東予市と丹原町のだんじり - 1034169276

1：不二：2002/10/09(水) 22:14: 小松町は石岡の隣で情報も入るのですが・・・
(スレッドもあり)

近年次第に盛んになっている東予市
だんじりが数台ある丹原町　　　　　　　のスレッドです
87：名には無くとも祭りさん：2012/12/30(日) 01:40:42: 丹原にあるだんじり橋の名前の由来をご存じの方教えてください。
88：yancan：2013/10/11(金) 21:28:33: 壬生川宵祭りではお世話になりました！
12日保内八幡神社ですが、宮出しが午前8時半となっていますので
30分～１時間前ぐらいに行けば各屋台が神社前に来ると思います。
（(例祭式典は７：２０より）　昼に撮影した神社前の掲示板に貼り出されていた告知より）
取り急ぎ、ご連絡まで。　西条異景yancan
89：名には無くとも祭りさん：2013/10/27(日) 13:00:29: 三津屋だんじりは御神楽としての役割を果たしているのか？二番三津屋は欠番となり御神楽としての札が屋台に付いていたのだが…
90：今井大好きっ子：2013/10/28(月) 14:44:46: 平成２５年１０/１４　辻堂落車お披露目　今年からの奉納
91：名には無くとも祭りさん：2013/11/06(水) 18:06:26: 落車→楽車

神社へ奉納されたのでしょうか？運行が正確かもですね(^^)
92：辻堂：2013/11/10(日) 16:03:08: 奉納は綾延神社の方らしいですよ。
93：辻堂：2013/11/12(火) 17:49:24: 辻堂だんじりさんは今年で建創２０周年ですね。おめでとうございます。
94：南川：2014/12/30(火) 09:21:59: 久妙寺、願連寺、今井　この3つは元々白木の3階屋台が存在していた。
しかし戦争が激化、火災などの原因で3台とも消失。
まだ当時人手の多かった今井は復活・・・一方人手が足りず残りの２台は
廃れてしまった。重たいですし人手が足りな過ぎる。旧西条と東予方面では
祭りに対する意識が違うのも原因の１つ。
95：南川：2014/12/30(火) 09:32:57: 福岡八幡奉納・・・今井、下町、池田、上町。
綾延神社奉納・・・辻堂、田野
奉納地区がそれぞれ違いますし神社までの距離が遠いし時間帯や
祭りの日が違うので綾延組は福岡八幡宮出し、宮入り不参加。
96：奈良月琴の里：2015/01/14(水) 22:56:17: なぜ下町のだんじりはだんじりをサビるときに、「お祝いを申し上げます～、ソーリャッ、ソーリャッソーリャー、ソーリャッソーリャッ」
と、新居浜太鼓台のような掛け声なのしょうか？
ほかのだんじりとは違うので疑問です。
97：南川：2015/01/17(土) 03:11:59: さびると言うよりかは、たぶん揺するですね。それと自治区から聴いている限り
では、御花の恩礼申しあげますだと思うのですが・・・。
違っていればすいません。上町は太鼓台を改造しているのでそのルートが
あるのかもしれません…。
98：南川：2015/01/17(土) 03:15:08: https://www.youtube.com/watch?v=hoCpmviI70g&feature=player_detailpage
99：南川：2015/01/17(土) 03:17:54: まだ、下町様が2段に変わっていないころの春祭りの映像です。
これを参考にすると分かりやすいかと・・・
100：舩辯慶：2015/01/20(火) 19:31:32: 南川様

＞さびると言うよりかは、たぶん揺するですね。
だんじりなどを揺することを「さびる」と方言で言います。

＞上町は太鼓台を改造しているのでそのルートがあるのかもしれません…。
「新居浜太鼓台のような掛け声」をしているのは、下町であって、
上町は丹原古式の「ヨイコラヨイコラ」の掛け声で運行しています。
「そのルート」とは無関係でしょう。

＞久妙寺、願連寺、今井　この3つは元々白木の3階屋台が存在していた。
＞しかし戦争が激化、火災などの原因で3台とも消失。

戦争が激化といっても戦災、空襲を受けたわけでもなく、三軒も火災がどうしておきたのでしょうか？
「など」とあるから原因は全部火災というわけではないのでしょうか？
「焼失」ではなく「消え失せ」たのだから？

素木（しらき）の三階屋台、昭和１０年代までの写真はないのでしょうか？
記憶のある方がおいでるうちに、詳しいことをお教え願います。
101：村雨：2015/01/22(木) 16:39:36: 丹原では辻堂屋台以外は全てサビる時の掛け声は、「お花の御礼を申し上げますソーリャッ、ソーリャッソーリャー、ソーリャッソーリャー」です。
他の屋台との挨拶などは、「ソーリャッ、ソーリャッソーリャー、ソーリャッソーリャ」です。
102：南川：2015/01/24(土) 04:03:38: さびるときの掛け声は西条のそりゃ、そりゃの一つの言葉だったものがだんだん
速くなったと聞いております。図書館などに行くと久妙寺について書かれた
著書がありますが確かに白木の三階屋台が存在していたようです。
久妙寺は戦前、倉庫火災により焼失したとあり、昭和５１年には今の子供
太鼓台を購入したと記録がありますね。
103：南川：2015/01/24(土) 04:11:59: 願連寺は、今の子供太鼓台を四国中央市から購入
心機一転したものの明治初期以降戦前まで使用していた三階のだんじりは
戦争とともに姿を消したとあり、江戸時代には、今の田野組のほかに、
田野上方屋台という三階の白木屋台が存在していたようです。
104：南川：2015/01/24(土) 04:33:56: 久妙寺は活動当時水引幕の家紋は丸に四方木瓜だったようです
105：南川：2015/01/25(日) 18:50:23: ほとんどの確率で久妙寺だんじりが復活する可能性は低いですがもし復活するとしても
集会所運営費・屋台新調・保存に関する費用・倉庫新設などに関する費用
人手不足がありますがその件をどうクリアするかが課題ですね。
114：奈良月琴の里：2015/04/23(木) 21:17:49: どうして吉田は統一かきくらべには参加していないのでしょうか？
また、徳威神社奉納の子供だんじりを教えて下さい。1台とても立派な黒塗り屋台があると聞きました。
115：カボチャ：2015/08/09(日) 23:30:39: 池田屋台さんは最近宮入に参加するようになったのですがもともと時間がない、氏子さんや神社が違うという理由で奉納していなかったと聞いています。間違いであればすみません
116：圏外：2015/09/06(日) 22:19:06: 私の祖父の話によると壇尻橋は昔
だんじりが久妙寺に奉納されていた
ことがあり
117：名には無くとも祭りさん：2015/11/02(月) 19:40:16: 圏外さん
壇尻橋の由来教えて頂きありがとうございます。
久妙寺はだんじり復活しないんですかね～
やはり、久妙寺の一部の若い衆はだんじり奉納を訴えていると聞いたことがあります！
118：匿名：2015/11/24(火) 00:58:32: 吉田の屋台は東予、小松を兼ねていますし丹原とは関係がないように思えますが。
119：奈良月琴の里：2016/01/23(土) 16:56:09: 〉〉118 吉田の屋台は東予、小松を兼ねていますし丹原とは関係がないように思えますが。

言葉足らずですみません。
丹原公民館の統一舁きくらべでなく、壬生川駅前の東予秋祭り統一舁きくらべに参加していないのですかという事です。
120：京都法師村：2016/09/29(木) 17:28:04: 東予の秋祭りについて質問です。
鶴岡八幡神社奉納の睦会だんじりは今年も奉納しないのでしょうか？
ここ数年は奉納休止していると聞きました。

ご存知の方おられましたら教えて下さい。
134：名も無き旅人：2016/10/12(水) 23:24:28: 東予にある北条新田の
2段白木のだんじりは
どこへいったのでしょうか？
ご存知の方は書き込みお願いします
136：祭り太鼓：2017/02/13(月) 21:11:50: 図書館で現在の丹原町のだんじりについて調べたところ...今井地区のだんじりは明治31年新調により来年で新調されてから120周年を迎えます
137：名には無くとも祭りさん：2017/02/14(火) 22:28:43: こんなふうに出てますね。
『今井　二階。素木。明治３１年新調。平成１１年（１９９９）購入。大工・彫師は不詳。絵師は首藤豊慶。
経路は西条市常心大南⇒栄町南組（昭和６年～）⇒藪之内（昭和２８年～）⇒上小川（昭和５７年～）⇒下町南（昭和６０年～）⇒丹原町今井へ。彫物図柄は「太閤記』
138：名には無くとも祭りさん：2017/03/07(火) 10:35:30: 丹原町田野綾乃神社南部辻堂屋台さんと関係があるということで
平成5年　西条祭り　伊勢神宮ご遷宮奉祝奉納では御殿前奉納の際の
現役の本町中ノ町の映像が一瞬映るのが確認されました。
奇跡的に見つけることができて嬉しかったなぁ…笑
139：櫻：2018/10/25(木) 14:46:40: >>134
北条新田の二段だんじりなら北条新田の倉庫に眠ってますよ？
これは、北条新田の人に聞いたので確かです。