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国を民を救う本物を求む！
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プログラム二
すべての特殊法人廃止を急ぐ
特殊法人は廃止すべきである。この場合、特殊法人という組織のあり方の問題と、それぞれの特殊法人・認可法人が行っている事業内容の問題がある。存在のあり方、すなわち、特殊法人という組織形態は無条件に廃止しなければならない。その理由は第二章で述べたように、わが国の法体系に矛盾する不当な存在だからである。事業内容については、特殊法人・認可法人は主として民間が行うべき活動を行っているので、この観点からも原則的に廃止しなければならない。
ただし、廃止の時期、方法などは、それぞれの特殊法人がかかえている借金の整理、特恵的な法制、税制、政策との関係で異なってくる。
また、各特殊法人とも多数の”事業”に進出しているが、それらの”事業”のなかには基礎科学研究分野などで優れた人材を有しているものもある。このような、経済活動以外の分野での人材や技術は大学などに吸収する手立てが必要であろう。逆に、福祉や教育、環境など、耳あたりよい領域に進出して融資事業を行っている特殊法人もあるが、これらの仕事は直接国が予算をつけるべきものか、または民間がやるべきものか、どちらかであるから、一律に廃止すればよい。
特殊法人改革を進めるにあたっての基本原則は次の二つである。
一、経済活動に属する事業・組織はすべて廃止すること。
小泉首相の言う「民間にできることは民間に」は間違っている。このようなことをいっていては、またしても、（政府系金融機関が実施している）長期固定低金利の大量資金融資などは「制度上民間にはできない」ということになり、存続されてしまう。必要なのは福祉、教育、医療、治安、防衛といった行政の事務以外は「すべて民間がやるべき」と宣明することである。特殊法人などが行っているさまざまな事業のうち、経済分野のものは自然と市場の論理で民間に吸収されるであろうし、行政が担うべきものは国と地方の行政機関が予算の許す範囲でやればよい。
二、特殊法人の民営化（株式会社化）は原則として行うべきではない。
国の金と権力で巨大化し経済を浸蝕した独占企業を民営化することは、決して経済全体にとって好ましいことではないばかりか、政治・行政のモラルを踏みはずす。そもそも彼らは政府による法的、政策的、財政的後ろ盾があって、はじめて存在できる組織であるから、民間の水にはなじまない。民営化があり得るのは、基幹的社会資本整備部内で類似のものが民間にない企業体だけであろう。ＮＴＴ、ＪＲが民営化された今日、残るのは道路関係の公団ぐらいしかない。
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毎日の仕事、これこそ禅
自分が無いのに、なぜ飽きるか
自分が無いのに、なぜ評価を気にするのか
自分が無いのに、なぜ失敗を恐れるのか
自分が無いのに、なぜ価値を乗せるのか
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他人の反応も、結局は推測と意味付けを重ねた妄想でしかない
その妄想は己がつくりだした
己は己の思考しか見ていない
己しか見ていない
他人を介して己で己しか見ているにすぎない
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行き着く先は皆等しく、大地との同化
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幸せとは後から思うもの。💇
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皆様貯金はしましょうね🎵
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無いものにこだわってどうする
消えるものにこだわってどうする
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怒りを見つめろ
そこには何がある
誤魔化しと打算だ
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他人の中に喜びは無い
喜びは、己の中にのみある
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自我は幻想
肉の塊に、何をこだわる
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自分の見ているものは、自分を主体としたもの
分けて考えたもの
一部
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その怒り、その悲しみは、恐怖の裏返しにすぎない
事実そのものよりも、恐怖という幻想自体が辛さを生み出す
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だれも、現実を、事実を証明できない
共通の価値観なんて存在しない
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幻想から覚めれば、楽になる
人格なんて偽物
習慣がそこにあるだけ
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人格はない
その機能が備わっているだけ
人格も恐怖によって整合性を持たせているだけ
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それは反応にすぎない
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それは感情ではない
経験から生まれる反応だ
反応するな
己の反応に反応するな
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それは肉体の反応
反応は意味がなくても発生する
その反応に意味を乗せるな
感情は後付けにすぎない
感覚を言語化し、それに意味を後付けしているだけ
そういう感覚を身体は感じただけ
感情とは体調の一部にすぎない
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感情に、肉体の反応に、意味付けされた後書きのストーリーに、命を賭けるな
豊かで、安楽な道を選べ
安らぎに満ちた道を選べ
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意味を勝手につけて、その意味に縛られる
意味をつけない
概念化しない
すべては、ただそこに有るだけ
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【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。 j
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです lt
備考 その他の入ってはいけないランキングです
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
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見えるものは不確実
聞こえるものは不確実
意味の上乗せも不確実
意思の共有も不確実
すべては不確実
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自分が飼ってるわけでもない、ただただ隣に住んでるロクでもない奴らの所有する犬畜生に起こされるという時点ですでに腹ただしい。
連休くらい朝ゆっくり寝たいですよね。
つっても朝７時過ぎてからだったらいわゆる常識の範囲で、文句言えない(シャクだけど）。。
しかも自分の場合８時、９時まで寝たいというのだからわがまますぎると思いますがw
時々その家のおばーさんがうっかり忘れるのか、自分の起床と共に（年寄りは早起きだから）間抜けな犬畜生を庭に放ってしまい、５時や６時に吠えさせとるから許せん。
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他人が己を見て感じるものは妄想だが
それを推測するのも妄想だ
妄想に妄想を重ねたものに信実は無い
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その場その場で自分にできることに最善を尽くすこと。
失敗はあって当たり前。勝ちたいのも誰しも同じ。
勝つことにこだわり過ぎないこと。
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プレッシャーは感じなあかんよ。
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あんまり楽々と越えられても困るってこと。
普通の人間がそこにたどり着くのには、どれ程の葛藤と闘わなければならないことか。
人生はそんなにお手軽なもんじゃないからね。
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暗さ、弱さ、醜さ、それを認めることのできない自分を受け入れること。
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前向きなものにせよ後ろ向きなものにせよ感情に気持ちを入れすぎないこと。
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煮詰まったらさっさと諦めて次に進むこと。あまり考えこみすぎない。
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人の気持ちなんてものをごちゃごちゃ考えない。それは考えるものではなく、感じるもの。
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全ての始まりにおいて自分が馬鹿で無能だということを認めること。
知性や実力はその根本認識の上に積み上げるものであって、
中途半端なプライドや過去の実績・名声を頼みにすることは、冷静で客観的な自己イメージを見失う元。
これは謙虚とか傲慢といった他者評価の振れ幅で揺れ動く問題ではなく、徹頭徹尾個人的な生き方の問題。
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何か問題が起こっても存在に関わるようなことでない限り、しばらく手を加えず放置する。
変化がない場合は、その後で対策を考える。
大概の問題はこれでふるい落とされる。
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外的な刺激に心が揺れ動くのを抑える。
物事に動じないといった硬直した態度ではなく、心の波をなだらかにする。
心に極端な山と谷をつくらない。
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人から理解されようとしないこと。
やりたいことの為ならどんな理不尽な汚名を被ってもいい。
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社会の作り出す強迫的な空気感に無条件で乗せられない。
乗せられるのなら乗せられているという自覚を持つ。
時代の只中を流されるにせよ、どこかに一人の人間として時代を対等なものとして眺める態度は必要。
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凡夫の世界は、推測と妄想で成り立っている
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他人に迷惑をかけることを嫌がらないこと。
そこを踏まえないとやって良いことと悪いことの違いも身に沁みては分からない。
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目的にまとわりつく余計な感傷を削ぎ落すこと。
それらは自らの意志をぼやけさせるだけ。
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行動の主体をごまかさない。
自分が自分の為にやっているという感覚に他人を混ぜ込んであやふやにしない。
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どんなにウザい相手でも反発したり立ちふさがって態度を硬化させる前に、相手の背景を理解するよう努めること。
譲らない自分が明確にあれば、殊更それを人に押し付けることもない。
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この世の不条理を受け入れること。
その強さがあればこそ自分を高めることができる。
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あとは全力でいい加減に生きるこっちゃな。
それで世の中ちゃんと回るようにできてるんだから不思議なもんだ。
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まあ世の中なんてそんなもんだ。
自分にできることなんてたかが知れている。
嘘にまみれた世の中だが、そういうものと諦めて自分のことだけ考えて生きていくしかないな。
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色んな問題があるけど、それはしゃーないんちゃうかな。
一々まともに向き合ってたらしんどいだけ。
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理不尽とは、己の世界観から見たルールにすぎない
全ては現象にすぎず、意味は無い
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枠を消す
己とは枠
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真面目に頑張れば報われると考えるのは欲
ただ己を消し、目の前に熱中すれば良いだけ
遊びやゲームに報酬を求めないように
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価値観を周りに合わせない
その周りと思っているものも、己の解釈にすぎない
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>>1
正しいものなど何も無い
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>>1-131
このスレ、これ以上書き込めない。
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