたりに観光に行ってます。
　でもね、ジャンボジェットでアメリカあたりがせいぜいじゃないですか。

　宝塔のサイズご存知ですか？
　高さ五百由旬（一由旬とは帝王の一日の行軍距離を指し、その長さについて諸説あるが、一説によれば五百由旬は地球の半径ほどの距離になる）、縦広二百五十由旬に達する巨大な宝塔が大地より出現し、空中に浮かんだと説かれています。
　これね、今でも絶対に不可能です。
　更にですよ、地涌の菩薩だけで６万恒河沙集まった。
　
　この数どうやって集めますか〜？？
　不可能ですね。
　地球の全人口の何億倍ですよ。
　無理です。

　宝塔は釈迦の命の例え話です。
　釈迦はね、

　自分だけじゃなくて、お前達一切衆生の命もこれと同じなんだよ。
　仏ってね、遠いところにいるんじゃないんだよ、お前達の命がこう言う宝塔で仏なんだよ。
　これを覚知する事が成仏って言うんだよ。

　このように教えたんですよ。
　大聖人様はもっと進んでおられます。
　宝塔って言っても、衆生には夢見たいなお話で理解できません。
　そこで、このままじゃ宝塔そのものが極楽浄土になっちゃう。
　それじゃ、仏法ではない。
　それで、宝塔を具体的にお曼荼羅としてご図顕になれたんです。
　貴方も私も拝むでしょう。
　あの御本尊なんですよ。

　釈迦も大聖人様も、私共も、全く差別が無い命を持っていて、それが仏であって、釈迦が仮に虚空の宝塔として譬えた。
　ですが、この時は理論ですね。
　実際に話じゃどう言うものか理解できない。
　理解できないので信じ難いですよ。
　それで、大聖人様は御本尊として具体的にご図顕なられた。
　ありがたいですね〜。

　本体は、私や貴方の命そのものです。
　それを仮に、お漫荼羅として具体的表現なされ、私共一切衆生の修業のために残しおかれた。
　御書に明確に残っています。
　疑う必要すらございません。

　これがお曼荼羅ですよ。

395 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:36:43 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・

　何度教えても理解ができない。
　駄目ですね。

　人はね、生まれながらに人です。
　ですが、人としての文化の中で育ち、人としての教育を受けなければ、人としての完成はありません。
　これらの条件が人としての成長への必須条件なのです。
　然しながら、チンパンジーを同じ条件下で生育しても、人にはなりません。
　明白な事実です。

　同じく、
　人は本来仏の当体ですが、正しい仏道修行という条件で育たねば、仏としての能力は発揮できません。
　チンパンジーの譬えとは反対に、人が正しい仏道修行で仏の境涯を覚知できるのは、本来が仏であるからです。
　本来が仏の当体でないなら、チンパンジーが人と同じ条件下で育成されても人にはならないように、人は仏の境涯を開く事は不可能です。　
　成仏と言う行為は、元々人が仏であるからこそ可能なのです。
　極めて簡単明瞭な事実ですよ。

　駄目寛師はこの単純な事実にすら気付かない。
　ここまで仏法の基本概念に迷うのですから、まともな御書の勉強をしなかった証拠ですね。

　あのレベル、御書無理です。

396 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:38:20 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・・・

　寛師や天城さんレベルに縋りつかないで・・・・

　大聖人に学びなさい・・・・・

397 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:43:45 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・

御本尊を信じるとは、自身の己心を仏と信じることです。
　鏡を見て身支度するでしょう。
　あれはね、自分自身の姿を確認しているのです。

　でも、一度も鏡を見たことの無い人がいて、初めて鏡を見れば、写っている者が自分だとは最初には理解できません。
　チンパンジーに鏡を見せた実験があります。
　最後には裏まで見に行って、そして興味を示さなくなったそうです。
　人より知能が劣りますので、自分だとは気付かないで、害の無い映像程度の認識で終わったのです。
　人ならば、知能が優れていますので、そのうち気付きます。

　これは自分の姿なんだ。

　御本尊を信じるとは、我が己心の仏を信じる事なんです。
　曼荼羅の中に仏様はおられません。
　自身の己心の仏が写っている。
　貴方はこの点に迷いがある。

　『問うて曰く出処既に之を聞く観心の心如何、答えて曰く観心とは我が己心を観じて十法界を見る是を観心と云うなり、譬えば他人の六根を見ると雖も未だ自面の六根を見ざれば自具の六根を知らず明鏡に向うの時始めて自具の六根を見るが如し、設い諸経の中に処処に六道並びに四聖を載すと雖も法華経並びに天台大師所述の摩訶止観等の明鏡を見ざれば自具の十界百界千如一念三千を知らざるなり。』
　(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)

　ご本仏様のご指南ですよ、信じる以外ありません。
　曼荼羅はその手段。

　ここをキチンと弁えないと駄目！

　戒壇本尊とこの御文は直接は関係がありません。
　戒壇本尊本懐論と、一大秘法が戒壇本尊との主張は、日蓮正宗という極めて小さな宗派の中の、内部規定に過ぎません。
　貴方がそれを信じる自由はございます。

　ですが、それを世間様に伝えるには、説得作業と言う途方も無い遠い道が必要となりますし、当然、何方が見ても、理解で来得る、明快な論拠も必要です。
　所が、日蓮正宗にはその様な努力も論拠も公平に見てございません。

　戒壇本尊本懐論は、既に私が破折致しておりますし、ご希望ならば私の板でいくらでも論議に応じます。

　元々戒壇本尊本懐論と、一大秘法論は寛師と言う習い損ないの邪師によるもので、大聖人様の御書には一言もございません。
　寛師と言う法主が保身のために考え出したもので、この寛師は国家諌暁を一度として行っておりません。
　ですので、立正安国を絶対遺言となされた、大聖人門下の人間ではございません。
　この点を先ずキチンと理解なさる必要がおありですね。

　ついでに申しますが、私共が寛師書写のお形木御本尊を拝む事と、寛師の堕落僧振りには関係がございません。
　末法のご本仏様ご図顕の御本尊は、書写した人間の人格と言うような些少なものに、お力が影響を受けるよな矮小な物ではございません。
　この点も、正しいご認識が必要でしょう。

　さて、曼荼羅は私共が己心の仏を観じるための道具。

　この点を正しくご認識される事が、貴方にとって大聖人様の仏法理解の第一歩でしょう。

398 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:46:00 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・

　天城さんや貴方は、総別が理解できません。
　総じては仏は迹で、人が本です。
　一切衆生の中で法を説く立場の仏と、説かれる立場の民衆は、人が本で仏が迹です。
　これが衆生と仏の総じての比較です。

　別しては、個々人はどの人も等しく、久遠の南無妙法蓮華経如来です。
　ですので、その仏としての立場が本地で本、娑婆世界にたまたま人間として存在する姿は方便で迹。

　こうなるんです。
　御書にあります。
　
　『九界の生死の夢見る我が心も仏界常住の寤の心も異ならず九界生死の夢見る所が仏界常住の寤の所にて変らず心法も替らず在所も差わざれども夢は皆虚事なり寤は皆実事なり止観に云く「昔荘周と云うもの有り夢に胡蝶と成つて一百年を経たり苦は多く楽は少く汗水と成つて驚きぬれば胡蝶にも成らず百年をも経ず苦も無く楽も無く皆虚事なり皆妄想なり」［已上取意］、弘決に云く「無明は夢の蝶の如く三千は百年の如し一念実無きは猶蝶に非ざるが如く三千も亦無きこと年を積むに非るが如し」已上、此の釈は即身成仏の証拠なり夢に蝶と成る時も荘周は異ならず寤に蝶と成らずと思う時も別の荘周無し、我が身を生死の凡夫なりと思う時は夢に蝶と成るが如く僻目僻思なり、我が身は本覚の如来なりと思う時は本の荘周なるが如し即身成仏なり、蝶の身を以て成仏すと云うに非ざるなり蝶と思うは虚事なれば成仏の言は無し沙汰の外の事なり、』
　(三世諸仏総勘文教相廃立)

　荘周と言う人が、自分が胡蝶になる夢を見てその夢の中で１００年経った。
　然し目覚めるとそれは夢で一瞬のことで、自分は荘周で、夢で胡蝶になっていた間も、やはり荘周と言う人間だった。
　同じく、私たちが生死の凡夫だと思っている時は、荘周が夢で自分は胡蝶だと思っていたのと同じで、本当は久遠からの仏なんだ。

　こう言う意味です。

　寛師に毒された貴方達は、ここを迷います。
　ここがわかるなら、漫荼羅は迹ですよ。
　夢から覚める道具が、本なわけありません。
　何処まで行っても、本は、夢から覚める私共です。

399 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 06:49:50 ID:U7nVm6lA0

　唱題致します。

　いくら能書き書き込んでも、題目唱えないならタダの理論。

　創価の題目。

　朗々と！！！！！！

400 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 15:28:58 ID:U7nVm6lA0

7743であるか。

　翻訳大義。

　採点してつかわす。

　５８点であるぞ。

　及第まで２点。

　励め！

401 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 15:52:21 ID:U7nVm6lA0

阿部日さん、貴方ダメ！

　自己愛云々は貴方のレベルではありませんね。
　以下、於保さんの講演からです。　

　「御本尊」と言いますが、「本尊」というのは「根本尊敬（こんぽんそんぎょう）」を略した言い方ですね。この根本の「本」と、尊敬の「尊」で「本尊」ですね。
　これは池田先生の指導ですが、「何を根本として尊敬するのか。それは自身の生命である」。自分の生命を根本として尊敬する。根本ですから、何かができるから尊敬するのでもなければ、大失敗をしたから尊敬できないのでもないのです。
　どんな境遇にあろうとも自身の生命の尊敬から出発する。
　これが御本尊を持（たも）つということです。
　これが大聖人の仏法なんですね。
　この中で自分のことを100点と思う方？（笑い）
　ありがとうございます。素直な方が多いですね。
　〜中略〜
　真面目で自分を殺すというのは、妙法の当体を殺しているわけですから、これは謗法になるんですね。妙法の当体である自分自身を輝かしている人は、実は、考えたら、図々しい人なんですね。
　〜引用終わり〜
　
＞創価学会員は「自己愛性」に毒されてはいけないのです。

　アホですわ・・・・・

402 ：X-PRO-Z：2013/05/21(火) 17:01:22 ID:???0

仏教と　ちがう宗教みたいだねぇ

403 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 17:30:33 ID:U7nVm6lA0

ああ〜〜河内であるか

　大義・・・・

　下がって良い。

404 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 17:39:10 ID:U7nVm6lA0

　僻み

　大義・・・

405 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 17:46:13 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さん、
　
　アンチ創価の議員が出て、問題ありますか？

　被選挙権は国民に保証された権利です。

　そう言う愚かなことは言わないの！

406 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 19:24:22 ID:U7nVm6lA0

　臥薪さん、今晩は

　ジャズもやってたので、コードは沢山知っています。
　例えば、Ｃメジャーセブンなら、ドミソシです。
　これが、Ｃセブンなら、ドミソシ♭です。
　この違い分かりますか？

　それとね、ジョンレノンとは直接あったことがありますよ。

407 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 20:56:05 ID:U7nVm6lA0

　んっ？さんや・・・

　問題外・・

408 ：沖浦克治：2013/05/21(火) 21:19:01 ID:U7nVm6lA0

　先ず、支部制と地区制の時間差を把握すること。

　以上、申し付けます・・・

409 ：X-PRO-Z：2013/05/21(火) 23:16:13 ID:???0

ガシン凡は　「わかたか」と運命を　ともにすればよろしい
「ウメ」もあることだし

410 ：X-PRO-Z：2013/05/21(火) 23:34:06 ID:???0

カワチ某が　不幸なのは　「だれも　現実には　うごかない」ということだ
５年も　やっておるのだが　いまだ　「正体不明」だねぇ
ネットでの「正体不明モノの限界」というやつでしょう

411 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 05:25:36 ID:U7nVm6lA0

Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、おはようございます。

　鋭いご指摘です。
　河内さんが不幸なのは、誰も彼の言葉で現実には動かない事ですね。

　付和雷同のシンパはいても、行者は出ない。
　無意味な集団です。
　世間に影響を及ぼせないものは、仏法ではありませんし、外道ですらありません。

　あれは、ネットでの人材ごっこという、ままごと遊び。
　いい大人がやることではありません。

412 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 05:29:48 ID:U7nVm6lA0

　富士ボーさん方、おはようございます。

　村山さんがアンチ創価学会で浮かれ騒いでおられますが、
　
　親創価学会の他党の国会議員などは、田中角栄さん以外、見たことありません。
　殆んどが、反創価ですよ。
　角栄さんも、池田先生を尊敬されたいただけで、創価学会のシンパではありません。
　今更村山さんが云々で何の意味もありません。

　そう言う認識で、よく他人に公明党応援してくれ、何て言えましたね？？

413 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 05:35:58 ID:U7nVm6lA0

　京阪さんや・・・

　功徳を書くなら、自分が何処の何者かを明記しましょうね。

　貴方が他人の功徳を否定しない方なら、そう言う事はしなくていいですよ。

　でも、常に否定する人です貴方はね。
　ですので、ご自分の功徳を書くなら、絶対に否定されない様にしないとね。

　ハンネの根無し草で書いても、信頼性はありません。

　そう言う道理を弁えましょう。

　それとね、功徳って毎日毎日、溢れるように出てきますよ。
　創価の信心はね、真面目にやると必ずそう言う境涯になるんです。
　槃特さん、グラスルーツさん、私、菊川さんを御覧なさい。

　これでもか、これでもか、と功徳が出ていますよ。
　福十号って言います。

　貴方は祈念ができない、観念だけの人。
　年に一度の功徳では話になりませんね。
　それもハンネで確認不能。
　
　こう言う人生じゃね〜〜？？

414 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 05:48:19 ID:U7nVm6lA0

　丼さん、おはよう・・・
　
　どうやってベースラインを作る？？

　そういう事はステージでの瞬時の判断です。
　ギターが高い音域でアドリブしていて、キーボードが左手で低い音出していて、ドラムスたベードラキチンとうっているなら、１２フレットより上の高い音域使って、メロディーとバトルします。
　そう言う事がないなら、低い音域でプレイして、ギターソロの引き立てにまわります。

　バンドはね、アンサンブル勝負です。
　私のバンドみたいに、ロックやブルースやっていて、ディナーショウ頼まれるのは、アンサンブル大事にしたからですよ。

　得意な曲？？

　何でも同じです。
　プロでやっていくには、得意不得意は禁物です。
　歌謡曲も、ソウルも同じです。
　ドレミファに変わりありません。

415 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 05:54:37 ID:U7nVm6lA0

　来週神戸へ仕事で行きますが、数年ぶりにレスキュー（私のやっていたバンドです）のメンバーと会います。

　来年から、長野でライブすることになったので、打ち合わせします。

　ドラムス、キーボード、ギター、私がベースで、全員ボーカルです。

　音響器材は私が持っていて、５００人程度のライブはそれで出来ますし、サウンドマンも白馬で育てましたので、何時でもライブが出来ます。
　お陰様で、私の仕事も私生活も安定して来て、色々これから出来る様になりました。

　２０年以上前から祈ってきたことがあります。

　スキーで仕事をする。
　音楽で仕事をする。
　トレーニングで仕事をする。
　それらをドッキングさせてイベントやる。

　イベントは、毎年毎年、パワーの全国大会誘致してやっています。
　スキーは当然商売です。
　最後の音楽の部分で総仕上げです。
　それがいよいよ始まります。

　いや〜〜〜〜！！
　長かった〜〜〜〜〜〜〜〜！！

416 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 05:57:19 ID:U7nVm6lA0

　友人の演奏をネットで見つけました。

　ギターのブーケンさんは、私どもの音楽の後輩です。
　上手いギターですが、うちのクニオチャンは桁違いに上手いですよ。

　参考にお聞き下さいね。

　http://ceron.jp/url/www.youtube.com/watch?v=h0v7juhMqkQ

417 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 06:31:58 ID:U7nVm6lA0

何時の日にか・・・・・

　レスキューのメンバー引き連れて、

　日本中荒らしまわってやろう・・・・

　本気で思っていました。

　いよいよ第一歩が始まります。

　嬉しい〜〜〜〜〜〜〜！！！

418 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 06:37:14 ID:U7nVm6lA0

唱題致します。

　とにかく、題目唱えんことにゃ、

　何一つ始まらんわ・・・・

　創価の題目。

　朗々と！！！

419 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 13:19:34 ID:U7nVm6lA0

　御書にあります。

　『法華経第四に云く「我が滅度の後に能く竊に一人の為にも法華経を説かん、当に知るべし是の人は則ち如来の使なり乃至如来則ち衣を以て之れを覆い給うべし」等云云、』
　(諌暁八幡抄)

　『一人と言う人数は充分に大きな数字です。』（趣意）

　池田先生です。
　熱原公演で集客が少ないと浮かれ騒いだ人達は、御書も先生のご指導とも無縁の人達でした。
　今、河内さんは一人の人も動かせません。
　
　マグマグさん、愚壮さん、市丸さん、阿部日さん、京阪さん、河内さん、などの怨嫉集団は、ネットで人材ごっこと言うままごと遊びをするだけで、現実生活とは全く無縁の方々です。

　現実社会で一人の人間も動けない浮かれ騒ぎ集団。

　こう言うものが創価である道理がありません。

　『日月の光明の能く諸の幽冥を除くが如く斯の人世間に行じて能く衆生の闇を滅す」等云云、』
　(神国王御書)

　衆生の闇を滅するどころか、自分たちが怨嫉謗法と言う闇の中で蠢く第六天の魔王の眷属である。

　こう言う認識を持てないと脱出は出来ません。

420 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 14:21:45 ID:U7nVm6lA0

　河内さんが愚かな事を書いています。

＞非公認板に行って獅子身中の虫の仲間になるのか、こっちで破邪顕正のペンをふるう決意をするのか。
君次第だよ

　破邪顕正には怨嫉謗法は全く含まれません。

　沖浦は浮気していて写真ももってるぞ！

　これは破邪顕正ではなく、怨嫉謗法です。
　そう言う道理すら弁えられない人間ですね、河内さんは。

　そう言う人が創価である道理がありません。
　今日の聖教新聞に、先生のご指導が載っています。

　『歴史を繙いても、「嘘が横行し、正義と真実が踏みにじられる社会」は、必然的に衰亡の坂を転がり落ちていくものだ。
　ゆえに、悪を責めねばならない。
　放置すれば、自分が悪になってしまう。』

　この様にあります。
　マグマグさん、愚壮さん、市丸さん、阿部日さん、京阪さん、河内さん、などの怨嫉集団は悪そのものです。
　放置するなら、私が与同罪になります。
　謗法を恐れるゆえに、私は責め続けます。

421 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 16:25:14 ID:U7nVm6lA0

　河内さんや・・・

　私が出ていかなくても、貴方はこの板でアク禁ではありません。
　礼節をわきまえるなら、話題は自由ですよ。

　この板は三面記事や、野次馬、個人誹謗はダメですが、話題に制限はありません。
　極普通の社会人としての、良識をお持ちなら何の問題もなく書き込むことが出来ます。

　普通人としておいでなさい。

422 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 18:53:18 ID:U7nVm6lA0

　河内さんや・・・・

　信心の話を貴方が？？？

　無理じゃないのですか〜〜？？
　でも、可能なら歓迎いたしますよ。
　面記事や、野次馬、個人誹謗でないならどうぞ。

423 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 19:34:52 ID:U7nVm6lA0

阿部日さんや・・・

　貴方最低ですね・・・
　どうしようもな低い境涯です。

＞一応文末に庭の手入れをされている義母さんには感謝の意を表されていますが、
、菊川さんの記事でうけとれば庭の薔薇は「オレの今までの信心あってのもの」
という意味になってしまいます。

　貴方の低劣極まりない低い低い境涯が、菊川さんの文章をそう読ませています。
　そう言う解釈しかできない貴方。
　最低の境涯です。

　『例せば餓鬼は恒河を火と見る人は水と見る天人は甘露と見る水は一なれども果報に随つて別別なり、此の経の文字は盲眼の者は之を見ず、肉眼の者は文字と見る二乗は虚空と見る菩薩は無量の法門と見る、仏は一一の文字を金色の釈尊と御覧あるべきなり即持仏身とは是なり、されども僻見の行者は加様に目出度く渡らせ給うを破し奉るなり、』
　(曾谷入道殿御返事)

　僻見の行者が貴方や、マグマグさん、河内さん、京阪さん、市丸さん達です。

　御書で明確ですね。

　もう、堕ちるところまで堕ちた姿です。

424 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2013/05/22(水) 19:50:17 ID:KXq5I00w0

>>421

　＞ 河内さんや・・・

　＞ 私が出ていかなくても、貴方はこの板でアク禁ではありません。
　＞ 礼節をわきまえるなら、話題は自由ですよ。
　　　　　　　　　　　　　　・
　　　　　　　　　　　　　　・
　　　　　　　　　　　　　　・
　＞ 普通人としておいでなさい。

　それは無理っしょ！(笑　無い物ねだりは止めましょう (^^;
　所詮は、彼は野干、徒党を組まねば、彼自身一人では何も出来ませんよ。

425 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 19:56:20 ID:U7nVm6lA0

　備前さん、今晩は、

　そのようですね。
　河内さんの不幸は、ネットでしか自己表現が出来ないことです。

426 ：沖浦克治：2013/05/22(水) 20:02:09 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さんや・・・・

　貴方は創価学会とは無縁の方ですが、一切衆生の内です。
　ですので、御書は一切衆生への経文ですから、少しお教え致しましょう。
　無論、マグマグさん、河内さん、市丸さん、京阪さんなど、創価学会と無縁の方々も同様ですよ。

　『正直に方便を捨て但法華経を信じ南無妙法蓮華経と唱うる人は煩悩業苦の三道法身般若解脱の三徳と転じて三観三諦即一心に顕われ其の人の所住の処は常寂光土なり、』
　(当体義抄)

　以上の御文に明らかなるように、お住まいは紛れも無く浄土です。
　御書にかいてあるんですよ。
　更に御書には、

　『又衆生の心けがるれば土もけがれ心清ければ土も清しとて浄土と云ひ穢土と云うも土に二の隔なし只我等が心の善悪によると見えたり、』
　(一生成仏抄)

　キチンと書かれてあります。
　貴方方修羅畜生の集まる富士ボーや若貴などは、穢土ですが、私や菊川さんの板は浄土です。

　そう言う差別をキチンと把握出来る能力が欲しいですね。

　頑張れますか〜〜？？

427 ：X-PRO-Z：2013/05/22(水) 23:08:19 ID:???0

なんだか　わかたんが　カワチ某の　なんでもかんでも
「じょｰほ-ろ-えい」だ　攻撃は　ブジボ−では　支持されていないようだ
自称「創価をリードする　正論」をかたる　カワチ某のはずなのにねぇ
所詮は「正体不明」で　「沖浦ののしり」を　やっているからさ　「一切のかかわりを拒否する」　すばらしい　判断だ

428 ：X-PRO-Z：2013/05/22(水) 23:14:55 ID:???0

われわれの板ではこのスレッドをのぞいて
過去ログも　ふくめて　カワチ某の　発言は　削除してある
すこしは　のこっていはいるであろうが　問題ない

429 ：X-PRO-Z：2013/05/23(木) 00:20:04 ID:???0

カワチ某　ハタぼうが　あれだけ　自信タップリなくせに
決着をつけないのは　なぜか？　
「創価同士の　いいあい　ののしりあい」にしたいからである

創価学会員からは　支持されていないみたいだけど

430 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 05:06:03 ID:U7nVm6lA0

Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、おはようございます。

　昔ナンバーディスプレイのなかったころ、誘拐犯人が自信満々に電話をかけていましたね。

　京阪さん、河内さん達はあの心理と同じです。

　自分が何処の誰だかは絶対にばれない・・・

　思い込んでいます。

　仏法に無知ですね。

　『人の身には同生同名と申す二のつかひを天生るる時よりつけさせ給いて影の身にしたがふがごとく須臾もはなれず、大罪小罪大功徳小功徳すこしもおとさずかはるかはる天にのぼて申し候と仏説き給う、』
　(同生同名御書)

　天知る、地知る、我が知る・・・

431 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 05:06:53 ID:U7nVm6lA0

　丼さん、おはようございます。

　私共の音楽に、貴方のご納得は全く必要ございません。

432 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 05:18:41 ID:U7nVm6lA0

　京阪さん、おはようございます。

　怨嫉謗法が理解できない・・・

　当然でしょうね、貴方方が怨嫉謗法を理解しているなら、現在の貴方方の書き込みはないでしょう。
　怨嫉謗法は最も大きな謗法で、厳しく戒められています。
　一切衆生の誰に対しても、

　憎む、妬む、軽んじる、恨む。

　この四種類の気持ちを持って行動すると、即時怨嫉謗法になります。
　また、この場合、相手が例え大悪人でその悪事を指摘し糾弾していても、心に相手人間として、憎む、妬む、軽んじる、恨むがあると、そのまま怨嫉謗法になります。

　破邪顕正だから、相手を憎む、恨む、妬む、軽んじる。

　これも怨嫉謗法です。

　貴方方の人生が、怨嫉謗法に染まっているのですよ。

　キチンと認識できるといいですね。

　頑張れますか？？

433 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 05:25:40 ID:U7nVm6lA0

　京阪さんや・・・・

　以下、貴方の書き込みですが、怨嫉謗法に染まった命で読むとこうなります。

＞私どものチーム（部署）は、よく営業職によくありがちな「個人成果」が表れにくい職務です。
協力はチームとして欠かせません。
上司にもメンバーにも感謝しています。
これまでもそうですが、「金一封」は“そちら”に流れます。
「習わし」です（笑

　ああ京阪さんが、周りに金一封を流して対価として表彰うけてるのか・・・
　こいつ、どう仕様もない、買収屋だ・・・

　で、書き込みは以下の様になるでしょう。

　オイ京阪、お前周り買収してチンケな表彰受けてるんだってな！
　それでも、恥ずかしくないのか！

　理解できますね？？
　私は違う感想もちますよ。

　京阪さんって、年に一度しか功徳出ないんだな・・
　怨嫉止めて、観念から祈念になると、私達見たいに毎日くどく出るんだが・・・

434 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 05:37:02 ID:U7nVm6lA0

　ああそれとね、京阪さんや・・・・

＞それとね、私どもを「悪」と断じましたが、、あなたは「正論を罵る」ことになりますが、そのお覚悟できていますね？

　怨嫉謗法は悪そのものです。
　御書ご存じない？？

　『元品の法性は梵天帝釈等と顕われ元品の無明は第六天の魔王と顕われたり、』
　(治病大小権実違目)

　この通りです。
　貴方や、市丸さん、河内さん、阿部日さん、マグマグさん達は、元品の無明に支配され、第六天の魔王の手先に堕ちた姿をネットで現じています。

　貴方方の怨嫉謗法に染まった愚論の羅列が、正論と評価されることは、仏の団体である創価学会では絶対にございません。
　第一、正論書く人が、実生活のくどく書けない集団という事は、一体どう言う事ですか？
　ネットで書いていることと、現実の振る舞いに大きな差がある。
　これは絶対にダメ！！
　創価人のネットじゃありません。

　『円教の六即の位に観行即と申すは所行如所言所言如所行と云云、』
　(転重軽受法門)

　言行不一致は仏法ではございません。
　
　まず、怨嫉謗法を慎む。
　更に、祈念をし観念をやめる。
　そして、キチンと創価学会に入会する。

　これを実行するんですよ。
　でないと、貴方方は現在の境涯から抜け出せません。

　頑張りましょうね。

435 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 08:19:20 ID:U7nVm6lA0

ああ、京阪さんや・・・・

　普通のリズムで生活なさいね。
　世間が寝静まった深夜に、恨みつらみ書いていて、信頼求める事自体無理ですよ。

＞No.36260 (無題) 投稿者:はた京阪 投稿日:2013-05-23 02:21:30 ID:ef79f469c

＞(無題) 投稿者：はた京阪 投稿日：2013年 5月23日(木)00時57分44秒 58-191-182-242f1.osk1.eonet.ne.jp

436 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 16:54:16 ID:U7nVm6lA0

河内さんや・・・・

　大義・・・・

437 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 16:55:13 ID:U7nVm6lA0

　んっ？さんは・・

　支部と地区について学ぶ事。

　励め・・

438 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 17:23:37 ID:U7nVm6lA0

若鷹さん方や・・・・

　ネットで匿名性を利用してあれこれ言う時代は過ぎ去りつつあります。

　もう、掲示板の時代ではなく、フェイスブックが主流となっています。
　
　私もやっていますが、あっという間に友達が１００人近くになりました。

　近い将来５００人にはなるでしょう。

　匿名では相手にされない世界ですが、貴方方には無理でしょうね。

　そろそろ身の丈にあったネットやる方が良いんじゃないですか？

439 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 17:57:04 ID:U7nVm6lA0

　んっ？さんや・・・・

　２００８年の私の書き込み探し、大義である。

　２００８年に大ブロック長と言っても分からない人もいます。
　ですから、カッコをつけて、その時点での役職だと男子部の地区リーダですと注釈入れています。

　普通の理解力あるなら、分かりますがね〜〜？

　貴方理解出来ない？？

　今後の成長を期待する。

　励め！！

440 ：X-PRO-Z：2013/05/23(木) 17:57:14 ID:???0

カワチ某は　はじめから「にげまくり」のくせに
なにを　いっているのだろうねぇ
だれも　現実には　うごかない
「打倒　おきうら」は　まずもって　不可能です

441 ：X-PRO-Z：2013/05/23(木) 18:03:18 ID:???0

「ネット右翼」みたなもので　まったくの　お笑い種である

442 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 18:06:51 ID:U7nVm6lA0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、今晩は

　そりゃあの人には、現実生活でのアクションは、何一つ無理です。

　京阪さん、んっ？さん、マグマグさん、阿部日さん達も同様です。

　だから、現実で動く法華講員の樋田さん達に、全くが立たなかったのです。

　ネットの匿名性の陰で蠢くだけの人間が、世間に影響を与えられる道理はありません。

　世の中そんなに甘くないです。

443 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 18:08:40 ID:U7nVm6lA0

　支部も地区も理解できず、大ブロックもわからない愚か者よ・・・
　
　励め！！！！

444 ：X-PRO-Z：2013/05/23(木) 18:12:07 ID:???0

「わかたか」の連中も　わが板の
カウントアップには　貢献しているがね
べつに「みてくれ」と　たのんだことはない

445 ：沖浦克治：2013/05/23(木) 18:13:37 ID:U7nVm6lA0

　あの人達、この板なくなったら、ネット終わる人達です。


　可哀想に・・・・

446 ：X-PRO-Z：2013/05/23(木) 22:16:18 ID:???0

カワチボウの珍説によると
「物を書くという　意義を考えるべきだ」　
まさに　その通りだ　
カワチ某の「沖浦ネタ」は　すべて坂所すべきだ
菊川ネタも　削除すべきだ

447 ：X-PRO-Z：2013/05/23(木) 22:28:45 ID:???0

どこまでいっても　われわれが「主体」である
かれらは　残念ながら　「ののしりデ−タ」でえしかない

448 ：X-PRO-Z：2013/05/24(金) 00:58:29 ID:???0

カワチぼうを　ネット検索すると　よくわかるのだが
「まるで　評価されていない」　
「おきうら　ののしり」が　「正論」なら　もっと　支持され
「そのとおりだ　すばらしい」と　あちこちの　ブログや　掲示板で
とりあげられて　当然であるが　ほとんどない

449 ：X-PRO-Z：2013/05/24(金) 01:16:17 ID:???0

「わかたか」の連中は　創価学会とは　無関係です

450 ：沖浦克冶：2013/05/24(金) 05:42:16 ID:jsvi0dQE0

　阿部日さん、おはようございます。

　大間違いですよ。

＞空想でもなんでもない。事実として「アンチ（反）創価」という勢力は
今も存在し、陰日向に日蓮正宗門徒が絡んでいることは、何度となく富士宮ボーイ
掲示板でも証明している。

　アンチ創価と言う勢力はね、ネットの上では、貴方やマグマグさん、愚壮さんや市丸さん、河内さんなどの極めて非常識非良識な書き込みが、ロムされておられる方々を、創価学会への評価を低くすることで発生しています。
　
　実社会では、同じ貴方方が負けに負け、無責任にネットに逃げ込んだことで、周りの評価が落ち発生しています。

　日蓮正宗云云は無関係です。

　他人のせいにするのではなく、ご自分達が原因だと言う事を、キチンと認識なさい。

451 ：沖浦克冶：2013/05/24(金) 05:43:44 ID:jsvi0dQE0

　京阪さん、おはようございます。

　夜はねむりなさい。

452 ：沖浦克冶：2013/05/24(金) 05:45:45 ID:jsvi0dQE0

　京阪さんや・・・・

　祈念と観念の区別すらつかない人が、先生を引用しないで下さい。

　師匠を安易に引用されることは、真面目な創価学会員には不愉快でしかありません。

453 ：沖浦克冶：2013/05/24(金) 06:18:23 ID:jsvi0dQE0

　丼さん、おはようございます。

　自分で楽器の一つも弾いて、ギャラ取れたら良いですね・・・

　今の貴方が出来るのは、法螺吹きだけです。

454 ：沖浦克治：2013/05/24(金) 09:37:34 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さん、

＞だったら、公明党に投票しなかった国民・県民・市民・町民・村民が「アンチ創価」ってことだね。

　清司郎 さんのご意見ですが、貴方や河内さん、市丸さんマグマグさんたちの考えでは、当然そうなりますね。

455 ：X-PRO-Z：2013/05/24(金) 20:48:48 ID:???0

はた某も　われらがいなければ　なにも　かけない
「沖浦の　反応あって　うれしいだろ？」
ハタ某に　コメントしているのは　カワチ某くらいだからねぇ
「こいつは　ニセモノだ」　普通の感覚が　わｋらないのだ
あわれなものである

456 ：X-PRO-Z：2013/05/25(土) 00:27:44 ID:???0

はじしらずな　ハタぼうは　かってに　「沖浦ののしり」におちていった
「みさげたヤツ」で　なんの問題もない

457 ：沖浦克冶：2013/05/25(土) 06:46:53 ID:uWbfrGa.0

世間で何も出来ない人たちが集まって、
　
　人材ごっこのままごと遊び・・・・

　若鷹、富士ボーも地に堕ちたな・・・・・

458 ：沖浦克冶：2013/05/25(土) 06:55:03 ID:uWbfrGa.0

　若鷹、富士ボー、楠板さん方や・・・

　あんたらこれ聞いて、日本中あやまって回りなはれ・・・

　http://blog.livedoor.jp/skydog5150/archives/51823493.html

459 ：沖浦克冶：2013/05/25(土) 07:10:57 ID:uWbfrGa.0

　すんまへん（関西弁で済みません）のブルース・・・・

　すんまへん、さばよんでましてん。
　ホンマは、創価学会ちゃいまんねん。
　あんさんが、あんまり男前やから、相手してもらうのに、鯖よんでましてん。
　すんまへん〜〜。

　すんまへん、嘘対ついてましてん。
　ホンマは、信心してまへんねん。
　あんさんが、あんまり格好ええから、嫌われたらあかんと思うて、嘘ついてましてん。
　すんまへん〜〜。

　すんまへん、伏せてましてん。
　ホンマは創価学会、けつ割ってやめてましてん。
　あんさんに嫌われんとこ思て、伏せてましてん。
　すんまへん〜〜。

　すんまへん、怨嫉してましてん。
　あんさんがあんまり凄いから、怨嫉してましてん。
　す〜と、怨嫉出てまいましてん。
　最近腹の中、もやもやしてましてん。
　それで、それで、す〜〜と、す〜〜と、出てまいましてん。

　すんまへ〜〜〜ん〜〜〜〜・・・・・・

460 ：沖浦克冶：2013/05/25(土) 08:11:34 ID:uWbfrGa.0

京阪さん、おはようございます。

＞清司郎さん、No.36271を読ませていただきました。
正直申し上げまして、「この人、ディスカッションできない人だなぁ」と思いました。

　貴方方がたむろしいている、怨嫉謗法の巣窟板で、何方かディスカッション可能な人はいましたか？？

　いいえ、一人としておられません。
　無限ループと、低級低劣な揶揄だけです。
　魔の手先と成り果てた姿を晒す貴方方が、他人に言う言葉ではございません。

　だから、先ず日本中あやまって回りなさいと、勧めておりますよ。

461 ：X-PRO-Z：2013/05/25(土) 22:48:38 ID:???0

カワチぼうや　はたぼうのやっていることは　「ののしり　ケチづけ」で
ネットでも　まるで　支持されていない
「うめ」をみれば　すぐに　わかる

「まともな　感覚してないねぇ　かかわらんどこう」　
これが　普通です

462 ：X-PRO-Z：2013/05/25(土) 22:50:20 ID:???0

「わかた」の連中は　創価学会とは　無関係です

463 ：X-PRO-Z：2013/05/26(日) 21:18:25 ID:???0

がせねたにも　なっていないなぁ

464 ：X-PRO-Z：2013/05/26(日) 21:21:27 ID:???0

カワチ某は　火星にすんでいる　というくらいのものである

465 ：沖浦克冶：2013/05/27(月) 05:47:35 ID:d.BaU4w20

おはようございます。
　今朝も愚かな書き込みを見ました。

＞No.36300 菊川さんはなぜプライバシーに配慮をしないのか 投稿者:阿部日ケ〜ン（院

　熱原公演の会場や、担当の役所に電話して、あれは金儲けだから中止させろとか、大町警察へ沖浦が地元の創価学会の支部の幹部と一緒に選挙買収するために焼肉バーティーをやっているから全員逮捕せよ、などとれんらくし、北海道の大学へ柄の悪い関西弁で妨害電話をした張本人が、こう言うこと書いてはいけません。

　自分達が既に犯罪者集団へ、零落れ果てていると言う自覚が持てないとね。

466 ：沖浦克冶：2013/05/27(月) 05:55:52 ID:d.BaU4w20

　マグマグさん、おはようございます、

　何一つ現実社会で勝利できない貴方が、幾ら頑張って私を論評しても、

　外道は内道には勝てませんよ。

467 ：沖浦克冶：2013/05/27(月) 05:56:22 ID:d.BaU4w20

　河内さん、京阪さん、おはようございます。

　で？？？

468 ：沖浦克冶：2013/05/27(月) 06:00:10 ID:d.BaU4w20

　若鷹さん、富士ボーさん方、おはようございます。

　命の中に溜まった、どろどろした怨嫉の念を、掲示板で吐き出すのではなく、ご自分達の夢や希望、功徳や感謝お書きなさい。

　今、貴方方の書き込む板は、生ごみ捨て場と同じです。

　怨嫉謗法腐敗臭を回りに撒き散らしていますよ。

　そう言うネット、楽しい？？？？

469 ：沖浦克冶：2013/05/27(月) 08:06:45 ID:d.BaU4w20

京阪さんや・・・・

　昨日は、上田市城跡公園第二体育館で、第５回長野県ベンチと、第二回長野県パワーの大会をやりました。

　凄く良い大会で、スタッフも大きく育っていて、リフターも強くなっています。

＞長いこと会社員生活から遠ざかっている沖○さんには、
今、現代社会で何が問題視されているか？　また、どのようなことが企業のコンプライアンス遵守として口が酸っぱくなるほどさけばれているか？　について、まったく「浦島太郎」なんでしょうね。
「世間、世間」と言っているわりに、「“非”常識さ」が浮き彫りになる沖○さんの昨今の発言です。


　現実世間で勝つと言う事はね、こう言うことなんですよ。

　貴方、出来ませんね。

　だからネットで幾ら威張っても、

　駄目！！

470 ：X-PRO-Z：2013/05/27(月) 12:36:37 ID:???0

まるで　ムシされてない分だけ　ハッピぃでしょ　カワチぼうは
う

471 ：沖浦克治：2013/05/27(月) 17:36:37 ID:U7nVm6lA0

　若鷹さん方や・・・・

　ネットでドロドロした恨み辛み僻み書かないで、

　ご自分たちの夢お書きなさい。

　人はね、夢を追える唯一の生物ですよ。
　
　一生成仏と言う、最大の夢を何故追いかけませんか？

472 ：沖浦克治：2013/05/27(月) 18:56:01 ID:U7nVm6lA0

臥薪さんや・・・・

　貴方方、若鷹、富士ボーなどの存在はね、真面目な創価学会員にとって、自宅の前にいきなり不法投棄された生ゴミと同じなのです。

　そう言う事実を認識致しましょうね。

　http://chiebukuro.yahoo.co.jp/tag/tags.php?tag=%E3%82%B4%E3%83%9F%E6%8D%A8%E3%81%A6%E5%A0%B4%2C%E7%94%9F%E3%82%B4%E3%83%9F

473 ：沖浦克治：2013/05/27(月) 18:58:33 ID:U7nVm6lA0

　見ましたね？

　玄関にウジ虫がわいて、悪臭の酷い生ゴミおかれて、喜ぶ人いませんね。

　その迷惑極まりない、悪臭プンプン、蛆虫ドッサリの書き込みが、若鷹富士ボーです。

　臭いもの身知らず、って言うでしょう。

　覚えておきましょうね。

474 ：X-PRO-Z：2013/05/27(月) 20:12:49 ID:???0

あれでも　「正論」のつもりみたいだけど
まるで　理解されてないというのが　本当だろう

475 ：沖浦克冶：2013/05/27(月) 22:23:54 ID:ESRzHrJk0

　アッ！

　腐った丼に蛆がわいている・・・・・

476 ：X-PRO-Z：2013/05/28(火) 00:10:21 ID:???0

ドドンドン　ブブンブン　
「ウメ」にいったら？　カワチ某が　ヒマそうだよん

477 ：沖浦克冶：2013/05/28(火) 06:13:14 ID:EH1fwijs0

　「ウメ」と言うのは何ですか？

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん。

478 ：沖浦克冶：2013/05/28(火) 06:14:01 ID:EH1fwijs0

　アッ！

　京阪さんの脳みそにも、

　蛆がわいてる・・・・

479 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 08:35:36 ID:U7nVm6lA0

アッ！！

　丼の腐敗が、

　酷い・・・・・

480 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 08:43:40 ID:U7nVm6lA0

　アレレ？？

　愚壮さんが、ルイヴィトンの下敷きになってる・・・・・・

481 ：X-PRO-Z：2013/05/28(火) 11:45:12 ID:???0

まちがいでした　ほれ　「カワチ某」の板のことです

482 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 13:53:34 ID:U7nVm6lA0

そうなんですね、Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、今日は。

　所で阿部日さんが、まだ懲りないでフェイク貼っていますね。

　あれと、慧妙はどっちもどっち。

　貼るだけで、人間のレベルがわかります。

　あれ貼ってると、所謂、お里が知れますね。

483 ：X-PRO-Z：2013/05/28(火) 16:01:06 ID:???0

あれを　やめたら　何もかくことがなくなる

484 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 16:07:53 ID:U7nVm6lA0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、今日は
　
　そうですね・・・

485 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 16:20:44 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんは、やはり愚かを書いているね・・・

＞が、菊川さん、専門家でないあなたが、今度は「うつ」のセラピスト（治療士、療法士）になってどうしようと言うのか。生兵法は大ケガのもと。下手をすれば、傷つけるのは読者だけでなくあなた自身だと言うことを忘れないで欲しい。ブログ主として他人（ひと）からのパクリもいけない。その悪いクセから抜け出すことが、あなたにとって今一番の大事だ。マグマグo(*^▽^*)o~♪

　マグマグさんも当然専門家ではありません。
　ダカラ、自語相違です。

　この程度は判断できないとね〜〜〜。

486 ：X-PRO-Z：2013/05/28(火) 20:26:08 ID:???0

これからは　カビのはえる　季節である

487 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 22:37:04 ID:U7nVm6lA0

マグマグさん、益々愚かになっていますよ、ご用心ご用心・・・

＞沖浦さんの過去の悪行、遍歴をつらつら見て来た。

　根底に悪意があるんですね。
　ですので、怨嫉謗法です。

＞当時、まだ30歳そこそこの若造、沖浦青年は

　ここは若者と書く所です。
　それを殊更若造と書いている。
　命が怨嫉謗法に犯され、魔の手先となり下がった姿です。

＞そこで同じ不満分子の自称演出家と結託して

　この結託と言う表現には悪意があります。
　怨嫉謗法です。

＞実際、羊羹屋の舞台、観客席に集結した人々で、今生き残っているのは「ひとりぼっちの沖浦さん」が事実、

　これも怨嫉謗法に染まった命の濁りが生み出した、デマですね。
　当時のスタッフや観客には今現在の副会長達が復数いますよ。
　嘘、捏造、デマはいけません。
　怨嫉重ねて良いことは一つもありません。

＞、学会に戻ったわけでなく、よその俗信、邪教まがいの活動家に身をやつしたらしい。ゆがんだ精神、愚かな行為の結果は必ず現証としてあらわれる。

　先ず、邪教まがいの活動家とは、貴方ご自身です。
　創価とは無関係の貴方が、創価を騙っています。
　これはいけませんね。

＞さてここに御本尊が何体あるか。父上の形見（特別御形木御本尊）、耕治君分世帯時の御形木御本尊、再婚した夫人が入会した際の御形木御本尊、そして「苦境のとき必死で拝んだ懐かしい、寛師書写のお形木様」で、都合４体と思われる。

　別に御本尊が何帯あるかなどは、貴方と全く無関係です。
　野次馬は見苦しいですよ。

＞ところで、御本尊不要、迹で道具だと叫んでもこの通り。

　御本尊は道具で迹ですよ、でも不要とは言いません。
　事実きちんとご安置しておりますし、朝夕拝んでいます。
　そう言う事実を無視して、叫んでいるの、

　貴方！！

＞前後２回の芝居活動で人生を棒にふった。晩年をけがさず、挽回するにはやはり信心しかない。決死の覚悟で信心すれば今からでもまだ間に合う。マグマグo(*^▽^*)o~♪

　功徳、功徳の毎日ですよ、私は。

　反対に、私を怨嫉する貴方方は、罰罰の毎日です。

　お気の毒で可哀想ですね。
　
　頑張れませんか？？

488 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 22:38:10 ID:U7nVm6lA0

　然しマグマグさんが


　必死で書いても、１０分で木っ端微塵にされますね。

　いい加減諦めて、その情熱を有意義に使いなさい。

489 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 22:39:54 ID:U7nVm6lA0

　本当に、マグマグ阿部日怨嫉コンビは・・・・

　当然ながら、自分の功徳は全く書けませんね〜〜〜〜。

490 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 22:44:54 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・・

　私や菊川さんの心配してないで・・・・

　ご自分の惨めな人生なんとかなさい・・・・・

　惨めすぎますよ、今の貴方。

　人のことばかり書いて、それも恨みつらみだけ。

　蛆虫わいて悪臭放つ、生ゴミ人生。

　何とかしなさい。

　頑張れますか？？

491 ：沖浦克治：2013/05/28(火) 23:00:33 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・・

　そのレベルの駄文書いて、研究発表などと言うこと自体が、ご自分の知的レベルの低さを物語ります。

　少し自身のレベルを見つめて、今後は良い文章をキチンと書く努力をしなさいね。

492 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 06:15:33 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさん、おはようございます。

　貴方は相当悩乱していますね。

　私も演出家も、これまで創価学会でいかなる処分も受けたことがありません。
　そう言う嘘をデマで流す貴方の命は、怨嫉謗法に毒されています。

　論陣を張って、責めるのは言論の自由です。
　この点は創価学会でも、日本国憲法でも完全に保証されています。
　ですが、嘘はいけません。
　それは卑劣ですし、焦点を無くします。
　貴方は今、卑劣で焦点隠しの逃げ逃げ人間ですね。

　羊羹やの芝居をやりましたし、熱原公演をやりました。
　今こうして功徳の生活を営めるのは、それらの公演をやった功徳です。

　貴方はそう言う事を出来ない人。　
　阿部日さん、河内さん、愚壮さん、んっ？さんなどは、同じですね。
　自身は、ハンネに隠れ、実体を隠しながら大言壮語の人材ごっこ。
　ままごと遊びの貴方方は、折角の開かれるべきネットを、閉鎖空間としてしか利用できません。

　密教ですね、貴方方のネットは。
　ダカラダメなのですよ。

　実名で堂々と功徳書ける境涯目指しなさい。

493 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 06:20:06 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・・

　半世紀以上退転せず、創価の戦士だったからこそ、

　私はこうして困難な実名のネットで、体験の実況中継を出来るのです。

　創価学会を退転した先輩後輩、同僚を沢山見て来ました。
　皆様方、悲惨ですよ。

　阿部日さん、貴方、河内さん、京阪さん、愚壮さん達は、創価を退転し他の思想へ走った人です。

　全員が現在、罰の中で喘いでおられます。
　もう、ネットでハンネで書き込む以外、世間へ発信が出来ません。
　現実社会では全く相手にされていません。

　創価を落ちこぼれるとは、こういう事なんです。

494 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 06:27:27 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんや・・・・

＞――会則（懲戒）第72条　この会は、会員としてふさわしくない言動をした会員に対し、その情状に応じ、戒告、活動停止または除名の処分を行なうことができる。――

　私がこれまで半世紀に亘って、創価学会からどう言う処分も受けていない事実は、羊羹やと熱原公演を含むあらゆる戦いが、創価学会の会則に全く抵触していない証拠です。
　事実、信越の最高幹部が断言しています。

　この講演を組織利用信心利用と言うならば、言う方がおかしい。
　全くどこから見てもどう言う問題もありません。
　その旨創価学会本部に報告しておきます。
　お父さん、頑張ってください。

　概ねこう言う発言をして帰られました。
　その後、私共親子への、学会本部や長野県本部への処分依頼は全て撥ね付けられていて、その旨担当幹部から何度か連絡をいただきました。
　最近では、２年ほど前に、担当幹部の方とお会いした時、

　沖浦さん、一人だけ女性の方でまだひつこく電話をする方がいましたが、先日キチンと話して今後は慎むとの返事をいただきました。
　これで、もう苦情をいう人はいなくなりました。

　とのお話でした。

　マグマグさん、嘘はいけませんねえ〜〜。
　正々堂々と向かっていらっしゃい。

　真っ向から袈裟懸けに、返り討ちにしてあげましょう・・・・

495 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 07:41:17 ID:U7nVm6lA0

　唱題致します。

　創価の題目。

　朗々と！！！

496 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 08:37:08 ID:U7nVm6lA0

マグマグさん、

　現実を直しなさい。
　私は、>>495で仏間へ行って唱題する旨書き込んでいますし、ごく普通のこう言う事書き続けています。
　何処をどう押すと、私が御本尊不要論者になりますか？
　あまりに愚かな言いがかりはお止めなさい。
　私の御本尊へのスタンスをキチンと書いておきます。
　把握し、正しい認識を持って今後はお書きなさい。

　御本尊は私共一切衆生の信心のための道具である。
　拝む私共が本、拝まれる御本尊は迹。
　御本尊は命の次に大切な道具であるので、粗末に扱ってはいけない。
　戒壇本尊本懐は寛師の邪義であるが、戒壇本尊ｓ

497 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 08:40:24 ID:U7nVm6lA0

　飛んで行きましたので、続きです。

　戒壇本尊そのものは、大聖人ご図顕の本物の御本尊である。
　大聖人直筆か、他の誰かの書写かは些事に過ぎない。
　その証拠に、私共ご安置の創価の御本尊と全く同じお力がある。

　以上ですが、マグマグさん理解出来ましたか？
　私には御本尊が必要ですし、朝夕キチンと勤行と唱題をいたします。
　この私の何処が、御本尊不要論者になるのですか？

　少し、しっかりなさい！！

498 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 10:49:43 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさん、京阪さん、阿部日さん、市丸さん、河内さん、今日は。

　今日の聖教新聞に御書とともにが載っています。
　一面ですから読んで下さいね。

　『天晴れぬれば地明かなり法華を識る者は世法を得可きか。』
　(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)

　『妙法は太陽である。　
　社会の大地を明るく照らす、本源の智慧の光である。
　我らは生命尊厳の正しき法理の上から、世間の事象の本質を鋭く見極め、自在にリードしていくのだ。
　現実の荒波の中で奮闘する友よ、断じて負けるな！
　題目に勝る力はない。
　勇気凛々断じて社会で勝ち光れ！』

　断じて社会で勝ち光れ！

　こうあるでしょう。
　社会で勝てない人は、創価ではないのです。
　ネットでどれほど人材ごっこしてみても、それはままごと遊びに過ぎません。
　社会に通用する一流にならないとダメなんです。

　私もまだまだ頑張りますので、一緒に頑張りましょうよ。

499 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 11:40:59 ID:U7nVm6lA0

腰抜け！

　若鷹より・・・

＞>ご自分たちの夢お書きなさい。

＞わざわざネットで書く事じゃないだろう。
現実での決意発表で十分。

　こいつ腰抜け！！！
　
　最低〜〜！！

500 ：沖浦克治：2013/05/29(水) 15:57:10 ID:U7nVm6lA0

愚か者！！

＞河童君は「道具」に帰命するらしいww　「命の次」だって？
君の好きな於保哲外さんの指導だ！　何度も挙げてやってるのに･･･。

『御書の中に「然れば久遠実成の釈尊と皆成仏道の法華経と我等衆生との三つ全く差別無しと解りて妙法蓮華経と
　唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、此の事但日蓮が弟子檀那等の肝要なり法華経を持つとは是なり」
　これは有名な生死一大事血脈抄の一番重要な御文ですね。この中で「久遠実成の釈尊」とは大聖人のことですね。
　「皆成仏道の法華経」とは御本尊。「我等衆生」というのは自分自身。
　したがって、大聖人と御本尊と自分自身がまったく差別なしと解りて（信じて）、
　南無妙法蓮華経と唱え奉るところに生死一大事の血脈があるのです。』


　んっ？さんの、浅知恵の悪あがきは見苦しい！！
　以下於保さんです。

　「御本尊」と言いますが、「本尊」というのは「根本尊敬（こんぽんそんぎょう）」を略した言い方ですね。
　この根本の「本」と、尊敬の「尊」で「本尊」ですね。
　これは池田先生の指導ですが、「何を根本として尊敬するのか。それは自身の生命である」。
　自分の生命を根本として尊敬する。
　根本ですから、何かができるから尊敬するのでもなければ、大失敗をしたから尊敬できないのでもないのです。
　どんな境遇にあろうとも自身の生命の尊敬から出発する。
　これが御本尊を持（たも）つということです。

　〜中略〜

　私たちは、朝晩勤行します。
　二座の御観念文は本尊供養です。
　「一閻浮提総与三大秘法の大御本尊に南無し奉り報恩感謝申し上げます」。
　この二座の本尊供養のときに、この本尊を自分のことと思ってやっていますか？
　みなさん「仏壇の中の御本尊」だと思っていませんか？
　そういう人を指して大聖人は、「若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず」（御書Ｐ384）とおっしゃられている。
　すなわち、法華経じゃないんです。
　また別の御書でも、「此の御本尊全く余所に求る事なかれ只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」（御書Ｐ1244）。
　此の御本尊は「胸中の肉団に」、自分の生命に、「おはしますなり」と勉強したはずですが、実際勤行をする時は自分の生命の外に置いていますね。
　不思議なんです。学んだこととやっていることが違うんです。
　〜引用終わり〜

　最初に法華経とは御本尊だと書いてあって、その後その御本尊とは、私達自身の生命だと書いてあるでしょう。
　んっ？さんは、寛師教学ですので、創価思想のこの部分は無理なんです。
　支部制も地区制も同じと思っている不心得者に、仏法は無理です。

　味噌汁で顔洗って出直しなさい。

501 ：沖浦克冶：2013/05/29(水) 19:24:08 ID:l3.630wE0

マグマグさん、今晩は

　貴方は捏造マニアですか？？

　私の家にご本尊は２帯ですよ。
　仏間ご安置の創価のお形木御本尊、須弥壇にお守り御本尊。

　２帯ですが、貴方は何故勝手に倍増しますかね〜〜？
　デマ好みの嘘つき人間は、創価ではあり得ません。
　そう言う捏造を書けば書くほど、貴方が創価でないことを宣伝しています。

　本門の本尊とは、私共己心の妙法である、南無妙法蓮華です。
　漫荼羅本尊ではありません。
　御書に書いてあります。

　『但し妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず・法なり、・法は今経にあらず今経にあらざれば方便なり権門なり、方便権門の教ならば成仏の直道にあらず成仏の直道にあらざれば多生曠劫の修行を経て成仏すべきにあらざる故に一生成仏叶いがたし、故に妙法と唱へ蓮華と読まん時は我が一念を指して妙法蓮華経と名くるぞと深く信心を発すべきなり。』
　(一生成仏抄)

　キチンと書いてありますよ。
　出来損ないの寛師教学では読めないのですね。

　お気の毒です。
　私は大聖人門下です。
　寛師など遥かに見下ろす立場なんですよ。

502 ：沖浦克冶：2013/05/29(水) 19:25:52 ID:l3.630wE0

　野次馬さんや・・・・

＞学会員としての襟度と節度をお持ち下さい。

　似非創価の貴方が言うべきことではない！！！

　身の程を弁えること！！

503 ：沖浦克冶：2013/05/29(水) 19:34:07 ID:l3.630wE0

　若鷹で、名無しが僻み狂っていますね・・・
　
　ネット悪口書き込みの禁断症状に耐えられなくなっています。

　惨めな人生です。

　低劣で、醜くて、悲惨で、僻みだけの人生・・・・

　貴女それでご満足〜〜〜〜〜〜〜？？？？

　私しゃ、嫌だ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！！

504 ：X-PRO-Z：2013/05/29(水) 21:40:34 ID:???0

「ロムなんたら」とか「名なしなんたら」に　まともなの　いないです
「わかたか」は　「なりすまし」の巣ですからねぇ

505 ：沖浦克冶：2013/05/29(水) 21:45:11 ID:0E.6/9Eg0

　楠板で、市丸さん、河内さん、京阪さんなどが、愚かな書き込みしてますね。

　代表的なものを一つ・・・
　例によって市丸さんですね〜〜。

＞分からない事に対しては、今後手を出すのはおやめなさい。

　自転車がどうして倒れないのか？
　確実なことはまだ解明されていません。
　すると、自転車乗る人は駄目な人ですか〜〜？？

　それとね、市丸さんや・・・・
　題目に何故功徳があるのか、貴女合理的に説明できますか〜？？
　そう言うことをキチンと弁える実力養いなさい。
　人の仏界は３千分の一の貴女。
　少し任用から勉強して出直しなさい。

506 ：沖浦克冶：2013/05/29(水) 21:51:31 ID:0E.6/9Eg0

　若鷹で愚か書いていますね〜。

＞「御本尊様は迹で，只の道具で，無い方が良い」と書いてあるのか？
　
　ご本尊は迹だと直ぐわかりますね、於保さんを読めば。
　問題は、誰も御本尊不要論は言っていないにも関わらず、怨嫉謗法人たちは、私がそう言ったとデマを飛ばしていることです。

　少し整理しておきましょう。
　創価のご本尊は必要です。
　しかし、日蓮正宗では無い方がいいですね。
　寛師の邪義に毒されていて、漫荼羅本尊を人の上に位置づける邪義ですから、そう言うご本尊は無い方がいいです。
　宇宙の仏界へ向かって唱題する方が合理的です。

　愚かさんたちや・・・・

　弁えるんですよ。

507 ：沖浦克冶：2013/05/29(水) 21:54:23 ID:0E.6/9Eg0

　マグマグさんや・・・・

>>506を読んで理解するんですよ。

　でも、貴方が理解するかどうか？
　事実とは何の関係もありませんが・・・

　所詮は、怨嫉謗法人の戯言ですからね。

508 ：太ちゃん：2013/05/29(水) 22:57:03 ID:???0

僕の方で、ネットが発端となった先生の指導を知っていたのであちらに掲載をしておきました。
僕の知っている中では唯一のものです。

後はあれをどう捉えるか、それぞれの自己責任となるでしょうか。

509 ：X-PRO-Z：2013/05/29(水) 23:09:28 ID:???0

「わかたか」は　創価と　まるで　無関係です

510 ：太ちゃん：2013/05/30(木) 00:21:29 ID:???0

成り行きはわからないけれど、あの通りで沖浦さんのことが話されているようですが？

511 ：沖浦克冶：2013/05/30(木) 06:36:58 ID:dDWG04tw0

阿部日さん、おはようございます。

＞沖浦さんの言う教義めいたものは創価学会員さんにかまってもらうための「仮説」
にすぎません。
橋下大阪市長と同じ方法ですよ。

　私の書き込みは、創価学会員がターゲットではございません。
　世間様が相手なんです。
　だから、創価の戦いの功徳をネットで実況中継しております。
　貴方のレベルとは異なっています。
　橋下さんは、ご立派です。
　市長になり、政党を作り、周りに影響を大きく与えています。
　非難をしたいなら、貴方も行動をしてから言いなさい。
　三浦雄一郎さんが、エベレストから下山で途中からヘリコプターを使われました。

　あんなの登山じゃない。

　そう言う意見がフェイスブックで沢山ありましたが、私は書きました。

　ご自分がエベレストへ登山してから言いなさい。
　
　貴方は現実社会で何一つ行動をせず、行動する人の非難中傷に明け暮れる怨嫉謗法の徒。
　そう言う人が、どれほど高邁な理論書いてみても、創価とは無縁です。
　以下の書き込みに貴方の反創価が如実です。

＞さも真の創価学会の代弁者のように装うのはやめて
いただきたいの一言です

　貴方が言うべき言葉ではございません。
　私は代弁者ではなく、創価学会の全権大使を目指します。
　師匠の言いつけです。

　『諸君達はどの社会にあっても、常に自分が創価学会にいるのではなく、自分の中に創価学会があると言う、創価学会の全権大使でありなさい。』（趣意）

　貴方や、マグマグさん、愚壮さん、市丸さん、京阪さんたちは創価学会と無縁の人です。
　ですので、そう言う人生をどうぞ。

　私は大聖人門下で、池田先生を師匠と定めた真実の創価人。
　生き様には天地雲泥の差がありますね。

512 ：沖浦克冶：2013/05/30(木) 06:40:59 ID:dDWG04tw0

　京阪さん、おはようございます。

　貴方は創価学会員ではございません。
　ですので、創価学会と私の関係には全く無縁の人。　
　それとね、京阪さんや・・・
　観念しないで、祈念なさい。
　貴方は創価でありませんよ。

　ハンネで他人の悪口書く人、反創価！！！

513 ：沖浦克冶：2013/05/30(木) 06:54:53 ID:dDWG04tw0

市丸さん、おはようございます。
　
　貴方の居場所はネットの片隅ですが、私は世間で戦っています。
　以下現在作成中の私のホームページへの簡単な自己紹介です。

　沖浦　克治（おきうら　かつじ）　
　自己紹介:　
　生年月日: 1945年12月17日
　出身地: 日本

　職業:　トレーナー
　人を強くするのが仕事です。

資格：　

・国際スキー教師
・SIA　ステージⅢ
・日本体育協会　公認指導員
・日本パワーリフティング協会　公認1級審判員
・日本パワーリフティング協会　公認指導員
・日本ボディービル連盟　公認1級指導員
・日本ボディービル連盟　公認3級審査員

役職：
・レストレーショントレーニング普及協会　会　長
・日本パワーリフティング協会　　　　　　正会員
・長野県パワーリフティング協会　　　　　会　長
・長野県ボディビル連盟　　　　　　　　　理　事

　戦歴：
・ジャパンオープン　パワーリフティング選手権大会　優勝　１回
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　準優勝　２回

・ジャパンオープン　マスターズベンチ選手権大会　　優勝　１回

・ジャパンクラシックパワー　マスターズ選手権大会　優勝　１回

・全日本マスターズパワーリフティング選手権大会　　優勝　５回

・世界マスターズパワーリフティング選手権大会　　　優勝　５回 （種目別含）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　準優勝　３回 （種目別含）

・アジア　マスターズ　パワーリフティング　　　　　優勝　３回 （種目別含）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　準優勝　１回 (種目別含)
　以上です。

　もっとあるのですが、省略しています。
　私は現実社会で戦っています。

　題目の功徳が何故あるか？

　貴方が理解していたら、ネットの片隅で愚癡なんか書いてません。
　世間で雄飛していますよ。
　今の境涯が、信心の無い証拠です。

　『一切は現証には如かず善無畏一行が横難横死弘法慈覚が死去の有様実に正法の行者是くの如くに有るべく候や、』
　(教行証御書)

　私が知っているだけでも、貴女は７年以上境涯革命できません。
　信心無い証拠です。

　『創価学会の信心３年もやってて、金が無いとか病気が治らんなんて言う奴は、信心してないんだよ。』（趣意）

　永遠に不変の戸田先生のご指摘です。
　貴女は怨嫉の念に負け、同苦の祈りを忘れています。
　今から、キチンと信心なさい。

514 ：X-PRO-Z：2013/05/30(木) 12:25:07 ID:???0

「創価の代表的な意見」　その通りである
なんの問題もない

515 ：太ちゃん：2013/05/30(木) 15:33:36 ID:???0

んと、どうも今のこの状況って誰も望んでやってないように感じたのだけど

ほんとに望んでいる状態ってどういう状態なんだろうって

516 ：X-PRO-Z：2013/05/30(木) 16:56:23 ID:???0

よろこんで　やっているのは　「わかたか」の連中です
われわれなしでは　なにも　かけません

517 ：X-PRO-Z：2013/05/30(木) 22:25:36 ID:???0

ル−ルなど　まったくないのと　同じ板です
「沖浦ねた」いがい　なにもないのである

519 ：沖浦克冶：2013/05/31(金) 07:55:20 ID:7L1RF7t60

若鷹や、富士ボーは現在他人を罵るだけの板になってしまいました。

　他人を罵ることは仏法では怨嫉謗法として、固く禁じられています。

　まず、あの方々がそれを止めることですね。

520 ：グラスルーツ：2013/05/31(金) 10:14:44 ID:JFVt54yI0

沖浦さん、こんにちは。

管理人が最も悪いと思います。

521 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2013/05/31(金) 19:35:55 ID:KXq5I00w0

　こんばんは

　＞ 管理人が最も悪いと思います。

　どっちとも、まだ管理人っていたの？
　有名無実の管理人って、結局居ないのと一緒でしょ (^^;
　忙しいから、なかなか管理出来ませんって言うのは管理人の資格零でしょうね。

522 ：X-PRO-Z：2013/05/31(金) 20:31:27 ID:???0

「わかたか」「ふじぼ」とも　「沖浦ののしりこそ　正論だ」というとります

523 ：沖浦克冶：2013/06/01(土) 06:04:22 ID:48PnwDmk0

　ロム者さん、おはようございます。

　そう言うことが可能な人たちなら、世間で信頼されていますよ。

　ネットのハンネで人材ごっこのままごと遊びやってません・・・

524 ：沖浦克冶：2013/06/01(土) 08:21:39 ID:1PpIQRoY0

＞・・・ 投稿者：ロム者5 投稿日：2013年 6月 1日(土)00時16分32秒
沖○氏に対して、何処までが許されて、何処までが駄目なのかを、詳しく線引きして頂けませんでしょうか？
そして、その審判？をする方々は、どの様にして判断をし、全ての範囲の中で、どれだけの知識や地位等を保持しているのでしょうか？
その線引きを詳しくして頂けない事には、他の方々が書き込みをするのに困ると思うのですよ。
どうなのですかね？

　物〜〜〜凄〜〜〜く、簡単！！！！

　私に関して何を書いてもいいのです。
　但し、書き手の根底に、私を、軽んじる、恨む、妬む、憎むの一念がなければの話です。

　今書いたことは、怨嫉謗法と言って、仏法者には厳しく禁じられていることです。
　怨嫉謗法は第六天の魔王が起こします。
　元品の無明と言いますよ。
　御書にあります。

　『法華宗の心は一念三千性悪性善妙覚の位に猶備われり元品の法性は梵天帝釈等と顕われ元品の無明は第六天の魔王と顕われたり、善神は悪人をあだむ悪鬼は善人をあだむ、』
　(治病大小権実違目)

　怨嫉謗法をする人は自身の一念の無明に支配された人。
　悪人ですね。
　そしてこの御文の通り、される人はそのおかげで勝手に善人になってしまいます。
　私がネットで悪口言われると、いわれた部分が必ず改善されます。
　仏法はそう言う事になっているのです。

　光は真空中を、秒速３０万キロで動く。
　怨嫉謗法は罰しか出ず、された方は功徳がでる。

　同じレベルの宇宙の公理です。

525 ：太ちゃん：2013/06/01(土) 10:40:33 ID:???0

たとえネット上でも『自己責任』が生じます。

わかっていようといまいと『法の元で平等』ということですね。

僕なんかもどうやら外部の方が２ｃｈでわけのわからない事を書かれましたが(笑)。
書いた当人がどういう『将来』を送ることになるか。それを思えば別に『批判』までしてやることもないかと『放置』をしてますよ。

文面を読めば批判でも注意でもなく、単なる『嫉妬』であったのが明らかでしたから（僕の場合）。
たぶん僕以外にも「対象」を変えずっとたくさんやっていくでしょうからね。そんな『人生』の『どこ』に幸福があるのか！と『哀れ』に感じるゆえ、せめて『批判』まではせず『放置』が当人の成長のためでしょう。

実際に『生き地獄』を見てからでないと『自覚』のできない方は残念ながらいますから。

526 ：太ちゃん：2013/06/01(土) 15:01:22 ID:???0

沖浦さんも僕の本音に「疑心暗鬼」でしょうから本音を話しますね。

沖浦さんにはすみませんが『どっちもどっち』と感じております（今の段階では）。

どう言ったところで結果的に『同士討ち』という事実が変わるものではありません。
『怨嫉を招いているだけ』なのが明らかになってます。

どうしても『同士討ち』をやりたい方には勝手にやらせておけばいいです。
それに関わってこちらまで『ミイラ取りがミイラ』になってあげることもありません。

他はどうしても『同士討ち』をやりたいようですが、そんな『誰のためにもなってないくだらないこと』など放置してここはここで着々を事を進めた方がいいようですね。

どうやら僕は他は敬遠されているようだし、しばらくこちらでやっかいになりますね(^^)

527 ：X-PRO-Z：2013/06/01(土) 18:06:15 ID:???0

連中が　どういおうが　われらの優位は　かわらない
「沖浦ねた」しか　やれないわけで　
「ののしりが」目的化しえいるのは　あきらかだ
決着などつけるきは　まるでない

528 ：太ちゃん：2013/06/01(土) 20:01:27 ID:???0

X−PRO−Zさん。

正直なところ『過去のこと』はあまり見てないです。『調べる時間』でウラまでしっかり取るとなれば現実的に無理なのが明らかです。

どうやらあちらは『過去』を知って欲しい様子ですが、『過去を知ろうが知るまいが今の事実はひとつ』ということには関心が無いようです。

さらに『本心』を追加で話します。

みんなそれぞれで『問題』を抱えているから時間を割いてまで日蓮仏法をやろうとしているのが普通であろうと思われますが、それらが集まれば『いちいち欠点を言っていたらキリが無い』というのが僕のこの宗教観です。

以前の若鷹とハッキリした違いがあります。議論をする『相手』がいなくなってます。以前ならば言うまでもないぐらいのハッキリとした『相手』がいました。それがいなくなってしまったために『矛先が内部』へ向かったと見てます。具体的には沖浦さんとか。
> 「広宣流布という至上の目的に生きることを忘れるな！この一点が狂えばすべてが狂ってしまう」
もちろん凡夫の集まりですから、性格的に合わなかったり感情的な行き違いをする場合もあるかもしれない。
しかしだからこそ自身の境涯を大きく開くことができる。

と、明確に議論すべき『相手』は内部ではないことが書かれています。また同時に『同志』に対する基本的なスタンスも短い文面の中に凝縮されています。

残念ながらアンチコミュニティーと程度の変わらぬ状態に気が付いてないようですね。最初の方で書いた『抜粋部分』で気が付かない方が今も書いている状態です。
字は読めているでしょうから、『わからない』のではなく『わかりたくない』というのが実際のところでしょう。先生の指導を『無視』していることに気が付かない以上、後は先生でもまた沖浦さん他の誰のせいでもなく全てが『自己責任』です。

あと、こちらにも書いておきますね(^^)
僕にとっては御書と同じぐらいの大切なものになってますから。


聖教新聞・2009.5.25池田名誉会長講義/御書と師弟

※各所抜粋


正しき和合層団に連なってこそ永遠に崩れざる幸福・勝利の人生を完結することができる。

広布の組織は、いわゆるピラミッドではありません。師匠を中心として広がる「同心円」の連帯といえるでしょう。

ご本尊の前では皆平等です。役職の上下は役割の違いにすぎません。全員が尊い使命を持った掛け替えのない地湧の闘士であります。

ゆえに同志に怨嫉をしてはなりません。同志を妬んだり中傷したりすれば福運を消してしまうからです。
大聖人は、軽善 憎善 嫉善 恨善 （けいぜん、ぞうぜん、しつぜん、こんぜん)を戒められています。

同志を軽んじたり憎んだり恨んだりしてはならない。それでは広宣流布という大目的を忘れた悪心に食い破られてしまう。
いわんや我見や慢心に囚われて組織を撹乱したり、分断しようとすれば厳しい仏罰を受けるだけです。
戸田先生は繰り返し戒められました。

「広宣流布という至上の目的に生きることを忘れるな！この一点が狂えばすべてが狂ってしまう」
もちろん凡夫の集まりですから、性格的に合わなかったり感情的な行き違いをする場合もあるかもしれない。
しかしだからこそ自身の境涯を大きく開くことができる。

529 ：X-PRO-Z：2013/06/01(土) 23:41:07 ID:???0

「ワカタカ」は　「匿名の悪用」の見本です
いずれ　閉鎖となることでしょう
まともな　感覚とは　かけはなれてます

530 ：沖浦克冶：2013/06/02(日) 06:31:45 ID:VZPHGbR.0

　名無しさん、おはようございます。

　牧口先生、戸田先生の有名な指導があります。

　『真面目に信心していると、謗法が犯せなくなってくる。』（趣意）

　ですので、邪義を唱え、流布しても、真面目に創価の信心をしているなら、自然のうちに是正されます。
　所が怨嫉謗法だけはそう言うことが起こりません。
　破和合僧と言う、最も重い罪だからです。

　破折と怨嫉は異なります。

　『それは正法の正しき「実践」の有無にある。自ら正法を持ち、広宣流布をめざして自行化他の「正行」をなしているか否か。そこに決定的相違がある。』（趣意）

　若鷹、富士ボーに正しき実践をしている方は皆無です。
　創価の信心を正しく実践するならば、世間に勝利を示す人間に必ずなります。
　創価の信心はそう言うことになっています。
　ですので、ネットでハンネで他人を責める人は功徳を書けない人ですから、正しい実践はしていません。
　すると、必然的に怨嫉謗法になります。

　ネットで、功徳をかけず、他人の非難をすると、怨嫉謗法。

　これが大原則です。
　覚えておきましょう。

531 ：沖浦克冶：2013/06/02(日) 06:32:49 ID:VZPHGbR.0

　京阪さん、おはようございます。

　踏み絵でいい訳する前に、自分が創価学会員である証明をなさい。

532 ：沖浦克冶：2013/06/02(日) 06:37:02 ID:VZPHGbR.0

　阿部日さん、おはようございます。

＞じゃこの場合「踏み絵」を踏まされた・・つまり日蓮正宗の意図する目的に適う
のは会長勇退を期に「組織を離れたor組織活動を辞めた」人だという事になるはすです。

　現在池田先生は第一線から退かれました。　
　ご自分のご意思によります。
　今、本気で先生のご遺言を受け継いで戦えない人は、現時点で踏み絵を踏んでいるのです。

　貴方方のようにネットでだけ意見を述べ、他人の非難中傷に明け暮れる人は、踏み絵の上に座り込んでいる人です。

　情けない人達ですね。

533 ：沖浦克冶：2013/06/02(日) 08:03:44 ID:68XwAjCc0

　阿部日さんや・・・

　捏造とすり替えの書き込み、虚しくないですか？？

＞踏み絵を踏んで辞めちゃった人が、

　私は先生のご勇退を聞いて微力ですが行動を起こしております。
　ですので、踏み絵は踏んでおりません。

＞今学会の組織について地道に活躍している人対して

　今学会の組織について地道に活躍しおられて当時も創価学会の戦陣で戦って折られた方々は、その時踏み絵を踏まなかった人たちです。
　その時、何らかの行動、何らかの祈りをした方々だけが、現在残っておられます。
　そう言う事実を理解出来ない貴方は、未だ踏み絵の上に座り込んでいるのです。

＞「会長勇退を阻止できなかった君たちは踏み絵を踏んだんだよ」と強弁しても
理屈にあいません。

　ここが最も大きなすり替えです。
　寛師の戒壇本尊と同じです。
　勇退を阻止できないことは踏み絵とは無関係です。
　勇退を死ってどう言う行動をも起こせなかった人。
　どう言う祈りも出来なかった人。
　この人たちが踏み絵を踏んだひとですね。

　貴方方が、先生が第一線を引かれても、相変わらずネットでハンネで他人を攻撃し、功徳の生活を書けない。

　踏み絵の上に座り込んだ惨めな姿です。

534 ：X-PRO-Z：2013/06/02(日) 20:34:51 ID:???0

カワチ某が　われらを　邪道ジャギじゃぁというとるが
そこまでのことである
そんなことは　だれにだって　言えるのである
小学生でも　いえます
それだけでは　だれも　うごきません

535 ：X-PRO-Z：2013/06/02(日) 21:45:23 ID:???0

「ののしり」にかくれて　よくわからんが
たｓか　いわゆる　「大石寺教学派」だったような　ほとんど
「反乱分子」のぶるいだろう

536 ：X-PRO-Z：2013/06/02(日) 22:36:27 ID:???0

そもそも　創価学会とは　まるで　無関係なのだが

537 ：太ちゃん：2013/06/03(月) 03:10:38 ID:???0

まだわからぬようだが。

百歩譲って君らが『正しい』ならばなんらかの『結果』が出るはずだ。
今がそれなりのいい『結果』なわけではないのは一目瞭然だ。

それだけではない。『批判』『注意』ではなく『罵倒』に読めるものばかりになっている。

それらが顕しているものー（片方は『同志ではない』ということ）ーと判断するしかない。

現在から将来へというこの仏法だ。過去ログしだいでは『分断もOK』なのか？そんなバカな話はない。
さらに言えば「歴史のようなもの」の熟読を『強要』してきたね。全部ウラまで取るとなれば半年は軽くかかってしまうだろう。
明瞭な『嫌がらせ』というものだ。『味方を強要』するためのね。『ヘド』が出るというものだ。それでいながら『分断』は沖浦さんがやっている事というならば『どっちもどっち』と見るだろうさ。

『現在から将来へ』というこの仏法であるのに『過去に拘れ！』と言ってるようなもの。さらに言えば若鷹の今の連中は『敗北者の姿』に見えた。『結果』が出ず『失敗』しているものをいつまでも『未練たらしく』やっている姿は『みっともない』というしかない。

『どっちもどっち』ではあるが、『分断行為』以外に「功徳の話」も多少ながら沖浦さんはやっている。僅かな差かもしれないが、少なくとも『分断行為しかしてない』という方々よりいくぶん『良い』という判断をした。

ちなみに。『分断行為に手を貸す気はない』のでここで公表しておきます。
相手が『分断行為』をやっていれば自分もやっていいのか？そんなバカな話はない。

僕に対しても『分断をそそのかす行為』があっても『無視』をする。
『ミイラ取りがミイラ』になるのも『愚か』というものであるから。

538 ：沖浦克冶：2013/06/03(月) 06:19:44 ID:EUitG2CU0

　河内さん、おはようございます。

　幾ら力説しても、貴方が創価学会員である証拠は何一つございません。

539 ：沖浦克冶：2013/06/03(月) 06:20:42 ID:EUitG2CU0

　名無しさん、おはようございます。

　で？？

540 ：沖浦克冶：2013/06/03(月) 06:22:06 ID:EUitG2CU0

　んっ？さんや・・・

　先ず支部制と地区制のことを、クリアーしてから書きなさい。

541 ：沖浦克冶：2013/06/03(月) 06:23:12 ID:EUitG2CU0

　京阪さんや・・・・

　宗門は観念、創価では祈念。

　観念の貴方が池田先生を引用しては駄目！！

542 ：沖浦克冶：2013/06/03(月) 06:34:52 ID:EUitG2CU0

　マグマグさん、おはようございます。

　踏み絵があったのか？
　主観の問題です。

　江戸時代の踏み絵も、キリシタン以外には存在していないのと同じです。
　創価学会員であっても、戦わない人には踏み絵はありません。
　本気で先生を師匠としたい他人たちの中にだけ、踏み絵がありました。

　本部職員や、ある程度の幹部はほとんどが踏み絵の前に立ち、そして踏みました。
　西郷隆盛が征韓論に破れ下野し、鹿児島に帰るとき、庭が薩摩兵で溢れ、チェスと叫びと共に帽子が空を舞っと、司馬遼太郎さんが書いています。

　先生が辞めさせられた。
　同時に役職を辞めるのが筋。
　
　居残った連中は踏み絵を踏んだのです。

　貴方方には永久に理解出ない創価の血脈です。

543 ：太ちゃん：2013/06/03(月) 18:12:16 ID:???0

マグマグ殿

その結果がコレか？と言いたい。

僕は組織にこそついてはいないが、他人より何かを言われたりしたぐらいでは『退転はしない』とハッキリ言っておくよ。
また「理解度」には『個人差』がある。一朝一夕で簡単にわかるようなシロモノではないよ。僕はもちろん他の方についても『不完全な者同士』という認識もなければならない。
『不完全な者同士』であるから互いに支えあっていかなければならぬ。それが現状は『内部騒動』でもって『互いの潰し合い』をずっとやっているとは空いた口が塞がらないというもの。

これで充分な答えであろうか。まだ必要かい？

544 ：X-PRO-Z：2013/06/03(月) 23:20:43 ID:???0

連中は　創価と　まるで　無関係だよん

545 ：X-PRO-Z：2013/06/03(月) 23:26:42 ID:???0

カワチ某は　せいぜい　「わかたか」どまり　
どこかで　だれかが　支持しているのかしらん
ぼくは　よく　しらない
時々　がんばって「仏教用語」を　まぜているけど
ウサンくさいばかりだ

546 ：X-PRO-Z：2013/06/03(月) 23:44:37 ID:???0

われわれが　低ラベルなおは　何の問題もない
その「低レベル」な　われわれの　掲示板が　なければ
ただの１行も　発言できない　
いかに　ダメダメか　よくわかる

547 ：沖浦克治：2013/06/04(火) 15:41:34 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさん、今日は

　貴方いよいよダメですね〜〜！！

＞多くもがご指摘の通り、彼は、退会するほどの勇気もなく、

　創価学会退会が勇気？？？

　あんた、アホですよ。

548 ：沖浦克治：2013/06/04(火) 16:26:45 ID:U7nVm6lA0

　京阪さん、今日は

　貴方発想がせこいですね〜！

＞さぁどうなってゆくか。是非もない。とにかくやってみよう。
ボスは新しい流れを起こそうとしていると理解したい。

　どうして貴方がボスになっていない！！！
　情けない！！
　何年創価で信心やってんの？　
　祈念しないで、観念だけやってるから、未だに、

　観念論なんだよ！！

549 ：X-PRO-Z：2013/06/04(火) 23:41:42 ID:???0

名なしは　2ｃｈに　いけばぁ

550 ：太ちゃん：2013/06/05(水) 00:10:29 ID:???0

最近のだけでもチラホラと見かけたが。「ウラ」を取らず『仮定』として見解を述べておきます。

「沖浦さんが退転させた」という趣旨の内容を見かけたが。「ウラ」を取ってないから『仮定』として（でなければ納得せぬであろうから）。

当人の『不信』が原因であるといわざるえない。人から言われてグラつく程度でしかなかった「信心」であったから。

ようするに『自己責任』というものです。退転を人のせいにしてはいけません。「責任」を周りに押し付けながら信心をやればいつまで経っても「自立した信心」になりません。

未だ沖浦さんについて話している人は「自立した信心」ではないのが読めます。

沖浦さんを責めるつもりで自らが退転したんじゃ「本末転倒」というものですよ。

（ぶっちゃけ『内部騒動』なんかやっている場合じゃないだろ？ずいぶんと『余裕』をぶっこけるものだよ）

551 ：沖浦克冶：2013/06/05(水) 06:01:10 ID:2fwed4ho0

　一昨日大阪の著名な牧師さんとお会いいたしました。

　とてもご立派な人格者でした。

　どれほど口に南無妙法蓮華を唱えても、振る舞いが駄目なら駄目なのです。

　牧師さんは南無妙法蓮華は唱えませんが、若鷹、富士ボーの方に一万倍は勝ります。

　貴方方、少ししっかりしろ！！！

552 ：沖浦克冶：2013/06/05(水) 06:22:29 ID:2fwed4ho0

　京阪さんおはようございます。

　ご自分の投稿内容が全て愚癡でしかないことが、理解できない？

　認識能力の欠如ですね。
　現状批判を貴方は書き連ね、正義漢ぶっている。

＞また極度な自虐史観に基づく朝日新聞等に巣喰う全共闘世代、セクトに近い議員の胡散臭い「平和」にも反吐が出る。

　反吐が出ると言っても、貴方はその問題へ解決の努力は全く書けない。
　だから只のアジテーターに過ぎません。
　そう言う人は創価には不要です。
　創価は仏法流布の教団。
　流布とは現実社会での行動です。
　そう言う道理を弁えなさい。

　先ず、観念をやめて祈念すること！！

553 ：沖浦克冶：2013/06/05(水) 06:29:23 ID:2fwed4ho0

　京阪さんや・・・

　今の地区を昔は大ブロックと呼んでいました。
　貴方は創価ではないので、ご存じないでしょうが、そう言う時代がありました。

　同じく、勤行の最後にある、最大公約数の祈念の項目を、宗門では観念文と呼んでいて、創価学会は当時宗門でしたのでそれに習っていました。

　仏法では、観を信と読みますが、一般的ではありません。
　世間一般では既に観は信ではございません。　
　ですので、宗門を捨て、世界広布を視野にいれた時、勤行を見直し観念文も祈念文と直しました。

　世間を意識しての改革ですね。

　それが貴方は理解出来ません。
　今、創価学会で地区を大ブロックと呼ぶ人はいません。

　祈念を観念と呼ぶ貴方は、そう言うレベルの人なんですよ。

　だから貴方が創価学会員であることは、あり得ません。

　この点、理解出来ますか〜〜？？

554 ：沖浦克冶：2013/06/05(水) 06:38:09 ID:2fwed4ho0

　市丸さん、おはようございます。

　貴方も駄目ですね〜〜。

＞ネットで、獅子身中の虫の総大将を気取っているＯ氏は、時々まともな事を言っているようです。

　この、Ｏ氏は私でしょうね。
　世の中に師子身中の虫を気取る人いますかね〜〜？？

　大泥棒気取る。
　大悪人気取る。

　そう言う表現は間違いです。
　根底に怨嫉謗法があるから、貴方の文章は歪みます。

＞そして、あくまでも福島と師弟一体を貫くＯさん。どちらを向くにしても、いい加減立場をはっきりしたらいかがですか？

　こう言うデマを平気で書ける貴女、駄目ですね〜〜〜。

　私の御本仏は大聖人、定めた師匠は池田先生。

　貴女とは全く異なる人生なのです。
　キチンと認識できると良いですね。

　怨嫉の一念故に書き込んだ文章ですが、こう言う事を繰り返しているから、常連さんに見放されその方の書き込みを削除する羽目になります。

＞先日、当ブログに、ある要望がありました。
「私の書いたコメント全部、削除してほしい」と言うものです。
希望に沿って、おそらく百か所以上に上るその人のコメント全部削除しました。
その事によって、コメント欄のつながりが、かなり不自然になっているものがあります。
ご了承ください。

　もう、こう言うお粗末なブログ閉鎖して、現実社会で頑張りなさい。

555 ：沖浦克冶：2013/06/05(水) 06:39:59 ID:2fwed4ho0

　阿部日さん、おはようございます。

　貴方も進歩いたしませんね〜〜。

　相変わらず宗門へ未練たらたら。

　フェイク貼って、情けない！！

556 ：沖浦克冶：2013/06/05(水) 08:06:14 ID:2fwed4ho0

世間が寝静まった深夜・・

　この人たちどう言う気持ちで、どう言う顔して、恨み辛み書いてるんだろう？？

＞ナイスフィット 投稿者：名無しちゃん 投稿日：2013年 6月 5日(水)00時25分31秒

＞【勝他の念、全開！】　能力以上の見栄を張る自爆行為？（笑 投稿者：はた京阪 投稿日：2013年 6月 5日(水)03時47分

＞そして「核心」部分。　学会を恨む沖○さん。 投稿者：はた京阪 投稿日：2013年 6月 5日(水)04時06分22秒

　この行為だけ見ても、この方々が良き社会人ではあり得ません。
　
　『妙楽云く「智人は起を知り蛇は自ら蛇を識る」等云云、天晴れぬれば地明かなり法華を識る者は世法を得可きか。』
　(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)

557 ：沖浦克冶：2013/06/05(水) 08:08:32 ID:2fwed4ho0

　京阪さんや・・

　今日の人間革命からです。

　『伸一は、さらに、強い語調で訴えた。
　「信心といっても、観念ではない。法華経にも『諸法実相』とあるように、妙法という実相は、諸法すなわち社会のすべての現象として現れる。つまり、現実のうえで何をしたか、何をするかなんです。』

　観念は駄目って、書いてあるでしょう。
　創価に成り済ましてみても、ドンドン化けの皮剥がれてますよ〜〜！！

558 ：沖浦克冶：2013/06/05(水) 08:14:18 ID:2fwed4ho0

　若鷹、富士ボーさん方や・・・

　私の過去の出来事や、公演にしがみついて、他人の過去に執着しても駄目なんですよ。
　貴方方は創価とは無関係の方々ですが、私は本物の創価学会員。

　『山本伸一の言葉に力がこもった。
　「信心をしていくうえで大事なのは、『現当二世』を見すえていくことです。『現』というのは『現在』『現世』であり、『当』というのは『未来』『来世』を言います。
過去に縛られるのではなく、今現在を大切にし、未来に向かって生きていくことが大事です。それが仏法者の生き方です。』

　今日の人間革命からです。
　貴方方が私の過去にすがり付いている間にも、私は現在から未来へとドンドン進んで行きます。

　私は進歩し、貴方方は益々退化する。

　どっちが得か？

　よく考えて見ましょうね。

559 ：太ちゃん：2013/06/05(水) 15:31:15 ID:???0

河内殿

「正しい」と判断をされておられるなら話は変わりますよ（僕はそう感じられませんが）。

好きにすれば？

560 ：X-PRO-Z：2013/06/05(水) 23:39:39 ID:???0

カワチ某には　なんの自信もない　文字通り「空論」の　やからです
いったい　何年　やっているやら
「打倒　沖浦」は　100年後でも　無理でしょう

561 ：X-PRO-Z：2013/06/06(木) 00:01:00 ID:???0

「わかたか」の　連中は　創価と　まるで　無関係です

562 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 06:35:58 ID:U7nVm6lA0

　市丸さん、おはようございます。
　
　貴方は福島さんに恨みをお持ちです。
　その恨みは、恨善と言って、怨嫉謗法なのです。
　注意しましょうね。

　獅子身中の虫の総大将を気取る・・・

　日本語として間違っていると、貴女の作文能力の欠如を指摘しております。

　殺人犯を気取る・・・

　こう言う表現は正しくありません。
　理解出来ますか？

　貴女が福島さんを口汚く罵る。
　然しね、既に鬼籍に入られた方ですし、ご家族ご身内の方もおられます。
　そして何よりも、仏法者は寛容であらねばなりません。

　『一日行房死去の事不便に候、是にて法華経の文読み進らせて南無妙法蓮華経と唱へ進らせ願くは日行を釈迦多宝十方の諸仏霊山へ迎へ取らせ給へと申し上げ候いぬ、身の所労いまだきらきらしからず候間省略せしめ候、又又申す可く候、』
　(四菩薩造立抄)

　池田先生は福島さんの訃報をきかれ、追善の唱題をなさいました。
　貴女は、池田先生が師匠でもなく、大聖人が御本仏でもない人生。

　それはそれで結構ですが、ご自分の怨嫉の結果を、他人に押し付けることはお止めなさい。

563 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 06:48:02 ID:U7nVm6lA0

　市丸さん、河内さん、破邪さん、ファルコンさん、や・・

　貴方方が、真実の創価学会員だと公表したいなら、条件はたった一つだけです。

　功徳を出して、確認が可能な方法で公開する。

　これだけですね。

　昭和５２年当時、池田先生が言われました。

　『創価学会の信心に功徳がある。』（趣意）

　功徳を書けず、書いても誰も確認が出来ない人は、創価学会員ではあり得ないのです。
　師匠がそう仰せです。
　もし、貴方方がご自分を創価学会員だと主張なさりたいなら、師匠の言葉に従いなさい。

　それが出来ない限り、どれほど力んでも、貴方方は似非創価のラベルを剥がせません。

564 ：太ちゃん：2013/06/06(木) 09:39:21 ID:???0

この宗教をやっていると不思議な現証に度々あいますね。
『自分にとってためにならない人は相手から自然に離れていく』という体験が何度もありますよ。
その典型的な例がC作戦を始めとした宗門事件です。「袂を分かつ時」になるまで『問題』を知らなかったわけがない。
それでも全霊を注ぎ必死で『外護』してきた。だがやがて決定的な「C作戦」により『相手が離れた』わけです。
離れてくれた後はさらなる学会の興隆の歴史の時を今も刻んでいる。

それゆえあえて内部騒動などやる必要は無いと認識してます。

どうしてもやりたいならばもう止めません。というより止めようがない状態ですからね。
『内部騒動の実例』として見届けましょう。

（まるで『イデオン』だね。まぁリアルではなく『ネット』だから「かまわない」のかもしれないと判断した）

565 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 11:18:09 ID:U7nVm6lA0

マグマグさん、おはようございます。

　貴方は功徳が書けない。

　河内さんも同様です。

　ですので、貴方方は創価を名乗る資格がございません。

　貴方方が、真実の創価学会員だと公表したいなら、条件はたった一つだけです。

　功徳を出して、確認が可能な方法で公開する。

　昭和５２年当時、池田先生が言われました。

　『創価学会の信心に功徳がある。』（趣意）

566 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 11:46:07 ID:U7nVm6lA0

以下、菊川さんのブログからです。

　先日の日曜日。
「アマリリスが咲いたよ！」と奥さんの明るい声がした。
見ると、ガラス越しにアマリリスが美しく咲いていた。
「もう、何年、咲いているのかな？」
　〜引用終わり〜

　日常生活の豊かさが薫ります。
　功徳のじんせいですね。

　マグマグさん、河内さん、京阪さん、阿部日さん。

　貴方方も、こういう日常に薫る功徳を書いてご覧なさい。

　創価の信心の功徳とは、日常生活の中にしっかり顕れるものです。

　破邪顕正と言う勇ましい言葉の陰にかくれ、隠れ蓑にして自分たちの敗北を隠している。

　貴方方です。

　河内さんの以下の書き込みはその愚かな見本です。

　http://9207.teacup.com/wakataka/bbs/6067

　他人にああせよこうせよと言う前に、ご自分の功徳をお書きなさい。
　功徳書けない人が、創価である道理がありません。

567 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 11:48:38 ID:U7nVm6lA0

　帰宅してみると、

　女房と息子が懸命にパソコンのデーターの移し替えをしていました。

　愛犬が３匹じゃれていて、先ほど女房が、遅い朝ごはんを作ってくれました。

　嬉しいです。

　１０日間戦って帰って、家族の暖かさにホット一息。

　功徳ですね・・・・

568 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 12:06:32 ID:U7nVm6lA0

　太ちゃんさん、今日は。

　「自分にとってためにならない人は相手から自然に離れていく」

　私共も近年そう言う体験を致しました。
　現時点から振り返って見ると、本当に功徳ですし、諸天の加護でした。
　
　今でも、その時離れて、離れることで私共を楽にしてくれた方々を例に引いて。

　側近に逃げられた、とか、スタッフが沢山去ったとか、避難の材料にする方々がネットにいます。

　いなくなって助かった事が大きな功徳です。

　境涯革命とはそう言うことですね。

569 ：太ちゃん：2013/06/06(木) 12:54:59 ID:???0

『境涯革命』ですか。

実体験に裏付けされた教学理解度がカギかな？と感じてはいますが。

それはともかく、この『愚かな泥試合』をあるところで知らせました。
閲覧者はおそらく書き込みはせず「あるところ」で感想があるだろうと思われますよ。

つまり『晒す』ことにしました。

570 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 13:02:21 ID:U7nVm6lA0

河内さんが愚かな事を書いています・・・

＞しかし、信仰と言うものは、どっちを向くかが大事なんだ。

　私共は師匠が創価学会の信心に功徳があると言われる。

　ですから、功徳が出る信心をしその功徳を世間に宣揚致します。

　師匠の方を向いていますからね。

　河内さんは、先生と反対向いて、似非創価やっています。

　愚かとしか言いようがございません。

571 ：太ちゃん：2013/06/06(木) 14:05:33 ID:???0

どっちを向くかなどと書いていては程度が知れるというものです。

『御本尊様』

これ以外に向きどころなどありませんよ。
他にドコを向けというのか。

572 ：太ちゃん：2013/06/06(木) 15:05:43 ID:???0

追伸しますか。

池田先生が現役であれば先生を向いていれば良かったと思います。

今はすでに『自立した信心の時期』に差し掛かってます。今の時期で『自立した信心』ができてないと『自己責任』として返ってくるだけになります。

どんな事が起ころうとも

御本尊様　−　自分

これを忘れなければ『道』が自然にできあがっていきます（自分の体験上）。

573 ：X-PRO-Z：2013/06/06(木) 15:56:07 ID:???0

創価同士の　「いいあい」ではない

574 ：太ちゃん：2013/06/06(木) 16:32:47 ID:???0

河内平野殿。あなたへはこれが最後です。あなたの中の『無明』を感じてます
『孤立化』から始まりそのまま『飛び出す』か、福運が残っていれば留まることも可能かもしれませんが。

とりあえず現時点であなたとは続ける『意味』は何も無いようですね。そちらで続けるのはあなたの自由ですが。

575 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 16:39:16 ID:U7nVm6lA0

　愚かな、

＞※「先生が辞めさせられた。同時に役職を辞めるのが筋。」
沖浦さんが役職を受けず学会活動をしないための「踏み絵」です。

　副会長クラスで全く何も出来なかった人、本部職員でどう言う行動も起こせないで傍観していた人。

　この人達は踏み絵を踏んだ人です。

　私はご勇退の時、男子部の副部長で戦っていました。
　ご勇退の後も、男子部に数年いて、戦い続けました。
　ですので、どう言う引け目もありません。

　壮年部に行った時、私は僧俗和合に大反対し、副ブロック長となりましたが、どう言う会合にも呼ばれませんでした。
　私の周りの組織の人は、阿部日さんとどうよう、腰抜けだったのです。

　壮年部に行って、担当部署も無く、私は自身が世間のトップを目指すことで先生の正義を証明することにし、そっちで戦い続け、現在に至っております。

　当時、あたふたしただけの腰抜け幹部と、私を同列に見ないこと！！

　そして、阿部日さん、貴方は常に捏造だけの人ですね。

　そう言うＮＥＴでしか発言できない人生、楽しい〜〜？？

576 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 16:40:44 ID:U7nVm6lA0

　阿部日さん、マグマグさん、河内さん、京阪さん達が、

　全く功徳に見放されているのは、ＮＥＴで怨嫉謗法を重ねるからです。

　この人達の一凶がネットです。

577 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 16:42:06 ID:U7nVm6lA0

　現時点での踏み絵は、


　創価の信心をして功徳が書けない事、書いても確認が取れないこと。

　
　これですね。

　貴方方は踏み絵に座り込んだままです。

578 ：太ちゃん：2013/06/06(木) 17:46:06 ID:???0

ある方は全てを「自分の都合よく解釈」している。
ネットだから特別にそうなっているというわけでもなかろうから。
まぁ概ね想定通りの内容を書かせた。

リアルとは違いネットは『記録』として残るからね。

579 ：X-PRO-Z：2013/06/06(木) 19:07:11 ID:???0

カワチ某を　みれば　「正体不明」が　いかに便利か　よくわかる
そいう眼で　みましょう
かれに　なにをいおうが　実体には　いたくも　かゆくもない
「ののしり　もうけ」というヤツだ
もっとも　だれも　評価してないがね

580 ：沖浦克治：2013/06/06(木) 19:12:40 ID:U7nVm6lA0

Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、今晩

　彼なりに誰に何を言おうが、実体には痛くも痒くもない・・

　そう言う事はあり得ません。

　『人の身には同生同名と申す二のつかひを天生るる時よりつけさせ給いて影の身にしたがふがごとく須臾もはなれず、大罪小罪大功徳小功徳すこしもおとさずかはるかはる天にのぼて申し候と仏説き給う、』
　(同生同名御書)

　無理なんですよ、ハンネで怨嫉謗法したら、世間様はわかりませんが、因果の理法は逃れられません。

　御書にありますからどうしようもありませんね。

　河内さん、マグマグさん、京阪さん、阿部日さん達がいくら正体を隠していても、仏眼は逃れられません。

　だから、怨嫉謗法は損なのです。

581 ：X-PRO-Z：2013/06/06(木) 22:33:17 ID:???0

「いたくも　かゆくもない」と　カワチ某は　おもっているだろうが　
沖浦さんの　いうように　必ず　おかしなことになるでしょう

582 ：太ちゃん：2013/06/06(木) 22:44:41 ID:???0

「相手への不満」を言ってるつもりが「周囲から当人への評価」なんていう状態だったりしますからねぇ。
『後だしジャンケン』みたいで恐縮ですが。

583 ：X-PRO-Z：2013/06/07(金) 00:24:42 ID:???0

ネットの匿名性を　いいことに　「ののしり」を　はてしなくやる
これの　どこが　「正論」なのか　かんがえなくても　わかる

584 ：X-PRO-Z：2013/06/07(金) 00:29:24 ID:???0

われわれぬきでは　なにもかけない　
まったく　ラベル低すぎ

585 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 06:00:25 ID:U7nVm6lA0

マグマグさん、おはようございます。

　やはり愚かですね。

＞では、沖浦さんは学会になぜ感謝出来ないのでしょうか。

　私はね創価学会に最高に感謝しています。
　創価学会仏です。
　感謝せずにいられません。
　この掲示板のサブタイトルに書いてあるでしょう。

　創価学会仏の時代

　貴方は怨嫉謗法に毒され、日に日に命が濁っています。
　良くないですね。
　私が書いたものにストーカーして、必死であら探しをするだけのネット。
　怨嫉謗法は損ですよ。

　私は、破和合僧と言う最も大きな謗法をＮＥＴで重ねる、貴方方を諫めます。

　与同罪をのがれるためです。
　然し、同じエネルギーを何故建設的な事に使えまえんかね〜〜？

　貴方や、阿部日さん、京阪さん、河内さん達は、そのエネルギーを仏法研鑽に使うべきです。
　極めて愚かな貴方の命の境涯がこれです。

＞――中途半端な反論ww／投稿者：んっ？／投稿日：2013年 5月29日(水)15時18分20秒／略／>375 ：元々居なかった河童：2010/03/15(月) 07:30:54 ID:6wWhcHTM0／>顕正会でも、正信会でも、日蓮正宗でも、身延だって、お題目には力があるんです。>他宗もうちも同じですよ。差別はダメですね。>曼荼羅、無い方がいいでしょう。>これからはね、お題目の流布なんですよ。／何処をどう押しても，河童君が「御本尊不要論者」になりますね？ww（若鷹の掲示板）――

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

これを探したのですが見つからずで、大変に助かりました。

んっ？様にはいつも的確なご引用、ご指摘を有難うございます。

皆様もじっくりとお読み下さいませ。
　〜引用終わり〜

　これを読んで貴方の私への憎しみを感じ取れない人はいませんよ。

　曼荼羅で衝突するなら、無いほうがいい。
　曼荼羅を人の上に置いて威張る僧がいるなら、無いほうがいい。

　当然ですよ。
　それすら理解できない貴方。
　寛師などに浮かれているからです。

　情けないね〜〜！！

586 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 06:02:43 ID:U7nVm6lA0

　マグマグさんの本性ですね・・・

＞これを探したのですが見つからずで、大変に助かりました。

　そう言うくだらないこと探す暇あったら、功徳を出せる祈りやりなさい！！

　この一言が、貴方の本性です。

　修羅と畜生、行ったり来たり・・・・

　寛師に浮かれてどうしますか？？

587 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 06:07:15 ID:U7nVm6lA0

　若鷹怨嫉謗法板の証拠です。

　丼さんの書き込みです。

＞貴方の戯言寝言に対し、世間様の怒りが滝のように落ちてきます。
世間を馬鹿にしちゃいけませんよ。
楽しみにして待ってなさいｗｗｗｗｗ　
　〜引用終わり〜

　私に不幸が起こることを、楽しみにし、心待ちにしている書き込みです。
　人としての品性が下劣ですね。

　この板で誰かに対してこう言う事を書いたら、３人の管理人は即時アクセス禁止にするでしょう。
　それが、若鷹では出来ない。
　怨嫉謗法の書き込みを制限すると、板そのものが消滅しますから。

　情けない管理人です。
　破和合僧の大罪をネットで広げています。
　良くないですね。

588 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 06:14:20 ID:U7nVm6lA0

　よしりんさん、おはようございます

　貴方は私に怨嫉するより、ご自分の功徳をお書きなさい。
　学会系の掲示板で私が責められる？？
　いいえ、そういう板に本当に創価学会員はいませんよ、貴方も含めてですが。

　創価学会員の条件は、確認できる形でキチンと功徳を書ける人です。

　ハンネで他人を非難する人は、創価ではあり得ません。
　身は創価学会に置きながら、第六天の魔王の手先に堕ちた人です。

　貴方も現在そうですよ。
　良くないですね。

589 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 06:59:31 ID:U7nVm6lA0

　唱題致します。

　創価の題目、

　朗々と！！

590 ：太ちゃん：2013/06/07(金) 07:20:42 ID:???0

僕も今日は少し長めの唱題をします！

591 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 11:28:55 ID:U7nVm6lA0

市丸さん、今日は、

　何度も書いているでしょう、怨嫉謗法はダメですよ。
　自分の福運を消し、罰を出すだけです。
　御書に書いてありますし、創価学会では伝統的にそう指導して来ています。

　私の師匠は池田先生です。
　それぞれの個別の事に師匠はいますが、人生の師匠は池田先生だけです。
　それをキチンと認識する力を養いなさい。
　
　福島さんを破折出来ない創価学会員がいることが考えられない。

　貴方はもう３０年以上も思考停止したままですね。
　今、第一線で戦う人達にとって、池田先生は最初から名誉会長です。
　先生の第三代会長時代を体験している人は、もうあまりいません。

　福島さんをリアルで知る人は更に少ないです。

　貴方は過去にしがみついて生きているだけ。
　本因妙ではないですね。
　人間革命お読みなさい。

　『「信心をしていくうえで大事なのは、『現当二世』を見すえていくことです。　
　『現』というのは『現在』『現世』であり、『当』というのは『未来』『来世』を言います。
　過去に縛られるのではなく、今現在を大切にし、未来に向かって生きていくことが大事です。
　それが仏法者の生き方です。
　したがって、過去の実績を誇り、昔の栄光に酔っているのではなく、『今、どうしているのか』『未来のために何をしているのか』が大事になるんです。
　信心は一生です。人生も一生を見なければわからない。
　久遠の使命を果たすために、この世に生を受けた私たちです。
　最後まで広宣流布という、わが使命に生き抜いたといえる、勝利の生涯を送ろうではありませんか！」』

　貴方の生き様はこの先生の指導とは正反対です。
　似非創価と呼ばれる所以です。

　良くないですね。
　３０年以上のことにすがりついて、あれこれ愚痴言ってなんになりますか？
　そう言う暇があるなら、ご自分の人生のこれからを語りなさい。

　創価とは勇気ですよ。

592 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 11:30:41 ID:U7nVm6lA0

　京阪さん、今日は。

　貴方が福島さんにすがりつくのはご自由ですね。

　然し私共真実の創価学会員は、そう言う過去より、これから先を見て生きています。
　貴方は似非創価、私共は創価人。

　根本的に異なるのです。

593 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 15:21:28 ID:lHNUoBrE0

市丸さんや・・・

　ダメですね〜、貴女の書き込みは恨み辛みに満ちています。

　キチンと信心して、自分の弱さと戦いなさい。

594 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 15:32:36 ID:lHNUoBrE0

市丸さんも、マグマグさんも、京阪さんも、阿部日さんも同様ですが・・

＞もし怨嫉謗法と言う言葉があるとすれば、

　基本的な創価学会教学の知識すらないですね。
　こう言う事を書くのは、この方々が創価が会員でない証拠です。
　怨嫉謗法とは、十四謗法の中の最後の４っつの事です。

　戸田先生の質問会に以下のものがあります。

＞主人が怨嫉謗法
[質問]：主人がダッソでしたので信心しました。地区部長が三か月でなおるといいましたが、そのとおりに三か月でなおりました。ところがあまり信心を一生懸命しないもので、いまは主人が怨嫉が多くてしようがありません。怨嫉謗法はどうしたらやめさせられるでしょうか。
　〜引用終わり〜

　ここで怨嫉謗法と言う言葉を質問者が出していますね。
　これは、当時怨嫉謗法と言う言葉が日常的に使用されていた証拠です。
　貴女方は創価学会員ではないので、そう言う基本的な事実すら知らない。
　成り済ましはボロがでますね。

　んっ？さんの、支部制と地区制が同時だとか、京阪さんの観念文とか、貴女の、もし怨嫉謗法と言う言葉があるとすれば・・・
　
　正体はバレるものですね。
　本題です。
　十四謗法の最後の４っつは、法に対するものではなく、人に対するものです。
　この４つは怨嫉謗法と言われ、最も重い謗法なのです。
　こういう事は、普通の創価学会員なら誰でも知っています。

　貴女方が知らないのは、似非創価故ですよ。

595 ：太ちゃん：2013/06/07(金) 18:03:10 ID:???0

まったく。『理解不能を相手のせいにしてゴネてるやつ』に関わった相手さんは災難だなぁ。f^^;

まぁ僕も過去は似た状態の時期はあったし、あの頃が一番きつかったね。
「長所」ではなく「長所・短所」のセットで自分の『個性』とね。そう素直に自分を見る事ができるようになれば、自分だけでなく周りの人へもだいぶ寛容になれるよ。

596 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 19:45:56 ID:lHNUoBrE0

市丸さん今晩は。

　愚かなことを書いていますね。
　その尻馬に河内さんが乗って、双方の愚かさを晒しあっています。
　哀れを通り越して、滑稽です、ここまで来ると。
　市丸さんは以前、一念三千を勘違いし、

　仏界の命は一切衆生に全て三千分の一だけだ・・

　等と書いて、大恥晒した前科がありますが、そのレベルから一歩も進んでいません。
　ご同類の河内さんに至っては、その愚かの引き立て役です。
　
　怨嫉謗法ご存じない？？

　よくそれで御書読めますね〜〜。

『忘れても法華経を持つ者をば互に毀るべからざるか、其故は法華経を持つ者は必ず皆仏なり仏を毀りては罪を得るなり』
　(松野殿御返事)

　読めますね、お二人さんや？？
　人を毀謗してはいけないと書いてあるでしょう。

　法華経を持つ人とは、一切衆生のことです。
　これも御書にあります。
　
　『過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり、』
　(船守弥三郎許御書)

　一切衆生が久遠の南無妙法蓮華経如来です。
　ですから、その尊い存在を誹謗するとダメなんです。
　御書にありますよ。

　『法華経に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば即ち一切世間の仏種を断ぜん、乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」［已上］。』
　(立正安国論)

　この法華経とは、衆生己心の妙法です。
　ですから、全ての人を毀謗するなら、その人の行為は、一切世間の仏種を断じる行為で、阿鼻地獄へ堕ちます。
　御本仏のご指南ですから、私は信受いたしますが、貴方方は大聖人御本仏と定めない人です。
　ご自由にどうぞ。

　十四謗法の中で最初から１０番目までは人に対するものではありません。
　最後の４つは人に対するものです。
　これは少し理解能力がある人なら普通に理解出来ます。

　その四種類をまとめて、怨嫉謗法と呼びます。
　創価学会では伝統的にそう言う呼び方を致しますが、この点も似非創価の貴方方のご存じない所ですね。

　ともあれ、市丸さんは今回の愚論で、自身が似非創価の証明をなさいました。

　残念ですが、仕方ありません。

597 ：沖浦克治：2013/06/07(金) 21:54:53 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・・

　樋田さんに直接対面は出来ず、歯も立たない貴方や阿部日さんでしたよ。
　そう言う軟弱者が、他人の褌で相撲とるんじゃない！！

　この、惰弱の卑怯者めが！！！

598 ：X-PRO-Z：2013/06/07(金) 22:10:29 ID:???0

創価と無関係同士で　創価論議して　なんのことやら

599 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 06:14:56 ID:lHNUoBrE0

　堅皇さん、おはようございます。

＞創価板にたまに来るのは頭破裂七分ってホント凄いなって言うのを確かめに来る感じですかね。
ちょっと前まではここまで凄まじくは無かったのですが、ホント今は凄いですね。
ここでのやり取りを他で見せる事により
創価学会に妄信するとこうなっちゃうんだと言ういいサンプルにもにもなりますからね。

　あの方々が創価学会員だと思われる事が、私共本当の創価学会員にとって、大迷惑なんです。
　以前も書きましたが、創価学会はＮＥＴでの法華講員の方々と、自称創価学会員の非難中傷合戦を見て、このままでは良くないと判断をしました。
　それで、以下のＣＭをラジオで流したのです。

　「世の中とリアルタイムにつながって、生活は格段に便利になりました。インターネットは、もはや私達の生活の一部です。

でも、顔が見えないのをいい事に、ブログなどで人を攻撃するような言葉が飛び交っているのが・・心配です。気になります。

ネットに書き込む自分の言葉を、人はどう思うか？どう考えるか？想像力を働かせる事も大事ですね。

インターネットを活用して、あなたの明日を新しく・・・創価学会。」
　〜引用終わり〜

　当時、小野さんの板や、富士ボー、若鷹などに、自称創価学会員の論者を騙る人達が吹き溜まって、法華講員の方々と中傷合戦の泥仕合を演じていました。
　これは、創価学会にも、真面目な創価学会員に取っても迷惑な行為で、憂慮した本部は引用のＣＭを流し、ハンネでの他宗や他人の非難中傷を創価学会は支持しない旨、世間にアピール致しました。
　当時、担当の方とお会いする機会があって、お話を伺いました。

　創価学会は、ハンネでネットに書き込む人達に、一切関知致しませんし、創価学会員であると認めておりません。

　概ねこう言う内容で、私はその話に至った経緯と、担当幹部の役職と実名をあげて、アチラコチラの掲示板に書き込みました。
　それ以後、自称創価学会員のネットが乱れに乱れ、良識もルールすら消滅し、現在に至っております。

　若鷹、富士ボー、楠板等を見れは明らかです。

　これらの板は、既に人間としての良識も節度もなく、只々自分たちと意見が合わない人を口を極めて罵るだけに落ちぶれ果てています。
　更には、こう言う所で書き込みをする方に、創価学会員はいませんし、いても身は創価学会に置きながら、心は寛師教学に犯された曼荼羅原理主義者だけです。
　そう言う人は、現在の創価学会には不必要な方。
　ですので、当然組織では阻害され、誰とも人間関係を現実の組織では築けず、阻害された鬱憤をネットでの怨嫉謗法で癒す事が日常になっています。

　私共は、そう言うレベルの方々が、創価学会員だと世間様に思われることが大変迷惑です。
　ですので、常に彼らの書き込みに、真実の創価学会員の立場で破折しております。

600 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 06:30:41 ID:lHNUoBrE0

　河内さん、おはようございます。

　私の家に犬が３匹います（喩え話ですよ、貴方が犬だとは言いませんよ）。
　中の一匹がね、怖がりのくせに生意気なんですよ・・

　数年前ですが、友人が愛犬連れて遊びに来ました。
　大型犬を初めて飼って、見せに来られたんです。
　するとね、その家の怖がりは飛んで逃げて、家の中で震えていたんです。
　所が、一番最初に私の所が飼ったのが、小型犬の癖に強気な奴で、その大型犬に吠え掛かったのです。
　大型犬と言っても、まだ１歳ほどの子供。
　小型犬にでも、本気で吠えつかれると怖がって、尻尾巻きました。
　
　さあ〜、これからですよ！
　河内さん、貴方の出番は！！
　
　暫くお待ちなさいね・・・

　するとね、今まで震えてた家の怖がり犬が、飛んで出てきて、強気の家の奴の側に行って、それも３０センチ程下がって、

　猛烈に、大型犬に吠えつきました！！！

　その凄まじい事、勇ましかったこと！！！

　でね、私が強気の奴をヒョイと抱きかかえて、少し離れてしまうとね・・
　途端に生意気が怖がりになって、家に逃げんこんで、その場にいた、全員で大笑いしましたよ。

＞お友達がボロホロになっている姿を見てショックだった ?
君は学会のシステムを知らないからねぇ〜。笑
満を持して出された映像をじっくりご覧あれ !

　これを読んで、数年ぶりにその事思い出して笑えました。

　いや〜〜〜、結構結構！

601 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 06:35:37 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・

　７５０年も昔から、貴方のタイプいたんですね〜〜〜。

　『おごれる者は強敵に値ておそるる心出来するなり例せば修羅のおごり帝釈にせめられて無熱池の蓮の中に小身と成て隠れしが如し、』
　(佐渡御書)

　御書を身で読むのは凄いですがね、河内さんや・・・・
　
　ネットのハンネと言う、蓮の穴に隠れる所まで読まなくてもね〜〜〜〜。

　いや〜〜、さすが、さすが！！！
　
　もう一つ、おまけに、

　さすが〜〜〜〜〜〜〜〜！！

602 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 06:36:58 ID:lHNUoBrE0

　樋田さん、おはようございます。

　ここをもしご覧なら、私は河内さんより、貴方が１００倍は優れていることを知っております。
　この点は、キチンと書かせていただきます。

603 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 06:39:36 ID:lHNUoBrE0

　丼さん、おはようございます。

　今凄く損する原因沢山沢山作っていますよ。

604 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 06:41:34 ID:lHNUoBrE0

さあ、唱題しよう！

　創価の題目、

　朗々と！！！

　題目唱えないと、何一つ始まらんわ・・・

605 ：太ちゃん：2013/06/08(土) 07:06:20 ID:???0

おはようございます！

僕も唱題します！

606 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 10:59:18 ID:lHNUoBrE0

　今朝の人間革命に載っています。

　『支部のメンバーは、身近な同志の体験に強く共感し、”私も苦難を克服できないわけがない。
　胸を張って体験発表できるようになろう！”
　と、唱題に、折伏・弘教に、喜々として取り組み始めた。
　そして、未入会の夫が信心を始めたり、事業の不振から脱した体験などが、次々と生まれていったのである。
　一つの功徳の体験は、友の心に、勇気と確信の火をともす。それがまた、さらに新しい体験を生み、組織中が功徳の喜びの光に明々と包まれていく――これが、そのまま広宣流布の広がりとなるのだ。』
　
　京阪さん、河内さん、マグマグさん、市丸さん、阿部日さん、これをキチンと読んで実践なさい。
　それだけが貴方方に福運を呼びます。

　師匠がこの通り仰せなんです。
　特に、市丸さん、京阪さん、河内さんは、

＞あのね、「師匠」って意味、わかっています？
その「師匠」が断言しておられる「福島源次郎」という“位置づけ”に
あなたは反旗を翻すのですか？

　京阪さんのこの愚かな書き込みの責任をとらねばなりません。
　師匠が全人類に残し置かれている、人間革命に、体験の重要性が具体例と共に書かれてあります。
　師匠のご遺言とも言えるお言葉に、まさか貴方方反旗は翻しませんよね。

　ここまで指摘されて、尚自らの体験を確認する形で書けないなら、貴方方は創価学会員ではあり得ません。

607 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 18:08:44 ID:lHNUoBrE0

よしりんさん、今晩は。

　樋田さんはご立派ですよ。
　ネットでプライベートを明らかにし、単身回答者として、私の家での質問会に乗り込んで来られました。
　ご同行された法華講員の方々は、免許証を提示し、敵地である私の家にごく少人数でお見えになられました。

　貴方はそれが出来ますか？
　河内さんも、阿部日さんも、マグマグさんも、市丸さんも、京阪さんもそう言う行為は出来ませんでした。
　タダ、ネットのハンネに隠れて、大言壮語していただけの人たちです。

　信じる宗派が異なっても、勇気のある人は素晴らしいです。
　貴方も見習ったらいかがでしょう。

　それとね、よしりんさん。
　ネットで私を責める人に、マトモな創価学会員は居ません。
　そう言う事実をキチンを弁えないとダメですよ。

608 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 18:13:25 ID:lHNUoBrE0

　河内さん、今晩は。

　樋田さんは貴方に１００倍は優れますが、早々の創価の大先輩には全く歯がたちませんね。
　それほど、早々の戦いは凄まじいものでした。
　私は早々の会員ではありませんが、そう言う戦いをされた先輩達の背中を見て育ちました。
　ですので、その方々の実力を熟知しております。

　樋田さんは貴方に１００倍優れておられますが、そう言う大先輩には束になってかかっても、一蹴されます。

　樋田さんが普通で、貴方のレベルが低すぎるのですよ。
　
　そう言う事実をキチンと認識しましょうね。

　怖がりの河内さんや・・・

609 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 18:14:31 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今晩は

　貴女は五百塵点劫の意味すら知らずに、御書を読んでいるのですね？

　それにしても、情けないですね。

610 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 18:17:21 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・

　貴女に誰かを採点するほどの、実力はございません。

　仏界が三千分の一だと言った時点で、そう言う事は不可能ですよ。

　そう言う小理屈より、師匠が仰せになる通り、功徳の体験を堂々と書ける境涯になりなさい。

　先ず、怨嫉謗法を止めることです。
　
　今の貴女には、ネットは一凶でしかありません。

611 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 20:44:50 ID:lHNUoBrE0

余りにお気の毒なので、市丸さんには、創価学会の公式見解をお教えしておきます。

　創価学会公式ホームページ、会員サポートより抜粋引用。

　久遠実成

法華経本門の中心的な法理は「久遠実成」です。この久遠実成は、寿量品第十六の中で説かれます。
すなわち、「我れは実に成仏してより已来、無量無辺百千万億那由他劫なり」と説かれます。これによって、釈尊が今世ではじめて成仏した（始成正覚）というこれまでの考え方を打ち破り、釈尊は実は五百塵点劫というはるか久遠の昔に成仏して以来、この娑婆世界に常住してきた仏であることが明かされます。
爾前経や法華経迹門までは、人々はだれもが、釈尊はインドの国に王子として生まれ、出家し、修行の末にブッダガヤの菩提樹の下で初めて仏になったと信じていました。これは、釈尊が過去世に長い間、仏道修行を積み重ねて、今世で初めて成仏したという始成正覚の考え方です。久遠実成は、そうした従来の釈尊像を根本的に覆すものです。
寿量品では、釈尊が成仏して以来の長遠な期間が、ほとんど無限といってよいほど長いことが五百塵点劫の譬えをもって説明されています。
また、釈尊は、「私が、もと菩薩の道を実践して（我本行菩薩道）、成就したところの寿命は、今なお尽きていない」と示します。
久遠実成の仏は、今なお菩薩道を実践している。このことが意味することは、仏界の生命が常住であるとともに、九界の生命も常住であるということにほかなりません。
すなわち、久遠実成の釈尊とは、仏になってからも十界の生命を具え、その十界のすべてを総動員して民衆救済の慈悲の実践を続ける仏です。

612 ：沖浦克治：2013/06/08(土) 21:32:01 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん・・・

　貴女にこう言う話は無理なのです。
　先ずは、一念三千をキチンと学んでからになさい。

　それと、私は貴女のご納得を戴くために御書を学んでおりません。
　自身の人生の指針とするために勉強しております。

　故に、貴女の採点に全く関心がございません。

613 ：X-PRO-Z：2013/06/08(土) 23:39:22 ID:???0

沖浦ぬきじゃ　なにもかけない　一体　どれくらい　マイナスなのでしょう

614 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 07:20:58 ID:lHNUoBrE0

市丸さん、河内さん、その他の楠板の方々、おはようございます。

＞57 名前：無名 投稿日： 2013/06/09(日) 04:53:24 個々はキチガイの巣窟ですか

　これが偽らざる世間様のあなた方へのご評価です。

　少し襟度を持ってお書きなさい。
　特に、市丸さんは、禅問答がお好きなんですか？？

　私共は生活の糧として御書を学びます。
　それが、牧口先生以来の創価の伝統です。
　貴女に取って、御書は謎かけのネタ。
　これではダメですね。
　私は貴女と直接何度か連絡を取り合いました。
　ですので、貴女が創価学会に籍を置かれていることを知っております。
　まだ退会されていなければですが・・

　ですので、河内さん達とは異なり、貴女を創価学会員としてお話致します。
　創価の信心は観念論ではございません。
　キチンと信心をすると、キチンと現実生活に功徳と言う結果がでます。
　ただし、怨嫉謗法があるとダメです。
　以前、池田先生が言われました。

　『怨嫉謗法はダメです。
　折角の功徳を消して罰になります。
　ザルで水を救うようなものです。
　功徳の井戸から水を汲むのがお題目。　
　それがザルになったら、いくら組んでも功徳は出ません。』（趣意）

　貴女は命の中に怨嫉謗法を犯しやすい傾向がある人です。
　だから現実生活が満たされません。
　凄く損ですよ。

　以前、貴女は一念三千を誤解し、仏性は人の命の三千分の一だと書きましたね。
　御書、会長指導を身で読まない証拠です。

　文は人なり・・

　　勇将６６

　『真の仏法者とは、自らが本来、仏であると確信している人である。
　一切衆生が仏であると信じる人である。
　仏法で説く、生命の因果の法則を、わが信念としている人である。
　それゆえに何ものをも恐れず、それゆえに人を敬い、それゆえに喜々として労苦を担い、信心は即人格となって輝きを放つ。』

　キチンと書いてあります。
　自分を含む一切衆生が仏だとあります。

615 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 07:35:25 ID:lHNUoBrE0

マグマグさん、おはようございます。

　貴方がダメなのはね、自分たちは樋田さんに全く歯が立たなかった事実があるにも関わらず。
　今樋田さんが落ち目になると、一斉に強気になって罵る所です。

　創価の人間に、宗門の人が頑張っても頑張っても勝てる道理はありません。
　私も息子も、キチンと結果を出しています。
　貴方方は命が歪んで認めないですが、長野県は樋田さんと直接争った地元です。
　あの法論の直後、広宣のトップだった本部長さんから電話で、丁重にご挨拶を頂いておりますし、会合終了後、深々と頭を下げてお礼を言われ、恐縮した事実があります。

　ネットのハンネで煙が漂うように浮かれて騒ぐ貴方方に、現実で戦う私共を評価する資格などはございません。
　更には、樋田さんは弱敵なりと言えども、私共と同じ現実社会で戦った人。
　ハンネの陰で虚しく遠吠えする貴方方とはケタ違いの方です。

　怖い時には逃げまわって、相手が弱るとこれみよがしに叩く。

　貴方ね、心底情けないですね。
　先日河内さんに書きましたが、マグマグさんに同じ文章を差し上げましょうね・・・

　私の家に犬が３匹います（喩え話ですよ、貴方が犬だとは言いませんよ）。
　中の一匹がね、怖がりのくせに生意気なんですよ・・

　数年前ですが、友人が愛犬連れて遊びに来ました。
　大型犬を初めて飼って、見せに来られたんです。
　するとね、その家の怖がりは飛んで逃げて、家の中で震えていたんです。
　所が、一番最初に私の所が飼ったのが、小型犬の癖に強気な奴で、その大型犬に吠え掛かったのです。
　大型犬と言っても、まだ１歳ほどの子供。
　小型犬にでも、本気で吠えつかれると怖がって、尻尾巻きました。
　
　さあ〜、これからですよ！
　貴方の出番は！！
　
　暫くお待ちなさいね・・・

　するとね、今まで震えてた家の怖がり犬が、飛んで出てきて、強気の家の奴の側に行って、それも３０センチ程下がって、

　猛烈に、大型犬に吠えつきました！！！

　その凄まじい事、勇ましかったこと！！！

　でね、私が強気の奴をヒョイと抱きかかえて、少し離れてしまうとね・・
　途端に生意気が怖がりになって、家に逃げんこんで、その場にいた、全員で大笑いしましたよ。

＞皆様
河内様からご紹介頂き、私もやっと今日見終わりました。
是非ご覧下さい。
①樋田某は精神的、肉体的にどんどん弱っている模様。
②中世要山系石山坊主の大謗法を、
　懇切に文字と音声を使って解き明かした講義形式。
（中野法論の「学会青年部大勝利」の光景は第１集を見れば十分納得。）
③特に興味がおありのかたには、歴史史料の読み方の手ほどきとなり、
　とても勉強になる。法論そのものの雰囲気を知っておくのもいい勉強。
以上が私の感想で、学会教学陣の頭脳の明晰さに爽やかな感動を覚えました。

　これを読んで、数年ぶりにその事思い出して笑えました。
　いや〜〜〜、結構結構！

616 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 07:48:46 ID:lHNUoBrE0

　今から唱題だ！！

　創価の題目、

　朗々と！！！！！

　今日も、功徳出すぞ〜〜〜！！！！！

617 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 13:21:41 ID:lHNUoBrE0

いきなりくどく出た〜〜〜！！

　今日生徒が二人来て、初回だったのですが、

　何とお二人ともに、コンピューターの専門家だった！！

　息子は、今仕事用のパソコン入れ替えて、データーの移し替えにここ数日四苦八苦してたのが、今ドンドン解決していっています。

　女房は、ジャパンクラシック選手権大会で使用するソフトが、参加カテゴリーが増えて何日も頭かかえていたのが、やはりドンドン進んでいます。

　私は、自分のトレーニングジムのホームページを立ち上げている最中で、アット言う間に出来そうです。

　功徳だ〜〜！！

618 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 13:23:19 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今日は。

　功徳ってね、本当にドンドン溢れる様に出るんですよ。

　怨嫉謗法さえやめたら、それが身を持って分かりますよ。

619 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2013/06/09(日) 17:52:56 ID:KXq5I00w0

　＞ 怨嫉謗法さえやめたら、それが身を持って分かりますよ。

　いや、それは無理でしょうね (^^;
　仏界は三千分の一に始まり、あてにならない仏界と言う論を立ててますから
　結局のところ、南無妙法蓮華経＝御本尊を信じていないのでしょう。

　怨嫉謗法云々以前に、まず御本尊と真摯に向き合う事ではないかと思いますよ。
　それに、仏界が第三者に認識できると思っているようですから
　そこら辺りも修正が必要でしょうね。

620 ：X-PRO-Z：2013/06/09(日) 18:36:24 ID:???0

いちまるは　「沖浦板には　興味がない」と　いってましたけどねぇ
なんのことやら

621 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 20:45:13 ID:lHNUoBrE0

マグマグさん、今晩は。
　
　貴方ね、貴方ご自身が樋田さんと対決して勝てますか？
　無理ですね。
　そう言う事実をキチンと把握しましょう。
　そしてね、樋田さんが今青年部に負けたとして、それに貴方はどう言う功績がありましたか？

　全くどう言う功績も無いでしょう。
　そう言う人が、樋田さんが落ち目になると、一斉に大騒ぎして自分たちの力のように浮かれている。
　そう言う人を世間では、他人のふんどしで相撲をとる愚か者と呼びます。

　創価学会は行者の集団です。
　評論家の出る隙間はありません。
　貴方方は勝負が決した後の評論家です。
　解説者ですね。　
　古来、解説者、評論家が世の中を動かした事例は皆無です。

　そう言う人は創価に不要。
　情けないですね。

622 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 20:48:04 ID:lHNUoBrE0

　マグマグさんや・・・

＞追、先日、阿部日様が「代償行動」を解説下さっている（当板№36409）。どうかお目通し下さるよう。

　現実社会で負けに負け、自己主張の場を失った貴方方が、ネットと言う閉鎖社会を作り、ハンネという隠れ蓑を着て、お互いがさも人材のように讃え合い、その愚行を否定する私共を激しく攻撃し、自らを正当化させんとして大騒ぎする。

　そう言うままごとごっこを、代償行為と言います。

　覚えておきましょうね。

623 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 20:51:34 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今晩は。

＞沖浦さん、貴方が現実の学会員を似非だ、と言うように、どんなに実名だ、と喚いても、やはりあなたもネット上にしか存在しない、エセ物なのですよ。
それを、よーく考えよう。

　ネットでしか存在しない人が、現実社会でこう言う結果を出せません。

　沖浦　克治（おきうら　かつじ）　

　自己紹介:　
　生年月日: 1945年12月17日
　出身地: 日本

　職業:　トレーナー
　人を強くするのが仕事です。

資格：　

・国際スキー教師
・SIA　ステージⅢ
・日本体育協会　公認指導員
・日本パワーリフティング協会　公認1級審判員
・日本パワーリフティング協会　公認指導員
・日本ボディービル連盟　公認1級指導員
・日本ボディービル連盟　公認3級審査員

役職：
・レストレーショントレーニング普及協会　会　長
・日本パワーリフティング協会　　　　　　正会員
・長野県パワーリフティング協会　　　　　会　長
・長野県ボディビル連盟　　　　　　　　　理　事

　戦歴：
・ジャパンオープン　パワーリフティング選手権大会　優勝　１回
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　準優勝　２回

・ジャパンオープン　マスターズベンチ選手権大会　　優勝　１回

・ジャパンクラシックパワー　マスターズ選手権大会　優勝　１回

・全日本マスターズパワーリフティング選手権大会　　優勝　５回

・世界マスターズパワーリフティング選手権大会　　　優勝　５回 （種目別含）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　準優勝　３回 （種目別含）

・アジア　マスターズ　パワーリフティング　　　　　優勝　３回 （種目別含）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　準優勝　１回 (種目別含)

624 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 20:54:10 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・

　キチンと信心をするとね、キチンと結果が出て、キチンと世間で評価されます。

　創価の信心とは自然にそうなるようにで来ています。
　貴方も、河内さんも、京阪さんも、全く世間で評価されていません。
　それで、何処が創価ですか？

　現証が出せない人が、創価？？？

　そう言う事は絶対にあり得ません。

625 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 21:54:58 ID:lHNUoBrE0

　丼さんや・・・
　
　人と人の絆はね、

　お金では変えないのです。

　あのパソコンの専門家のお二人は、僭越ながら私と言う人間を信頼され、尊敬して下さって来て下さっています。

　そう言う人間関係の素晴らしさを持てる様になった。

　境涯革命とはそう言うものです。

　貴方には理解出来ないことでしょうが・・・・

626 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 21:55:48 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・・・

　自宅で勉強すべきは貴方です。

　観念と祈念を学んでおいで・・・・

627 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 22:11:34 ID:lHNUoBrE0

市丸さん、

　今貴女のブログ見ましたよ。

　あれは、禅問答です。

　無意味なひとりよがりですね。
　先生のご指導ですよ。

　『簡単な事を難しく言う人はダメです。
　仏法は難しいことを簡単に説く教えです。』（趣意）

　貴女、全く御書わかっていませんよ。

628 ：沖浦克治：2013/06/09(日) 22:12:20 ID:lHNUoBrE0

　皆様方も、お読み下さい。

　禅問答です。

　http://blog.goo.ne.jp/goo3007/e/e3072a8b179f5625d736efb866e03edd

629 ：沖浦克治：2013/06/10(月) 06:10:43 ID:lHNUoBrE0

堅皇さん、おはようございます。

　血友病でいられるとのこと、読ませて頂きました。

　どうぞお大事にして下さいませ。

　遺伝子レベルの病も治る時代が目前です。

　お身体をいたわれて、近い将来をお待ちくださいませ。

　私もその時の早からんことを祈らせていただきます。

　くれぐれもお大事して下さいませ。

630 ：沖浦克治：2013/06/10(月) 06:38:09 ID:lHNUoBrE0

　富士ボーさん方、おはようございます。

　先生の博士号で、別に大騒ぎすること無いでしょう。

　清司郎 さんも、池田先生の博士の呼称に違法性があると思うなら、サッサと訴えればいいのです。
　そう言う所で管巻いてもだめですね。
　
　富士ぼーさん方も、同じレベルで大騒ぎすること無いと思います。

　それより、ご自分たちの功徳を書きなさい。

　人間革命に載っています。

　『支部のメンバーは、身近な同志の体験に強く共感し、”私も苦難を克服できないわけがない。
　胸を張って体験発表できるようになろう！”
　と、唱題に、折伏・弘教に、喜々として取り組み始めた。
　そして、未入会の夫が信心を始めたり、事業の不振から脱した体験などが、次々と生まれていったのである。
　一つの功徳の体験は、友の心に、勇気と確信の火をともす。それがまた、さらに新しい体験を生み、組織中が功徳の喜びの光に明々と包まれていく――これが、そのまま広宣流布の広がりとなるのだ。』

631 ：沖浦克治：2013/06/10(月) 07:12:06 ID:lHNUoBrE0

　今朝は、７時半から唱題致します。

　創価の題目を、

　朗々と！！

632 ：沖浦克治：2013/06/10(月) 14:17:25 ID:lHNUoBrE0

市丸さん、今日は
　
　貴女は五百塵点劫に大層ご執心ですね。
　所があなた自身はその点について、どう言う具体的な意見も書いていませんよ。

　摩訶不思議な悟りがあって、それは誰にも明かせない・・

　そんなもの、仏法ではありません。
　そしてね、私は何方にもこの件で教えは乞いません。
　すでに、池田先生に教わっておりますので。

　『五百塵点劫とか、三千塵点劫とか、別に我々に関係ないのですよ。
　久遠即末法と言うでしょう。
　今が久遠元初なんです。
　それ以外はタダの説明で理屈なんです。
　久遠即末法さえわかっていれば、後は関係ありません。』（趣意）

　市丸さんね、貴女の教学は寛師から抜け出せません。
　日蓮正宗という極めて低劣な教学から、一歩も出ていません。
　今はね、創価仏法、創価思想なのです。

　寛師なんかにすがりつくから、創価仏法がわからない。
　もう、ネット辞めて、リアルで頑張るべきです。
　
　今の貴女の一凶が、ネットです。

633 ：沖浦克治：2013/06/10(月) 19:40:17 ID:lHNUoBrE0

京阪さん、河内さんや・・・・

　堅皇さんが血友病でいられる。
　
　それがわかって何故貴方方は、堅皇さんのご回復を祈れませんか？

　仏法者とは、他人の苦しみに同苦する者です。

　病を上げ面って、攻撃の対象にするなどは、菩薩の行為ではありません。

　畜生の行いです。

　そう言う人たちが創価学会員を名乗ることは、私共に取って大きな迷惑です。

　のみならず、貴方方のネットは、全国の真面目な創価学会員の迷惑になっています。

　情けない人たちです。

634 ：グラスルーツ：2013/06/10(月) 20:18:25 ID:x2bqAutg0

不肖わたくしも、堅皇さんのご病気の全快をお祈りいたします。

どうぞお大事になさってください。

635 ：X-PRO-Z：2013/06/10(月) 20:33:43 ID:???0

カワチ某みたいなの　結構いるんだよなぁ
まもなく　決断しなくては　ならないｋもしれませんねぇ
「強制閉鎖」のための　手続きを

636 ：堅皇：2013/06/10(月) 21:57:15 ID:7jbb1stg0

沖浦さん

僕が血友病だって事ご存じなかったでしたっけ？
あえて触れ回ってもいませんが、ブログでも書いていますから
隠している事でもないんです。

ちなみに血友病って血液製剤が出来てから
回復がどうとかって病気じゃないんですよ。

637 ：沖浦克治：2013/06/10(月) 22:14:06 ID:lHNUoBrE0

堅皇さん、今晩は

　知りませんでした。

　タダね堅皇さん、私は今身体障害者や高齢者のウエイトトレーニングを開発し、北海道では大学を拠点にして普及活動をやっています。
　その時、よく言います。

　世の中に障害を持たない人なんていません。

　事実だと思っています。
　同じく、
　
　世の中に病気を持たない人はいません。

　そしてね、人類の死亡率は長いスパンで見れば、１００％です。
　ですから、今どう言う病を持っているかは、その観点から見るなら大した差ではありません。
　私も死にますし、貴方もそうです。

　ですので、私はどう言う病でどう言う死に方をしたかより、ハンディーを持ちながらどう生きたかに焦点を当てて生きています。

　それはそれで、貴方のご健康を祈っております。
　病気はあっても、症状としての出方は千差万別です。
　軽く出て、軽く過ごせますように、祈っております。

　お大事になさって下さいませ。

638 ：沖浦克治：2013/06/10(月) 22:16:37 ID:lHNUoBrE0

　堅皇さん、

　私は同苦は致しますが、同情はいたしません。

　生まれたからには、戦って生き延びる。

　それが自然の摂理です。

　業病であろうがなかろうが、戦って戦って、戦い抜いて死ねば良い。

　それだけの事です。

639 ：グラスルーツ：2013/06/10(月) 23:00:58 ID:EIMg.viE0

>>636

堅皇さん、こんばんは。

＞ちなみに血友病って血液製剤が出来てから
　回復がどうとかって病気じゃないんですよ。

それはよかった。

でもね、これを書く前に「ありがとう」の一言が書けませんか？

堅皇さんは人として大切なこと忘れているんじゃないか・・・・
あなたの投稿を読んで、わたくしはそう感じました。

640 ：X-PRO-Z：2013/06/10(月) 23:02:49 ID:???0

「わかたか」は　創価と　まるで　無関係です

641 ：堅皇：2013/06/10(月) 23:43:13 ID:7jbb1stg0

>>グラスルーツさん

> でもね、これを書く前に「ありがとう」の一言が書けませんか？

失礼かと思いますが
そのお求めになられる「ありがとう」って何に対しての話ですか？

正直言いましてグラスルーツさんは何も物事を理解されてない様子です。
それは、運動のためにと敢えて席を立っている老人に向って
無理やりシルバーシートに座らせて「ありがとう」を強要させているようなものですね。
老人にとって見れば実は迷惑。

本来は黙っていれば僕も下手な罪を作りませんが
ここは、あなたのためを思って、敢えて罪を被ります。

それはあなた自身の思い上がりから来るお節介と言うものです。

642 ：堅皇：2013/06/10(月) 23:44:57 ID:7jbb1stg0

沖浦さん

> 私は同苦は致しますが、同情はいたしません。

それでいいと思います。
こちらは「ありがとう」です。

643 ：太ちゃん：2013/06/11(火) 03:09:20 ID:???0

堅皇さんやはり来られましたか(^^)
いろいろと言われているようですが・・・

僕とかなり近いと感じ少しだけ書かせて頂きました。
「信」「行」「学」とは言っても、具体的に「ドコ」を信じるべきところとしているのかをわからないから「学」を先にした様子は読めてました。
それゆえ単刀直入な答えを書いたのです。とはいえたぶん「知識量」は堅皇さんの方が上回っているようですね。

644 ：9071：2013/06/11(火) 06:04:51 ID:0HT4iKvk0

いやいや、636
これも何かの縁かや？
自分も微力ですが
題目送らさせてもらいまっ、

645 ：グラスルーツ：2013/06/11(火) 06:19:40 ID:EIMg.viE0

堅皇さん、おはようございます。

＞それはあなた自身の思い上がりから来るお節介と言うものです。

貴方のような感覚の人が多くなればこの世は闇です。

以前にあなたがこの板で展開したかみ合わない書き込みに
うんざりさせられたことを思い出しましたね。

治療が必要なのは堅皇の心のほうです。

ま、お大事に・・・・・・

646 ：沖浦克治：2013/06/11(火) 07:03:08 ID:lHNUoBrE0

少し意見を申します。
　
　堅皇さんがたまたま遺伝子からの病をお持ちです。
　もし、ごく身近の友人知人ならどうかと考えましょう。

　当然折伏しますね。
　いい人生に成っていただきたいですから。
　その時、自分の心に、

　この人可哀想だから救ってあげねば。

　こう言う心が出ますね。
　これが極めて注意すべきなのです。
　その気持はいいのですが、相手を見下す方向へ自然自然に働く事が多いのです。
　それが魔の所為。
　魔は仏に似ると言いますが、折伏という最も大事な行為もそう言う命を湧現させ妨害致します。
　だから、難事中の難事です。

　『魔王親のおもひをなして人間につきて其の人をもてなし』
　(種種御振舞御書)

　池田先生がある座談会で、新来者の若者が遺伝子の病でした。
　周りが治るから信心しろと言いました。
　すると青年は、

　拝んで治るなら、死んだ方がましだ！！

　と叫んだのです。
　周りは、大笑いして、

　治った方がいいじゃないか。

　と一斉に言いました。　
　池田先生はすぐさまその周りを制し。

　貴方方は何という事を言いますか。
　この方はこの病に苦しんで生きてこられた。
　私も３０まで生きられないと言われた身体でした。
　この方の苦しみはよく分かります。
　それを、皆さんで囃し立てるとは仏法ではありません。
　
　そう言われ、その青年にその場で頭を下げて謝罪なさいました。

　私共は、慈悲の行為として折伏を致しますが、その生命に微塵でも相手を軽んじる一念があってはいけません。

　同情は邪魔です。
　同苦とは根本的に異なるのです。

　同情は相手を自分の下に置いています。
　同苦は相手への尊敬の念が根底です。

　同情は修羅の善根。
　同苦は菩薩の善根。

　今、若鷹富士ボーで、創価学会を名乗る方々、創価にいた時、同苦ではなく、同情をして布教をした人たちでしょう。

　そうなってはどれほど信心しても、人間革命は致しません。
　
　『一代の肝心は法華経法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり、不軽菩薩の人を敬いしはいかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ、穴賢穴賢、賢きを人と云いはかなきを畜といふ。』
　(崇峻天皇御書)

　折伏とは、相手を最大に尊敬する行為です。

　責めて指摘することではありません。

　ですので、グラスルーツさんと、９０７１さんの、堅皇さんに対する書き込みは適切だと思えません。

647 ：沖浦克治：2013/06/11(火) 07:09:53 ID:lHNUoBrE0

　間違いました。

　９０７１さんの書き込みに関係ございません。

　ごめんなさいませ。

648 ：太ちゃん：2013/06/11(火) 07:19:24 ID:???0

グラスルーツさんは「礼儀」について言ってるのでしょう。
あの状態をひとりでもやるには律儀に「礼儀」までかまっていられないんじゃないでしょうか？
今の若鷹に「礼儀」は欠落している部分ゆえ仕方ない面があるのでは？

堅皇さんは「理解」と「納得」を求めてこちらに来られたと感じてます。
たぶんですが組織より「理解」「納得」をさせてもらえないままの「勧誘活動」にウンザリしたのではないですか？

649 ：堅皇：2013/06/11(火) 07:42:14 ID:7jbb1stg0

>>643 太ちゃん
実を言えば「信」「行」「学」と言うのは爾前権教の教えで
爾前権教の場合「行」「学」を深めれば「信」が増すと言う考え方にあり
法華経の場合はもう、「信」がとにかく優先で、特に「行」「学」は語られてないんです。

日蓮の真蹟でも佐渡以降のものでは「行」「学」に言及するものは無く
天台教義でもこれが求められる事なないようです。
何れにせよ「行」「学」にそれほど価値のあるものとは僕自身も思ってもいません。

されど、ここで言う「信」とは皆が一般的に思われている「信」とは少し違うものです。
と言うのも一般的に思われている「信」とは誰か特定の人に対する「信」と言う事ではなく
一切喝采に対する「信」なのです。
それはもう誰彼構わずってところですね。

もちろん理想は"仏"に対する「信」なのですが、凡夫の立場では誰が"仏"なのかと言う事は図られるものではありません。
そこで一闡提とも言われる我ら凡夫の立場では涅槃経が求められるわけです。
例えるなら、それは雪山童子の例です。
雪山童子の場合、鬼神を信じ悟りを得ると言うもの。

逆に見てくれ聖人の言葉だけを信じるってのは暗に騙される行為だと言う事。
凡夫の立場では誰が"仏"なのかと言う事は図られるものではないからと言うわけです。
ここが、一般的に思われている「信」とは少し違うところです。

俗に言われる「信じた故に騙された」は実はちゃんと信じてないから騙されるんだと言う事です。
それはもう信じたと言うのではなく、騙す人しかあなたは信じなかったんでしょという話です。
また、騙す人からあらかた「僕の話以外"信じるな"」と言われて騙されたわけで
ちゃんと、騙す人以外の人の言葉も信じなかったから騙されたんでしょという話になります。

僕の場合、特に「学」を深めようとしたわけではありません。
他者の言い分を聞き深めるうちに、自然に「学」が増して行ったと言う事です。

650 ：堅皇：2013/06/11(火) 07:44:11 ID:7jbb1stg0

>>645 グラスルーツさん

ま、言って通じるような相手だとは思いませんでしたが
バリアフリーの本当の意味をあなたはご存じない様子で。

バリアフリーとは老人や障害者に対し老人や障害者と思わないで接する心から始めるんですよ。
老人や障害者も自分は老人や障害者とは思わない心の自立が大切。

プロのボランティアの方とお話をしたことがありますが
この点を理解されないお節介なエセボランティアや
何時までも自分が障害者だから、守られて当然と思っている依存性の高い人が多くて困ってしまうと言う話を伺いましたね。

日本はまだまだ、バリアフリー後進国だと言われています。
バリアフリーの真の目的は加護なき社会作りなんですよ。
過剰加護を必要としないためにもバリアフリーって進められているんですよ。

651 ：沖浦克治：2013/06/11(火) 08:07:05 ID:lHNUoBrE0

　ニコニコ動画見て、少し遅くなったが、

　題目唱えるぞ！！

　創価の題目朗々と！！

653 ：沖浦克治：2013/06/11(火) 11:42:30 ID:lHNUoBrE0

　若鷹、富士ボーさん方、今日は。

　今日の人間革命に載ってます。
　
　『「師弟不二の道」とは、師の表面的な姿を真似することでもなければ、指示を待って、言われたことだけを行ってよしとする、受動的な生き方でもない。
　それは、弟子が師の心を心として、同じ一念に立つことから始まる。
　そして、師に代わって、広宣流布の全責任を担い立つなかにある。
　つまり、師の指導を深く思索し、わがものとして、人びとの幸せのため、広宣流布のために、勝利の旗を打ち立てていくなかにこそあるのだ。
　伸一は、支部長・婦人部長が「師弟不二の人」となり、“山本伸一”となって立ち上がり、勝ってほしかった。
　そうなってこそ、広宣流布の洋々たる未来が開かれるからだ。』

　先生の名誉博士が云々じゃありませんよ。
　その先生の戦いを見て、自分もキチンと結果を社会でだす。
　阿部日さんも、マグマグさんも、河内さんも、市丸さんも、

　名誉市民の一つでもとって、師匠の正義を世間に示すぞ！！

　この執念が全くないですね。
　似非創価と呼ばれる所以です。

654 ：グラスルーツ：2013/06/11(火) 12:35:53 ID:suy2tUqw0

>>650
堅皇さん、こんにちは。

単純は話で、貴方の病気に対するわたくしの真心を受け止めていただけなかった事が残念でなりませんでした。
沖浦さんが言われた、同苦とかいう崇高な話ではなく、わたくしが貴方の立場だったら
まずは、相手の気持を受け入れ謝意を表した後に言いたいことを言うと思うのです。

わたくしはそのような世界で生きているつもりですし、周りの方々もごく普通にそのような
方々だろうと思っていますし、そのような方々であってほしいと願っています。

貴方からすれば、これはわたくしの勝手な考えだと思われるでしょう。
沖浦さんから不適切な発言とのご指摘もあり、わたくしも少なからず感情的になった事も合わせて
堅皇さんが不愉快な思いをされたようですから、この件は率直にお詫びいたします。

バリアフリーのお話ですが。
わたくしは正直よくわかりませんでしたが、投稿を読んでなるほどと思いました。

＞ま、言って通じるような相手だとは思いませんでしたが・・・

でもこの言葉ははいらないでしょう。
本気でそう思うのなら書かなければいいんですよ。

＞運動のためにと敢えて席を立っている老人に向って
　無理やりシルバーシートに座らせて「ありがとう」を強要させているようなものですね。
　老人にとって見れば実は迷惑。

わたしだったら、席を譲ってくれたことにまず謝意を伝えてから、
その旨を話して丁寧に辞退しますよ。

「ありがとう」の強要など全然してません、それは堅皇さんの誤解というものです。

これは人としての常識というレベルの話だと、わたくしは思います。

655 ：堅皇：2013/06/11(火) 16:30:18 ID:7jbb1stg0

>>654 グラスルーツさん

てか、理解してくれたのか、意見を通したいのかをハッキリして欲しいんですね。
ちなみに、僕に対しては謝意は一切不要ですし、こちらから謝意を述べる気もありません。
わだかまりの中、謝られるのもまた微妙に嫌な気もします。
ですから質疑にだけお答えします。

> ＞ま、言って通じるような相手だとは思いませんでしたが・・・
>
> でもこの言葉ははいらないでしょう。

もちろんこれは皮肉と言うやつです。

> 貴方のような感覚の人が多くなればこの世は闇です。

に対しての返しですね。

> わたくしはそのような世界で生きているつもりですし、周りの方々もごく普通にそのような
> 方々だろうと思っていますし、そのような方々であってほしいと願っています。

で、加えて言えば、やはりまだまだ、本当の意味で理解されておられないと思います。
そもそも"普通"ってなんでしょうか？
それは、あなたにとって住みやすい世界と言う事でしょうか？
その考えが、押し売り押し付けお節介であると申しているわけです。

もちろん、それはそれで構わないんです、僕もお節介はついついやってしまいますからね。
ただ「ありがとう」がないと言う事は、差し出がましいことをしてしまったと言う
空気ぐらいは読めますけどね。

656 ：グラスルーツ：2013/06/11(火) 18:05:28 ID:xnuxJdC.0

>>655

堅皇さん、

前後してすみません。

スレタイと違ってしまうので、わたくしのスレッドに転載いたしました。

そっちにレスしてあります。

657 ：沖浦克治：2013/06/11(火) 20:55:25 ID:lHNUoBrE0

阿部日さん、今晩は。

　貴方は本当にダメ人間ですね〜。
　先生が功徳を書けと言われる。
　だから私も書きます。
　弟子なら当然でしょう。

　私は組織決定以前、宗門と自分で縁を切りました。
　当然組織では厄介者です。
　ですが、私は座談会へは常に参加していましたし、体験が２回聖教新聞に載っています。
　ですから、貴方が言うことはデマでしかありません。
　自己を正当化するために、デマを平気で流す貴方。
　魔の手先です。

　私はね、他の創価学会員とは無関係に、本者です。
　地涌の菩薩ですから。
　貴方は、ネットで本者を騙るために、菊川さんや私共本者の創価学会員を偽者にせねばならない。
　そう言う立場なんです。

　魔の手先たる所以でしょうね。
　
　私は他の学会員に功徳が無いとは一度も言いません。
　功徳がないのは、

　ＮＥＴで創価学会員を騙る阿部日さん、貴方と貴方のお仲間です。

　そう言う事実をキチンと認識なさい。
　現に、菊川さんは功徳をお書きです。
　私の板も多くの方が功徳を書かれます。

　富士ーの何処に功徳が書かれていますか〜〜？？

　腐ったどぶ板の様なネットの板。
　
　何処にも創価はありません。
　
　世界タイトルは取りましたが、過去の事です。
　今、世界を狙っていることが、凄いのですよ。

　昔勝ったことなんか、私どもの世界ではどう言う値打ちもありません。
　今勝っている、勝とうとしている。
　これが大事なんです。

　人生という勝負の場で負け続け、魔の手先に落ちぶれ果てた貴方には、絶対に理解出来ないことです。

658 ：X-PRO-Z：2013/06/12(水) 00:22:20 ID:???0

カワチ某は　創価と　まるで　無関係です

659 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 05:01:52 ID:lHNUoBrE0

[1]創価学会非公認非公式掲示板　?498080pt(Yesterday270 pt)創価学会仏の時代

[2]若鷹の大掲示板134650pt(Yesterday50 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

660 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 05:28:46 ID:lHNUoBrE0

　京阪さん、おはようございます。

　貴方が何故ダメなのか？

　簡単な事を難しくして言い訳ばかりするからです。

　功徳が一切の基本が仏法です。
　御書、歴代会長指導に明確ですね、この点は。

　『皆人をぼするやうはいかでか弘法慈覚等をそしる人を用うべきと、他人はさてをきぬ安房の国の東西の人人は此の事を信ずべき事なり、眼前の現証ありいのもりの円頓房清澄の西尭房道義房かたうみの実智房等はたうとかりし僧ぞかし、此等の臨終はいかんがありけんと尋ぬべし、』
　(種種御振舞御書)

　キチンと書かれてあります。
　何故素直に読めませんか？
　更に、先日の人間革命にありました。

　『また、恐るべきは、すぐに人を批判したり、ねたんだりする習性です。
　それは、自分がこつこつと積み上げてきた福運を消すだけでなく、心を暗くし、生命を重くします。
　さらには、広宣流布の団結を破壊することになっていく。
　つまり、自分で自分を、不幸の淵へと追い込んでいってしまう。
　反対に、人びとに対して、善意と賞讃と応援の姿勢で臨み、仏道修行に励んでいくならば、感激があり、感謝があり、人生すべてを楽しいものと実感していくことができる。』

　読めますね？
　京阪さんや？？

　『帝王は国家を基として天下を治め人臣は田園を領して世上を保つ、而るに他方の賊来つて其の国を侵逼し自界叛逆して其の地を掠領せば豈驚かざらんや豈騒がざらんや、国を失い家を滅せば何れの所にか世を遁れん汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か、』
　(立正安国論)

　国家諫業の書である立正安国論に書いてあります。
　私共は御本仏を大聖人と定めた創価の人生です。
　若鷹の方々とは根本的に異なりますので、大聖人のご金言を第一と致します。

　更に、現在は主権在民ですから、国民に広く創価の正義を示し、創価の価値観を植え付け育てることが、国家諫業です。
　では、それはどう言う行為で行うのか？
　極めて単純です。

　広宣流布を行う。

　これに尽きます。
　では、広宣流布はどうすれば実現するか？
　これも簡単です。

　『諸君たちがうんと信心をしてうんと功徳を受ける。
　それが豆腐なんだ。
　すると、広宣流布というおからは、勝手に出来上がります。』（趣意）

　戸田先生が明確にお示しです。
　ですから、もし創価学会員を名乗ってネットをやるなら、自らがドンドン功徳を出す信心をして、その功徳をドンドン書いて世間に誇るべきです。
　所が、怨嫉謗法の人は功徳がありません。
　御書にありますからね。
　
　世間に対して誇れるものが自分にない人は、
　誇れるものを手に入れるべく頑張るか、誇れるものを持つ人の悪口を言うか、どちらかです。
　悪口言って解消してみても、それは極めて一時的なことです。
　ですので、その情熱を、誇れるものを持てる自分を目指すことに使うべきです。

　京阪さん、貴方はそう言う人生を目指すべきなのです。
　今、全くダメですね。

　他人のあら探しをするとね、その荒が自分の中に湧現するのです。
　そしてね、非難中傷された人は、それで罪証を消滅し人生が上向きます。

　一時的に策を弄して、勝った姿を現じても、少し長いスパンで見ると、そう言う人は必ず不幸な人生の軌道へ入ります。
　それが因果の理法です。

　ですからね、今満たされない自身の人生の憤懣を、他人を非難中傷することで癒してみても、それは極めて一時的な満足に過ぎず、その行為が自身の命を三世亘って損ねている。
　そう言う事をわからないとダメですね。

　今の貴方方は怨嫉謗法で得られる歪んだ快感のとりこになっています。
　麻薬中毒と同じです。

　私は自身の失敗を誰のせいにも致しません。
　創価の内道の人間ですから。
　すると勝手にこうなりました。

　女房は２２歳下の超美人。
　家は持ち家で建坪が１５０坪。
　借金ゼロ。
　自宅に最先端のトレーニングジムを開き、オリンピック選手、ワールドカップ選手を指導。
　家業のワックスは息子が引き継ぎ、極めて順調。
　エッジチューンは革命的展開。
　現在フルギヤアジア新記録をノーギヤで樹立保持中の世界のトップリフター。
　国際スキー教師で、ゲレンデ５００メートルに居を構え、シーズン中、午前中は毎日スキー三昧。
　帰宅後、自宅のジムでトレーニング。
　最高のスキー環境と、トレーニング環境に恵まれている。
　オフシーズンは、トップアスリートを指導し、それなりの尊敬をえている。
　
　まだまだ書ききれないほどの功徳ですが、この程度にしておきましょうね。

661 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 05:36:19 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、京阪さん、マグマグさん、阿部日さん、河内さん、丼さん、ファルコンさん、その他の怨嫉マニアの方々、おはようございます。

　大事なことですから、抜き出して引用しておきましょうね。

　人間革命にありました。

　『また、恐るべきは、すぐに人を批判したり、ねたんだりする習性です。
　それは、自分がこつこつと積み上げてきた福運を消すだけでなく、心を暗くし、生命を重くします。
　さらには、広宣流布の団結を破壊することになっていく。
　つまり、自分で自分を、不幸の淵へと追い込んでいってしまう。
　反対に、人びとに対して、善意と賞讃と応援の姿勢で臨み、仏道修行に励んでいくならば、感激があり、感謝があり、人生すべてを楽しいものと実感していくことができる。』

　貴方方が怨嫉謗法の虜になっている・・・・
　それはご自由ですね。
　でも、凄く損をするのです。
　御書、人間革命に明白です。

　ですから、常に私が言うように、ネットが貴方方の元凶です。

　一凶！

　と言いますよ。
　私共はこの板で、それぞれの功徳をささやかでも凄くても、別け隔てなく書いて、共に讃え合います。
　創価の人間ですから。

　貴方方は、それをせず、他人の功徳を非難中傷するだけです。
　それは、先生がお書きのように、

　『自分で自分を、不幸の淵へと追い込んでいってしまう。』

　今そう言うダメ人生まっしぐらじゃありませんか、貴方方は。
　私共は正反対の人生です。

　『善意と賞讃と応援の姿勢で臨み、仏道修行に励んでいくならば、感激があり、感謝があり、人生すべてを楽しいものと実感していくことができる。』

　どう言う小さい功徳でも、功徳だ功徳だと話して行く、聞いた人は、そうだ功徳だ功徳だと広めて行く。
　幸せの秘訣です。
　
　理解できますか？？

662 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 05:44:42 ID:lHNUoBrE0

　阿部日さん、おはようございます。

＞もしや某氏のような
「創価学会の広宣流布（人間革命）において学会活動は必要条件では無い」という
冷めたスタンスの方なのかと警戒してしまいました。

　貴方ご自身が、全く創価学会では活動を停止し、部外者となっています。
　滋賀県の幹部から直接お聞きしておりますので、間違いはございません。
　そうでないと言われるなら、具体的にどう言う組織について、どう言う立場で、どう言う活動をしているかをキチンとお書きなさい。

　書けないなら、幹部のご指摘は正しいのです。
　
　そう言う創価学会を退転した貴方が、こう言う事を書くこと自体が滑稽です。

663 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 05:51:59 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんて、ダメ人間ですね〜〜〜！！

＞君に伝えたいことは、もうない。

　伝えられる能力に欠けているのです。
　貴方は人生が暗い。
　だから、他人にその喜びを話せない。

　『答えて曰く喜び身に余るが故に堪え難くして自讃するなり、』
　(法華取要抄)

　これが折伏。
　貴方は出来ない。

＞ただ、どうであれ、今ある命には感謝することだよ。

　先ずご自分が生きている事に感謝なさい。
　自身が生きていることに感謝が出来るなら、他人にこう言う事は書けません。

664 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 05:56:38 ID:lHNUoBrE0

市丸さん、京阪さんや・・・

　五百塵点劫ってね、簡単に言うなら、

　何だ、俺もお前も元々仏だったんだ・・・・

　こう言うことなんです。

　ネッ、簡単でしょう？

665 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 06:01:03 ID:lHNUoBrE0

ファルコンさん、おはようございます。

　貴方アホですか〜〜？？

＞かつて、息子の２００万の借金を父親としてどうすることもできず、息子に禁煙を条件として自分の嫁になる人(息子とは血縁もない他人)に清算させたことが発覚　(否定できず遁走)　※←今ここ。

　息子が２００万の借金？？
　初耳ですが、僻みさんの情報でしょうね。
　他人に払わせた？？
　ない借金どうして払いますか？？

　それとね、こういう嘘を書くと、ご自分が借金地獄へ墜ちますよ。

　注意しましょうね。
　別に捨てておいてもいいのですが、キチンと一度は書いておかないと、否定出来ず遁走が貴女方の常套手段ですからね。

　まあ、一応は書いておきますよ。

　それにしても、愚かな・・・・

666 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 06:34:57 ID:lHNUoBrE0

　唱題致します！！

　創価の題目朗々と！！

667 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 07:55:40 ID:lHNUoBrE0

唱題致しました。

　若鷹さんや、富士ボーさん方にお伝えいたします。

　朝一、例え短い時間でも朗々と唱題すると、その日一日の全ての効率が大きくアップします。

　本当ですよ。
　それを、世間が寝静まった深夜や、早朝、恨み辛み書いて怨嫉謗法犯したら、その日の効率は最低に落ち込みます。
　ですからね、今後は先ず朝唱題なさい。
　
　人生がそこから開けます。

668 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 08:09:42 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・
　
>>667書いて、楠板見たら、やはり怨嫉謗法ですね・・

　早朝から怨嫉謗法犯すより、唱題の清々しさを書けるといいですね。

　貴女青春時代、創価で一体何を教わったんですか？

　貴女に久遠実成など理解できませんよ。

　あれはね、法華経の喩え話ではありません。

　私どもの命が本来は久遠の南無妙法蓮華経如来である説明です。

　と言っても、一念三千を、仏性が一切衆生に三千分の一だと言う理解レベルでは無理です。
　五百塵点劫はね、

　一切衆生は一念三千であるが、その三千全てをそっくりそのママで仏。

　こう言う事なんです。
　御書読めば分かりますが、貴女は眺めるだけです。

　だから、未だ３４年も前の、福島さんへの憎しみから抜け出せないのです。
　唱題して、罪障消滅なさいね。

　怨嫉は絶対にダメですよ。
　再掲しておきます。

　　『また、恐るべきは、すぐに人を批判したり、ねたんだりする習性です。
　それは、自分がこつこつと積み上げてきた福運を消すだけでなく、心を暗くし、生命を重くします。
　さらには、広宣流布の団結を破壊することになっていく。
　つまり、自分で自分を、不幸の淵へと追い込んでいってしまう。』

　貴女も一度は池田先生を師匠と仰いだ身なんでしょう？
　それなら、その時を思い出して、この人間革命お読みなさい。
　眺めてもダメですよ。

　貴女の根本的な過ちは、福島さんという人間を通じて、池田先生を見ていた事です。
　そりゃダメです。
　福島さんがひっくり返ったら、貴女もひっくり返ってそのままじゃないですか。

　師匠と自分の間に、何者の挟まない！！

　これが弟子！！
　そう言う信心を今からおやりなさい。

　そうすれば、境涯が開けます。
　３４年も恨み引きずっていい事なんか何一つありませんよ。

669 ：X-PRO-Z：2013/06/12(水) 12:25:39 ID:???0

ケンコウ君　まあ　ヒマつぶしくらいにはなるだろう
連中が　現実世界に　でてくることはないからさ
ほどほどに「空論」を　たのしむのも　よいでしょう

670 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 12:49:06 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今日は。
　
　益々ダメになって行きますね、貴女は。
　
＞九州の学会員の思いなんて、福島命の沖浦さんには、未来永劫理解不能でしょうね。

　私は福島さんが好きでしたから、今も追善供養を欠かしませんが、創価学会員として当然です。
　そして、九州の学会員の思いと言っても、ソレは貴女ご自身の歪んだ怨嫉謗法の事です。
　もう、３４年も前に起きたことを、今でも恨んでる人は本者の創価学会員にはいません。

　創価は本人妙です。
　何度も聞いていて貴女も知識だけはありますよね。
　先生が仰せです。
　人間革命、興進から抜粋引用致します。

　『山本伸一の言葉に力がこもった。
　「信心をしていくうえで大事なのは、『現当二世』を見すえていくことです。
　『現』というのは『現在』『現世』であり、『当』というのは『未来』『来世』を言います。
　過去に縛られるのではなく、今現在を大切にし、未来に向かって生きていくことが大事です。
　それが仏法者の生き方です。』

　３４年前の恨みにこだわって、現在の戦いを放棄した貴女。
　本果妙の生き様です。
　良くないですね。
　貴女も以前は池田先生を師匠と仰いだ。
　所が何処かで福島さんへの憧れに摩り替わってしまった。
　その肝心の貴女のスター、福島さんが退転してしまった。
　更には既に鬼籍に入られている。

　貴女は憤懣の持って行き場がない。
　故にＮＥＴでの怨嫉謗法へやり場を求めている。
　損ですね〜〜〜。
　過去にこだわって良いことは一つもありませんよ。

＞もう一度言います、福島源次郎は、まともな創価学会員すべての敵です。
特に九州の学会員にとっては、許すべからざる反逆者です。
これは絶対に変わりません。

　私は先日も座談会へ行きましたが、福島さんの事を記憶している人自体、ごく少数です。
　支部長がなんとか覚えておられます。
　貴女は全九州の創価学会員が全員、福島さんを仏敵として許さないと言う。
　するとなんですか、九州の創価学会員は全員が、昭和５４年以前の入会なんですか〜？

　そう言う無理のある意見はダメですし、自分が福島さんへ怨嫉謗法をしているからと言って、それを他の真面目な創価学会員に当てはめることは、愚の骨頂です。
　最低の行為ですね。

　貴女が個人的に、福島さんを信じて憧れて裏切られた。
　それはそれでお気の毒でしたが、全ては池田先生の自分の間に、福島さんを入れた貴女の間違いによるものです。
　貴女の責任であって、真面目な他の創価学会員とは無関係です。

　嫉妬が恨みになって、３４年経ってもその生命が変わらない。
　その執念を、創価の戦いの持続に向けていたらね〜〜。
　勿体無い事です。

　貴女が福島さんが原因で、組織を辞めたことが事実です。
　ですが、辞めたの貴女。
　辞めないで戦った人もおられました。
　私もそうですよ。
　
　あの時、堕ちていった貴女に、その時踏みとどまった私を責める権利などあるはずないでしょう。
　そう言う道理を弁えなさい。

＞だったら、池田先生の弟子である事を証明する必要がありますよね。
福島源次郎を反逆者として呼び捨てにし、その罪を暴きなさい。

　人間革命も読まなく為ったのですね、貴女は。　
　情けない！！
　弟子の資格はね、先日の人間革命に明記されています。
　以下、奮迅３２より抜粋引用。

　『「師弟不二の道」とは、師の表面的な姿を真似することでもなければ、指示を待って、言われたことだけを行ってよしとする、受動的な生き方でもない。
　それは、弟子が師の心を心として、同じ一念に立つことから始まる。
　そして、師に代わって、広宣流布の全責任を担い立つなかにある。
　つまり、師の指導を深く思索し、わがものとして、人びとの幸せのため、広宣流布のために、勝利の旗を打ち立てていくなかにこそあるのだ。』

　師弟の道が具体的に書いてあるでしょう。
　読めますね、眺めてもダメですよ。
　特に貴女にはこの部分です。

　『師の指導を深く思索し、わがものとして、人びとの幸せのため、広宣流布のために、勝利の旗をうち立てていくなかにこそあるのだ、』

　３４年前にいなくなった幹部を、今更糾弾することが師弟の道だと書いてありますか＞
　キチンと書いておきましょうね。

　私は福島さんが好きでしたし、今も同じ気持です。
　ですので、朝夕の追善供養を欠かしません。

　念を押しておきますよ。

　私の人生の師匠は、池田先生お一人です。
　福島さんはどう言う意味でも師匠ではありません。

　この点が、貴女と大きく異なりますね。

671 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 12:51:26 ID:lHNUoBrE0

いけない、間違ってあちらに書いてしまった・・・・

　まあ、いいか・・・・

　所詮は屑板だ・・・
　でも、キチンとこっちにも書いておきます。

　市丸さんや・・・

　久遠実成はね、功徳出せない人に理解不可能なんですよ。

672 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 17:38:12 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・・

　悩乱ですね〜〜。
　もはや・・・・

　功徳を書けと池田先生が仰せです。
　所が貴女のご意見は・・・

＞そんな事はどうでもいい。

　ですか・・・・
　師匠をどうでもいい・・・・
　辛い人、辛い人生、辛い現在ですね。

＞さっさと福島源次郎を呼び捨て、破折しなさい。

　はいはい、福島さん格好良かったですね〜〜〜！！
　
　これでご満足？？

＞この腰ぬけが。

　この弟子抜けが！！！

673 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 21:20:52 ID:lHNUoBrE0

　福島さんを破折〜〜〜？？

　河内さんギャグお上手！！

　既に亡くなられた方を破折〜〜？？

　それも安っぽい憧れが潰れた未練の人のために〜〜？？？？

　ご自分でどうぞ。

　私シャ、嫌ですよ。

674 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 21:25:17 ID:lHNUoBrE0

　阿部日さん、今晩は

　貴方はね、私にとって、牛の角に留まった蝿です。
　
　そう言う影響力しかございません。

　幹部の名前？？
　出しません。
　以前、志賀文化会館から私の携帯にあった着信履歴をネットで公表しております。
　それが証拠ですね。

　阿部日さんは、組織やっていません。
　それだけのことですし、事実です。

　でも、貴方が別に組織にこだわる必要無いでしょう？
　
　組織大好きなら、東京へ選挙応援に行ってるでしょうしね。

　ともあれ、貴方は似非創価です。

　この点だけは絶対に確かです。

675 ：沖浦克治：2013/06/12(水) 21:30:58 ID:lHNUoBrE0

　ハンネだけの煙の様な方が、愚かな・・・

＞はた京阪さんの　注意すべきネット上の情報開示について　掲示板にて、
ネットコミュでのトラブルのご相談がありました。

　実名も連絡先も、所属組織も全てを中心になる人が公表するなら、後はどうにでもなります。
　自分の正体を隠したい人が寄り集まって、悪知恵出し合っても。

　ダメ”！！

676 ：X-PRO-Z：2013/06/12(水) 23:12:08 ID:???0

はたぼうも　いずれ　ネットから　消滅するです
「わかたか」に　かきこんでいるようだから　
よほど　だれも　あそんでくれないのでしょう

はた某は　まるで　創価と　無関係です

677 ：沖浦克治：2013/06/13(木) 06:34:56 ID:lHNUoBrE0

個人情報保護は大事です。

　ですが、自身が保護された立場で、他人を攻撃することは絶対にダメです。
　ハンネでの他人の非難中傷は、ナンバーリクエスト制が出来る以前の、いたずら電話と変わりません。

　いたずら電話を書ける愉快犯の、個人情報は晒されるべきです。
　同じく、ネットで他人を非難中傷する人の、ＮＥＴでの秘匿性はなくするべきです。

　言論は自由ですが、他人を傷つけてはいけません。
　そう言う道理をキチンをわきまえない、現在の富士ボー若鷹、楠板のネットは、禁止されるべきです。
　ネットが誕生してまだ日が浅いですが、近い将来そう言う事をキチンと規制する法律が出来ないといけません。

　言論の自由を、非難中傷と同一視する、阿部日さん達は、根本的に誤っています。

678 ：沖浦克治：2013/06/13(木) 06:53:36 ID:lHNUoBrE0

　大楠公活劇の管理人さん、おはようございます。

　貴方は先日新しいスレッドを立てられました。
　以下のタイトルと内容です。

＞■沖浦克治の欺瞞を暴く !


1 ：大楠公管理人：2013/06/12(水) 10:32:28 いつも当掲示板をご利用いただきありがとうございます。

新しいスレッドを立てますので、沖浦克治氏に関しては、こちらの方で投稿願います。
　〜引用終わり〜

　更に、貴方の板の目的が、私への非難中傷にあります。
　板のタイトルと立てた目的は以下の通り。

＞大 楠 公 活 劇

沖浦某の邪な命は完全に露呈された。
しかし彼の言動は常に監視すべきである。新たなシンパを出さない為にも。

その警告は固定HNでも無名でも構わない。学会は無名の庶民が英雄の団体である。
　〜引用終わり〜

　沖浦某とありますが、新しいスレッドのタイトルで、私の本名がキチンと書かれています。
　ですので、この板は私を非難中傷するために立てられた事が明白です。

　ここで大きな問題があります。
　先ず、この板の存在そのものが名誉毀損という犯罪を形成しています。
　この点、明確に指摘しておきます。

　更に、ここで私を非難中傷する書き込みをすることは、怨嫉謗法と言って、仏法上最も大きな謗法となります。
　貴方はその怨嫉謗法の場所を、ネットで提供されている。
　凄くダメな行為です。

　以上、一国民として、更に、一仏法者として、一言今後のため、指摘しておきます。

679 ：沖浦克治：2013/06/13(木) 07:18:53 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、おはようございます。

　本当は貴女には普通に信心をして、普通に幸せになっていただきたいと思っています。
　ですが、貴女の間違った仏法への理解は、指摘せざるを得ません。
　福島さんへの、執着とか、御書を我見で解釈し、それを発表し指摘されると怨嫉を持って返す様な行為などです。
　今回は貴女の怨嫉謗法への無知を指摘しておきましょう。
　この機会に、真摯に御書を学ぶことをお勧め致します。

＞364 ：市丸：2013/06/07(金) 16:22:13 >いまは主人が怨嫉が多くてしようがありません。怨嫉謗法はどうしたらやめさせられるでしょうか

では沖浦さんへ質問です。
上記のどこに軽善・憎善・恨善がありますか？

「怨嫉が多い。怨嫉謗法はどうしたらやめさせられるか」と聞いたのであって、十四誹謗の最後の四つをまとめて聞いているのではない、と言うこと、分かりませんか？
それを沖浦さんは、怨嫉謗法=四つの誹謗、と括っちゃったんですよ。

怨嫉が多い、怨嫉謗法をどうすれば……これ質問者。
軽善・憎善・嫉善・恨善　この四つを怨嫉謗法……これ沖浦教。
　〜引用終わり〜

　貴女が教学に無知で、御書を読めず、創価学会伝統の教学から逸脱していることが、よく分かる文章ですね。

　怨嫉謗法は、十四誹謗の最後の４っつです。

　軽善、憎善、嫉善、恨善。

　この四種類です。
　この４つは法に対するものではなく、人に対するもので、最初の１０種類とはわかれていて、怨嫉と呼ばれ、これを犯すと怨嫉謗法と呼ばれます。
　人間革命に詳しく出ていますから、人間革命法旗　三十一から抜粋引用致します。

　『地涌の菩薩は、末法濁世の社会のあらゆるところで、それぞれがあるがままの姿で正法を弘め、仏法を行じていく。
　この地涌の使命を自覚し、自分自身が今いる場所で、広宣流布のための戦いを起こすのだ。
　その時、何ものにも負けない地涌の生命が、わが胸中に脈打つとともに、諸天諸仏が守護し、無量の功徳に浴することができるのである。
　しかし、その功徳、福運を消し、幸福への軌道を踏み外してしまうことがある。
　それは同志間の反目、諍(いさか)いである。

　山本伸一は、厳しい口調で語っていった。

　「『松野殿御返事』には、十四の法華経への誹謗、つまり十四誹謗について記されています。
　誹謗とは、“そしる”ことですが、そのうちの最後の四つは、軽善、憎善、嫉善、恨善といって人に対するものです。
　御本尊を持つ人を、軽蔑したり、憎んだり、嫉妬したり、恨んだりすることです。一言すれば、同志への怨嫉であり、いがみ合いです。

　日蓮大聖人は、十四誹謗の罪は極めて重いので、『恐る可し恐る可し』（御書一三八二ページ）と、戒められている。
　怨嫉というのは、自分の功徳、福運を消してしまうだけでなく、広宣流布の組織を破壊していくことになる。
　だから怖いんです。』
　
　市丸さん、読めますね？

680 ：沖浦克治：2013/06/13(木) 07:19:27 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今ひとつ引用しておきましょう。

　聖教新聞・2009.5.25池田名誉会長講義/御書と師弟から、抜粋引用致します。

　『正しき和合層団に連なってこそ永遠に崩れざる幸福・勝利の人生を完結することができる。
　広布の組織は、いわゆるピラミッドではありません。
　師匠を中心として広がる「同心円」の連帯といえるでしょう。
　ご本尊の前では皆平等です。
　役職の上下は役割の違いにすぎません。
　全員が尊い使命を持った掛け替えのない地湧の闘士であります。

　ゆえに同志に怨嫉をしてはなりません。
　同志を妬んだり中傷したりすれば福運を消してしまうからです。
　大聖人は、軽善 憎善 嫉善 恨善 （けいぜん、ぞうぜん、しつぜん、こんぜん)を戒められています。

　同志を軽んじたり憎んだり恨んだりしてはならない。
　それでは広宣流布という大目的を忘れた悪心に食い破られてしまう。
　いわんや我見や慢心に囚われて組織を撹乱したり、分断しようとすれば厳しい仏罰を受けるだけです。
　戸田先生は繰り返し戒められました。』

　これらは創価学会内部での指導です。
　ですので、互いに創価学会員が怨嫉をしないように戒められています。
　ですが、御書はそうではなく、対象は一切衆生となります。

　『高山に登る者は必ず下り我人を軽しめば還て我身人に軽易せられん形状端厳をそしれば醜陋の報いを得人の衣服飲食をうばへば必ず餓鬼となる持戒尊貴を笑へば貧賎の家に生ず正法の家をそしれば邪見の家に生ず善戒を笑へば国土の民となり王難に遇ふ是は常の因果の定れる法なり、』
　(佐渡御書)

　末法の御本仏様のご指南です。
　一言で言うなら、還著於本人。
　今の言葉で、自業自得と言います。

　貴女が今積んでいる悪業が、貴女をを苦しめています。
　損だと思いませんか？

　人を妬み、恨むより、教師として学ぶほうが一億倍は優れますよ。
　怨嫉謗法を繰り返して、どう言う得もありません。

　少し冷静に、ご自分の人生を考えなさい。

681 ：沖浦克治：2013/06/13(木) 07:22:51 ID:lHNUoBrE0

　唱題致します。

　創価の題目。

　朗々と！！

682 ：沖浦克治：2013/06/13(木) 09:22:09 ID:lHNUoBrE0

んっ？っさんや・・・

　先ず、支部制と地区制を把握してから、書きなさい。

　惨めで見苦しいですよ。

　貴方は勝手に、創価学会の組織のスタートを変更した大謗法の人。

　そこを先ず、謝罪しましょうね。

　過ちを改めるにはばかる事なかれ。

　知ってますか？？

683 ：X-PRO-Z：2013/06/13(木) 23:28:51 ID:???0

「わかたか」は　創価と　まるで　無関係です

684 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 05:16:24 ID:lHNUoBrE0

　若鷹で、愚かな論争が起きています。

　創価学会員でない人たちが、創価学会員のふりをして、争う。

　よく、ゴーグルかけて、ＢＢ弾で戦争ごっこする人がいますね。

　あれを、ネットの宗教でやってます。

　アホらしいですね〜〜。

　ままごとやって、喜ぶ歳なんでしょうね。

685 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 05:22:08 ID:lHNUoBrE0

　河内さん、おはようございます。

　貴方は池田教なんですね。

　そう言うものはありませんがね〜〜。
　
　創価学会教です。
　開祖は戸田先生。
　現在、日本に限定されていた創価学会今日から、ＳＧＩ教への変身途上です。
　ＳＧＩ教の開祖は池田先生です。

　御本仏は当然、大聖人ですが、捉え方が１８０度異なるのです。
　創価学会では無理でした。
　大石寺教学引きずってきていますので。
　戒壇本尊本懐何て言った瞬間に、世界広布は不可能です。

　大聖人は御本仏ですが、私共も全く同様の存在です。
　神格化は絶対にダメです。
　寛師は大聖人を神格化する過ちを犯しました。
　だから、習い損ないです。

　河内さん、貴方に創価は無理ですね。

686 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 05:24:46 ID:lHNUoBrE0

　間違いました。

　創価学会今日から〜創価学会教

687 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 05:57:42 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、おはようございます。

　貴女の不幸を願いません。
　創価人ですから。

　当然貴女は幸福になる権利があります。
　御書に明確に書かれ、法華経には衆生所遊楽と説かれます。
　貴女が現在、ネットで怨嫉謗法を繰り返している事実は、現在の実際の生活が満たされないものである証拠です。
　世間での鬱憤をネットでハンネの放言で解消する。
　良くないですね。

　創価人のネットは、功徳の実況中継でなければなりません。
　そう言う書き込みをなさい。

　自分が創価に長年いる。
　その結果、これこれこの通り、幸福な生活を送っている。

　これがＮＥＴでの実況中継です。
　それが出来ないなら、当たり障りの無い事をお書きなさい。
　貴女は、ＮＥＴで自己主張なさりたい。
　では、現実社会で自己主張し、世間に評価されなさい。
　それが先ず必要です。

　『まことのみちは世間の事法にて候、金光明経には「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ涅槃経には「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」と仰せられて候を妙楽大師は法華経の第六の巻の「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に引き合せて心をあらわされて候には彼れ彼れの二経は深心の経経なれども彼の経経はいまだ心あさくして法華経に及ばざれば世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからずやがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。』
　(白米一俵御書)

　御本仏がご指南です。
　素直に信受が何故出来ませんか？
　世間で通用しないものは、仏法ではございません。
　同じく、貴女が創価を名乗るなら、世間で通用する人間におなりなさい。

　福島さんが私は好きでしたし、今も追善供養を致します。
　仏法者として当然の感情です。

　仏敵！！

　などというものはね、市丸さん。
　貴女の命の中にしかいませんよ。

　『法華宗の心は一念三千性悪性善妙覚の位に猶備われり元品の法性は梵天帝釈等と顕われ元品の無明は第六天の魔王と顕われたり、』
　(治病大小権実違目)

　この、元品の無明が仏敵です。
　貴女の命から湧き出している第六天の魔王。
　それだけが仏敵です。
　福島さんじゃございません。

　福島さんと言う、３４年も過去のことにしがみついている貴女の執念が、貴女の仏敵。
　これがわからない限り、貴女は一歩も前に進めません。
　全てが貴女自身の問題で、貴女自身に原因があります。

　『但し妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず・法なり、』
　(一生成仏抄)

　御本仏が仰せです。

　全ての因は、貴方方の己心の外にはない。

　福島さんが悪いのではなく、悪いのは福島さんにこだわって、未だに怨嫉謗法から抜け出せない貴方の弱さです。

＞男尊女卑であってほしいけど、現実では、不倫で捕まえた女房に良いようにあしらわれ、やるかたない憤懣を、女性である私にぶつけているだけではありませんか。

　男尊女卑と言う思想は私にございません。
　仏法者ですから。
　更には、池田先生を師匠と仰いでおりますしね。
　貴女がここで書いている、

　不倫で捕まえた女房・・

　これは、女性蔑視です。
　私の女房は聡明で素晴らしい女性です。
　私を良く支えてくれています。
　功徳です。
　貴女はそう言う家庭をご存じないのでしょうね。
　お気の毒です。

　この書き込みが怨嫉謗法であることは、少し良識のある人なら誰でも理解できます。
　貴女はご家族に恵まれていますか？
　そうではないでしょう。

　その現実が、この書き込みです。
　仮想空間の見掛け倒しの横綱に、オリンピック候補が指導を求めて来ませんよ。
　そう言う現実をキチンと認識なさい。
　貴女は怨嫉謗法の罰で、正しく物事が捉えられない。
　真面目に創価の信心をすると、功徳で事実が見えてきます。
　如実知見と言いますよ。

　少し、仏壇の前に行って、真剣に祈りなさい。

688 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 05:58:26 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今から唱題致します、貴女の事も祈ります。

　創価の題目。

　朗々と！！！

689 ：X-PRO-Z：2013/06/14(金) 14:38:16 ID:???0

カワチ某が　「ぶっぽう」を　かたっている？
世にも　めずらしい　「ぶっぽう」だ

690 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 20:26:59 ID:lHNUoBrE0

河内さん、今晩は

　貴方ダメですよ、仏法語ったら。
　貴方と市丸さんは何でも他人のせいです。

　九州は福島さんのお陰で大変な目にあった。

　福島さんじゃなく、縁に振り回された人がダメ！！

　御書にあります。
　貴方方は格好は仏法を学ぶように見えて、本当は外道。

　『故にかくの如きの人をば仏法を学して外道となると恥しめられたり、爰を以て止観には雖学仏教還同外見と釈せり、』
　(一生成仏抄)

　河内君や、

　あんたみたいな外道が、一人前の顔して、創価語るんじゃない！！
　
　迷惑だわ！！

691 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 21:43:31 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・

　怨嫉はいけませんよ、福運を消します。

　『同志を軽んじたり憎んだり恨んだりしてはならない。
　それでは広宣流布という大目的を忘れた悪心に食い破られてしまう。
　いわんや我見や慢心に囚われて組織を撹乱したり、分断しようとすれば厳しい仏罰を受けるだけです。
　戸田先生は繰り返し戒められました。』

　人間革命に師匠がお書きです。
　キチンお読みなさい。
　眺めてもダメですよ。

　私が２度めの結婚であることも、ネットで最初から公表しています。
　その時は全くそれに触れないで、私が貴女の福島さんへの怨嫉謗法を指摘したら、とたんに不倫は良くないですか？

　愚かですね、貴女。
　アメリカでは夫婦の８０％が離婚し、その中の７０％が再婚致します。
　少し古い統計ですが、傾向性は変わりません。
　貴女の理屈ですと、アメリカ人の半分が悪人ですね。

　愚かな価値観です。
　更に、私と前の女房、今の女房の三者間の問題で、貴女に全く関係ございません。
　野次馬お好き？？

　野次馬より、ご自分の宿命と戦いなさい。

　不倫は男女同罪？？？？

　御書にありませんね、そう言う思想は。
　貴女そう言う価値観をお持ちでも結構ですが、他人に強制しないこと。
　それは仏法ではございません。
　池田先生が言われました。

　不倫と離婚に関して外国人記者に質問された時の事です。

　『否定はしませんが、他人の不幸の上に自分の幸福を重ねることは、仏法者としてどうかとだけ申し上げます。』（趣意）

　私は自分の幸福を他人の上に重ねません。
　貴女は、私の幸福を羨んで、自分の不幸と取り替えたい。
　そりゃ無理ですよ。
　ご自分で宿命と戦いなさい。

　私は現在の女房に満足しております。
　相思相愛の夫婦です。

　貴女はそれがお気に召さない。
　寂しい人生ですね。

　何時か貴女に幸福な家庭が実現しますように。

692 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 21:52:01 ID:lHNUoBrE0

丼さんや、京阪さん、その他の方が私のミュージシャンとしての実力を否定されましたので、貼っておきましょう。

　私はベース弾いていますが、プロのミュージシャンなら、その実力は写真を一目見ればわかります。

　では、よくご覧なさいね・・・

　https://www.facebook.com/home.php?clk_loc=5#!/photo.php?fbid=266449963496509&set=a.266449960163176.1073741827.100003945214954&type=1&theater

693 ：沖浦克治：2013/06/14(金) 21:53:50 ID:lHNUoBrE0

　フェイスブックが出たら、右上の私の名前をクリックして下さいね。

　すると、カバー写真が出ますから・・

694 ：沖浦克治：2013/06/15(土) 05:54:19 ID:lHNUoBrE0

　マグマグさん、おはようございます。

　私は熱原公演からは手を引きましたし、演出家とは袂をわかちました。
　でも、それはどう言う人の人生にもあることです。
　池田先生も、他の多くの創価学会員も、

　ご法主上人猊下様に信服随従し。

　と公言していました。
　貴方も以前は法華講員でそういう立場でした。
　今、宗門をボロクソじゃないですか。

　人は成長致します。
　本因妙と言います。

　私が多くの創価学会員の失笑をかった？？

　いいえ、そう言う事実はございません。
　ネットでハンネで、他人を攻撃し創価学会に迷惑をかける、貴方方似非創価の方に、攻撃をされているだけです。
　私の本部長は、ネットを見ています。

　沖浦さん、偽者相手に大変ですね。
　
　お会いする度にそう言う会話があります。
　ですので、私は地域の創価学会員の方々に信頼されています。

　昨年、ジャパンクラシックパワーリフティング選手権大会を白馬で開催致しました。
　その後、信頼は大きくなって、今年の開催は凄くスムースに運んでいます。
　地元の協力が桁違いに大きくなっていますから。

　今、北海道から、オリンピック候補と、そのコーチがお見えです。
　お二人ともに、私のトレーニングに大きく共鳴され、コーチの方は、

　沖浦さん、私が今現役でしたら、絶対ここに泊まりこんでトレーニングします。

　こう言われました。
　多くの選手に影響力のある方です。
　当然、広く世間をご存知で、人を見抜く目をお持ちです。
　そう言う一流の方がそう言われる。
　世間で信頼をされる証拠ですし、世間で信頼されない人が創価学会で評価される道理もありません。
　池田先生を御覧なさい。

　対して、貴方方富士ボーの人たちは、組織活動もせず、祈らず、功徳も書けず、屁理屈小理屈をネットで書くだけの人。

　そう言う方の評価を私は求めません。
　世間で戦い、世間で勝ち、創価学会を守ります。
　
　仏法者なら当然ですよ。

　貴方も、阿部日さんも、似非創価の人、そう言う方の評価など不要です。

　貴方方はゴミ溜めのようなネットの腐り板で、蠢くだけです。
　　
　そう言う所の評価など迷惑です。
　タダね、貴方方はネットで怨嫉謗法スパイラルに落ち込んでいます。
　それは本当に損ですよ。

　この点だけを常に指摘しております。

695 ：沖浦克治：2013/06/15(土) 06:03:45 ID:lHNUoBrE0

　名無しさん、おはようございます。

　河内さんは外道ですよ。

　功徳全く語れないでしょう。
　創価の信心は功徳が出ます。
　そう言う事になっているのです。
　だから、創価名乗りたいなら先ず戦ってキチンと功徳を出しましょう。
　それが責務です。
　でも、出来ない。
　戦わない証拠です。
　戦わないで、他人にあれこれ言う人を、外道と呼びます。

　『”大変だな””ここまで頑張らなければならないのか”と、思うこともあるでしょう。でも、勇気を奮い起こして、自身の悩みの克服、宿命の転換をかけて、一歩、また一歩と進んでいってください。戦いのたびごとに、功徳の実証を示していくんです。』
　（奮迅３５）

　『戦いのたびごとに、功徳の実証を示していくんです。』

　キチンと書かれてあるでしょう。

　マグマグさん、貴方、河内さん、京阪さん、市丸さん、その他のネットで功徳を書けない方々。

　貴方方、戦ってないから功徳がない。

　似非創価は、所詮功徳は書けません。

　キチンと認識しましょうね。

696 ：沖浦克治：2013/06/15(土) 20:03:14 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・

　貴方は何一、具体的に提示が出来ません。
　私が自称ミュージシャンだと揶揄する。
　でもね、実際のライブの写真をアップしていますし、いくらでもあるんですよああ言う写真はね。
　私は本者のプロベーシストでした。
　その証拠に写真を提示しています。
　貴方は認めたくない。

　上手い奴なんかゴロゴロいる？？
　そうですね、貴方はその中には含まれません。
　口先だけの人です。

　仏法は具体論を説く法です。
　然るに貴方には全く具体論がない。
　私が偽者のベーシストだと言うなら、貴方が本者のミュージシャンである具体的な証拠を提示なさい。
　そう言う具体論が皆無の貴方を、外道と呼びます。

　京阪さん、貴方は創価学会とは無縁の人。
　もし創価を名乗るなら、具体論をお書きなさい。

　今、最低の状態ですね、貴方は。

697 ：沖浦克治：2013/06/15(土) 20:13:08 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今晩は、

　貴女は益々ダメになって行きますね。
　私が今の女房を入籍するまで、同棲が長かったことは何度も書いていますし、貴女も知っていました。
　それが、怨嫉謗法に狂って、記憶までおかしいですね。

＞まだ離婚が成立していないにもかかわらず、若い女の所にしけこむのが悪い、人間のする事じゃない、と言っているだけです。
そんな事をするから、沖浦克治と言う男は、学会組織から叩きだされたのじゃないかな。

　人間だからするのですよ。
　凡夫ですから。
　そして、今は和楽の家庭を築いています。
　創価の信心の功徳です。

　私が女房と入籍前、キチンと折伏し組織へ出ていました。
　垂水区の多聞台の地区です。
　暖かくして頂きました。
　学会組織はね、私どもを暖かく受け入れて下さいました。

　いよいよ白馬に転居する直前の地区総会。
　私が体験発表致しました。
　その席で、私は池田先生と創価学会への感謝の思いを歌に託しました。

　 あなたをほんとは　さがしてた
　 汚れ汚れて　傷ついて
　 死ぬまで逢えぬと　思っていたが
　 けれどもようやく　虹を見た
　 あなたのひとみに　虹を見た
　 君こそ命　君こそ命　わが命

　皆様方涙を流して拍手して下さいました。
　貴女には絶対に訪れない出来事です。

　怨嫉の念を何とかしないとダメです。

　市丸さん、一体何のための信心でしたか？
　他人を罵る事が、貴女の修業でしょうか？

　違うでしょう。
　同苦の念を忘れた貴女。
　外道になっています。

　キチンと信心をして、立ち直りなさい。

698 ：沖浦克治：2013/06/15(土) 20:20:22 ID:lHNUoBrE0

　マグマグさん、今晩は

　貴方は全く進歩しませんね。
　私に執着するエネルギーを、人間革命に費やしなさい。

　情けない人だ・・・

699 ：沖浦克治：2013/06/15(土) 20:21:58 ID:lHNUoBrE0

　愚壮さん、今晩は

　そんなに寛師や、法主連中がお好みなら、宗門へ行った方がいいですよ。

　寛師などと言う習い損ないは、既に創価では用済みです。

700 ：X-PRO-Z：2013/06/15(土) 20:27:42 ID:???0

カワチぼうの　いくところ　外道あり　ですな

701 ：X-PRO-Z：2013/06/15(土) 21:00:48 ID:???0

ケンコう君は　しばらく　「仏法」のことは　わすれたほうが　よい

702 ：X-PRO-Z：2013/06/15(土) 23:18:35 ID:???0

「ネット　ののしり」は　「犯罪」である
まるで　わかってないt連中である
おちるだけ　おちないと　わからん　ということだろう

703 ：沖浦克治：2013/06/16(日) 06:54:15 ID:lHNUoBrE0

　愚壮さん、おはようございます。
　
　池田先生が宗門の事を、

　『邪宗門は軍部怖さに神札を受けた。』（趣意）

　と、何度も言われています。
　そして、戸田先生のご遺言、

　『追撃の手を緩めるな！』（趣意）

　には、前に追撃される相手が指摘されています。

　『そのために、宗門に巣くう邪悪とは、断固、戦え。・・・いいか伸一。
一歩も退いてはならんぞ。』（趣意）

　邪悪の巣食う宗門が貴方はお好み？？
　情けない人です。

　戸田先生を開祖に持つ、誇り高き創価学会宗の風上にも置けない。
　寛師は、一度も国家諫業をしていません。

　腑抜けです！！
　創価教育学会の開祖、牧口先生のお言葉を肝に銘じなさい！
　情けない！

　『昭和１８年６月、学会の幹部は登山を命じられ、一応 「神札」 を受けるように、会員に命ずるようにしてはどうかと、日恭法主立ち会いのもと一僧侶から申しわたされた。
　牧口会長は、“神札は絶対に受けません” と強く申し上げて、下山の途中、戸田先生に “わたしが嘆くのは、一宗が滅びることではない。一国が眼前でみすみす亡び去ることだ。宗祖大聖人の悲しみを、私はひたすら恐れるのだ。いまこそ、国家諫暁の時ではないか。いったい、なにを恐れているのだろう”』

　寛師ごときの腰抜けの、習い損ないに騙されて、それでも創価名乗る恥さらしが貴方です。

　『願くは我が弟子等は師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ、過去遠遠劫より已来日蓮がごとく身命をすてて強敵の科を顕せ師子は値いがたかるべし、国主の責めなををそろしいわうや閻魔のせめをや、日本国のせめは水のごとしぬるるををそるる事なかれ、閻魔のせめは火のごとし裸にして入るとをもへ、』
　(閻浮提中御書)

　大聖人滅後、この御書を見で読まれたお方は、創価三代の聖人以外おられません。
　寛師などという習い損ないを、創価三代の聖人方の上に置く軟弱者。

　私は殺されても、そこまで零落れません！！

704 ：沖浦克治：2013/06/16(日) 06:59:52 ID:lHNUoBrE0

　富士ボーで、寛師ファンの愚かな人たちが浮かれ騒いでいます。

　若鷹では、創価と無関係の人たちが、必死で創価称えるフリしています。

　アホらしい板ですね〜〜〜。

　そう言う愚かな事やってないで、功徳書けばいいんです。

705 ：沖浦克治：2013/06/16(日) 07:05:17 ID:lHNUoBrE0

　
　『皆人をぼするやうはいかでか弘法慈覚等をそしる人を用うべきと、他人はさてをきぬ安房の国の東西の人人は此の事を信ずべき事なり、眼前の現証ありいのもりの円頓房清澄の西尭房道義房かたうみの実智房等はたうとかりし僧ぞかし、此等の臨終はいかんがありけんと尋ぬべし、』
　(種種御振舞御書)

　『人びとに対して、善意と賞讃と応援の姿勢で臨み、仏道修行に励んでいくならば、感激があり、感謝があり、人生すべてを楽しいものと実感していくことができる。』
　（人間革命）
　
　『諸君たちがうんと信心をしてうんと功徳を受ける。
　それが豆腐なんだ。
　すると、広宣流布というおからは、勝手に出来上がります。』（趣意）
　（戸田先生）

　『答えて曰く喜び身に余るが故に堪え難くして自讃するなり、』
　(法華取要抄)

　『”大変だな””ここまで頑張らなければならないのか”と、思うこともあるでしょう。でも、勇気を奮い起こして、自身の悩みの克服、宿命の転換をかけて、一歩、また一歩と進んでいってください。戦いのたびごとに、功徳の実証を示していくんです。』
　（奮迅３５）

　若鷹さん、富士ボーさん、読めますね？？

　功徳書きなさい。
　モゴモゴ、屁理屈見苦しい！
　創価名乗りたいなら、キチンと戦って功徳出して書く。

　わきまえること。

706 ：沖浦克治：2013/06/16(日) 07:21:28 ID:lHNUoBrE0

　唱題致します。

　当然勤行しますよ・・・・

　デマ好きさんや・・・・

　創価の題目！

　朗々と！！！

707 ：沖浦克治：2013/06/16(日) 21:01:55 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今晩は

　既に貴女は仏法ではないですね。

＞不倫した女性は、悲しいけれど、一生日陰者なんですよ。

　不倫（私はそう言う概念がありませんが）をすると成仏出来ない？
　
　そう言う思想は大聖人仏法にはございません。
　貴女は御書を全く理解していません。
　
　『竜女が成仏此れ一人にはあらず一切の女人の成仏をあらはす、法華已前の諸の小乗教には女人の成仏をゆるさず、諸の大乗経には成仏往生をゆるすやうなれども或は改転の成仏にして一念三千の成仏にあらざれば有名無実の成仏往生なり、挙一例諸と申して竜女が成仏は末代の女人の成仏往生の道をふみあけたるなるべし、』
　(開目抄下)

　畜身の竜女でさえ法華経で成仏をした。
　ましてや、大聖人の南無妙法蓮華経は、釈迦の法華経と桁違いに優れます。

　どう言う女性でも、題目唱えて幸福にならない道理がない。
　どう言う女性にも、幸福になる権利がある。

　これが創価仏法です。
　御書にこれほど明確に書かれてあるに関わらず、貴女は女性蔑視の怨嫉謗法を繰り返す。
　良くないですね。

＞生れ在所を去るしかない。

　そう言う関係はありません。
　野次馬はお止めなさい。

＞それが長野だったら、見事な隠れ蓑ですね。
正しい選択だったと感心いたします。

　貴女が感心するかどうか？
　別に私の女房には関係ありません。
　正しい選択は、女房は私の折伏で創価学会員となったことです。
　そして、女房は怨嫉謗法を致しません。
　私の家に来るお客様や、スタッフから、姉の様に、母の様に慕われております。
　寂しい人生ではありません。
　創価の功徳に守られております。

　こう言う事実をキチンと認識致しましょうね。

＞沖浦さん、不倫で捕まえた女房を功徳だと言わねばならない事を、不憫だと思いませんか？

　不倫で捕まえた？？

　いいえ、相思相愛です。
　一家和楽ですね。

＞創価の功徳とは、そんな反社会的な事ではないんです。

　反社会的とは、34年前の事を引っ張りだして、亡くなったお方を口汚く罵ることです。
　そう言う良識を弁えなさい。

＞信心歴だけは半世紀。
しかしその中身は、初心者と変わりはしない。
と言うより、どんどん境涯が落ちて行くのが誰の目にも明らか。

　ドンドン境涯が落ちていく人は、こう言うホームページは作りませんよ。
　http://teamrescue-gym.jimdo.com/
　私は今、ドンドン充実の人生を歩んでいます。
　しっかり目を開けて、ホームページを御覧なさい。

＞沖浦さんの生きざまは、まさに獣。
境涯で言ったら畜生。
畜生である事を自慢し、功徳と言ってのける愚か者。
惨めですね、人生の晩年に、こんな哀れな境涯に落ちてしまうのは。

　この書き込みが怨嫉謗法です。
　貴女損をしますよ。
　改めなさいね。

708 ：沖浦克治：2013/06/16(日) 21:03:48 ID:lHNUoBrE0

　京阪さん、今晩は。

　ネットで功徳も書けないで、他人を罵っている貴方。

　そう言う人が、功徳の人生であるわけないですよ。

　そう言う道理を弁えなさい。
　
　悔しいならキチンと功徳を書ける人生を歩みなさい。

709 ：沖浦克治：2013/06/16(日) 21:06:03 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・・・

　大聖人も現証が最も大事だと言われる。

　池田先生も、あらゆる機会を捉え、功徳を語れと言われる。

　然るに貴方は書けない。

　今の貴方の何処が、大聖人門下で、先生の出しですか？？

　笑わせるんじゃありません。

710 ：槃特：2013/06/16(日) 22:42:47 ID:/uErJpQc0

昨日、本部長さんと二人で壮年部の皆さんのお宅を五件ほど訪問しました。

壮年部の皆さんにお会いするのは、随分と久しぶりにでした。

訪問する道々、本部長さんと色々と話をしました。

話の内容はともかくとして、私の見聞きする現実の学会組織の中には、
若鷹や楠で下卑た表現と内容の書き込みをしているような自称学会員は、ただの一人もいません。

彼らは自らを学会員自称してますが、それが事実だとしても本当に特殊な学会員でしょうね。

現実の組織の中にいると、実感します。

711 ：沖浦克治：2013/06/16(日) 23:02:45 ID:lHNUoBrE0

　槃特さん、今晩は

　組織に付いている創価学会員で、ああ言う出来の方はいませんよ。

　創価学会は仏道修行の場です。

　怨嫉謗法する人は、組織にいられません。

712 ：X-PRO-Z：2013/06/16(日) 23:20:37 ID:???0

はた某は　まちがいなく　ニセものです
正体が　バレたら　おしまいです
その程度の存在なのだ

713 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 05:26:31 ID:lHNUoBrE0

若鷹酷いですね・・・・

　堅皇さんにやり込められて、アク禁をする予定です。

　堅皇さんは、私共とはスタンスが異なりますが、論理的な方です。

　ですから、正々堂々と対話をすれば良い。

　所が、そう言う実力がない人が揃っていて出来ない。

　で、京阪さんがアク禁要請です。

　ここまで実力ない人が、創価名乗っても迷惑なだけです。

　功徳は書けない、論は出来ない。

　これじゃね〜〜。

714 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 05:30:33 ID:lHNUoBrE0

　マグマグさん、おはようございます。

　私への非難中傷に情熱を注がないで、ご自分の人生の転換に注ぎなさい。
　貴方の書き込みは私への悪意に満ちています。
　普通の判断力がある人なら、その事実が理解出来ます。
　
　根底に悪意があるなら、どう言う表現を用いても怨嫉謗法です。
　貴方、市丸さん、河内さん、阿部日さん、京阪さん、ファルコンさん、などは書き込みの根底に修羅の恨み、畜生の僻みがが詰まっています。

　書けば書くほど罰が出るネット。

　アホらしいですよ。

715 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 07:13:25 ID:lHNUoBrE0

　若鷹の管理人さん、おはようございます。

＞おはようございます。
我々学会員にはまるで共感できない考えで、考え方の溝がハッキリ致しました。
これ以上の議論は無用でしょう。

　貴方方は創価学会員とは認められません。
　ハンネで他宗や他人を非難中傷する人は、創価学会員ではございません。

　例え、万一関は創価に残っていても、心堕ちた反創価の人。
　創価学会は会員を名乗るネットの人が、ハンネで他宗や他人を口汚く攻撃する現状に接し、この人達が創価学会員であって、この程度が創価学会である、と推測されることを憂慮し、以下のコマーシャルを世間に流し、ハンネでそう言う行為を繰り返し改めない人を、創価学会の運動の趣旨を妨げる人として、宣言しております。

　「世の中とリアルタイムにつながって、生活は格段に便利になりました。インターネットは、もはや私達の生活の一部です。

でも、顔が見えないのをいい事に、ブログなどで人を攻撃するような言葉が飛び交っているのが・・心配です。気になります。

ネットに書き込む自分の言葉を、人はどう思うか？どう考えるか？想像力を働かせる事も大事ですね。

インターネットを活用して、あなたの明日を新しく・・・創価学会。」

　既に５年が経過するにかかわらず、未だにそう言う悪行を繰り返す貴方。
　更に、貴方の板に吹き溜まる人達。

　こう言うものが、創価である道理はございません。
　ですので、創価学会員を騙る事は、私共の本者の創価学会員には極めて迷惑。

　サッサと板をたたんで、これ以上の破和合僧の大謗法をお止めなさい。

　極めて、情けなく、
　極めて、迷惑です。

　わきまえること！！

716 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 07:13:55 ID:lHNUoBrE0

　唱題致します。

　創価の題目、

　朗々と！！

717 ：X-PRO-Z：2013/06/17(月) 11:51:49 ID:???0

管理人は　自分のいっていることに　したがって　閉鎖すべきだ
「交流」なんぞになってない　
管理人オセリフは　まさに　「ウサンクサイ」

718 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 17:57:56 ID:lHNUoBrE0

んっ？さんや・・・

　支部と地区の別け隔て出来ない貴方。

　邪魔！！！

719 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 18:11:14 ID:lHNUoBrE0

　名無しさんや・・・

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさんは、実名でブログおやりですよ。
　キチンと把握出来る能力欲しいですね〜〜貴方。
　堕ちた人ですね、貴方そう言う事は把握できるのにね〜〜。
　ご自分のレベルは把握出来ませんね〜〜〜〜〜〜。

　題目に力があることは、師匠が人間革命にお書きです。
　貴方は創価ではありませんので、無関係ですが、私は師匠の言葉を信じます。

　人間革命８巻「学徒」１３９ページ

　『たとえば、渡吾郎が初めて南無妙法蓮華経を不思議と思い、深い関心を抱いたのは終戦直前のころであった。
　彼は「満州」の瀋陽(昔の奉天)に住む中学生であった。
　彼の家は日蓮宗で、家族はよく題目をあげていた。
　（中略）
　いよいよソ連軍の瀋陽占領が始まった。
　暴行掠奪の混乱が起こり、彼の近くのある家では十回も掠奪された。
　隣の家はピストルを所持していたというので、手の指を斬られるというひどい目にあった。
　もう一軒の家では、ソ連兵のマンドリンといわれる自動小銃で撃ち殺されている。
　後ろの家では、ソ連兵に暴行された口惜しさに、みずから家に火をつけてソ連兵を殺し、自分も自殺するというような
ありさまであった。
　このような凄惨な周囲の状況のなかで、
　彼の家だけが被害をまぬかれていた。
　被害を受けなかった家が、町内に、もう一軒あった。
　不思議に被害を受けなかったその一軒も平常題目を唱えている家であった。』

　身延の題目に功徳があることがキチンと書かれています。
　貴方の屑のような屁理屈より、私は師匠の人間革命を１億倍は大事にしております。
　目障りですね〜〜。
　貴方。

720 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 18:16:26 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・・

　貴女に創価仏法は無理ですね。
　創価学会仏を理解出来ないですから。

　功徳書ける信心なさい。

721 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 20:56:40 ID:lHNUoBrE0

今電話で、支部婦人部長さんです・

　２０日午後７時半から支部拠点で唱題会、８時から座談会です。

　無論、出席致します。

　市丸さん、河内さん、京阪さん、阿部日さん、ファルコンさん、名無しさん、んっ？さん達や・・

　私はキチンと座談会行きますよ。

　活動家なんです。

　貴方方からそう言う話題でませんね。

　せめて市丸さん、座談会行きましょうね。

722 ：沖浦克治：2013/06/17(月) 21:27:22 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・


　貴方は、座談会行きません、聖教新聞取りません、折伏しません。


　当然ですね、寛師の門下ですから・・

723 ：槃特：2013/06/17(月) 21:45:58 ID:/uErJpQc0

沖浦さんは無礼非礼なのでアク禁、堅皇さんは考え方の溝がハッキリしたのでもう書き込むな、ですか。

とどのつまり、ｵｷｳﾗﾉﾊﾞｶﾀﾚｱﾎﾀﾚ書き込む人間以外はアク禁になる掲示板なんですね。

再認識しました。

それにしても、管理人さんの箇条書きの質問に対して丁寧に返答した堅皇さんに向かって
返答ありがとうございますでもなければ、あんたと私らの溝がハッキリしたからもう来るな、ですか。

管理人さんの人間性を見る思いですね。

創価云々以前に、人として問題がある方ばかり集まっている掲示板ですね。

今更ながら思います。

もっとも堅皇さんに言わせれば、創価やってる人間だからああなるということですかね。

ネットでハンネで自称創価学会員名乗っている私が言っても説得力ないですが、
ああいう人として問題がある自称創価学会員の書き込みを読むたびに、私は同じ学会員として恥ずかしいと思うのです。

724 ：X-PRO-Z：2013/06/17(月) 23:31:38 ID:???0

連中は　外道も外道　仏法とは　なんの　関係もない
創価なりすましも　いいところだ
あんなものを　よんで　「創価は　おかしい」とおもう人間は　
ただの　ひとりも　おりません

725 ：X-PRO-Z：2013/06/17(月) 23:48:28 ID:???0

ときどき　2chで　あまされたような　「ネット漂流者」が
したり風な　書き込みをしているが　
そのネタ　1万回目みたいな　「沖浦ねた」である
おなじことを　ぼくが　「わかたか」に　書き込んだら
すぐに　アク禁に　なるであろう

726 ：X-PRO-Z：2013/06/18(火) 00:06:39 ID:???0

「わかたか」に　「礼節｝？？？　　なんのことだ
カケラもない

727 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 05:00:07 ID:lHNUoBrE0

　槃特さん、おはようございます。

　仏とは普通の人です。
　創価学会仏と私共は後世の人々に呼ばれますが、不軽菩薩は、威音王仏の像法の末に出現したと説かれますが、威音王仏は、２億人続いて出たと説かれています。
　創価学会仏と同じです。
　私共は普通人として、普通に生きて行きます。　
　その普通の生活の中にこそ、冥益も顕益も顕れます。

　同じく、若鷹や、富士ボー、楠板のように、普通の人がネットで、修羅畜生を現じています。
　地獄も、仏も、普通の生活を離れてはありません。

728 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 05:03:45 ID:lHNUoBrE0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、おはようございます。

　管理人さん自身が、礼節と無縁の方ですからね。

729 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 05:14:28 ID:lHNUoBrE0

丼さん、京阪さん、おはようございます。

　１２フレットから上は、輝きに満ちている。

　エイブラハム・ラボリエルの言葉です。

　私は自分で気づいて、後でこのベーシストを知りました。

　超有名な人ですから、お調べなさいね。

　貴方方は、絶対にプロにはなれませんね。

　繊細な感性がありませんから。

　文章に出ていますよ。

730 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 05:16:49 ID:lHNUoBrE0

　それとね、京阪さん、丼さんや・・・

　私のステージの写真が、私の仕事のホームページにあります。

　http://www.t-rescue-gym.com/

　トレーナーをクリックし、下に、こんなこともやってました・・と言うボタンがあります。
　そこで、見られます。
　プロがどう言う格好してるかご覧なさいね。

731 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 05:42:55 ID:lHNUoBrE0

唱題致します。

　創価の題目

　朗々と！！

732 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 06:18:22 ID:lHNUoBrE0

唱題を終えました。

　朝３０分の唱題が、一日を決めます。

　清々しい！！！

733 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 06:35:16 ID:lHNUoBrE0

　槃特さん、おはようございます。

　堅皇さんが間違っているのです。

＞もっとも堅皇さんに言わせれば、創価やってる人間だからああなるということですかね。

　ああ言う人間が創価騙っているだけです。

734 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 08:36:07 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・

　貴方は私の唱題に粘着する暇があったら、

　支部と地区をキチンと把握すること。

　以上、申し付けました。

735 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 08:37:32 ID:lHNUoBrE0

　丼さんや・・・

　悔しいのは分かりますが、今再ジタバタしても、トップベーシストの言葉を否定した、貴方のダメぶりは変わりません。

　ドレミから学びなさい。

　以上申し付けました。

736 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 08:42:07 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや、


　ガッキーより、支部制、地区制ですよ。


　せめて、半人前になってから、ガッキーね・・・・

737 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 08:42:48 ID:lHNUoBrE0

　俺の女房は、

　ガッキーより素敵だ・・・・・


　欄外には理解出来まい・・・

738 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 09:00:36 ID:lHNUoBrE0

欄外は、お年寄りにさえ嫌われている。

　ガッキーなど夢の又夢・・・・・

　愚かの誇大妄想だ・・・

739 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 09:01:34 ID:lHNUoBrE0

　支部も地区もごちゃごちゃで、

　何が、ガッキーだ・・・・

740 ：沖浦克治：2013/06/18(火) 10:05:00 ID:lHNUoBrE0

京阪さん、市丸さん、阿部日さん、マグマグさん、んっ？さん、おはようございます。

　今朝の人間革命に載っています。

　『伸一は、さらに、戸田城聖の「男は、それなりにトップに生きよ」との指導を引いて、それぞれの今いる分野にあって、トップをめざすことの大切さを訴えた。』
　
　トップになることが、弟子の道です。
　悪戦苦闘避けていて、トップなんかなれません。

　特に京阪さん、阿部日さん、貴方方情けな過ぎます。

741 ：沖浦克治：2013/06/19(水) 06:01:29 ID:lHNUoBrE0

　唱題致します。

　創価の題目、

　朗々と！！

742 ：グラスルーツ：2013/06/19(水) 18:11:51 ID:xnuxJdC.0

こんばんは。

堅皇さんが若鷹でアク禁になったとのことで、経緯を確認すべく久々に若鷹に行って来ました。

あの板は精神衛生上ほんとうに良くないです。
アク禁になったほうが、まともであることの証明になります。

揶揄三昧を放置する管理人が一番悪い！

誰かの投稿を禁止する資格など、ある道理がありません。

743 ：沖浦克治：2013/06/19(水) 18:22:59 ID:lHNUoBrE0

　グラスルーツさん、今晩は、

　富士ボーでマグマグさんが、頓珍漢な意見を書いています。
　ミホさんへのものです。

＞あなたはどうして簡単に「ネット」で聞かれるのですか？
それと、学会は世界のどこへ行っても「指導主義」です。
私の地元はずっと地元で、指導を受けるところは現在も当然そこです。
どうしてか？　他の国、地域ではなく「中国」にいるからですよ。
お分かりですか？　この意味が。。。　　　　　マグマグo(*^▽^*)o~♪

　マグマグさんは創価学会員ではございません。
　創価学会員はハンネで怨嫉謗法を致しません。
　その似非創価の人が、浮かれ騒いでこう言う愚かを書く。　
　途端に尻馬にのって、んっ？さんが浮かれれ踊りだしています。

＞と，女子部の指導を否定して，自分に付かせようとさせる河童君。
どちらが学会員として正しいアドバイスか，誰でも判る話！

　と、愚か極まりない反応をしています。
　ミホさんが指導を受け、先輩から、

＞「学会本部の指導を受けなさい。それに従って信心すればいいんです。毎日毎日一日中ネットに
カキコミをしている人がまともな仕事をしているはずはありません。人生の落後者のカキコミを
信用したらだめです。」

　との指導に対する私どもの書き込みに、反応したものです。
　この、ネットに書込している人が、人生の落伍者だとの指摘こそ、若鷹富士ボーへのものです。

　自分の体臭が臭くて、周りが指摘すると、そうだ俺の隣のやつが臭いんだ。

　こう言う人です。

　愚かですね。

744 ：沖浦克治：2013/06/19(水) 20:05:19 ID:lHNUoBrE0

　阿部日さん、今晩は。

　愚かですね〜〜。
　白馬南支部が、どの時期に座談会やろう自由ですよ。
　私はプロミュージシャンをしていましたが、夜の商売の人のための組織が、神戸にはありました。
　座談会はお昼の３時ごろからで、違う週にもやっていました。

　『此の人末法に出現して妙法蓮華経の五字を一閻浮提の中国ごと人ごとに弘むべし、』
　(妙密上人御消息)

　御書に明々白々です。
　創価学会は会員のためにある組織です。
　会員が創価学会のためにいるのではありません。
　ですから、池田先生が常に言われます。

　『諸君たちは、自分が創価学会にいるのではなく、自分の中に創価学会がある。
　創価学会に何かをしてもらうのではなく、自分が創価学会のために何が出来るか？
　そう言う人になりなさい。
　諸君たちは世間にあって、自分が創価学会の全権大使である。
　そう言う人生を生きるのです。』（趣意）

　阿部日さん、貴方は創価学会のやり方、考え方を全く身につけていない。
　似非会員と呼ばれる所以です。
　マグマグさんも同じ。

　愚かな書き込みを止め、真面目に人生と取り組みなさい。

745 ：沖浦克治：2013/06/19(水) 22:10:59 ID:lHNUoBrE0

　京阪さん、今晩は

　貴方人生自身が趣意ですらない。

　何の目標も、夢も、戦いも書けない。

　行き当たりばったりの、無意味な人生。

　せめて趣意書けるようになりましょう。

746 ：槃特：2013/06/19(水) 22:18:01 ID:/uErJpQc0

阿部日さんね、私の地区は昨日座談会でしたよ。

残念ながら私は参加出来ませんでしたが、担当に入られた幹部の方が私の奥さんに
ご主人によろしくお伝え下さいと言っていたと、奥さんが私に話してくれました。

私が毎回座談会の担当をお願いしているのですが、いつも先約があって担当になっていただけない
人気のある幹部の方なんです。

ついでに言いますと、明日壮男合同の座談会があります。

こちらは、八時からの座談会なので遅れても参加しようと思います。

現実の組織に付いていれば、聖教新聞見て座談会の日程終わったとか
とんちんかんな書き込みしないで済むと思うのですが。

747 ：沖浦克治：2013/06/19(水) 22:26:45 ID:lHNUoBrE0

槃特さん、今晩は

　若鷹富士ボーで本当の創価学会員はいません。

　ですので、ドンドンボロがでます。
　今回の阿部日さん、支部と地区ゴチャ混ぜのんっ？さん、祈りが観念だという京阪さん、仏界は三千分の一だと言う市丸さん。
　
　マトモな人はいません。
　人生に負けた人達の憂さ晴らしの、ままごと人材ごっこ。
　虚しいですね。

748 ：沖浦克治：2013/06/19(水) 23:38:24 ID:lHNUoBrE0

丼さん、京阪さん、

　貴方方は他人を非難中傷するだけの人。

　ご自分のミュージックシーンの写真でも公開なさい。

　それではじめて私と同じ土俵です。

　観客席で浮かれ騒いでも、誰も評価してくださいませんよ。

　そう言う道理を弁えなさい。

　それとね、私は私のミュージシャンとしての評価を自分では致しません。

　ご評価はお客様からいただきます。

　そう言うプロの常識すらご存じない。

　駄目だ〜！！

　この人！！

749 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 05:13:37 ID:lHNUoBrE0

　丼さん、おはようございます。

　私は写真をアップ致しました。
　ある程度の実力のある方なら、私のレベルがわかります。
　唯仏与仏と言うでしょう。
　仏法はそのままで世法なのです。

　理解できない貴方に、ギターやベースの才能がありません。
　そう言う境涯ですね。

　頑張って励みなさい。

750 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 05:19:04 ID:lHNUoBrE0

　京阪さん、おはようございます。

　貴方相変わらずダメなママですね。
　但しベースやギターが上手くとも、ダメな人達も沢山居ますよ。
　運が支配する世界ですからね。
　創価の信心の素晴らしさは、冥益を説く所です。
　それがわからない貴方は、創価ではありません。

＞しかも、結果が全ての世界に「結果」も残してなくて、あんた、ナニを眠たい事を言ってんの。
そういうの、あんたが普段、周りに向かって罵っている類いでしょ？！

　この書き込みが、貴方の似非創価を表します。
　先生が言われました。

　『良い人生とはどう言うものか？
　それは、人生そう仕上げになって、振り返った時無駄がない人生です。
　若い時は色々やって挫折の繰り返しです。
　そして、信心だけはやり続けていると、何時の間にかその無駄だったと思えた事が自分の人生を支えるようになります。
　だから創価学会の信心には無駄がありません。』（趣意）

　その通りになっていますよ、私の現在はね。
　京阪さん、そろそろ、他人を攻撃するだけのネット止めませんか？

751 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 05:25:17 ID:lHNUoBrE0

　丼さん、京阪さん、マグマグさん、阿部日さん、市丸さん、河内さん、おはようございます。

　貴方方のネットが一凶である理由は簡単です。

　貴方方はＮＥＴで自分を大きく見せたい。
　修羅の名聞名利ですね。
　
　ポーカーやってて、手が全くダメな時、ポーカーフェイスでブラフ使います。
　でも、現実に手は見せられませんね、そう言う人は。
　見せると終わるんですから。

　貴方方のネットはこう言うものです。
　現実の自分は出せない。
　出すとおしまいになる。
　だから、相手がビビって下りるように、さも素晴らしい手を持っていると見せかける。

　ブラフのネット。

　本当に実力備えたら、ブラフは要りませんよ。
　そのために、私共は創価の戦いをしています。
　創価の戦いをすると、ブラフが必要なくなるのです。

　無作、と言います。
　無作が仏、有差が衆生です。
　無作で生きる自分になることを目指しましょうね。

752 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 05:50:30 ID:lHNUoBrE0

＞No.36612 理想的な学会員 投稿者:清司郎 投稿日:2013-06-20 01:23:14 ID:ac5cd5a26

　清司郎さん、おはようございます。

　理想的な学会員？？

　地道に信心して、キチンと功徳出している方々です。

　派手な事やる必要はありません。

　更府部員３桁とか、Ｆ何百とか、聖教新聞家族全員購入とか、民音欠かさずとか、そう言う事は本質ではありません。
　同苦の祈りと同苦の行動があって、キチンと地道に功徳を出している人が、理想の創価学会員です。

　仏ってね、そう言う存在ですよ。
　寛師には理解出来ない、仏法の極意です。

　だから、創価学会は世界に広まったのです。
　寛師じゃ、無理ですね。

　あの人は、創価にとって過去の人です。
　今更、寛師で浮かれる創価人いませんよ。

753 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 06:28:21 ID:lHNUoBrE0

　唱題致します。

　創価の題目、

　朗々と！！

754 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 07:56:06 ID:lHNUoBrE0

　丼さん、京阪さん、マグマグさん、おはようございます。

　私は、貴方方とは異なっていて、創価学会員です。
　ですので、毎朝配達される聖教新聞を読むことが楽しみなんです。
　白馬村は、７時過ぎないと配達されません。　
　一般紙は夕刊が無い地域ですからね、そう言う時間帯なのです。
　今朝の新聞を、唱題の後読みました。
　８時からはジムワーク。
　９時には生徒がきますのでね。
　結構忙しい人生です。
　創価の冥益です。

　今朝の名字の言に、福島青年平和文化祭のことが載っています。
　この時、創価学会本部から派遣されて、現地で指揮をとった人が、貴方方がお嫌いな、私が２０年程お仕えした演出家です。
　山北秀敏さんと言われます。
　今は別名で、自身で文化運動を展開されておられます。

　その時、池田先生が、山北さんにお会いしたいと言われましたが、現場が超多忙で実現致しませんでした。
　池田先生は、揮毫入の御書を山北さんに贈呈なさいました。

　私は見せて頂きましたが、山北大兄へと、書かれてありました。
　年齢は池田先生より、かなり下です。
　昭和２４年生まれの方ですから。
　その若年の演出家へ、大兄と先生が揮毫なされました。
　そう言う事実をキチンと今後はわきまえましょうね。

　名字の言に戻ります。
　雨になった文化祭のことを、池田先生が言われました。
　　
　『「凡夫は、どうしても急速な結論を求め、皮相的な判断となりがちである。
　しかし、仏は、三世を通暁されている」「我々んの目から見て、祈りがかなわないと思うだけで、仏の目からは実は本質的にいってかなっている」』
　
　▶仏法では、真の功徳は、こうした「冥益」にあると教える。
　〜引用終わり〜

　バンドやって目がでなかった２０代最初。
　その後タクシー乗って、神戸市役所入って。
　スキーやって、音楽再開して、不徳故の不祥事で辞めて９年です。
　もう、９年経ちました。
　今、振り返って全く無駄がありません。

　創価の冥益です。

　貴方方も、そう言う人生目指しなさい。
　そのためには、ネットでハンネで隠れていないで、世間で揉まれて戦って、強くなる事です。

755 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 09:07:55 ID:lHNUoBrE0

　京阪さん、市丸さん、マグマグさん、河内さん、丼さん方。

　貴方方は書き込み読んでいて、弱々しさが如実ですね。
　ダメですよ、創価名乗るなら強くならないと。

　今日の聖教新聞のに、浦田久美子さんの体験が載っています。
　先生の詞の一節を、心に刻んで頑張られました。

　『強くなれ！/強くなれ！/絶対に　強くなれ！/強いことが　幸福である/勝利である/強い人は/皆を幸福と平和への/価値ある　正義の人生に/変換させてゆくことができる』

　創価名乗りたかったら、強くなりなさい。
　ハンネの陰に隠れて、強くなれるもんか！！

　同じ新聞に、隠岐の島の同志の体験が載っています。
　私はこの年に、はじめて創価学会本部から派遣されて、隠岐の島フェスエイバルにスタッフとして参加致しました。
　青春の懐かしい思い出です。

　演出家は、当然山北さんです。
　
　その隠岐の同志が書いています。

　「胸張って、創価学会の堀川やってますよ！」

　こう言う人生目指しなさい。
　何が個人情報ですか？
　情けない！

　『強盛の大信力をいだして法華宗の四条金吾四条金吾と鎌倉中の上下万人乃至日本国の一切衆生の口にうたはれ給へ、あしき名さへ流す況やよき名をや何に況や法華経ゆへの名をや、』
　(四条金吾殿御返事)

　創価名乗りたいなら、御書きちんと身で読みなさい。
　弱虫集まって、何が出来る！！

756 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 13:47:57 ID:lHNUoBrE0

んっ？さんや・・

　貴方はね、自分では何一つ出来ません。
　音楽に関しても、ガッキーファンじゃね〜？
　いい年しているんだから、奥さん大事になさい。
　何処まで頑張っても、貴方をガッキーが振り向くことはありません。

　親父バンドですが、あの写真の頃はメンバー全員が５０歳代でした。
　今は６０歳代です。
　５０歳代で、集合して音楽やることは困難です。

　貴方は素人さんですから、そう言う事が理解出来ません。　

　支部も地区もごっちゃな貴方。
　ハンネでしか意見が言えない貴方。
　モテない悔しさを、ガッキーで解消するしか無い貴方。
　
　虚しい人生ですね〜〜。

757 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 13:53:16 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・

　女性の視点ではなく、怨嫉謗法に身を焦がす女性の視点です。
　現状を正しく認識致しましょうね。

　それとですね、貴方は創価とは無関係の方ですから、仕方ありませんが、創価では本因明を説きます。
　現当二世とも仏法では言います。
　今から先が大事なんです。

　不倫（私は人間なら当然だと思うんですが）をしたら、それでその方は終わる。

　そう言う思想は創価にも、大聖人仏法にもありません。
　市丸さんは以前は創価に在籍しておられましたが、そう言う仏法の基本すら弁え無いために、今は退転してしまいました。

　今の女房と私は相思相愛。

　功徳なんですよ！！

　河内さん、負け犬のブラフ人生。

　やめたら？？

758 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 13:54:11 ID:lHNUoBrE0

　キラー君や・・・

　君は問題外。

　冥益から勉強すること。

759 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 13:55:09 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・・

　寛師教学は、宗門でおやりなさい。

　支部も地区もわからない人は、寛師でもどうぞ。

760 ：9071：2013/06/20(木) 14:25:34 ID:FfhAJ/hg0

ひたすら、書きまくれ
終わらない書き込み
だれかのせいには、したく無い
自分せいにもしたく無い
終わらない書き込みぃ

ももいろクローバーのパクリです

761 ：9071：2013/06/20(木) 14:26:45 ID:FfhAJ/hg0

頑張れ！
沖爺

762 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 15:31:01 ID:lHNUoBrE0

　９０７１さん、今日は。

　頑張るぞ〜〜！！！

763 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 15:33:16 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・

　貴方創価仏法とは全く無関係ですね。

＞過ちを指摘せず「詐親」する事を，先生は，いや御本尊様は御許しになるだろうか？

　御本尊様はね、誰をも咎めたり許したり致しません。
　紙なんですから、そう言う現実の行動は不可能なんです。
　物理の常識です。

　小学校からやり直しておいで・・・

764 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 15:38:06 ID:lHNUoBrE0

　閉鎖したら？？

[1]創価学会非公認非公式掲示板　?499940pt(Yesterday250 pt)創価学会仏の時代

[2]若鷹の大掲示板135040pt(Yesterday40 pt)創価学会員の交流の広場です。表現には良識を。掲示板の主旨と管理者が判断した場合には「掲載の拒否、削除、IPの公開」等を致します。

765 ：沖浦克治：2013/06/20(木) 18:45:15 ID:lHNUoBrE0

阿部日さん、今晩は。

　何を格好つけているんですか？

＞沖浦さんも毎日、聖教新聞を熟読して指導的な立場を取られているようで
良い傾向だとおもいます。
たとえ、相手を打ち負かそうとする修羅のココロであったとしても正法に縁して
いるのですから、いずれ結果はでるでしょう。

　指導的な立場なんか取りませんよ。

　創価学会員を名乗るなら、最低限度ここまではおやりなさい。

　そう言う当然のことを書いているだけです。
　指導的な立場なんて、ネットでムダでしかありません。
　以前、小野さんが、ネットは第三の組織足り得るかと書いて、私が注意をしその後私への怨嫉謗法が顕著に為ったことは、周知の事実です。
　ネットで、色々書いて、それでもって、ＮＥＴで他人を指導なんかできません。
　問われれば誠意を持ってお答えいたしますが、それだけです。

　冥益はね、顕益が出ない人には無理です。
　祈って叶う癖を命に刻んで、はじめて冥益が出ます。
　ですからね、顕益で確信を掴んで、その後は一時的な罰を変毒為薬出来る人間になれます。

　貴方方がダメなのは、権益すら書けないに関わらず、冥益をあれこれ言う事です。
　しっかり祈って世間で勝ちなさい。
　　
　修羅であろうが、菩薩であろうが、勝手なんぼが世間です。
　勝てない人の言うことなんか、誰も見向きもしません。
　何時まで貴方、ネットでブラフやりますか？

　池田先生が、

　『創価の人間なら、功徳出せ！
　創価の人間なら世間で勝て！』（趣意）

　と言われる。
　大聖人も同じく、
　
　『又立つ浪吹く風万物に就いて本迹を分け勝劣を弁ず可きなり。』
　(百六箇抄)

　更に先生は、言われておられます。

　『強くなれ！/強くなれ！/絶対に　強くなれ！/強いことが　幸福である/勝利である/強い人は/皆を幸福と平和への/価値ある　正義の人生に/変換させてゆくことができる』

　貴方方ね、創価名乗りたかったら、強くなりなさい。
　ハンネの陰に隠れて、強くなれるもんか！！

　何、格好つけて、フガフガモガモガ、言い訳ばかりしているんですか？
　似非創価なら、仏法語らないこと！

766 ：X-PRO-Z：2013/06/20(木) 22:01:29 ID:???0

きえるのは　「わかたか」です

767 ：太ちゃん：2013/06/20(木) 22:35:35 ID:???0

僕は違うように見てますよ。

コメント投稿者の『世代交代』になる流れになろうと見てます。そうなるまで数年かかるでしょうけれどね。

768 ：X-PRO-Z：2013/06/20(木) 22:44:12 ID:???0

「なりすまし」が　うじゃうじゃの
気持ち悪い板ですからねぇ
どうかなぁ

769 ：グラスルーツ：2013/06/20(木) 23:14:18 ID:EIMg.viE0

あの板は被害者がその気になればすぐに閉鎖になります。

管理者も一緒に投稿者の手がうしろに回るかもしれません。

被害者が師匠に習って、百も承知でやらせているんだと思うんです。

訴えを起こさないと知っていて揶揄を繰り返している卑怯者の集まりです。

すべては師匠のおかげ、揶揄まで包み込む偉大な教え。

つまりは沖浦若鷹掲示板ということですわ。

投稿者は内心ひやひやなんだよ。

哀れ〜〜〜！！

770 ：太ちゃん：2013/06/20(木) 23:23:39 ID:???0

あちらは自覚してない様子ですが、あの状態では新規参加者が入れないでしょう。現状の参加者同士の「若鷹内部騒動」に陥るよう歩んでいる状態ですよ（というよりすでに騒動中から起こっていた様子ですが）。

仲間内で徐々に「討ち死」していきながら、やがて「新参者」にとって代わる宿命ですよ。さらに言えば「ネット上だけでは済まない」でしょうね。

「宿命」は変えられるのがこの宗教ですが。「宿命」の通りになるかじっくりと拝見していますよ。

771 ：X-PRO-Z：2013/06/20(木) 23:29:21 ID:???0

「やれるものなら　やてみろ」というわけさ
カワチ外道某を　みれば　すぐに　わかる

創価とは　無関係な　連中です

772 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 05:47:34 ID:lHNUoBrE0

　丼さん、おはようございます。

　先ず貴方が全裸で試技をすることですね。
　そうして、その格好で世界記録を連発すると、多くのリフターがマネをする可能性が生まれます。

　但し現行ルールではコスチューム着用が義務付けられていますので、新しい協会を立ち上げるしかありません。
　３億円もあると可能ですし、スタッフは２０人程度優秀な人を集めるだけで良いですね。

　後は、貴方が口先だけの人間かどうか？

　最も肝心はここでしょう。

　ガンバレ〜〜〜〜！

773 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 05:54:40 ID:lHNUoBrE0

　ロムさん、おはようございます。

　樋田さんとの事は、創価学会サイドでは私どもの大勝利と位置づけされています。

　昨日座談会へ行きました。
　担当幹部が、当時の長野県の教宣のトップだったお方でした。
　会合終了後、

　あの時は本当に有難うございました。

　と、深々と頭を下げられました。　
　支部のメンバーの目の前での事です。

　公の席で、幹部が樋田さんとの法論の件で、未だに感謝して下さいます。
　私どもの大勝利が、長野県創価学会ではキチンと評価されている証拠です。

　貴方がいまさら云々しても無意味ですね。
　悔しいのはわかるんですが、少し往生際を良くなさい。

　若い人に抜かれて悔しい？

　そう言う感情を持ったことがありません。
　例えば、スクワットですが、３０歳で２００キロ挙げても凄いことは凄いですが、７０歳で２００キロ挙げたら驚異です。

　私の場合、自分が高齢者であることが、私を引き立ててくれます。

　歳をとることが武器になる人生。

　創価の冥益とは、そう言うものなんです。

　貴方も、頑張ってそう言う人生目指しなさい。

774 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 05:55:23 ID:lHNUoBrE0

　河内平野さん、おはようございます。


　貴方、惨め・・・・

775 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 05:56:25 ID:lHNUoBrE0

　ロムさんや・・・・

　女性はね、追いかける対象ではなく、やって来るのです。

　そう言う人生を目指しなさいね。

776 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 06:00:36 ID:lHNUoBrE0

　ロムさんや・・・

　２００８年当時、私を怨嫉する方々が、魔の手をスタッフにまでのばしました。
　それで、その方々のご迷惑を防止するために、訴訟を本気で考えました。
　
　所が、訴訟を本気で検討し、その旨を表明すると、スタッフへの妨害は収まりました。
　ですので、あれはあれで効果があったのです。

　当時のスタッフで残っている方は殆んどおられません。

　ですので、過去のことです。

　貴方ね、私共の過去に縋り付いているより、ご自分の未来開きなさい。

　以上、申し付けました。

　頑張れ〜〜！

777 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 06:26:13 ID:lHNUoBrE0

　題目唱えます。

　丼さん、ロムさん、河内さん、若鷹富士ボーの皆様。

　唱題しませんか？

　題目って、素晴らしいですよ。

　今朝も私は、

　創価の題目。

　朗々と！！

778 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 08:33:32 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・・
　
　私はね、貴方方の何方にも反論はしませんよ。
　間違いを指摘しているだけです。

　貴方方の本質を私共は理解をしております。

　魔の手先。

　明確に把握しております。

779 ：X-PRO-Z：2013/06/21(金) 12:29:33 ID:???0

アク禁にしておいて　あとで　ゴチャゴチャいう
こいうのは　アホといってよいし　見下げても　なんの問題もない

まったく　みじめ　みじめ

780 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 15:56:31 ID:lHNUoBrE0

阿部日さん、今日は。

　慧妙、フェイクなどの記事の内容を、ヘイトスピーチと言って、最低のものなんですよ。
　そう言うレベルに安住して、革命も民衆救済も出来ません。

　貴方は創価と無縁の人ですが、仮にも創価を名乗られることは、書き込みや貼付けの内容から、創価学会員である私共には極めて迷惑です。

781 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 16:10:09 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・

　貴方は大聖人と無縁で、似非創価の人です。
　功徳が出るなら理屈は要りません。

　『問う汝が弟子一分の解無くして但一口に南無妙法蓮華経と称する其の位如何、答う此の人は但四味三教の極位並びに爾前の円人に超過するのみに非ず将た又真言等の諸宗の元祖畏厳恩蔵宣摩導等に勝出すること百千万億倍なり、請う国中の諸人我が末弟等を軽ずる事勿れ進んで過去を尋ぬれば八十万億劫に供養せし大菩薩なり豈熈連一恒の者に非ずや退いて未来を論ずれば八十年の布施に超過して五十の功徳を備う可し天子の襁褓に纒れ大竜の始めて生ずるが如し蔑如すること勿れ蔑如すること勿れ、』
　(四信五品抄)

　寛師などという習い損ないにウツツ抜かして、門下気取っているから、肝心要の御書すら読めない。
　情けないですね。
　戒壇本尊本懐などという屁理屈振りかざして、格好悪過ぎます。

　私に限ったことではなく、優れた男性には女性が訪れます。
　世の中の大原則です。
　生物はそういう風にで来ています。
　
　貴方が題目唱えないことは一目瞭然です。

　『真面目に信心しているか、家族が本気でその人のことを祈っていると、悪いことが自然にできなくなるんだ。』（趣意）
　
　戸田先生の人間革命にある言葉です。
　貴方方は怨嫉謗法のスパイラルから抜け出せません。
　唱題せず、家族も信心をしない証拠です。
　題目は、一回でも素晴らしのです。
　提婆達多は南無仏と唱え切れないで地獄に堕ちました。
　唱題を１回でもすることは、凄い事です。
　地涌の菩薩でないと、唱題は不可能です。

　『末法にして妙法蓮華経の五字を弘めん者は男女はきらふべからず、皆地涌の菩薩の出現に非ずんば唱へがたき題目なり、』
　(諸法実相抄)

　寛師などという、習い損ないにウツツ抜かしているから、御書が読めません。

　格好悪いったらありゃしね〜〜。

782 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 16:11:01 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・・

　貴方に仏法は無理です。

　支部と地区からはじめなさい。

783 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 16:19:00 ID:lHNUoBrE0

六巻抄が御書より上か、対等だと思う愚か者もいる。

　所詮、腰抜け腑抜けの屁理屈の書だ。

784 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 16:24:05 ID:lHNUoBrE0

　昭和、４４年の池田先生の六巻抄の講義を抜粋して、浮かれ騒ぐ愚か者もいる。

　今、六巻抄なんて時代遅れで、邪魔で、屁理屈の羅列で、創価学会では見向きもしない現実がある。
　愚かで時代遅れの河内さんや・・・
　創価ネットで検索してご覧・・

　検索キーワード「六巻抄」に該当するページが0件見つかりました。

　これが現実なんだよ。
　池田先生が以前言われました。

　『阿部日顕ご法主上人猊下様に、信服随従し。』（趣意）

　君は、この時代にタイムスリップしなさい。

　創価学会には君の居場所はない！！

785 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 17:54:18 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・

　私が講師になる時、既に教材に六巻抄がありましたよ。・

　勉強し合格し講師になりました。
　
　助教授補の時は、御義口伝が加わって大変でした。

　私は六巻抄をキチンと学びました。
　だから寛師の邪義に気づいたのです。
　あれね、習い損ないです。
　戒壇本尊本懐何て考えは、大聖人仏法にありません。
　それを彼はタロット占いレベルの、数字合わせ語呂合わせで勝手にでっち上げました。

　貴方のお好きな宗門は、戒壇本尊本懐を否定されると、存在意義が消滅致します。
　ですので、必死なんですね。
　浅ましいというか、見苦しいというか、惨め極まりない醜態です。

　戒壇本尊本懐なんて、何処にもありゃしません。
　ソレにしがみついて保身図ってる。
　腑抜けですね、あれは。

　創価学会がまだ日蓮正宗だった頃の、池田先生の講義引用するしかないですね、貴方には。
　日蓮正宗は私共は捨て去りました。
　戒壇本尊本懐も、六巻抄も捨てたんです。

　この１０年間で、創価学会が一度でも、会員に六巻抄勉強させましたか？
　いいえ、そう言う事はありません。
　今の会員の半数は、六巻抄は読んだことありませんし、ソレで別に困りません。
　そう言う事実をキチンと把握しましょうね。

　今頃、習い損ないの寛師にしがみついてるだけで、似非創価の証拠です。

　情けない人ですね。

786 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 20:26:56 ID:lHNUoBrE0

市丸さん、今晩は

　当時は、年末に教学試験をやって、面接は１月になったりしていましたね。
　ですので、任用は昭和３７年末で間違いはありませんが、講師の試験は筆記が３８年１２月で、面接はその年か次の１月かは定かで無いですね。

　助教授補も同様ですが、私が受けた年から、講師と助教授の間に、助教授補が出来ました。

　その後、プロのミュージシャンになって、試験は受けるだけが数年あって、前の女房と一緒になって、昼の仕事をやって、男子部へ復帰しました。
　その時助教授になりました。
　池田先生の立正安国論が範囲にあって、猛勉強して受かりました。
　当時は男子部の大ブロック長、今の地区リーダでした。
　次の年に、教授補、その次に教授です。
　教授は、昭和５３年でしたから、逆算すると、教授補が５２年、助教授が５１年でしょうね。
　その時の役職は、男子部の部長でしたね。
　必死で戦って試験も合格し、その年の７月に神戸市役所へ入りました。

　私の教学は、任用と講師、城教授補の３年間で、基本が出来、教授になる時の試験で、本気で御書を暗記しましたね。
　池田先生の、生死一大事血脈抄講義と、諸法実相抄がメインで、後確か一生成仏抄もあったと思います。

　その時、試験範囲の御書は丸暗記致しました。
　今もその時の戦いが、私の教学を確立してくれたと思っています。
　
　曼荼羅本尊が迹で、道具であること。
　曼荼羅本尊は人間のために顕されたこと。
　法主の血脈が嘘であること。
　戸田先生が大聖人と境涯を同じくされる方であること。
　戒壇本尊が本懐でないこと。
　何れ宗門とは手切れすること。
　寛師が習い損ないであること。

　こう言う創価思想の基本に気づいたのは、その時の真剣な研鑽のおかげです。

787 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 20:29:50 ID:lHNUoBrE0

　然し市丸さん・・・

　私の教学の履歴なんかより、ご自分の信心を確立なさい。

　今、魔の手先に落ちぶれているんです。

　真剣に戦う時じゃないですか？

788 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 21:03:58 ID:lHNUoBrE0

阿部日さんや・・・・

　成り済ましかどうかの区別がつくとかつかないとか。

　そう言うどっちでもいいこと捨てておきなさい。

　問題なのは、板あげて創価学会員に成り済ましていることです。

　情けないですね。

789 ：備前 ◆TtzwqSGci2：2013/06/21(金) 21:17:22 ID:KXq5I00w0

　こんばんは、沖浦さん。横から口出しますが

　＞ 真剣に戦う時じゃないですか？

　ってのは、退転している市丸氏には無理難題だと思いますよ。
　御本尊に対して、内心ジクジクした思いが有る状態ならば、
　ネット等で触発されて立ちあがるという事はない事もないですが
　市丸氏のように｢あてにならない仏界」と言い切る人は、
　御本尊を信じる事を止めてますから、無理な注文だと思いますよ。

790 ：X-PRO-Z：2013/06/21(金) 22:21:19 ID:???0

６,７割の　「無信教」な「仏教徒」であれば
「仏界？　そんなもの　あてにならんね」で　問題ない
そちらに　いったということでしょう

791 ：9071：2013/06/21(金) 22:57:49 ID:fNMQJBM20

あはははは、

以前、法主で宗内投票で法主いましたねぇ

唯受一人の血脈は投票で決まるんすかねぇ

宗の史実を研鑽したらありました

もひとつ、開祖750年の清流・・・・あははは

大石寺は江戸時代にできたんやろ・・・なにが750年の歴史やｌちゅうねん

一回幕府に潰されとるやろ　ほんでもって蜂須賀なんとかの菩提樹寺

を立てる時昔の見れんで大石寺の名前つけたんやろ・・・

あはははは・・・

大石寺のぼんさん嘘ばっか・・・

792 ：9071：2013/06/21(金) 23:02:08 ID:fNMQJBM20

まだゆうたろか・・・

どこぞにもったいなくも鎮座まします大聖人様の御影

裏に不似ってほってあります

にてないってどういうこと？

793 ：9071：2013/06/21(金) 23:06:20 ID:fNMQJBM20

大石寺のぼんさんこの書き込みみたら

なんで、知っとるん？

表ざまにでたらえらいこっちゃで・・・

こんなんほけ子の人ら当然しっとるやろな？

794 ：9071：2013/06/21(金) 23:07:31 ID:fNMQJBM20

だとっ、

795 ：9071：2013/06/21(金) 23:10:51 ID:fNMQJBM20

菩提寺やった

796 ：沖浦克治：2013/06/21(金) 23:11:56 ID:lHNUoBrE0

　丼さんや・・・・

　何時でもどうぞ。

　０９０　４２９２　４４０１

　私の携帯です。

　かけていらっしゃい。

　怖がらなくても取って食いませんよ。

　優しくしてあげますからね・・

797 ：9071：2013/06/21(金) 23:12:57 ID:fNMQJBM20

もともとの大石寺は影も形もありません

だと

798 ：太ちゃん：2013/06/21(金) 23:31:16 ID:???0

『直接』ということではなく、周囲から調べるという意味に僕には読めましたよ。

まぁ『くだらんこと』をやりたいようですね、あの方は。

『くだらん』の真の意味すら彼にはわかるまい。

799 ：太ちゃん：2013/06/22(土) 01:22:36 ID:???0

『なんとしても謝らせたい』という心境を露呈させているだけに過ぎない。
中学生が『大人の悪いところ』を見つけて責めている状態と変わらないものになっている。

とりあえず僕には事実かどうかなど関心は湧かないね。もう少し『大人の指摘』をするものと「期待」をしていたのだけどね。
こういう『行為』をやっているようだと『危険状態』にいると見るしかないよ。沖浦さんがどうのと言ってる場合ではなかろうに。

800 ：沖浦克治：2013/06/22(土) 05:51:58 ID:lHNUoBrE0

太ちゃんさん、おはようございます。
　
　上方の酒は優れていた。

　農業は百済からきた。

　仏教の九つのダラの教え。

　どれかでしょうね。

801 ：沖浦克治：2013/06/22(土) 06:02:35 ID:lHNUoBrE0

　丼さん、おはようございます。

　とことんやりましょうね。
　
　常に書いておりますが、

　直接対面による。

　映像を編集なしで流す。

　双方が自己の費用は自己負担をする。

　会場、日時等は、双方で誠意を持って協議し、ネットで発表しながら決める。

　対面を決めた時点で、双方が個人情報を公開する。

　以上ですので、はじめて下さい。

　お待ち致しております。

803 ：沖浦克治：2013/06/22(土) 06:38:13 ID:lHNUoBrE0

京阪さん、おはようございます。

　貴方には私への影響力か皆無です。

　冥益は創価の常識。

　２００２年に、既に、最大の冥益をネットで書いております。
　２０００年に、チェコで世界を獲った時の事です。
　今一度書いておきましょう。

　前年、２，５キロ差で２位に沈んでいた私には、絶対に負けられない試合でした。
　悔しさをバネにし猛練習を重ねた一年間。
　然し、大会一週間前に右脚を痛め、脚を引きずっての参加でした。

　いよいよ自分の試合の朝、ドイツ国境近い、ウスティーと言う街のホテルで、勤行を終え唱題にうつりました。

　１０分か１５分した時、突然脳裏に池田先生の、『青年よ世界の指導者たれ』の一節が閃きました。
　ソレは、閃いたとしか言い様がない、突然の輝きでした。
　一瞬遅れて、
　自身の入会前のどん底の青春時代、入会後の苦しい戦い、音楽で食えず、タクシーの運転手をし、その後祈って神戸市役所へ入ったこと。
　そう言う事が、瞬間に頭に浮かんだのです。
　そして、入会から３３年して、地の果てとも思える国境の町で、世界一にならんとして祈る自分がいる。

　本当に、そうなったんだ！

　心は歓喜に溢れ、涙は滂沱と流れ、喜びが私を打ち震えさせました。

　創価学会員でよかった・・
　池田先生を師匠と仰いでよかった・・

　あれほどの法悦とも言う喜びを、はじめて知りました。
　その数時間後の大会で、私は、種目別全てとトータルで勝利し、世界のトップとなりました。
　君が代がが流れ、上がっていく日の丸を表彰台で眺めならが、私は冷静でした。
　数時間前に体験した、身体が震えるような喜ぶに、比べるべきものではなかったからです。

　この時、この体験をしていなければ、不徳故、神戸市役所を辞めた時、宿命転換は出来なかったでしょう。

　その後、神戸市役所を辞めた後、同じ体験を致しました。

　御本尊の前で、毎日１万遍の唱題を重ね、数ヶ月経った時でした。
　その時期の半年間、真剣な唱題を重ね、数珠を３回切りました。

　ある日、唱題中、突然入会を決めた座談会が、閃きました。
　１６歳で、全ての希望を失い、絶望の人生の私に、創価学会の青年部のお二人が、折伏に通い続けて下さいました。

　森川さん、村本さんというお二人で、森川さんは１９歳、村本さんはお何じ高校２年生。
　森川さんは貧しくて中学校を半年足らずで辞めた方。
　村本さんも、貧しくてその後大学へ合格した時。

　あんな、沖浦くん、俺な、大学合格したのに、お金ないからいかれへんね。

　と、顔を真赤にして悔しがった方でした。
　当時の創価学会青年部員は、一様に貧しく、生活苦と闘いながら学会闘争（活動じゃないですよ）に明け暮れていました。
　私も、入会後、会合や活動の電車賃がなく、自転車で毎日毎日何十キロも走りました。

　本題です。
　その時突然悟りました。
　森川さんも、村本さんも、大聖人が姿を変えて私のために法を時に御出現になられた仏様だ。
　俺もそうなんだ。
　こんなに苦労の人生を重ねているが、ソレは仏の姿なんだ。
　自分も、森川さんも、村本さんも、久遠の南無妙法蓮華経如来なんだ。

　法悦が身体を震わし、長い間泣いて御本尊にお礼を言いました。
　その後、御書が読める様になったのです。

　この体験も何度か書いています。
　創価の信心の冥益ですよ。

804 ：沖浦克治：2013/06/22(土) 06:55:23 ID:lHNUoBrE0

　では、唱題いたします。

　京阪さん、丼さん、市丸さん、河内さん、阿部日さん、マグマグさん、唱題ってね、凄いんですよ。

　創価の題目。
　
　朗々と！！

805 ：沖浦克冶：2013/06/22(土) 17:21:40 ID:oemQZmH.0

怨嫉謗法は罰しか出ませんよ。

　んっ？さんや・・・
　貴方が大ファンだったお二人ですが、女性の方はスキー場を辞めて、勝手にパトロールになったことは当然ご存知でしょう？

　今は、松葉杖ですよ。
　私が修学旅行生を当て逃げしたとか、自分がレイプされかけたとか、私のトレーニングは怪我の原因でしかない。などと、嘘を宣伝したでしょう。
　罰ですね。

　男性のほうは、勤めていたスキー場でいじめられて、辞めざるを得なくなったとの噂です。
　貴方は本当のことを当然ご存知でしょう。

　怨嫉謗法は罰しか出ません。
　還著於本人と申します。

　貴方も、慎むんですよ。

806 ：X-PRO-Z：2013/06/22(土) 20:32:24 ID:???0

「ののしり　ネタ」以外は　アク禁にするくせに
外道な連中です　
いずれ　排除される運命にあります

807 ：沖浦克冶：2013/06/22(土) 20:53:05 ID:VU.s3Wj20

市丸さん、今晩は

　貴女はやはり駄目ですね。

　教学試験の時系列でご自慢したいなら、試験の日時と教材をキチンと提示しないとだめですよ。
　それとね、私が教授であることは統監で掌握されています。

　白馬南支部の菊本支部長に尋ねれば簡単にわかります。
　但し、キチンと訪問し、礼を尽くして問うのですよ。

　ハンネでフニャフニャ言ってもだめです。

　創価学会退転するから、そう言う口先だけの人に成り下がります。

　罰ですね。

808 ：X-PRO-Z：2013/06/22(土) 21:01:50 ID:???0

仏法を　ほんの　数行　学ぶだけで　連中が　いかに　外道か　すぐに　わかる
実際　ああいった　連中が　世間にも　ウジャウジャいることも
すぐに　わかる　
カワチ外道某のように　ならないためには　どうすれば　よいか？
「ネット　匿名　ののしり」は　社会問題である

809 ：沖浦克冶：2013/06/22(土) 22:56:54 ID:ShXq3I.20

丼さんや・・・

　ハンネで何処の誰ともわからない馬の骨に、どうして私がそう言うことを公表するべきなのですか？

　同じく京阪さんや・・・・・

　貴方アホですね。

810 ：太ちゃん：2013/06/22(土) 23:10:23 ID:???0

どうやら二通りに分かれていくようですね。

『破折派』と『抱擁派』というか。どちらもバランス良くというのはあまりいないですね。どちらかに偏りやすいように感じてます。
僕は元々はいわゆる「癒し系」でネットをやっていたんですよ。それが「アンチ騒動」で破折もできないとどうにもならないなぁと痛感して数年その方向でやってきたんですけどね。
「性分」に合わないというか、やっぱり僕は人の笑顔を見る方が幸せを感じますからね。僕は当初からここではその方向でやっていきたいと思っていたからこうして続いているんだと感じてます。

数年かけて「辛口」ばかりを吐くようになってしまっているから、再開時から当分は『辛口禁止令』を自分に課します(笑)。こう書けばおそらく批判が他で書かれるでしょうがf^^;
基本的に『見ない』ことにしてしまった以上、僕には「存在してない」のと同じことです。
僕本人が見ないから他は何でも書いてくれてかまいませんです。

811 ：X-PRO-Z：2013/06/22(土) 23:15:58 ID:???0

「わかたか」の連中は　創価と　まるで　無関係です
ただのひとりも　証人となる方は　存在しません
それこそ
「やれるものなら　やってみなされ」である

812 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 07:10:39 ID:iTPO2GuA0

　京阪さん、おはようございます。

　相変わらず愚かですね。
　大白蓮華や聖教新聞に体験発表が載りますね。
　経済苦を克服したものもあります。
　その方に、

　貴方、新聞で公表しているのだから、家計簿みせろ！

　こう言う事言う人は、創価学会の組織内では、アホとされて相手にされません。
　会合で体験話す。

　病を克服した。

　貴方では医師の経過証明見せて！

　こう言う事言う人は、次から会合連絡来ませんよ。
　そう言う道理を弁えましょう。
　更には、貴方方は、ネットのハンネだけの人。
　そう言う人を世間でも、創価でも、

　何処の馬の骨ともわからない輩。

　と呼称いたします。
　ミホさんが書いたでしょう。

＞毎日毎日一日中ネットに
カキコミをしている人がまともな仕事をしているはずはありません。人生の落後者のカキコミを
信用したらだめです。

　これが貴方方への、組織での正当な評価です。
　私は異なりますよ。
　地元の組織は私がキチンと仕事をしながら、実名でネットを使用し、創価の信心の功徳を実況中継していることをご存知です。
　今の今も、東京へ仕事で出張中で、１０時からミーティング、終了は午後５時の予定です。
　明日は、日本体育協会の本部で打ち合わせへ行って、その後千葉でアドバーざーをしているメーカーの担当者さんと、今後の展開の打ち合わせです。
　結果は当然ネットで発表いたします。

　私はね、ネットでも、沖浦克冶と言う、個人として認識されています。
　年齢も、所属組織も、社会的な立場も、経歴も、住所も、連絡方法も、顔写真も公表しております。

　京阪さんや・・・
　貴方方は何処の馬の骨ともわからない人。

　私は沖浦克冶と言う、個性を認められた人間。

　同じ土俵ではないのです。
　それを認識できる力を養ってきなさい。

813 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 07:32:00 ID:iTPO2GuA0

　ロムさん、おはようございます。

　私の支部長はね、筋金入りの創価人です。
　何処の馬の骨とも知れない貴方とは、天地水火の隔たりがあるお方です。

　数年前、悪性リンパ腫で入院なさいました。
　その時唱題に唱題を重ね、見事に病を克服なさいました。
　最後の検診で医者が言いました。

　実は、背中にも癌があって、これはもう駄目だと思いました。
　所が治ってしまわれた。
　驚いています。

　そう言う創価の戦士です。
　私の戦友です。
　
　ネットのハンネの有象無象に影響されるような、貴方方のような腑抜けではございませんよ。

814 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 07:41:11 ID:iTPO2GuA0

　丼さんや・・

　やはりアホですね・・

　大会の結果はネットで公開されることが原則です。
　試合に出ると言う事は、その分野では公人と評価されます。　
　ですので、自分のリザルトが世間に知れることが困る人は、最初から参加いたしません。
　大会に出てリゾルト立てたら結果を公表され、誰でもが資料として引用可能です。
　
　個々人の経済的なことは、プライバシーで保護されています。

　体験発表では、それをご本人がここまでは出して良いと判断し、その範囲で世間に伝えます。
　それが体験発表の性格です。
　それ以上踏み込む権利は誰にもありませんし、必要もありません。

　貴方は野次馬ですね。
　だから、アホに認定されます。

　そう言う道理を弁える力をつけましょう。

815 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 07:44:11 ID:iTPO2GuA0

　丼さん、京阪さん、ロムさんや・・・・


　ネットで公表することには、おのずと限界があります。
　ですから、ネットで世間に体験を語るなら。　
　何処の何者かを明記し、誰でもが確認を取れる状況が不可欠です。

　貴方方は何処の馬の骨ともわからない存在。

　体験語る以前の段階です。

　先ず、胸張って体験書ける存在目指しなさい。

816 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 07:47:33 ID:iTPO2GuA0

　あ〜〜あ〜〜、言われちゃった・・・

＞その日寛上人を認めながら、なにゆえ、ここでは意図的に外して「御書を通して」というのか、矛盾している。

　ほらね、寛師などと言う習い損ないに執着するから、こう言う低レベルの破折でやられます。

　寛師など習い損ないだ！！

　一言こういうなら、宗門教学など無力ですがね〜〜〜〜〜。

817 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 07:50:56 ID:iTPO2GuA0

　市丸さん、おはようございます。
　　
　講師と助教授補の昇格の時期は既に書いています。

　貴方は理解能力に劣りますね〜。

　それより、何故貴方が退転したかを書くべきではありませんか？

818 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 08:22:47 ID:iTPO2GuA0

　はいはい京阪さんや・・・

　実名とハンネが戦うと、遁走は必ずハンネの腑抜けです。
　違うと言うなら、電話かけておいで。
　

　臆病の卑怯者さんや・・・

　０９０−４２９２−４４０１

819 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 08:26:20 ID:iTPO2GuA0

　市丸さんや・・・

　先日の人間革命に載ってますよ。

　それとね、私は今日はもう直ぐ会議で渋谷です。
　夕方まで缶詰です。

　忙しいのですよ。
　ネットごときで、血圧上がるほどの、貴方のような腑抜けではございません。

　事実をキチンと認識できないのは、退転した罰ですよ。

820 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 08:48:53 ID:iTPO2GuA0

　携帯料金、ケチるほどの苦しい生活なら、
　
　他人の成功妬まないで、生活の向上目指しなさい。

　丼腐ってウジわいてますよ・・・

821 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 09:19:38 ID:iTPO2GuA0

　京阪さんや・・・

　ハンネの影に隠れて、他人を非難する貴方が、

　馬の骨！！！！！！！！！

　この道理を理解する能力すら失ってますね。

　創価語った、

　罰！！！！

822 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 09:20:31 ID:iTPO2GuA0

　１０時から渋谷で仕事なもんでね、

　京阪さんや・・・・

　又ね・・・

823 ：X-PRO-Z：2013/06/23(日) 12:34:27 ID:???0

まるで　自信がない　ネットだけ
はた某は　確実に　まちがってます
いずれ　なきをみるのは　キミだよん

824 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 20:06:02 ID:kyCsetWs0

　京阪さんや・・・

　私はね、創価のプレーヤーなんです。
　貴方は評論家、それも５流。

　組織に問題があるとネットではつげんする。
　この時点は評論家。
　
　そして、実際に組織に行って、ここがおかしいと告げる。

　ここでプレーヤーになります。

　貴方は永久に評論家でご満足？？
　私しゃ嫌です。
　行者ですから。

825 ：沖浦克冶：2013/06/23(日) 21:03:59 ID:kyCsetWs0

京阪さん

　経済革命なさい！！

826 ：沖浦克治：2013/06/25(火) 11:57:28 ID:lHNUoBrE0

　帰宅し、ネット開くと、富士ボー、若鷹は相変わらずの怨嫉謗法スパイラルです。
　
　先ず阿部日さんです。

＞No.36671 沖浦さん　モノは言いようですね 投稿者:阿部日ケ〜ン（院政） 投稿日:2013-06-23 17:39:03 ID:c171fb90b
新規　返信
渋谷で仕事だとか会議だとかカッコイイですね。
なぜ同志の前で「日体協の指導者資格の継続講習」って書かないのでしょう。
お疲れ様です。

　どう仕様もない低レベルで然も怨嫉謗法。
　私が今回指導員資格の継続講習会へ行くことは、その方面の掲示板に書いてあります。
　
＞おはようございます、皆様方 投稿者：沖浦克治 投稿日：2013年 6月23日(日)08時05分18秒 返信・引用
今日は、日体協の指導員資格の継続講習で、渋谷です。
明日はＪＰＡ本部へ行って、その後千葉のザオバさんへ行きます。
ジャパンクラシックで使用するラックの、最終調整です。

　当日の朝、掲示板に書きました。
　この講習会は、１３時から１７時までです。
　ＮＥＴでアップされていますよ。
　私は、渋谷のホテルを９時には出ました。
　１０時から打ち合わせがあるからです。
　講習会終了後も、ミーティングがあって、ホテルに付いたのは、午後８時を過ぎていましたでしょうね、よく記憶しておりませんが。
　そして貴方の嫉妬が滲む文面がこれですね。

＞渋谷で仕事だとか会議だとかカッコイイですね。
なぜ同志の前で「日体協の指導者資格の継続講習」って書かないのでしょう。

　この人は仕事も無く、会議に呼ばれる機会もない。
　生活の事実が如実に出る文面です。
　社会から全くニーズがない人生。
　敗北の印です。
　私の活動が悔しくて仕方がない。

　阿部日さんや、会議やミーティングは格好良くて憧れて、継続講習は格好良くない？

　そう言う事はないのですよ。
　日体協の指導員資格は、私共健康産業に身をおく人間には、大事な資格です。
　４年１度の継続講習は大事なんです。
　タダね、私にとっては、この講習会以外の要件が、更に大切ではあります。

　阿部日さん、怨嫉はダメですよ。

827 ：沖浦克治：2013/06/25(火) 12:00:09 ID:lHNUoBrE0

　次に、んっ？さん。

　阿部日さんの尻馬乗るのいいですがね・・・

　怨嫉謗法して損するの、貴方です。

　貴方の肩入れされたお二人。

　今、仕事も無く、お一人は歩くことさえままならないでしょう。

　罰です。

　貴方ね、少し現証みて学びなさい。

828 ：沖浦克治：2013/06/25(火) 12:00:49 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・・・

　ハンネでいくら喚いてもダメ！！

　創価学会ではそうなってるの！！！

829 ：沖浦克治：2013/06/25(火) 12:04:49 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんね・・・・

　そこまで悔しいなら、何処の何方か明確にして、

　真正面から私にかかっておいで。

　返り討ちにしてあげますからね〜〜。

　それとも、怖い？？

830 ：沖浦克治：2013/06/25(火) 20:47:10 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・

　貴方文章の理解能力が全くないですね。
　貴方がよく知っていて、貴方が肩入れしていた２人のカップルです。
　当然お名前は御存知ですよ、貴方は。
　それが思い浮かばない？
　阿呆になりましたか〜〜？？

　今一度書いておきます。
　男性は、勤務先でいじめられ、いなくなったと言う噂が白馬に広がっています。
　女性は、勝手にいなくなって、その後勝手にパトロールにバイトで入って、勤務先は大迷惑だった殿、噂が白馬で広まっています。
　そして、これは噂ではなく、女性はマトモに歩けない状態です。
　貴方、直接行って確かめなさい。

　私が指摘しているのは、これらは罰だという事実ですし、私はこの罰にどう言う行動もしておりません。
　勝手に怨嫉謗法を繰り返し、勝手に大きな罰を出した。
　それだけです。

　何度も何度もして来ていますが、怨嫉謗法は必ずした人の罰で終了致します。
　因果の理法は逃れられません。

　私が修学旅行生に当て逃げして、パトロールが手配中でゲレンデに来られない。

　このデマの結果が、自身がパトロールにバイトに入って、これからは絶対にあの子は入れないと今言われている事です。

　私のジムはガラクタ置き場で怪我人がドンドンでていて、私自身も間違ったトレーニングで肩を怪我し手術して回復しない。

　この結果が、

　ご自分が膝を痛め、今歩くことさえままならず、回復のめどさえ無い。

　還著於本人と言いますよ、んっ？さんや。
　そしてね、私はこの件にどう言う責任もありません。

　勝手に怨嫉して、勝手に罰を出した。
　だから、貴方も、京阪さんも、河内さんも、マグマグさんも、阿部日さんも、怨嫉謗法をしたら、こう言う結果が待っていますよ。
　一日も早く止めるんですよ。
　こう言う指摘をし、注意を喚起しているのです。

　止める止めないは貴方方のご判断ですが、私は与同罪を恐れるが故に、忠告だけは致します。
　その後、怨嫉を繰り返して大きな罰を出すか、怨嫉謗法を止めて人間性を豊かにして功徳の人生を歩むか？
　貴方方の問題です。

831 ：沖浦克治：2013/06/25(火) 23:03:44 ID:lHNUoBrE0

　丼さんや・・・・

　貴方が追求してもね、

　牛の角に留まった蝿・・・・・

832 ：沖浦克治：2013/06/25(火) 23:15:58 ID:lHNUoBrE0

んっ？さんや・・・

　噂がお嫌いならね、ご自分で確認して現状をアップなさい。

　あれほどベッタリだったじゃないですか？？

　それとも、あのお二人、人前に出せない理由でもあるんですか〜〜？？

833 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 09:09:53 ID:lHNUoBrE0

ネットによる自己肥大の実例・・
　若鷹から・・

＞エイブラハム・ラボリエル 投稿者：丼祭 投稿日：2013年 6月25日(火)22時19分27秒 編集済
さっさとコピーしてyoutubeに公開しろよ。
出来ないなら謝りなさい。
年収演奏の件、嘘を認めるなら今後一切追求しない。
証明するか謝罪するかはっきりしなさい。

　この愚か者は、私の人生にどう言う助けもしていません。
　一切この愚か者に借りがありません、私には。
　どう言う面倒も、世話もしたことがない、あったこともない他人に、こう言う非礼を書いて平気。
　ネットのハンネで本性を隠し、自己肥大が進行した実例です。

　修羅の驕り・・・・

　では、ネットで自己肥大すると、現実でどう言う事が起きるか？
　ネットで他人を攻撃し、正義を背負った気持ちになって酔いしれると、現実生活で必ずそう言う言動が顕れます。
　同じ人間の行為ですから、ネットだけで別人にはなれません。
　現実の惨めさがネットでの大言壮語を生み、その大言壮語の修羅の法悦が、現実の自分に跳ね返ります。
　そして、周りに尊大な態度を無意識にとってしまうのです。

　結果は目に見えますね。

　人間関係から弾き出される。

　そう言う人沢山知っています。

834 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 09:21:08 ID:lHNUoBrE0

　ネットでの無制限の自己肥大の自由に侵された人達が、

　若鷹、富士ボー、楠板に見られる、怨嫉謗法の方々です。

　京阪さん、マグマグさん、阿部日さん、丼さん、んっ？さん、最近見ませんが、僻みさん、河内さん。等々・・

　ハンネでの、無制限の自己肥大は、その時は自分を満足させてくれますが、現実社会での敗北の人生は、その自己肥大では埋まりません。
　のみならず、ネットでの開放感は現実での閉塞感を更に深くする作用を致します。

　ネットで大言壮語すればするほど、現実の敗北の惨めさがのしかかる人生を歩む。

　悲惨です・・・
　更に、現実の不満を解消するため、ネットでの他人攻撃で得られる一時の充実感を追い求め、その充実感が現実社会の閉塞感を深くする。
　深まった閉塞感を解消すべく、ネットでさらに過激な発言を繰り返さざるを得なくなり、その過激さが現実を益々貶める。

　怨嫉謗法スパイラルとは、このようなものです。

　京阪さん、マグマグさん、阿部日さん、丼さん、んっ？さん、最近見ませんが、僻みさん、河内さん。等々・・
　貴方方勇気出して、ネットお止めなさい。

835 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 11:51:06 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・
　
　貴方は本当に愚かですね〜。
　
＞私も「住み込みボランティア」や「代理人」に悉く去られた奴を一人知ってますww

　罰の現証であえいでいるのが、その方々ですよ。
　因果の理法は逃れられません。
　そう言う道理を貴方に説いています。
　その方々の現証が、そのまま貴方の人生なのです。
　怨嫉謗法が何故大損なのか、キチンと説明してあるでしょう。
　それをそのまま認め、怨嫉謗法スパイラルから抜け出す事が、貴方の急務です。
　
　所が、貴方の発言は全くそう言う欠片もない。
　身内に逃げられた人を知っている・・・

　以前、ある人が私がオリンピックのスキークロスの金メダルを狙うなら、練習しないとダメ。

　と、指摘した時言いました。

　その言葉はそっくりお返し致します。

　この人は全くダメですね。
　私が本当に練習を嫌いでやらないからと言って、自分のスキー技術が向上は致しません。
　事実、未だに見るべき技術は無いままです。
　そっくりお返しして、自分が向上するなら、いくらでも返せばいいのですが、そういう事が起きない時事を認識するなら、言い訳する前に雨でも滑って練習する。
　これしかありません。

　貴方の愚かさは、怨嫉謗法は損だと指摘されると、自分は身内に逃げられた人間を知っていると切り返したことです。
　そういう人が本当にいようがいまいが、貴方の怨嫉謗法は罰しか出ません。

　その事実すら理解できない低レベルな人生。

　既に罰なんですよ。

836 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 15:50:49 ID:lHNUoBrE0

　ここにも愚かが蠢いています。

＞45 名前：無名 投稿日： 2013/06/26(水) 08:14:48 >397 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 05:56:09 ID:lHNUoBrE0
　>人と太陽と何方が輝いているか？　人なんです。
　>人は眠っている時でも、体重６０キロの人が７０Ｗの熱を出しています。
　>太陽は６０キロあたりだと、０．００Ｗしか出せません。
　>人は太陽の７０００倍明るいのです。
＞では沖浦君は、太陽光の無い宇宙空間で、たった一人、宇宙服もなく過ごせると言う事か？
恒星から数万光年も離れた地点で、自己発電（自家発電ではない自己自身で発電だ）で過ごせると言うのか？
己心の妙法の証明だ、やって見せてくれたまえよ。

　こんなこと言うなら、虚空会や地涌なんかとんでもないですね。
　そう言う仏法の比喩さえ理解出来ない。
　こう言う人社会での適合は困難です。
　そして、こう言う人が出ると、飛びつく人もおります。

＞
46 名前：はた京阪 投稿日： 2013/06/26(水) 09:58:49 >>45
鋭い指摘ですね。
沖○氏はいつも、
「例え」ばかりで道理を説くから矛盾だらけを生む。
「例え」じゃ限界があるんだよ。　それを己義というんだよ。
人を惑わす大悪党。

　京阪さんは、仏法を全く知りません。
　仏法は比喩で説かれています。
　比喩は例えです。
　御書から比喩取ったら何も残りません。
　そう言う道理すら知らない。

　似非創価の惨めさです。

837 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 16:28:08 ID:lHNUoBrE0

阿部日さん、今日は

　貴方間違っていますよ・・

＞創価の牙城の富士宮ボーイ掲示板を追い出される事は

　似非創価の吹き溜まりです。
　事実認識出来る能力を養うこと・・

838 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 16:29:43 ID:lHNUoBrE0

　河内さん、今日は・・

＞数年前、河内は学会系ネットをずぅ〜とロムしてました。
当時は、風神さん、鉄斎さんやその他の教学の達人がいたから、河内は出る幕なし。

　戒壇本尊本懐も破折できず、寛師にかぶれて何処が教学ですか。
　アホも休み休みね・・

839 ：X-PRO-Z：2013/06/26(水) 18:42:13 ID:???0

カワチ某からは　「信仰」のかけらも　かんじられませんぜ

840 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 18:45:10 ID:lHNUoBrE0

　若鷹で悲鳴ですね・・

＞またまた得意の間違いですね 投稿者：7743 投稿日：2013年 6月26日(水)18時18分7秒
またまたお得意のデタラメ邪義の登場です。
一見、正しいのかな？？？とおもえるような理屈ですがね、残念ながら全くまちがっています。
輝きの度合は、表面積あたりのワット数で決まるんだけどね。
仮に1平米のワット数を計算してみればいい。
太陽のほうが70万倍ちかく、数値がでかいはずだ。
もう一度言う。
「輝きの度合は、『表面積あたりの』ワット数で決まる」
このまえのジョンレノンの歌詞の一件といい、これといい、ホントどうしようもない邪義人だな。


　この人アホですわ・・・

841 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 19:22:38 ID:lHNUoBrE0

　先日の渋谷での日体協の指導員研修会で、

　オリンピック選手が２名、
　萩原智子さん。（シドニーオリンピック日本代表）
　柴田亜衣さん。（アテネオリンピック金メダリスト）
　コメンテーターとして、
　山浦一保さん。（立命館大学准教授）
　清水隆一さん。（清水隆一コーチングカレッジ代表）

　進行役で、
　テレビ朝日から、宮嶋泰子さん。

　こう言うメンバーで行われた中で、人が秘めた無限の可能性として、太陽と人の輝きの例が出たのです。
　満場の聴衆（全国から参集した、トップコーチたちです）が一斉に感動した内容です。
　それを私がここへ持ち帰って引用致しました。

　私はこの話は以前から知っていましたので、やはり一流の人の着眼点は仏法に帰結すると感じた次第です。

　そう言う経過も調べないで、安っぽい非難をだけする惨めな人生。
　似非創価の末路です。

842 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 20:20:00 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・

　貴方は堅皇さんの信者ですか〜〜？

　それにしても、節操のない。

　似非創価の末路ですね・・・

843 ：沖浦克治：2013/06/26(水) 20:24:14 ID:lHNUoBrE0

　寛師なんかに誑かされていると、正常な判断が出来ない見本が、
　
　富士ボー、若鷹です・・

844 ：X-PRO-Z：2013/06/26(水) 23:13:06 ID:???0

「ののしり説法」やっても　ダメだ
われらの　言い分は　じつに　ただしい
現実世界でも　ああいう連中は　いる
いつも　最期は　没落する

わからんの　だるうねぇ

845 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 05:08:34 ID:lHNUoBrE0

河内さん、おはようございます。

　やはり貴方方のご意見には、具体論がありませんね〜〜。
　先日京阪さんが愚かを露呈されました。

＞この本質論、あそこにいる人たちって理解できないだろうね。
めちゃ厳しい事を含んでいるんだよ、この「愚痴の掲示板」という指摘はね。

　具体的な提示は何一つありません。　
　雰囲気だけで自己の正しさを証明せんとする愚か者。
　京阪さんが自身を露呈しています。
　河内さん、貴方も同様ですね。
　愚かです。

　『今末法に入りぬりば余経も法華経もせんなし、但南無妙法蓮華経なるべし、かう申し出だして候もわたくしの計にはあらず、釈迦多宝十方の諸仏地涌千界の御計なり、此の南無妙法蓮華経に余事をまじへばゆゆしきひが事なり、日出でぬればとほしびせんなし雨のふるに露なにのせんかあるべき、嬰児に乳より外のものをやしなうべきか、良薬に又薬を加えぬる事なし。』
　(上野殿御返事)

　方便自我偈もそのうちなくなりますよ。
　貴方は寛師が本仏です。
　私は大聖人が御本仏。
　定めた仏が月と鼈。

846 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 05:17:29 ID:lHNUoBrE0

　丼さん、おはようございます。
　
　貴方はアホから変化しませんね〜〜。
　ベンチを私が何キロやるか気になる人はね、同じ大会に出るライバルです。
　貴方、野次馬。

　私に不必要な人で、いなくて全く困りません。
　タダね、貴方がベンチプレスを理由にして、怨嫉謗法をした。
　結果として、貴方は罰で、ベンチプレスは出来ない身体になります。
　因果の理法です。

　私の事をデマで貶めたカップルは、その内容の通りの人生です。

　：沖浦は仕事がでたらめだ。

　自分たちが仕事を失っています。

　：沖浦は信用されていない。

　今彼らを信用する人はゼロです。

　：ジムはガラクタで、怪我人ばかり。

　今自分がマトモに歩けません。

　還著於本人と言います。
　んっ？さんにも指摘しておきましたが、怨嫉謗法をすると、その相手への非難の内容が自信に罰として出ます。
　貴方は今極めて危険な状態です。
　早急にネットを去って、まともな人生を歩きなさい。

847 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 05:35:25 ID:lHNUoBrE0

　阿部日さん、おはようございます。

　貴方は全く的外れです。
　今回の都議選の結果を見た時、どう言う総括が必要か？

　創価学会員の東京都の総有権者数は、１６０万を超えます。
　今回自民党が１６０万票と少し。
　今、幹部が率先し、普通に信心をし、普通に戦って、普通に功徳を出し、普通に会員を激励するなら、この１６０万人の８０％は普通に公明党へ投票します。
　そして、活動家が普通にＦをとれば、外部と合わせて、１６０万票取れます。

　その、普通の事ができなくなっているのが、現在の創価学会の組織運営です。
　今は、転換を急ぐ真っ最中。
　執行部はそれを急務として取り組んでいます。

　後数年すると、新しい創価学会のアウトラインが出来上がります。
　ネットで浮かれ騒ぐより、そう言う物事の本質を見極める努力をなさい。

　池田先生の大阪の戦いの時、最初の基礎票は３万程だったのです。
　それが２０万票を越えた。
　
　なぜだかわかりますか？
　ひたすら信心指導をして、会員に勇気と希望を与えたからです。
　選挙の専門家なんか一人もいません。
　それで勝った。
　ネットでしたり顔で、評論する貴方は滑稽です。
　情けない！

　創価三代の聖人方のお陰で、今順縁広布の時代になっている。　
　そういう時は、内部をキチンと激励し、功徳を出させて勇気づける。
　それだけであらゆる戦いは勝利致します。

　貴方は似非創価ですが、私共本者の創価人はそれを弁えているのですよ。

848 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 05:58:04 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・

　『総じて日蓮が弟子と云つて法華経を修行せん人人は日蓮が如くにし候へ、』
　(四菩薩造立抄)

　この御書は、富木常忍へ与えられたものです。
　彼は大聖人が御本仏と知りません。
　釈迦本仏です。
　当時そう言う事理解する人は皆無と言っていいでしょう。
　７５０年経った現在ですら、大聖人を御本仏と知人はわずか。
　そして、その中でも、正確に本質を知人は極々少数です。
　ネットで常に書いておりますが、大聖人が御本仏と言うことは、

　一切衆生が等しく本仏。

　こう言う事なんです。
　寛師など習い損ないの夢にも知らない仏法の極意です。　
　その極意を創価三代の聖人方の不惜身命の戦いのお陰で、世界へ発信出来る時代になった。
　素晴らしいです。

　本題です。
　貴方は仏法に無知です。
　富木常忍は仏法を知りません。　
　で、迹門不読を唱えた。
　それを戒めるお手紙です。

　そう言う機根を知りなさい。　
　貴方が所詮、似非創価と呼ばれる所以です。

849 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 06:05:47 ID:lHNUoBrE0

　ダメな河内さんや・・・

　『総じて日蓮が弟子と云つて法華経を修行せん人人は日蓮が如くにし候へ、』
　(四菩薩造立抄)

　大聖人は怨嫉謗法を厳しく戒めておられます。
　先ず、それをキチンとなさい。
　この御文の続きには、

　『一日行房死去の事不便に候、是にて法華経の文読み進らせて南無妙法蓮華経と唱へ進らせ願くは日行を釈迦多宝十方の諸仏霊山へ迎へ取らせ給へと申し上げ候いぬ、身の所労いまだきらきらしからず候間省略せしめ候、又又申す可く候、』

　裏切り者の三位房の逝去を聞かれ、大聖人はお身体が悪いに関わらず、追善供養をなされておられます。
　若鷹で愚か者どもが浮かれ騒いで、福島さんが亡くなっても攻め続けると、大馬鹿な発言をし、付和雷同の似非創価の輩が尻馬に乗って大騒ぎし、自己の修羅畜生の境涯を露呈したことが最近ありましたでしょう。
　まだ記憶していますね〜〜？
　それとも都合悪いので忘れましたか〜〜？？？

　大聖人が弟子なら自分と同じ行動をせよ。と言われる。
　そして、お加減がすぐれないな中で、裏切り者の逝去を聞かれ追善供養をなされておられる。

　貴方方、一体何処読んでますか！

　如何に似非創価とは謂えども、情けない！！

850 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 06:06:19 ID:lHNUoBrE0

　唱題致します。

　創価の題目、

　朗々と！！

851 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 07:05:51 ID:lHNUoBrE0

京阪さん、おはようございます。

　貴方を妬む？
　私が？
　そう言う事はありませんよ。
　私は貴方が羨ましいと思ったことが一度もございません。
　真の創価人が似非創価を妬むことはあり得ないのです。
　妬みはね、自分より優れた存在へ対して起こす怨嫉の念です。
　私は大聖人を御本仏と定め、池田先生を師匠と仰ぐ身。　
　先ず、怨嫉を致しません。
　更には、貴方に自身劣ると考えることは、全くございません。
　以上、２つの理由から、私が貴方を妬むことはあり得ません。

　今日の、名字の言に、
　
　▶初代牧口会長は、『宗教というものは体験する以外にわかるものではない』
　と延べ、学会伝統の座談会に「実験証明」の名を冠した。
　広布も、人生も、大胆に「勇気の一歩」を踏み出すこと。
　そこから道は開ける。
　〜引用終わり〜

　載ってます。
　体験を勇気の一歩を踏み出して、実名で書けるなら、貴方は創価の仲間入りです。
　今は臆病者で、勇気のない似非創価。

　創価と、似非創価。

　決めているのは貴方自身です。

852 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 07:21:21 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さん、おはようございます。

　私が講習会で居眠り？？
　いいえ、高い経費払って参加するのです。
　開演１時間前に会場へ入って、最前列の演壇の前のど真ん中の席に座りました。
　居眠り何て勿体無い。

　貴方は常にそう言う人生ですね。
　肝心の時は努力が出来ない。

　私が講習会で居眠りしょうがしまいが、貴方が怨嫉謗法で罰を出すことは変わりません。
　私が努力しないと、自分がオリンピックへ行けるかのような書き込みをした人の例を引きました。
　その人が、怨嫉謗法故に職を失い、人に去られ、歩くことさえままならない罰の現証を出した事も書きました。

　後は、貴方がそう言う現実の証拠を見て、自身が人生の軌道修正を出来るかどうか？

　問題はここだけです。　
　後は貴方に関係ない、余事に過ぎません。

　講師はね、あの時、設問されました。
　満場の聴衆に問いかけたのです。

　人間と太陽、何方が輝いていますか？
　人間と思う人は手を挙げて下さい。

　私は最前列でためらいなく手を挙げました。
　大聖人門下で、池田先生の弟子ですから。

　貴方にはこのままでは、永久に理解出来ない仏の智慧です。

853 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 07:26:51 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・
　
　貴方は指導員資格の受験資格すらございませんよ。

　貴方の手が届かない資格です。

　悔しいのは理解出来ますが、貶める発言は良くないですね。
　ついでですが、今年は私のジムから、４名が受験します。
　全員が、全日本クラスのリフターで、お一人はソチ以降、アルペンのトップコーチのなるお方、今一人は世界マスターズでベストリフターを６回とられている、現役の世界王者。
　他のお二人も、非常にご立派な人格に優れたお方です。


　貴方も努力して、いつの日にか受験資格だけでも得られると良いですね・・・・

854 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 07:31:01 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・・・
　
　貴方の敗北の人生の証拠があります。
　牧口先生は言われました。

　『良いことが出来ないなら、悪いことをするのと同じだ。』（趣意）

　有名なご指摘です。
　貴方に当てはめるなら。

　功徳が書けないなら、罰の人生だ。

　当然の帰結です。
　罰の人生を、敗北の人生と言いますよ。

　名字の言を紹介したでしょう。　
　一歩踏み出す勇気を持って、

　実名で、正々堂々の功徳書ける人生目指せ！！！

855 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 13:50:27 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・

　御本尊ってね、研究の対象じゃなくてね・・・
　私共本者の創価人は、

　拝んで祈って、功徳出す対象！！

　愚かですね〜〜。

　相変わらずですが・・・

　似非創価丸出しで、

　格好わるい〜〜〜！！

856 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 15:03:58 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・・

　今頃、寛師なんか学ぶ創価学会員はいませんよ。
　御本尊七箇相承などは、宗門に任せておいていいのです。

　近い将来、創価学会は戒壇本尊を否定し、ご真筆を独自に書写します。
　そう言う時に、時代遅れの寛師教学や、他宗の歴代法主の与太話引用して、悦に行ってる貴方ね。
　エセ創価の見本です。

　サッサと宗門関係者の正体表しなさい。

　この、愚か者！！

857 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 15:08:04 ID:lHNUoBrE0

阿部日さんや・・・

　東京の創価学会員の有権者数は、１６０万を超えます。
　所が得票は、　639,160です。
　この中に、外部の票がかなりあるんですよ。
　当然です、全国から応援体制とってますから。

　すると創価学会員の票は、５０万程。
　３０％ほどしか投票していません。

　これが尤も大きな問題です。

　ここを論じなさい。

858 ：X-PRO-Z：2013/06/27(木) 15:34:44 ID:???0

カワチ某の珍説によると　議論とは
「ののしり　プラス　コピペ」　が　ただしいらしい
そんなことを　5年もやって　なんだかねぇ
ただしい解釈とやらを　しめせない
支持したくとも　「ののしっている」しか　わからんよ

859 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 15:52:35 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・・

　御本尊七箇相承をとくとくとして書いていますがね・・
　そう言う事は今の創価学会とは無縁です。
　興師似つならる符系ではないのですよ、創価はね。

　富士門流の内部規定なんか、今更ね〜〜〜〜〜〜〜〜！

　エセ創価の貴方は、それが理解出来ません。

　残念ですね・・

860 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 15:56:00 ID:lHNUoBrE0

　阿部日さんや・・・・
　
　貴方がどう言うことを書こうが、滋賀県で幹部の忠告を無視し、ネットのみならず、現実社会で私どもの戦いの妨害をした人である事実はなくなりません。
　当然本因妙ですから、心から反省し戦うなら変毒為薬出来ます。
　然しながら貴方はネットの巣穴から出て、現実社会で戦いをしません。

　エセ創価と呼ばれる所以です。

861 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 15:58:45 ID:lHNUoBrE0

　アホですか？？

＞やはり沖浦くんは、河内の書いた【「御本尊七箇之相承」についての検証①〜④】の内容・意味をまったく理解していない。

　貴方の書いたものを理解？？？？
　何故〜〜？？？

　大聖人と創価三代の聖人方の書いたものは理解しておりますよ。

　エセ創価の与太書きを、理解？？？？

　どうして〜〜？？？？？？

862 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 15:59:49 ID:lHNUoBrE0

　今時、寛師や御本尊七箇相承振りかざして、

　俺はここまで知ってるぞ〜〜！！

　ハイハイ、時代遅れは巣穴に戻りなさい。

　ハウス！！！！

863 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 19:41:40 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・・

　樋田さんとの法論は、長野県の創価学会では私どもの大勝利と位置づけされています。
　ですので、馬の骨の代表の貴方が、いくら喚いても、関係ありません。
　更にですが、貴方がエセ創価であることは既に確定しています。

　ハウス”！！！

864 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 19:42:45 ID:lHNUoBrE0

　ヒガミさん。

　そういう人は、既に終わっています。

　今更どうでもいいですよ。

　面倒くさいです・・

865 ：沖浦克治：2013/06/27(木) 22:07:22 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・

　愚か者が必死で正信掲示板で私の書いたものを下げます。
　
　ですので、気づいたら上げてやります。

　すると又又必死で下げる。

　ちょいと上げてやる。

　必死で下げる。

　又あげてやる。

　遊んで上げています。

　貴方も遊んで欲しい？？？？？

866 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 06:17:50 ID:lHNUoBrE0

若鷹、富士ボーさん、おはようございます。

　過ちを指摘する時、憎しみや、恨み、妬み、軽蔑の念が少しでも入ると、怨嫉謗法になります。
　この点、御書、師匠のご指導を引用し、数年間警告しております。

　怨嫉は罰しか出ません。
　既に実在の方々を例に出して、その現証を提示致しました。
　その方々は、この２年で（わずか２年ですよ）物凄く人生は下降しております。

　理由はどうあれ、怨嫉謗法が大罰を呼ぶことを、実況中継で貴方方は見たのです。
　後は、自分たちがその方々を見て、戒めと出来るかどうか？
　ここだけなんです。
　現証を見ながら、同じ生き様をするなら愚かですよ。

　『又前車のくつがへすは後車のいましめぞかし、』
　(兄弟抄)

　『一代の肝心は法華経法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり、不軽菩薩の人を敬いしはいかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ、穴賢穴賢、賢きを人と云いはかなきを畜といふ。』　
　(崇峻天皇御書)

　御書にあるんです。
　御本仏と定めるなら信受なさい。

　怨嫉謗法は仏を殺す罪なんです。

　『法華経に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば即ち一切世間の仏種を断ぜん、乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」［已上］。』
　(立正安国論)

　法華経とは南無妙法蓮華経です。
　その、南無妙法蓮華経とは一切衆生の命です。
　一切衆生が南無妙法蓮華経の当体。

　『過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり、』
　(船守弥三郎許御書)

　何方を怨嫉しても、この御文にあるように、阿鼻地獄なのです。
　怨嫉謗法慎んで、人間らしく生きましょうね。
　
　『賢きを人と云いはかなきを畜といふ。』　

　この通りなんですから・・

867 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 06:21:56 ID:lHNUoBrE0

法然でも、２つヒットしますよ。
　名無しさんや・・

検索キーワード「法然」に該当するページが2件見つかりました。

868 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 06:26:07 ID:lHNUoBrE0

　身延の題目と、宗門の題目？？

　題目は全て大聖人の題目です。　
　創価も、正信会も、佼成会も、宗門も、顕正会も、全く同じです。

　同苦の題目は功徳が出る。
　怨嫉の題目は罰。

　これだけです。
　人間革命に、渡吾郎が身延の題目の功徳を体験した事実が載っています。

　読みなさいよ。

869 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 06:26:39 ID:lHNUoBrE0

　題目唱えます。

　創価の題目、

　朗々と！！

870 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 08:58:08 ID:lHNUoBrE0

　怨嫉謗法が罰であることを、常に指摘しております。

　若鷹、富士ボー、楠板、その他ですね。
　すると、

　沖浦、お前も怨嫉してるじゃないか！

　こう言う反論がありますね。
　愚かの見本でしょう。
　怨嫉謗法は、相手が自分を怨嫉して、やり返しても罰です。
　相手の態度がどうあれ、怨嫉すると罰。
　市丸さんが以前書きました。

　私が寛師に怨嫉している。

　そう言う事はありませんが、寛師に毒された方には腹が立つのでしょう。
　でもね、本当に私が寛師に怨嫉していたとしても、市丸さんがそのことで腹がたって、私を憎んだり軽んじると、怨嫉謗法で罰が出ます。
　これは、私が決めたことではございません。
　大聖人と、池田先生が仰せです。

　従うのが門下で弟子！

　以前、私のジムでスキークロスのソチオリンピックで優勝する、と公言した子がいました。
　所が全く練習しませんでした。
　ジムワークも数ヶ月で挫折。
　スキーは雨が降ると滑らない。
　お天気でも午前中の２時間ほどでやめます。
　彼氏が、同じ休みの日、ゴンドラ乗り場で頻繁に待ちぼうけしていたことは、有名です。
　それで、言いました。

　練習しないでオリンピックで勝てない！！

　反論は常に同じです。

　その言葉はそっくりお返し致します・・・

　私は世界狙いますので、練習は手抜きしません。
　ですが、本当に私が手抜きしていたとして、その子が私の手抜きが後押しして、オリンピックへは行けません。
　普通の人が、普通に考えれば、簡単に理解出来る道理です。

　事実、スキー技術には全く見るべきものがないまま、オリンピックは愚か、草レースでも惨敗で、競技を辞めたようです。
　怨嫉謗法も同じ。

　怨嫉をすると罰！！！

　この点だけをキチンと弁え無いとダメ！！

871 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 17:23:10 ID:lHNUoBrE0

若鷹、富士ボーで愚かな書き込みがあります。
　
　寛師が大聖人の後を正当に継いだ。

　そう言う事実はありませんね。
　先ず、唯授一人と言う事は仏法にはございません。
　血脈相承とは、一切衆生が等しく対象です。
　特別な人間を選別して、法を付属する。
　ソレはカルトですね。
　密教です。
　
　『過去の生死現在の生死未来の生死三世の生死に法華経を離れ切れざるを法華の血脈相承とは云うなり、』
　(生死一大事血脈抄)

　キチンと法華の血脈相承が書かれてあります。
　何故読めないんでしょうかね〜〜？？
　愚かです。

　寛師が正当とするなら、宗門の言うように、嫡嫡一人が正しい事になります。
　そう言う事は仏法にはございません。
　釈迦、天台、伝教、大聖人、戸田先生。
　この系譜以外に仏法は伝わっておりません。

　寛師などという習い損ないに影響されれ、愚かですね〜〜〜〜〜〜。

872 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 17:25:51 ID:lHNUoBrE0

　阿部日さん、今晩は。

　貴方ね、私が正信掲示板で少し遊んで上げて、何方かに迷惑かけていますか？　
　いいえ、そう言う事実はございません。

　ネットでたまに息抜きして、何故貴方に文句言われる筋合いありますか？
　馬鹿馬鹿しい人ですね、貴方。

873 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 17:42:16 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今晩は

＞沖浦さん、嘘はいけません。
はっきりした記憶がないのなら、書かない事です。
その具体的な日付とログ、有ります？

　御書読んでませんね、貴女。
　
　『何に況んや武宗大に仏法を破し多く寺塔を滅す乱を撥ること能わずして遂に以て事有り」［已上取意］。』
　(立正安国論)

　取意ってわかりますか？

　正確に引用していないが、こう言う意味ですよ。

　御本仏様が、立正安国論で（取意）を使用されておられます。　
　そう言う事実をキチンと御書から読み取りましょうね。
　貴女は眺めるだけですから、勿体ないでしょう。
　
　私がどう言う日時で教学試験に合格して来たのか？
　どっちでもいいです。
　大事なことは、昭和５３年の教学試験で、合格し教授となった事実です。
　私が教授であることは、統監で掌握されております。
　白馬南支部の、菊本支部長にお聞きなさい。
　但し、匿名では答えていただけませんよ。

　貴女の連絡先などを、お伝えし、返答をお待ちなさい。

　それが礼儀と言うものです。
　では次です。

　貴方は全く大聖人仏法に暗いですね。　
　怨嫉謗法はね、した人に罰です。
　させた人が悪いかどうかは、全く別の問題です。
　開目抄お読みなさい。

　『身子が六十劫の菩薩の行を退せし乞眼の婆羅門の責を堪えざるゆへ、』
　(開目抄下)

＞私は「怨嫉は起こさせた方が絶対に悪い」と思っています。
つまり、沖浦さんの書き込みを見て、怨嫉を起こした人がいたとしても、それは起こさせる原因を作った沖浦さんが一番悪い、とこういう理屈になりますか。

　バラモンが悪いかどうかは、舎利佛が地獄に落ちる時、考慮されないのです。
　御書読みましょう、眺めてもダメ！

＞でどなたかが指摘の通り、沖浦さんは、たったの１６年しか組織についていなかったので、そこの所が分からなくなってしまったのですね。

　ハンネで何処の馬の骨とも分からない輩が、指摘〜〜〜〜〜？？
　そりゃ無理ですよ。
　世間ではね、ハンネの貴女方は全く評価されません。
　馬の骨以下の評価です。
　そう言う事実をキチンと把握する力があればね〜〜。

　怨嫉は絶対にダメ！！！！

　これだけ理解して、守ればいい。

　覚えておきなさい。

874 ：沖浦克治：2013/06/28(金) 19:04:45 ID:lHNUoBrE0

唯授一人は何故必要か？
　
　簡単ですね、誰かが仏法を持って民衆を支配する道具として、極めて都合がいいからです。

　書写の資格が云々。

　宗門が良く言いますね。
　でも、そう言う取り決めは大聖人仏法にありません。
　誰が書いてもいのです、曼荼羅はね。
　然しながら、宗教にはある程度の権威が必要です。
　でないと、民衆がありがたがりません。
　民衆とはそう言う機根を持っているものです。
　ですので、機根にあわせて、ある程度の権威付けを致します。
　でなければ信頼されませんから。

　仏法は南無妙法蓮華経です。
　これが最終形です。
　ですので、題目さえ唱えるなら、方便自我偈は要りません。
　御書に本音が書いてあります。
　
　『今末法に入りぬりば余経も法華経もせんなし、但南無妙法蓮華経なるべし、かう申し出だして候もわたくしの計にはあらず、釈迦多宝十方の諸仏地涌千界の御計なり、此の南無妙法蓮華経に余事をまじへばゆゆしきひが事なり、日出でぬればとほしびせんなし雨のふるに露なにのせんかあるべき、嬰児に乳より外のものをやしなうべきか、良薬に又薬を加えぬる事なし。』
　(上野殿御返事)

　法華経も要らない！！！

　キチンと書いてあります。
　では何故大聖人は法華経を唱えられたのか？
　民衆を信用させるためです。
　そりゃそうでしょう。
　ありがたいお経の一つも唱えないなら、誰も信用しませんから。
　これも、御書にあります。

　『伝教大師は日本国にして十五年が間天台真言等を自見せさせ給う生知の妙悟にて師なくしてさとらせ給いしかども、世間の不審をはらさんがために漢土に亘りて』
　(撰時抄)

　自分で仏法を悟ったが、世間の不審を晴らすために中国へ行って格好だけ勉強してように見せた。
　当時、仏法は中国なんです。
　だから、中国から帰った僧は信用されました。
　伝教は、南無妙法蓮華経を悟ったのだから、勉強をすることがもうありません。
　
　『人記品二箇の大事
　第一学無学の事　御義口伝に云く学とは無智なり無学とは有智なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは学無学の人に如我等無異の記を授くるに非ずや、色法は無学なり心法は学なり又心法は無学なり色法は学なり学無学の人とは日本国の一切衆生なり、智者愚者をしなべて南無妙法蓮華経の記を説きて而強毒之するなり。』
　(御義口伝巻上)

　無学ですね、学すべきことが無いのです。
　でも、中国へ行って学の真似をした。　
　民衆の支持を得るためです。

　大聖人は、釈迦の経文を唱える必要が無いと知っておられ、そう言うことを言われています。
　ですが、ご自身は唱えて見せた。
　そう言う道理を知らないで、書写の資格等論じても無意味ですね。

　唯授一人なんか、仏法にはありません。

875 ：沖浦克治：2013/06/29(土) 05:29:59 ID:lHNUoBrE0

　若鷹で、愚かな書き込みが続いています。

＞人間革命のエピソードは、渡吾郎が戸田直々の講義を受けれるまでの経緯の描写であり、彼らの一人である渡吾郎が日蓮宗のときの体験が「功徳」である、とはどこにも書かれていない
河童クンは文章の意味が理解できません

　この人文章を読み取る能力がありません。
　
　人間革命８巻「学徒」１３９ページ

　『たとえば、渡吾郎が初めて南無妙法蓮華経を不思議と思い、深い関心を抱いたのは終戦直前のころであった。
　彼は「満州」の瀋陽(昔の奉天)に住む中学生であった。
　彼の家は日蓮宗で、家族はよく題目をあげていた。
　（中略）
　いよいよソ連軍の瀋陽占領が始まった。
　暴行掠奪の混乱が起こり、彼の近くのある家では十回も掠奪された。
　隣の家はピストルを所持していたというので、手の指を斬られるというひどい目にあった。
　もう一軒の家では、ソ連兵のマンドリンといわれる自動小銃で撃ち殺されている。
　後ろの家では、ソ連兵に暴行された口惜しさに、みずから家に火をつけてソ連兵を殺し、自分も自殺するというような
ありさまであった。
　このような凄惨な周囲の状況のなかで、
　彼の家だけが被害をまぬかれていた。
　被害を受けなかった家が、町内に、もう一軒あった。
　不思議に被害を受けなかったその一軒も平常題目を唱えている家であった。』

　周りの家が、略奪され、暴行され、殺され、自殺をし、悲惨な状態で身延の題目（当然です、日蓮正宗なんて滅びてますから）唱えていた彼の家と、今一軒の家には全く被害がなかった。
　これがこの愚か者は功徳では無いと言う。　
　アホもここまで来たか？？
　と言うしか無いですね。
　
　命が最も大事な宝です。
　それが助かって、更には全く被害もなかった。
　功徳以外の何物でもありません。
　私は阪神大震災を、現地で体験致しました。
　神戸市職員時代でしたので、救助活動に明け暮れました。
　その時、創価学会員で、隣まで類焼して、助かったお宅があって、皆で、功徳だ功徳だと大喜び致しました。
　このばか者の言では、それは功徳ではないのです。

　アホもここまで来たら、ネタです。

　あんたさ、幼稚園からやり直しなさい。

876 ：沖浦克治：2013/06/29(土) 05:35:14 ID:lHNUoBrE0

　更に愚かが続きます。

＞戸田先生指導）
「他宗の題目はどう違うかというと、外見は同じでも、中身は違います。着物にもいろいろあり、人間といっても、泥棒もあれば大金持ちもいます。南無妙法蓮華経といっても、名前は同じでも内容は異なります。

御本尊のことを一大秘法といいます。これが三大秘法に開かれて、本門の本尊・本門の題目・本門の戒壇となり、さらに題目が信と行、本尊が法と人、戒壇が義と事の六大秘法になります。
邪宗の題目は本尊がない、戒壇がないから、宙に浮き上がったような題目であります。」

　日蓮正宗時代、戸田先生が日蓮正宗を持ち上げることは当然です。
　戒壇本尊が本懐で無いことを熟知されながら、戒壇本尊本懐を前に出されて利用されたお方です。
　そう言うしたたかさを、キチンと把握なさい。

　『ご法主上人猊下様こそ、大聖人と同様の御内証である。』（趣意）

　一方では、

　『今の猊下は自分が祈って出した。これまでのような腐った猊下ではありません。』（趣意）

　『宗門への追撃の手を緩めるな』（趣意）

　戸田先生はね、宗門なんか全く信用しておられません。
　リップサービスで喜ぶ貴方、

　惨め〜〜〜〜〜〜〜〜”！！

877 ：沖浦克治：2013/06/29(土) 05:52:57 ID:lHNUoBrE0

ロムさん、おはようございます。

　私の嘘が暴露？？
　いいえ、そう言う事実はありませんよ。

　タダね、私が功徳が出ていると、困る人達がネットで蠢いていて、何が何でも否定したいだけです。　
　貴方もそうです。

　例えばね、正信掲示板に以下の記載をした人がいます。

　昨年のジャパンクラシックパワーリフティング選手権大会は、失敗だった。

　大成功でした。
　そのおかげで、長野県協会は桁違いに大きくなりましたし、スポンサーも、人材も続出しています。
　大会運営は極めてスムースでしたし、参加者や関係役員から、最大級の賛辞が届いています。　
　更には、今年も２年連続で開催いたします。
　この、愚か者が指摘するように、大失敗であったなら、ＪＰＡが今年の開催をＯＫする道理がありません。
　この愚か者は、何らかの理由で、長野県協会を辞めざるを得なかった人でしょうね。

　私が、俺が辞めたら長野県協会なんて潰れるんだ！

　こう言う思いで辞めたら、返って毒が抜けた様に立派になった。
　以前、観光協会の方にお聞き致しました。
　
　沖浦さんところを辞めた人達が、全国大会開催なんて無理だ、と言っています。
　辞めて悪口言う人は最低ですね。

　更に、この人達は、長野県協会は大会用のラックもないし、貸してくれる所もない。

　こう言うデマを飛ばしました。
　ラック無くてジャパンクラシックパワーリフティング選手権大会、開催出来る道理がありません。
　大成功したこと自体が、この人達のデマの証拠です。

　大会進行が遅れて、宿で食事のキャンセルが相次いだ。

　こう言うデマも流しています。

　ｔｏｔｏの助成を見ればわかりますが、基本的に食事は助成対象になりません。
　体重制を採用する競技では、選手が食事制限をすることは当然です。
　ですので、不公平にならない配慮があります。
　パワーリフティングが体重制で争うことすら知らない。
　そりゃ、協会役員続けることは困難です。
　で、辞めざるを得なくなった。
　自業自得で、私を恨む。
　人としての資質の問題です。

　会場が狭すぎたので、失敗だ。

　そう言う評価は会場へ来て言うべきですね。
　パワーのパの字も知らない、元ダメ役員が言ってもね〜〜〜。

878 ：沖浦克冶：2013/06/29(土) 17:16:22 ID:k30exwd60

名無し君や・・・

＞この時の渡吾郎の体験は「幸運」と捉えるのが適切でしょう

　幸運が功徳では無いという君。
　福運に見放されて、不運の人生どうぞ・・

879 ：沖浦克冶：2013/06/29(土) 17:18:48 ID:k30exwd60

　ハキムさん、今日は

　いつでも会いますよ。
　でもね、会うと惨めな正体がバレル・・・・

　で、会えない。
　こう言う事です。

　ここを突き破れないと、境涯革命は無理です。

880 ：沖浦克冶：2013/06/29(土) 17:19:34 ID:k30exwd60

　京阪さん、市丸さん・・・

　ハキムさんのご提案が全てです。

881 ：沖浦克冶：2013/06/29(土) 18:16:35 ID:Ypm9mEmM0

河内さんや・・・・

　御本仏と師匠が対面せよと言われる。

　万難を排して対面するのが弟子で門下！

　覚えておきなさい。

　この、似非創価が。

882 ：沖浦克冶：2013/06/29(土) 18:20:03 ID:Ypm9mEmM0

　欄外さんは。

　支部と地区のお勉強ね・・

883 ：X-PRO-Z：2013/06/30(日) 00:51:51 ID:???0

「わかたか」は　創価と　まるで　無官家な　連中が　かきこんでいます
「そんなに　自信があるなら　でてきなされ」
われわれとは　比べようもない

884 ：沖浦克冶：2013/06/30(日) 05:20:28 ID:Nbp3zsPY0

京阪さん、おはようございます。

　『世の中の重要なことは、対面による対話しかどうしようもない。』（趣意）

　創価三代の聖人方のお言葉です。
　御書には、

　『書は言を尽さず言は心を尽さず悉悉公場を期す、』
　(強仁状御返事)

　対面対話の重要性が書かれてあります。
　貴方の書き込みは欺瞞に満ちています。

＞私は現にインターネットというツールを「前提」に、議論を展開しているわけです。

　私が縦線時代、ある支部長が言いました。

　俺は八百屋で買い物した時、聖教新聞で包んであった。
　それを読んで入会したんだ。

　新聞はツールです。
　ですが、地涌の菩薩はあらゆるツールを駆使し、対面対話へとつなげ、弘教をして行くのです。
　その、対面対話を忘れるなら、あらゆるツールは理です。
　対面対話に結びついてこそ、事になります。
　御書に、

　『四依の菩薩仏の御使なり提婆菩薩は外道に殺され師子尊者は檀弥羅王に頭を刎ねられ仏陀密多竜樹菩薩等は赤幡を七年十二年さしとをす』
　(報恩抄)

　この通りです。
　更には、提婆菩薩、師子尊者の殉教が書かれています。
　この人たちはわざと命を粗末にされていませんよ。
　大事にして尚殺された。
　貴方は個人情報云云と言いますが、この方々に恥ずかしくありませんか？

　私が邪義を唱えると、貴方方は言う。
　ならば、皆さんで私を呼んで質問会でお責めなさい。
　その場に幹部を呼んでご一緒にどうぞ。
　ただね、幹部が貴方を信頼しているなら可能です。

　どう言う理屈をつけても、師匠と御本仏のお言いつけを貴方は実行できない。

　だから、貴方は破和合僧の大悪人です。

885 ：沖浦克冶：2013/06/30(日) 05:22:18 ID:Nbp3zsPY0

　京阪さん、滑稽ですね・・・

＞あえて言えば、これも議論です。
文字で伝える力量がなければ、やめればいい。

　文章に力量がある人が、こけおどしの大文字色文字、使いますか〜〜？？？

　貴方の作文は最低です。

886 ：沖浦克冶：2013/06/30(日) 05:40:45 ID:kS790sKc0

　京阪さんや・・・

　貴方はネットの詐欺師です。

＞少なくと私は単なる誹謗中傷とは一線を隔しています。

　たちの悪い詐欺師ほど、自分は嘘はつかないと言うかっこうするでしょう。

　俺は騙さないんだ。

　そして騙す。
　これが最低の人。
　貴方は詐欺師です。
　一線を画すですか？

　人としての素質の面で、普通人と一線を画して、

　駄目人間！！！
　だから罰の人生ですよ。

887 ：沖浦克冶：2013/06/30(日) 06:23:53 ID:032ar3ek0

　佐助さん、おはようございます。

＞しかし、単純に考えて、河内さんの意見のとおりならば、中学･高校の歴史の教科書や参考書に印刷されている大聖人直筆御本尊、あるいは日蓮宗系列の出版物や宗教書にカラーで掲載されている御直筆御本尊を仏壇に祀り拝んでも構わないことになりますが、いかがでしょうか？

　そりゃかまいませんよ、当然のことじゃないですか。
　大聖人御図顕のご本尊を拝むに、大石寺法主ごときの許可いりません。

　貴方ね常識弁えなさい。」

888 ：X-PRO-Z：2013/06/30(日) 18:30:06 ID:???0

はた某は　ニセ創価です
みな　よくわかっているみたいだ
「沖浦つぶしに　自信があるなら　でてきなされ」
それが　できるなら　ネットで　いつまでも　やってないわな
ごく普通な理解である

889 ：ハキム：2013/06/30(日) 20:11:12 ID:vroI9mqwO

なんだか…

イジメの典型を見ているような気がする

アイツが悪いんだ
アイツが俺達を怒らせたアイツがバカな事を言いだした
全部アイツが悪いんだ

俺達は正当だ
間違っているのはアイツだ


爺ぃ、ハゲ、河童…

俺達は正当、正義、アイツをどんなに糞味噌に言おうが構わない
｢破邪顕正｣手段なんて選ばない
糞味噌に言われる原因はアイツなんだ
徹底的に叩きのめす
正義のために…因はアイツ、因は外(そと)、外、外、

学会活動をバリバリやると、こんな感じになるのかなぁ

890 ：槃特：2013/06/30(日) 20:40:25 ID:/uErJpQc0

ハキムさん　はじめまして、こんばんは。

＞学会活動をバリバリやると、こんな感じになるのかなぁ

私が現実に見聞きする学会組織には、彼等のような人間はただの一人もおりません。

何度も書いていますが、彼等の姿と私が身近に接する学会員の方たちが、まったく重ならないのです。

彼らは創価学会員を自称していますが、彼らが本当の学会員だとしてあの書き込みが彼等の素であるなら、
現実の組織では相当浮いた存在だと思います。

現実組織に身の置き所がない人間が、ネットという極楽浄土で活動家を気取る。

情けなくて哀しい方たちなんですね。

891 ：X-PRO-Z：2013/06/30(日) 21:11:09 ID:???0

ハキムさん　連中は　創価と　無関係です
いずれ　わかることです

892 ：ハキム：2013/06/30(日) 21:12:48 ID:vroI9mqwO

槃特さん、はじめまして、こんばんは

若鷹掲示板、目的は｢破邪顕正｣とうたってますが

本気で破邪顕正する気ならば直接会っての対話が一番だと思うのですが、

沖浦さんはいつでもどうぞとWelcome状態、若鷹の皆さんは何ぞかんぞ、ﾌｶﾞﾌｶﾞﾓｺﾞﾓｺﾞ言って誰一人として直接会って対話しようとせず

2013.7大白蓮華の巻頭言に対話の重要性が記載されてます

若鷹掲示板にて、罵詈雑言を書きなぐってる諸兄は、この指導を、自分にあてられたものではなく、他の誰かにあてられた指導と思ってるのでしょうか
それとも、読んでない？大白を購読してない？

それとも、若鷹掲示板に書き込むことが対話と思ってる?

沖浦さんは、若鷹の方々を学会員と認めていないようですが、私は殆どの方々が学会員(創価学会に所属されてる)だと思っております

ハッキリいって、あの方々のようにはなりたくない！です

893 ：槃特：2013/06/30(日) 22:41:17 ID:/uErJpQc0

ハキムさん　こんばんは。

＞若鷹掲示板、目的は｢破邪顕正｣とうたってますが
　本気で破邪顕正する気ならば直接会っての対話が一番だと思うのですが

誰ひとり本気で「破邪顕正」しようなどと思っていませんね。

私はネットで論争しようとも思いませんし、論争する能力がないことを自覚していますが、
本気で「破邪顕正」の論争しようとすると、真剣に教学を研鑽して理論武装しますよね。

いくら正論を書いても理論武装しないことには、正論であっても敗北してしまいます。

彼らが教学を真剣に研鑽しその結果を持って論理的に「破邪顕正」する文章を、読んだことがありません。

例に出して申し訳ないですが、たとえば堅皇さんが若鷹で書かれた文章に対して誰ひとりとして論理的な
対応をすることなくというか出来ないで、平行線だとかなんとか言ってアク禁にしたのがいい例ですね。

正邪を論ずる以前に、同じ土俵にすら立てない。

そんな彼らだから、怖くて沖浦さんに会えないんです。
会って自分の教学力のなさを知られたくないんです。

以前、若鷹の常連だった鬼太郎さんという方が、こちらの常連の雨煽りさんと面談する
という話があったんですが、鬼太郎さんが面談に応じる条件というのがまあ、ひどいものでしたね。

結局彼らは己の教学のなさ、論理的な会話をする能力のなさを自覚しているからいかにして
対面を回避するかしか考えていないのです。

そのへんの話は、この掲示板に残ってますからヒマな時にでも読んでみてください。

＞ハッキリいって、あの方々のようにはなりたくない！です

大丈夫です。

普通の学会員さんであれば、絶対あのようには、なりません。

894 ：太ちゃん：2013/06/30(日) 22:48:54 ID:???0

>>892

ハキムさん、この宗教は『自覚が全て』ですから仕方ない面は残念ながらあるんですよね。

人の『誤り』を見てしまえば、「正しいもの」にしてあげたい、それも『人情』ですから。

その『人情』が互いにあれば、現在のような状態もむしろ当然の結果といえます。

僕は本部の指導通りに『関わるな！』が正しいように感じたから他は基本的に行くのはやめましたよ。

『自覚が全て』である以上、相手ではなく『自身の信仰がどうか』という点ですね。それは僕は理解できますよ。

とはいえすでに二年以上も経過していることです。その点もどういう状態でそうなってしまっているか？という点も考える必要があるかなぁと僕は感じているんですよ。

895 ：X-PRO-Z：2013/07/01(月) 00:38:48 ID:???0

まあ　みてなされ　
さばかれるのは　「わかたか」です

896 ：沖浦克冶：2013/07/01(月) 05:29:06 ID:a/RUvQe.0

　京阪さんや・・・

　祈りを致しましょうね。

897 ：沖浦克冶：2013/07/01(月) 05:29:42 ID:a/RUvQe.0

　欄外さんや・・・

　支部と地区は？？

898 ：沖浦克冶：2013/07/01(月) 05:35:02 ID:a/RUvQe.0

　若鷹の皆様、おはようございます。
　
　本性がドンドン出ていますね。

　既に、創価とは無関係な人たちであることが、証明されました。

　もう、ロムされていて、貴方方を真面目な創価学会員だと思う人はいません。

　大掃除で掃き出された姿です。

899 ：starsky☆：2013/07/01(月) 05:37:50 ID:???0

ここの皆さん、おはようございます。

人の体内では常に外部からのウイルス等の侵入に対して攻防戦が繰り広げられている。

すごく小さな戦いだ。

人が負ければ風邪ひいたりな。


まぁ、それはそれとして、私のようなバカがみても、沖浦派と若鷹、若鷹の方が正しい。

ネット掲示板の中の「小さな戦い」だが、放置しておくと皆さんの信心が風邪をひいたり、あるいは死んでしまう。

「魔」（ウイルス）をなめてはいけない。

感染者諸君！

うがいしても治らないゾ。

900 ：沖浦克冶：2013/07/01(月) 06:03:37 ID:a/RUvQe.0

　スタさん、貴方が若鷹を支持なさることは、ご自由です。
　ですが、私には以下の書き込みが創価だとは、とても思えません。

　「仕事は無理だがスキーはできた」

http://syousin2011.progoo.com/bbs/data/syousin2011/img/7249_8699b4d6ac.jpg.jpg?PHPSESSID=u8lsqb2dqhu4e89mi4p41kdjs0

これですね。
とうとう、本の記事になりましたか（笑


以前、拙記事↓でも取り上げました。

【腐った事件が繰り返される。】http://8119.teacup.com/hatakoh/bbs/t5/3


本来なれば懲戒解雇。
民間なら、当然の処置。

それが腐った体質の職場が、妙な仲間意識で「内々」に処理した依願退職。

退職金は支払われる。
当然、原資は税金。


盗んだものといっても過言じゃありません。

901 ：沖浦克冶：2013/07/01(月) 06:06:12 ID:a/RUvQe.0

　富士ボーさん方、おはようございます。

　貴方方佐助さんに、歯が立ちませんね。

　そりゃ、寛師教学じゃ無理ですよ。

902 ：starsky☆：2013/07/01(月) 07:28:29 ID:???0

沖浦さん、その本の内容は私は知りません。

過去の失敗を言われてイヤな気分でしょう。お気の毒に思います。

でも沖浦さんほどの人なら、自分の人生が小説になったのだから、良しと思ったら？

それと、私が大キライなのは、「自分を正当化する為に信心や教学を使う輩。」

そういう輩を私は許せないな。
私だけではなく、若鷹の人も許せないと思ってるんじゃない？

大聖人も先生も思ってるんじゃないの？

903 ：X-PRO-Z：2013/07/01(月) 12:59:28 ID:???0

ゆるせないなら　「決着」を　つければ　よろしい
いつまで　やってんだか

904 ：ハキム：2013/07/01(月) 15:41:52 ID:vroI9mqwO

槃特さん、太ちゃん、レスありがとうございます

槃特さんは経緯をよくご存知なんですね

私も、現実の組織において内部の人を吊し上げて、よってたかって攻撃するような様を見た事はありません。

やはり、直接会って対話しようとしない、この姿勢が何を示しているかを明示しているように思います

私、教学、御書にも暗く文章表現力も乏しいので槃特さん同様ネットで法論しようとか、出来ないし、しようとも思っておりません

太ちゃん、私もこれ以上は関わるつもりも特にありません

しかし、ある意味では勉強させていただいたと思っています


あぁ、それから、若鷹派とか沖浦派とか、私にとってはどーでもいいです

905 ：X-PRO-Z：2013/07/01(月) 19:23:26 ID:???0

「わかたか」の連中は　創価と　無関係です

「ネット　ののしり」の　見本
創価のみなは　それを　よくわかっている

906 ：沖浦克治：2013/07/01(月) 20:23:21 ID:lHNUoBrE0

　スタさん、今晩は

　私は神様ではありませんし、金ピカの仏様でもありません。
　何方をも支配する権利を持ちませんし、支配したいと思いません。

　ですので、誰かを許すという概念を持っておりません。

907 ：starsky☆：2013/07/01(月) 20:25:38 ID:???0

＞９０５

なら、ハキムとやらも沖浦さん自身かいな？

やれ、お初〜な挨拶しよってからに。

沖浦どんは、身口意の三業も、なんや三人分も背負いなさるんかいな？

そんなアホな事、容易ではあらへんでー！

908 ：沖浦克治：2013/07/01(月) 20:32:16 ID:lHNUoBrE0

　スタさん、既に最後の警告をしておりますが、もう一度だけお待ち致します。

　礼儀作法を守ってお書き下さい。

909 ：沖浦克治：2013/07/01(月) 20:43:49 ID:lHNUoBrE0

　何故、若鷹、富士ボーの方々がエセ創価なのか？

　創価の御本仏は大聖人です。
　大聖人仏法は人の過去を責めません。
　現当二世です。
　そうかも当然そうです。
　本因妙は過去を責めないのです。

　『若し先ず国土を安んじて現当を祈らんと欲せば速に情慮を回らし・で対治を加えよ、』
　(立正安国論)
　
　人の過去の過ちでその人の現在と将来の人生を否定することは、創価には無い思想です。
　本己有善が釈迦仏法。
　本未有善が大聖人。
　私共は、

　本よりこの方未だ善あらず。

　過去は悪なんですよ、一応ですが。
　本当は久遠の南無妙法蓮華経如来。

　でも、今世で悪戦苦闘しています。
　久遠の南無妙法蓮華経如来が、此の世で苦しんでいる。
　過去の栄光は無関係です。
　
　同じく、過去に悪業がある私共が、信心で幸福になれる。
　過去の悪業にとらわれない。

　善悪共に、過去は無関係。
　現在と未来しか無い。

　これが創価です。
　ですので、過去の失敗をあげつらう人は、創価ではあり得ません。

918 ：starsky☆：2013/07/01(月) 21:41:37 ID:???0

「蜘蛛の糸」は仏説ではないので、日本昔話に行ってネ。

919 ：X-PRO-Z：2013/07/02(火) 00:20:25 ID:???0

かかわるの　やめたほうが　よさそうですね

920 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 07:11:43 ID:lHNUoBrE0

おはようございます、

　若鷹では、相変わらず怨嫉謗法スパイラルが渦を巻き、富士ボーでは、やはり、低レベルの教学もどき論議が盛んです。
　所詮は功徳が語れない人達の、浮かれ騒ぎに過ぎません。
　若鷹での、過去の過失の取り上げは、彼らが仏法者でないことを物語っています。

　過去の過失に関する捉え方は、御書に明確です。
　仏法は過去を説きますが、教えが低い法ほど、現世が過去世の結果だと説く。
　大聖人は異なっています。

　『高山に登る者は必ず下り我人を軽しめば還て我身人に軽易せられん形状端厳をそしれば醜陋の報いを得人の衣服飲食をうばへば必ず餓鬼となる持戒尊貴を笑へば貧賎の家に生ず正法の家をそしれば邪見の家に生ず善戒を笑へば国土の民となり王難に遇ふ是は常の因果の定れる法なり、日蓮は此因果にはあらず法華経の行者を過去に軽易せし故に法華経は月と月とを並べ星と星とをつらね華山に華山をかさね玉と玉とをつらねたるが如くなる御経を或は上げ或は下て嘲哢せし故に此八種の大難に値るなり、此八種は尽未来際が間一づつこそ現ずべかりしを日蓮つよく法華経の敵を責るによて一時に聚り起せるなり』
　(佐渡御書)

　ハツナイオン経（変換できません）にある、現世の不幸の因を引用され、その後で、この因による果を否定されておられます。

　法華経の敵を強く責めることに依って、この因を無くすることが出来る。
　平たく言うなら、南無妙法蓮華経を自行化他でとなえるなら、過去の悪因がなかった事に出来る。

　革命思想です。
　
　今不幸なのは、過去世で悪いことをしたからだ、だから我慢して真面目に生きるなら、何時の世にか幸せになれる。

　大聖人以前、仏法はそう言う思想として流布しておりました。（法の内容が誤解されていたのです）

　大聖人はそれを否定された。
　どれほどの過去の悪業でも、唱題に依って今世に消滅出来ないものなどない。

　現世での宿命転換を示しておられます。
　御本仏がそう言われる。
　信受するのが門下。
　だが出来ない。

　仏の金言より、自身の感情が優先する人達ですね。
　こういう人は、仏法者ではありません。

　『いよいよ日蓮が先生今生先日の謗法おそろしかかりける者の弟子と成けんかかる国に生れけんいかになるべしとも覚えず、』
　(佐渡御書)

　御本仏様自らが、ご自身過去にも現世にも謗法があったと言われる。
　他人の過去の過ちをあげつらう人は、大聖人を否定する人です。
　
　その人こそが、大謗法の人、怨嫉謗法に身を焦がす破和合僧の人です。
　だから、その大謗法を正当化せんとして、あれこれ言い訳すする人は、詐欺師なんですよ。

921 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 07:23:59 ID:lHNUoBrE0

マグマグさん、河内さん、おはようございます。

　貴方方ダメですね。

　寛師が習い損ないだ！！

　ここがわかるなら、佐助さんは簡単に破折できます。
　貴方方ダブルスタンダードなんです。

　寛師は正しいが、日蓮正宗は間違っている。

　そう言う事はあり得ません。
　今日蓮正宗が最低の宗派に零落れ果てた原因が、戒壇本尊本懐論です。
　その元が寛師。

　習い損ないを認め、その習い損ないが流布させた邪義を否定出来ますか？
　ダブルスタンダードで、破折など無理無理。

922 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 07:25:11 ID:lHNUoBrE0

　曼荼羅を、人の命の上に置く宗派・・・・

　その元が寛師・・・・

　破門から２２年経っても、まだ騙されてる・・・・

　愚かなものだね〜〜〜〜〜。

923 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 07:52:07 ID:lHNUoBrE0

唱題致します。

　創価の題目。

　朗々と！！

924 ：太ちゃん：2013/07/02(火) 07:53:05 ID:???0

ハキムさんは僕が書き込みをするずっと前より閲覧をしていたようです。

つまり僕は『沖浦さんとハキムさんは同一人物とは感じられない』ということです。

925 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 08:46:12 ID:lHNUoBrE0

今朝の人間革命に載っています。

　不惜身命について、悲壮感に満ちたものではないと書かれ、その後には、

　『エゴイズムに支配された“小我”ともいうべき自己の殻を破り、仏法という大法に則った“大我”の自分へと蘇生し、最高の自分というものを確立していく大道なんです。』

　以上の様にあります。
　若鷹、富士ボー、楠板、正信掲示板の方々は、怨嫉の念と言う小我にとらわれ、仏法の大法から逸脱した人生です。
　損じゃないですか。
　蘇生すべきですね。

926 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 09:41:59 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、おはようございます。

＞そうですね、この書き込みを額面通りに取れば、「本因妙は都合が良い、過去にしでかした事を責めないのが仏法だと言っていれば、すべてが、俺にとっては丸く収まる」となりますか。

　貴女は大聖人の仏法の理解がないですね。
　本因妙は素晴らしいですが、恐ろしいのですよ。

　どれほど頑張っていても、一瞬の油断を魔につけこまれれば、罰の生活になります。
　だから、成仏はゴールインではない。
　常にスタートが本因妙の人生。

　理解できていませんね。
　どれほど、頑張っていても、一瞬の油断で全てを失ってしまう。
　貴女は福島さんを眼前にしていたのでしょう？
　でも、本因妙がわからない。
　私は世界で勝って、浮かれて魔にやられて、仕事も住居も、家族も、社会的地位も、全てを失いました。
　経済的損失だけでも、４０００〜５０００万円になりました。

　だから、本因妙の恐ろしさを、何度も何度も書いています。

　提婆達多過去世で、釈迦の師匠であったと経文に説かれている。
　そのことを深く思索すべきだ。

　そう言うことを何度も警告として書いて来ました。
　貴女はそれをご存じない。
　そう言う中途半端な知識で、他人を非難する。
　
　怨嫉の念と言う、小我にとらわれ、大聖人仏法という大我を忘れた姿。
　何のための創価だったのでしょう？
　当に、福島さんの眷属を現じています。

＞腰痛の診断書で欠勤中にスキー大会に出まくった。
これら、過去にしでかした事のすべてが、沖浦さんにとってはすべて無かった事になるのですね。

　貴女は愚かです。
　過去は絶対になくなりません。
　因果の理法すら理解できない貴女。

　何のために御書全編拝読したのでしょうね？
　愚かです。

　但し、御本仏は明確に仰せです。

　『是は常の因果の定れる法なり、日蓮は此因果にはあらず』
　(佐渡御書)

　法華経の敵を強く責めることに依って、この因を無くすることが出来る。
　平たく言うなら、南無妙法蓮華経を自行化他でとなえるなら、過去の悪因がなかった事に出来る。

　この話は、私が創作したのではないですよ。
　戸田先生が講義で言われいます。

　『お前が今貧乏なのは、前の世で他人のお金盗んだからだ。

　はいわかりました。

　君たちこれで満足か？
　違うだろう。
　今貧乏で苦しい。
　だから同したら金持ちになれるか？
　それが知りたいから、ここに来てるんだろう。
　そんな、過去世なんて覚えてもいないこと言われて、納得出来るかい。
　冗談じゃない。
　所が大聖人は言われてるんだ、

　自分はこの因果じゃない。

　今信心するだろう。
　するとその過去はなかったことにしてやる。
　どうだい、ありがたいだろう。
　元手は、線香とロウソクだけだ。
　いい話じゃないか。』（趣意）

　市丸さん、創価の父、戸田先生が御本仏様の御書講義で言われているのです。
　信受なさい。
　貴女に常にかけているものが、創価への信です。
　できることなら、勤行唱題からやり直し、御本尊の前で、これまでの生き様を懺悔し、やり直しなさい。

927 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 09:44:31 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・

＞なるほど、退転、不倫、同志誹謗、怨嫉。
何をやっても≪御破算で願いましては〜〜〜≫か。

　これが怨嫉謗法なのです。
　今後は弁えて、犯さないようにね。

928 ：X-PRO-Z：2013/07/02(火) 17:28:10 ID:???0

カワチ某は　「大石寺派」じゃなかったけ

929 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 21:37:15 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん、今晩は

　何故そこまで愚かなんですか？
　福島さんが好きですし、今も朝夕追善供養をかかしません。
　ですが、創価学会を裏切ったらおしまいなんです。
　好き嫌いとは全く別次元の話です。
　貴女は早くから退転したようですから、池田先生の指導を聞く機会がなかったでしょう。
　
　『今まであまり言わないできたんですが、同志間で好き嫌いはあって当然です。
　嫌いだから一緒に戦わない。
　これは怨嫉です。
　だが、好き嫌いは人の感情ですから無理に抑える必要はありません。
　ジャンボジェト機でも、クルーの全員が好き同志である必要はありません。
　それぞれがキチンと仕事をすれば、キチンと飛びます。
　組織も同じです。
　好き嫌いはあって当然です。』（趣意）

　貴女は早くから創価を脱落した人。
　我見の塊はよくないですよ。

　今の貴女の書き込みは、どこをどう見ても、創価学会とは無関係です。

930 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 22:01:43 ID:lHNUoBrE0

河内さんや・・・
　
　貴方自身で、法華講員の方に全く歯がたたないのに、他人の法論で浮かれ騒いでいますね。
　
　そういう人を、世間ではアホと言います。

931 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 22:56:35 ID:lHNUoBrE0

河内さんや・・・・
　
　一昨年貴方の大好きな板に書き込んだ内容、読んでいないのですか？
　キチンと読んでおかないとだめですよ。

　2 ：沖浦克治：2011/09/08(木) 15:52:08
人間革命から抜粋引用致しました。
　市丸さん、愚かな愚論ひねるひまがあるなら、全文を探してお読みなさい。
　仏敵で浮かれ騒いで、どう言う意味がありますか？
　今絶対に必要なことは、創価を持つ私どもの、功徳の実証と社会貢献です。
　池田先生がお手本です。
　少し真面目に信心なさいませ。

　『唯一人､戸田城聖だけは､険しい表情になっていた。
　最初は「にこやか」に聞いていた彼も､暫くすると､にわかに顔を曇らせたのである。
　そして最後には､眉をひそめて哀しげな表情になっていた。
　ソレを誰人も気付かなかった。

　戸田は厳しい声をあげた。すかさず激怒した口調で叫んだ。
「昨日､某教団へ行ったものは､立ち給え！！」
　何事か？・・・彼等は怪訝な顔つきで立ち上がった。

　某教団の教主などを､少しばかりやっつけて､いい気になっている君たちを戸田は育てた覚えがない！！慢心も甚だしい・・・
　私は､それが悲しいのだ。
　君たちの根性は､本当の私の指導ではない。
　一体､誰の弟子なのか？岩田！言ってみ給え！！」

　岩田は面食らった。無言である。
　居並ぶ幹部達も､何が？戸田の怒りに触れたのか？不可解な表情であった。

　「誰の弟子だか？言えないのか・・・君たちは戸田の弟子ではない！！」

　一喝にあった彼等は､理解が出来ずに戸惑っていたのである。
　否､身震いを感じていた。

　「日蓮大聖人の仏教の真髄を“ひとかけら”でも身につければいかなる教団の教義もないのだ。勝負は初めから決まっている。
　それを“如何にも自分の力でやった”ように､手柄顔している馬鹿者が何処にいる？

　“道場破りの根性”はいかん！！英雄気取りはよせ！！
　暴言をつつしみ､敵にも味方にも､心から立派だ・・・といわれる人になれ！！
　君たちのような行き方を戸田は教えた覚えはない！！」』

932 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 22:58:32 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・・・

　貴方はネットの詐欺師ですよ。

　その詐欺師が、正義漢を気取ってのさばっている。

　そう言う板が創価学会に大迷惑をかけています。
　
　今後は慎んで、詐欺師から脚を洗いなさい。

933 ：X-PRO-Z：2013/07/02(火) 23:22:31 ID:???0

「はた」も「カワチ」も　創価学会員からみえれは
「どうでも　よい　ネットのゴミ」
ロムしているぶんには　よいが　とてもじゃないけど　
かかわる気には　ならない
じつに　正しい判断である

934 ：沖浦克治：2013/07/02(火) 23:34:44 ID:lHNUoBrE0

んっ？さんや・・・・

　貴方もネットの詐欺師です。

　支部と地区で嘘ついて知らん顔。

　詐欺師と呼ばれる所以です。

935 ：X-PRO-Z：2013/07/03(水) 00:11:30 ID:???0

世間は　われらの　味方である
「わかたか」が　「ののしり　集団」と　いう　評価は　うごがしがたい
世間に対して　「ネット　ののしり　中傷」が　いかなるものか？
という　問題提起を　しているのである

936 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 07:14:53 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・・・

　正真正銘の愚か者ですね、貴方。

＞「現当二世」は、反省と償いをした者が言えること。

　そう言う事が御書のどこにありますか？
　提婆達多が未来成道を許されたのは何故ですか？
　今月号の大白蓮華は読んでいませんね。

　エセ創価ですから、大白蓮華がないのでしょう。
　巻頭言に私の師匠、池田先生がお書きです。

　『全ての人は一念三千の当体だ。』（趣意）

　貴方はエセ創価ですから、先生のお言葉より、自分の感情が優先する人。
　詐欺師と呼ばれる所以です。

　貴方が今、功徳に見放された生活に喘ぐのは、怨嫉謗法故です。
　この点は何百回と指摘しております。
　市丸さんも同様です。
　
　貴方方は仏法の大義より、自己の感情が優先する人。
　人間革命に見放された人生です。

　良くないですね。

937 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 07:32:54 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・

＞お決まりの「音源持ってます」で反論のつもりの河童君ww
どうやら「宿業転換」と「無慚」の区別が付かないようだ。

　音源を持っているかいないか？
　反論と無関係です。
　御本仏が書かれたものを、創価の父戸田先生が講義された内容がこれだ。
　ここが肝心です。
　すり替えはいけませんね。

　以前も書きましたが、私の所にトレーニングコーチ見習いのカップルがいました。
　先年、辞めて他のメーカーと契約したようです。
　それはかまいません、自由ですから。
　問題は、女の子がソチのオリンピックの金メダルを狙うと公言し、男性の方が絶対にとらっせて見せると宣言したことです。
　私共のスタッフだけではなく、ネットで公表していましたから、貴方も当然知っていますね？

　全く練習しない子で、雨が降ると滑りません。
　私が注意すると、それならばとサッサと２人で出て行ったのです。

　反論が何時も同じで、

　その言葉はそっくりお返し致します・・・・

　愚かの極みです。
　誰かが練習をしないと、自分が練習を怠けに怠けても、オリンピックで勝てると錯覚しています。
　そう言う事は起こりませんし、事実全く成果も出せず、スキー技術に見るべきものの無いままです。
　当然ですね。

　んっ？さんや、貴方がその子と瓜二つ。

　音源の有無が、貴方の愚かさを補うことはない。

　そして今は、貴方はドンドン落魄れていますね。
　良くないです。
　この罰の原因が、怨嫉謗法と、それの言い訳です。
　早急に止めるべきですね。

　『是は常の因果の定れる法なり、日蓮は此因果にはあらず』
　(佐渡御書)

　法華経の敵を強く責めることに依って、この因を無くすることが出来る。
　平たく言うなら、南無妙法蓮華経を自行化他でとなえるなら、過去の悪因がなかった事に出来る。

　この話は、私が創作したのではないですよ。
　戸田先生が講義で言われいます。

　『お前が今貧乏なのは、前の世で他人のお金盗んだからだ。

　はいわかりました。

　君たちこれで満足か？
　違うだろう。
　今貧乏で苦しい。
　だから同したら金持ちになれるか？
　それが知りたいから、ここに来てるんだろう。
　そんな、過去世なんて覚えてもいないこと言われて、納得出来るかい。
　冗談じゃない。
　所が大聖人は言われてるんだ、

　自分はこの因果じゃない。

　今信心するだろう。
　するとその過去はなかったことにしてやる。
　どうだい、ありがたいだろう。
　元手は、線香とロウソクだけだ。
　いい話じゃないか。』（趣意）

　創価の父、戸田先生が御本仏様の御書講義で言われているのです。
　信受なさい。
　貴方に常にかけているものが、創価への信。
　できることなら、勤行唱題からやり直し、御本尊の前で、これまでの生き様を懺悔し、やり直しなさい。

938 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 08:17:35 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんが又宗門丸出しになっています・・・

　ザル見たいな人ですね〜〜〜。

＞どうやら「宿業転換」と「無慚」の区別が付かないようだ。

　宿業転換？？？？？

　そう言う言葉は創価学会員は使いませんね。
　以下、創価ネットからです。
　
　検索キーワード「宿業転換」に該当するページが0件見つかりました。

　宗門はご存知の様に全てが創価学会の猿真似です。

　勤行、本尊、御授戒、男子部女子部、合唱団、鼓笛隊、夏期講習会、教学試験。

　これらは元々日蓮正宗になかった概念です。
　創価学会が大折伏して出来ました。
　宗門は人材がいませんので、自分たちで作り出す能力がありません。
　何しろ、未だに寛師教学です。
　時代に取り残された、過去の遺物が宗門。
　然し最近はマネばかりすると、そこを突かれるので、少しだけ表現を変えて使用し、ごまかしています。

　創価学会は宿命転換を説きます。
　以下、創価ネットからです。

　検索キーワード「宿命転換」に該当するページが932件見つかりました。

　この、宿命転換という概念も、日蓮正宗にはありませんでした。
　然し極めて魅力的な言葉です。
　使いたいが、使うと猿真似宗が定着する。
　で、考えたのが、

　宿業転換・・・

　そのうち、人間改造って言いますよ、この愚か集団は。
　んっ？さんは、宗門で常に新造語の、宿業転換を叫んでいる人。
　ついつい、書き込んで、ザルの詐欺師やってますね。

　京阪さんが、祈念文を、観念文と書いて、宗門関係者を暴露。
　んっ？さんは、支部と地区が混ぜこぜで、今回は宿業転換。

　アホもここまで来るとね〜〜。
　んっ？さんや、貴方ね、無慚じゃなくて、

　無惨！！

　格好わるい〜〜！！

　無慙

939 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 08:20:18 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんに贈る言葉・・

　雉も鳴かずば撃たれまい・・・

940 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 08:25:09 ID:lHNUoBrE0

　然し、若鷹、富士ボー、楠板共に・・・

　んっ？さん、京阪さんは宗門関係者であることが、書き込みから判明。

　市丸さんは、既に創価を退転された人であることが、やはり書き込みから判明。

　ここまで、ご自分たちの似非創価のなりすましが、バレバレなのに、

　未だに、創価学会員に成り済まして書いている。

　自分たちが偽者の詐欺師であるだけなら、自分たちがネットで恥じ晒すだけですが、板に書くと、他の方々も当然同類と判断される。
　ですから、この詐欺師が明確な方々の板には、本者の創価学会員は書きません。
　同じだと思わると大迷惑です。

　この３人で、ドンドン板をダメにしている自覚、どうして無いのでしょうね〜〜？？

941 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 08:25:49 ID:lHNUoBrE0

　少しゆっくりですが、
　
　唱題致します。

　創価の題目。

　朗々と！！

942 ：X-PRO-Z：2013/07/03(水) 13:05:38 ID:???0

「宗門関係者？」　わわしてくれる

943 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 14:15:02 ID:lHNUoBrE0

富士ボーで、寛師ファンが浮かれていますね〜〜。

　世界広布に寛師は邪魔なだけです。

　そう言う極簡単な道理すら理解できない人たちが、浮かれ騒いでもね〜〜。

944 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 14:19:02 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・

　君は、宿業転換で頑張って、支部と地区程度は理解出来るようにして、今少し上手に成り済ましなさい。

　京阪さんともども、最低レベルのザル成り済まし詐欺ネット。

　格好悪〜〜〜！

945 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 14:40:33 ID:lHNUoBrE0

市丸さんや・・・

　貴方の教学は最低です。
　以前は、一念三千を、人の仏界は三千分の一だと書いて、大恥書いたでしょう。
　何故懲りませんかね〜〜。
　そして又これです。

＞師匠はどう言ってある？　『仏法の広大無辺の生命観に照らせば』がまず大前提にあって『万人に仏性がある』
仏性があるんであって、保証はされていないんですよ。
沖浦さんみたいに、年がら年中怒ってばかりで、やれ怨嫉だ、やれ悪口だ、ばかりでは、一体何時仏界を涌現させると言うのですか。

　保証されてるじゃないですか。
　万人に仏性がある。
　広大無辺というのはね、限界とか、切り捨てがないのです。
　ですので、この文を読めば、普通の教学力があるなら、

　ああ、全ての方が仏の性を持っている。
　いや、仏そのものなんだ。

　こう気づくのです。
　だが貴女はそう言うことすら理解出来ない。
　何故だかわりますか？

　創価を退転して零落れはてたからです。
　そしてね、仏性があると、湧現とは異なるのです。
　
　笑いは感情で起こります。
　面白いと言う気持ちが湧現するからです。
　面白くない時は湧現しません。
　然しながら、一切笑わない人がいても、面白いと言う感情は持っています。　
　冥伏と言います。

　こういう教学の基本すら忘れ果ててしまった。
　福島さんの眷属と言われる由縁です。

　先ず、キチンと勤行唱題をなさい。

946 ：X-PRO-Z：2013/07/03(水) 17:32:49 ID:???0

ネットで　コソコソ　やっているのは
われわれでは　ない

947 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 17:48:17 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・・

　貴女支離滅裂ですよ。
　仏性が無いなら湧現は致しません。
　あることが大前提が仏法です。

　貴女は保証されないと書いた。
　御書では保証されています。
　ですので、貴女は大聖人仏法からも、創価からも逸脱しています。
　こういう状態を退転と言います。

　湧現しない仏界は名のみあって無いのと同じ？？

　良くそれで創価のふり出来ますね？
　無いと有る。
　御書に書いて有るんですよ。

　『抑妙とは何と云う心ぞや只我が一念の心不思議なる処を妙とは云うなり不思議とは心も及ばず語も及ばずと云う事なり、然ればすなはち起るところの一念の心を尋ね見れば有りと云はんとすれば色も質もなし又無しと云はんとすれば様様に心起る有と思ふべきに非ず無と思ふべきにも非ず、有無の二の語も及ばず有無の二の心も及ばず有無に非ずして而も有無に・して中道一実の妙体にして不思議なるを妙とは名くるなり、此の妙なる心を名けて法とも云うなり、此の法門の不思議をあらはすに譬を事法にかたどりて蓮華と名く、一心を妙と知りぬれば亦転じて余心をも妙法と知る処を妙経とは云うなり、』　
　(一生成仏抄)

　湧現しないなら無いのと同じ？？？？

　創価には無い思想です。
　福島さんの眷属で退転した結果、御書と無縁の生き方になってしまった。

　冥罰と言います。

　御本尊の前に端座し、懺悔滅罪なさい。

948 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 18:40:06 ID:lHNUoBrE0

　河内さんや・・・

　習い損ないの寛師ごときにすがっている、

　貴方が力んでもね〜〜。
　
　所詮は似非創価のネットの詐欺師。

　虚しいね・・

949 ：沖浦克治：2013/07/03(水) 18:51:16 ID:lHNUoBrE0

河内丸さんや・・・・

　有る無いは西洋哲学の思想で、デジタル系です。
　仏法は空を説きますが、空は無とは全く異なります。
　アナログです。
　この、有る無いではなく、空と言う思想が仏法の極意です。
　当然把握することは困難で、アインシュタインの相対性理論から始まっている、現在の宇宙論は、空に近づきつつあります。
　御書には、

　『伝教大師云く「生死の二法は一心の妙用有無の二道は本覚の真徳」』
　(生死一大事血脈抄)

　本覚の人しかわからない。
　キチンと書いてあります。

　創価を脱落した、貴方方がわかる道理もありません。
　分を弁えなさい。

　以上、申し付けました。

950 ：X-PRO-Z：2013/07/03(水) 21:19:22 ID:???0

スタ君　たのしいのだけど　
「そんごくう」の話は　べつなところで　やったほうが　よいですよ

951 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 06:16:27 ID:lHNUoBrE0

　Ｘ−ＰＲＯ−Ｚさん、おはようございます。

　戸田先生が人間革命をお書きになられる時、妙悟空と言うペンネームを使用なさいました。
　その時の言葉が残っています。

　『孫悟空っているだろう。
　孫とは少しという意味なんだ。
　少し空を悟った。
　妙を悟ったから妙悟空なんだ。』（趣意）

　獄中の悟達から来たペンネームです。

952 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 06:18:31 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・・・

　本気で戦って来たから、今地域で信頼される創価人になったのです。

　口舌の徒の、詐欺師ネットだけが自己表現の貴方とは、人生の生き様が根本的にことなります。

　ネットでハンネで、ままごと遊びの人材ごっこやって、人間革命出来ません。

953 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 07:12:11 ID:lHNUoBrE0

　若鷹、富士ボー、楠板さん方、おはようございます。

　『如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには。』　
　(立正安国論)

　有名な御文です。
　池田先生がこの御文を引き、指導なさいました。

　『一凶と言うのは、根本的な欠点です。
　誰でも長所を伸ばして行かねばならない。　
　だが、本当に人間革命をするには、自分の根本的な欠点を克服しなけれなりません。
　それがその人の一凶です。
　そこを克服することが出来無いと、境涯は開けません。』（趣意）

　貴方方はネットで詐欺師をやっています。
　何故なら、絶対にご自分たちの正体を明かせない。

　対面対話を避ける。

　これが一凶のネット。
　ですから、どれほどネットで叫んでも、一切人間革命に結びつきません。
　一切法が仏法ですから、創価人のネットは、仏道修行でなければならない。

　貴方方のネットは一凶に負けたネット。
　ダメネットです。

　題目唱えるでしょう？
　唱えませんか？？？

　法華経を全部読むと、題目一回分です。
　だから、法華経読むより、題目唱えます。
　当然、魔は競いますよ。
　唱える経が強いなら、魔も強く出る。
　御書に明白です。

　俺さ、魔が怖いから、方便自我偈だけにしとくわ・・

　この人、功徳出ませんね。
　そりゃそうです、肝心要の題目端折ったらね。
　
　ハンネで一万回ネットで書いても、実名の一回の書き込みで木っ端微塵です
　同じなんです。

　いくら大言壮語しても、何処の誰とも知れな馬の骨が、世間で信頼はされません。
　但し、何を書いても非難中傷は現実では起きません。

　ハンネの馬鹿がまたフガフガ言ってるな・・・

　これでオシマイ。
　でもね、これでは人間としての成長はありません。
　逆境跳ね返してこその、成長です。

　『鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし、』　
　(佐渡御書)

　実名で貴方方は書けない。
　２つ理由があります。

　書いている内容が、知っている人に読まれて、自分が書いていることを知られたくないほど、低劣。
　実名で正義を書くと現実社会で非難中傷される。

　内容がダメで、臆病者ですね。

　御書と違いますよ、貴方方。
　
　さあ出発だ、悪戦苦闘を突き抜けて。
　決められた人生の決勝点は、取り消すことが出来ないからだ。

　ホイットマンです。
　貴方方ね、実名でドンドン書いて、悪戦苦闘出来る人になりましょうね。

954 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 07:33:56 ID:lHNUoBrE0

　ナナシさんや・・・

＞SOKAnetで日寛上人で検索すれば３件ヒットすると言ってるのに、老人性のボケが始まったのでしょうか？

　だから〜〜。
　法然も２件ヒットするって言ってるでしょう。

　検索キーワード「法然」に該当するページが2件見つかりました。

　貴方愚かですよ。
　
＞90年代後半の大白蓮華において、教学談話室が連載されていたとき、日寛上人の指導が、随所に引用掲載されている。

　『現代においては、いかなる理由があれ、御本仏日蓮大聖人の『遣使還告』であられる血脈付法の御法主日顕上人猊下を非難することは、これらの徒と同じであるといわなければならない。批判する者は、正法正義の日蓮正宗に対する異流であり、反逆者であるからである』
　（広布と人生を語る）

　あのね、こういう指導は今はご破算です。
　もう、日蓮正宗を捨てた私共には、迷惑でしかありません、法主なんてやっこしいものはね。
　寛師もいらない、六巻抄も不要。

　こういうことなの。

955 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 07:47:52 ID:lHNUoBrE0

日顕でもね、

　検索キーワード「日顕」に該当するページが1件見つかりました。

956 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 10:51:28 ID:lHNUoBrE0

　ナナシさんや・・・・

　内容云々は最初から書きなさい。
　３件ヒットするなどと手抜きするから、私に簡単に砕かれて、又言い訳書く羽目になりまし。

　内容はそのとおりですがね、あれはリップサービス。

　寛師なんか奉る学会員などいませんよ。
　そう言う連中は宗門へ行ってます。

　六巻抄なんて、今の青年部は全く見もしませんし、名前も知りません。

　ああ言う習い損ないがご趣味なら、さっさと宗門へお行き。

957 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 11:05:47 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・・

　福島さんが好きでしたし、今でも追善供養を欠かしません。
　でもね、裏切ったらダメです。
　そしてね、私には福島さんを責める資格がありません。
　数限りなく池田先生を裏切って来た人生でした。

　決意しては挫折。

　この繰り返しで生きて来たのです。
　池田先生が言われました。

　『叱られない者は、叱る資格はない。』（趣意）

　同じく、貴方が一度も池田先生を裏切って無い人なら、福島さんを責めなさい。
　でも、違うでしょう。
　創価から落ちこぼれ、今、先生の教えも忘れ果て、福島さんへの怨嫉謗法に身を焦がしているじゃないですか。

　そう言う貴方が、福島さんを責められますか？
　今朝の人間革命に載っています。

　『さらに伸一は、「聖人御難事」の「月月・日日につよ（強）り給へ・すこしもたゆ（撓）む心あらば魔たよりをうべし」（御書一一九〇㌻）の箇所を取り上げ、「日々発心」の信心の大切さを訴えていった。
　「広宣流布とは、魔との壮絶な戦いなんです。昨日まで、どんなに懸命に頑張り抜いてきても、少しでも前進の歩みが止まれば、魔に付け入る隙を与えてしまうことになる。
　とかく人間は、困難の壁が厚いと、〝これでは、とてもだめだ〟と投げ出し、戦いの気概を失ってしまう。反対に、困難を克服できそうになると、〝もう大丈夫だ。なんとかなる〟と思って油断し、手を抜いてしまう。
　どちらも、魔に食い破られた姿です。魔の狙いは、ともかく精進を忘れさせて、広宣流布の流れを停滞させ、破壊することにある。
　それに勝つには、日々前進、日々挑戦、日々向上していくしかない。自転車は止まれば倒れる。一生成仏の戦いも同じです』

　先日私が書いた、本因妙の恐ろしさが書いてあります。
　貴女も福島さんも頑張っていた事がある。
　然し、お二人ともに退転してしまった。
　故に一生成仏の軌道から外れた人生です。

　怨嫉謗法をどうやったら止めることが出来るか？

　一凶との戦いを避けて、貴女は罰の人生。
　このままでいいんですか？

958 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 13:52:42 ID:lHNUoBrE0

ナナシさんや・・・

　悔しいのはわかりますがね、感情むき出しはだめです。
　寛師は既に創価では必要ない人です。
　御形木御本尊の書写が寛師だというだけで、既に教学上は全く相手にされていません。
　そりゃそうです。
　曼荼羅本尊が出世の本懐などという人で、更にはありもしない戒壇本尊本懐をでっち上げた習い損ないです。

　ああ言う人に習う教学は、天下の創価学会に有るわけ無いです。

959 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 14:04:48 ID:lHNUoBrE0

　ナナシさんや・・・
　
　創価の教えで生きている人はね、

　池田先生だけです。

　私も含めて、そう言うことが宣言できる人はいませんよ。

　貴方はその私より遥かに創価から離れた、似非創価。

　立場を弁えましょうね。

960 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 14:10:34 ID:lHNUoBrE0

んっ？さんや・・・

＞「慚」の字が見えないようですね？ww

　河合師範の指導からですよ。

　過去のことを反省しちゃいけません。
　やっちゃったものは仕方ありません。落ちこむだけです。反省は猿だけで充分です。
　〜引用終わり〜

　君は創価ではないので、理解不能ですが、私は創価人ですので、河合さんの真意はよく理解出来ます。
　君は、支部と地区はごちゃごちゃで、宿業転換と言う、創価学会には無い概念がお好きの宗門人。

　お下がり！！

961 ：X-PRO-Z：2013/07/04(木) 19:37:50 ID:???0

「わかたか」に　「創価人」は　ひとりも　おりません

962 ：X-PRO-Z：2013/07/04(木) 19:46:20 ID:???0

ハンパな　「宗教マニア」と　「創価マニア」は　いるだろうけど
全員　正体不明

963 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 21:11:47 ID:lHNUoBrE0

　んっ？さんや・・・・

　本当の反省とは、同じ過ちを２度と繰り返さないことです。

　所が貴方は、地区制と支部制を間違え、創価でないことを告白する過ちを犯しました。
　所が全く反省せず、宿業転換と言う、創価にはなく、宗門で大流行の流行語を書き込むというミスを犯しました。

　猿以下！！！！！！！

　これが貴方です。
　詐欺師ネットの、んっ？！！

　恥ずかしいを通り越して、アホですよ。

　んっ？さんは、全国区で、

　アホ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！

964 ：沖浦克治：2013/07/04(木) 21:59:34 ID:lHNUoBrE0

阿部日さん、今晩は

　河内さんが、大聖人反仏否定論者？
　
　当然の評価です。

　『総じて日蓮が弟子と云つて法華経を修行せん人人は日蓮が如くにし候へ、』
　(四菩薩造立抄)

　この通りですが、河内さんは、大聖人が全く仰せでない、戒壇本尊本懐論を唱えた邪師である、寛師を崇拝する不心得者。

　そう言う邪師の邪義に染まった人間が、大聖人が御本仏だと言える道理がありません。

　少しでいいですから、仏法の基本を弁えてお書きなさい。

965 ：X-PRO-Z：2013/07/04(木) 23:51:52 ID:???0

「カワチ風　本尊論」　断片的で　はやらんだろうねぇ
創価とは　まるで　無関係だし　
その　エセ研鑽の結果　できることは
「ネット　匿名で　おきうら　ののしり」
まったく　ムダな知識だ

966 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 05:35:01 ID:lHNUoBrE0

市丸さん、おはようございます。

　貴方は本当にダメになってしまいました。

＞家庭を放り出して不倫女の所へも潜り込める。

　私の女房は素晴らし女性ですし、キチンと入籍した社会でも認められる妻です。
　そして、今まで一度としてネットに書き込んだことがございません。

　何ひとつレスをしない人に対して、こういう書き込みをする貴女。

　どれほど、醜いものであるか？

　理解ができないまで、理性を失っています。
　全ては、組織を裏切り、創価学会を裏切り、創価学会員を裏切った罰です。

　旦那が憎いから、奥様も憎い。

　今、本当の修羅畜生です。

　御本尊の前に端座し、私の女房への懺悔滅罪の祈りをなさい。
　私の女房は、れっきとした創価学会員です。
　貴女の行いは、極めてたちが悪い、怨嫉謗法です。

　更には、こう言う世間から見ても、仏法上も、許されない書き込みを放置する、板全体の責任も、書き込む人々の責任も、因果の理法で裁かれます。

　この板の方々は、管理人さんを筆頭に、家族のことで悩む結果になるでしょう。
　
　愚かだと思います。

967 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 06:55:01 ID:lHNUoBrE0

　若鷹その他の、謗法板で、

　私が、支部長の実名を出したとか、
　ゾーン長の名前を書いたとか、
　愚か者が浮かれて大騒ぎで、生ゴミごちゃまぜ、悪臭プンプン状態です。

　縦線時代、副支部長から上の役職の方は、大幹部と呼ばれ、創価学会員が常につけていた会員バッジも金色でした。

　副支部長以上は、そう言う創価学会では公人だったのです。
　ですから、現在でも支部幹部以上は、創価学会を代表する立場。
　そう言う人が実名出されて文句は言いません。
　更には、支部長、本部長には、私の教学資格や、新聞購入、座談会参加などの問い合わせが、ネットの方からあれば、キチンと答えるとの、お約束を頂いております。

　長野県の創価学会幹部に、ネットの愚か者が実名知って、うろたえるな不心得者は、一人もおりません。
　自分たちが、ハンネに隠れる卑劣人間だからと言って、全ての人間がそうだと思うことは大間違い。

　現実には、貴方方が、特殊な劣った存在です。

　一日も早くそのどん底から、抜け出しなさい。

968 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 08:26:42 ID:lHNUoBrE0

先生の詩からです。

　『強くなれ！/強くなれ！/絶対に　強くなれ！/強いことが　幸福である/勝利である/強い人は/皆を幸福と平和への/価値ある　正義の人生に/変換させてゆくことができる』

　若鷹、富士ボー、楠板の腑抜け共や・・・・

　創価名乗りたかったら、強くなりなさい。
　ハンネの陰に隠れて、強くなれるもんか！！

969 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 08:44:02 ID:lHNUoBrE0

　本尊に迷う人が多いですね。

　人間革命にキチンと載っていますが、何故読まないのでしょう？
　読めば何方でも、大聖人仏法での本尊とは何か？が分かります。
　引用致しますから、お読み下さい。
　新・人間革命第19巻・297Ｐから、抜粋引用。

　『大聖人がこの世に弘めようとされたものは、端的に申し上げれば 『本尊』 であります。『本尊』 とは、『根本として尊敬すべきもの』 です。人は、根本に迷えば、枝葉にも迷い、根本に迷いがなければ、枝葉末節の迷いも、おのずから消えていくものである。ゆえに、いちばんの根本となる 『本尊』 を、一切衆生に与え、弘められたのであります。
　では、その 『本尊』 の内容とは何か」
　「それは、『御本尊七箇相承』 に 『汝等が身を以って本尊と為す可し』 (富士宗学要集・第一巻） とある通り、あえて誤解を恐れずに申し上げれば、総じては、『人間の生命をもって本尊とせよ』 ということであります」
　「つまり、大聖人の仏法は 『一切の根源は “生命” それ自体である。根本として大切にして尊敬を払っていくべきものは、まさに “人間生命” そのものである』 という哲理であり、思想なのであります」

　伸一は、さらに、「御本尊七箇相承」の 「法界の五大は一身の五大なり、一箇の五大は法界の五大なり」、また、「法界即日蓮、日蓮即法界なり……」　の文を引き、こう語った。
　「宇宙を構成している要素である地・水・火・風・空という、同じ五大種によって、人間も構成されている。大聖人は、『宇宙法界の全要素』 と 『日蓮という一個の生命体の全要素』 とは、全く同じものであると断言されているのであります。これは、大聖人御自身だけでなく、一切衆生にも共通することであります。
　わが身は即大宇宙であり、妙法の当体である。それゆえに、生命を 『本尊』 として、大切にするのであります。私どもは、この御指南に、『生命の尊厳』 の原点を見いだすものであります」
　伸一は、日蓮仏法の本尊とは、決して神秘や幻想の象徴ではなく、人間自身の生命であることを明らかにしたのである。

　日蓮大聖人は、「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」（1244Ｐ）　と仰せになっている。
　また、法華経に説かれた宝塔について、「宝塔即一切衆生・一切衆生即南無妙法蓮華経の全体なり」（797Ｐ） とも言われている。

　仏は、遠い彼方の世界にいるのではない。また、人間は神の僕（しもべ） ではない。わが生命が本来、尊極無上の仏であり、南無妙法蓮華経の当体なのである。
　ゆえに、自身の生命こそ、根本尊敬、すなわち本尊となるのである。
　そして、その自身の南無妙法蓮華経の生命を映し出し、涌現させるための 「明鏡」 こそが、大聖人が曼荼羅として顕された御本尊なのである。』

970 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 08:47:50 ID:lHNUoBrE0

　少し説明致します。

　『仏は、遠い彼方の世界にいるのではない。また、人間は神の僕（しもべ） ではない。わが生命が本来、尊極無上の仏であり、南無妙法蓮華経の当体なのである。
　ゆえに、自身の生命こそ、根本尊敬、すなわち本尊となるのである。
　そして、その自身の南無妙法蓮華経の生命を映し出し、涌現させるための 「明鏡」 こそが、大聖人が曼荼羅として顕された御本尊なのである。』

　私共の命が本尊で、それを映し出し湧現させる手段として、大聖人が明鏡として御本尊をご図顕なされた。
　
　音楽に喩えるなら、楽器が手段で曼荼羅本尊。
　弾き手がメロディーを創りだす本体。
　双方が境智冥合するなら、素晴らしい音楽が生まれます。

　拝む私共の信力行力が、曼荼羅本尊を通じて大宇宙の仏界に冥合し、仏力法力を引き出します。

　これが、大聖人ご図顕の曼荼羅本尊と、拝む私共の関係です。

　ですので、何処まで行っても、拝む私共が主体なのです。

　寛師はここを迷った。
　いい所まで行ったんですがね〜〜。
　最後の最後で、戒壇本尊本懐論に飛びついて逃げた。

　習い損なったのです。
　何故か？
　御書を学問したからです。
　創価は、御書を実験証明するところから始まりました。

　寛師とは、根本的に立ち位置が異なります。
　彼は、出家と言う世間から出た立場で、極楽の学問。
　創価は在家で、穢土の実践。

　外道と、内道以上の開きです。

971 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 08:56:03 ID:lHNUoBrE0

　楠板です、

＞125 名前：春風 投稿日： 2013/07/05(金) 05:56:53 堅皇さんへ
創価では
末法の衆生は本未有善ゆえに
日蓮大聖人の仏法は、因果倶時であり下種益の仏法、下種仏法です｡

　本未有善は一応の立場、釈迦仏法との相対です。
　大聖人は、

　『此の三大秘法は二千余年の当初地涌千界の上首として日蓮慥かに教主大覚世尊より口決相承せしなり、』
　(三大秘法禀承事)

　戸田先生は、この部分の講義で、

　『大聖人は、確かに自分が口決相承を受けたと言われる。
　私もその場におりました。
　大聖人と一緒に口決相承をうけたのです。
　君たちもそうだよ。
　あの時俺と一緒にいて、大聖人と口決相承を受けたんだ。
　冗談じゃない、そうでなかったら、ここに来て戸田の講義など聞いているもんか。』（趣意）

　釈迦から久遠で口決相承受てて、本から善がない〜〜？

　少し、創価勉強しなさい。

　似非創価バレバレ〜〜！！

972 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 12:07:24 ID:lHNUoBrE0

京阪さんや・・・

　貴方が創価学会と無関係であることが、この書き込みににょじつです。
　ネットの詐欺師は惨めでしょう？？

＞ひとつ、忠告しとくよ。
功徳にかこつけて「カネの話」を持ち出すのはやめろ。

　『私が大阪に来るのは貧乏人と病人をなくしたいからだ。今は貧乏でも心配するな。そのうち聖徳太子（当時の千円札）がオイッチニー、オイッチニーと行列を作って家に入ってくるぞ』
　
　戸田先生の有名ご指導です。

　詐欺師には理解出来ませんが、創価学会の信心はお金が入ると、創価の父戸田先生が保証されておられます。

　京阪さんや・・・

　もう、創価学会員に成り済ますの、お止め・・・・

973 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 12:21:56 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんが、創価学会員でない動かぬ証拠。

　怨嫉謗法のゴミ溜め、楠板から・・

＞46 ：はた京阪：2013/06/26(水) 09:58:49 >>45
鋭い指摘ですね。
沖○氏はいつも、
「例え」ばかりで道理を説くから矛盾だらけを生む。「例え」じゃ限界があるんだよ。　それを己義というんだよ。
人を惑わす大悪党。
　〜引用終わり〜

　今日の聖教新聞に、インド創価学会のことが載っています。
　３面ですよ。

　オオウチ副議長の述懐が載っています。
　
　「また、この懇談の歳に、先生のテーブルナプキンが床に堕ちたことがありました。
　その時に先生は、ナプキンが二度と床に落ちないようにするために、それをご自分のベルトにギュット結びつけました。
　『これが教条主義だよ』と言われたのです。
　ナプキンを『落とさない』ことだけに執着して、ベルトに結んでしまっては、ナプキンの本来の役割は果たせなくなります。
　先生は、こうした例えを通して、本来の大切な目的を見失い、偏狭な考えや形式主義に陥ってはいけないと教えて下さたのです」
　〜引用終わり〜

　京阪さんや・・・
　貴方師匠と正反対です。

　創価名乗るの止めて、詐欺師名乗りなさい。

974 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 12:45:20 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・・・・

　何故貴女が怨嫉謗法に心を焦がし、第六天の魔王の手先に落ちぶれ果てたのか？

　創価学会を疑ったからです。
　福島さんが好きで、頑張ってきた。
　だがその福島さんが退転してしまった。
　裏切られた思いの貴女は、全てを嫌いになり、疎んじて退転した。

　好き嫌いはいいのです。
　退転したらお終いです。
　先日、私は貴女が愚かな反論をしたので、返信を書きましたよ。

　貴女は早くから退転したようですから、池田先生の指導を聞く機会がなかったでしょう。
　
　『今まであまり言わないできたんですが、同志間で好き嫌いはあって当然です。

　嫌いだから一緒に戦わない。
　これは怨嫉です。
　だが、好き嫌いは人の感情ですから無理に抑える必要はありません。
　ジャンボジェト機でも、クルーの全員が好き同志である必要はありません。
　それぞれがキチンと仕事をすれば、キチンと飛びます。
　組織も同じです。
　好き嫌いはあって当然です。』（趣意）
　〜引用終わり〜

　今日の聖教新聞に、インド創価学会の記事があります。
　ニューデリー近郊のグルガオンで支部副婦人部長を務めるネハ・バルマさんへの、池田先生のご指導が載っています。
　３面ですから、ご近所の創価学会員にでも見せて頂きなさい。

　当時、女子部員だった彼女はＳＧＩ会長に聞いた。
　「信仰している人に対して、どうしても好きになれないなどと思うのは、謗法になるのでしょうか？」
　
　ＳＧＩ会長は答えた。

　『なりません。
　嫌いな人は嫌い、合わない人は合わない、それは人間の自然です。そのことによって、妙法や広布の組織そのものを誹謗するならともかく、そうでないかぎり、謗法ではありません。
　当然の人間性の表です』
　〜引用終わり〜

　市丸さん、貴女が退転者の証拠が、これですよ。

＞81 名前：市丸 投稿日： 2013/07/05(金) 11:31:39 『夫盗人ならば妻も盗人なるべし』
沖浦さん、御書、ちゃんと読みましょうね。
すべては沖浦さんのなせる業。

　私は誰のものの盗みませんし、又例え私が盗人であったとしても、貴女が真面目な市民として、誠実な創価学会員として生きている、私の妻を非難する権利はございません。

　貴女のこの書き込みは、怨嫉謗法の典型ですし、この謗法に依って、必ず近い将来家族間で破綻をきたす結果になるでしょう。

　今からでも遅くございません。

　御本尊の前に端座し、私の女房に懺悔滅罪の唱題をなさい。

975 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 16:39:08 ID:lHNUoBrE0

市丸さんや・・・・

　貴女完全に悩乱していますよ。
　
　創価学会で不倫が禁止ですか？
　では風俗はどうなりますか？
　私はね、風俗で働いた、又現在働いておられる創価学会員の女性を知っていますよ。

　この方々は全員、御本仏に見放された方なのですか？
　縦線時代、以前、春をひさぐお仕事をされておられた、ご婦人がおられました。
　創価学会員がおしなべて、貧乏で病弱だった時代です。
　社会の底辺に、手を差し伸べたのが、戸田先生の創価学会です。
　
　そう言う職業の方が沢山入会されました。
　私の入会は昭和３７年、本当に貧しい人の集団が創価学会。

　当時の壮年部の班長さんは、ヤクザでした。
　地区にそう言う方が沢山おられた時代です。

　池田先生はそう言う方を一切差別なさいませんでした。
　私はよく知っております。
　創価学会には３つの禁止がありました。

　金銭貸借、男女問題、共同事業。

　以上の３つです。
　３点共に、同一組織内で行うことが厳禁となっていました。
　組織と関係無い所で、どう言う行いをしても、それが原因で咎めは受けないのが創価学会です。

　末法無戒。

　よく言われた言葉です。
　私の妻は、私が折伏して入会させました。
　創価学会とは縁もゆかりもなかった女性です。
　ですので、私と同居してそれで創価学会の組織で、あれこれ言われることは一度もございませんでした。

976 ：沖浦克治：2013/07/05(金) 16:39:42 ID:lHNUoBrE0

　市丸さんや・・

＞それに、不倫に対しては、学会員の方が、世間の評価よりはるかに厳しい事に対して、沖浦さんは、あえて目をつぶって来たんですね。

　学会員が世間より厳しいのではなくて、怨嫉謗法へ狂った貴女が、厳しいだけです。
　
＞不倫の始まりが、沖浦さんの信心の終わりだった。

　信心の終わり？
　それなら、今の功徳の人生は何故？？

＞どうしようもない現実です。

　ネットでハンネで現実逃避の貴女が、現実を指摘する権利などありませんよ。
　思い上がりは惨めですよ。

＞すでに過去数十年前、沖浦さんは御本仏から切り捨てられていたんだと、今回改めて確認をした次第です。

　貴女が確認するのはご自由ですが、事実とは無関係です。
　貴女はドンドン無教養と、無教学、無信心をさらけ出しています。

　大聖人の仏法は本因妙。
　既にお教え致しましたね。
　人間革命も引用し、提示してあります。

　　『さらに伸一は、「聖人御難事」の「月月・日日につよ（強）り給へ・すこしもたゆ（撓）む心あらば魔たよりをうべし」（御書一一九〇㌻）の箇所を取り上げ、「日々発心」の信心の大切さを訴えていった。
　「広宣流布とは、魔との壮絶な戦いなんです。昨日まで、どんなに懸命に頑張り抜いてきても、少しでも前進の歩みが止まれば、魔に付け入る隙を与えてしまうことになる。
　とかく人間は、困難の壁が厚いと、〝これでは、とてもだめだ〟と投げ出し、戦いの気概を失ってしまう。反対に、困難を克服できそうになると、〝もう大丈夫だ。なんとかなる〟と思って油断し、手を抜いてしまう。
　どちらも、魔に食い破られた姿です。魔の狙いは、ともかく精進を忘れさせて、広宣流布の流れを停滞させ、破壊することにある。
　それに勝つには、日々前進、日々挑戦、日々向上していくしかない。自転車は止まれば倒れる。一生成仏の戦いも同じです』

　御書も、戸田先生のご指導もお教え致しました。

　『是は常の因果の定れる法なり、日蓮は此因果にはあらず』
　(佐渡御書)

　法華経の敵を強く責めることに依って、この因を無くすることが出来る。
　平たく言うなら、南無妙法蓮華経を自行化他でとなえるなら、過去の悪因がなかった事に出来る。

　この話は、私が創作したのではないですよ。
　戸田先生が講義で言われいます。

　『お前が今貧乏なのは、前の世で他人のお金盗んだからだ。

　はいわかりました。

　君たちこれで満足か？
　違うだろう。
　今貧乏で苦しい。
　だから同したら金持ちになれるか？
　それが知りたいから、ここに来てるんだろう。
　そんな、過去世なんて覚えてもいないこと言われて、納得出来るかい。
　冗談じゃない。
　所が大聖人は言われてるんだ、

　自分はこの因果じゃない。

　今信心するだろう。
　するとその過去はなかったことにしてやる。
　どうだい、ありがたいだろう。
　元手は、線香とロウソクだけだ。
　いい話じゃないか。』（趣意）

　市丸さんや・・・
　貴女は退転し、外道と成り果てた人生。
　でも、創価から離れ切れない。
　では、御本尊の前に端座し、自身の師匠へと、創価学会員と、ネットで非難中傷して来た方々への、懺悔滅罪の祈りから御始めなさい。

977 ：X-PRO-Z：2013/07/05(金) 17:15:24 ID:???0

いちまる某も　創価を名乗るの　やめるべきだ
あんなの　仏法でも　なんでもない

978 ：沖浦克治：2013/07/06(土) 06:28:30 ID:lHNUoBrE0

　昨日は聖教新聞に、池田先生のお話が載って、

　京阪さんのご意見が、創価学会の思想からかけ離れたものであることが、明確になりました。
　と同時に、市丸さんが感情に流されて退転をし、未だ好き嫌いの感情に支配され、創価を脱落したままであることも、先生のご指導から明白になりました。

　以前から何度も書いておりますが、本因妙は素晴らしが、反面恐ろしいのです。
　本果妙とは現在の結果が未来へそのまま続き、変化がない状態です。
　本来は、三世に渡る命の状態の教えですが、今世に限って言うなら、

　今、貧乏だと、死ぬまで貧乏。
　今、お金持ちは死ぬまで金持ち。

　本因妙は、異なっていて、現在因を積むことによって、現世での宿命転換が可能になる。

　現在どれほどダメな人でも、今日から頑張るなら境涯が開けます。
　同じく、現在どれほど頑張っていても、一瞬の油断を魔に付け入られ、信心を失ってしまうなら、罰の人生になります。

　人間革命に、後者について、池田先生が延べられた部分を、引用いたしております。
　前者は御書にございます。

　『人の地に依りて倒れたる者の返つて地をおさへて起が如し、』
　(法華初心成仏抄)

　宿命転換の原理と捉えられます。
　双方を勘案致しますと、本因妙とは、

　現在どういう状態の人も、信心によって良くも悪くもなる。

　ですので、過去の過ちを責め、栄光にすがることは本果であって、本因妙ではあり得ません。

　自身の過去の栄光にすがる人。
　他人の過去の過ちを攻める人。

　双方が本果の人生であって、似非創価の人です。

979 ：沖浦克治：2013/07/06(土) 06:40:38 ID:lHNUoBrE0

　再掲いたします。

　『如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには。』　
　(立正安国論)

　有名な御文です。
　池田先生がこの御文を引き、指導なさいました。

　『一凶と言うのは、根本的な欠点です。
　誰でも長所を伸ばして行かねばならない。　
　だが、本当に人間革命をするには、自分の根本的な欠点を克服しなけれなりません。
　それがその人の一凶です。
　そこを克服することが出来無いと、境涯は開けません。』（趣意）

　貴方方はネット、絶対にご自分たちの正体を明かせない。

　対面対話を避ける。

　これが一凶。
　どれほどネットで叫んでも、一切人間革命に結びつきません。
　一切法が仏法で、大聖人門下のネットは、仏道修行でなければならない。

　貴方方のネットは一凶に負けたダメネット。

　題目唱えるでしょう？
　唱えませんか？？？

　法華経を全部読むと、題目一回分。
　だから、法華経読むより、題目唱えます。
　当然、魔は競います。
　唱える経が強いなら、魔も強く出る。
　御書に明白です。

　俺さ、魔が怖いから、方便自我偈だけにしとくわ・・

　この人、功徳出ませんね。
　そりゃそうです、肝心要の題目端折ったらね。
　
　ハンネで一万回ネットで書いても、実名の一回の書き込みで木っ端微塵！
　同じなんです。
　いくら大言壮語しても、何処の誰とも知れな馬の骨が、世間で信頼はされません。
　但し、何を書いても非難中傷は現実では起きません。

　ハンネの馬鹿がまたフガフガ言ってるな・・・

　これでオシマイ。
　でもね、これでは人間としての成長はありません。
　逆境跳ね返してこその、成長です。

　『鉄は炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし、』　
　(佐渡御書)

　実名で貴方方は書けない。
　２つ理由があります。

　書いている内容が、知っている人に読まれて、自分が書いていることを知られたくないほど、低劣。
　実名で正義を書くと現実社会で非難中傷される。

　内容がダメで、臆病者ですね。
　御書と違いますよ、貴方方。
　
　さあ出発だ、悪戦苦闘を突き抜けて。
　決められた人生の決勝点は、取り消すことが出来ないからだ。

　ホイットマンです。
　貴方方ね、実名でドンドン書いて、悪戦苦闘出来る人になりましょうね。

980 ：沖浦克治：2013/07/06(土) 08:00:50 ID:lHNUoBrE0

正信掲示板で、ヒガミの書き込みが再開されています。

　恐らく、怪我で身動きが取れず、こんなはずではなかったと言う方が、私共の功徳の実証を認めたくない。

　それだけの感情で、書いているのでしょうね。
　本因妙と言う、仏法の深い視点から見るなら、この書き込み自体が自身の未来を閉ざす原因となります。
　事実、既にこの書き込みをすることで、この方々がの今後の展開が、極めて不利になるでしょう。
　詳しくは書きませんが・・

　一点だけ引用しておきましょう。

＞[7394] 功徳書きなさい　Name：みどりん New 2013/07/05(金) 20:20

日記は創価学会非公式板に書きなさい

核の廃棄物は白馬村にでも埋めてしまえばいいのです
　〜引用終わり〜

　核廃棄物は白馬村に埋めろ！！

　こういうことを普通の人は書けません。
　この人は、白馬育ちで、小学校から高等学校まで白馬村です。
　最近まで住んでいましたし、今後も又住みたいと、人づてにお聞きしております。

　この掲示板は、多くの白馬村の方々がロムされておられて、みどりん、と言う方が何方かご存知です。

　こういうことを書いて、白馬の皆様方が、この人を受け入れて下さる道理がございません。
　嫉妬に狂って、書いてはいけないことを書いてしまった。

　報いは受けざるを得ないでしょう。

981 ：沖浦克治：2013/07/06(土) 08:02:23 ID:lHNUoBrE0

　唱題致します、

　創価の題目、朗々と！！

　この人の立ち直りも今日は祈ります！！

982 ：沖浦克治：2013/07/06(土) 14:52:50 ID:lHNUoBrE0

市丸さん、今日は

　貴女はドンドンダメになっていますね。
　貴方自身が師匠を疑っている証拠が、今の退転と言う現実です。

　師匠を疑わないなら、私も貴女も、今頃は１０万人程度の眷属引き連れて、広宣流布の戦の指揮を取っています。

　地涌の義です。

　貴女は今の今も、師匠を裏切って、退転と言う情けない状態から一歩も動けない。
　ダメですね。

　私はね、妻を折伏してキチンとした創価学会員にしております。
　その、れっきとた創価学会員を、不倫妻と誹謗をした。

　因果倶時、ご存知ですね。
　ああ言う怨嫉謗法を書いた瞬間、貴女の命には、未来の罰の現証の果が刻まれます。
　現象面では、因が維時とみえますが、命の中では悪業が瞬時に刻まれています。

　ああ言うことを書いてはいけませんよ。
　自身の福運を消し、私の家族を非難中傷した怨嫉謗法の結果は、必ず貴女の家族に出ます。
　損だと思えませんか？
　何のための教学だったんでしょうね。

　前回、私は秋田で負けました。

　貴女は外道の本果妙ですから、負けるとそれでおしまいの人生。
　ですが、私は創価の本因の人生です。
　池田先生を師匠と定めていますので。

　『今日負けたら、明日勝て！
　今年負けたら、来年勝て！』（趣意）

　貴女には捨て去った、師匠でも、私には現在の師。
　あす勝ちますよ。

　貴女は怨嫉謗法の結果、負けづづける人生。

　愚かだと思いませんか？

983 ：沖浦克治：2013/07/06(土) 15:25:33 ID:lHNUoBrE0

魔の手先となって、原発再稼働を熱望するんっ？さんが、愚かなことを書いていますね。
　私は３０年前から、
　
　原発が政府や電力会社が言うように、本当に安全なら、どうして電力消費地である、大都会の側に作らないのか？
　
　常にそう思い、発言して来ました。
　何百キロもの送電線への設備投資、その維持管理への莫大な費用。
　長距離送電によるロス。
　そう言うものを無視してまで、田舎へ作る理由がありません。
　所が、んっ？さんは、

　都会では原発を冷却する海水が得られない。

　との愚論を展開し、魔の手先であることを隠し、自身の正当化を図っています。

　全国に２０有る政令指定都市の中で、１８が臨海部にありますし、後の埼玉市と京都市にしても、海から何百キロも離れてはいません。

　魔の手先になって、毒気深入で、まともな思考すら出来ないのでしょう。

　怨嫉謗法の罰でしかありません。

984 ：X-PRO-Z：2013/07/06(土) 18:51:36 ID:???0

「ななし」は「ななし」らしく　2Chへどうぞ
「多重パクリ」に　コメントなんぞ　ありませんぜ

985 ：X-PRO-Z：2013/07/07(日) 00:22:24 ID:???0

「わかたか」に　書き込む連中は　管理人も踏ふくめて
創価と　まるで　無関係である

986 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 06:54:01 ID:lHNUoBrE0

京阪さん、おはようございます。
　相変わらず、愚かを書いていますね。

　私はハンネを全て否定しているのではありません。
　主義主張を発表する、研究内容を世間に問う。
　こう言う場合は、実名もハンネも大差ございません。

　私が問題にするのは、体験を語る時、ハンネは無力だということです。

　そして、私は自分の考えを普通にネットで書きます。

　寛師は習いそこないいである。
　戒壇本尊は本懐でない。
　仏は迹、人が本。
　個人は、その人から見るなら、その方が本、他の一切は師匠も御本仏も迹。
　曼荼羅は道具。

　仏法から見て、御書を読んで、当然の帰結として普通に発表しています。

　この主張を、これまで御書に基づいて論破された方は、一人もおられません。

　そして、私を謗法だ、邪師だと罵るのですが、その時、私の現在の功徳の体験を否定することが常です。

　私は何度も書いておりますが、創価の信心の功徳をネットと言う媒体を通じ、世間に発表するために、２００２年９月１５日からネットに参入いたしております。

　体験を書くに、実名を出さないで、どういう説得力もありません。
　事実他宗は知らず、創価学会では、聖教新聞、大白蓮華などの刊行物での体験発表は全て実名で、所属組織、役職などを明確にし、家族共々の写真を掲載し、体験発表の主と、読者が何時でも連絡をとり、体験の事実を確認出来る状態にしてあります。

　匿名で、何処の馬の骨とも知れない人間が、どれほど素晴らしい体験を載せても、世間で全く信用されないからです。

　ですので、私は最初から実名です。
　ネットの創価学会員を見るに、功徳の体験を書く人は極めて少ない事実があります。

　それは自由ですが、創価の正しからんことを世間に問うためのネットなら、功徳の体験は必須です。

　御書、歴代の会長指導に明々白々です。
　創価学会員であって、大聖人本仏と定めるなら、信受すれば済みます。

　然るに、私の意見を論破出来ず、体験を認めない人達が、どれほどハンネで騒いでも、世間に影響はありません。
　ハンネとはそう言う性質のものです。

987 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 06:56:00 ID:lHNUoBrE0

　京阪さんや・・

　言っていることが正しいと世間様がご判断されるかどうか？

　この点は、ハンネ実名に大差がございません。
　ですが、私を論破するに、いやしくも創価学会員を名乗るならば、御書、歴代会長指導を引用し、真正面からすればいい。
　所が、１１年間のネットで、誰ひとりそう言う事に成功した人がいません。

　寛師は習いそこないいである。
　戒壇本尊は本懐でない。
　仏は迹、人が本。
　個人は、その人から見るなら、その方が本、他の一切は師匠も御本仏も迹。
　曼荼羅は道具。

　これらを、御書を通じ、理論的に何故１１年間も誰ひとり破折ができないのか？
　
　特に、戒壇本尊本懐に関しては、数年前から、法華講員の方々に、

　御書に基づいてこれを否定されるなら、私は即時、その方のご紹介で法華講員となります。

　と宣言したままです。　
　未だおられません。

　創価学会は、戒壇本尊本懐を全面に押し出し、掲げ、錦の御旗として大折伏を致しました。
　私のその中の１人とでしたので、事実として知っておりますすし、体験をしております。

　破門から２２年経った現在でも、古参の会員はそれを信じる人も多いのですが、既に、会合等でそう言う話が出ることはありませんし、先年、私の本部長さんがお見えになられ、私にそのことをご質問なさいました。

　この方は、長野県の教宣のトップだった人です。
　私と息子が樋田さんを法論で砕いたことで、私の教学の理解に、大きな信頼を寄せて下さっています。
　云わく、

　沖浦さん、戒壇本尊本懐は嘘なんですか？

　私は御書を引用し、嘘であることを説明致しました。
　少しショックを受けられ、それでも、

　わかりました、戒壇本尊本懐論は、この場で捨てました。
　
　そう言ってお帰りになられました。
　この時、寛師が習い損ないであることや、私共拝む人が本で、仏は迹、曼荼羅が道具、自分の人生では自分だけが本、などをご説明し、納得なさいました。
　納得されたからこそ、戒壇本尊本懐を捨てられたのです。

　所がネットの自称創価学会員は、曼荼羅を人の上に置く人が多く、御書で叶わない分を、私の私生活の攻撃に費やしています。

　そういう時、ハンネでは効果がございません。
　世間様は

　この創価学会員を名乗るハンネの人達は、沖浦に理論で歯がたたないから、悔しくて個人攻撃してるんだ。
　こう言う人間は信用できない。
　
　これが普通人の評価です。
　ですので、何れにしても、

　私を論破したいなら、実名で真正面からいらっしゃい。
　ハンネの馬の骨のままではダメですよ。

　こう言う事実を提示しております。

988 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 07:07:27 ID:lHNUoBrE0

　私が話す内容を、誇張し、デマを織り交ぜ、ネットに貼る馬鹿者もおります。
　
　京阪さん、貴方もその中の一人です。
　んっ？さん、ファルコンさん、その他の似非創価の方ですが、常に言うことは、

　沖浦、座談会でそれを言えるか？

　極めて低級な発言です。
　この人は似非創価故、創価学会の座談会に知識がありません。

　座談会は体験発表の場であるとともに、民衆のやすらぎの泉です。
　研究内容の発表をする場ではありません。

　ですので、私の主張は、直属の支部長、本部長に直に伝え、この板のアドレスも本部に報告済みで、私の発言内容は、全国の創価学会員で幹部であるナシを問わず、あらゆる方々が無制限に閲覧し、引用出来るようになっています。

　私の発言を、会合で参加者に問えと言う人には、

　私を呼んで、何時でも質問会をおやりなさい。

　以上の提案をしてありますが、京阪さんを筆頭に、何方も名乗りをあげません。
　あげられない理由は簡単です。

　対面して、自分の実像を知られたくない。

　世間に実像を紹介出来ない、不心得者が、

＞所感 投稿者：はた京阪 投稿日：2013年 7月 7日(日)00時25分19秒
俺は、どちらかというと
X-PRO-Z氏を巻き込んだ沖○氏に
許しがたい大きな罪があると思う。
過去、いろんな形で巻き込んだ、
いわゆる「沖○シンパ」と呼ばれている諸氏についても同様。
沖○氏一人、その我見を述べるだけではとどまらない、
その、巻き込む結果の罪深さについて、氏は重大な責任を感じなければならない。


　こいいう大言壮語をネットのハンネでどれほどやっても、コップの中の嵐。
　京阪さんや、私が許しがたい大きな罪を犯したとあなたは言う。
　では、破邪顕正の旗を高く掲げて、私に現実で真正面からかかっておいで。

　０９０−４２９２−４４０１

　先ず、私の携帯に連絡をすることがスタートですよ。
　出来ないなら、何一つ始まりません。

　口舌の徒、怨嫉謗法の虜の人生で行くか？
　創価の旗掲げて生きるか？

　そろそろ、お決めなさい。

989 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 07:08:14 ID:lHNUoBrE0

　京阪さん、私は唱題致します。
　貴方の事も祈ります。

　創価の題目、

　朗々と！！！

990 ：グラスルーツ：2013/07/07(日) 08:34:29 ID:EIMg.viE0

おはようございます。

＞所感 投稿者：はた京阪 投稿日：2013年 7月 7日(日)00時25分19秒
俺は、どちらかというと
X-PRO-Z氏を巻き込んだ沖○氏に
許しがたい大きな罪があると思う。
過去、いろんな形で巻き込んだ、
いわゆる「沖○シンパ」と呼ばれている諸氏についても同様。
沖○氏一人、その我見を述べるだけではとどまらない、
その、巻き込む結果の罪深さについて、氏は重大な責任を感じなければならない。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

朝から笑わかせてもらいました。呆れてです・・・

百歩譲って沖浦さんの意見に賛同して罪があるとしてですが、
それは１００％信じた人の責任ですね。

他人の責任にする論調自体があなたが似非であることの証明になってます。

あなたには信心のかけらもありません。


若鷹の現状とこの板のありよう。
どっちが罪深いのか、もう一度よーーーく考えてみませんかね。

991 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 14:55:49 ID:lHNUoBrE0

　京阪さん、

　貴方が創価学会員であるとご主張なら、証拠を提示なさい。

　ハンネでいくら自分が創価学会員だと力んでも、創価学会自体が認めていませんよ。

　実名で、顔写真だして、住所連絡先、所属組織を明記なされば、貴方を創価学会員と認めましょう。
　
　貴方が私を創価学会員だと認めることは、当然すぎるほど当然です。
　所属組織、連絡先、顔写真も出し、のみならず、以前小野さん達が怨嫉の念に狂って、私の除名を本部に要請致しました。

　学会員でない人を除名できません！

　そう言う道理をきちんと弁えて書くこと。

　こう言う愚かを書くから、貴方はネットの詐欺師なんです。

992 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 15:29:39 ID:lHNUoBrE0

　市丸さん・・・

　貴女は益々だめですね。
　
＞創価学会員が意見をすると、それは怨嫉謗法になるので、地獄の因だそうです。
実に恐ろしい、脅迫信仰です。

　貴女も、京阪さんも、他の同じレベルの書き込みをする、自称創価学会員の方々は、私に意見などしていません。
　怨嫉謗法をしているだけです。

　貴女ご自身が、何度も何度も指摘している如く、怨嫉謗法を繰り返していますよ。

＞私、沖浦克治にとって一番大事なのは、言わずもがなの沖浦克治ですが、二番目は不倫の果てに捕まえた女房、

　この書き込みは、真面目な社会人として、マトモな創価学会員として生きていいる私の妻への冒涜です。
　怨嫉謗法の見本です。
　そう言うことを自分が書いていることさえわからない。
　良くないですね。

　更に、

＞創価学会で、不倫は絶対にやってはいけない、と教えらませんでしたか？
沖浦さんの女房が、当時は学会員でなかったとしても、だったらあなたの方で不倫は絶対に避けるべきではなかったのですか？

　創価学会は不倫を禁止しておりません。
　貴女はデマ宣伝をし、私を攻撃しています。　
　嘘ついてまで、私を貶めたい。
　怨嫉謗法と言いますよ。

＞ま、お爺ちゃんの妄想とたわ言だから、仕方ないか。

　これもそうですよ、悪意に満ちているでしょう。
　怨嫉謗法の典型です。

＞先生を疑って本を焼いた。
不倫をして家族を放り出した。
腰痛の診断書で欠勤中にスキー大会に出まくった。
これら、過去にしでかした事のすべてが、沖浦さんにとってはすべて無かった事になるのですね。

　これらの過去から創価の信心で勝ち上がったのが、現在の私です。
　経緯は常に実況中継していますから、何方でも理解が可能です。
　所が貴女はそれを認めず、過去の過ちだけを取り上げ、今も責めている。
　根底に悪意があるからです。
　怨嫉謗法の害毒で、本果妙の人生に堕ちてしまっています。
　良くないですね。

＞
この理屈、今世だけでも破綻してるわ。
三世を説いた仏法をやっていると言う人間の理屈ではない。

なるほど、退転、不倫、同志誹謗、怨嫉。
何をやっても≪御破算で願いましては〜〜〜≫か。

　これもそうですね、こう言う書き込みをご主人に見せられますか？
　身内に見せられないような醜い言葉を羅列している貴女。
　良くないですね。

＞『夫盗人ならば妻も盗人なるべし』
沖浦さん、御書、ちゃんと読みましょうね。
すべては沖浦さんのなせる業。

　ここまで来ると、最悪ですね。
　良くないですね。

　最後にですが、貴女は栄えある創価学会教学部から、正式に試験に合格し教授の資格を得た私を、

　自称教授！

　と揶揄しました。
　これは、創価学会教学へ対する侮辱です。

　良くないどころか、最低です！！！！

993 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 15:56:38 ID:lHNUoBrE0

創価学会で禁止されていたものが、3つありました。

　現在はどう言う取り扱いなのかは、わかりません。
　創価学会の会則に具体的に明記されていないからです。

　当時、同じ組織ないでは、以下の3つが禁止であって、違反すると除名、役職解任などがありました。

　男女関係。
　金銭貸借。
　共同事業。

　当然、組織外でこう言う行為をしても、どう言う処分の対象にはなりませんでした。
　私が覚えているのは、生命保険の外交員の方が、全員一斉に役職を解任されたことがありました。
　私はその時には、まだ創価学会に入会していませんでしたが、入会後先輩からそう言うことが現実にあったとお聞きしました。
　何故なら、私の両親が、当時生命保険の外交をの仕事をしていましたので。

　同じ組織で男女の所謂不倫をしばしは見ましたが、それで解任や除名はありませんでした。
　ですが、そう言う幹部は自然に会合に来にくくなって、自然にいなくなりました。

　市丸さんが言うような指導は、ありませんでしたし、末法は無戒ですから、そう言う指導はなかったですね。
　市丸さんは、怨嫉の念で、そう言うもっともらしいデマを飛ばしています。

　良くないですね。
　今、最低です。

994 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 16:04:24 ID:lHNUoBrE0

　少し考えると、普通の方は理解出来ますが・・・

　板の説明が以下の通りです。

　
　大 楠 公 活 劇
　■ ▼
　沖浦某の邪な命は完全に露呈された。
しかし彼の言動は常に監視すべきである。新たなシンパを出さない為にも。
　〜引用終わり〜

　私の命が邪であることが、大前提で立てられた板です。
　板の存在意義が、怨嫉謗法のためにあります。
　ですので、ここにそう言う意見を書くこと自体が、怨嫉謗法への、与同罪です。
　
　スレッドのタイトルも以下のようなものです。

＞▲2▼ ■沖浦克治の欺瞞を暴く ! (Res:84)
　〜引用終わり〜

　スレッド自体が、私に怨嫉をする目的で立てられています。

　市丸さんや、京阪さんや・・・・
　　
　普通の良識がある人はね、こう言う生ゴミが腐ったような所に書きません。
　それを、書く貴方達、

　それ自体が、罰ですし、怨嫉謗法スパイラルに落ち込んでいる証拠です。

　良くないですね。

995 ：X-PRO-Z：2013/07/07(日) 19:21:08 ID:???0

いくところまで　いかないと　わからない連中でしょう
「はた京阪」って　いったい　何人いるやら

996 ：X-PRO-Z：2013/07/07(日) 19:54:53 ID:???0

「はた京反」は　匿名であり　正体不明である
創価学会とは　まるで　無関係であるのにも　かかわらず
「創価」を　自称している　
かれに　かかわるのは　じつに　キケンである
かならず　正体が　バレます

997 ：沖浦克治：2013/07/07(日) 21:12:15 ID:lHNUoBrE0

　若鷹でんっ？が大騒ぎですね。

　この人は、支部も地区もゴチャ混ぜで、宿業転換などという、宗門の流行語を、とくとくとして、書いた愚かな成り済ましの、似非創価。
　京阪さんと同類のお方です。
　
　お二人ともに、宗門の特質として御書が読めない。
　私が末法無戒というと、途端に大騒ぎです。
　末法の戒律は御書に明確です。

　『其の後良有つて此の法華経の本門の肝心妙法蓮華経は三世の諸仏の万行万善の功徳を集めて五字と為せり、此の五字の内に豈万戒の功徳を納めざらんや、但し此の具足の妙戒は一度持つて後行者破らんとすれど破れず是を金剛宝器戒とや申しけんなんど立つ可し』
　(教行証御書)

　金剛宝器戒とあるでしょう。
　市丸さんも、御書は全くダメ。

　要するに、創価脱落して御書は無理な証拠の方々です。

998 ：X-PRO-Z：2013/07/07(日) 22:34:23 ID:???0

むこうは　「ネット　ののしり　攻撃者」である
「そんなに　自信があるなら　決着を　つければ　よろしい」
われらの主張は　じつに　シンプツである

999 ：X-PRO-Z：2013/07/07(日) 22:36:30 ID:???0

シンプルである

1000 ：X-PRO-Z：2013/07/07(日) 22:37:39 ID:???0

あらら