四本目が終わったらこちらでどうぞ。
祭り好きが撮影しているからツボを押さえてます
って思ってたけど、今思えば昔の屋台は皆そんな感じやったんやなって実感する。
思わず突っ込んでしまったわ。
確か宮入が終わってるけれど広畠で言うセリフやないやろ！と
今回のナレーションの声もあかんかったな。
ケンゴウで 神輿の屋根 突いて 破壊したら あかんやん！
ぶつけ合わせて、破壊せんと思う。
いかに大事かがよく分かったような気がする。
あれだけのケンゴーがあったからこそ、これだけの神輿合わせが
できたんで、来年以降は、大変やろな。
妻鹿の潮かきはいつもあんなんか？
干潮やったとか？
あれ、ヘドロ
来年のひがっしゃまはケイゴ少ない方やな？
神輿練らんと見と〜人はケイゴで申し込んだ
らええんとちゃうかな、ケイゴは多い方がええで。
できれば実際に目の前で締めてるところを見せてくれてそのままほどいた
のを売ってほしい。
屋台を担ぐやつらの尻にグイグイ食い込んだまわしはマジでたまんねえ！
東山の神輿は期待出来ん。
今は妻鹿以外はどこもあかんわ。
特に松原はケンゴーも多いのに下手すぎる。
宇佐崎練り番の時、河野が神輿修復したけど 屋根の板 分厚い合板で したもんやさかい 屋根壊れへんかったやろ！！
妻鹿練り番の今年、神輿修復棟梁が 壊れる様に修復せなあかんからなって言うてたけな！！
しがいがないわな。昔なら、屋根の一面がないとか
当たり前やったのに。
どことも、ケンゴーの数がそろえられたら、なんとか
神輿できるのと違うの？
どうなん？
youtubeやサイトで聞けるとこありませんか？
私が撮った動画がYouTubeにありますが
玄武朱雀「中西鳥居と幟歌」
と検索して頂ければ出てきます。
妻鹿の次に重たいんは八家で間違いないなさそう。
宇佐崎は去年新調して大分小さくなっとるし、先代より軽いのに練りはもう一つあかんな。
去年は粘りがあったけど。
だいぶ小さくはなってないど
あと、なんか、宇佐崎の太鼓、すごく早く聞こえたけど、
俺の耳がおかしいんやろか？
そうなると灘祭りはやっぱ妻鹿やなって最近勝手に思う
高欄から擬宝珠の先まで１５センチも小さくなっとるで。
だからバランスめっちゃ悪い不細工な屋台になってもた。
泥台は５センチ延びて安全面はアップしとるけど。
ありがとうございます
ええ感じですわー
たまたま覗いたらあなたの質問があったので答えさせて頂きました。木場特有の歌があったので思わず聴き入ってしまいました。私も提灯持ちをしてきたので感慨深いです。
いやいや その書き方やったら前の奇形ヤッサが格好良かったみたいやん
宇佐崎が一番高さは小さいですか？
＞＞33
まず日本語から習おうや
＞＞一番高さは小さいですか？
この場合小さいじゃなく低いでしょ。
また何処を持って高さを比べるかもわからん。
自然な状態（地べたに置いた時の高さ）本棒から上の高さ（担いだ時の高さ）担いだ時の高さも松原と八家だと本棒高さが全然違う
松原は腰が曲がってむとるからな。
実際高さなんか7台とも測った人おらんから分からんよ。
あと妻鹿が高さがあるように思ってるようやけど妻鹿は大きいけど高さはあまり高くないで。
むとるって何？？
まず、日本語から覚えますか！
宮入見たら判るやん。
大けさの話は、もうええ加減にしたら…。
北恒屋で少ない人数で練ってるがな。
お前オツム大丈夫か？
先代屋台はほとんど檜じゃボケ
今の新調屋台が重いゆうとるんじゃ
まえの宇佐崎屋台も、南恒屋で少ない人数で練ってますよ。
白浜でのYouTubeには大人が乗って叩いているけど、宮では子どもさんが叩いていますね。
黒檀ならまだしも、檜と欅でそない変わらへんやろ比重からしても。
総欅やったら重たなるやろけど・・・。
それとあんまり欅って言わん方がええで、安物やのに・・・。
比べたこと無いんか？
檜と欅じゃ同じ体積で1.5倍から倍近く違うよ。
欅0.7 檜0.41 ちなみに黒檀1.3。
総欅やったら重たなるって言ってるやん。
狭間と垂木が欅でそない重たなるかな〜？
八家の連れが先代より軽く作ったって言いよったで。
（連れって八家なら誰でも知ってる人）
八家は勝たなあかんからって。
いつまで続くやろ。
今年の最後の広畠見てて、かなりやばそうに思たんやけど。
まだしばらくは大丈夫やろ。宵宮本宮祭りしての最後やから疲れはある。ここ一番の練りはまだまだ行けるやろ。手抜くとこと力入れるとこと使い分け出来る村やし。
誰に聞いても重なった言うね
松原とかは練り子多かっても宮や山からの帰り道はボロボロやけど。
それでも台車を極力使わへんのが灘の祭りのかっこええとこやけどな。
同日にやってる祭は練りの短いのによく上がらない屋台がある
上手に練ってる地区もある
灘は落としても落としてもあげるんがええは
YouTubeにある2006年の木場と妻鹿の動画見とったら「やーしょい」って言いよる
逆にその時くらいの何年かは妻鹿がヤーサー言いよったな。
木場がヤーサーに戻したんが今から10年くらい前やって、それと同時に妻鹿はヤーショエに戻ってもた。
なんでかは知らんけど、30年くらい前に松原もヤーサー言いよる時があったわ。
昔の掛け声に戻そか、と祭りの集会で呼びかけその2年後くらいに変わった。
『良し悪し』はその村が決めるから。
『するせん』もその村が決めるから！
お前が決める事でもないし。決める資格もない。
そうゆう言い回ししとる時点でナンセンスや。
観る側の感性ばっかり磨いてどーするの？
商売でも始めるんか？(笑)
中村の赤い伊達縄は復活せんのんか？
東山の紅白のげんの綱は最近は練り番の時だけやな。
来年見れるで。
ほんまに、神輿がでけんようになったら、灘の
けんか祭ちゃうようなるから、頑張ってほしい。
行きたくても行けなかった。
屋台道が無かった。
継と兼田も。
継なんか奥山の麻生神社の氏子なんやし。
北原は屋台購入の話はあったんやけどな
諸事情で中止になり購入予定の屋台は香寺が買ったみたい。もう二度と無いと思う
継も兼田も北原も家買う人は灘祭りが嫌で祭りが無いからという理由で住む人も多く、今から新規に屋台拵えるなんて有り得ない
誰も参加しないし運営できる状態じゃない
北原の人に屋台必要かと聞けば90パーセントの人はいらんと答える
北原が買う予定やった屋台は先代の八家か先代の宇佐崎って事？？
実りの秋10月14、15日の氏神様例祭日には、青年団主催の獅子舞が、地元八幡神社の境内において奉納される。
およそ百年間にわたり、何一つ史料のないなかを献身的な指導者達によって連綿と受け継がれてきた。
一時衰えた時期もあったが、村民の熱い願いのもとに15年前には保存会が結成された。
中学卒業と同時に青年団に入団した若者達は、9月に入ると、浜川氏等の熱心な指導のもとに、またO、B達の力強い励ましを受けて、毎夜厳しい練習をかさねている。
一、弊の舞 二、三番叟 三、鈴の舞
四、扇の舞 五、早変り 六、地舞
以上6つの舞を笛と太鼓に合わせ、神々に五穀豊穣を祈願し、一心に舞う若き獅子達は大地をゆるがすが如く勇壮なものである。
一つの共通した目的に向かって助け合っている姿に、強い連帯感が生まれているようで何ともすがすがしい思いが笛の音色とともに心にしみてくる。
北原に唯一残っているこの伝統行事を、21世紀にも是非とも受け継いでいきたいものである。
兼田 秋祭り
現在は、10月15日に大年神社で神事が行われるのみであるが、古老の話によると、昔は屋台も二台あり、稲刈りのすんだ田の中を練り回り、大年神社へ向かい、観音堂のある山の上まで練って上がっていたと言う。
明治45年、明治天皇が亡くなられ、歌舞音曲の禁止で中止となり、以後、行われなくなった。
その屋台の屋根が、大正時代から昭和50年ごろまで兼田のお地蔵様と観音堂の屋根に使われていた。
昔は娯楽も少なく、年に一度の秋祭りは住民の最大の楽しみであり、屋台は練らなくなっても、笛や太鼓に合わせて舞う上兼田、下兼田の2匹の獅子舞や、毎年演目を考えて演じる村芝居等は、青年団の手により昭和31、2年ごろまで連綿と伝えられて来た。しかしテレビの普及、大学進学による青年団員の減少を理由に途絶えて久しい。
現在、当時の青年団員も高齢となって来ているので、今のうちに、獅子舞、笛、太鼓等、伝統芸能の継承を願ってやまない。
糸引小学校創立百周年記念誌より
違う
明治22年にようやく荷車が通れる程の道が白浜に繋がった。
当時、兼田、北原は90世帯位の村で仮に屋台を大型にしても、村から抜けるのに、田んぼとあぜ道しかなかった為に道づくりからであったとおもわれます、その為に地元の宮で祭りをしていったと思われます。
松原八幡神社関係で、大塩荘、緋田荘（明田）、東阿保村、阿成村、下中嶋村（中島）、兼田村、北原村とほとんどが、自村の神社で祭りをしていると思います。その様なプライドがあったのか？
北原が屋台購入の話があったんて何年くらい前の事なん？？
大きさはどれくらいの屋台なん？？
そもそも入れ物があらへんから無理やろ？
話があったのが十年ほど前
竹田新町屋台やからそれなりに大きい
香寺町の久畑屋台ですか。
水切幅は灘の屋台くらいあるみたいやね。
余裕で灘の屋台より水切り幅広いで‼
古い屋根やから高さはないけど水切り幅1860くらいはある
天皇陛下ご即位の御大典祝賀行事として、屋台宮入！
5月でも祭り当日でも10月22日でも11月でも
なんかしらの“事”せんと灘祭りの名折れ。八幡神社の名折れやな。
なんでやねん？
大正から昭和に変わったときに屋台練り、満州事変後の戦争の雰囲気のある中（昭和15年）に皇紀2600年の屋台練り。
でもまぁ松原八幡さんでは屋台練りはないやろな。
平成になったときになかったからな（シロトピアは含まないやろ？）。
個人的には滅多にない慶事やし、盛大にやってほしいところやけどなあ
市長選の結果次第で、即位一周年記念に併せて、再来年の5月にザ祭り屋台みたいなことを考えるんちゃう。
どっちが市長になるかで、変わりそうやけど。
例大祭ではでけん様な事にも挑戦したいんや！
大正14年の祝賀行事での屋台宮入順は
木場村→八家村→妻鹿村→東山村→松原村→中村→宇佐崎村
今の時代でこの順で宮入したらめちゃくちゃおもろいと思う。
その順でなにがどうおもしろいんですか？
この時点で…笑
お前の好みに合わさんなん理由があんのかえ？
おもれないわ。
あれ屋台が拝殿にお辞儀しとるみたいで、灘独特の感じで好きやったけどな。
その意味合いが強かったけど、台になってる仕切りの傷みが酷くなってきたからとちゃうんかな？
乗せるもんではないかも知れんな。
乗せるものではないから 乗せなくなってきた
乗せるものだったら ずっと乗せるやろ
あれ結構後ろしんどいし、前は何もする事ないからどないしよってなるしな。
綺麗に決まったらかっこええけど。
昔の八家なんか楼門から差して歩いてきて、差したそのままで本棒の前だけ乗せてまいよった。
よし、みんなで来年から拝殿前で後ろだけ差してまおか。
どっかの村者なんやったらしかるべき所(人)に話持ちかけた方のが事が運ぶ可能性があるんちゃうか？
ここで呼び掛けるってのがナンセンスやから
お断りされんねん(笑)
いや〜、そんな気はさらさらない。冗談やがな。
よその完成喜ぶなー！って
先々々代の屋台までは箱型やったけど。
もひとつ意味わからん
今主流の箱金具って本来の姿やし、妻鹿は先駆者でも何でもないやろ
流れ総才ってなんよ？
それと総才の上は昇り総才で真ん中の流れ総才、そして総才端となります。
見慣れた人以外は昔の妻鹿ほど遠くから見て八家と区別がつかん屋台はなかったけど…？？話作ってません？
昭和40代後半の木場って先代の屋台ですよ。先代の屋台は確かに総打ちですが先々代は見ましたか？もう少し昔を調べてください。
それと金物は隙間あるなしじゃなくて総打ちか箱打ちで語らないと他の人と話が噛み合わないと思います。箱打ちがわからないなら調べてください。
木場の新調昭和49年
その当時で妻鹿以外に総才の黒い漆の地が見えるような付け方してるとこあったかな？
ちなみに先々代は子供やったさかいに見てただけでそないに記憶に残ってなかったけど、先代は古い蔵に仕舞うまで付いてた。で、箱打ちの錺金具をぴたっと引っ付けて付けてるさかいに遠目には総打ちにしか見えんやろな。
一応書いときますけどこの動画は昭和50年の祭りです。
自分は刺繍の豪華さが目に行くなあ
八家も妻鹿も松原も絹常のええやつや
あと楼門くぐる掛声はヨーイヤサでくぐるんやなあ‼
この映像私持ってるんやけど久々にようつべで見れてよかった。15年くらい前に神社で上映会してたような。
八家と木場が逆になってる気がする。
八家 昭和47年
木場 昭和48年
こうだと思う。
くぐりよったけど、ある年に、今のハンジョハンジョ、
になって、びっくりしたで。どこがはじめたんかは、忘れても
たけど。
「先代木場」で検索したら先代と先々代も画像があったよ。
画像があったからどうされました？？木場は先代が総打ちで先々代が箱打ちですよ。
それに比べたら今は肩に乗せて歩いとるだけやわ。
本来、灘祭りは屋台もよお落とすけど、元気にがぶったり走ったりするんやって思い出した。
でも今の若い練り子にはこんな練りするんは無理やろな〜。
木場が47年新調。
八家が48年新調。
で間違いないで。
先代は現役で練ってたんやけど、総打ちとは三つに分かれとっても言うんか？
すまんわしの認識不足やったわ。砂川さんとこの写真で納得したわ。ほんまにすまん。
村祭り＆神社祭りに実のなる話ちゃうなー。
所詮、机上の空論。絵に描いた餅。
そんな程度の頭しかないんやったらここへこんとけや。
否定せんの？
でけへんの？
それで僕の頭が悪いと話そらすの？
こんだけや？お断りします(笑)
そうゆう言い回しは断られるんやって(笑)
友達ちゃうんやから。
頑張って自分らのしとる話の内容を正当化してみてくれ。
そいやったら“ええ”“アカン”やのーて“好き”“嫌い”で言えや。
“ええ”とか“アカン”とか“センス悪い”とかお前が決めることちゃう。
中村のしかるべき人らが決めよるから！
“ええ思う”“アカン思う”“センスない思う”って話なら
勝手に思っとけ！ってレベルの内容。
てか何の報告？って話(笑)
どない言うて欲しいの？
あなた見る目有るねとか言われたいの？
たかがその程度の文章でお前にセンスあるか判断できんしな。
てかここでセンスある証明できんし。(笑)
ってのが理解できない、世間一般のセンスの悪さがにじみ出てる。
言い回しのセンスが皆無。
どこの誰かもわからんやつと村の大事な話できる？
村の大事な話を不特定多数が見るとこでする？
その話が面白くないもんは自分とこの話でもしとれや。ここに来んとよ。
バブル期は派手に
今は上品に
勿論、我が道を行く村もあり
さて次の流行や如何に
ほんま俺も全く同じ意見やわ。
中村の屋根には総打ちのんが絶対会うと思う。
先代の中村はバランスもええし、上品で綺麗な屋台やったわ。
錺金具と高欄掛けを低くしただけでこんなにバランス悪い不細工な屋台になってまうんや思たわ。
それをあえて言うなら目的は何？
マジでしりたいわ。
それ文句やのーて僕知ってますアピールやん(笑)
外野のお話ぐらいスルーしとけ。
なにをムキになっとんど。
網干より後で大とりやし。
３時間40分も寝んと全部見れるか心配や。
先代と比べられるようなもんは地元にしかおらんよな〜
なんか言わな嫌なのよ。
内野やのに外野ごときの目線で講釈たれとるのも嫌い。
なぜ言われるかを少しでも考える内野がおればそれでいい。
村の衆として自分の村のヤッサの事を知って(理解もして)れば、それだけで祭りはやれる。
客観的に祭り知ってるのは悪くはないけど、
講釈たれてもええ事にはならん。
知ってますアピールする事でもない。
知ってますアピールは、結果、理解してませんアピールになっとう。
解説できる知識は使える様に村ん中で頑張ればええやん。
先代の中村はほんま品があってかっこええ思う。先代の松原中村で歴代播州１、２言うても言い過ぎじゃないかな。
何が言いたいの？
あんた中村の人間ちゃうんやろ？
見る側の意見て祭りに必要やったっけ？
祭りはやるもんでしょ。
それは松原唯一かもしれんな。
公僕としての警察官がこのような言葉を発するのはどうかと思います。
飾磨者に抗議をするべきと思いますが、いかがですか？
あの形のベースは先々々代の屋台ですよ。屋根（金物もなんもなし）だけどこかに売りに出たとかなんとか。
でもさ、実物を見てないから確実に言える事を書いてみた。
昭和26年新調の時に屋根の形が若干変わって事を家にある本に書いてたわ。
でも「屋根（金物もなんもなし）」は大いに参考になった。
それを参考にすると駅の屋台の飾り金具は昭和27年より古い制作と言うことやね。
ここの祭りの練りが激しく古いものがなかなか無い中、駅の金具、博物館の狭間（明治時代制作）が結構最近まで使ってた事に驚きや。
昭和27年制作が濃厚やな、間違った。
ただの屋台マニアやん。
それは言えてる。あの狭間のおかけで大正時代の屋台がどれくらいの大きさやったか写真で見当付きますからね。
>>167
自分は165さんがどこの村の人か知りませんがなんの本を元に話されてるかは理解出来ます。そういう記述がある本があるんです。屋台マニアの本ではありません。自分の村の歴史について読まれてたんやと思いますよ。いいことじゃないですか。
なに目的なのか考えると、
勉強熱心でしょアピールか僕知ってるでしょアピールくらいしか思いつかん。
それ以外になにがあるか教えて！
なにチラシの裏に向きになってるねん。
自分にはセンスがあるので、
自分の好き嫌いを良し悪しで表現すらるのは
祭り文化(村意識、村者意識)的にも間違ってないと勝手に決め込んで、
世間一般で綺麗やと思われそうな事だけやったり言うたり
する！
ここの住人に好かれたい人たち(笑)
野蛮とか泥臭い部分でも大事なところもあるのに。
好かれたい、同感、同調されたい前提で話しとるからキモいんやろね。
好かれるんは現実でやりなはれ！(笑)
こんな匿名の場で自分を上げようとして落ちとるわ。
どちみちここでのプラス評価もマイナス評価も財産、ステータスにはならん。
ネットで好評？キモいねん。
定期的に出てくるよな〜
直接会ーて話ししよいや、祭り当日に直接言えや…って言われたら逃げるくせに。
ほとぼり冷めたころにまた現れるて、片寄った持論を展開するおっさん。
ここで大層な講釈たれても意味ないで。
本気で自分の持論を村のモンに伝えたいなら、公民館にでも若い衆集めて講義したり。
そないするんが、あんたの好きな、村の者の立場、参加者の立場、村祭りにとって一番ええんちゃうか？
まぁ〜、直接の話しになったら、すぐ逃げるんやろーけど(笑)
そんなもんわかっとるわい。
○○村の□□は△△や！
は講釈やんけ。
それを気持ち悪い言うとるんや。
うっとくてええで！
お前にそう思われても痛くも痒くもない(笑)
おれはお前の事が気持ち悪くて楽しい。
弁天さんは
三の丸
比咩大神の三の丸
ええと思うがどないやろ。
いつまでやっとったんですか？
がんばれー！
もしかして他力本願ですか？(笑)
用意してもらった祭りに参加してきただけのあまちゃんですか？(笑)
神社で引退した競走馬飼育したらいいんよ
値段自体はただみたいなもんや
戦後、1950〜60年代は、馬が現役で運送してたそうやわ。
白浜の宮駅の東の踏切の北側、中村と松原の境目のあたりに馬小屋があったようで、今も残っている運送会社のお馬さんがいたそうよ。
1868年（明治元年）に神仏分離令が発令、八正寺社僧から氏子の祭りに変わった。
その2、3年後位に流鏑馬がなくなったみたいです（各村屋台を大型化にしだした頃）。
奉納神馬は1396年の古文書は兼田村で（神馬、白装束）となってます、後、江戸時代の絵巻にも馬が描かれてます。
八幡神社か松原村関係の史料があればなんぼかわかるかもです。
さすがに大東亜じゃないわ。
懐かしいなあ
1960年代初頭まではあったね
さあ、自分もサクッと聞いただけなので具体的な年代はわかりませんね。〇〇のオバハンが馬のケツ叩いたら暴れて大変やったとか酒席での雑談程度に聞いたことあるだけです。
また史料見てみますね！
道路がアスファルトで、山もコンクリートで馬にはきつそうですね。
それでもわえらにとっては大切な氏神さんや。
文句言いたいのか貶したいのか蔑みたいのか知らんけど、
お前にとったらよその神社やん。
よそ神社をどうしたいわけ？
向上するようにアドバイス？
向上して欲しいん？
関係ないやん。
まさか氏子ちゃうよな？
冗談でもそんな事言わんよな(笑)
ここ爆サイちゃうで
出直してこい
講釈垂れのにいちゃん、やけに反応するな〜(*^^*)
「男道」カラオケロッキーで検索してみてください。
うまくいかない感じ。
ケンゴー、どれくらいそろえるかやと思う。
ある程度そろったら、しっかりとできそうな気がする。
戦後はこれ
1960.1953➡× 1959.1952➡〇
何で連続なん？
年に二日の祭だけでええやろに。
マジでマジで勘弁してくれ
子供おるのに不気味でしゃあない
近所見回りしたわ
ここのみんなも見回りしようぜ
それと東山の太鼓遅くした？
様に感じたけども。
俺の耳がおかしかったんやろか…。笑
妻鹿木場中村東山実現するかわからんけど
木場と揉めた過去ありの四台練りという意味では不可能やね。それでも最近はそれを木場以外の村が意識せんと遊んでくれるようになったから平和やわ。そんな平成の世もあと数ヵ月ですな。
後は中村東山が問題やなぁ〜
問題てなんぞや。
木場と妻鹿は何があったんですか？
そんなに最近の話ではないですよね？
ここで言うのがはばかられる様なら結構ですが
あと八家ともあんまり練り合わせさえへんなぁ
2004か2006年ぐらいの八家と中村の練り合わせ動画見たけど中村は八家に結構勝ってるな
一昨年は、木場が上がるまで、妻鹿、広畠に入らんかった
もんね。
はいな。宵宮で八家が帰る時を狙い撃ちしてきよった。
八家も大変やろな。
妻鹿が最近勝ったことって、あったんやろか？
緑金、白金は知っとったけど
紫白や水金なんかもあったみたいね！
紫の前に深緑やったん覚えてない？
今の緑も少しずつ色が変わって落ち着いて今の色になったようやけど。
ついに新調するんやね‼
話でて何年かかったか
ネットオークションはないやろけど、
東山は、平成の2回の新調の時に2回とも
旧屋台の衣装や彫刻を村内で競売してる。
その前のことは、ちょっと分からん。
もう中村の屋台古いやろ
雨にも当たってるしなだいぶ傷んでるやろ
前夜の数年ぶりのエンヤーを聞けたのが最高やった
北細江ぐらい
今それを言うなら天神やろがえ
遅れとるの〜オッサンらよ
違う意味だと思ってるのだが・・・
現在は練るが一般的やが、“練る”の使い方が間違ってる気がする。
違いは何ですか？
恵美酒の中でも東堀都倉くらいやろ
普通に3尺はあるから妻鹿と大きさ一緒くらい大きいと思うで
三尺ジャストです
最近灘の祭りに興味を持った者です。
1木場
2妻鹿
3八家
4東山
5中村
6松原
7宇佐崎
見た目なんですけど合ってますか？
ただやる側に聞く事ではないし。
まず視点がちゃうから交わる事ないわな。
なんで宇佐崎は木場のエンヤーで下山するん？
当選すれば、私達姫路市民が世間全体から、笑われてしまっています。
無駄な税金を払わないし、払いたくない！
祭とは関係ないけど。
自分が出て同じ土俵にたって当選阻止でもすれば？
それをここで言うても何の影響もあたえへんけど？
ただ『嫌だなぁ』って感想述べただけ・・・笑えるわｗ
古い蔵は、そのまま現存しているのに
彫師のお得意さんやろ。
同署によると、男性は前日から釣りに来ており、１日午前０時ごろに刺されたという。男の年齢や特徴は不明で、同署が付近の防犯カメラなどから犯人の特定を急ぐ
そんなもん“移転したくて”
“移転する”と木場村の人が決めたからや。
少し考えたらわかるやろ。
平成７年に新調した屋台の本棒が長くなって蔵に入らへんし、蔵前が狭いから屋台新調と同じ年に蔵も新築移転したんちゃうか。
何が自由や？
そんな事言うから無責任な練り子が増えんねん。
ええかげんな練り子多すぎる。
祭りまであと166日です。
令和元年は東山年番です。
これからも伝統のある灘のけんか祭りを、
地域の皆様で盛り上げて行きましょう。
紺
なんで中村の情報をお前が言うねん
なりすましやったとしても本人やったとしても中村の者として腹立つわ
将来的には灘中の生徒の半分くらいが祭りに関係ない地域の子供になる可能性が高い。
これって結構ヤバい気がするんやけどな。
現に村で育ったクセに責任感のない練り子すらおる現実。
各村(七ヶ村)の者のフリしたよそもんが多すぎる。
どない頑張っても筋通さなよそ者はよそ者。
生まれた→何点
育った(定義も含め議論)→何点
今現在居住している→何点
役付き→何点
役付きの長(会長・責任者など)
父親が村出身→これのみ該当は若中・前髪(小学校高学年)の下の身分に置く(笑)
悔しかったら生まれ育て！
東山に600人もおらへんわ。
元は
東山 340が1605世帯
継 78が919世帯
奥山 84が193世帯
北原 96が1223世帯
兼田 87が650世帯
前が明治14年で後ろが平成31年
これで見たら3分の2もおらんわ。
数字出すなら何の数字でどこからの情報か書かな分からへんで。
しかも世帯数出して何の意味があるの？
めんどくさいからせえへんけど正確な数字出したいならjstatから引っ張ってこれば？
地元、灘の人間が接待してるから、その人のとこに行って言えば。
北細江の練り子係は来てないのか？
空気みたいな存在感
白浜三つ
妻鹿
で別れとったやろ。
何の為に？自分個人の楽しみの為に？
あ、協力とかふざけた事思っとる？
それで宇佐崎村の祭りを邪魔するの？
協力しようとして結果邪魔。最強にキショい。
お前に地元村の者の意地があるなら
地元村の者として邪魔しようと思って邪魔しに来い。
身の危険を承知の上でな。
それのが男として筋が通るし上じゃ。
地元村の者の意地があるならやけどな。
①生まれる
②育つ
③居住する
の一つ以上を踏まえて
それに加えて
お付き合い、地区協力、例祭協力、お花、など・・・
があって一本筋が通るねん。
よそ村者のまま参加するってどーゆーつもりやねん？
祭り当日に宇佐崎に来とる刺青同好会の人らに直接言うたり。
よそ者は指くわえとったらええやん(笑)
宇佐崎者のフリしたよそ者やろ？(笑)
ちゃんと生まれ育ったら良かったのに〜！(笑)
大阪弁、大阪の人間？
でよろしいか？(笑)
播州弁の、真似け？
350お前、本棒、脇棒どっち練りよんど？
ワシは、閂や
だから、それを当日に来とる刺青同好会の人に直接言うたりって。
顔も見えへん、どこの誰かも分からん、こんなとこでイキッて言うても意味ないで笑
力入れてる？力抜いてる？
邪魔してる？協力してるつもり？
お前は？
あれ、なんなん？
やっぱり面と向かって言え的なレスには無反応なんやな。
典型的なネット番長か(笑)
また派手になるんかなぁ。
「漆塗ったんやの」「おう、ぬったど〜」
この会話で終わってしまうけど？
赤一色より金一色のんがよかったな。
やから紺やって
上品さがなくなってまうなぁ
あんた、終わっとんな。
数年前の木場松原の差し合わせは短時間やったけど、観衆のおぉー！！って歓声が凄かった記憶が。
隣に居た他村の練り子さんらは、危ない危ない！!危険や！！って連呼してたけど。
中村と東山の練り合わせあるかな
灘では完成の言葉使わんから、他所からやな。
ギラギラになるんやろか
どんな文章？
ヒ ･ ミ ･ ツ 🎵
自治会費払っている世帯だけになった。
お前が宇佐崎者
→お前も言わなアカン立場。
それをここで言うて事はお前がよー言わんのや。
誰が言うか村内で議論する事やろ。
お前がよそ村
→よそ村のそこにお前どう関係あるの？
言えようが言えまいがお前に関係ないやん。
しのぎたこ焼き20パックや！
利益なしやんけ
決まったら又教えての〜
１人やのーて複数人やろけどな。
え、教えませんけど？(笑)
ホンマにしりたいの？
やったらここで聞く事ちゃうよな？
お前がホンマに宇佐崎もんなんやったら
自分も踏み込んで話すべき事やないんか？
ほんなもんできもせん事興味あるかいや^_^複数人って、、、楽しみにしとくわ。
そら今年から7ヶ村最大の50人オーバーですからね！
棒端が一年の363日何やっとるかどんな付き合いしょうか体験してみたら？
それが完璧にこなせるならなんぼでも文句言えや。
所詮、用意してもらった祭りに参加させてもらっとー連中の言い分。(笑)
どっか他人ごとやし棒端を攻撃したいだけ
自分よりも目立った存在に対する妬みにか見えんけど
行動して同じ思いの仲間集めて幅きかせたったらええやん。
ちゃんと何が気にいらんか
現場で逆らったらええがな。(笑)
それしかよーせん当日組です！
あと期待通りの総打ち
路盤は派手やな。
なんでなん？
なんか露盤汚くなかった？
なんで？
変なんが沸いてきたなぁ笑
文句ならもっとマシな文句言いましょね(笑)
まさかもなんも、ずっと紺やって言われてたやん。何を今さら。
見る前のイメージ良くなかったけど、品もあってええ感じやと思う。
好きな色やし村の幟カラーやからええと思う。
ただ１つ引っ掛かる。品はないぞ‼
好き嫌い分かれる色！
蒲鉾屋の会長やろ
ヤマサ蒲鉾
播州祭礼研究室
それを知ってどうする？お前に何かしらの影響あんの？それとも今度伊達綱さらにするとき寄贈してくれんの？中村もんなら感謝して祭りさしてもらって、よそもんなら関係ないねんから知る必要ないやろ。
今年も練習するんかな？
間に合わない
南山河の時みたいに全町民の前で土下座させられるんじゃない？
コンビニや仮設トイレで用を足しよったらケツの穴まで盗撮されんぞ
あと灘の棒端があんな小さくてもやって行けるんですね。今年もいるのかな？
今時、あまり見かけない光景やったんでカキコミさせてもらいました。
祭りの後を見てら情けないで、皆気をつけてや
それとも
楼門にわーさして挨拶するの？
どっち？
ほんまに10月か?
そろそろ雨の周期が気になる
オレが天気予報したるわ、
10月12日雨、13日晴、14日晴、15日晴のち雲、16日雨や。
あと高欄金具は間に合わないんやって
高欄金具無しって恥ずかしいな。恥さらしもええとこ。まあ宇佐崎らしくていいんじゃないですか？
話聞いたるから直接おいで。
宇佐崎もんだろうとよそ村もんだろうと。
ちゃんと場所指定したらな来られへんがな
高欄なし！？なんやねんそれ恥ずかしい
宇佐崎もんやけど情けないわ
役員の人らはご苦労さんやけどね
開き直って的形みたいに仏壇ヤッサでいったら良かったのに。
それか間に合わん部分だけそこら辺にあるから中古かありあわせのもんで行くか。
最初からその体でいったら良かったのにな。
有り合わせの中古使うわけにはいかんだろ
ちなみに下りの広畠入る前に取締に入ってもらうんやで。
ごくろうさんって意味でな。
k野が発注したわけじゃないし
ただ間に合いませんでしたじゃ自治会費やら払っとる住民は納得できん
逆やて
あそこ河野お断りやから。
K野も、嫌われたもんやのぉ！！
屋台偽造所やから 仕方がないか！！
そもそも完成御披露目で歯抜け状態なんが大問題
それは地のもんとしても思うわ
お前はこんなんで恥ずかしいと思わんのか！誇りもクソもないんか！泣き寝入りできるんか！
こんなところで言う言わん。と
こんなところで言うのが恥ずかしいか恥ずかしくないか。
はたまたちゃんと村の中で発言できるのか
ようせんのか。
の話。
ここで言うってお前の行動のが恥ずかしい。
宇佐崎もんの中にかおらんねんな。
やったらここで言う必要ないし。
宇佐崎もんいっぱいおる中で意見言うたらええがな。
宇佐崎の中で直接議論したらええ話。
宇佐崎もんとして嫌なのか
客観的に見て嫌なのか一目瞭然やんけ。
ほやからズレとんじゃ。
こんなところで賛同者募って何に活きるんや？
お前の変な感性が満たされるだけやろ？
それか宇佐崎に変なやつおるでアピールか。
のどっちか。
残念ながらそんな立場におらんからよー言わへんけど、住んどるもんとして恥ずかしさとか悲しいもんはある。それってそんなにズレとる？まぁ個人的な愚痴です。これで終わりにしましょ。
コンビニや仮設トイレで用を足しよったらケツの穴まで盗撮されんぞ
それがしりたい。説明する義務あるやろ。
いつものことやでー
練り子自身の技術と意識があれば練り子係は不要やから！
週間天気予報通りにいけば、13日通過で14.15は晴れ予報。
13日は中止やな。
14・15両日ともに晴れ時々曇りで信頼度Aです。
台風が打ち水の役割で砂ぼこりも抑えられ、絶好の祭り日和になると良いですね。
他の地域にも大きな被害や影響を与えない事を祈ります。
ひがっしゃま神輿一番下手なイメージあるし、去年の妻鹿が良すぎたからしょうもない感じになるやろな。
『灘のけんか祭り』に参加してる。
って思っとるやつが大嫌い！
灘もんの一員。
どっちが優先よ？
東山と中村道中で合わすようです
動画でも見たことないし
10年ぐらい練り合わせしてないみたいなんで
実際邪魔にしかなとらんし。
見たかった方は、堪能されましたか？
みんな声が小さくなってておとなしいな。
昔はみんな大声で迫力が凄かったのに、今の子らは気合が足りないのか全然迫力を感じないな
少子化のせいか祝日なのに人も少なくて寂しいわ
昔はあちこち酔っ払いだらけで道路歩くと酒臭かったのに
よかったですよ。
練り合わせもいい勝負でしたね。
今日の赤鳥居のとこのんなんか屋根が地面着いてもとったで。
さす事もしなかったし、途中シーソーもしなかった
木場と中村がすごいひっくり返しとったなぁ
木場は落としたあと横向くまで行ったけど、中村は差して落としたんや。
広場で小さい神輿のケンカって何時ごろ？
40年前ならともかく15年前なら今のほうが、いいです。見間違いちゃいますか。
人は団塊世代等人数の多い世代が引退していったので仕方ありません。
通路全規制とかせっかく屋台が山から降りてきたのにまともに見れないやないか。
そりゃこんなことしてたら一般客も減っていくわな
三台三台とやっていったのがよかったし、
久しぶりに神輿が頭から落ちるのみたわ。
本気になれば見れる。
気持ちが甘い
と、屋台練りで 邪魔なんと、危険やからや！
下の旧国道な。
一般客は灘には必要やない。減ってくれたら嬉しいけどせめてせっかく観に来たのならお互いが危険なめに遭わないようにたのんますわ。
そうなれば警察も観客も巻き添えで広畠使用禁止なるで。前から落としてまえとは言うてたけど最近明らかにそっちへ押し込んでない？それも前からか？
東山が国道に落ちたんかなり前やな。あの頃からなんも変わらへん。
そもそも3台練りする場所じゃないです。
木場松原中村でですか？
平成以前で聞いたことありません。
21時くらいにその交差点で木場屋台が台車に乗って通り過ぎるのは見れたのですが。
噂で宇佐崎・八家・東山の3台練り合わせがあると聞いたのですが、待ちきれず帰ってしまいました。
それはほんまに噂ですね、ご苦労さまでした。
最近は、絶対に、四台は広畠に入れんようになったな。
正直、祭典関係者だけやったら、四台でも練れるかもしれんけど、今年みたいに
排除しても一般の観客が入ってくるような状態では、三台でも危険やと思う。
あれはあかんわ
怖すぎやわ
木場と松原と中村とさらに妻鹿まで入ってきたこともあるで。
的形が22日の即位礼正殿の儀にヤッサ出すらしがい‼️
クルッと回るのも腕のうちやで。
だいたい、落ちる前に、練り子が逃げてまわへんか？
そんなら落ちる前に、屋台を落としてまうで。
大丈夫やったん？
山降りてからは今度は宇佐崎が八家を落とした
遺恨残りそうやな
誰も興味ないしょうもない祭りの宣伝すなよ。
通行規制はしとらんぞ。
一般の観客によって埋め尽くされた練り場と、同じく埋め尽くされた下の道からアホな観客を排除するための規制やで。
それでも下の道の南側の壁に五重に人垣ができてたんや。
練り合わせを見るのは落ちてこんかぎり危険度はゼロやけど、やっさが下の道に下りてきたときは警察官も逃げ惑う。そういや一番に逃げたなあの警官。
「自分の身は自分で守れ」わしらは先に逃げることにした。
警察官も我が身がだいじやね。
南側より北の民家の前側の方がまだましか。
必ずといっていいくらい南側の壁に突っ込んで行くから。
ほなおやすみ。
幟が通ったりで、結構落ちてるで。
まだ、落ちれるだけましで、北側なんか、逃げ場がないから、一番危険やろな。
それでも、へばりつくようにして見てるやつがおる。
とにかくやっさがおる場所はすべて練り場やから近づいてきたら逃げるこっちゃ。
ケガなく、屋台練りに 邪魔にならないし！
まぁ、ええ祭りやったから来年も我が身の安全最優先で見てください。
真相はわからんけど宇佐崎、八家はどちらもわざと落としにかかったと見えるし、練り合わせか長引いたら崖へ押して落とさせろって風になるのは避けないとあかんやろな。
合わせたらどない？
それか広畠削って国道とツラにしてまうか。
今みたいに整備されてなかった
まあとにかく昔とだいぶ変わったやんなあそこ
今年は木場もだいぶやってたと思うが。
しかし、何かそうなりやすい原因が、屋台にあるのか…？
神社にある時と屋台の雰囲気が変わりますね。
広畠の方が迫力が凄いですね。
やっぱり、勢いが違うわな。
東山は入った時点で1回。
やから2往復で終わり。
あの大工が作ったヤッサは重心が高くないか？
と言うとったけど。
変えたんけ。
どうなん？
ええ光景や！
いや、中村以外も酷かったやろ、いつもの事やけど。
的形見にきたんかと思うくらい何処ともひっくり返してたやん
いや、中村以外も酷かったやろ、いつもの事やけど。
的形見にきたんかと思うくらい何処ともひっくり返してたやん
「八家の練り上手」「妻鹿の胴突き」「木場の一体練り」「中村のどんぶり返し」「松原の引きずり山下り」
一体練り、、、
惜しいな(>ω<。)
一台練り
これでいったいねりと読むんですわ
木場の一つ太鼓もあるよ( ｀・ω・´)ﾉ ﾖﾛｼｸｰ
東山の差しがぶり
宇佐崎思いつかん、、
宇佐崎は入れ墨しか思い浮かばんし、
「宇佐崎の入れ墨展示会」
「東山の宮入閑古鳥」
宇佐崎や東山の一部を編入せな、灘まつりが終わってまうと思うのはワイだけ？
他所から来て練ってる奴って、どんな神経なん？
なんぼ御花上げてるからといっても、祭りの根本は氏子の祭りやし、他所から来てる奴も自分とこの祭りがあるやろし。
他所からきて練りたいとこ練るために早い時間から場所取ってもて、満足したらサッと帰る、、、
呼ばれてもない他人の家に金渡すことを条件にして入って、メインのおかずをむさぼり食うて、一番風呂入って、片付けもせずに帰ってるくらい厚かましいことしてる思うわ
場所とりは地元もそれ以外のもんも関係ない。要は恥ずかしない祭りができるかどうかやろ。
木場村の住人になり済まして １６時台のテレビに 出てた！！
肩で上げた時点で、前を練ってる練り子も拍子木も一つ太鼓をわかってるから、棒端が「木入れー！」言うても入れずに松原迎えに行った。
今回は未遂に終わってるから目立ってないけど、本来であれば大失態。
木場の棒端、エエ顔したいだけで木場の祭り知っとらん。末期。でも祭り済んだら本部は「今年も棒端のおかげでいい祭りができました」とヨイショする。
ズブズブの関係。これが続いてる限り木場の発展はないわ。
飾磨で学んでこい
木場にも負けよるし
例えば楼門前で落とすやん？じゃあヤーサの掛け声で上げるやん？それも１回として解釈せなあかんのやて。
だいぶ前に差し直さへんの？って聞いたらアカンって教えられた。
まあ飾磨や他の神社がどうとか知ったこっちゃない話。
お前天才？刺青展示会はごじゃおもろいやんけ
松原の蔵前と楼門前で宇佐崎練っとったから八家の方が早く帰ったやろけど。
落とされかけというかもう少しで完全に落ちてたと思います。
広畠から国道に降りるのも落としながら担いでましたわ。
普段の年は西まで練って行き、元気よく東に帰っていましたが、今年はよろよろと帰っていってましたね。
こんなよろよろな八家は見たことないですね
サイレント祭りやん
1八家
2宇佐崎
3妻鹿
4松原
5中村
6東山
7木場
1位八家
2位妻鹿
3位東山
4位宇佐崎
5位木場
育成枠
松原中村
それと獅子舞奉納とは何を意味するんですか？
少子高齢化、過疎化で八家は練り子が少ななっとるけど、あの練り合わせはそれを象徴しとるみたいやった。
見たら分かるがまず八家屋台はかなり重たい
あの屋台をよく今まで難なく担いでたんやなーって感心するわ
さっと分かれて、妻鹿が帰路についたけど、あのままやってたら、どうなん？
って思ったわ、八家も、ほんまに苦しいんやろと思うな。ドラフト選択なんか
言うとるけど、将来性は？って思うわ。
はんじよ、はんじよでいきよんで。
どない思う。
山の人ら、よう文句言わんと待ってると思うわ。
はんじょ、はんじょで入りよるみたいぞ。
ぱくり満載や(笑)
気に入らん人間は無視して自分のやるべきことをせなあかん。一度離れたら戻られへんねやさかいに、でもそんな根性無しはおらんほうがええのかもやな。
遺産を食いつぶした感じやな。
逆に多いと感じたのは松原と中村やなぁ
ずーっと後がついとるな。
もしやったら勝てた？
山下ってきて八家がヨレヨレの時に、全く疲れてないしっかり練れる練り子全員入れて前夜祭並みのテンションで行けたら勝てるかもしれん。
宇佐崎、中村はかじかわの前で30分以上待ってたもんな。山登りも中村着いて一時間位経って妻鹿着いたみたいやし
檀尻の関係もあるから、松原の位置次第やな！
広畠の場合は、確かに妻鹿が広畠におるときに
旧出光会館付近に中村の幟がみえたわ
人絹ちゃうんか？
決着もつけんとさっと分かれたし。やるんやったら、最後までやらな
あかんと思うけどな。
決着もつけんとさっと分かれたし。やるんやったら、最後までやらな
あかんと思うけどな。
北細江の棒端な
そんな昔の話知らんがな。
昭和のおっさんの記憶やな。
相手木場やで。サンテレビのビデオ見て言うてるから。
練り子、祭り関係者がみんな祭り前に昭和の祭り映像見たらおもろい祭り出来そうやけどな(笑)
祭りをせえ、いうても、もうでけんわ。
それを言い出すとキリない。
そんなに昭和の祭りが良いなら宵宮は宮入済ませばとっとと帰れ
本宮も御旅山で一回合わせてすぐに山上がれ
日没までに蔵に納めよ
えらいけんか腰やけど、それは昭和のいつ頃のどの村の祭りを指すんけ？
昔の懐かしい話くらい好きなように語らせたれよ。
見せる祭りに変わってしまって時間が延びた。
ただ、桟敷の人は、今年みたいに遅かったら、いつまで待たすねん、
といい、宮前の人は、しっかり見せてもらわなっていい、えらいことに
なってるのと違う？笑
広畠の桟敷だけの時は今ほどひどくなかった。
宵宮は山に行かんから特に感じる。
シロトピア以降の７台練りなんか最悪。
山との間に挟まれたのですか？
本宮も広畠で２台練りするくらいで、組合せ的に松原が山上がり出すまで、中村が広畠に入らんとか宇佐崎が上がるまで東山が入らんとかで、練り合わせのパターンも回数もめちゃくちゃ少なかった。
そのかわりその一回の練り合わせは真剣勝負で今とは全然違う雰囲気やって、みんな練り合わせの勝ち負けで一喜一憂しとった。
今はどこの村でも合わして、回数も多いからグダグタで内容の薄い練り合わせばっかし。
桟敷で見とる人も昔の練り合わせが少ない祭りの方が満足しとったと思うで。
当時の広畠の組み合わせでは妻鹿は中村と宇佐崎しか練り合わせが無かったわけやけど全敗が当たり前やった。今年の妻鹿と中村の2台練りで中村があんな無様な負け方するとか有りえへん。当時なら妻鹿に負けるとか失笑モンやで。
やっぱり、人がある程度減って、適正な人数になったからかな。
一番とはいわんけど、上位グループには入ってると思うな。
そんな腹かかえて笑ったるなよ
別に笑ってないが。会話成り立ってないやんけ。
一年に一回しかないのに
早く終わってもたら楽しみがないやん
広畠も4台練りもやってほしいなぁ
失笑
【意味】
笑ってはいけないような場で堪えきれず、吹き出すように笑ってしまうこと
どことも怖くて、４台どころか３台でもできなくなると思うけど。
ほんまに、国道に落ちるようなことがあったら、広畠の練り合わせ
警察に禁止されてまうで。昔、どこどこが落ちたって事は聞くけど。
お前警察側の人間か？
警察の協力要請に対して、はい。言うんは建前でええねん。
警察にさせて貰ってる祭りちゃうから。
祭りが危ないから見張られてるだけ。
警察側は警備してますよアピールとその証拠作り
であないしとんねや。
責任逃れの為に。
どうでもええわい。今誰かが笑ってるって書いてないがな。
だいぶ昔やけど練り合わせ禁止なった前例はあるのはある。死者が出るような事故があれば今でも可能性あると思う
３台練り、４台練りになったらぎゅうぎゅうでおもしろないし、じきに落としてまうし。
浜国への落とし合いはおもしろいし、練り子も盛り上がるからええけどな。実際、屋台が浜国に落ちるまでいったん見た事ないし、べっちょないやろ。
知っとら。
禁止されたからってやらんのかえ？
祭人『お断りしまーす(笑)』
正直に言うならこれでええやん。
表向きでハイハイ言うといとら済む。
２台が良いって誰が決めたん？
３台、４台がアカンて誰が決めたん？
“お前”が２台が好きで
３台、４台嫌いなだけやん(笑)
勝手に決めんな！
お前そんなえらいんかえ(笑)
いつの話ですか？教えて下さい。
以前は許されていたけど、今は大目に見てくれへん事増えた。
四台練りなんて灘には似合わへんのかもしれんな。押されて押し返すくらいやないと。ええとこ三台練りが限界かも。
ガキや女は３台練り、４台練りがええ言う人多いけど、実際に祭り参加しとるもんは、ほとんどが２台練りの真剣勝負がええ思とるやろ。
だいたい今の下手な練り合わせで４台練りなんかしてもすぐ落として盛り下がるだけや。
境内の東山、木場、八家の３台練りだけは別格やけどな。あれくらい練れたら３台練りもええと思うけどな。
お前がそーしたいならここで言うとらんと
やらんかえや。
あ、なりとーてもなれんのか(笑)
潜在能力的に(笑)
盛り下がるのはお前やろ？
お前はどの立ち位置で盛り下がったの？
他の者全員に聞いてまわったの？
お前の感情をあたかも世論かの様に発表するのは
ズレてないか？
どんなけ自分の感性が凄い思とんねん(笑)
役員がご機嫌うかがいのパフォーマンスしてくれといたらええわ。
止めれるなら止めてみればええわ。
同感ですね、かつての2台練りの良さを知る方々はそう言われますね。
漢は強き0時0分くじき弱きを
言うてませんよ(笑)
“良し悪し”で言う事じゃなくて“好き嫌い”で言う事ではないですか？って言うとんですよ♪(笑)
“良し悪し”って視線の違いでかわるもんやからな。
“好き嫌い”はどの視線かは分かりますよね！
50年前ぐらいの話みたいや
お前中村のブタやろ？
ええかげん黙っとれな。
飾磨署に二台練り禁止されてる。
無視して二台練りしとーけど。
まさかみんなやないわな？
禁止にしたけど、それを強制もできず負けてもたんや警察は。
夜の広畠で東山が八家に勝ったやつ、木場と松原が差し合わせになったやつ、3年前？雨の広畠の妻鹿宇佐崎のやつ。
二台練りは印象に残るドラマがあるような気がするんよね。
さっと帰ったんもまた良かったし。
見てる方も泣きそうなったわ。
お前東山村者ちゃうやん！
あのヤッサの最後の山での練りを有終の美で飾った形になってマジで感動したわ。
次の年の神輿はグダグダやったけど・・・
観る側のヤツは意見とか感想言う理由は何ですかね？
それ言うて反映してもらいたいの？
観ててくれてありがとうとでも言われたいのか？
あんたええヤツやな！とか言われたいの？
お前生粋の灘の人間ちゃうやろ！
する側の人間が他の村の練りを見ることくらい普通やど？
我が村に付きっきりのもんばっかりやったら山上がりそないにぐだぐだになるかいや。
花はどこに掛けよん？
今年とはえらい違いやな。
色んな祭の屋台担いできたけど中村が一番下手やで
木場で担ぐは使うたらあかんで。
木場では神輿は担ぐというけど、やっさについては「棺桶を担ぐ」と同じなのを嫌う上から練るという。担ぐて書いてるからよそもん丸出しやねん。
花はどこに掛けよん？
1八家
2妻鹿
3宇佐崎
4東山
5木場
6松原
7中村
どうですか？
花、掛ける？？
花なんか、掛けるかいや！！
木場のもんこの掲示板かなり見てるから気ぃつけよ。
ええ線やね、オレ的には3位東山、4位宇佐崎かな。
１位〜７位て上から目線ですか？
七村のヤッサよりお前のが偉い思とんかえ？
入っとん？
入っとんなら当然一位やんな？
もしかして客観的なランキング？
客観的に捉えるてお前にどう必要なん？
お前やる側ちゃうん？
観る側の意見てそないに優先なん？
なんの為に？
自己満の為に？
オレは客観的になんで中村が下手なんかよくわからんのよね。特別大きいヤッサでもないし一時期の妻鹿松原みたいに練り子でごった返してるわけでもないし。なんでなんでしょう？
堂々とよそもんで木場練ってるって宣言したんやからそれなりの覚悟で来年練りに来いいう意味ちゃう？今年のジミーみたいにどこで自分の顔割れるかわからへんで。インスタとかで堂々とよそのやっさ練ったって書き込むやつ多いし、いずれ村のもんに顔バレして祭りでどつかれても知らんからってこともあるんちゃう？
やる側の言い分なら直接聞いたるわ。
灘までおいでよ！
お前が決めたランキングか？
ほんまか、じゃあどこの村のどこに行けばえんや？
ワイも行くど！どこや。
>>762
やっぱり前にネタ上がってた中村在住のヨソモンか。
そのありえへん事故は過去にもあったからな〜。
とにかく「回し番号」ついとらんもんみんなマークされまっせ。
あっ、お花は最低一万円やど。
木場のおっさんより。
こんなやつ来ていらんわ
妻鹿村
石清水八幡宮領 松原荘
東山村、八家村、木場村、宇佐崎村、中村、松原村
石清水八幡宮領 継荘
継村、奥山村
三野南荘
兼田村、北原村
石清水八幡宮領 継荘
継村、奥山村
三野南荘
兼田村、北原村
中世（鎌倉、室町）〜近世（安土桃山、江戸）の頃の各村の所属。
凄いでちゅね。
分かりません。
灘祭りとか妻鹿の喧嘩祭りとも言うわな。
松原八幡神社の神宮寺の八正寺は元々は妻鹿にあって後に白浜に移転した。
中世の頃より八幡神社の神役を妻鹿の住民が強いられていた事実がある。
松原八幡神社の御神体は妻鹿の漁師久津里が網で拾い上げた。
東山、八家、木場、宇佐崎、中村、松原は山と海に囲まれた位置にある。それが内の景観。
六村の中心が松原八幡神社、外は御旅神社で神事渡行で結び合わされる。
内外の境界が矢倉畠。
その外の妻鹿の元宮八幡神社が御旅神社の元宮な。 そんなとこかなと思いますが。
そんなことよりどこに花掛けるんか考えとけよ。
花掛けてえへんもんがおったら一目で分かるんやさかいに。花掛けて参加しとるもんようけおるけど、みんな村に縁があるもんばっかりやから見知らんもんはどこに入ろうとしても「おまえどこのもんや？」て聞かれるぞ。
花するって事か？
木場は灘でも他と違うことがようさんあんねん。
嘘でもええさかいに、仲良うすることを心掛けんなならんのに、和を乱すようなこと書いたから礼儀を欠いたやんけ。
あのエグい落とし方したったら
屋台ボロボロやろ
的を得た言い方で文句言えるもんおらんのか？
日本語の勉強してこい
それがええ場合もあかん場合もあるけど。
どっちや？？
そんな話しは聞かんなあ。
福喜はあり得ない。
福田で決まってます
木場もおわったな。
傷とか付いたんやろか
メンテナンスが凄いなぁ
傷まみれやで
四本柱と屋根の合わさるところがグスグスで今年屋根抜けてまいよったし。
メンテナンスしてない証拠。
脇棒とかに傷ついたらすぐ取り替えやし、本棒には簡単に穴開けてまうし。
屋根は塗師のおかげでキレイ
ひとつもうれしないわ。
こんなところでこんな奴等にこんな話題出されたところで
木場の祭りになんーの役にもたたん。
年数的には5年以内には新調しそうやけど、今の屋台はかなり完成度が高いからなぁ。
中村も来年で19年目やからそろそろ話が出てきてもおかしないな。
お前の美学満足させる行動のための祭りとちゃうねん。
マジで関係ないから。
地のもん完璧に無視しとるがな。
わいが暇潰しに相手しとうけど、沙羅にはまだまだならんぞ。
ほんま、他所の人は灘の各村の掛け声出来んな、他所祭りがまざってもとら、子供自分から聞いとかなわからんのやろな。
なんか話がのみこめ
なんか話がのみこめん。ごめん
やるやらないの話でーす！
やる決定もやらない決定も木場邑が決める事でーす！
で、どの時代が本来なん？(笑)
正確に何年くらいまえ？(笑)
ただ単に弦の綱締めるのが緩かっただけ！
実際の四本柱と屋根の所見て言うてる？
あれは緩かったんじゃないで。四本柱の先の丸い凸に対して、受け側の屋根の凹が、もはや丸じゃなくて、サイドに削れてもとって穴がめっちゃ広がってしまってたからや。
穴が広がったら抜けやすくなるってこと？
でも穴が広がってきてってのが理由なら、前々から抜けよるはずやないん？
限界ががきたんやろなあ
16日に屋根と四本柱を外した所の写真見たけど、あれはあの頻度で抜けるはずやわ。
もともと木場は弦の綱のバックルは締めすぎひんからなあ
あの棟の揺れ具合がええねー！
確かに、穴が広がっただけやったら穴の中で四本柱の凸が動くだけやから抜けやすいとは言えへんな。でも、実際の状態は広がっただけじゃなくて、ほぞ穴自体に四本柱の凸の木が抜ける溝ができあがってしまってたんや。ごめん、説明しにくいな。
実物みながら言いたいけど、、、
言わんとすることを汲み取って(笑)
棟の揺れは、バックルは間接的な役割なだけで、直接的には四本柱と高欄との間の固定の緩さやで
木場の広報の会計報告では工務店に毎年一律の金額で60万渡してるみたいですから。
毎年どこ直しとんかわかりませんが。
泥台は使い回しの古材で新調してますし。
お前木場もんになった事あんのか？
木場もんの気持ちが解らな
ええか悪いか解らんはずやけどなー！笑
外から観てて好きやなーいう意味で言うとんねやったら何の報告なん？笑
よそもんはなまっとる言うかイントネーションがちょっとちゃうな。
掛け声が音痴やわ。
中村から宇佐崎、今度は木場かえ？
クリーニング屋とも手組んどるし、工務店やろな。
組合の順番でもらえる勲章もろただけで踏ん反り返ってもて
ボッタクリで、村の中では総スカンみたいやし。
褒章って順番でもらえるん？笑
順番で天皇に謁見できるん？笑
お前、ただの妬みかひがみなんか？笑
ぼったくりかふんぞり返りかは知らんけど、褒章を順番でもらえる思てる時点でお前の次元の低さがわかるわ
福喜は、多い
現代の名工なんか組合入って先生方にぺこぺこしてたら順番に貰える
何のアピール宣伝なんですかね？
木場のもんの気持ちなった事あるんか？言うてったから木場のもんやけど！言うただけやろがえ！自分の言うた事も覚えてないんか？
いつから木場に引っ越したんど？
来年するんですか？
決めたからといって必ずできるかは誰にもわからない。
先代屋台がかっこよかったからよおけ思てまうわ。
中村と練り合わせしとっても宇佐崎のんが小さく見えるしな。
宇佐崎のヤッサ漆塗って飾り付けて益々不細工になってもとるな。
〉お前のセンスが正しいという根拠は？
先代屋台がかっこよかったからよおけ思てまうわ。
〉勝手に思っとけや。何の為にいちいち発信すんねん。
中村と練り合わせしとっても宇佐崎のんが小さく見えるしな。
〉同じく勝手に見えとけや。何の為にいちいち発信すんねん。
己の為だけの発言とちゃうのんかえ。
祭りの為って要素が全く含まれてない発信やの。
お前の意見が一番センスないし、いらんわ。
そのひねくれた感じやったら友達も絶対おらんやろし、ここでかまってほしんか知らんけど、迷惑やからちょっとだまっとれや。
で
〉勝手に思っとけや。何の為にいちいち発信すんねん。
大ブーメラン…
あんたどこの村の取締、あるいは役員なん？そんだけの考えあるなら村の寄り合いでもさぞえぇ意見言うてるんやろな。一般練り子でも自分が取締やら役員当たったらさぞ頑張ってまとめようとするんやろな。まさかここでの書き込みでしか意見できひんヘタレではないよな？
852の内容が一体何に必要なんや？
僕の視野すごいでしょ？
他村の細かいところまで見れて僕すごい発言け？
852の村の向上に役立つの？
宇佐崎をけなしたいの？
だったらしょうもない。だけで片付くやん。
正統性を確定させればええがな。
それが証明できれば全員名乗れるとちゃうか？
“証明できれば”の話やけどｗｗ
先出しだろう？
なら正統性と正体を先に証明してみてくれよ。
宇佐崎のヤッサの詳細見てくれてありがとう！
村から干されて祭り出れんようになって、ここで憂さ晴らしでもしとんやろか。
852がどうかは俺には興味ない。お前のその感性が自分の村に通用してるんかが気になる。お前の村がその感性を受け入れるのかが気になる。こんな気持ち悪いやつが一緒の村じゃないことを願うわ。
また祭りに必要ない自分勝手かえ。
もうちょい今の祭りに必要な自分勝手出せよ。
灘の各村はある程度距離感保っとるわえ。
そのよそ村に忖度した感じ。建前な感じ。
ここでは不要。
知り合い同士が顔合わせてやっとけや。
よそ村の文句が言いたいなら言葉選んでちゃんと言え。
村の祭人としての立場をわきまえろ。
世間一般の常識人としての遠慮が
なぜここで必要なん？
別にどこのヤッサが不細工やかっこええやなに言うてもどないでもええがいや
そんなもんで村にはなんの影響もございません
ただの便所の落書きやがえ
金玉ついとんやったら大きいに構えとけ
文句言うんは当たり前やし必要や
けど断定して言いよるから何様なんかなーと思って
どんなつもりで言いよんか聞きたいねんなー
もっとちゃんと文句言えばええのに
自分のすごさの宣伝みたいになっとーから
気持ちわるくて。
852は宇佐崎の若い子がようやく練り子になって思うたことやと思うがな。
儂は木場やが先代と比べて見てまうのはようあることも事実やで。
その種類の話は村ん中もしくは友達とする内容やわな。
楽しく祭りしとんねやったら
良くも悪くも自分の村の宣伝はプラスにはならん。
村の半目にまわりたいならやり方はおかしいけど
そういった気持ちで行動したんだな。とは理解する。
納得はしないが。
ええ加減にしとけ
ええ加減にしとけ
他所の村の事も普段祭りで生で見れんから新鮮やと思うで。
新鮮で気にいらんなーってしょうもないなーて
観たらいいん？ｗｗ
いちいちうるさいやっちゃのぅ。
それにしても妻鹿がオンパレードや。
八家は宇佐崎に落とされよるし。
中村も落ちよるし。
観たことそのまま言うーｗｗ
で、それぞれどう思うの？
観た事そのまま言うだけーｗｗ
でどう“思う”のよ？
平成7年に新調後、完成した時、総才金具が少なくびっくりしたが、今となっては定番な仕様なんやね。
さらに少ないのが現御幸屋台やけど。
新調は普通に言う、完成は最近他所からが多いさかいにおそらく他所の人やろ。
ほんま、担ぐや叩くや完成や他所まるだしや。
大した質問ではないですが、是非教えて頂けませんか。
そんな事って思うかもしれんけど
ここで仕入れた情報を使うって
YouTubeで見て真似するのと変わらんレベルやで。
なら自分の足で行って教わったなら
伝え聞いたって事になるからそっちのが値打ちあるんちゃうか？
もったいないけど、今の方がええんはええけど。
てめえは黙っとれや！
拍子抜けする返事やの〜WWWW
あなたの期待に応えるために生きてるわけではないのでね！笑
調子乗るな
何ゆーても屁理屈返してきよる
じゃあ何のためにこの掲示板はあるんど
もういらんのとちゃうんかい
他村の詳細てマジで必要ない情報やから！
村から貰える運行だけで十分祭りできるやろ。
祭りを俯瞰で捉えるのがそんなに大事なら
観客になっちゃいなよ！笑
あれは確か二年前の雨降る夜に〜
ほなお前はここを見る必要ないやろ。
お前がここに来る必要性はどこにあるんや？
新調した年や漆を塗った時に蔵に屋根だけを運んでくるような動画がYouTubeに上がっとうで。
紋におうた形の木の枠に嵌め込んどるだけやがな。
お前がこの掲示板から消えたら全て解決するがな。
逆になんでここおるん？
正当性を説明してくれ。
納得できたら消えたるがいや。
協調とか建前とかでそーゆー類いの発信でやってるのか？
本気でその話題を振り撒こうとしてるのか？
目的は何かはっきりと教えてくれ。
ここで講釈垂れる位なら7ヵ村全部回ってその考え聞かせたれや。ほんならあんたが気に入らん内容は書き込まれなくなるからおのずと消えれるやん。各村の自治会に講習させてほしいって頼みんか。それとも掲示板で顔も分からへんやつの考え方の書き込みに対して、自分の考えを返すことしかできひんやつなんか？
俺がいつ治して欲しいって言った？消えて欲しいって言った？
お前がすべての書き込みの論点をずらしてんのやがな。
それにしても返すのん下手や┐('〜`;)┌
気にいらんのやったらここを見んでええだけ。
906の人の言う通り。
限られた人間しか見てないここでお前独自の講釈たれるなら、村のしかるべきとこでて講演でもした方がはるかにマシちゃうか？
別にあんたの意見が正しい、間違いとかには誰も興味ない。あんたが気に入らんのやったらここを見なければいいだけ。自分の意見を村の中で言えへんからここに来て書き込んで見てほしいんやろ？仲間うちで飲みながらでも話できる内容やん。そんな相手もおらんのか？それともあんたの考えを聞いてもらった相手が付いていかれんと離れられたんか？
何故そういう類いの事が気になったり、
言ったり聞いたりするのがオッケーな理由を教えて欲しいって言いよるだけ。
今のヤッサの形が好きなので新調しても同じ形でしてほしいです！
今のヤッサほんまかっこええな。
俺は木場の人間じゃないけど、ほんま同じ形で次も新調してほしいわ。
屋台製作は出来てもな〜
福田も、福喜も 親戚なんやろ？？
親戚とちゃうわ。
毎回のことやけど、核心ついた質問には全く論点すり替えて全く答えてないよな。
ここの書き込みに対して、それだけ文句があるのにわざわざ見る必要がどこになるんや？
ここの内容が気に入らんのなら、見なければええだけのこと違うか？
何回も言うとるけど木場が屋台新調するって話は一回も出てない。そんな金が木場の何処にあるんや。
よそをあーだこーだ言うこと、言う人間がおることが納得いかんいうことなんちゃうかな。
そういう話題があったり、そういう人間がおるんやったら論破して減らせへんかって思とんやろう。
そもそもこういう場所は色んな人間が色んなこと書くからな、よっぽど違法性がない限り書く内容を規定するんは無理やろな。
村同士は敵か味方か。
村人同士は敵か味方か。
敵の形もいろいろ。味方の形もいろいろ。
村の違う信頼できる友達同士は踏み込んだ話(口喧嘩)ができるのか。
はたまた友達同士、仲間同士やから
納得した上での発言やし、けんかにならんのか。
んなもん全員生まれながらのonlyoneやｗ
何がしたいんか・・・
悪口でも言いたいんかえ？
気持ち悪いやっちゃのー！！
貶してばっかりや。
それは嘘やろ。
詳細語って貶すのもみっともないけど。
よそ村の詳細知ってるやつがおるってのが
祭りにとってプラスやと勘違いしとー連中は多いな。
初歩の初歩や
そら喧嘩も起きらいや。喧嘩がアカンのとちゃうねん。
止まったらええねん。勃発するのはしゃーないねん。
てか勃発すべきやねん。互いに信念が当うとったら。
ほやからけんか祭りなんやろがえ。
ちゃうがな。やっさは前回早かったさかいに次は八年後やってことや。
逆に言うたら8年後まで灘で白木の屋台は見れんって事になるけど。
そんなんみんなやないけ。
中村の新調。当分無さそう。
根本は見て貰う為にやってないしな。
村の役員、各村とも『魅せる』って考えが増えとる。
その理由も様々や。
建前の部分は仕方ないにしても増えすぎや。
ま、村として公式に『わが村の勝手』を教えれる時代でもなくなったし。
ただそれでは『おとなし過ぎる若手』
『めんどいことから逃げるやつ』『自分の嫌いなことは祭りに含まれてないとか勝手なやつ』その他諸々・・・
ってのが増えた結果、変なこと言い出すやつが増えて、それを突っ込まれへんことをええ事に習慣化して、あたかも当たり前の様に話す。
その内容の話に自分は関係あると考える人間がおる。
反対に自分には関係ないと考える人間がおる。
で、何で関係あるって考える人間の為が優先なん？
関係あるって考えが正解か決まったっけ？
てか関係あるってどの立場で関係あるん？
よそ村のそんな事祭りやる上で関係ないやん。
そもそもその３村のヤッサ新調に君がどうゆう風に関係するん？
なにをいちいちからんどんど？
よそもんの書いたことにいちいち目くじら立ててよ？
ひまなんかえ┐('〜`;)┌
もはや病気やな(笑)
で？
そんな気に入らんこと書いてあるここを見て、わさわざ講釈たれる必要性は？
ホンマに自分の思想が正論やと思うなら、こんなとこで発言せんと、村のしかるべきとこでて発言したらええんと違う？
村のもんと違うのやったらそれは無理やろ。
そのためにこんな掲示板が出来たんやろが？
教えてもらいたい興味アリ発言もしかるべきところで
言えばええやん。
何？観る側の発言だったってのを確定させるのが嫌なん？
観る側の発言受け流す？
そこまでお人好しちゃうねん知り合い友達ちゃうし！
ごめんなー！
袴の人ならこんなところでそんな発言せんやろし。
まわししとるやつにそんな発言するやつおらん方が
祭りおもろなるやろし。
そんな発言して文句言われへん環境やから言うんやろ？
許されたんとちゃうねん。ほっとかれとんねん。
本気で祭りしとるやつでそんなしょうもない事言うとーもん見たことない。
祭りん中には嫌いな要素が一定量含まれとんのを
理解した方のがいいで！
そもそもそんなやつの興味がまかり通ってきたなら
けっか祭りの名前になってないわ。
匿名やし、それでヒートアップするならここの値打ちも上がるやろーな！！！
屋台マニアの集いをしたいなら大変お門違いだね。
めんどいの使い方が間違うとる
BBSでもSNSでもあかんもんはあかんやろ。
Twitterでも何でも屋台ファンのとこにコメントしてくるべきちゃうか？
SNSでやってくれっていうのは、匿名性が低いとこではよう持論を展開せーへんと言うとんと一緒やで。
こんな環境で文句言われへんから言うとるって、誰のことや、となるで。
とりあえず、ここの内容を決めるのはBBS運営会社と管理人や。
自分が思うような意見を出し合う場がいるんやったら、人の作ったもんでごちゃごちゃ言わんとネットでも現実でもええから自分でせんかいな。
掲示板のルールは守ります♪
だってさ。
昔の木場を知らんようやな。ごくろはん。
それをお前が言うな
もぐりで灘の祭りに参加しとう立場はどうなんど？
そこまで自分は偉ないし、実力もないからな。
わえが一所懸命やっとんは村祭りや。
ほしいやつどこ行ってもないがな。
今年とか特に少なかったし、棒端だけやたら多くて屋台の周りかこてもとるから、練ってへん練り子がバラけてもて一体感がない。
刺青他所者の文句言いたいのかよーわからん
中途半端な言い回しやなー
嫌い、邪魔、迷惑ならそー言えばええのに！！
それとも宇佐崎に向上して欲しい的なぬくいやつか…
お前はなんや？
現場で金も顔も名前も晒してやっとる者を
顔も名前も出さんと掲示板ですか？
こーゆーやつに限って自分の友達のよそ者(灘外の)
参加させやがるやつや！！
誰に言うとんや？
お前ら全員
うざいやっちゃな
ほんまにうざい
長いこと同じIDやな。いいかげん英賀に帰らんかいな。
一番人も少ないのが木場八家やろ？
お前はどないやねん？
どないしたいんど？
それを言うた理由と言いたい理由が知りたい。
木場は昔は中三だけで提灯足りとったけど今は中学生だけでは足りんのかも。
うっさい
まさか、木場もんやのにこんなところでそんな話の振りしたんとちゃうよな？
よそ村紙手、木場の提灯が少ないのがお前がやっとる祭りにどないな影響及ぼすねん？
影響あるんはお前のプライベートな部分の心にだけや。
お前なんかしてやれんの？
よそ村を良くしたいって事？
それこそお前の自分勝手なプライベートの思惑で
祭り関係ないがな。
部外者のしてる話。をやってて楽しいか？
ここでは音出てない思うけど笑
そんなに騒音ひどいんか？
てか理由はよう言わんのか？笑
正直にでもいいし、ごまかしでもいいし
自分がした話に辻褄の合う理由が知りたいね！
気色の悪い参加者ごとき。にしかなれてない。