本尊について - 1242123765 - したらば掲示板

1：トヨBOY：2009/05/12(火) 19:22:45 ID:7ZgCqR7I0: まず、大御本尊にまだ執着しているならばおかしな発言と言わざるおえません。
私は、ニセ本尊と学会の本尊が言われる道理（理証、文証）で証明して頂きたいのです。ましてや、今では謗法の場にある大御本尊を信じて日顕宗の教義を信じて信仰しても無意味と言いたいのです。
理由は、初回の日寛上人の本尊（享保３年）脇書きはないのに、功徳はありました。
現在では、享保５年脇書きないのに、充分功徳はあります。
しかも、座配に関しても我々が拝している本尊以外にも、変わった本尊が日顕宗には存在しています。沖浦さんはご存知ですか？
日顕宗にある大御本尊が過去に何故功徳が出たか？
これも理由は簡単で、牧口先生、戸田先生の不惜身命があったからこそ功徳が出たのです。
謗法を戒めないでどうして成仏できますか？
書写についても、色々化儀があるので富士宗学要集にすべて書かれております.
93：白麦：2009/05/30(土) 01:50:23 ID:rXycI3ig0: 沖浦さんこんばんは。
タンポポさんはじめまして、こんばんは。

日蓮大聖人の曼荼羅の御本尊は、日蓮大聖人の生命です。
私は、私たちの生命の本地が日蓮大聖人の生命と同じであると信じて
自行化他のお題目を唱えています。

私は、
日蓮大聖人の御本尊が目の前になくても、
日蓮大聖人の言われる通りに、
池田先生の言われる通りに
創価学会の指導通りにお題目を唱えれば、（以信代慧＝智）
日蓮大聖人の生命である曼荼羅の御本尊（境）に感応し、
自身の仏界（境智冥合）（絶対的幸福境涯、
何事にも揺るがされない境涯、絶対的な功徳）が自身の命に湧現し、
日常的にも功徳（相対的幸福）が出ると信じています。

私は、この理論が分からなくても、知らなくても、
創価学会の方の指導通りにお題目を唱えれば、
功徳は出ると信じています。

日蓮大聖人の曼荼羅の御本尊を信じて、
また、日蓮大聖人の言われる通り（同意）に、
　　　池田先生の言われる通りに
　　　創価学会の指導通りにお題目を唱えるということは、
日蓮大聖人と同じ命でお題目を唱える、ということになる、と信じています。

故に、私は、他宗の唱題行では、
本尊が違ったり、日蓮大聖人と同意ではないので、
真実の功徳はないと信じています。

私は、
三大秘法（本門の本尊＝生命の本体、戒壇＝戒、題目＝智慧）は、
バラバラではなくて、一体である、と信じています。
94：タンポポ ◆B9o0P3nzL.：2009/05/30(土) 11:20:38 ID:WwDrUF2wO: 白麦さん初めましてm(__)m。信心の詳しい基本的スタイル教えてくださり助かりました。色々なリアルの人に説明の参考になりました。ありがとうございましたm(__)m。タンポポなりに信心生活頑張ります。又わからないこと有れば聞かせて頂きますね。ありがとうございました。
95：白麦：2009/05/30(土) 15:26:16 ID:rXycI3ig0: タンポポさん、こんにちは。
共々に信心生活頑張りましょう。
宜しくお願い致します。
タンポポさんのお義父様の、
沖浦さんの奥様の、
また皆様のご健康を祈っていきます。
96：タンポポ ◆B9o0P3nzL.：2009/05/30(土) 18:43:18 ID:WwDrUF2wO: 亀レス失礼。白麦さん今晩は。うちの主人のお父さんのために、お題目向けありがとう退院はできてしますねんけど、おおきに！m(__)m。またよろしゅうに。白麦さんにもお題目おくり尊く毎度しときます！
97：岩志九郎：2013/10/26(土) 13:46:15 ID:???0: 新しい掲示板を見つけました。　宗教掲示板を紹介します。　
　　
http://shizu.0000.jp/cult/index2.html
宗教＠しずちゃん ■ ▼ 　宗教に関する話題です。
http://shizu.0000.jp/cult/index2.html

創価カルト、池田先生のスレッドが沢山あって、面白いですよ。
カルトの皆さんも、どんどん投稿しましょうね。