大東亜戦争開戦記念日

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1 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/08(水) 23:35 [ rB31mzAg ]: 先の大戦で散華された英霊に感謝と哀悼の誠を捧げ
犠牲になった多くの国民の霊を慰めましょう。
2 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/08(水) 23:40 [ Twoj7jek ]: 　今日は，「聖母の妊娠した日Immaculate Conception」の祝日でもあります。しかし，そうするとね，１７日で出産したのかなぁ？　良く分からん
3 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/09(木) 10:02 [ ZMMJemR2 ]: ■太平洋戦争は

①1941年12月8日に始まり＝無原罪の御身篭り
②1945年8月15日に終った＝聖母被昇天（※）

※日本の聖母？日本のイブル・マザー天照大御神が敗れた日である！

質問：他にも大事な8月15日がある！何年だ？
4 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/09(木) 17:49 [ qyVR1cos ]: それでマリアと関係あるってわけ?短絡だよなあ。日本の戦闘は一応8月15日に終わった
ことになってるけど戦争終結は違うんだな。
まあ、雑誌、諸君!や正論読んでりゃ
わかるんだけど。
5 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/09(木) 17:58 [ qyVR1cos ]: 因みにあの戦争は大東亜戦争が正しい呼称です。
思想の問題ではありません。
教会は未だサヨク思考回路から脱却できてないから
困りますわ。
6 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/09(木) 17:58 [ qyVR1cos ]: 因みにあの戦争は大東亜戦争が正しい呼称です。
思想の問題ではありません。
教会は未だサヨク思考回路から脱却できてないから
困りますわ。
7 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/09(木) 18:00 [ qyVR1cos ]: 因みにあの戦争は大東亜戦争が正しい呼称です。
思想の問題ではありません。
教会は未だサヨク思考回路から脱却できてないから
困りますわ。
8 名前：羊投稿日： 2004/12/09(木) 18:01 [ qyVR1cos ]: 因みにあの戦争は大東亜戦争が正しい呼称です。
思想の問題ではありません。
教会は未だサヨク思考回路から脱却できてないから
困りますわ。
9 名前：羊投稿日： 2004/12/09(木) 18:02 [ qyVR1cos ]: 因みにあの戦争は大東亜戦争が正しい呼称です。
思想の問題ではありません。
教会は未だサヨク思考回路から脱却できてないから
困りますわ。
10 名前：羊投稿日： 2004/12/09(木) 18:03 [ qyVR1cos ]: 因みにあの戦争は大東亜戦争が正しい呼称です。
思想の問題ではありません。
教会は未だサヨク思考回路から脱却できてないから
困りますわ。
11 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/09(木) 18:07 [ qyVR1cos ]: すんませんpcの調子悪くて多重カキコになりました。
アラシじゃありません。
12 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/09(木) 22:31 [ cgXrGz2s ]: >>3
聖母マリアのみごもりだの昇天だのって
その日付の根拠はどこからなんでしょう？

それにしても大東亜戦争とマリアを短絡させる
あたり、矢追純一なみのトンデモ教会ですな、
主の重は。
13 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/09(木) 23:10 [ qqKNnj5g ]: >>12
カトリックの典礼暦で検索すればわかること。
大東亜戦争とマリアを短絡させるのは主の重と関係なし。
14 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/10(金) 23:30 [ VSy.1tQ. ]: カトリックの典礼暦自体あやしいよ。
15 名前： 名無しのひつじさん 投稿日： 2004/12/11(土) 15:55 [ qqKNnj5g ]: >>14
それを言い始めると、すべての教会暦が根拠の無いものと言わざるを得ない。
西暦（太陽暦）は5世紀頃ローマ教皇によって決められたもので、ユダヤ暦（太陰太陽暦）とは無関係なものだから、西暦自体もあやしいものと言えるかな？
イースターやペンテコステだって毎年正確な日ではなく、カトリック・プロテスタント・正教では異なることだってあるから。

ところで、なぜクリスマスが12月25日なのか、日付の根拠を調べた（考えた）ことがあるでしょうか。
冬至に関係した○○○の異教の祭りの日だという意味ではなく、数字としての12月25日についてです。
なお、大抵の聖書学者は（太陽暦の）12月25日にキリストが生まれたことを否定しています。
（クリスマスの意義を否定するものではありません。いつであれ、キリストの生誕は祝うべきです。）

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