本尊について - 1242123765 - したらば掲示板

92：タンポポ ◆B9o0P3nzL.：2009/05/29(金) 12:11:52 ID:WwDrUF2wO: 書けるかな？テスト。
タンポポはまだ見習いで東向いてお題目お唱えさしてもらってるが、体調早くよくなったり、主人の父も早く退院出来たりこれも小さいけどしっかりした、功徳で感謝です。
93：白麦：2009/05/30(土) 01:50:23 ID:rXycI3ig0: 沖浦さんこんばんは。
タンポポさんはじめまして、こんばんは。

日蓮大聖人の曼荼羅の御本尊は、日蓮大聖人の生命です。
私は、私たちの生命の本地が日蓮大聖人の生命と同じであると信じて
自行化他のお題目を唱えています。

私は、
日蓮大聖人の御本尊が目の前になくても、
日蓮大聖人の言われる通りに、
池田先生の言われる通りに
創価学会の指導通りにお題目を唱えれば、（以信代慧＝智）
日蓮大聖人の生命である曼荼羅の御本尊（境）に感応し、
自身の仏界（境智冥合）（絶対的幸福境涯、
何事にも揺るがされない境涯、絶対的な功徳）が自身の命に湧現し、
日常的にも功徳（相対的幸福）が出ると信じています。

私は、この理論が分からなくても、知らなくても、
創価学会の方の指導通りにお題目を唱えれば、
功徳は出ると信じています。

日蓮大聖人の曼荼羅の御本尊を信じて、
また、日蓮大聖人の言われる通り（同意）に、
　　　池田先生の言われる通りに
　　　創価学会の指導通りにお題目を唱えるということは、
日蓮大聖人と同じ命でお題目を唱える、ということになる、と信じています。

故に、私は、他宗の唱題行では、
本尊が違ったり、日蓮大聖人と同意ではないので、
真実の功徳はないと信じています。

私は、
三大秘法（本門の本尊＝生命の本体、戒壇＝戒、題目＝智慧）は、
バラバラではなくて、一体である、と信じています。
94：タンポポ ◆B9o0P3nzL.：2009/05/30(土) 11:20:38 ID:WwDrUF2wO: 白麦さん初めましてm(__)m。信心の詳しい基本的スタイル教えてくださり助かりました。色々なリアルの人に説明の参考になりました。ありがとうございましたm(__)m。タンポポなりに信心生活頑張ります。又わからないこと有れば聞かせて頂きますね。ありがとうございました。
95：白麦：2009/05/30(土) 15:26:16 ID:rXycI3ig0: タンポポさん、こんにちは。
共々に信心生活頑張りましょう。
宜しくお願い致します。
タンポポさんのお義父様の、
沖浦さんの奥様の、
また皆様のご健康を祈っていきます。
96：タンポポ ◆B9o0P3nzL.：2009/05/30(土) 18:43:18 ID:WwDrUF2wO: 亀レス失礼。白麦さん今晩は。うちの主人のお父さんのために、お題目向けありがとう退院はできてしますねんけど、おおきに！m(__)m。またよろしゅうに。白麦さんにもお題目おくり尊く毎度しときます！
97：岩志九郎：2013/10/26(土) 13:46:15 ID:???0: 新しい掲示板を見つけました。　宗教掲示板を紹介します。　
　　
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