■掲示板に戻る■ ■過去ログ 倉庫一覧■
松原八幡神社四本目
-
続きは、こちらでどうぞ。
-
ヤッサの山行き、山登りの順番は決まっとるけどさ、ヤッサが動き出す順番て決まってないよな?
-
サンテレビで松原のおっさんが神輿の練習中に・・・・めんどいから・・・
って言うたことで思い出したのですが、最近の若者は めんどい=
面倒くさいと勘違いしとる奴が多いと思います。 ここに来ている若者たち
めんどいの意味知ってますか?
-
<削除>
-
>>4
アホのおまえにわかるかいや
-
>>3不細工
-
sunTVナレーション クレーム入れといた派わ
祭りがかるーなってまう みんなも入れてくれ
放送した祭り全部の地区ヨロシク
-
検索 ⇒ bit.ly/2kJFRlx
-
とりあえず、網干の方は、来られなくとも、
結構かと思いますが。
-
>>7今に始まった事ちゃうがな(笑)
『妻鹿のけんか祭り』
『けんか祭りと呼ぶ由来』
『仲良く練り合わせ』
サンテレビの言うとん鵜呑みにした結果・・・
-
皆さんは祭りでよそ村もんにど突かれたらどうします?
相手の設定は・・・純粋に村人として祭りやってる人。
-
勝手にどつかれとけ!ダボ
-
>>12
-
>>12
勝手にどつかれとけ!ダボ
→勝手にどつかれません!
ダボじゃないです。
なぜそんな事を言われないといけないのか、なぜそんな事を言ったのかお聞かせください。
ダボの理由はなんでしょう?
-
なんでそんな想定の話、ここでせなあかんの?
意味ないと思うけど。
-
11
日本語がおかしい。
やり直し。
-
今年の宵宮の楼門前で八家と妻鹿が練り合わせしよるはたで、八家の練り子らがごっつい勢いで誰かをしばき倒しよったけど、あれ何やったん?
-
7 : 名無しさん 2017/11/09(木) 20:39:47
今年の宵宮の楼門前で八家と妻鹿が練り合わせしよるはたで、八家の練り子らがごっつい勢いで誰かをしばき倒しよったけど、あれ何やったん?
-
>>18
一言言うて、何か一言言うて来て
行ってまえ、助っ人に行くパター
ンちゃうか。
-
私服の一般人やったかと、、
-
>>18
ただの事件
-
絵に描いた喧嘩は別として、ちょっとした事
でなる時はなるね、危ないから退いて、何か
言い返す、しばいてまえ、皆で行く。
-
傷害事件
-
新聞に載ってえへんかいに大した事件とちゃうやろが。やっさが寄ってきて逃げられんようになって青い顔しとう奴はようおるけどの。特に女連れのあほな。
-
>>24
事件じゃボケ
-
>>25
事件とちゃうとは書いてない。あほか?
-
救急車で運ばれとる。事件やろ?集団暴行や。
-
>>27
なんかしょうもない事したか言うたかしたんちゃうん!?
何もしてへんのに八家の人らがそんな事するわけないわ。
-
見に来とる一般人は、祭典関係者より絶対的に立場が下やという事実を理解して来なアカンよな
-
>>27この事案について見ておりましたら関係者の方でしょうか?
他所の祭典行事においても喧嘩により個人的な紛争をレスに持ち込むのは新たな紛争を招く危険性があると思います。
刑事事件、訴訟問題に発展した場合SNSによる動画や書き込みなども証拠品として押収されると思われますので、祭典行事による個人的紛争ををこの場で取り上げ騒ぎを大きくするのは私はどうかと思います。
-
村角わ?
-
雉も鳴かずば撃たれないに。
-
さっき、ウインクで木場が弦の綱を換える由来を説明しよったけど、
昔、妻鹿と木場が大喧嘩した時に、松原が仲裁に入ったことから、木場が松原に感謝の意を込めて始めたんやな。
初めて知った。
-
村角て何物ですか?
-
兼田に播州黒田一門、木下彫刻工芸の
姫路工房出て来とーな。
-
<削除>
-
<削除>
-
だんだん播州でも木下の海外発注が嫌われだしてるからな。
何が播州黒田一門や
白々しい
-
>>38
ほんまに海外発注とかあるんですか?
-
>>39
えっ?今更という話
木下に限らず河合も山本も岸田もやけどな
ただ予算だせば純国産も可能
実際今年新調した毛穴町の地車は泉州では20年ぶりの純国産新調だんじり
-
>>40
ありがとうございます。
発注側も海外とわかるんですね。
予算に合わせてならしゃーないですね!
-
なぜにここで泉州のだんじりの話になるのか…。
妻鹿や東山は純国産でしょうに。
-
東山って3尺1寸ある?
-
そんなにないやろ?
-
9寸ぐらい?
-
出た他所もんの何尺何寸。
どさくさに紛れて聞いて
来たな。
-
>>40
英賀の祭りに地元のO木への嫌がらせ兼ねて、英賀西への挨拶に
あんな20人弱も職人みたいなんゾロゾロ引き連れ来とったのに
自分らで彫刻せんとマジで海外発注しとるってこと?
あいつらは彫刻せんと営業ばっかりしとるってこと?
-
>>47
彫刻も勿論してる
ただ営業に力を入れてる。
なんせ従業員が多いから職人ではなくで会社
-
ほんまのところ、木下彫刻のレベルって、どんなん?
泉州のイメージか強くて、灘にはしっくりこんような
気はするんやけど。
-
>>49
並やろうね
人物 動物共に漫画調
播州に合う泉州彫刻なんかないよ
-
木下製で播州の屋台で海外発注物ついてるとこなんかないんとちがう?
-
>>51釣り針でかすぎるやろw
-
>>51
よーさんある
-
>>53
灘はたいがいやな!おまけに外材やしw
-
彫刻も刺繍もメイドイン中国ですから
-
54、55 わっしょいわっしょいや。
-
>>50
どこの彫刻なら播州に合うの?
-
>>57
何を馬鹿げた質問してるのか..
播州に木彫師何人いる思てるのか
-
>>58
そら播州にも彫刻師がおるにはおるけど、播州出身で井波仕込みの若い子らのも
播州屋台に合うてるか?と言えば、?な感じもする。
まだ出戻って来たばかりで、名前売らなアカンのは分からんでもないけど、
「どや?お前ら俺様の彫刻を見さらせっ!」って感じで、棟に合うてないクソデカイ露盤とか
升組隠れるくらい付け木モリモリとか、彫刻だけがアピールし過ぎて、全体のバランスが悪い。
-
>>59
それは村の者や大工にゆうてくれ
彫り師は与えられた木で精一杯彫るだけや
-
>>59
こいつ一番分かってない奴や
-
各村の勝手。
お前の感性納得させる為にヤッサ拵えとんちゃうねん。
文句ならしょうもないでカタつくやろ。
ホンマにしたいならその地区に入って、
自分でお金出して発言して実行したらよろしいがな。
-
今年宇佐崎村のヤッサ、入魂式ん時花屋の角しょったよな?
宵宮、本宮はどうやったん?
-
>>63
おーえ 意味通じひんど?
-
>>64わかるやつにはわかる。
わからんやつにはわからん。
そんな言い方をわざとしとんじゃ。
-
松原の岡崎光岡ええ年おっさんが金髪やったな、、、
-
宵宮はしてたなぁ
-
>>65
分からへんかいに、教えてくれへんか。
-
すいません、意固地にならず、詳しく教えてください。
花屋の角の件。
知りたいのですよ。
-
花屋の角、YouTubeで見ました。
曲がり角で行ったり来たりしているやつですよね?
あれはどんな意味があるのですか?
やっさは車と違ってその場で回転できると思うのですが
-
美空ひばりが顔出すんやがな。
-
>>70
チラリズム
お宮の方から見ていると、おぅヤッサが来たぞと思ったらへっこんで、あらっと思ったら
また見えて、来るのかと思ったらまたへっこんで。来ないのかなと思ったら威勢よく花屋の角
から出て来る。
-
>>71懐かしいな。昔サンテレビで八家の大将が美空ひばりに例えてコメントしてはったな。
-
>>73それは後付け。
道が狭くてヤッサはこまかったけど直角に曲がりにくかったんや。電柱もあったしな。
ほやから切り返しの為に行ったり下がったりしよったんが神社方面から観とるもんからしたら、焦らしに見えただけ。
焦らす為にやるのではない。
あの辺りからが社領やから木が入るのもうなずける。
◯◯村のヤッサ来ましたで❗神さん❗
って意気込みもあったやろしな。
-
>>73
美空ひばりは花屋の角の話ではないで。
八家のS田さんが、「美空ひばりのように歌って踊って終わりが来るように、八家もね、八家も喜ぶ、お客も喜ぶ、やっさも喜ぶ。そういう祭りにしたいんですわ」ってインタビューに答えただけやで。それがいつのまにか花屋の角のチラリズムの話に変わってしまってるんやな。
-
実際、花屋の角の行ったり来たりやけど、もともと、かじかわの前の駐車場の所はハナヤ(お花屋さんじゃなくて、屋号)いうのがあって、あの角には石置いてあったみたい。しかも、東側は蔵みたいな焼板の家もあったから、ヤッサが曲がるにはチマチマ切り返さな曲がれへんかった。実際、本棒の前はかじかわの店の中まで入れてたし、内回りの脇棒の練り子は、角の石があるから、しゃがみ込みながら石を乗り越えてた。
それが、宮の方から見たら、出ては引っ込み出ては引っ込みするから、見物人は、焦らされてるように見えて、粋やなっていう感覚になった。
だから、今、一回で回れるけど、わざわざ昔の名残を残してる。ずっとしてるんは木場と八家だけちゃうかなあ。
-
>>75
それより昔にサンテレビでいいよったわ。
美空ひばりが顔出すようにね〜出た思たら引っ込めて〜って。
-
>>77
そうなんか。それは知らんかった!
-
ID違うけど、75=76=78=79ね。
-
>>75詳しいねー
-
花屋の角を知らんかぁ?
八家のS田のおっちゃんのコメント知らんかぁ?
祭り知ってる人やったらたいがい知ってるんちがうんかなぁ。高校生の頃初めて花屋の角をやっさ担いだ時の身震いした感動忘れられへんわー。
-
俺は年配やけど、こんなことも、若手に教えとかんと、
どんどん、訳の分からんようになってしまいそうな気がする。
何気ないようなことにも、いろいろと意味があって、今まで
伝えられてきてることを、次世代に伝えなあかんと思うわ。
-
>>82同感やけど、今の子らに言うても理解しよらんやろ。わしら世代の思い出話として、いずれ消えて行くんやろな。御旅までの山道も今とは違うルートやったことすら知らん世代が多くなってるしな。
-
<削除>
-
>>84
おまえは関係ない
-
地か大塩か北浜か何処の人か知らんけども、
よー言うとった網干のかわすみくんと上田
君は別人け、同一人物と勘違いしとった。
-
木場は三つ橋でも出したり引っ込んだりをするけど、八家は花屋の角だけか?
-
たしか宇佐崎も入魂式の時にはなやの角でしてましたよね?
-
>>87八家は広畠入る前にもしよったけどな。
-
>>88
やってた。
-
妻鹿村と宇佐崎村もようはなやの角でもめよったな・・・
-
さすがに妻鹿も、花屋の角までは行かんでしょう。
-
はなやの角ってよう聞くけど、その「はなや」はいつまであったんやろ?
少なくとも40年前にはもう何もないはずやわ。
10年くらい前に倉みたいな焼き板の家もなくなって今はもうスカスカやから美空ひばりする必要は実際ないけど、名残りでしとるってある意味すごいな。
-
地元民だけど花屋の角とか初めて知ったわ
こういう祭トリビア他にも無いのかな?
-
トリビアか…
神社は「松原」八幡神社やのに、楼門の提灯は「中村」やし、本殿の提灯は「東山」やし。
なんでこうなってるか?とか。
-
トレビアです。
明治4年に宮内庁からの菊紋使用禁止令が出て、東山や宇佐崎や木場や中村がそれぞれ別の紋に代えて今に至っているけど、平成の今、なぜ本来の十六枚菊紋に戻さないの?
-
松原八幡神社は松原村にあるからじゃなくて松原八幡神社があるから松原村になったんな。トリビアな。
-
会社の同僚曰く、隣の的形も全村が菊紋やったけど、明治4年に児嶋以外の全村が菊紋以外に代えたとさ。
何故児嶋だけが十六枚菊紋を使えたのか?
他にも中地や他の村も菊の芯に神紋を入れてアレンジしたりしてたけどダメ出しをくらったとか。
児嶋が使えたのに何故播州の代表格の灘が使えなかったのか?
誰か答えれる? わしにはわからんけど。
-
>>98 小島は前後だけ正統な菊紋であって、側面は裏菊に変更させられたんと違うか。
だから播州全域の菊紋を変更させられたんですよ。小島だけが特別ではないはず。
-
因みに、灘は宇佐崎が菊紋の上に龍を配して現在に至る。
木場は下半分に水を配して菊水もんに、東山は菊紋に似た現在の千成瓢箪に変更。
八家と妻鹿と松原と中村は知らん。
-
土橋。
入魂式の時 松原公民館までくるのは 昔 土橋と言う神聖な場所があったから。
-
トリビア
その昔、山電が開通するときの計画。
計画ではお旅山の下のトンネルは作らず広畠を通る計画やったけど地元住民から
猛烈な反対でトンネルを掘ることになった。
だからトンネルから東2つ目も踏切あたりで少し急なカーブになってる。
おじいちゃんの父親から聞いた話。
-
シロトピアから帰ってきてからお宮さんで人知れず白浜三村で三台練りがあった。
こりゃただの懐かし話か。あるんかもしれんけど写真もビデオも見たことない
-
中村は菊から龍に変えて、菊水に変えて、今の五七の桐になった。
-
本来は宮の西の結界である松原の提灯立て?日参?鳥居?まで行くのが正式やけど、入魂式以外は小学校の前辺りで引き返す。東は比較的に近いから中村の鳥居まで行く。妻鹿は花屋の角まで行って宇佐崎と揉めたのは聞いたことがある。
ところで、東山が一番に宮入りしてることとか、地家(じけ)侍のこととか知っとん?
-
龍に変えたんやなくて、正しくは龍を貼って菊紋を隠した。それが龍紋の始まり。
-
松原村ヤッサも妻鹿村もヤッサもはなやの角(ホンマに突き当たるまで)行くのが本来。
あの辺まで社領やから。
ただし行くのもやめるのもその村の勝手やな。
正確かはわからんが松原村提灯立てから鍛治川辺りまで松原八幡宮の社領。
西脇村が提灯立てから小学校辺りまでの社領を貰うときに“松原”って名前も勝手に盗ったて聞いた事がある。
昔やと松原って呼ぶのと今の灘ってのとほぼ同じ意味やからな。
白浜町の住所を『甲乙丙』を当てたのが間違いやったかな。
松原八幡宮の現住所が白浜町甲やから誤解を生む。
寺社やから本来の住所てか名前そのものが住所として機能したはずやから、『播磨国飾磨郡(飾東郡)松原八幡宮(松原山八正寺)』で手紙も届いたやろ。
松原八幡宮の現住所も『姫路市松原八幡神社』としてたら変わってたかもしれんな。
楼門の提灯→中村
拝殿の提灯→東山村
本殿周りの提灯→松原
↑最後の本殿周りの提灯だけ『村』の字がないねん。
なのに担当は松原村。
そこはちょっと納得にかける。
ただやるのはめんどくさいから松原村の衆にやらせてあげるわ。
-
>>107
長々講釈垂れとるけど「松原八幡宮」ってのが知ったか丸出しよなぁ
-
>>108で?
-
>>107
松原八幡神社と密接な関係にあった兼田にも社領がありましたが、その辺はどんなんやろか、又 兼田や北原その他が松原八幡から退いたのは何故やろ。後 明治22年から兼田が糸引校区になって、木場、八家、明田とかと入れ変わったのは何故かとか色々あるな。
-
>>107
西は土橋やから日参あるけど東は花屋の角としたら中村の日参はなんであの交差点の所にあるねん?あの交差点の日参はなに?
花屋の角になんもないやん。中村の人っぽいから聞くけど。
-
日参は村の境界に立てとるだけやろ?
中村の東西の2つはそうやと思うわ。
5北2にある日参はどういう意味かは知らんけど。
前は中村公園の近くにもあったから支部ごとに1つずつやと思とったけど、5北1には今はないからどうなんやろ?
-
桜門の提灯はなんで中村なの?
寺家侍のナントカカントカって講釈は聞いた事あるけど。
寺家やったらあかんのかな。寺家って地名あるやん。
-
前も聞いたんやけど、「日参」って、なんで「日参」と呼ぶの?
由来をご存じの方、教えてください。
-
>>113
昔、宮を中村の地家侍が守ってて、それに敬意を表して、じゃないん?
-
中村に多く住んでいた寺家侍やろ。中村以外にも寺家侍は住んでいた。トリビアな。
-
そのプライドで東山の前で中村は木を入れない
-
提灯やけど
楼門>中村 神輿>東山 本殿回り>松原
その昔油が高かったころにその村が負担してたからその残滓。
よく松原八幡神社と言われるが神宮が正解とちがうか?
戦時中、天皇ゆかりの神社でない神社は神宮と言うのを禁止された。
だから福岡にある太宰府天満宮ですら天満神社とされたときいたことがある。
早い話、神社というのは格下のいいかたとちがうかな?
間違ってたら修正してくれ。
もう一個
昔は西の松原、妻鹿両方ともカジカワ前までいってた。
昔はカジカワ前から土橋まで境内だからと聞いた事がある。
上で社領と言ってるけどどっちが正しいかわからん。
-
妻鹿が来年巴の上に2匹の鹿をあしらった鹿紋にするって本当?
-
>>118
はい、間違いです
-
>>119
-
ほんまやで
竹内さんから聞いたから間違いないわ
-
>>120
うん、間違いはわかった、じゃー修正してくれ。
なんもなしに間違いやと言うだけじゃお前が信用できん。
-
>>113 勘違いしてますな地下侍とは、
身分の低い平常は農耕をしている侍で
す。
それと白浜町寺家ですが昭和40年位で
は線路から北、奥山や北原まで全て田
んぼでした、今は家がいっぱいですが、
灘中とダイソーの斜め東位に少し家が
あった様です。
ちなみに中村とは松原中の事で松原の
中村ですよ。
松原荘の中心に位置したからです。
松原の中村です。
-
>>124
ほな何で今、楼門の提灯を中村の取締が変えよるん?
-
同じ郡内に中村の地名があったので、
分かりやすい様に松原を付けて呼ん
だそうやで。
だけら中村は中村であってます。
-
>>122
竹内まりやさんは妻鹿のこと知らん思うで
-
>>92行きよったで。今は東の四辻で引き返しとるけどな。
-
>>122
おまえは黙っとれ!何回言われたらわかるんじゃボケ!
-
>>128
そうでしたか。失礼しました。
私の記憶も曖昧ですが、松原も妻鹿も四辻までと思っていました。
-
>>129
なんなんそのキレ方(笑)
俺はただ事実を書いてるだけやし、お前に偉そうに言われる資格なんかないんじゃ(笑)
嫌やったら俺の書き込みやツイッター見んかったらええやん
-
東山の日参が倉の前にあるのはなぜですか?
昨年宇佐崎との境に2つ目の日参が出来ましたがそれまではあのよく分からない所にあるやつだけだったので
-
聞く方も聞く方やけど、答える方もあかん。その村のもんでも知っとる奴が少ないやろと思うことは、こういうところに出すべきでない。誰もが書いたりできることがあってもそこは黙っといたるのが灘の男やで。
-
灘中の横らへんの田圃は条里の遺構が戦後まで残っていたと聞いたが
中村公園の石碑に地図が描かれとった
-
>>124
そうなんかー。
じゃあ桜門提灯の由来か何かで言われてる中村の寺家侍の話はただの作り話かー。
あの提灯「八幡宮」か「御神燈」とか神社紋とかにすればいいのに
-
妻鹿の鹿紋ってなんやねん(笑)
冗談は顔だけにしといてくれや。
-
>>131
-
>>131
おまえが書き込まんかったらええんじゃ
-
灘は練り下手!
腰がくの字に折れてもたら力入らんで!そんな事も知らんの?
なにが屋台発祥の地どえ!笑わせんな!ショボ!
-
>>139
魚吹のスレでは昭和町世代とか名乗ってるくせに灘のスレでは名無しか(笑)どっちにしろ自分の祭りへの意見も、よその祭りの文句も所詮ネットでしか言えへんおっさんやね。
-
>>140
ごめん、昭和時代の間違い
-
>>なんどもすまん、昭和世代や、申し訳ない
-
え〜がな
-
魚吹の屋台は確かに腰伸びた状態で担いでるな
あないしてたら楽なんわ分かるけどこっちでは出来ないな
-
妻鹿の鹿紋木彫りでやるみたいやな
-
わしら網干違うけど腰折れてないで!
そら多少は足割ってるけど…
ひょっとして屋台の練り方知らんの(笑)
-
>>146
知らんねん。
練り方教えてー。
-
>>145
彫り師は大木さん?
鹿は胴突きしたら落ちてくるんちゃう(笑)
-
ようまあ、そんなええかげんなことを。
竹内に聞いたて、からかわれてるのと違う?
-
魚吹は、バランス良く配置して 良くしなる担ぎ棒やから 腰がピンとなるねん!
-
妻鹿の鹿紋やけど、本間か嘘かわからんけど、どんなんよ、巴の上に鹿の角が有るとか、巴の上に鹿の顔があるのん。
余計なお世話かもしれんけど、鹿紋を付けるんやったら一応、宮西に許可をもらっときよ。
でないと今年の英賀清水みたいに紋無しで宮入せなあかんようになるでな。
何でも播州の祭りは宮西の了解無く変更は出来へんのやからな。
-
宮西がなんぼのもんなら??
きさん、ほがな事言いよったら アホ見るぞ!
お前は、アホやけどなぁ〜〜
-
宮西て、どこのこと?
-
なんか知らん訳分からん話を、
ピーチクパーチク粘着君が喋っ
とーけども、もしかして的形と
網干の他所の人の会話やろか?
もし友達同士の会話ならここで
せんと他所でせんかいな。
知り合い同士に思えてしゃーな
い。
-
妻鹿は昔に鹿紋を付けていたからそれを復活するって聞きました。
-
>>155そんなもん付けたら胴つきする度に修理せなあかんがな。
-
しょうもない話題。
-
上田がふるからや
-
来年5月天皇陛下ご即位の大典を寿ぎ屋台練りだしを検討すること各村協議しています。皆様の意見はどうですか。恵美酒や大塩も検討するやに聞いております。
-
大塩は無理やろ笑
前の天皇がお亡くなりになられた年、盛大に祭りしたやん。
あそこは考え方がらちゃうねん
-
再来年やろ?
-
>>160
昭和63年には亡くなってないで。
亡くなったんは翌年。
大塩では天皇陛下の御回復を祈念して祭りをしたんや。
ちなみに宵宮と本宮の行事を入れ替えて本宮は獅子で終わるようにしたと思う。
灘からもヤッサ練りにきた者もおったと聞く。
-
>>159
再来年の5月に屋台出すんやったら、
1989年のシロトピア
2004年の祭り屋台in姫路
2019年と15年おきに祭り以外で屋台出す事になるな。
-
1966年姫路博覧会がぬけとるで〜
15にはいらんからぬかしとん?
-
大正か昭和天皇の時も練り出しがあったとか何かの記録で見たような
-
>>165大正天皇即位の記念で屋台練りやな。
-
>>159 わし大塩の者やけど初耳やなあ。
大塩は秋祭り以外では屋台を出さない、しかも近年国恩祭で屋台を出して金がないわ。
大塩はザ・祭りでもお城に屋台を持って行ってないからなあ。
播州の主要な神社でお城に行ってないのは大塩だけや。
大塩では某布団屋が生きとう限り秋祭り以外では屋台練り出しはないで。
そんな事は金がたんまりある灘か、おっちょこちょいの恵美酒がするやろ。
-
大塩のどっかシロトピアの祭りでヤッサ持って行ってなかったっけ?
勘違いやったらすまん。
-
大塩もシロトピア屋台出しとったし、国恩祭でもやし5月に屋台出しまわっとるがな。
天皇即位のお祝いやったら八幡宮の灘や網干がするんは分かるけど、天満宮はそこまで関係ないんとちゃうか。
-
シロトピアは 宮本がヤッサ出して、ひがっしょが展示のみやで。
お城の祭りについては、大塩は高砂市の絡みもあって、反対派の意見も 多いようです。
-
ザ 姫路の祭り(シロトピア)は荒川、網干一部
明田、大塩一部で数が多かったさかいに、
大塩の獅子が行っとったな。
只今より市制100周年を祝しザ 姫路の祭りを
開催いたします。と懐かしいわ。
-
>>169 そしたら灘と魚吹と恵美酒やな。んっ恵美酒?
恵美酒は屋台出し好きやから出すんやろ。
的形や荒川や蒲田は八幡なんか天満なんか?
どうせよう出さんやろけど。
-
>>172
屋台出しのイベントは市から言うて来る
んや、何でもかんでも行かれへんで。
-
>>169
天皇陛下は宮司さんの大親分みたいなもんやからな。どっちかいうたらどの神社でも御大典記念でなんかするべきなんやろうと思うで。やっさ出す出さんは神社によるやろけど、お宮のどっかさわったり、絵馬作ったり、植樹とかもあるかもしれんな。
-
>>174ヤッサ出す出さんは神社によるんやのーて各村による。
-
>>159
やるなら八幡宮の灘や網干やろ
-
>>176
交通整理とか大変で屋台は一日十台まで
にと、市が祭り屋台の時に言うて来たそ
うやで。網干はよーけすぎるやろ。出な
い村があるやろの。
-
祭以外で、屋台出すのは、もうええのと違うの。
シロトピアとかも、そんなに意味あったか?
天皇陛下ご即位のお祝いは、いろいろとやり方が
あるやろし。
-
祭り屋台の時はごじゃばっかりしたよな。
まだ始まってないのに勝手にやっさ上げたり、松原が順番抜かされたとかでごねて動かんかったり、三の丸から通路に出ようとして桜の木折ってもたり・・
-
姫路城に持っていかんと神社で1日だけするとかは?祭り屋台の最後の方は大手前通りも三の丸広場もバリケードだらけやったで。神社や広畑でこそ灘祭りやと個人的に思うけどな。
-
>>180それでええ!
秋季例大祭と違って異色な事とかにも取り組めそうや。
宮入順くじとか。
まぁその分申し合わせが半端なく多くなるやろが・・・
-
>>180
天皇即位で屋台出すんがなんで姫路に持って行くんに繋がるんど。
もしするとしても八幡さんでする以外ありえへんわ。
-
ま…最初の言いだしっぺの人が恵美酒やら大塩やら話に絡めるからおかしな方向に行くねん。
-
今年のwinkは妻鹿の露出が多いな。
-
今年のウインク全然あかんな。
ええとこ映ってへんがな。
15日の広畠で妻鹿が宇佐崎に勝ったとこ、宇佐崎と東山の練り合わせなんかここ何年でもあらへんくらい、ええ練り合わせやったのにな。
ユーチューブのんがええとこ映っとるな。
-
>>185
(笑)ええとこけ?(笑)
自分の村が活躍するところがええ所!
他はええ所ではないけど祭りの構成上、別に有ってもかまわない所!
そんなんもん個人差、村の差、知識の差、感性の差、などなどで全然ちゃう。
お前が代表なんか?
お前が基本なんか?
完全中立な主観で見れるんや?
お前そんな目持ってるの?
ところで何様?
-
『ええ◯◯』て便利な言葉やな。
発言した者の立場がわからん。
自分やったら自分の村の者としての言い方するけどな。
-
矢倉畠(広畠)で
A村ヤッサB村ヤッサ二台練り。激戦の末A村の勝ち
C村浜国待機
の時、
A村『よっしゃ勝った!』→A村のがええ祭り
B村『くっそ!負けたがえ!』→けどB村の祭りのがええ祭り
C村『はよどかんかいやこら〜!』→A村もB村もC村のええ祭りすんねやからはよどけや。
てな泥臭さが本来やねん。
現代人はC村の立場の時に、
『A村とB村の練り合わせええな〜』とかほざくから気持ち悪いんや。
-
>>186
お前は何様なん?
-
キチガイの三連投うざい
-
変な奴おるやんけ 何様?
-
的形のきちがいこっちはいってくんなや。
-
誰も反論はしねーのな笑笑
まず先に「ええとこ」発言したやつが大まかな立場でも明らかにするんが筋やね
-
自村のヤッサはよそ村のヤッサが邪魔。ってのが基本やからね。
その上での申し合わせで話まとめとるだけやからな。
ヤッサとヤッサは敵同士。
-
本気で幸せになりたい時は
恋愛なら(復縁、恋愛成就に)・・・永遠なる愛を授けるラブフェザープレミアム
運気改善なら(運気上昇に)・・・聖なる運気に導くミラクルストーンデラックス
金運上昇なら(収入増加、資産増加、昇給など)・・・至高の金運を授ける大天使の羽プレミアム
-
何が言いたいのだか…?
-
>>196 お前アホか? そんなもん初代祭りちゃんねるから有ったわ。特に魚吹の○○地区にの。
わしら灘もんやったら、どんな書き込みがあってもデンっと構えとかんかいや、けったいな書き込みには大塩もんもスルーしてデンっと構えとかんがい。
わしら灘と大塩は西の狼 東の虎と例えられとんやからビクビクするなや。
恵美酒やあるまいし疚しい事がなかったらデンと構えとけ。
因みに、こんな場面ではパクリの猿真似祭りの恵美酒ではアタフタしてまうやろけどよ。
-
ああー、すまんのー。ついつい恵美酒の名を出してもたわ。
わしこそ、デンと構えとかなあかんな。
でもな、恵美酒の緑はアカンど、あいつら二十数年前に、わしらの太鼓打ちに打ち方を教えて下さいって教わったクセに数年後には、「これが恵美酒の緑色の伝統的な叩きかたです」ってテレビで言ってたのを忘れはせんど。
らしらはデンと構えとかなアカンのは分かっとうけど、あの恵美酒の発言には○○村の元太鼓打ちのわしには辛坊が出来へんのや。
-
何が言いたいのだか…?
-
>>198
しょうもない事でウジウジすんなや めんどいがな。
-
>>198
あんた恵美酒スレに出てくるしもつまやろ
灘モンになりすましてるけど
-
わしら灘もんっていうかきかたは、間違いなくしもつま。
はよ仕事探せよ。
-
「しもつま」に「お前アホか?」言われたんか…。
ショック。
-
しかしこのしもつまっちゅうやつの文章は知性のカケラもないな。
-
お前ら、あほちぃーやう!
-
大正期、天皇、皇后両陛下祝賀行事での
各村屋台の宮入順
木場村、八家村、妻鹿村、東山村、松原村、中村、宇佐崎村
コレを再来年5月にやろうとすると、どんな問題がありそうかな?
気づく事あれば・・・
-
兼田村、兵庫県のブランド野菜産地、
かつては兼田海老芋、天皇陛下献上
のブランド芋の産地。
-
>>206 現天皇陛下は退位儀式は粛々とされるみたいです。
一般参賀やパレードもなしだとか。
天皇陛下が国民の経済的な支出をご心配なされて粛々とされるのに、姫路の一部が屋台を出して浮かれている場合ですかと。
秋祭り以外で屋台を出すとなれば、それなりの出費が考えられます。
現天皇陛下は自民党の甘利や麻生(両者共に年間1200万円もの飲み食いを私費以外でしている)と違い、底辺の国民の立場に目線をあわさられ粛々とと願われているのでは。
ここはやはり、現天皇陛下のご意向にそって屋台練り出しなしで、陛下への志があるものだけが新天皇のご発展を祈念し神社に参拝したら良いのでは。
-
今上天皇の話ではないのですよ。
今の皇太子殿下が次の天皇陛下に御即位なされた時の話。
-
再来年の祭を新天皇陛下ご即位記念とでもして、
いつもより盛大にすればええのとちがう?
-
宮総代会で秋季例大祭以外で練り出しはせんことになったんちゃうんこ?
-
それがええと思う。
-
どうせお城に来てって言われたら、また嬉しそうに先頭切って行きよるって
-
いや、行くわけない。
-
もう、お城いくんはこりたん違う?
-
2019年5月に祝賀祭するなら
山入の順で宮入とかは?
-
しつこいやっちゃな。お前どこや?
-
即位祝賀の練りだしなんか、せんでもええと思うで。
-
>>217知らんがな。今灘おんで!(笑)
-
>>218あなたがそう思ってるのは今知りました。
出して欲しい派か出さないで欲しい派か聞いてるわけちゃうからね。
出して欲しい派と出さないで欲しい派との会話・・・結論出ないのが決まりました!
てか会話のテーマが違うねん(笑)
やるとすれば・・・の話なんで・・・(笑)
-
ここでなんぼでもゆーとけ。どこや?の質問に灘やて。ぷぷ。
-
お前どこや?ではいろんな取り方できるからなぁ(笑)
今灘おんで言うただけや(笑)
メガドンキの方が詳しくて良かったか?(笑)
お前どこ村ど?て言うても答えんけどな(笑)
221がどこ村の者か証明でけたら言うたるわ。
-
どこやのどことは、どこの神社のあほがという意味や。
-
広畠なんか工事してるみたいやけど、なんの工事してるん?
-
>>223おれ神社の人ちゃうでー!
-
>>223文章でやり取りすんの向いてないで(笑)
-
↑ あんまり、アホの相手になりたないんやけど、
「どこの神社〜」というのは、ここでは、「どこの神社の」
「氏子?」、または、「祭りをしてるんや?」という
意味やがな。
誰も、神社の人やと思ってないがな。
君が、「ここで」文章でやりとりするのに、向いてない
のやで。
-
要するに、灘には縁も所縁もないもんが灘の人間の振りして書いとることを自分からばらしてもたんや。
-
>>224
桟敷席直っしょったわ。
-
>>227アホ!
お前とは知り合いでも友達でもない!
なんでわえがおまんの文章から察してあげて、汲み取ってあげて受け答えせなならんか?
履き違えのない言い回しのが伝わりやすく揚げ足もとられにくいですよ(笑)
-
播州とちゃうんやね?
-
230>>
言えば言うだけ、ボロが出る。
かわいそうなやっちゃ…(笑)
-
宇佐崎は、狭間を完成して、もう1年白木かい?
-
来年5月の・・・チラッとだけ話題になったみたいね。非公式やろうがね。
-
>234
祭り以外では、もう二度と出さへん言うというて、やっぱり嬉しそうに出すんやって。
-
>>234
おいおい!次は飾磨恵美酒が一番に行くって決まっとんやがい!
市長も明言しよったから間違いない
-
>>235、236
お前らアホか。
姫路にヤッサ持って行く事はないって聞いとるけどな。
天皇即位記念でヤッサ出すとしても、お宮さんでするんに決まっとるやろがえ。
大正、昭和もやってきとるから今回も出すんは俺は賛成やけどな。
姫路に持って行くしょうもないイベントは絶対反対やけど。
-
>>236
ザ祭り屋台in姫路の時も「そんなもん誰が行くかい!」って格好良く吠えとったのに
「七村さんが行かないだったら飾磨さんにお願いしますけどいいですよね?」って言われたら
必死になって「待って下さい、そういうことなら七村に行かせて下さい」って焦りまくっとったやん?
どうせ今度も言われたら、ホイホイ行きよるって。
-
作り話はあかんで。
ええかげんな。
-
祭をよそでする必要なし。
-
>>239
238の話は事実。
最初は飾磨連合でお城に行く計画立てたんやけど、灘より先に行ったら後からグジグジ言うから、
まず灘に声を掛ける作戦にした。
灘が誰が行くかい!って断ったら、堂々飾磨が1番に行ける。
先に灘にが行ってくれたら、イベントに箔がついて盛り上げてくれた
2年目以降に飾磨が登場出来る。で、238の話に繋がる。
どっちに転んでも灘は、飾磨がお城に行く為のアテウマやったってこと。
-
一番最初は荒川ちゃうかったか?
-
灘が城に持っていく必要はない。やるならゴールデンウィークにでもお宮ですればいい。城に行くのは行きたい地区に任せばいい。バリケードの中でのショーは恵美酒に任せとけばいい。過去は色々あったみたいやけど、今後、灘祭りの風景は松原八幡神社、御旅山だけで充分。
-
姫路博で灘が最初、さっきの飾磨は
どの時の事かいな?市政100周年の
ザ 姫路の祭りの時か、それとも
祭り屋台in姫路の時か、どっちの事や。
-
>>242
荒川がお城に行ったんは、兵庫ふれあいフェスティバル。
知事の井戸のおっさんが、灘にヤッサ出してくれって言うて来て、
行く気満々やったけど、お城に行くんが10月4日とか祭りの直前やって
もしどっかメゲたら修理とか出来ひんやんって取締から文句が出て断った。
で、 祭りがもう1週間後の荒川に声が掛かって、市長の顔立てたるんに
シブシブお城に行った。
-
>>238
よおそんなホラばっかり吹けるな(笑)
頭沸いとんかえ!
飾磨ごときが最初にしても盛り上がらんしな。
灘はずっと断っとったけど、主催者側の顔立てる為にしゃーなしに持って行っただけやん。
飾磨の同級生はごっつい悔しがっとったけど、「なんで行く気ない灘が一番最初で、行く気まんまんの飾磨が後回しやねん」って。
その年の5月は大塩の国恩祭と灘のin姫路があって、「俺ら恵美酒も出そうぜ」ってなったらしく、祭りごっこしとったんは笑わしてもろたけどな。
-
灘が行かんかったら市としても採算が取れん。灘が祭礼を強引に執り行うと問題が大きいから神社本庁からストップが掛かった。お城はシロトピアが最初やけど、姫路博で手柄山まで行くのに台車をこっさえた。
-
神社本庁が出てくるとは、話が俄然大きくなってきたで。
神社本庁が、松原八幡宮の祭りのことに、口出しするなんて、
あり得る話なんやろか?
-
嘘は泥棒の始まり
-
昭和63年の祭礼自粛のこと知らんのか。これも時代かの?
-
昭和天皇ご不例の折の自粛は、何も、神社本庁が、
松原にだけいったのではなくて、あらゆる神社に
自粛を言ったのではないのかな?
それも、あくまでも、要請であって、しっかりと、祭
やったとこもあるし。
-
まあ、飾磨は灘を昔から意識してるから。
私らもしかり。
特にあそこは、パクリあるし
-
>>251
岸和田も盛大にやっとったの〜。大塩以外はどこがやっとったんや?
-
神社本庁の言いなりかい
-
播州一帯がな。
-
あのときは、日本全体な。
岸和田はやったんか、知らんかった。
-
大塩や岸和田の人間も灘がきになるんかな。
灘に来て喋っと〜の。
-
>>256
香川県 愛媛県 大阪もやっとるがな
-
>>251
この播州で大塩以外どっか祭りしていたんですか?
-
灘で聞かんと他所で聞かんけぇ。
-
>>260
他所てどこや?
-
宇佐崎の新調屋台の 棟 雨でカッパ無しやったけど
どうなってもとん??
雨ジミだらけ?? 河野製作やったな!!
-
>>262
どうなってもとるかお前に関係ある?
何ー?
宇佐崎屋台の味方なんけ?
新調屋台の味方なんけ?(笑)
播州秋祭り全体が好きなんです!
て播州秋祭りに必要ないねん。
宇佐崎屋台濡らしてもとったなー。
ま、どんどん悪なってくれ。
とか言うならまだ理解できるが。
いったい何目線やねん(笑)
-
>>262
あんなしょうもない不細工な屋台、もっと雨ざらしにして、はよ新調したらええわ!
-
あほが湧いてきた笑
-
>>264言い回しが甘い。
まだ屋台ファンの匂いが出とん。
心の底からの悪口、文句になってない。
よけい気持ち悪い。
よそ村の屋台新調は気に入らんもんやからなぁ。
よそ村の屋台新調に期待しとんけ?
楽しみなんけ?
-
みんなの書き方が気持ち悪い。
-
何 目線? 職人目線やけど なんなら??
カバチタレンなや!
-
>>268
あんたけとしの職人か?
-
>>268職人である証明できんやろ。
それに職人があーゆー気持ち悪い文句にもなりきらん悪口らしき言い回しするとは思えんが(笑)
それにやで、仮に宇佐崎村以外の職人やとしたら、よそ村もんやんけ。宇佐崎村の屋台がどうなろうがお前に関係ないやんけ。
祭り文化を勘違いした屋台ファンになら関係あるかも(笑)
それとも何か?ここに投稿する“親指ネタ職人”か?(笑)
-
>>270誰も、播州の職人 言うとらんぞ!
-
>>271よけい関係ないやんけ!(笑)
ここの祭りは
職人の心意気や観客、屋台ファンの心意気で行われてないんですよ(笑)
氏子各村の心意気でやるもんなんです。
-
>>272ええやんけ!ワレに、関係あるんかい!
お前こそ、何目線での物言いよんなら??
なんどい!!なんやねん!
誰に、カバチタレよんなら!!
-
>>273なんぼ言うてもよそもんの職人の発言は我々の祭りに一切関係ないですよ。
てか、“祭り”や“地元民”への発言の権利がない。それでも言うのはお前の勝手やけどな。
ただ我々に納得、実行の義務はないからな(笑)
友達知り合いに言いーな。
それなら聞いてくれるんちゃうか。(笑)
村の一員、祭りやりよる一人として言いよんじゃ!
話の登場人物の第三者ですらないんじゃ!
自称よその職人さんよー!(笑)
お茶の間の意見募集してないねん!
-
>>273何でええのか説明してか。
何で関係ないのか説明してか。
-
なんで、ええのか??
表現の自由 発言の自由!!
くだらんざわ事に、いちいち噛み付いてくるお前ら アホちゃうこ!!
-
ほら、祭り文化より、個人の表現の自由、発言の自由のが優先。
ホンマに笑えるわ。
間違えた感性を発信するんホンマに迷惑。
よそ村の内容グズグズグチクチ言うヤツ最近ホンマに多い。
マジで邪魔。迷惑。
ま、言うても理解でけんやろから!
治らんやろし。
だから良い子が真似しないようにネ!(^_-)☆(笑)
祭りでど突かれて警察に被害届出すクチでしょ(笑)
出すにしろ、伏せるにしろ、各個人村の名前背負って祭りしょんねん。
ただの一個人だけでは祭りでけんねん。
どっかの屋台がどうなろうがその村の悲しみ。
他の村の者は理解できるはずない。
その村の者になった事ないからな!
自分の村とよそ村は違うって事を早く意識できるようになりや〜(笑)
-
去年新調した中村の幟、なんで「旧」がなくなって「中村」だけになったん?
-
家電の事ならGood Price 2018にお任せください!
お求めやすい価格にて販売しておりますので、是非ご覧ください!
店舗ホームページ
「 goodprice2018.shop-pro.jp/ 」と検索してください!
-
>>278旧の字無しで発注したから。
なぜ旧の字無しで発注したか。
→旧の字を無くすと村内で決まったから。
なぜ旧の字を無くすと決まったか。
→旧の字を無くしたいと思ったから。
てか、これくらい凡人でもちょっと考えたら思い付くやん(笑)
何で無くしたいか。についてもちゃんと育った灘もんならわかるやろな。
てか聞いてまで知りたい灘もんならマトモじゃないけど(笑)
中村の幟の旧の字がないのは・・・って豆知識博士にでもなりたいんやろな(笑)
お前にとってもどーでもええ情報じゃないとお前自身の頭がおかしい事なる。
-
即位の礼が2019年10月やから、
例大祭とは別の日に(11月でも?)屋台宮入したいね。
10月か11月なら準備も一緒にできるし、例大祭後置いとけるし。
5月は宇佐崎屋台漆塗り間に合わんやろし。
-
天皇陛下のご即位にかこつけて、2回も祭りをする必要はない。
-
偉そうなこと言うて、やっぱり出しとうて出しとうてしゃあないみたいやん?
-
>>283
そのへんにしときや。
-
>>282必要か不必要かは決まってないし、お前個人が決める事でも決めれる事でもないで。
お前個人で言える事はお前自身がやりたいかやりたくないか。と参加する参加しない。くらいのもんや。
灘のどっかの村もんなんが前提やけど。
過去にはやってんねん。
現代の灘もんも例祭日以外での宮入を経験してもええんちゃうんかいや。
日本は天皇陛下の国や!たとえ民主主義、国民主権でもそこはかわらん。
-
>>285
祭り屋台in姫路のあと宮総代会と松原八幡神社で、今後一切参加せんと決定したと聞いたど。
-
個人的には余分に祭りはやりたくない
練り子なら参加したいと思うやろけど
-
>>286一体何に参加する話どいや?
話が飛躍しとんねん。
宮総代会や神社側は自分んトコの神社に宮入するんは参加とゆう言い回しはせんけどな(笑)
どーせ祭りやらせてもらってるってレベルのヤツの発言。
よそ(姫路市)主催のイベントの話と一緒にすんな。
これ宗教の話なってまうわ💦
-
総代会で秋季例大祭以外では出さないって決まってる。もちろん屋台を新しくしたときは別やけど。
第一、屋台出すのにも金がかかるのに、どこから寄付もらうねん。村の金だけやと、屋台だせへんで。
-
上の世代が、お城は良かったって自慢たらふくするから
何十年かに一回若い世代が俺らもってなって行きたがる。
これが灘のパターン。
-
祭り以外で屋台出す=姫路に屋台持っていく。
って考えになるアホ多すぎ。
-
入魂式と秋季例大祭以外で宮入りはありえへん。よってそれ以外で村の宝を出すことはない。
-
>>292せやから“ありえへん”とは決まってない。
それとも何か?今流行りの未来人なんか?(笑)
-
>>293そうやね。何事も可能性を捨てたらあかんな。可能性はゼロに近いけどなー。
宇佐崎も屋台新調して、そこまでお金に余裕があるほうじゃないやろし、他の村も金がないやろ。住民の声が大きくなったら、総代会で検討するやろうけど、実現せんと思うで。やって、蔵の門開けとくくらいちゃう?
-
神事を執り行うならば奉納である屋台の宮入りはするけど、それができんかったんが昭和63年の祭礼や。神事が執り行われることがありえへんから、奉納である屋台の宮入りはありえへんというとんや。
-
>>295過去にあり得てるよ❗
-
紀元2600年
-
そういや奉据祭で10月1日に妻鹿がヤッサ出したことあったな?
何か人が少なすぎて全然上がらんから胴突きしまくったら泥台割れてもたけど
祭りまでには修理間に合わん言われて結局修理出来ず、本番の祭りでは
「今年は誤魔化しながら、この割れた泥台で行くから」ってなって、
あんまり胴突き出来んなる本末転倒やったけど。
-
>>291
シトロピアが偶然にも平成元年やから平成になったお祝いした思ってる人おるんちゃう?(笑)
-
>>299
逆にシロトピアが平成元年にあったから、平成天皇即位記念で屋台出す事がなかったんかもしれんな。
-
>>300正解やと思う。
1989年(昭和64年)のつもりで計画したけど、
結果1989年(平成元年)になった。
シロトピアした。祝賀行事屋台練りはなかった。
この二つには関係がありそう。
-
昭和か大正の時はやってるわけやし、今の時代に元号が変わって新しい天皇が即位する事をどう解釈するかやろうな。
まあ賛成と反対が半々ならまず無理やわな。反対意見押し切ってまでやらわな現役員さんも。
屋台練りは秋季例大祭だけって意見の人に聞いてみたいんやけど、もし昭和63年みたいに天皇陛下の病気で自粛しようとなったらそれは賛成か?それとも秋季例大祭でいくか?
あくまで自分の意見やけどご病気の自粛があるなら即位の祝賀屋台練りがあってもええと思う
-
来年は宇が塗るから、新元号おめでとう記念で5月練り出すんは無理やろ?
即位礼のある11月と言う手もあるけど、2ヶ月連続で練り出しするとか
役員大変すぎて現実的でないしな。
-
>>303
即位の礼は来年の10月で、しかもその日は祝日になる可能性が高い。
日にちはまだ決まってないけど、秋季例大祭が3日になるっていう事もありえるかもな。
-
ただ練りに来て飲んで騒ぐだけの連中は、そら出したいやろうけど、
大変な目に合うんが目に見えてる役員らは出したないのが本音やろ?
あとは「昭和も平成もやったし、冥土の土産に…」って言う年寄連中が
どんだけおるかの勝負で、練り出すか出さへんかの分かれ道なりそうやな。
-
汗はかかん、金も出さん奴らほど無責任な事を言いよる。
-
木場屋台、かっこええな。
東山屋台、先代より棟が浅くなったけどかっこええな。
八家屋台、随所にこだわりがあり、先代より重量感増した屋台やな。
宇佐崎屋台、播州屋台が大型化する中、先代より小さくするという時代と逆行した屋台。まあ、完成が楽しみな屋台。
妻鹿屋台、胴突きで有名。そのゆえ、屋台のあちこちに補強をしてる。それでも昨年は擬宝珠が折れたり露盤の一部が欠損したり負担が大きい。
松原屋台、姿形が完成された王道的な屋台。個人的には姫路駅の先代屋台が究極。
中村屋台、小ぶりだが上品な屋台。先代より線が細くなった。五七桐。
-
>>307わえらの祭りに客観的な解説、感想は不必要なんよ。
なんどいや?お前なんかが順番つけよんかえ?
-
ここにおんのほとんどが他所からもんやろ
勝手に言わしとったらええんや。
灘のもんは普通はそんな感想言わんから。
-
木場村は木場村が満足いく祭り
松原村は松原村が満足いく祭り
中村は中村が満足いく祭り
妻鹿村は妻鹿村が満足いく祭り
宇佐崎村は宇佐崎村が満足いく祭り
東山村は東山村が満足いく祭り
八家村は八家村が満足いく祭り
ってのがしたいねん。
それぞれ各村の目線でな。
客観視しとったらそんなもん見えてこんからな。
-
>>309も言うとるけど当事者が集まって語り合う場所やないんやで
君の価値観も一つの意見やって思とるなら知らんけどそうやないやろ
わざわざ自分から不愉快な思いしに来るのはやめた方がええわ
-
>>307文句?悪口?
僕こんなん知ってます!僕こんなん思ってます!僕こんなん言えます!アピールけ?
一体なんの役に立つねん(笑)
屋台の解説するて何様どいや。
良い悪いはお前の立場では決めれる事でも言える事でもないで。
好き嫌は決めれる(思える)事やけどわざわざこっちに伝えられても気持ち悪いねん。
何?『よう見とんなー!ありがとう。』とでも言われたいん?(笑)
知識は使えてなんぼや!
意見を言える立場で言って、聞いてもろて、
受け入れてもろて、理解してもろて、
納得してもろて、実行してもろて、
初めて“知識を使える”やねん。
最低限の“村人”って立場がないヤツがそれに気づかずペラペラペラペラと(笑)
しかも客観視すれば誰でもわかる(思う)ようなありきたりな(笑)
蓄えてひけらかすなら学者か研究者にでもなれや。
それでも講釈たれる立場ができるだけで、影響力が出るかは別の話。
-
>>295ちなみに、日本国憲法施行の祝いでも屋台練りしとるからね。
-
>>310
ププッ、木場村、妻鹿村って、他所もんの知ったか先生バレバレやのぅ。
-
自分の村以外じっくり見ようとは思わんわな。
-
>>314木場港もしくは木場邑と表現して欲しいんけ?
妻鹿町て言うて欲しいの?
そんなもんお前の欲求やんけ(笑)
木場港言うても木場邑言うても木場村言うてもどれも正解やんけ(笑)
妻鹿村言うても妻鹿町言うてもどっちも正解やんけ(笑)
お前全然足らんの〜(笑)
-
>>316
木場は木場、妻鹿は妻鹿や。いちいち付けて呼ぶかいや。
-
>>317で?おまんに合わさんなならん法度でもあんのかえ?
付けへんのはおまんの勝手じゃ。
付けるのはわえの勝手じゃ。
そんな事も知らんのか?
わえは無理とに付けよんや。放っとけや!
-
>>318
無理に付けとんか?自然に付いてまうと言えば納得するけどな。
-
知ったかを指摘されたら開き直って逆ギレとは見苦しいな。
コイツ、姫ちゃん閉鎖に追い込んだ原因作った「菊には蝶」とか言う
御立のメガネの知ったかおっさんちゃうんけ?
-
あの文章では知ったかかは読み取れんはずやけど。
元々の考えなんやけど、開き直りって・・・(笑)
古き良き“村文化”を残したい気持ちを表しとんねん。
村と町ではいろんな違いがあんねん。
規模の違いだけじゃない大切なもんがな!
-
ちなみに御立のおっさんちゃうで!
バリバリ灘もん。
まぁ証明して欲しいならマニアックな灘の事(祭りの事以外)でも質問してくれ。
知ってれば答える。
-
>>301
平成元年はザ姫路の祭りな。
市制100周年の記念行事です。
-
>>323どーゆーつもりで言うとんかわからん。
逆らいよんけ?
-
>>312
たかだか一人の投稿者の意見にそんなにムキにならなくても・・。
ここは掲示板。
誹謗中傷以外は基本的に自由な書き込みができるんですから。
自慢したがる人もいれば、うんちく語りたい人もいれば、時には間違ったことを言っちゃう人もいるでしょうよ。
「へー、あーそうなん」
「あ、それはちゃうよ。正しくは・・」
「おれは逆にこう思うけどなぁ」
でえんちゃいます?
いちいち喧嘩腰で噛みついてたらしんどいでしょ。
-
いんのこ復活せえへんかな?
-
>>322
いんのこって何なん?
-
はい、知らんことや都合悪なったら、どっか逃げてまう
いつもの知ったか先生のパターンやん?
絶対、菊には蝶って言う御立の知ったかメガネのおっさんやわ。
-
>>328誰に質問したかわからん。
-
>>326いんのこやったらお前の財力でも復活させれるんちゃうか〜(笑)
何?
得意の他力本願け?(笑)
-
326やけど、327は322にアンカー振っとうやろ。誰に聞いとんか分からんてどないぞいや。財力あっても復活は難しいと思うぞ。
-
>>331それ見てなかったからわからんかった〜
ところでお前ら灘もんでマニアック好きなら、
昨日『餅花』もろうて来たんやろの〜?
-
>>332
昼鬼なんか普通やろ?ところでいんのこって知っとん?
-
>>333今年昼鬼ちゃうけどな(笑)
昼鬼なんか普通やろ。やて(笑)
お前こそ知ったかやんけ(笑)
いんのこ聞いたことあるけど
先輩らの話題でよう出るけど知らん。
だって見たことも、したこともないからね。
別に知らんかっても祭りになんか影響ある?
わえの人生に無関係です。
-
いんのこは確か八木と東山やろ。
-
>>334
いんのこ知らんのに中村の鬼会式は知っとんやな。平成10年に白浜町連合自治会主催の「白浜校区地域夢プラン」があって「いんのこ」練りをしたはずなんやけどな?
-
>>332
中村の中でしか通らん話しといて
「ところでお前ら灘もんでマニアック好きなら、昨日『餅花』もろうて来たんやろの〜?」と聞いてることの意義を説明せえや。中村以外のもんでも昼鬼とちゃうかったら見には行くやろけど餅花は受けとらんからなあ。
-
>>337意義?
僕が、僕の言いたい様に僕の言いたい言葉で
僕が聞きたい事を質問したの〜!
餅花はもらいたい人がもらって、いらん人がもらわないのです。
-
ちなみに、普通の鬼会式でも、
昼鬼会式でも、夜鬼会式でも、
餅花もらう人はもらうし、もらわん人はもらわん。
昼鬼とちゃう鬼会式→普通の鬼会式&夜鬼会式
昼鬼では貰うけど夜鬼なら貰わんのや(笑)
どうゆう基準やねん(笑)
お前の決め事がルールとちゃうぞ(笑)
-
>>339
夜の鬼会式と昼の鬼会式があって、まだ他にも鬼会式があんのけ?昼鬼と違う鬼会式て櫓組んで赤鬼と青鬼が練り歩く夜にやるやつやろ?櫓が無かったはずやけど、どんな鬼会式やったんか知りたいわ。
昼鬼やったら行かんと書いとんの理解できひんのか?
-
昼鬼も夜鬼も盛大にやるやつ。
聞いた話によると夜のが大規模なはず!
昼鬼も夜鬼も足場組んで赤鬼、青鬼登場すんねん。
今年みたいに普通の鬼会式は鬼は出てこん。
鬼の件は鬼の面かぶして貰うだけ。
毎年普通のは“昼”や“夜”は付かん。
-
毎年やっとる鬼会式の事を昼鬼会式やと思っとんね!
-
鬼会式は毎年やっとる。規模は並。
昼鬼会式は大規模。
夜鬼会式はさらに大規模。
-
>>343
おう、ありがとな。夜鬼は一回(43年毎やから二回は無理かも)見させてもうた。普通の鬼会式があるの初めて知った。と言うことは、夜鬼も、いんのこも見てないちゅうことやな?
-
夜鬼会式は数十年に一回(前回は平成4年)
昼鬼会式は数年に一回(前回は平成25年)
-
>>344気持ち悪いんじゃ!
先に詫び入れるんが筋じゃ!
-
>>346
あほか。
-
明治時代くらいに北原の屋台が上がんりょった山、
木切って何しょんの?
-
木場が鬼会式したら、様になるかも。
鬼なだけに。
-
>>347いいえ違いますよ。(笑)
間違えたらごめんなさいってガキの頃に習わなかったのか?(笑)
-
>>349お前のセンスきしょい。
-
>>351
なんや木場に文句でもあんのかい?
-
>>352
木場村に文句があるなしの話とちゃうね!
349に対して文句、悪口でけなしよんねん(笑)
読んで理解できん?(笑)
-
中村の赤い伊達綱もっかい見たい。
-
>>354
お前の願望・・・知らんがな!
よそ村もんでも関係ない話やし、
観客ならもっと関係ないやんけ(笑)
-
>>355
なんや、中村に文句でもあんのかい?
-
>>354
写真でしか見た事ないけど、あれはえぐい(笑)
昭和39年に新調した時につけとった金一色の伊達綱は今の屋台にも合いそうな気はする。
-
いろいろ文句いいよる355みたいな閉鎖的なおっさん、
みてて情けないわ笑
終わっとんな。
-
↑の内容を思える立場の人間は中村もんか純粋な観客または屋台ファン。
ここでのその発言で中村の屋台に影響及ぼそうとしとる?
及ぶわけないがな(笑)
てかわかってながら言うとるよな。
また僕知ってますアピールけ?
それともそんな事言っても良いですよアピール?
若者や子供に悪影響なんじゃ。
迷惑。
-
>>358閉鎖的なんが悪いって決めつけてないか?
開放的が良いって決めつけてないか?
それは一般常識での話やろ?
祭りの常識世間の非常識。
世間の常識祭りの非常識。なんかいっぱいあるでな。
人前なら建前があるかもしれんけどここでは建前は不要でしょ。
祭り(屋台などの出し物)に関しては“村”って単位で行われとんねん。
よそ村の事に興味津々とかそんな時間の無駄使い何の為に必要か考えてみ。
己の自己満足やんけ。
個人が頑張って成し遂げる事ができるのは自分の村の事だけでしょ?
誰か(一部の多数)が作った祭りに
参加させて貰う大半の人間達がやってる事を目撃。
ようは祭り(屋台)を“見たい”って発言が低レベル。
わえは祭り作ったる。くらい思ってる人は、
よその村のこんなんあんなん“見たい”とは言わん。
自分の村の事どないしようか考えて、
仲間と話よるやろね。
よそ村のこんなんあんなん見たい。って言うた時点で観客か屋台ファン目線や。
だから気持ち悪いの。
-
よそ村のこんなん知ってる。あんなん知ってる。
こんなパターン見たいって言う村の若い衆おったら、マジ説教。
これが普通。
何にも言われてきてないならアホが放っとかれとるだけ。
正しいから突っ込まれへんわけではない。
それかそれを聞いた人間もわかってないか。
排他的文化は残した方がヤッサの為になる。
100残せ言うとんちゃう。ゼロにしたら為にならん言う事。
-
ここは灘ファンの集まり。
いろんな事知りたいんやろ。
灘祭りちゃんねるの方が内容も濃いし
おもろかった。
-
鬼会式なんか中村の村内の行事やないけ。他所の村内の行事をぞろぞろと見に行くもんの気が知れんわ。
-
中村なんか興味ないから
-
>>362灘祭りファンは灘祭りに不要。
考えや考え方がとにかく邪魔で迷惑。
灘祭りファンを名乗った上でならまだマシやけど。許可はしない。
-
>>365
餅花てなんのことや?中村の鬼会式のこととやろが。それを関係ないよそのもんに「もろてきたんやろの?」とゆうとうやろが。それにカチンときとんやがい。矛盾しとおやろが。
-
>>365
それと、平成4年の夜鬼会式もみとらん、平成10年のいんのこも知らんもんが灘祭りの歴史を語んな。
-
>>366
餅花てなんのことや?
偉そうに言うといてそんなんも知らんの?(笑)
中村の鬼会式のこととやろが。
違いますよ。
それを関係ないよそのもんに「もろてきたんやろの?」とゆうとうやろが。
言うたらなんかのルール違反なんけ?
それにカチンときとんやがい。
勝手にカチンときとけ。わえは楽しいがえ。
矛盾しとおやろが。
知らんがなお前の基準やろ。
-
>>367
それと、平成4年の夜鬼会式もみとらん、平成10年のいんのこも知らんもんが灘祭りの歴史を語んな。
平成4年の方は見てないって言うたっけ?(笑)
ま、見たんじゃなくてやったんやけどな(笑)
仮に見てなかったとして、見てなければ灘祭りの歴史を語ったらいけない。
ってルール、いっぺんも聞いた事ないわ〜(笑)
よってお断りします!(笑)
てか嫌じゃタボ〜!(笑)
ちゃんと確定要素で揚げ足とった方のが返されにくいよ〜おバカさん!(笑)
自分勝手な感想で自己満足な気に入られたいアピールがほんまにきしょい。
しかもそれに気づいてないのが致命的。
本質的な事言えば自分の村(のヤッサ)とよそ村(のヤッサ)は敵対関係にある。
ってのを忘れたら話ズレていくから!
-
運動会みたいに参加するのに意義があるんとちゃう。
ここの祭りはてっぺん(一番)目指してなんぼや!
順位が決まるわけちゃうけどな、
自分の村が一番。って言うだけなら簡単。
小学生でも言える。
大人なって言うなら人任せにせんとやるべき事をやるんが努力やろ。
よそ村の事話題に出して気に入られたいアピールしとる場合ちゃうぞ(笑)
野球やサッカーとちゃうねん。
ファンあっての・・・。とちゃうねん。
今の時代建前が多いから間違えた感性が育っとるヤツが多いねん。
建前なんか人前や人目があるときにしたらええがな。
ここで建前したら、気に入られたいアピールにしかならん。
灘祭りは七ヶ村が対立を強めた方のが絶対おもしろい。
祭りから離れて行くヤツがおっても放っといたらええ。
ほんまに覚悟のあるヤツ潔いヤツだけでやれたらこれ以上おもしろい祭りはないと思う。
-
>>370
平成4年の方は見てないって言うたっけ?(笑)
ま、見たんじゃなくてやったんやけどな(笑)
>>341で
昼鬼も夜鬼も盛大にやるやつ。
聞いた話によると夜のが大規模なはず!
平成4年は夜鬼会式やど?
-
>>370
ほんまに覚悟のあるヤツ潔いヤツだけでやれたらこれ以上おもしろい祭りはないと思う。
これはお前には無理や。
-
>>371
バカだね〜
ほなお前小さい頃の数年間全部語ってみ〜や(笑)
無理かどうかお前には考える能力ないで!
だってこの上ないバカだから(笑)
-
>>373
小さい頃の数年間。これってどれに対して答えとん?
-
>>374
自分で考えんか(笑)
-
>>375
考えいでもわかるわな。平成10年頃までは小さすぎて覚えとらんねやろ?
-
君らLINEでも交換してそっちでやりんか。
-
無差別の練り合わせしだしてから
灘祭りは終わっとるがな。
-
>>378
お前が思とる内容の報告いらんがな。
-
あのさ、楼門出るとき楼門の北側で木入れるやんか、あれって必要あんのかな?
全然必要性を感じんのやけど。
宮入とか楼門入り前に木入れる時は場所は楼門でやっとうけど拝殿や本殿、要は神さんに向けての屋台差しやからわかんねやけど、出るときは???
楼門には神さんおらんよな?
-
>>380
楼門には鏡があがっとうやん?そやから結界でもあるからやと思う。南の石の鳥居でもやーさして行くのと一緒。
-
>>381
拝殿に背向けて差してもええの?
-
>>382
ひがっしゃまに聞いてみたら?
-
拝殿に差してからそのまま肩替えて楼門出たらええと思うやけどな。まあ各村の勝手やけど。
-
それってあんたの勝手な意見やん。誰もそんなんおもとらへんやろ。
-
>>385誰に対して言うとんや?
-
来年、もし祝賀祭するならば、宮入順変えたいなぁ。
-
21日灘市民センターで
屋台彫刻展示会あるで
-
>>388
木下彫刻工芸のやつな
単純に彫り物好きだから見に行くわ
-
>>387
なんで?
-
>>390なんで?ってか?
ほいたら一緒にお前の意見がないとお答えしませんよ。
しかし今さらお前の意見聞かされても答える気は起きんでの。
残念でした〜。
-
宮入は遠い順。山は古い順。
-
>>392
どアホ
-
>>392ダボけつ!
-
宮入り順が変わったこともある。
-
395
妻鹿の件か?
-
神さんに背中も穴も見せまくっとうな。拝殿前で合わせるときに。
-
中村はどないしたらやっさ上手いこと練れる様になんるやろなぁから
-
申し合わせの上の取り決めとして例大祭とは違う宮入の順をやってみたい。って事でしょ!
大正期の天皇・皇后祝賀行事での宮入は
木場村→八家村→妻鹿村→東山村→松原村→中村→宇佐崎村
-
>>396
木場はどことも仲が悪かったんや。特に妻鹿とは当事者が処払いになるほどの喧嘩をしたことですな。それが原因で木場の次に宮入りしていた妻鹿と松原を入れ替えて今に至る。
-
>>389
木下さん兼田で作業しよってやな。
-
>>401
海外発注しとるって、上田○士に英賀スレで暴露されてもとったやん?
どうせ国内でしとるように見せかけとるだけやろ?
まつ○やの衣装も海外発注やし、海外発注輸入同士で、仲エエんも納得やな。
-
それで納得しました。
-
402
こいつ、あがスレでほざいとったな。
まあ嫌なら観にこんでええねん。
おれは何か、興味あるからいくけど。
-
>>404
兼田の工房やったら検索で地図出てくるよ。
-
そういや兼田ってダブル木下があるんやな!
復活せぇ言わんばかりに。
-
祭りの話ちゃうやんけ!
自分らの趣味の話をなぜここでやる?(笑)
-
>>407
祭りの話題がないから。
-
>>408
ちゃうやろ!
話題を絞り出す能力がないねん。
目も感性も頭脳もないねん(笑)
-
(笑)
-
(灘の松原自治会)所蔵の貴重史料の中世後期松原八幡宮の例大祭史料(神事軌式之亀鏡)
室町期の史料の中で 神馬三疋、馬草、金田村より出る と御幸(神事)行列の事(行列順)の所に、 神馬 白装束とあり元々兼田は松原八幡神社と密接な関係
にありましたが、どの様な関係なのか、東山みたいな関係だったのか、詳しい事がわかりません。
又、江戸時代の祭礼絵巻の神幸渡御の順序の寺領獅子壇尻(幟、獅子、檀尻)に東阿保、兼田、北原、阿成、下中島などの村が携わっていたのですが、
神仏分離以降どの様な流れになって現在に至って
いるのか、気になるところです。
-
神仏分離を境とするその根拠は?
-
松原八幡宮【松原山八正寺】、寺領【八正寺領】、神仏習合で神社、寺院が一緒。
明治元年【1868年】に神仏分離令発令
幕末の1864年、北原、八正寺の社坊により遷宮、北原八幡神社建立
四郷町東阿保、江戸時代は妻鹿組のち宇佐崎組、
光大寺八幡宮、松原八幡の若宮、同じ様な時期
に建立されたのでは?
兼田、兼田大年神社、松原八幡との密接な関係
であるが八幡神社の建立は無し、兼田ゆかりの
河合寸翁が何かのカギが有るのか、兼田梅ケ岡
には寸翁の別荘があり後に河合家墓所になる。
豊富秀吉に関係するのか?灘の11村全て秀吉の
蔵入地【占領地】ただし八家は村人が少ない為
東山に吸収されていた。実質10村が蔵入地であ
った。兼田【上ノ町、かみじょ、中じょ?】屋
台2台と北原1台は松原八幡の宮入が行けなか
った、兼田、北原のみ屋台道が出来てなく明治
の22年に広い道が白浜につながる、糸引村発足
、今の糸引5村が誕生した。
幕末位から河合寸翁により播州景気付けの為、屋
台の台数より各村大型化が提案され明治初期から
大型1台になっていった。
明治の三回にわたる市川氾濫、明治天皇の死去の
祭り、屋台の自粛。明治、昭和の戦争に繋がって
行った。昔の灘祭り兼田、北原、東阿保等の屋台、
灘祭りへの復活を願ってやまない。
大工、彫刻師が偶然にも三町の真ん中兼田に集合
してるのも何かの縁か?
-
>>413
昔の灘祭り兼田、北原、東阿保等の屋台、
灘祭りへの復活を願ってやまない。
↑このコメントが客観的やな〜!
屋台ファン目線。
いらん。
村のもんとしての意見を言えば
復活は勝手やが、宮入は気にいらん。
復活したとして理解はするが納得はしない。
強行するならば武力をもってして此を排除、撃滅せんとす。
復活したとて釣り合わん。似つかわしくない。
兼田、北原、東阿保各村それぞれのもんが言うとんやったら、
祭り文化として正しいんやけどな〜
部外者が語ると不正解なのよ。
誰もファンの意見求めてないから。
それよか例えば、北原の若い衆がど突かれるん覚悟の上、本気で北原の法被作って着て祭りにおったら面白いヤツが出てきた思うけどな。
-
灘が練れんようになったことに納得やな。
-
木場屋台の来年新調が決定!
今日は4月1日(^◇^)
本当になればいいんだけどね〜
-
木場が新調するんやったらカッコいい屋台に期待
宇佐崎みたいにならんように
-
ほんま宇佐崎の屋台なんであないに不細工になってもたんや。
ずんくりむっくりでバランス悪すぎやな。
先代のんがかっこええって宇佐崎の同級生はみんな言うとるわ。
-
木場の新調は難しい、金ないし村の中はバラバラに割れとるし他の村になめられとるし
-
元、喧嘩太郎の木場村もあかんかぁ?
灘地区は他所もん入って来すぎ!
灘の祭りに憧れて、祭りがしたいが為に、
ちゃうか?
やっぱり三世代から[各世代に灘中出身者が居る]
で初めて灘の人間やさかいにな。
二世代ではちょっと物足りんのとちゃうかな?
他所もんも増えて来たら揉め事も増えるはずや。
-
木場は豊富もんばっかりやがな…
-
木場は各町で意識バラバラやから一体感が無い。
新町を見下しとるし、あかんわ。
-
木場:金が無い。人がおらん
八家:金が無い。人がおらん。北と南で仲悪い
東山:世帯数1番多い。企業もそこそこでお金もある。寄付を募れば集まる。マッチとテニス
宇佐崎:世帯数多い。企業も多くて1番金がある。正月はタンシチュー。面倒な人も多い
中村:世帯数が少ない。土建屋と蒲鉾くらいしかない
松原:世帯数多い。丁ごとの独自性があって纏まりが無い。ボルトとナットくらいで金が無い
妻鹿:世帯数少ない。金がない。パナの時にもめすぎやろ。あとドスコイ議員
そんな7ヶ村なイメージ
-
>>423
灘の事あんまりわかってないな、
他所もん意見やなー。
-
>>423
中村と東山の世帯数は1500〜1600くらいでほぼ同じやで!
妻鹿は1900くらいで、松原と宇佐崎は2000を余裕で越えとる。
木場が600、八家が400ほどで灘の中ではめっちゃ少ない。
-
木場はそもそも、土地が無い。山川に挟まれとるし。新町の前中町はまだ土地あるんか?
-
>>425
八家はその世帯数で新調したのすごいな
-
>>427
また客観的意見け?
もう飽きたわ!
灘の八家村以外の六ヶ村のもんは
八家村がすごいって感情は通常ないのよ。
したがって異常な灘もんか
観客(屋台ファンor灘祭りファン)のコメントって事になる。
だからアホなのよ。
って言うても理解できんでしょ?
バカだもんね(笑)
-
>>425灘七ヶ村の世帯数博士!
黙れ。(笑)
-
(笑)連発見苦しいwwwwww
-
>428 429
よっ‼︎ 批判博士っ‼︎
-
>>430お前が見苦しいと思うん知らんがな。
なんの報告やねん。
-
自分に言われとん自覚しとんや(ゲラゲラ)
-
普通の感性やったら、その世帯数で億いく屋台新調したんやなぁ。すごいなぁ。大変やったろうなぁってコメントが出ると思うけど?
純正な灘の祭り基地外はそう言う意見が出てこんのか?
-
>>434普通の感性て現代における日常生活の中の感性やろ?
民主主義で頭ん中お花畑じゃないと出ん感性。
人類皆平等とかたわけた常識の中で考えたらそうなるわ。
差別の存在する世の中でじゃないとここまで発展せんわ。
-
そもそもこいつが灘を語ることがおかしいんとちゃうか?一代目の若造やったよな。
-
>>436
なんの1代目おせぇーて。
-
>>437
自分で考えんか?
-
>>434
ちゃうね、灘は昔から祭りには盛大に金かけるんや、祭りの為に働いとー言うてもええぐらい、だから世帯数が少ないからとは言えん
ね、見物客の女性でも去年と同じ着物着とったら笑われるくらいに、各村考慮して祭りに備えてるんや。
-
『日常の常識』と『祭りの常識』には
かなりのズレがあるって事を知って、理解して、納得した上で好きにならんと話噛み合わんでな。
-
>>434
億なんかいかへんがな。
-
えんやー‼︎
-
そらよっそい でんでででん
-
他所もんの人は なんで灘特有の掛け声(発音)が
全然出来ひんのやろな、ほんまいつ聞いても他所
の人の発音を音声が拾たらいつもちょっと違うん
やな、灘に練りに来たら耳すまして聞いてから声
出せばええのにな。
-
まあ、最近新調した英賀の某地区も、太鼓のやーさの掛け声棒読みやし、門潜る時、路盤外したあと棟に人間乗ったままやし、なんか、門潜る時の太鼓リズムが狙い過ぎやし、あーたらこーたら
灘意識しとるとこ、あるわな。
我が町は、最近中学生の放送しだしたねんで。
-
書き込みのIDが固定されてると分かりやすいな。
-
宇のやっさ 一億六千五百万もするんやて〜〜(wwwwww)
誰が取ったにゃ〜〜
-
河野にデカイ屋根2つ並んどるやん!
-
>>448
せやからってどないしたんどいや?
われはどない思うんど?
われとどない関係あんのど?
ただの状況説明け?
そのへんの小学生でもできるやんけ(笑)
程度の低いワイドショーかえ?
何目的の発言かわからん。
また業者批判の火種でも撒こうとしてる?
あーキショ。
#屋台ファンの集い
#屋台ファンニュース
#祭りオタクの浅すぎ感性
#よそ村は貶さへんけど我が村一番
(笑)(笑)(笑)
-
ストリートビューいつの映像や?神輿が写っとるがい。
-
この449の頭カチコチおっさん、ええ加減どないかせえや笑
-
>>451ちゃうで!逆に頭柔らかくして
理解、納得した結果やで。
わえも現代人や。
けど祭りには現代人の感性では片付けられん事が山ほどある。
祭り文化には美しい自分好みの事柄しかない。って考えの方がカチカチやろが。
祭り好きなら現代の常識では嫌がられる事柄も含めて好きになった結果や。
元々ある文化を自分勝手な感性で嫌やからて内容否定したり人格否定とかよりあたかもルールかのように言うとらんと、
根拠を出すとかして述べてくれ。
わえかて現代人や嫌な事柄もあるわいや。
ほやけどわえが嫌やからって『アカン』とは限らん。
逆にお前らが嫌やからって『アカン』とは限らん。
『自分が嫌(好き)な事柄』と
『アカン(良い)事柄』て全く意味が違う。
そのへん考えてしゃべれや。
『そんな事したらアカンのにー』って?
まずそんなルールないから。
『そんな事柄は必要ない。何故ならば・・・』て言うならわかるが。
-
>>448
それで?何?
続いて何か言ってよ。返事に困るんだよ。
-
妻鹿
-
河野の屋根
どこノン
-
>>452
結局何が言いたいねん。お前のにっこちょいちゃうねんど。少しは話が前に行くようなこと書き込めや
-
>>456
日記帳な。
ミスった
-
“灘祭りをやってる”よりも前段階の
“村祭りをやってる”って意識が足りん。って事。
灘もんって事より○○村もんってのを優先せんと祭りがおかしな方向行くでの。
はなから灘祭りどうする?って話はでけんでの。
各村のしたい事を持ち寄った上での申し合わせや。
話し合いや打ち合わせではないのよ。
よそ村の良いところを見つけようってのがそもそも間違えて行く第一歩。
各個人、生まれながらにしてアンチよそ村かよそ村興味なし。ってのが本来の文化。
-
灘祭りとはよそから見ているもんの発想やな。練り上げから蔵納めまで屋台についとったら、宮としか表現せえへんわな。子どもの頃は蔵巡りどかして各村の特徴を覚えたもんやけど、祭りに携わるようになったら、自分の村のことしか考えとらん。そんなことはみんなやっとることや。わざわざこんなとこで講釈垂れることではない。
-
>>459みんな?全員かえ?
わかっとる人はもっかい理解しなおす必要はない思う。
けどな、できとらん(理解不足の)やつ増えた。
割合ではまだ少ないやろけど理解でけてんやつは確実に存在する。
そう育ってない灘もんが増えとるんも現実。
-
アンチよそ村とかよそ村興味なしが本来の文化言うんやったら、木場以外ヤッサもないし太鼓打ちが手を出すのもないし幟のハトポッポもなしになるで
-
パカの集まり
-
>>461よそ村のが自分の村よりも目立つのが気にいらんからヤッサ作んねん。
よそ村が好きで真似するんちゃうやろがえ。
気にいらんから抗うんやろがえ。
よそ村が嫌いって事に関しては興味アリと言えるな(笑)
-
>>463
木場と松原、八家と妻鹿はすくなくともお互い好きおうとんちゃうか?
-
木場、松原の仲良しは昔の人らやろ。
今の現役、若手世代らはただ単に、やろ。
-
>>461
ひょっとしたら木場以外は山車になってたかもね。
-
>>466
もともと灘は丹鶴や檀尻が最初やかいにな、
神輿屋根型屋台は松原が初めてこしらえたんやで。
-
>>467
そら初耳や。
-
>>467丹鶴てどないして読むねん?
-
>>469
べにづる
-
太鼓は英賀に教えてもらったのは本当ですか?
-
>>467
木場やろ
-
>>470知っとるんかいや〜!おもんないの〜。
-
>>473
何がおもんないんや?
-
>>472
横に人が立って太鼓を打つ様な、丹鶴や丹鶴檀尻が主流やったの。屋台は松原が最初に造ったんですよ、わかりましたか。
-
御旅所に行く順番がヤッサを作った順番やとよく聞きますがあれは嘘ですか?、それと松原がヤッサを最初に作ったとの根拠は何かあるのですか?
-
松原の露払いあるやら、松原では獅子屋台
といいますよ。一番にやってますよね。
他所では獅子檀尻です。それが答え。
-
祭り絵巻に獅子屋台あったかいな〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
ぎゃはは〜〜〜〜〜〜〜〜載っとたわ〜〜〜〜〜〜〜
-
でもな、あれは神輿屋根型とはいわんやろ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
-
英賀から太鼓を教えてもらったのは本当です
-
>>480
間違えていたらすいませんが、松原山八正寺の文面で、弘化元年(1844)に播州で初めて
神輿屋根屋台作られる(松原屋台)と記されてありましたが。
-
これか?
文化5年(1808年)神輿登場:1の丸・2の丸・3の丸として。ヤッサ登場:木場邑。
弘化元年(1844年)播州で初めて神輿屋根屋台作られる〔松原ヤッサ〕。
-
宝暦八年(1758年)に決められた
『八幡宮御神事御規式定』には
各村からの練り物が増えたので順番を定めたくだりがある。
古いものを先にたてる。
同じ年なら抽選。など書いてある。
屋台は一番に木場村、次に松原村その次に中村。
とある。
新たに出た屋台はその後にする。
と定められた。
・・・はず!
-
松原はどこの太鼓使うとるんるん?
-
>>484
それは分かってますが、まず放生会、流鏑馬から始まって、宮の神輿と宮の道具等の神事渡御の時代[西脇、武射崎、東山、目賀、金田(兼田)]等の時代?木場載ってないが、
その次村単位での(個人的には、奉納が出来ない)時代での獅子檀尻、丹鶴、丹鶴檀尻(網干型)が当時は大流行した、おそらく神輿太鼓、(神輿に太鼓を乗せて4人乗る)今の
屋台みたいに豪華の物ではなかったが神輿にない脇棒付きの物を作ったのでしょう。その事だろうと思います。今の屋台、神輿屋根型屋台(絢爛豪華)なものは松原が播州で初めて作ったと思われます。
-
>>486
そやさかいに松原はどこの太鼓を使うとるんや?
-
>>487
本体はしらんが皮は真田じゃないかな。
-
昭和の灘祭りの赤い本に手柄であった姫路博覧会の写真が載ってて、木場以外は真田さんやったと記憶しています。木場が最初に浪速から太鼓台を買うてきたのが太鼓正で、ずっと今も使い続けています。そして木場の造船技術で作ったのが三押し造り四方波切型で、河合寸翁さんはその木場の財力を吐き出させるために取った政策が絢爛屋台の推奨でした。
-
初期は簡素な神輿太鼓やろ?木場が絢爛屋台になったんはだいぶ後ちゃうの?話作りすぎやわ
-
灘の方に質問ですが、各村に取締の法被を着た方が居ますが、どんな役割なんですか?
見に行きたいのですが、屋台の動きが解らず、取締の方に聞いたら、教えてくれたりするのですか?
各村の偉いさんになるのですか?
-
>>489
灘の赤本には姫路博は載ってないで、太鼓は妻鹿、中村、東山が真田、松原が堀田、宇佐崎が浅野、八家が石沢、木場が太鼓正となってます、今は変わっている村もあるでしょう。河合寸翁は23項目の財政改革を行ったんです、木場だけではなく、全村に景気づけの為
金を使え、派手にやれと、仕事も勿論の事で、最初の神輿太鼓は非常に粗末な物だった様です、なにせ檀尻等の方が主流で太鼓や笛で
踊ったり歌ったり(網干の檀尻風)な感じであったそうです。
幕末、明治初め位から各村順番に一台の今の大屋台にしていきました。
上にも書いてあるが、放生会が最初の灘祭りで流鏑馬をやりだし宮の道具類の出し物持っての行列神事の祭りから村ごとの練り物奉納され、最後に出た屋台等が今の主流になっています。今の祭りは昔の祭りからかなり変わっています。明治の初め頃から今の祭りをしているそうです。
-
>>491別に見に来なくていいよ。
邪魔な人間増えるだけやしな。
来ないで欲しいと伝えてるだけで
来てはいけないルールはないから、
来てるだけで邪魔になっとる事は肝に命じとけ。
-
>>493
見に行く予定なだけですが…。
質問しても、まともな回答も出来ない、その程度の祭りなんですね。
日本の有名な祭りやし、知り合いが一度、桟敷席?に招待してもらって、大変良くしてくれたと聞いて、有名な祭りは流石と思っていましたが…。
勘違いしてました。
-
>>491
質問の仕方が悪かったとしか言えません。屋台の動きについては私たち地元であっても分からないとしか言えないです。しかし、よほどのことがない限り見物客に怪我人は出ません。警固に当たってた警官が人混みに押され倒れてしまい、その後ろにいた少し歳の召された女性が巻き込まれて骨折したことはありますが。練り場には一般客は入れませんし、宮の前も中にいるのは非常に危険です。
-
河合寸翁が、祭礼を派手に行う政策をした裏付け史料なんて出てきてないと思いますけど。
裏付けが取れていない民間伝承みたいな説を信用して良いものか。
-
>>494うん。うん。そのまま嫌いになってくれ!
迷惑が減って助かる〜。
-
>>494
見に行く予定なだけですが…。
→見に行っても良いのが当たり前ってのが迷惑のさらに上の迷惑。
質問しても、まともな回答も出来ない、
→出来ないんじゃなくてわざとしてないんですよ。
見に行きたいって思ってる人に対して好意的だろう。ってのがそもそも固定観念で迷惑。
その程度の祭りなんですね。
→そうそうその程度の祭りやから来んで!
日本の有名な祭りやし、
→有名な祭り?それも固定観念やな。
有名やから祭りはって?お前が思う上品にならなアカンか?
知り合いが一度、桟敷席?に招待してもらって、大変良くしてくれたと聞いて、有名な祭りは流石と思っていましたが…。
勘違いしてました。
→桟敷席と現場は違う。
-
>>498能書きはいい 自分達の祭りをしなさい!!白東
-
>三押し造り四方波切型
飾磨のおっさんが勝手に言うとるだけ。
-
宮入の順番て変えられへん決まりあったっけ?
もしあったとして変えられへん理由はなんや?
-
木場が先に宮入りしてしもたら東山が黙っとらへんわな。大喧嘩になるやろ。祭りそのものが消えてしまうがな。
-
>>502
“宮入の順番を変える”を
どんな脳ミソがあったら
“勝手に木場村屋台が先に宮入する”て考えれるん?
めちゃくちゃ賢いやんけ。(笑)
なーんかここでの話ていつも飛躍するよね〜!
いじりがいあるわー!(笑)
ちなみに例大祭ちゃうけど、
申し合わせの上で東山村屋台の宮入4番目が実際あったけどな!(笑)
-
あと、“大喧嘩で祭りが消えてしまう”って感性には
意義アリどころか全否定させていただく。
けんか祭りなので。
怖いから逃げる。って事でしょ?
怖いけど逃げない。揉めたら構える。
灘のけんか祭りの名前変える運動でも起こしんか(笑)
-
こないだ松原1番東山2番で宮入したやん
-
やっぱりあほや。
-
あれは東山が悪いわ
-
東山が村内で揉めて練り出し遅れ、木場練り番で松原が一番に宮入。
今後生きとる間に松原が一番に宮入するんは見れんやろな。
-
宮入り順を変えることはまずない話。アクシデントで宮に向かうのが遅れたとしても、それは宮入り順を変えたとは言えない。大昔にあった大喧嘩での宮入り順の変更は、今の時代では警察の介入により祭礼禁止のような裁判沙汰にもなりかねへん。ただの喧嘩と大喧嘩を同一視してるわけ?
-
怖いから逃げる。怖いけど逃げへん。
怖いという精神はないのが喧嘩祭り。
-
>>509警察沙汰に逃げるやつおるやん。
実際祭りが警察の存在に邪魔されとるやんけ。
警察にやらしてもろとる祭りちゃうど。
祭りを警察に見張られとんやど。
警察入ってくんなやくらいの心意気ないんか?
-
相手すんのんあほらしなったで、勝手に言うとけ。
-
>>512ありがとう!おバカさん!
-
>>511
-
>>512ありがとう!おバカさん!
-
政衆會最強
-
>>516
あれ、なんとかならんの?
-
政衆會は、数年前に八家のたこ焼屋にやられかけたら、全員練り場から逃げて行ったけどな〜
-
>>516 宇佐崎のもんもんほりだしとる黒まわしの連中の事でっか?
-
神輿で一番に逃げてまうのは
-
>>500
なんで飾磨が関係してくるんですか?
-
宇佐崎 山本村
-
>>521
飾磨のおっさんが言い始めたらから
-
木場に縁のある人なんですか?
-
>>521 >>524 あんたらモグリですか?
そのお方は浜の宮氏子のK・S氏やんか。
今も生きておられたら70代後半の年配者で、おそらく播州祭り研究家の元祖ではないかな。
自費出版の本には天神・中之丁・児嶋を誉め殺しにし、網干型の隅絞り屋台(伊達綱のはアカンのや)を絶賛している研究家です。
しかし何故か灘屋台に関しては余り述べられて無いのが不思議です。
ところで話題の発端の木場・中之丁・児嶋に共通する何があります。
さて何でしょう? さぁーみんなで考えよーう!
-
>>525
研究家やろ?
んなやつの講釈わえらの祭りに何の足しになんねん?
その他にとやかく言われることではないから!
言われるのが良いことオーラすごいけど勘違いすな。
-
>>525
>>あんたらモグリですか?
そのお方は浜の宮氏子のK・S氏やんか。
今も生きておられたら70代後半の年配者で、おそらく播州祭り研究家の元祖ではないかな。
ほんなもん知らいでもモグリちゃうのを知らんお前のがモグリやろがえ(笑)
屋台文化勘違いしたオタクヤロー!
ファンの立ち位置から言われても何も響かんど。
-
70年?もっと昔から木場では言われてましたが。
-
>>527
ずれとんがな(笑)
-
>>529
お前がズレとる思うとるんは理解した。
何からズレとんや?
何がどうズレとるか結果じゃなくて基準を教えてくれらななんもわからんやないか。
-
君たちLINEでも交換してそっちでやってくれ
目障りや
-
>>531目障りだと理解した上でお断りします。(笑)
お前の指図は受けん。
これらのやり取りの内容が目障りと感じる育ち方したお前が悪い(笑)
やめるやめないは僕の判断ですので(笑)
無意味な要望でしたね(笑)
-
いきなりなんですが、灘の大きさはこんな感じですか?
妻鹿3尺3寸
八家3尺2寸
松原3尺2寸
木場3尺
東山3尺
中村2尺9寸9分
宇佐崎2尺8寸
-
質問です
七村の屋台の重さランキングを教えてください
-
もうええやろ。
楼門潜れん屋台が、灘よりでかい
以上。
-
>>533
見事に全部間違えとるで(笑)
-
擬宝珠の重さは、松原か?東山か?
-
妻鹿は柱芯2尺9寸5分です。 宇佐崎は3尺2寸で昔から変わっていません
-
結局どうしたいのかがマジでわからん。
そんな事知ってて君偉いねー!スゴイデスネー!
って言われたいだけ?マジで。
知識はひけらかすんやのーて使えてなんぼやで。
ということは、使える立場にならないかん。
はよそれに気づきや〜!
でもそんな情報ごときはつかえる内容ちゃう思うけどね(笑)
別人か同一人物か知らんけど浅はか過ぎる。
わざと変な事いうて荒らしたい大バカか本気で個人の趣味の話しだした本物のバカかは知らんけど、
死んでくれたら嬉しい。
-
祭りの話しは?
-
妻鹿が一番重いとして、その次にくるのはどこですか?
漆塗ったとしたら宇佐崎がやっぱり二番目ですか?
-
>>538
3尺2寸は木場ちゃう?
宇佐崎は3尺1寸で昔から変わってない。
てか灘は昔からどこの村も変わってないんちゃうか。
-
>>542
木場は3尺1寸5分
-
>>541八家ちゃうか
-
『灘祭り』として一つにまとまる。一致団結!
とかくそ食らえじゃ。
目指すところじゃない。
人同士→友達とか祭りファンとか同士でその仲間内で一致団結するんはおのれらの勝手やかいに自由やけど、
七ヶ村が一つにまとまって灘祭りを盛大に!
とちゃうからな!
村と村は一致団結せんから。
七ヶ村が対立することで盛り上がる祭りや。
一村の詳しい解析、説明、評論してる時点で、
祭りや屋台の詳しい状態、状況を知るのが好きな人。
もしくは祭りや屋台の詳しい状態、状況の情報交換が好きな人。
そんなもん個人の趣味でしかない。
祭りを“やる”のには不必要。
祭りを盛り上げる一員になれや!なる努力せんかえ。
-
祭りへの参加てどんな状況なん?八家と中村はほんまに人少なそうやけど、練り子登録1000人とかありそうやん。
-
>>546
見物客やと思うけども、なんで七村の祭り参加人数そないに気になんの?
-
>>546
中村が少ないとかアホけ?
八家の倍は練り子おるがな。
世帯数は八家の4倍近くあるし。
-
七ヶ村が競い会うのは、良い事やけど自分に実力がないからヤクザやたこ焼屋連れてくるのは、あかんのんちゃうか
-
中村もうちょっとおるか思たけど。まじ少ないやんけ。
-
>>549連れて来られた?
地元の人やん。
外から来る害に対して睨み効かせてくれとる思うけどな。
-
>>545
あなたはアホですか?
-
アホです。中村がよく落とすのも私がアホだからです。
-
八家400軒とか聞いたことあるけどこれ参考に中村1500軒ぐらいの世帯数もあるの?
-
>>554
白浜町(甲、乙、丙)3956
寺家1丁 313
2丁 454
神田1丁 81
2丁 206
宇佐崎中1丁 312
2丁 105
3丁 166
宇佐崎南2丁 1
宇佐崎北1丁 293
2丁 330
3丁 478
八家 456
木場 520
十八反町 10
前中町 114
前七反町 60
白浜地区と八木地区の世帯数
-
いやいや、548が八家の4倍近く世帯数あると書いっとったからからちょっと書いてみただけや。
-
東山、八家にも負けぬ 底力
平成元年松原年番のYouTube画像
-
そういや八木小のあたり、区画整理の話あったなぁ
-
平成元年懐かしいのー。松原は上手いか下手か言うたら下手やったけど勢いは違うかったの。
八家のピョコピョコ跳ねて走るんも懐かしいの。もうああいう走りはやらんのやろか。
-
愛欲を独占する淫らな石プレミアムは知ってますか?
-
>>558
それはいつの話なん?
八家や木場は新しく家建てれるとこが少ないからみんな白浜や糸引に家建てて出ていってまいよるわ。
-
八木小学校の前やったら、100軒位建ちそうやな。
いつ頃から工事取り掛かるのか?
又他所の人間増えるな。
-
八家や木場は土地が少ないからで出て行ってまうのも多少あるけど村内でなかが悪いし役員ばっかり当たるし、あと八家は関係ないたこ焼屋がうろうろするから皆出て行ってまうんちゃうか、探せば土地あるけど
-
灘の祭りの一員になりたいが為に、練り上手の八家でやりたいが為に、他所からが増えそうや。
話し変わるけど八家てほんまは東山やろ。
-
>>561
2年くらい前やったか、回覧板レベルのアンケートで、『ここ(八木小と山電と山に囲まれたエリア)を区画整理したら住みますか?』みたいな話あったで。住民は知っとんちゃうか。
-
>>564
増えるかいな
-
正解
-
姫路市の区画整理事業のところに八家地区区画整理と出とったので、いつから実施されるか知らんが、
実施されたら家も増えるやろし白浜や東山に住む人が居る様に八家に住む人も居ると言う意味やけどな。祭り好きやったら住みそうやと思うけども。
-
>>568
-
>>568
-
>>568
その八木小南の区画整理が完了したら、木場が灘で一番小さい村になるかもしれんな。
-
>>571
木場は700世帯超えてますから、八家が
450か、ちょっとしんどいかも。
-
松原次の練番の翌年(7年後)総新調決定!
洗濯屋が、今のやっさの買い手探しとるみたい。
-
灘で人が増えるのは、今すでに飽和状態のとこくらいやろ。まあそれでも、八家に土地ができたら木場のもんが住むかもやな。
-
木場なんか空き家や空き地まみれやし、クルマも入れん狭い路地が多い山の斜面の方は、超が付くほどの過疎地域やで。
将来的には灘で一番人口が少ない村になる可能性は充分あるで。
昔は木場が一番人口多い時代もあったのにな。
-
妻鹿みたいに2000世帯越えの村でも子供が学年に60人位やもんな、八木は25人〜30人位か、白浜は大きいが、糸引は姫路で一番か二番のマンモス校になっとーもんな、継、北原の増え方がすごいわ、奥山はバイパスの北だけが奥山やろ、まだまだ家建ちそうや、兼田も土地が一杯あるが妻鹿よりの土地は調整区域みたいで事業所は出来そうでも住宅地にならん限り家も増えへんしバイパスの真北は高架保証があるさかいに土地が簡単に売れないからな、土地売って罰金払わされた家もあるみたいや。灘七村以外が増えよるな。
-
木場は終わっとるな、そやけど木場もんが八家になんか住むわけないやろ、それから七村以外に住むのは役員したくないからや
-
灘地域各村戸数
明治14
妻鹿 538
松原 \
中村 | 988
宇佐崎/
木場 431
八家 158
東山 340
兼田 87
北原 96
奥山 84
継 78
昭和42
妻鹿 1703
松原 1508
中村 513
宇佐崎 661
木場 597
八家 364
東山 494
兼田 139
北原 125
奥山 101
継 108
平成30
妻鹿 2037
白浜町(甲、乙、丙) 3956
白浜町神田 287
白浜町寺家 767
白浜町宇佐崎北 1101
白浜町宇佐崎中 583
白浜町宇佐崎南 1
木場 520
木場十八反町 10
木場前中町 114
木場七反町 60
八家 456
東山 1616
継 870
奥山 178
北原 1193
兼田 596
明治14、昭和42、平成30年の戸数の移り変わり
-
木場の三ッ橋に歌碑が飾ってあるけど、小学生400人や。それが昭和40年代で350人くらいに減ってたけど、中三になった時余裕で20人揃とった。
-
祭りを“やる”のが好きなやつより祭り全体の情報を“知りたい”やつのが相変わらずここには多いよな(笑)
別に知らんでもええ内容を得意そうに話すやつって大概祭りの本筋からずれとるわ。
よそ村の事とか祭りとか全く関係ないからな(笑)
面と向かってやったら建前で話合わせる事もあるけど、普通は一線おいとる。
第一に屋台(祭り)ファンな参加者はマジで支離滅裂やからな。(怒)
マジで異常や。
あ、異常でかまわないって思ってるなら自由やけど(笑)
-
おまんそえばっかりやの!みなもーあいとんど!
-
>>580
ようきけ。お前の理想論は、ここの最低ラインや。そんなことを語り尽くしてきたこと知らんのか?
-
>>581飽きたとか飽きてないとか聞いてないし。
どーでもええ。
祭りからずれたヤツが絶滅すればええ。
-
>>582語りつくした・・・から?
最低ラインやから・・・?
当たり前のことをあえて言ってるの。
気持ち悪い屋台(祭り)ファンの絶滅を願って。
-
今、一つの地区で小学校の生徒数が大体250人くらい。八木は二つ合わせても125人や。
-
>>585
生徒が少ななったな、学区の見直しできたらな、昔みたいに木場、八家、東山、明田、継、奥山、北原の様に、七地区とかで?
ごっついマンモス校になってまわ〜。
-
>>586
いやいや、問題は八家と木場の子どもの少なさやからなあ、、、、、
-
[平成29年]姫路市小学校児童数
砥堀 361
水上 480
増位 258
広峰 710
城北 327
野里 186
城乾 354
城西 456
安室東 849
安室 791
高岡 592
高岡西 397
曽佐 751
峰相 235
白鳥 291
青山 537
太市 73
東 316
城東 295
白鷺 666
船場 352
城陽 586
手柄 591
荒川 957
八木 125
糸引 1011
白浜 752
妻鹿 201
高浜 1029
飾磨 918
津田 821
英賀保 838
八幡 1009
広畑 260
広畑第二 939
大津 891
南大津 226
大津茂 536
網干 586
網干西 350
勝原 687
旭陽 574
余部 309
船津 250
山田 130
豊富 574
谷内 85
谷外 330
花田 434
御国野 490
四郷 289
別所 639
的形 274
大塩 422
林田 129
伊勢 50
家島 79
坊勢 130
置塩 163
古知 113
前之庄 183
莇野 33
上菅 73
菅生 290
香呂 441
中寺 379
香呂南 181
安富南 236
安富北 29
-
>>588
八木だけやのーて白浜も妻鹿もだいぶ減ってもたな。
糸引の祭りない北原や継が増えすぎて、これからは灘中も祭り関係ない生徒が主流になっていくんやろな。
八木、妻鹿、白浜はこれからもっと減るし、北原、継はまだまだ増えるで。
-
数年前に、子供が少ないからこそ地域で大切にしてもらえるだろうと思い、あえて八木校区に引っ越してきました
嫁が灘の筋
祭りの役は覚悟の上でね
俺は少数派やろなぁ
-
>>590
だいたい女性は年行って来たら親元に帰って来たいのが普通やろな、土地持ちの家であれば地上げして家建てるパターンやの、八家や木場は田んぼがすくないさかいに土地を購入したのかな、子供もそーかも知らないが、やっぱり灘のまつりがしたいが為にが本音やないの。
-
他所もんでも寄付さえしたらどこの村でも祭りに参加できるで
-
>>590
木場はそういう人結構おるんちゃうかな?
-
八木小は125人ってなっとるけど、東山や宇佐崎からも数人通っとるから、八家と木場だけに限ったらもっと少ないで。
-
>>594
東山の人は普通は糸引やな、人気の糸引校区と、宇佐崎の人は普通は白浜やな、他所から
な人か、八木出身の人かやな。
-
暑いけど、なんぞええ話しはないか?
-
中村が伊達綱新調するみたいです
-
>>597
どこからそんな話聞いたんか知らんけどしません
-
宇佐崎は、漆塗ったんですか?
-
>>599
何でそれが気になるんですか?
てか関係ないのに何で聞くんですか?
-
ここは、情報交換のばでもあるのに聞いたらあかんのか、アホちゃうか、
-
>>601
その前にお前と宇佐崎屋台の漆塗りについて
どう関係あるのか教えてくれ。
-
どうせ完成式があったら撮影してDVD作って売りさばいて
ひと儲けしたいクチのヤツらやで。
まぁ残念ながら、灘ではそもそも完成式なんかしませんからっ!
ざんね〜ん!
-
荒らしに荒らされ、それに引っ掛かるアホ
需要と供給で成り立ってるなー
-
>>599 アホ連のスケジュールに載ってないので宇佐ちゃんの漆塗りは無いやろな。
それよりも、木場はどんな感じですか?
話は進んでますか?
-
神輿がぶつかる寸前に逃げてまうやつどんなん?それも墨しょっとるやつ。
-
>>606
練り方知らん人か、他所からの客人やろ、
普通はびびって逃げてまうで。
-
>>607
最後まで残ってますが?ちなみに木場でもう五回神輿をしましたよ。逃げるという感覚ではなく退くと言った方がいいかな?神輿が差し上がって落とす側であれば退くのが本来の神輿練りやろ?
-
>>608
5回したら立派な一ノ丸やんな、墨の人の話やで、最近他所の人多いし。
-
木場は二ノ丸ですな。黄色ですわ。墨しょっとるやつは宇佐崎の法被着た常連さんやで。入るもん少のうてその人らが呼び込んみょったからなぁ。そいで合わさる瞬間ぴゃ〜っと逃げてまいよったんよ。やっぱり怖いんやろな。
-
灘祭りのサイトには伊勢音頭が掲載されていますが、これの音源はもう削除されてしまったのでしょうか?
木場の太鼓と共に歌われていたと記憶してしますが。
-
>611
確か、昭和時代に録音したんやったっけ?
木場地区の13日の屋台移しで同じやつ、村内で流れてたな。
-
わえ中村なんやけど
中村の棒端ってどーなん…
か○やの兄弟はどーなん?
いま、どこの村の棒端が力あるん?
-
>>613 どちらの中村さんですか?
-
>>614
固定IDやからアホな質問しとったらあかん。
-
木場の棒端か最下位やろ、チビで村の中だけエラソーにして、えーかげんに交代してら格闘技経験者や身体の大きいやつおるのにもったいない
-
木場の棒端か最下位やろ、チビで村の中だけエラソーにして、えーかげんに交代してら格闘技経験者や身体の大きいやつおるのにもったいない
-
役員が現役の時の気迫で指導したらなあかん。それが一番出来てないのが木場や。
何でかわかるか?
-
なんでですか?
-
役員が現役の時の気迫て?なんか意味わからんなー。
もうちょっと分かりやすく説明して。
-
木場以外では棒端は次の世代に受け渡して引退しよると思うんやが、木場は現役のもんだけで取り仕切っているから上のもんに対する礼儀を知らんもんが多い。だから妻鹿の棒端が怒鳴り込んできたときもなんも言えんかった。
教えを乞うてないからや。
-
そーかもな、棒端会出来る前から村の中が二つに割れて棒端会作る時も棒端経験者が入らへんから、棒端会に入ったやつが誰でもえーから友達を入れたからこんまいやつが多いみたいや
-
そろそろ木場の棒端を大改革せな木場はすんでまうぞ、人選しなおしや
-
で、いま一番力のある棒端は?
-
勘違いしたらアカン。棒端いうたら気の優しい力持ちでないと。いちびりは最低やで。
-
喧嘩売るんも買うんもあかんねん。血ぃ昇ることもあるやろけど、それを呑み込んで守ったらなあかん。なんのために相撲の稽古しとるんかも、大事やで。満面の笑みで相手を羽交い締めにして押さえたったらもう笑うしかないんやで。
-
ある村の棒端が言うてたな、棒端はいきよいがあって常識が無かったらあかんやて、
-
>>626それは大賛成。
『わえがやめぇ言うとんやかいにやめんかぇ!』で止まる人とか適任やな。
ただ、来られた時に構える気を持つのも必要。
-
そういう人は今も昔も居ませんねー
-
任侠やな。それと墨は神様を冒涜してるようなもんやからやめとかないずれ撥が当たるで。
-
今年の各村の声合わせの日程を教えて下さい。
どこが いつ どこでするのかを。
また他の村との練り合わせとかありますか?
-
>>631
今年は九日が多いんとちゃうか?
ええこっちゃ。
-
中村の棒端が一番あかんわ。
-
中村今年は閂強いで〜なんか取締OBが入るみたい
-
その取締が現役時代よう練らなんだのに意味ないやろ
-
中村や松原のひっさんかたずけたけど何かあった?
-
>>636
八幡祭りが終わったから
-
>>637
基本ですわなぁ。
-
今年も灘祭りは、いろいろなとこからヤクザやテキヤ呼んで来るんかな?
-
木場の幟の唄で「嫁にやるなよ〜三ッ橋越えて〜喧嘩太郎のあの木場村へ」ともう一首ありましたが思い出せません。「鬼はおろか 〜も邪鬼も」だったはずですが、、、
-
>>640
“来る衆ござらぬこの◯◯村へ〜”
-
>>641
すみません、鬼はおろかの次は何でしたっけ?蛇ではなかった気がしますが思い出せません。
-
来たる衆ござらぬこの木場村に 虎はおろか邪鬼(じゃき)でも蛇(じゃ)でも
-
来たる衆ござらぬこの木場村に 虎はおろか邪鬼(じゃき)でも蛇(じゃ)でも
-
すまん、二回入ってしまった
-
大切なことは二回書き込むほうがベスト
-
>>645ありがとうございます(*^^*)
鬼はおろか 蛇でも邪鬼でも
で、鬼が二回出てくると思ってましたが、蛇でも、の「じゃ」と邪鬼の「じゃ」で「じゃ」が二回出てきたんですね。
ついでに二回も書いていただいてありがとうございました(*^^*ゞ
此れでスッキリしました(*^^*)
-
>>647
「喧嘩ほしくば この○○に 時は嫌わぬいつなとござれ」
「来る衆ござらぬ この○○に 虎は居らぬか 鬼でも蛇でも」
これが松原の元となった元祖の口説です
-
すまん、この口説が灘の某村の口説の元祖です。
-
木場の過去の栄光を歌にしただけや、今や灘で最下位になってもた
-
>>650
ほんまにな。妻鹿に相手にされへんようになっても棒端は知らん顔。棒端が原因作ってるのに。話もようせんし、逃げのオンパレードや。チンチクリンも多すぎ
-
爺さんに聞いたが
-
木場棒端の人間で何人がよその村の棒端に採用してもらえるもんおる、自分らで恥ずかしくないかその身体で
-
妻鹿の橋のとこに暴力先生が立ってたけど、まさか選挙出るの?もし当選さしたら灘の恥いや姫路の恥や
-
今年は、練番やから、雨降らんとって欲しい。
-
まー台風か雨かどっちかやと思うで〜そんな感じがする
-
ここにあほが1人。
-
今年は宵宮の広場で木場と妻鹿の練り合わせ
見れるかな
この2地区の練り合わせ見たことないから
-
木場と妻鹿もめったにないけど、中村と東山もほとんど練り合わせせんな。
今の時代、村同士の仲が悪いとかあんまないやろけど、棒端の交流があんまないとか?
-
>>659
4つの小学校から集まって中学で一緒な、
棒端の人数も何人おると思とんや!
-
木場棒端会なんかへーみたいなやつらばっかりで相手されてないだけや、はよ解散せーよ
-
木場と妻鹿も中村と東山も普通に練り合わせしとるやろ?ただ木場は宵宮でぼっさ〜としと〜な〜
-
木場はよそもんだらけで統率取れて無いし、棒端も舵取り下手くそやから合わせて落ちた時の動きが悪すぎる。邪魔やねん。
-
昔に戻した方がええやん。
宮前で7台練るの無理すぎ。昔みたいに(と言っても25年ほど前やけど)松原が帰るまで八家が宮から出てこんでええわ。
-
東山なんか合わさんと帰りよったのに…。
観覧席のお蔭で帰るん遅なってもたな…。
-
若い世代はピンとこんやろけど今の八家が楼門出る時間くらいでも松原より前は帰っておらんかった。
東山楼門出る➡帰る、木場楼門出る➡松原と3回くらい練り合わせして木場松原帰る、八家楼門出る➡妻鹿と3回くらい練り合わせして八家妻鹿帰る、宇佐崎中村練り合わせして帰る。記憶が正しかったらこんな感じやったかな。
昭和後半は妻鹿宇佐崎中村で3台練りやったかな〜。
-
年は断定出来んけど昭和時代に松原八家の2台練りの写真はあるわ。単発であったんやろか。
東山木場松原3台練り➡帰る、八家妻鹿宇佐中村4台練り➡帰るとかこんな年もあるわ。東山白木やから平成初期かな。
昔は昔、今は今の良さがあるから一概にどちらがええとかわからんけど。
-
松原は木場だけといっとったらええわ。東山も八家とだけでええわ〜と思っとるちゃうか?
広畠で木場と東山は記憶で一度、松原or八家が練番の時に一台だけで練ってやまがりしたもんなぁ。
-
昔は帰るのは早かったんやな
あと今年は広畠で4台練りとかするんかな
例えば妻鹿が練り番やから木場松原中村宇佐崎とか
宇佐崎中村東山八家とかするんやったらええな
4台練りとか画像でしか見たことないから
-
平成シロトピアで今までの遺恨を無くしてなかよう練り合わせしようやないか!と三の丸広場で七台練りしたよね〜。その年の秋の例大祭でも七台練りしましたよ。
-
>>670
宮前で7台練りしたのは平成10年の一回だけ。
それ以外は6台までで7台練りなるまでにどっか落としとったり、中村が泥台折れておらんかったりやで。
-
>>670七台練りする必要ある?
2台か3台練りで充分だと思いますが。
相手を負かす練りが出来る台数のみがいいなぁ。
-
>>672
そんな考えでは、せっかく作ったアルプススタンドの
お客様に満足してもらえんやろ?
-
金出しとるに豪快な練り見せてもらわんといけんわな
-
>>673
その考えが観光祭り化してる元。
あの桟敷ができて面白くなくなっていっきょる。
-
675
ほんまにそない思う。同感。
-
何を言うてんねん。
宮前のアルプススタンドは地のもんしか取れへんやないか。
-
昨年宵宮の夜、連れとスタンド席で観た。
あんな観客よーさんおる中で、練ってるとこ観たら鳥肌立ったわ。
屋台、観客の動きがうねうねーとなってておもろかった(わかりにくいか笑
-
>>675
それは桟敷には手が届かん下々の意見
安全な宮前や山の桟敷で、酒飲んで
カニやら松茸やら御馳走食いながら
高見の見物するんが灘の醍醐味
-
練り子引退してからやないと味わえへんな
-
練り子でもたくさん桟敷で食うとんがな
-
刺青入れた人は何者?
-
宇佐崎の人やろ
-
ちんぴら
-
宇佐崎の練子で標準語を喋る人が非常に多い
-
松原はなんで10月入ったのに日参出してないん?
祭りする気ないん?
-
14日は東山が居り過ぎやねん。昔みたいにはよかえったらええねん。
-
東山が折り過ぎやない、前に書いたけど八家が松原が帰るまで宮から出てこんでええ。
-
その通り、テキヤ連れて来て大きな顔して
-
14日はどないでもええがえ
15日はもうちょいはよ帰らせて!
-
>>686
村の中の道だけでも立てればええのにな。
-
早よ帰ってもたら楽しめへんやん
今年の宵宮の広場の練り八家と妻鹿どっちが
勝つやろ楽しみやな
-
>>692観客の意見いらん。
普通のよそ村もんならはよどけや!って思うとるはずや。
-
じゃー無観客でしてろ
-
>>694そうしたいのはやまやまやが、そこに労力割いとる暇はない。金なんか特にかけたくなさすぎる。
来てくれたとか来たとか思わん。
来やがったと思っとる。
来てくれと頼んだ覚えもないし観客が祭りの一部だとも思っとらん。
ただ単に頭が高い。わきまえろ。と命令している。
嫌なら来なきゃいい。
外野も外野。ど外野。
来ただけで『祭り』の邪魔で参加者に迷惑なんを常に意識しとけ。
ただの観客ごときなんやから。
みせて頂いてると思っとけ観客ごときが。
-
じゃーテキヤの金も減るぞいいのか?棒端のお小遣い稼ぎ
-
桟敷席は普段は駐車場で、祭りの時は観客の避難場所でええがな。
-
こんなとこで、テキ屋やしのぎや言うて個人的な会話はいらんと思うけどの。
-
>>695ここで言わんと当日来とるモンに直接言いなはれ。よー言わんやろーけど(笑)
-
テキ屋一掃でええんちゃうか?
なんでもかんでもアホみたいに500円、
ガキの頃から当たった事ないくじ引き、
あんなもんゴミやろ
近所の店が出しとるとこで買うのがええわ
-
695宣伝するな
-
宇佐崎日曜日屋台練り練習しとったな
-
はよ宇佐崎フル装備ならんかな。楽しみや。
妻鹿の時も昭和時代に戻った感あるけど。
-
私は12時からの浜ノ宮の台場差しを見てから13時からのエビスの宮入をみます。みます。数十年昔の我々の練りを見ているようです。
-
>>704
見ているようですって…
まだ宮入してないやねーか。夢見てんの。
-
>>704
ここは飾磨ちゃうで。
-
あほ
-
今年は晴れそうな。よかった。
-
欲を言えば13の夜に軽く雨降って欲しいな
あの砂埃はキツイわ
-
特に広畠は14日の晩にでも水を大量に撒いとかな、砂埃やばいな。
去年みたいに雨で砂埃たたんかったら、どこの村も上手に練れよったしな。
-
>>710
一回14の宮入前に撒いてた年あったけど、アホみたいに撒きすぎて晴れてるのに水溜まり作りまくって、地下足袋が泥まみれになった年があるわ。
限度っちゅうもんを知らんのか、と呆れた記憶がある。
頭のええ人に撒いてもらわなあかんな。
-
阪神園芸さんに来てもらうんはどない?
-
>712
あほが1人。
平成7年に新調した現木場屋台は、先代より昇総才金具すっきりし、昔みたいな感がある。
最初見た時は金具無いやん‼︎って思ったけど、昔は皆そうやったんやな。
もし新調しても、引き継いで欲しい。
-
>>713
金具スッキリはエエけど、あのヘルメットみたいな
不細工な屋根は引き継がんでエエわ。
-
木場の棟がヘルメットて笑
エビススレでけなしてた奴やな。
少なくとも、御幸のがヘルメットやで笑
まあ、大工により頭デッカチもあるし、わからんが
木場は今見たいな他村より浅い棟期待。
-
今日宮の前の広場整備してたね
土の質が変わってた
-
土の質って前までは山東マサやったのあれ?すごい砂埃やったけど
ちょい聞くけど木場は来年新調?
-
来年の新調は妻鹿です
-
松原屋台 泥台練習中にいてもたんけ??
-
松原、いてもたみたいやなー
-
このサイトにあるけど木場の前夜祭復活やな!
ttps://www.nadamatsuri.jp/index.html
-
>>721
14の朝にしてたから復活ではない
それと、前夜祭っていうようなイベントちゃうから。屋台遷しっていう正式な儀式やから。
13夜にしてても14朝にしてても、屋台遷し。
-
来年は妻鹿が新調か
今の現屋台より大きくなるかな
播州で一番大きなってほしいなぁ
恵美酒の来年清水も新調するみたいやから
たのしみやな
-
え、妻鹿もう新調なん⁉
そら今のヤッサは縁起悪そうやけど…
-
確かに縁起悪すぎるわ
妻鹿あたりだとどこの企業が大口の寄付してくれるの?
-
そら天下のパナソニック様やろがえ笑
-
ほんまに妻鹿新調かいな?
-
松原がさきやろ
-
>>728松原は7年後です
-
妻鹿が新調するわけ無いやん 漆塗ってまだ8年やで
去年の今頃も妻鹿新調や言うガセ書いてた奴やな
-
あと中村は新調しそうですか?
あの練り方見てたら落としまくってるんで
屋台ボロボロになってそう
-
>>730 木下さんのところで斗組の仮組みもう始めとんがな ガセや思うんやったら見てこんかえ
-
神輿を持って行ったけど知らんで
-
>>723
妻鹿は福田さんの時から寸法変えてないからなあ。
奥山 中西条 児島 妻鹿は全部一緒の大きさやで!
高さの都合があるから児島が一番この中じゃ大きい。
第一妻鹿は村も道狭いしこれ以上大きくしないよ
-
>>734柱芯2尺9寸5分な
-
>>731中村は元からボロやん(笑)
-
>>736
新しい本棒買う金無かって、昭和に作ったヤッサの本棒
そのまま今のヤッサに使いまわししてるんやろ?
-
>>737
節のないエエ木がもうなかなか手に入らんから、前のやっさの本棒を使ってるんやろ
-
今のところあれよりええもんが無いから先代から引き継いだ流れやからな。しょうもないのこしらえるよりええものを使い続ける方がええわ。
-
祭りの時ぐらい散髪行って風呂に入れよ
最近汚い臭い奴多すぎ
-
>>740それは、お前も 一緒!!
まわし、巻く時 うんこ付いてたで💩💩
-
松原、屋台の泥台 直ったん??
-
妻鹿は、新調じゃなくて 泥台の改修ちゃうんかな??
-
14と15の出立ち場所が合ってるか教えてくれん?
木場
14日 大木庭(前日か14日の早朝に遷し)
15日 蔵出し>そこで出立ち
松原
14日 公民館前 昔は土橋(14日早朝に移動)
15日 大西の丁屋台置き場
中村
14日 蔵出し>そこで出立ち>5北公民館でもう一回出立ち
15日 蔵出し>そこで出立ち
後の四ヶ村
14,15
蔵出し>そこで出立ち
合ってる?
-
>>744
木場は14晩は大木庭に据えて、15は大木庭からゴマに乗せて蔵まで行って、そこで練り上げ
-
>>742
直った。
-
>>745サンクス
木場
14日 大木庭(前日か14日の早朝に遷し)
15日 大木庭>蔵に移動>蔵前で出立ち
こうかな?
-
>>747
合ってるよ。
13日に屋台蔵から大木庭に移動して
14日大木庭から。
15日は台車で屋台蔵まで移動してきて出立ちだね!
-
>>734
中西条は旧加茂屋台ですが、2尺9寸もありません。
-
今年は、13日木場の屋台遷し、復活なんですか?
それならぜひ観に行きたいのですが。
-
〉750
復活ですよ!19時屋台蔵出発
-
>>750
F喜の息子が喧嘩で怪我させてから
長いこと中止になっとったんやけど
そいつが太鼓打ち下りることで話ついて
ようやく復活できたみたいやわ。
-
>>752
お前、ようそんなウソが書けるなあ
棒端が練り子に13日に暴行したのが原因やがな
F喜は関与してないがな。
お前、相当な名誉毀損やで
実際、暴行傷害で棒端二人が姫路区検で起訴されて罰金刑食らっとるがな
-
でも関与したって話、数年前からあるが…
-
明日、松原八幡宮まで見に行こうと思っておりますが、何時頃に行けば宜しいでしょうか?
-
宮入見るのだったら11:00〜(東山の楼門到着時間)
ただ東山と木場のあいだが1時間ほど空くから木場の12:00〜の方ががいい。
-
>>756
わかりました、ありがとうございます。
明日、明後日と怪我なく頑張って下さいね!
-
木場、元気やな。
数年ぶりに復活した屋台遷し、久々に聴いた13日のエンヤー。
蔵開く前から幟と提灯持ちが大盛り上がり。
良かった
-
見物なら東山木場松原あたりまでは例年30分くらい予定より早いよ。木場から見るなら11時30分には宮に着いとるほうがええな。
-
>>754
ただの噂。
事実は違う
当時の総代、棒端会長がその練り子に頭下げたがな
-
宮入見に行きたいけどどこに車止めて見に行けばいい?
-
>>761
飾磨駅近くの駐車場にとめて電車で行くのが無難と思う。
-
>>759
了解です!
御丁寧にありがとうございます。
-
松原が7日の練習の時に
今年は人数制限してそれ以上はいったら
木を入れないと言ってましたが
ちゃんとできるんかな?
松原の上手な練りの復活なるか?楽しみやなぁ。
-
>>764
無理やな。揉めるやろな。
-
>>764
人数だけの問題でもないやろうからあんまり期待せんほうがええで。とりあえず皆で声出して勢いだけはなくさんように頑張ってほしいな
-
怪我のない、良い2日間を期待しております。
-
>>762サンキュー行ってくるわ
-
相変わらず木場は太鼓も屋台もカッコエエな
-
木場のかけごえがええわ〜あーそりゃー?って言うてる?そらー?と違うでしょ
松原もうまくなってきてるじゃんか〜声もう少し出したほうがいいんと違うか?
-
女警察官の、カミカミの注意放送
間も無く、八家の獅子だんじりが〜 参ります〜
八家にだんじり無いわ‼︎
やめて欲しい
-
今年の宵宮、木場松原の差幸せ期待したけど無かったな。
日曜の宵宮、観客が凄いわ
-
警察、宮入の時、注意するのはやめてほしいわ。あれやったら灘中放送部やってるほうがマシや
-
初めて木場と妻鹿の練り合わせ見た
凄い練りやった
木場屋台カッコ良すぎやな
-
警官の指揮所からの「東の通路を確保せよ」とか言う指示
県警って無線持ってへんの?
太鼓聞きたいのに、場内放送でいちいち指示すんのんは
真剣にうっとおしい。
さらに最悪やったんが、夕方の練り合わせで、全員封鎖解除の
指示出したあと、まだ封鎖続けてたトコの警官名指しして、
イカツイ巻き舌でボロカス言うてたんは、ドン引き。
警察官の上司のパワハラって存在するんやなって実感したわ。
あんな言葉、小さい子供とか聞いたら、どう思うねん?
御観覧にお越しの井戸知事さん、速やかに対策お願いいたします。
-
放送やばいな。ボリューム大きすぎしつこすぎやねん。イライラして誰も言うこと聞かんわ。ほいでも夕方の人多すぎで危なかった。女の子3人コケとるんひらったぞ。明日はちょっとマシかな
-
この祭りいつから警察のBBAが司会進行するようになった?祭典委員が司会進行するならともかく祭り進行に詳しくない警察の言うこと聞く人ってほとんどおらんのがわからんのやろか。太鼓の音より警察の方がうるさいわ
-
昼の休憩でちょっと用事で家に帰ったんやけど、結構離れてるのに放送めちゃうるさかったぞ!太鼓はかすかにしか聞こえん距離やのに。あれ絶対、近所迷惑の公害騒音ちゃうか!ボリューム小させな来年以降真剣に音量計測して騒音で訴えるぞ!
-
ちょっと前まで、拍手ちょうだいみたいな妻鹿のおっさんの放送が
やかましい言われとったけど、今となっては、あんなもんかわいいって
思うくらい警察の放送やかましいな。
-
>>775
全員封鎖て何?
詳しく教えて
-
>>780
全員封鎖でなくて封鎖解除な。
警官が、あちこちで黄色テープ持ってヤッサ近づかんよう封鎖してたんやけど
夕方あまりの人の多さに、封鎖しとったら逃げ場無くなって余計危ななったから
黄色テープで封鎖するんを全員辞めるように指示が出てたんを、一箇所だけ封鎖続けてて
練り合わせで観客が押し込まれた時、ちょっと危ない場面があったんやわ。
で、そこの責任者みたいな人を、おい、〇〇、解除言うたやろ?って、名指しで
巻き舌で放送でワメきちらした。ホンマ無線でやって欲しい。
聞いてた井戸知事も、県警の奮闘ぶりに、さぞかし感激しはったことやろうな?
-
あれは警察が言うたんちゃうやろ。役員のオッサンが調子のって言うたんやろ。
-
2016年の春、中米パナマのある法律事務所が作成した、世界中の富裕層が「脱税」の為に資産を移す租税回避地(タックスヘイブン)に関する機密文書、通称「パナマ文書」が流出し、その流出当初から安倍政権はパナマ文書の内容に関して追求しない事を表明しましたが、この文書にはロシアのプーチン首相や中国の習近平主席の親族や友人らの名もあり、欧米など先進諸国でパナマ文書が報道され調査を開始した事に対し、これら共産国家ではパナマ文書に関して報道規制が敷かれましたが、この事もまた、およそ格差を是正する事をその本旨とするべき共産主義、社会主義がむしろ格差を助長し、格差を固定化させるという事の証左であると言えます。
日本においても報道されこそすれ、安倍政権はこのパナマ文書の追求を回避しようとしました。日本は今回とは別件で13年の時点で既に、世界中に存在するタックスヘイブンの内、ケイマン諸島だけで1年の税収を超える55兆円以上もの額が脱税されていたと言われており、日本の脱税額はアメリカに次いで世界第二位の脱税額であると言われています。そんな中、安倍政権は消費増税を推進し庶民の富を吸い上げようとする一方で、富裕層が脱税する事には目を瞑ったのです。その後、安倍政権は2017年度に消費税を10パーセントにする方針を取り止め、消費税増税を延期しましたが、しかしそれは単に経済の見通しが悪化した事からそうしただけであり、例えば消費税増税によって庶民から徴収する分をタックスヘイブンに貯えられた脱税資産から補填する、或いはタックスヘイブンの脱税資産を追求しない代わりとして庶民にも負担を強いないようにした、などのタックスヘイブン絡みの理由からでは無く、消費税増税の延長はあくまでパナマ文書とは無関係であり、またあくまで「延長」でしかなく、自民、公明はいずれ増税して庶民に「のみ」負担を強いようとしている事には代わりありません。2018年4月現在、消費税は2019年10月に10パーセントまで引き上げる事が予定され、また、経済協力機構(OECD)のグリア事務総長は既に消費税を段階的に19パーセントまで引き上げる事を麻生財務大臣に提言しています。安倍政権は当然自公連立政権であり、公明党も増税自体には賛成していた通りに安倍政権の方針は与党である公明党の方針とも言えます。少なくとも責任はある。創価学会員には未だ公明党を盲目的に支持する事に「巧徳」があると思っている方が多くおられるようですが、この事も、果たして盲目的に学会の言う通りに公明党を支持する事が本当に「巧徳」があるのか?巧徳どころかむしろ巨大な「罪業」を負ってしまっているのではないのか?と学会員達に問える出来事であるように思われます。この「パナマ文書」の中には「創価学会インターナショナル」の名もあるそうです。
-
妻鹿の汐かきの場所ちょっと考えなあかんわ。
せめて膝までつかるところいかんと。
しかも水が濁っててかかったところ茶色に変わっとるやん。
-
足首までやったん?
-
灘の警察祭り
-
ごめんなさい
川上の方で下痢しました。
-
宇佐崎人死んだんかいな?
-
ほんまかいな
-
灘の下痢祭り
-
八家のあのどかんかえー大声で言うて歩いてたチンピラどこの組よ?恥ずかしくないんかなー
宇佐崎の墨入りどないかできんか?隠すとか長シャツぐらいきてくれよ〜子供が怖がっとるがな
村のもんも何も言わんの?
松原の屋台って重そうやなー
-
宇佐崎何かあったん?
-
警察うるさすぎやな
うるさすぎて規制も貼られて太鼓もあんまり聞こえへんし
警察邪魔やな来年から警察排除してほしいわ
うっとおしい
-
間違いなく警察が一番活躍しとったわ。太鼓より規制の声の方が耳に残っとるわ…
-
14日の境内の迷子放送
『トイプードルを預かっています』
爆笑やw
どこに犬連れてきとんねん
-
昨日より観客少なかったんもあって、今日は警察の放送大人しかったけど
山ではやってくれたな。
将来に残したい「日本の音風景100選」松原のテンテンツキの音を
見事にかき消す「関係者以外は広畠から出て下さい」連呼・・・
-
妻鹿やらかしたな
浜の宮をパクるなんて大したもんや
-
>>797
神輿で台場差しでもしたん?
-
>>798
はい
-
神輿に台場なんかないわい。
しょうもない奴はほっといて、
警察の規制きつすぎちゃうかな、浜国くらい見物させたってもええんちゃうかな。しきりに総代会で決まってます!って連呼してたけど。なんぼなんでもかわいそうやわ
-
今年は喧嘩はあんま見かけんかったけど、怪我人多すぎやろ。
血塗れのやつ何人か見たし、やたら救急車で運ばれよったな。
-
今年は喧嘩はあんま見かけんかったけど、怪我人多すぎやろ。
血塗れのやつ何人か見たし、やたら救急車で運ばれよったな。
-
>>800
ほんまそれな!
一般客は広畠から下ろされて、浜国からどけられて、帰るしかないやん。
昨日なんかハチマキしとっても私服は広畠に入れんからって、よそから見に来とるやつが、来年はマワシ巻いて見にこよって言いよったど。
-
桟敷への規制はどないやったんでしょうか?
灘祭りは妻鹿宇佐崎に親戚がおり桟敷で見てます。去年甥っ子がたこ焼き食べたい言いよったんで山降りて買って桟敷戻ろ思って階段上がろうとしたら警察官に関係者以外は入れません。いや、桟敷の人間やけど?無理です。の押し問答。結局桟敷に戻れずでした。
-
>>800
かわいそうもくそもあるかえ
浜国におる客のせいで通行し難いわ、邪魔やわで鬱陶しいだけやないか。
-
広畠での最後の八家と東山の練り合わせ、
例年になく短かったけど、なんかあったん?
-
>>804
警察はマニュアル通りでしか動けへんからなあ
祭り知ってたら、桟敷の人間やって言うたら通じるけど、いかんせん警察は灘の祭りを知ってない。そこが問題
-
あと警察のタメ口が気に入らんなぁ
見ず知らずの人にタメ口使うか
タメ口使うなって何回もゆうたわ
-
797
あれは台場差しとちごて、ケンゴーで差したんやで。
上がりがけに三の丸もしてたし、帰りに二の丸もしてたやろ。
下の人間、神輿の下にもほとんど手とどいてなかったんと違うかな。
別に、まねしたわけではないやろ。
-
一般客が鉢巻して桟敷に行きますって嘘ついて
広畠に入る奴が多いから今年から規制が更に厳しくなったって警察に聞いた。
-
>>807
ほんまですね、融通のきかん形だけの警備でとりあえず止めてまえって感じですね。
夜なんか浜国の空いたスペースにどっかの入れ墨軍団とマワシして女連れてチャラチャラしとるやつがおっただけや。あんなんやったら道路の半分でも見物人入れたったほうがええわ。
-
そのせいで私服の地元民まであかんってどないやねん。
娘はやっさの前におって一緒に入ったでって…
やるやん我が娘。
-
>>808
松原の人に怒鳴られてシュンとなってた若い警官と、宥めるような先輩警官がおった。
-
あんたの言うとーりや
-
>>807
警察の方針変えてもらいたいですね。
そもそも祭り慣れしてる人間はどうすれば邪魔にならないかも分かってます。警察の方が無知で邪魔な気しかしません。
-
特に腹立ったんが警察の無線での連絡をマイクが入ったまんましゃべりくさったことやな。警察にマイク持たさんでええわ。
過去の祭りのビデオなりDVDなり見て研究してもらわなあかん。責任感や使命感よりプライド優先になってること気づいとらへん。
喧嘩はよう止めに入って離しててから、しょうもないこと言うた観客もそそくさと逃げたようやね。
来年もまたええ祭りしまひょ。年号はなんやろ?
-
灘の警察祭り
-
宮入の最中に叫んどる警察ババアほんま黙らせろ。
-
>>805ギャラリーのおらへん祭りに誰が力入れるねん
-
見物客の発表会やな、祭りしよるもんはそんなもん気にもせーへんし、警察が犬が放送がて。
-
>>820
あんたは見物人の中に身内、知り合い全くおらん人か?
-
見物人も、もう少し 考えて 見たらええねん!!
屋台の練り合わせ中に 側に行って 怪我するさかい
警察がうるさいねん!!
-
見物人ゆうても練り子の家族とかもおるねんで
-
>>823おっても、一緒や!
-
一番の解決策
→観客は『居る』だけで邪魔で迷惑なので帰れ。
招待接待の人だけ可。
以上。
-
じゃーおまえらだけでやっとれや!道路も封鎖もするなや
-
祭りしよるもんは、神輿や屋台の動き、太鼓を聞いとるやろ、警察見もっては多少はあるがそれは違うと思うで、女、子供は桟敷でみとるやん、警察見もって祭りしてたら、怪我すんで。ちょっと離れた屋台の側は結構動きや警察や見えるけどの、それが見物客やんか、放送も聞いとるんやろ。神輿や屋台の側ではあんまり周りは見えん。
-
>>827
だから規制きつすぎて桟敷上がったり下りたり戻ったりもロクにできひん言うてんねん。
-
となりのオバはん浜国一方通行やゆうて妻鹿から電車で帰りよったで。ホンマシャレにならんで
-
この3つめに警官の暴言が映っとうで! ttps://twitter.com/hashtag/%E7%81%98%E3%81%AE%E3%81%91%E3%82%93%E3%81%8B%E7%A5%AD%E3%82%8A
-
浜国より北側で、東の方の桟敷におったんやけど、
練り場を封鎖してもとるから、山の中腹のトイレに行けず
妻鹿小近くのトイレまで行けって言われて、浜国出たあと
警備の警官とタダ見する奴らで、全く進めずに最悪やった。
距離もそこそこあるし、行くのにあんな時間かかったら
子供やったら漏らしてまうで。
-
東山と中村は何で合わせんの?
-
>>832
あまり仲良くないからです
-
中村は落としすぎや
-
八家と東山の差し合せから御旅上がるの最高‼
-
マジでポリのマイクどないかせなあかんわ。
ほんまイライラしたわ。あれはポリの独断?
-
今年、東山と八家、あんまり合さんかったけど、なんかあったんか。
帰りも、一瞬で終わったし。
-
>>837
宇佐崎が中々帰らへんから
練り合わせ時間が無くなった。
-
>>825
それを祭り当日に何人の見物人に直接言うたん?
-
>>839そこに噛みついて来るならわえはお前が純水な観客やとして発言する。
↑参加者ならめちゃくちゃ恥やね(笑)
ひねくれていじったろ思とんやったらなんぼでも噛みついてこいや。
まず一つ目、観客の存在自体が邪魔で迷惑だと認識しとるか?
二つ目、お前ら観客が祭りを観るのとわえら氏子が祭りやるのとどっちが優先か考えてるか?
三つ目、迷惑だと理解納得承知の上で観に来てるならど突かれても文句ないな?
仮に自分でもやってる祭り好きならど突かれても警察に頼らんと自分や仲間で解決せーよ?
“観客は全員来てよい”ではない。
1邪魔するヤツもおれば
2邪魔するヤツもおれば、
10や100邪魔するヤツもおるやろ。
“無意識”か“わざと”かかが問題や。
無意識のやつがホンマに迷惑。
わざとのヤツには構えたら済む話が
無意識のヤツにはどーするか・・・
邪魔で迷惑と言うしかでけん。
本質は警察に“やらせてもらってる祭り”とちゃうから❗
事故があったときに警察が言い訳して
氏子の責任にする材料の為の警備やからな。あれは。
警察に見張られた祭りやと自覚すべき。
やられたら武力をもってこれを征する。
日本の習慣的な考え方。
実行するかせんかはまた別の話。
警察に頼るバカが増えたから。
ひ弱なヤツは参加者からも観客からも消えろ。
-
>>839
桟敷席の下の観客、てほとんど地元のもんやろけど、どっかの練り子が「帰れ〜」て叫んどった。相手が違うんちゃうか?棒花に言わなあかん。
-
>>833
それはたまたまと違うん?宵宮で木場と妻鹿に中村が寄せってったときは目が点になった。
-
中村は東山と宵宮でも練り合わせなかったな
それと八家との練り合わせも見んなぁ
-
御旅山去年あたりから厳しくなって桟敷席でしか見られなくなったみたいやね
-
それやったら、山電の広告も辞退して、臨時停車も辞退。日程表の配布も止め、ツアー客受け入れ拒否の通達、等々。総代会で議題にすべきや。地元の者だけですべきや。
-
>>845確かに
-
間近で観てたけど松原のシーソーでの上げ方やったらヤッサ上がらへんわな。練り子がかがんで上げに行きよるから元気な内はいいけど疲れてきたらしんどいやろな。一回腕で上げて肩に乗せに行く方がええで。これで来年の祭りは松原落とさへんで。
-
松原?無理無理。見込み無し
-
松原の蔵入れのときボロボロやったな
一度も上げられずにそのまま静かに蔵入りしたの後味悪い終わり方やったわ
-
松原はなんであないに落としまくるんやろ
他の5村は落とすは落とすけど松原みたいに落としはせんかったから
-
松原の人間は桟敷でお金儲けするために必死でヤッサなんかどーでもええねん。
広畠の東の家なんか一軒あたり400〜500万ぐらい儲けんねんぞ?
どーでもええと思わんか?
-
そら落とすんも祭りやいうてやりよるんやからそら落とすやろ。なんぼ下手でも毎年何百人と参加者がおって松原の東と西に神社と御旅山があって他6村が集まってくれて村の中で盛大に祭りがあるんやからなんにも困らんやろ。
下手やっても困らんねん。だから無理やねん
-
落とす以前に上げれんからな
-
七つの村でどこが一番声がよう出てたかな?
声がよう出てる方がよう練れてるように感じるけど、練り子より周りのもんの掛け声が重要なようもするけど。
-
>>840要にここでほたえとるだけで、実際には直接誰にもよー言わんかったってことやな(笑)
-
>>854
参加の身やから7村全部はサクッと見ただけやけど東山木場宇佐崎はよう声出てるわ。太鼓の音量に比例してるような気もするね。松原は
-
松原は声も出てない。これからはテンテンツキ頑張れ。
-
他所モンが多いとかは控えめやろの。
やっぱり妻鹿とか一番や。
-
松原ガイジ
-
中村と宇佐崎って山下りの時は木場みたいにエンヤーの太鼓やったんやな。
今年の練りは中村は例年よりまだマシやったけど、松原は例年以上に上がらんかったな。
宇佐崎は白木の割にあかんかった。
来年からはまた下手な宇佐崎に戻りそう。
-
>>860
下手でこそナンボの灘祭りやろ。上手いの見たけりゃ恵美酒行け
-
腕守りって左右どっちにするもん?
あと守の字はどっち向けてる?
まぁほとんどの人がまわしに付けるけども
-
>>862
親に聞かんけ。
-
>>863
家によって違うということか?
-
>>腕守りって左右どっちにするもん
どっちでもええんと違う?でも右利きの人は自然と左腕になるんと違う?
>>守の字はどっち向けてる
その昔、腕守りは無地やったと言うかわしの腕守り無地やわ。
だから気にするな。(無地=刺繍無しな)
-
>>862
どっちゃでもええやろ。まぁ言うなれば例えば右肩担ぐなら左のが絶対オススメ。内側に入れると、人ともつれてじきごじゃなる。
あと守は間違うてる人もおるけど、自分向きがホンマやで。
-
腕守りの刺繍が入った高級なん結んで皺になんのんが嫌でまわしに着けたんやけど、その頃はまだ誰もまわしになんか着けてなかったなぁ〜。30年くらい前の話。
-
今年はごっつい怪我おらへんかったんか?
-
>>868
軽症30人程…
-
ことしはみんな気が立ってたようで、あちこちで喧嘩が勃発しそうになったけどね。
特に観客の人は言葉に気をつけてもらわなあかん。
どんどん立場が狭くなって隅っこに追いやられて、挙げ句に閉め出しまでくらう変な祭りやけど。
練っとうもんらにしたら鬱陶しいだけの観客が文句言うてきたらそら切れますわ。今回は他の人らが必死に止めて押さえてたから騒ぎにはならんかったけど、ほんま気ぃつけたってな。
-
>>870
ええ?観客が練り子に文句言うたん?アホなやっちゃな〜。
ちょっとでも祭り知っとる奴なら、練り子になんか言うようなアホな事はせんはずやねんけどな。そいつは浜手の祭りには来たらアカン人間やわ。
-
もう来年から本宮観客減るんちゃうん
宵宮は観れるからえぇけど
-
>>871
同じ浜手の祭りのとこのもんに多いね。
-
平日とは言え広畠の桟敷席も結構空いていたし
一般客だけやなく減ってきているん違うか?
-
>>871
網干の祭りやあるまいし、練子まで一般客は届かんは、はたにおるもんに言われとんや。
-
>>875
宵宮の宮前での妻鹿、宇佐崎、中村の三台で中村が落としたあと、どっかのポロシャツ着た体格のええお兄ちゃんやったで。鉢巻きしてなかったから地元のもんやないわな。
-
>>870
やっさの『かじ取り』がヘタなだけ!
-
>>877
考えて返答せなあかん。境内で拝殿とそこそこ離れてて、そんな中で起こっとんねん。舵取りが下手なんは宮前での練り合わせで、桟敷席の下にまで練り子が突っ込んでまうときやで。
-
ニヤ
-
753 二人ですか、、、、?よく知っていますね。 もう一人は?????ボロが出てボロボロですやん!
-
>>880
もう一人は起訴されてません
-
おかしいなぁー???
-
起訴されてなかったら、問題ですよ。 どう思いますか、753さん!話に詳しい見たいなんで、、、、、?返事待ってます。
-
>>883
何が知りたいの?
誰が起訴されたか?
-
今年は広畠の桟敷もスカスカやし、練り場や旧浜国も練り子以外の観客もおらん(おられん)、盛り上がりに欠ける祭りやったんは間違いない。
-
>>885
警察の姉ちゃん?ちょっとふけた、あの姉ちゃんの放送事故に盛り上がったなあ〜。
宵宮の境内でも「三町練りが〜」てなんやねんL(゚皿゚メ)」
廣畠も下の国道もあれでええかも。山の桟敷は下より上に行った方がましなんちゃうん?トイレとか買いに行くとか?
-
>>883
こいつ変な奴
-
こりゃいよいよ浜国にバリケードでも設置しそうなくらい規制厳しくなってきたな。
-
今年の広畠みたいな警備やったら、俺が一般観客やとしたら絶対電車乗って大塩見に行くわ!
-
いや友達と行ったんやけどもう友達も来年から宵宮だけ行くわって言ったったわ
警察が邪魔ばっかりするからな練り合わせも宵宮は面白かったけど本宮の広畠の練りしょうもなすぎやろ祭典関係者も警察に邪魔するなって言うぐらい言えよ
-
もうあかんな警察が邪魔するから灘の観客も減って
ブランドも落ちて
終いに桟敷も誰もおらんようになってスカスカの祭りになるぞ
今年の祭りやったら恵美酒の方が迫力あったぞ
-
合わせとるだけの仲良しこよしの恵美酒の方が迫力あった?眼科行ってこい
ヘルメット棟見て何が迫力あるの?教えてくださいよ
-
合わしとるだけは灘やろw
-
山上がったら、祭り見れるやろ、広畠の真ん中から見たり、入ろーとするさかいに警察に止められんね。それと時間帯考えて行けば、全然見る事できるで。
-
桟敷でも浜国に近いところは警察うるそうてしょーもなかったで実際。こっちは祭り見たいのに左に寄ってください連呼するもんやからかなわんで。ちなみに警察の中には祭りみとーもんもおったな
-
本宮がおもろなくなったのは同感やわ。ほんまに山はおもんなくなってもた。
やっぱり広畠にはアホな一般客がわんさかおって、そいつらがヤッサに押されて溝に落ちるんを桟敷からホレホレ言うて見るのも醍醐味のひとつやったんやなと思う。
-
>>892
知り合いが視能訓練師じゃけん眼科紹介したるけんの
今年の玉地 都倉見とらんのやの
-
↑ いったいどこの人間や?
灘の人間が、なんでよその祭り見なあかんのや?
よその祭りなんかに全く興味がないんが,灘の人間やがな。
-
>>890
今年からようけ規制が厳しくなって、警察と祭典のえらいさんが一緒に一般客を広畠から下ろしたり入れんようにしとったで。
昭和50、60年代みたいな広畠での祭りしたいけどな。
-
>>898
よその見に行かんならよそのんまで文句ゆーなよ
よそはよそ、うちはうちでえーんちゃうの?
-
飾磨の祭りにもよーけ灘の方が見に来てましたよ。
-
あいたたた
-
>>889
行かへんわ
-
何だかんだ言いつつ、大きさや重さに一番敏感なん灘の連中やろ?
天神が播州最大のやったい新調って聞いて、ようさん見に来てたやん?
-
さっき、妻鹿の取締が御輿を蔵にしまいよった。
今回は、久しぶりに屋根がよう壊れとった。
ええ練り番やったなぁ。取締の皆さん、お疲れさん。
-
木場の太鼓は昔から良く鳴ると言われてるけどマジ良く聞えた気がする。
松原と妻鹿の山の休憩所(出光会館跡地)で見てたけど木場、松原、中村が入ってきても木場の太鼓しか聞こえない感じやった。
音質がどうの、良く鳴るとか言わん。
ただ遠くまでよく聞えたわ。
-
>>906
木場は他と違うて太鼓の叩き方が勢いありすぎやと思うで。それが出す腕の勢いにも出てる。他は「くるっしゅっ」やけど木場は「ずっしん」みたいな出し方。その太鼓に負けんようにみんなが声出して勢いありすぎや。
-
祝中村屋台
-
木場は
村練りのエンヤー、三つ橋ではデンヨッソイからの早打ち太鼓のよーいやさー
この流れが好きやわ。
-
木場は7割他所者。あんなに若い子がおるわけない!!
-
昔は大木庭のもんだけで練り上げて、東っしょ、中西、西っしょとそれぞれの鳥居から練り子が加わってだけど今は全員大木庭に集合やで。
-
木場より八家が太鼓凄いなっとったな
今灘で一番大きい屋台って八家?
-
>>912
大きさって言うけど、基準を何にしてるの?
擬宝珠までの高さ?水切りの幅?四本柱間の長さ?高欄の幅?パッと見の見た目?
不毛な議論はやめよう
-
宮前の観覧席って屋根つけた方がええと思わん??
雨降ったらお金勿体なく感じるんやけど。
当たった人はそこそこ高いお金払うんやから全天候型にした方がええと思う。
-
太鼓の音量は太鼓打ちの力加減もあるしな。
松原のジジイや中村のブタなんか力入れて打ってないやん。 自分の世界に入ってもて、自分にいい音で練り子関係無しに打ってる様に見える。
-
>>913
この場合、一番大きい太鼓の音のとこは八家か?と聞いとんちゃうかが
-
広畠で中村宇佐崎東山と3台練りすると思ったったけどせんかったな
なんか中村が山上がったり広畠出たりしてから
東山が広畠に入って来たから中村と東山はあんまり仲良くないん?
宵宮でも練り合わせ見んかったし
-
地元民だろうが、よそ者だろうが矢倉畠に私服は一人も必要ない。
それを自分らでやめれば警察の必要もなくなる。
地元民だろうがよそ者だろうが矢倉畠の私服は邪魔。
-
>>917
東山は独特な村や。
合わせるところも大体決まっとる。
昭和後半のころは酷かったで?
宵宮は何処とも合わせないまま帰るのが当たり前。
頑張って木場と少し合わせてお帰りになります。
広畠は八家の練り番の時に宇佐崎が山に登りかけるまで来ない、結局一台だけで練って上った年もあった。
そして最近中村を避けてるようなことを東山の人に聞いた。
-
>>919
貴重な話をありがとうございます
だから宵宮の時でも中村と東山が近くにおっても全然練り合わせする気配もなかったから
-
的形みたいな横倒しになるような落ち方が当たり前になりつつある
中村となんか危なくて、どこも合わしたないやろ?
-
今年は横倒しする村多かったな
今年は木場が一番元気やったな
-
東山の何年か前の棒端責任者が中村にアホみたいな事言うてきて、中村が東山と合さなくなった。
-
昭和後半は、東山が独特なんと違ごて、どことも、練り合わせは
少なかったで。
-
>>918
出た!『他所の新調喜ぶなおじさん』改め『観客いらんおじさん』(笑)
結局は『祭り当日の観客に面と向かって直接はよー言わんかったけど、ここでは吠えれるおじさん』
痛いとこつかれたら、暫くは黙り決めてほとぼり覚めたころに現れる…
今からでも遅くないから、自分の身内や会社の同僚、知り合いで「祭り見に行った〜」って言う人らに、直接「邪魔やから来年から来るな!」って言うたり。
まぁ、よー言わんやろーけど(笑)
-
>>918
ところで、質問です。
あなたはそれを祭り当日に何人の観客に直接言いましたか?
-
>>923
何を言うとるねん。
ここ10年で中村と合わせた事なんか1回しか無いわ
-
妻鹿と木場もここ最近合わしてなかったけど、今年の14日に2台だけで合わせよったな。
中村と東山も昭和62年の14日に合わせた印象がいまだに強いわ。
-
ふ〜ん。やっぱそういうの含めておもろいな。
宮前の7台練りはまたいつかあるんやろか。
-
>>926お前花田で仕事しとるやつか?
-
>>901行くにしても見下すのが楽しいんや!
参加しとる灘もんは祭りがどんなもんか理解できてないだけ。
友達同士だけで祭りやっとるやつやな。
だから若い子が多い。
飾磨なんかに参加しやがる灘もんは
全灘もんのなんパーやろな?(笑)
-
>>928
宵宮の東山と中村は物理的に無理と違う?
宵宮で7台集まるのは桟敷が出来てからと記憶してます。
桟敷が出来たのが63年。
これに合わせて7台(実質平成元年)が集まるように記憶してます。
記憶が曖昧なので勘違いがあるかもですが。
-
シロトピア参加と相まって
大きく祭りが変わったころやね。
-
昭和62年はおそらく宮入終わって楼門出て東に据える前の中村と楼門出て来て帰る東山やろ。中村がちょっと待ったんやろ。
-
来年はどんな事が起こればサプライズや?
-
そら、ひがっしゃまがちゃんと神輿合わせが出来たらサプライズや。
ひがっしゃまのワシが言うんやから、間違いない。
-
そうやな〜 白浜一番の 神輿合わせが出来たら サプライズや!!
屋根が、外れる位のぶつけ合い!!
-
若い人に聞いたんやけど灘と飾磨は200人位が屋台練りで交流あるみたい。どうにかならんやろか地のもんが練られへんがな。
-
裸になったから余計によそ者が入りやすいん違う
-
神輿やのーてヤッサで!
-
ちゃんと神輿するには、ケンゴーの数そろえなあかんわ。
ひがっしゃま、いける?
-
来年一番のサプライズは中村と宇佐崎の差し合わせやな。
東山と八家みたいに、やりまっせって感じでやったら出来るやろ。
何年か前の松原と木場みたいな奇跡の差し合わせは絶対無理やろけど。
-
>>942
中村が差した瞬間横倒しになるから無理
-
>>942
四国行って寄せ太鼓みて勉強してきたらええねん
-
確かに無理 無駄に人入り過ぎ
-
中村の横とかコワ〜てコワ〜て
-
灘以外からの練り子200人どころかもっとおるで、灘は練り子が多すぎると思うやろけど他所もん排除したら多すぎると思とお村でもそれほど多すぎることがないのがわかると思う、他所もんは祭りが大好きやからほとんどの人が朝一から終わりまでおるけど灘の人はえーとこたけ行く言う人が結構おる、山登りや山下りの時の練り子の数見たらわかるやろ、これから少子化や祭りばなれが進んでますます練り子が減るから他所もんが必要や、この話がわからん人は現実を見てない人や
-
>>947
とぉまわしに言わんと具体的に言うてみてん。
-
>>947
それはお前村の事?
それなら村の中で言えば。
それがお前から見てよそ村の事ならばお前が考える必要ないし。
そうゆう発言の時点でお前は祭りを俯瞰で見とる。
そんな事ができるほど偉い様には思えん。
それよりも自分の村の中から祭り見て自分ができる事頑張る方のが先ちゃう?
-
>>947
あんたがそれを書いたらあかんがな。そんな内情知っとるもんは灘には少ないはずや。飾磨では少ない灘の人間が多く感じるんやろけど、灘では多いよそもんも目立たんようになることをバラしてるようなもんや。
レスつけたもんが灘の人間やと勘違いしてるくらいやからな。
そのよそもんが減んのんが神輿や。地元のもんも減るけどな。
-
どっかの大きい村の他所参加者みたいな意見やけど。えーとこを地元の人間で練るんは別に普通や。というか他所者やからって排除されてない思うけど。地元の者も人が多すぎるからえーとこ以外散ってまうんやろ。それを呼び寄せるほうが先決や。
他の他所応援呼ぶ祭りは地元の参加者がおらんから応援呼ぶだけで地元の参加者おる今の現状で他所者の受け入れ考えてどうするの。いかに地元の者にヤッサについてこらすかやろ。
-
よそもんの定義によるわな。
①灘で生れて灘で育って、今灘に住んどるもんは完全に灘もんやな。
②灘で生れ育って、今はよそに住んどるもん、③よそで生れ育って、今灘に住んどるもんはどっちや?
ここまでが灘の氏子でええと思うけどな。
ほんまは①だけで祭り出来たら一番おもろいやろけどな。
-
>>952
そうやね、その①②③は灘モン扱いやな。問題は④灘の出身でもなければ現在灘在住でもない人。これが灘で言われてる他所者やろ。
③の人で取締とかしてくれる人とかありがたいな。その息子とかは完全に①になるわけやし。
②の人も年に1回しか会えへん同級生とか懐かしい顔もおるから祭りに帰ってきてくれたら嬉しいな。ただ現時点で村に残ってる人間にはちょっとだけ遠慮してほしい時あるかな。村の方針はちゃんと守って変わって言われたらスッと変わって協力してあげてほしい。厚かましい奴もおるねん実際(笑)
後、あくまで個人的な考えやけど、灘って大きい村と小さい村の人数の差がある思うねん。
例えば木場とか人おらんのやったら松原から50人くらい引っ張っていったらええ思う。④の人間連れてくるくらいなら。
-
っえ
わしと定義が違うわ。
せめて祖父母(4人のうち一人が)が地に生まれ育たないと地のもんとはおもわんわ。
逆に親が村を離れて子供が祭りに参加してても違和感ないなぁ〜
まぁ人それぞれやけどな。
-
>>954
親が灘から離れてる子供は灘出身でもなければ現在灘在住でもない他所者やで。なんの役も当たらんやん。
もしかしてそれで祭り来てる境遇とか?
ツテはあるからそれで参加してる人もおるけどな。
-
三世代が灘に住んだ人が地元灘もん。
例、おばあ灘もん、おかあ灘もん、本人灘もん、こんな感じ、二世代では物足りんな。
-
>>956
じゃあ、おばあちゃんとおかんはヨソ者やでそれ?ヨソ者あっちいけみたいな言われかたしたらその本人君悲しいで。もうちょっと門戸広くてもよくない?
-
>>957
意味がよーわからんけど、みんな灘中出とって、灘に住んでたら、確実に灘もんやろ。
-
少し前は村に昔からある姓しか地のもんと思わんかったけどな。(例えば宇佐崎の河〇、木場の今〇東山の柴〇)
別に表立って言う分けやないし。
人それぞれやん。参加したい人が参加したらええやん。
-
引っ越ししてきた本人(初代)は「よそ者」と言われ
その子供(2代目)は「よそ者の子供」と言われ
その子供(3代目)でやっと「○○さん所の子供」と言われるんやろな。
-
>>958
三世代を作るために一世代目の門戸を広げたってほしいって意味。難しかったらごめん。
-
灘で生まれて育っても今は他所に住んでるのに棒端や太鼓打ちするのはおかしいちゃうか、したかったらその村に最低限住まなあかんやろ
-
氏子の意味考えたらわかるわな
-
松原に、住んでて 実家が宇佐崎やから って 宇佐崎屋台練るのはどうよ??
-
>>964
宇佐崎の申し込み方法は知りませんが宇佐崎出身で実家が宇佐崎にあるのでしたら正当に練り子登録出来るのでは?松原は現住民なので練り子登録出来るでしょうし。ルール上出来るのであれば問題ないのでは。
-
>>964
それかルール上ではなく気持ち的な事?
松原に住んでるくせに宇佐崎練りやがってみたいな。
その場合、ほんま人それぞれの解釈あるやろけど現松原住民なら松原で祭りするんが筋やろうけど自分が生まれ育った村ってなんて言うか親みたいな切っても切れん思い入れが祭り好きなら奥底にあるやろうし宇佐崎でって気持ちになるのもアリかなとは思う。
-
>>966
いやいや、他所村に住んでたら役せんでエエって言う考えの奴のが多いやろ?
-
>>967
あーそういう人ね。うん、まあおるけど(笑)
ひどいのは棒端とかエエかっこ出来る役はやったりな(笑)
取締とか裏方もそれはそれで楽しい事もあるんやけど。
-
去年の、松原の練り番 神輿修復は 笹原け??
-
よそ者でも村の行事に参加すれば大丈夫
-
取締お願いしにいったら「俺八家で祭りするから無理」って言われた…「ほな八家に引っ越さんかい」って喧嘩になった。
今思えば若かったな…。
後日談でそいつは八家では「八家に住んでないから無理」って…やっぱりクソボケでしたわ。
-
嫁がコテコテの灘もん(身内が総代クラス)
夫は外から灘に引っ越し
これは夫がヨソもん、子は灘もん?
男系か女系か?
まあウチがそうなんやけど
-
>>971
あえて村名ではなく、、、
白浜町アルアルですね。チャランポラン層も多いのが悲しいかな現実。
-
>>972
それは灘モンでしょう。
-
おまんら、あっちか?
-
>>972
マスオさんなら灘もん扱いでもええんちゃう?
違うなら嫁の実家に取り込まれんように
適当に距離とっとき。
-
松原の練り番 神輿修復は 笹原け?
-
>>953
木場と松原に失礼やと思わんか?
-
当日だけでなおかつ身勝手な無責任練り子がホンマに迷惑。
友達とほちゃほちゃしてから宮入だけ来て、
練り子いっぱいいっぱいなとこわざわざ近づいて、
己がヤッサ触りたいだけやんけ。邪魔しに来よんか?
自分は触れずとも村のヤッサ上がってなんぼやろがえ。
-
それも祭りやえ。
-
ぼちぼち1000なんで、五本目作っときました。
-
同級生の中村の奴が結婚して松原に住んで松原で祭りしてる。中村の後輩の奴は次男坊やったから宇佐崎に家建てて宇佐崎で祭りしてる。
でも何か違和感あんねん。幸い俺は代々宇佐崎住み。他所の村に住んだとして役が当たれば一生懸命させてもらうけどそうで無ければ宇佐崎屋台を担ぎたい。宇佐崎で祭りがしたいわ。広島に住んだからカーブファンに横浜に住んだからベイファンには変われない。物心ついた時から黄色いハチマキで祭りしてたんやから。
-
太鼓長にはどうやったらなれますか?
-
>>967
かわいそうなんは役入ってて、転勤で泣く泣く辞めて行くやつな。
-
来年、祭に、紺の繻子の締め込みで出たろと思うんやけど、
反則やろか?
-
昔はそうやったからなー
何もおかしないんと違うか
-
ワイは親父が死んだ時にかんおけに入れたったわ
-
サンテレビ、宵宮拝殿前の、東山落とした後の木場八家の激しいガブリ合い、カットしてどうすんねん‼︎
-
泥遊びやんけ
-
サンテレビ、妻鹿が多くなるのはわかるけど、どの村も山に入るシーンないやん、、、
-
練り番やから、ある程度はしゃあない思うけど、
ちょっと妻鹿だけ尺が長すぎて、他の村のヤッサは
めちゃカットされて、いかにもやっつけ編集って感じやな?
-
あといつものおじいの神主おらんけど新調したんか?
-
最後に後ろにおった。メインは次男だな。
かしこみかしこみ〜
-
最後に後ろにおった。メインは次男だな。
かしこみかしこみ〜
-
すまん、大事なことでもないのに2回も言うてもた。
かしこみにおいては4回も言うてもた
-
サンテレビの編集下手はここ数年に始まったことではない。
祭り分かった奴が編集に加わらんかい!
-
おっ!サンTVの台本通りの祭りやのぉ
-
そこはウィンクでたっぷり見ろってことや
それよか妻鹿の時は激しく壊れるな
-
今年の神輿は前より頑丈に作ってたそうやが。
-
次スレでどうぞ〜おつかれしやした
■掲示板に戻る■ ■過去ログ倉庫一覧■